洛陽市革命精神心得體會和感想 發(fā)展革命精神心得體會(6篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)洛陽市革命精神心得體會和感想一

這個石窟好大，讓我們近距離看看。瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時期，于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了,大家會看見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。那樣子生動極了.

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人的，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。那樣子你看了也會害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.

看，這是龍門石窟中另一個著名洞窟——賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細致，藝術(shù)價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結(jié)中國奸商盜運到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會博物館。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

在賓陽洞南邊的是萬佛洞.洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。

古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動、骨法洞達、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學成就傳之后世的一個重要方法。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫.龍門石窟地處中原，是外來佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此，龍門石窟在我國石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

好了,今天的龍門石窟一日游結(jié)束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準備參加明天的云岡石窟一日游.再見!

有關(guān)洛陽市革命精神心得體會和感想二

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20xx年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。

有關(guān)洛陽市革命精神心得體會和感想三

泉州洛陽橋位于福建泉州東北洛陽江上，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成;是古代漢族橋梁建筑的杰作。泉州洛陽橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋，為國家重點文物保護單位。橋長834米，寬7米，有橋墩46座，全部用巨大石塊砌成。結(jié)構(gòu)堅固，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平，體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的高度智慧。

洛陽橋，又稱萬安橋，在市區(qū)東北郊洛陽江入海處，該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國家重點文物保護單位，為國家重點文物保護單位。

因建橋處海潮洶涌，江寬流急，建橋工程非常艱巨。為此，采用了一種新型建橋方法，即在江底隨橋的中線鋪滿大石頭，筑起一條二十多米寬，里長的水下長堤。然后在石堤上用條石橫直壘砌橋墩，成為現(xiàn)代橋梁工程中“筏形基礎(chǔ)”的先驅(qū)。這種技術(shù)，直到十九世紀，歐洲人才開始采用。

為了使橋墩更為牢固，巧妙地利用繁殖“礪房”的方法，來聯(lián)結(jié)膠固石塊。這種用生物加固橋梁方法，古今中外，絕無僅有。當時，大橋建成后，橋上還裝飾有許多精美的石獅子、石塔、石亭，橋兩端立有石刻人像守護。

洛陽橋的修建成功，轟動了泉州遠近，引起當?shù)卦鞓驘岢保群笤炝耸笫瘶?，其中建在晉江上的安平橋，規(guī)模更是宏偉。

洛陽橋是當時泉州郡守宋代大書法家蔡襄倡導興建的，他撰寫的《萬安橋記》碑刻，是書法珍品，為歷代書法家珍視，現(xiàn)保存在橋頭蔡忠惠公祠內(nèi)。

“萬歷三十五年秋地震，橋圮，大石橋折入于海，橋北故址塌南四尺奇。余乃采石從海底結(jié)趾二十三，葺舊三十五，整補扶欄五百，增兩翼鎮(zhèn)風塔各一，折梁重易，關(guān)摟亭榭一新?！?/p>

中國第一座海灣大石橋洛陽橋(原名萬安橋)，素有“海內(nèi)第一橋”之譽，是古代著名跨海梁式石構(gòu)橋，在中國橋梁史上與趙州橋齊名，有“南洛陽，北趙州”之稱，著名橋梁專家茅以升稱之為“中國古代橋梁的狀元”。世界著名科技史專家李約瑟也對它做了很高的評價。千百年來，一提起洛陽橋備受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄，其實建造洛陽橋的實際主持人卻是盧錫。

有關(guān)洛陽市革命精神心得體會和感想四

大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內(nèi)已非常罕見。其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。

殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。

接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀；左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。

現(xiàn)在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處；后來二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經(jīng)臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。

整個臺上，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗（也叫真言宗）所尊奉的最高的神。

毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。

隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系，互為影響，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容。

在清涼臺東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

現(xiàn)在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應該是中國最古老的一座佛塔?，F(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年（公元1175年）年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場。

齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當?shù)厝藗髡f，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實這是一種回音現(xiàn)象，它比北京天壇的明代回音壁（1530年）要早三百五十多年。

中國第一座古剎是白馬寺；中國第一座古塔是齊云塔；第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽；最早來華的印度僧人禪居于白馬寺；最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺；最早的譯經(jīng)道場是白馬寺內(nèi)的清涼臺；第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的；第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺；第一場佛、道之爭發(fā)生于白馬寺；第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項第一，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩(wěn)居中國伽藍之首座，而永遠彪炳于中國佛教史冊之卷首。

有關(guān)洛陽市革命精神心得體會和感想五

各位游客：大家好!

今天我們參觀游覽的是世界地質(zhì)公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)。龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。

青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)洞髰{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖(小浪底水庫)。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

二、峽谷奇觀

青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)洞髰{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛;唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)。

洛陽龍?zhí)洞髰{谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)洞髰{谷。從地質(zhì)學的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)洞髰{谷(包括周圍的峽谷群)反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有 特殊的科學價值和美學價值。

1、峽口組景

關(guān)于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設(shè)山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁?、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍?zhí)洞髰{谷”之說。

五龍?zhí)叮糊執(zhí)洞髰{谷的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍?zhí)?、瀑布組成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀深切峽谷，位于峽谷口，高過百米，長達150米。峽谷崖墻下，是經(jīng)人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內(nèi)碧水瀲滟，可以蕩舟行船;潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環(huán)抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍?zhí)丁薄ｊP(guān)于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。

五龍瀑：龍?zhí)洞髰{谷的河水從五龍?zhí)逗蟮慕^壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。

五龍洞：在五龍瀑西側(cè)巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟里各位龍爺在五龍?zhí)稇蛩?，常來此洞中修神養(yǎng)性，所以人們稱其為五龍洞。這里水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風神韻。其實，它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。

五龍廟：傳說五位龍爺在這里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓們?yōu)樗鼈兘ㄆ鹆艘蛔拔妪垙R”。它們在這里常年安享人間香火，倒也悠閑自得。

龍?zhí)洞髰{谷：傳說五龍廟內(nèi)黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發(fā)生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了?，F(xiàn)在那里還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍?zhí)洞髰{谷”。

2、黃龍峪組景

黃龍峪：從長61米的人工隧道進入峽谷之后，首先是地勢比較平緩的黃龍峪，這是進入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象命名的象形景觀。

幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

且說五龍廟五位龍爺中數(shù)白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍?zhí)稇蛩?，突發(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍?zhí)洞髰{谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現(xiàn)：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，心里好不高興!他一路走來，一心想為龍?zhí)洞髰{谷錦上添花，在后面還有不少神來之筆，隨著游程再給大家一一介紹。

3、高峽甕谷組景

走過黃龍峪，突然高峽聳立，雄關(guān)擋路。放眼峽谷上空，嵐煙四橫，猶若淡云薄霧在輕舒曼卷。這就是在國內(nèi)獨具特色的雙壁對峙、高峽連綿的石英砂巖大峽谷。峽谷內(nèi)依次有青龍峽、青龍?zhí)丁⑶帻埰?，黑龍峽、黑龍?zhí)?、黑龍瀑，飛龍峽、飛龍?zhí)?、飛龍瀑等。潭前有關(guān)峽，潭后有飛瀑，關(guān)峽相望，潭泊聯(lián)珠，瀑布連疊，飛練懸空，溝深谷狹，令人望而卻步，真可謂樁樁迷景逗客佇，步步險象著人驚。

青龍峽、青龍?zhí)丁⑶帻埰?/p>

青龍峽全長60米，高30米，寬不過5米，兩側(cè)石壁立陡;峽底為青龍?zhí)?，碧水如帶，水深難測;潭后絕壁上，懸掛一條瀑布，水花四濺，高約10米。兩側(cè)石壁上布滿四季海棠，倒映水中，綠色溢滿水面，在天氣晴好的中午時分，由于太陽光的折射，崖壁上猶如青龍游動，故以“青龍”名之。

