最新古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)11篇)

在撰寫心得體會(huì)的過程中，我們能夠提高自己的表達(dá)能力和文字功底。寫心得體會(huì)時(shí)，可以在結(jié)尾處給出一些建議或啟示，讓讀者有所收獲。這是一些寫心得體會(huì)很有深度的優(yōu)秀范文，值得大家一讀。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇一

七律長(zhǎng)征詩(shī)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“十年文化大革命時(shí)期最偉大的詩(shī)歌之一”。這首詩(shī)歌的創(chuàng)作者是毛澤東，他在長(zhǎng)征途中寫下了這首充滿激情和壯志的詩(shī)。七律長(zhǎng)征詩(shī)有七個(gè)節(jié)拍，每個(gè)節(jié)拍七個(gè)字，形式上呈現(xiàn)出極大的鋪排感和震撼力。這首詩(shī)歌的主題大氣磅礴、深邃神秘，傳達(dá)出作者對(duì)中國(guó)革命的信仰和對(duì)未來的寄托。

第二段：詩(shī)意的江山——解析七律長(zhǎng)征詩(shī)的意義和價(jià)值。

七律長(zhǎng)征詩(shī)寫出了人民軍隊(duì)的英勇和不屈不撓的精神，描繪了中國(guó)革命的歷程和感人的故事。它充滿了中國(guó)式的豪邁氣概和濃郁的愛國(guó)情懷，是一座挺拔的高峰和一首力量的贊歌。在七律長(zhǎng)征詩(shī)中，毛澤東將自己與革命、與人民相融合，表達(dá)了以民族自強(qiáng)為己任的偉大信念，感動(dòng)了一代又一代人。七律長(zhǎng)征詩(shī)不僅代表了一種文化和精神的力量，更代表了建國(guó)后中國(guó)人走向現(xiàn)代化的精神風(fēng)貌。

第三段：詩(shī)意的號(hào)角——探討七律長(zhǎng)征詩(shī)的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。

在七律長(zhǎng)征詩(shī)中，毛澤東利用鮮明而又深刻的意象和形象神秘感，展現(xiàn)了革命的激情和力量。他用略帶抽象的詩(shī)句塑造了詩(shī)歌內(nèi)核，既有宏闊的天地，又有細(xì)節(jié)的描摹。毛澤東運(yùn)用了大量的修辭手法，包括比喻、象征、對(duì)仗等，讓七律長(zhǎng)征詩(shī)顯得表達(dá)深刻而不淺薄。通過獨(dú)特的表達(dá)方式和形式的變換，使得七律長(zhǎng)征詩(shī)在文本層面上擁有了更豐富的意義和闡釋。

第四段：詩(shī)意的感受——探究七律長(zhǎng)征詩(shī)對(duì)讀者的影響和啟示。

七律長(zhǎng)征詩(shī)具有非凡的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。它通過革命的生命力和精神力量，讓我們感受到了中華民族的獨(dú)立和奮斗，引領(lǐng)著我們凝聚起信仰與勇氣，為祖國(guó)和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。七律長(zhǎng)征詩(shī)教給我們，任何時(shí)代，最重要的還是信仰的力量。在困境中保持信仰，以自己的努力為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，這便是人民最難能可貴的品質(zhì)和最強(qiáng)大的武器。

第五段：詩(shī)意的傳承——對(duì)七律長(zhǎng)征詩(shī)的思考和展望。

七律長(zhǎng)征詩(shī)不僅是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的杰作，更是人民心中的記憶和信仰。它代表了中國(guó)文化與中華民族的精神面貌，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)七律長(zhǎng)征詩(shī)這種精神，弘揚(yáng)中華民族精神，繼續(xù)滋養(yǎng)中華民族的文化基因，鑄就我們每個(gè)人內(nèi)心的信念和力量，為推動(dòng)新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇二

長(zhǎng)征是新中國(guó)成立前最具有里程碑意義的事件，其間有無數(shù)次的奮斗和犧牲。毛澤東在長(zhǎng)征途中創(chuàng)作了不少蘊(yùn)含著深刻哲理的詩(shī)句，其中最著名的就是《七律·長(zhǎng)征》。這首詩(shī)描繪了長(zhǎng)征的卓越壯舉，也蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切困難的精神，至今依然有啟迪意義。