黑龍峽、黑龍?zhí)?、黑龍?/p>

黑龍峽全長20米，高過50米，兩側(cè)立壁欲傾，仰視高空，僅露天光一線;由于峽內(nèi)少光水深，潭水呈暗黑色，故名之為“黑龍?zhí)丁?。潭后有黑龍飛瀑從斷崖上泄下，如白練飄忽，嘩嘩作響;暗中有亮，靜中有聲，幽光明滅，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如臨夢境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

飛龍峽、飛龍?zhí)?、飛龍瀑

飛龍峽蜿蜒曲折數(shù)百米，崖墻高低參差，峽谷寬窄不一，走勢若飛龍，故名。飛龍峽內(nèi)飛龍?zhí)吨睆郊s25米，深10米。潭后有15米高的飛龍瀑布，如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀。飛龍峽內(nèi)還有兩組連體水潭，分別叫陰陽潭和串珠潭。陰陽潭由兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。因高峽內(nèi)陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說。串珠潭是三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯(lián)珠潭”。

石龕甕谷組景

飛龍峽內(nèi)有一段呈曲面對峙的崖墻，崖墻上的平行層理和縱向節(jié)理縱橫交織，像高高掛起的麻帳絲幔，幅折弧曲，在崖墻中間呈現(xiàn)出類乎半球形的石龕，使整段峽谷變得口小肚大，仰視若置身甕中，這便是地質(zhì)學上的奇觀——甕谷。這也是華北古海洋沉積石英砂巖，經(jīng)過長期流水沖刷旋蝕而形成的地質(zhì)現(xiàn)象。飛龍峽中有兩處甕谷：第一個甕谷最為典型，直徑達 20 米，弧度270°;第二個甕谷，經(jīng)流水的切割后貫通為嶂谷，其實，在整個龍?zhí)洞髰{谷兩側(cè)紅崖絕壁的底部，因水流沖涮旋蝕而形成半球形石龕很多;甕谷內(nèi)的半球形石龕是在地殼運動中被抬升到崖墻中間的，因此才使整段峽谷呈現(xiàn)為甕的形態(tài)。這類半球形石龕，在研究本地區(qū)新構(gòu)造運動的特征以及地殼抬升速度等方面具有重要的科學意義。

巷谷組景

巷谷：飛龍峽之后，有峽如百尺胡同。兩邊巖壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，猶如穿街過巷，故名。

佛光羅漢像：走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發(fā)光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節(jié)理經(jīng)過球狀風化而形成的地質(zhì)現(xiàn)象，卻也有一段關(guān)于小白龍的故事。

話說龍娃在峽谷內(nèi)一路走過青龍峽、青龍?zhí)?，黑龍峽、黑龍?zhí)?，飛龍峽、飛龍?zhí)?，如同身在畫中游，心里好不自在。忽然他看見前面有一群游方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經(jīng)，來到這深山峽谷干什么?”和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德?！饼埻拚f：“既然這樣，這里風景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點功德呢?”和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢?！饼埻扪瞿樋纯?，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現(xiàn)了。”龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么?”龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發(fā)出佛光，我就叫這河水往高處流!”誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么?”龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看……”龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。

水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現(xiàn)實中不會有這種違背自然規(guī)律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現(xiàn)象，只是人的一種錯覺。原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產(chǎn)生這種“水往高處流”的視覺誤差。

三、白龍灣小白龍永生

白龍灣：走出巷谷，豁然開朗，來到一處河灣;比起剛剛過來的狹谷，真可謂天高地闊，完全是一片新天地。因為傳說小白龍在這里為我們英勇獻身，人們把這道河灣叫白龍灣。天然盆景園：傳說當年龍娃從巷谷走進河灣，見林茂草盛，陽光明媚，心里特別高興，就隨手折下一些樹枝插在了石頭上。令人稱奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴，龍娃有意無意又給我們創(chuàng)造了一個“天然盆景園”。尤其是那棵高高的青檀樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群，不禁令人肅然起敬?！扒嗲嗍咸?，貧居寒苦巖;虬虬頑固根，傲立萬古年。”它的精神品格，足可為人楷模。