第二段：長(zhǎng)征啟示與意義。

《七律·長(zhǎng)征》讓我們深刻認(rèn)識(shí)到追求勝利并不是靠一蹴而就的，要?jiǎng)倮仨毟冻銎D辛的努力和奮斗?！镀呗伞らL(zhǎng)征》里“千里之堤毀于蟻穴，九層之臺(tái)起于壘土”這句話就非常深刻，它告訴我們只要堅(jiān)定信念，不斷發(fā)展壯大，用心筑牢基礎(chǔ)，才能構(gòu)建成功的事業(yè)。

第三段：長(zhǎng)征對(duì)人性的考驗(yàn)。

長(zhǎng)征中的艱苦困難雖然讓許多人疲憊不堪，但這一切艱辛卻體現(xiàn)了長(zhǎng)征戰(zhàn)士頑強(qiáng)不屈的精神和高度的愛國(guó)主義情懷。面對(duì)極端的惡劣環(huán)境，長(zhǎng)征戰(zhàn)士迎難而上，他們的奮斗精神更是彰顯出中國(guó)人民不服輸、不畏懼的靈魂。

第四段：長(zhǎng)征對(duì)于時(shí)代的啟示。

毛澤東所處的年代是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，全國(guó)真正獲得獨(dú)立的時(shí)間只有十幾年，國(guó)家的整個(gè)政治，經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)都處于一個(gè)起步的階段。長(zhǎng)征歷程中的長(zhǎng)達(dá)一年多的跋涉溝溝坎坎唯有憑借“白手起家”的樸實(shí)堅(jiān)韌，真正信奉戰(zhàn)士們的一言一行，學(xué)到了一種俾倫不倦的拼搏的精神。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

《七律·長(zhǎng)征》是毛澤東在黃土高原艱辛跋涉長(zhǎng)征路上創(chuàng)作的，反映了長(zhǎng)征戰(zhàn)士的勇氣、高尚情操和理想精神，具有無限啟迪意義。長(zhǎng)征是一段充滿愛與生命的傳奇歷程，留給我們?cè)S多值得銘記的歷史故事和精神寶藏，即使回顧歷史，看重以往，變革未來，讓我們學(xué)會(huì)豐富多彩的長(zhǎng)征經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展各自的人生道路，前方路途漫漫，讓我們共同搭建起中華民族的更加幸福的明天！

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇三

七律長(zhǎng)征詩(shī)是毛澤東同志于1935年9月到1936年10月間，帶領(lǐng)紅軍進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一年多跋山涉水的長(zhǎng)征過程中所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇詩(shī)歌。它概括了長(zhǎng)征以及紅軍的全部事跡，從壯烈的戰(zhàn)斗到艱苦的生活，生動(dòng)地描述了紅軍戰(zhàn)士的英勇和毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)力。在今天，它仍然被視為中國(guó)詩(shī)歌的珍品和文化遺產(chǎn)。

第二段：長(zhǎng)征詩(shī)中的思想奮斗。

長(zhǎng)征詩(shī)不僅僅是一首表現(xiàn)壯烈事跡的詩(shī)，更是表現(xiàn)了我黨的思想、指引黨員進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的思想文章。長(zhǎng)征詩(shī)中包含的思想令我深感震撼，我看到了革命者在艱苦的斗爭(zhēng)中的堅(jiān)持和勇氣，看到了他們?yōu)榱烁锩叛?、新世界的到來而付出的追求和犧牲。長(zhǎng)征詩(shī)中的思想精神，一直鼓舞著我們不斷前行。

第三段：長(zhǎng)征詩(shī)中的文學(xué)價(jià)值。

毛澤東同志在寫長(zhǎng)征詩(shī)的時(shí)候，不僅深刻地表達(dá)了革命之火永不熄滅的信念，還借助鮮明、生動(dòng)的形象語(yǔ)言，將抽象的思想變成了淺顯易懂的形象語(yǔ)言，賦予了偉大革命精神以深厚的藝術(shù)氣息，使長(zhǎng)征詩(shī)成為了一個(gè)完美的藝術(shù)品。在語(yǔ)言、形式和意義上，長(zhǎng)征詩(shī)都達(dá)到了一個(gè)高度，成為了一件不可多得的文學(xué)杰作。