擎天刀碑石：無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側(cè)看似刀，正看似碑，高達50米，穩(wěn)插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發(fā)生位移，使它巍然挺立于峽谷一側(cè)。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。

四、關(guān)于皇姑埯和駱賓王的傳說

(一)皇姑廠干的傳說

東漢末年，宦官亂政，董卓專權(quán)，朝廷內(nèi)禍事不斷。傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權(quán)臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍?zhí)稖咸舆M深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅(qū)車跳進河………當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽復命去了。話說皇姑和小銀匠逃進龍?zhí)稖?，走進一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領(lǐng)他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干?；使秒[居在龍?zhí)稖虾?，由于百姓們的看顧，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。一年以后，洛陽政局漸趨平穩(wěn)，皇上打聽到皇姑在龍?zhí)稖蠗淼南?，遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經(jīng)和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也無意回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”。皇姑在接官廳會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。此后，皇姑和小銀匠結(jié)了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空………關(guān)于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

(二)駱家村——駱賓王魂歸之謎

龍?zhí)洞髰{谷深處半坡上，有個駱家村;說是村，其實只有一戶居民。這家姓駱，自稱是駱賓王的后裔，因此引起眾多人的關(guān)注。駱賓王是唐代著名詩人，系唐初四杰之一。后來他從徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后不知去向。是被殺?是逃匿?傳說頗多。新安有個風景非常優(yōu)美的去處，叫漏明崖，傳說駱賓王逃匿之后，輾轉(zhuǎn)多時，最后到新安隱居到這里，并有多首題詠漏明崖的詩。如：

1、澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾;(古時，曹村漏明一帶曾屬澠池)唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風?！堵┟饕鳌?/p>

2、層石遠接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙?—《過石門》

民國年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩;至今附近村民家中還存有兩塊紀念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有駱嶺、駱村、駱莊等村名;龍?zhí)洞髰{谷這家駱姓居民還能指出駱賓王墓之所在?！榜樫e王魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

結(jié)束語：女士們，先生們，游客朋友們!洛陽龍?zhí)洞髰{谷全部游程就要結(jié)束了。自然現(xiàn)象給人以啟迪，神話傳說給人以聯(lián)想，地質(zhì)現(xiàn)象則給人以科學知識。我們游覽了龍?zhí)洞髰{谷地質(zhì)公園，相信大家會收獲良多。我們殷情希望大家?guī)ё呤斋@，豐富你的生活;留下意見，幫助我們改進工作;

祝大家旅途愉快!

有關(guān)洛陽市革命精神心得體會和感想六

各位游客：大家好!

今天我們參觀游覽的是世界地質(zhì)公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)。龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。

青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)洞髰{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖(小浪底水庫)。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

二、峽谷奇觀

青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)洞髰{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛;唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險峽，步步險象著人驚。后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)洞髰{谷風景區(qū)。

洛陽龍?zhí)洞髰{谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)洞髰{谷。從地質(zhì)學的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)洞髰{谷(包括周圍的峽谷群)反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有 特殊的科學價值和美學價值。

1、峽口組景

關(guān)于五龍的神話傳說：傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設(shè)山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁薄ⅰ拔妪埰佟?、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍?zhí)洞髰{谷”之說。

五龍?zhí)叮糊執(zhí)洞髰{谷的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍?zhí)?、瀑布組成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀深切峽谷，位于峽谷口，高過百米，長達150米。峽谷崖墻下，是經(jīng)人工堵截而形成的水潭，潭面長300米，寬50～150米，潭內(nèi)碧水瀲滟，可以蕩舟行船;潭周圍有五條山脈，猶如五條巨龍環(huán)抱著這清水一泓，人們按山脈水系，給它命名為“五龍?zhí)丁?。關(guān)于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。

五龍瀑：龍?zhí)洞髰{谷的河水從五龍?zhí)逗蟮慕^壁懸溝口處跌落而下，轟然作響，猶如龍吟虎嘯，聲震山谷，形成一條壯觀的瀑布，人們叫它“五龍瀑”。

五龍洞：在五龍瀑西側(cè)巖壁上有一個深2米、寬3米、高5～6米的石洞，傳說五龍廟里各位龍爺在五龍?zhí)稇蛩?，常來此洞中修神養(yǎng)性，所以人們稱其為五龍洞。這里水霧蒸騰，時有嵐煙聚散，頗具仙風神韻。其實，它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。

五龍廟：傳說五位龍爺在這里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓們?yōu)樗鼈兘ㄆ鹆艘蛔拔妪垙R”。它們在這里常年安享人間香火，倒也悠閑自得。

龍?zhí)洞髰{谷：傳說五龍廟內(nèi)黑、白、青、黃、赤五位龍爺中，惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發(fā)生口角，赤龍一賭氣騰身躍起，一直飛到青要山南畛河上游擇地另居，獨自生活去了?，F(xiàn)在那里還有座火龍廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的“龍?zhí)洞髰{谷”。

2、黃龍峪組景

黃龍峪：從長61米的人工隧道進入峽谷之后，首先是地勢比較平緩的黃龍峪，這是進入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象命名的象形景觀。

幽谷海棠：走進黃龍峪，我們會發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強的生命力。

且說五龍廟五位龍爺中數(shù)白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍?zhí)稇蛩?，突發(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進龍?zhí)洞髰{谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現(xiàn)：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，心里好不高興!他一路走來，一心想為龍?zhí)洞髰{谷錦上添花，在后面還有不少神來之筆，隨著游程再給大家一一介紹。

3、高峽甕谷組景

走過黃龍峪，突然高峽聳立，雄關(guān)擋路。放眼峽谷上空，嵐煙四橫，猶若淡云薄霧在輕舒曼卷。這就是在國內(nèi)獨具特色的雙壁對峙、高峽連綿的石英砂巖大峽谷。峽谷內(nèi)依次有青龍峽、青龍?zhí)?、青龍瀑，黑龍峽、黑龍?zhí)丁⒑邶埰?，飛龍峽、飛龍?zhí)丁w龍瀑等。潭前有關(guān)峽，潭后有飛瀑，關(guān)峽相望，潭泊聯(lián)珠，瀑布連疊，飛練懸空，溝深谷狹，令人望而卻步，真可謂樁樁迷景逗客佇，步步險象著人驚。

青龍峽、青龍?zhí)丁⑶帻埰?/p>

青龍峽全長60米，高30米，寬不過5米，兩側(cè)石壁立陡;峽底為青龍?zhí)?，碧水如帶，水深難測;潭后絕壁上，懸掛一條瀑布，水花四濺，高約10米。兩側(cè)石壁上布滿四季海棠，倒映水中，綠色溢滿水面，在天氣晴好的中午時分，由于太陽光的折射，崖壁上猶如青龍游動，故以“青龍”名之。

黑龍峽、黑龍?zhí)丁⒑邶埰?/p>

黑龍峽全長20米，高過50米，兩側(cè)立壁欲傾，仰視高空，僅露天光一線;由于峽內(nèi)少光水深，潭水呈暗黑色，故名之為“黑龍?zhí)丁?。潭后有黑龍飛瀑從斷崖上泄下，如白練飄忽，嘩嘩作響;暗中有亮，靜中有聲，幽光明滅，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如臨夢境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

飛龍峽、飛龍?zhí)丁w龍瀑

飛龍峽蜿蜒曲折數(shù)百米，崖墻高低參差，峽谷寬窄不一，走勢若飛龍，故名。飛龍峽內(nèi)飛龍?zhí)吨睆郊s25米，深10米。潭后有15米高的飛龍瀑布，如一條巨龍插入水中，氣勢壯觀。飛龍峽內(nèi)還有兩組連體水潭，分別叫陰陽潭和串珠潭。陰陽潭由兩個水潭銜接一起，像一個卡腰寶葫蘆，水深約12米。因高峽內(nèi)陽光照射不勻，明暗有別，所以有“陽潭”、“陰潭”之說。串珠潭是三個近似圓形的水潭連在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之間，串珠潭溪水相連，清澈見底的河床上有一朵朵圖案，艷若桃花，所以又叫“桃花聯(lián)珠潭”。

石龕甕谷組景

飛龍峽內(nèi)有一段呈曲面對峙的崖墻，崖墻上的平行層理和縱向節(jié)理縱橫交織，像高高掛起的麻帳絲幔，幅折弧曲，在崖墻中間呈現(xiàn)出類乎半球形的石龕，使整段峽谷變得口小肚大，仰視若置身甕中，這便是地質(zhì)學上的奇觀——甕谷。這也是華北古海洋沉積石英砂巖，經(jīng)過長期流水沖刷旋蝕而形成的地質(zhì)現(xiàn)象。飛龍峽中有兩處甕谷：第一個甕谷最為典型，直徑達 20 米，弧度270°;第二個甕谷，經(jīng)流水的切割后貫通為嶂谷，其實，在整個龍?zhí)洞髰{谷兩側(cè)紅崖絕壁的底部，因水流沖涮旋蝕而形成半球形石龕很多;甕谷內(nèi)的半球形石龕是在地殼運動中被抬升到崖墻中間的，因此才使整段峽谷呈現(xiàn)為甕的形態(tài)。這類半球形石龕，在研究本地區(qū)新構(gòu)造運動的特征以及地殼抬升速度等方面具有重要的科學意義。

巷谷組景

巷谷：飛龍峽之后，有峽如百尺胡同。兩邊巖壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，猶如穿街過巷，故名。

佛光羅漢像：走進巷谷，有許多柱形石并排立在崖壁上，高約20～25厘米，形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上，那一排排羅漢像閃閃發(fā)光，好似佛光閃耀，形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節(jié)理經(jīng)過球狀風化而形成的地質(zhì)現(xiàn)象，卻也有一段關(guān)于小白龍的故事。

話說龍娃在峽谷內(nèi)一路走過青龍峽、青龍?zhí)?，黑龍峽、黑龍?zhí)?，飛龍峽、飛龍?zhí)?，如同身在畫中游，心里好不自在。忽然他看見前面有一群游方和尚，就急急忙忙趕上去打話，問：“各位師傅，不在佛堂念經(jīng)，來到這深山峽谷干什么?”和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德。”龍娃說：“既然這樣，這里風景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點功德呢?”和尚指指峽谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢?！饼埻扪瞿樋纯?，窄窄的胡同，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光?”和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現(xiàn)了?！饼埻迵u搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么?”龍娃一想，順手指指腳下的河水說：“你能在這胡同里發(fā)出佛光，我就叫這河水往高處流!”誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么?”龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫水往高處流呢!”那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看……”龍娃往腳下一看，果然河水涌涌，卻是從低處往高處流的……。

水往高處流：前面說的只是一段流傳民間的神話故事，現(xiàn)實中不會有這種違背自然規(guī)律的事情。仔細觀察這“水往高處流”的現(xiàn)象，只是人的一種錯覺。原來這段河谷正好垂直于地層的走向，巖層的傾向與水流的方向相一致，人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面，并把它作為流水的參照物，在河流的坡度小于地層的傾角時，就會產(chǎn)生這種“水往高處流”的視覺誤差。

三、白龍灣小白龍永生

白龍灣：走出巷谷，豁然開朗，來到一處河灣;比起剛剛過來的狹谷，真可謂天高地闊，完全是一片新天地。因為傳說小白龍在這里為我們英勇獻身，人們把這道河灣叫白龍灣。天然盆景園：傳說當年龍娃從巷谷走進河灣，見林茂草盛，陽光明媚，心里特別高興，就隨手折下一些樹枝插在了石頭上。令人稱奇的是，像移栽“幽谷海棠”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴，龍娃有意無意又給我們創(chuàng)造了一個“天然盆景園”。尤其是那棵高高的青檀樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群，不禁令人肅然起敬?！扒嗲嗍咸矗毦雍鄮r;虬虬頑固根，傲立萬古年?！彼木衿犯瘢憧蔀槿丝?。

擎天刀碑石：無頭冤神洞對面，有一個塊直里立的巨型片石，其形狀側(cè)看似刀，正看似碑，高達50米，穩(wěn)插地下，直刺云天，大有凌空遏云之勢，堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊，是在地殼運動中，由于崩塌時發(fā)生位移，使它巍然挺立于峽谷一側(cè)。這塊象形石高大雄偉，氣勢恢弘，而且一景多變，步移景換，從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑，大自然賦予其無限的美感令人叫絕。傳說，這本是二郎神斬殺小白龍的大刀，圣母媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟下的大刀豎立起來，刀背對著無頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀念小白龍的無字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。當然，小白龍的故事未必真有，但多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的。

四、關(guān)于皇姑埯和駱賓王的傳說

(一)皇姑廠干的傳說

東漢末年，宦官亂政，董卓專權(quán)，朝廷內(nèi)禍事不斷。傳說，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權(quán)臣的逼婚，逃出洛陽，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍?zhí)稖咸舆M深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅(qū)車跳進河………當追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽復命去了。話說皇姑和小銀匠逃進龍?zhí)稖?，走進一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領(lǐng)他們到村后，安身在兩個山洞里，前邊一點的住小銀匠，后邊隱秘一點的住皇姑，村民們習慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干?；使秒[居在龍?zhí)稖虾?，由于百姓們的看顧，生活雖無法與宮廷相比，卻也衣食無憂。一年以后，洛陽政局漸趨平穩(wěn)，皇上打聽到皇姑在龍?zhí)稖蠗淼南?，遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經(jīng)和村民們打成一片，習慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也無意回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時的“接官廳”?；使迷诮庸購d會見了來迎接她的京官，表明了自己堅不回宮的心志，特使無奈，只好回京去了。此后，皇姑和小銀匠結(jié)了婚，在這樸實簡陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空………關(guān)于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

(二)駱家村——駱賓王魂歸之謎

龍?zhí)洞髰{谷深處半坡上，有個駱家村;說是村，其實只有一戶居民。這家姓駱，自稱是駱賓王的后裔，因此引起眾多人的關(guān)注。駱賓王是唐代著名詩人，系唐初四杰之一。后來他從徐敬業(yè)起兵反對武則天，兵敗后不知去向。是被殺?是逃匿?傳說頗多。新安有個風景非常優(yōu)美的去處，叫漏明崖，傳說駱賓王逃匿之后，輾轉(zhuǎn)多時，最后到新安隱居到這里，并有多首題詠漏明崖的詩。如：

1、澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾;(古時，曹村漏明一帶曾屬澠池)唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風?！堵┟饕鳌?/p>

2、層石遠接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細若鉤懸。石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙?—《過石門》

民國年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩;至今附近村民家中還存有兩塊紀念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有駱嶺、駱村、駱莊等村名;龍?zhí)洞髰{谷這家駱姓居民還能指出駱賓王墓之所在?！榜樫e王魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

結(jié)束語：女士們，先生們，游客朋友們!洛陽龍?zhí)洞髰{谷全部游程就要結(jié)束了。自然現(xiàn)象給人以啟迪，神話傳說給人以聯(lián)想，地質(zhì)現(xiàn)象則給人以科學知識。我們游覽了龍?zhí)洞髰{谷地質(zhì)公園，相信大家會收獲良多。我們殷情希望大家?guī)ё呤斋@，豐富你的生活;留下意見，幫助我們改進工作;

祝大家旅途愉快!