第四段：長(zhǎng)征詩(shī)對(duì)今天的啟示。

七律長(zhǎng)征詩(shī)對(duì)我們今天的意義被演繹得非常深刻。它告訴我們，人民利益高于一切。他告訴我們，要始終堅(jiān)持真理，只有堅(jiān)守真理，才能完成自己的使命。同時(shí)，長(zhǎng)征詩(shī)也告訴我們，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖應(yīng)該具備堅(jiān)定的信仰根基、過人的智慧、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的眼光等，這些都是對(duì)我們的啟示。

第五段：總結(jié)與感言。

長(zhǎng)征詩(shī)是一首永不過時(shí)的經(jīng)典佳作，文學(xué)價(jià)值和思想內(nèi)涵都非常深刻。我們要學(xué)習(xí)長(zhǎng)征詩(shī)，深刻理解其中的思想和精神，將其融入我們自己的人生中，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中繼承革命的火種，將革命、愛國(guó)、奮斗等精神傳承下去。唯有如此，才能真正讓紅軍長(zhǎng)征勝利的榮光照亮我們前行的道路。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇四

對(duì)于六種造字法，我認(rèn)為對(duì)于小學(xué)生來說，不必去闡明其深刻的造字原理，只能在形象化的教學(xué)中，讓學(xué)生潛移默化地理解，如，在教“撼”這個(gè)字的過程中，教師可以讓學(xué)生明白提手旁的字大多跟手有關(guān)?！昂场笔菗u動(dòng)，用什么來?yè)u，當(dāng)然是手。再如，“川”是河流，那么“川流不息”，即像河水一樣不停止，形容人馬、車輛等往來不止。再比如，“三點(diǎn)水”跟水相關(guān)，“足字旁”和腳有聯(lián)系。諸如此類可以讓學(xué)生先從字形上來理解字詞的表意，再進(jìn)一步理解其深刻的含義。也許這樣比單純讓老師來反復(fù)講解字詞的含義要生動(dòng)一些。表示事物名稱，有學(xué)生不熟悉的重點(diǎn)詞，可以用實(shí)物、標(biāo)本、幻燈片等，使學(xué)生觀察事物的形象，得到清晰地認(rèn)識(shí)。

二、反義釋詞法。

漢字從形式到內(nèi)容有豐富的內(nèi)涵，真讓人有望洋興嘆的感覺，所以不可能給每一個(gè)字詞來一個(gè)準(zhǔn)確的定義，特別是對(duì)小學(xué)生而言更不可能生搬硬套地解釋重點(diǎn)詞，對(duì)于有些重點(diǎn)詞的意思好像是只能意會(huì)不能言傳的，可以啟發(fā)學(xué)生說出其相反的意思。如果學(xué)生能說出其反義詞來，證明他對(duì)該重點(diǎn)詞已理解，無須再給這些重點(diǎn)詞準(zhǔn)確的定義。

三、運(yùn)用造句法來解釋詞義。

同樣的道理，有些重點(diǎn)詞詞義比較抽象，特別是一些成語(yǔ)，我過去常用的方法是讓學(xué)生去背一些重點(diǎn)詞的意思，認(rèn)為這樣就是讓學(xué)生掌握了。其實(shí)，并不是這樣的，遇到詞義相近的重點(diǎn)詞學(xué)生就容易混淆。最好的解釋方法是讓學(xué)生用這個(gè)重點(diǎn)詞說一句話，如果學(xué)生能恰如其分地運(yùn)用這個(gè)重點(diǎn)詞來說一句話，說明已理解了這個(gè)重點(diǎn)詞。這樣就不必讓學(xué)生去背重點(diǎn)詞準(zhǔn)確的定義了。

四、結(jié)合課文理解詞義法。

漢語(yǔ)中一詞多義的情況很多，有的詞有兩三種意思，有的詞甚至有七八種意思。教學(xué)詞義是為了理解課文，這就要知道學(xué)生切實(shí)理解重點(diǎn)詞在課文中究竟是什么意思，而且在許多情況下，重點(diǎn)詞的意思可以從上下文中揣摩出來。例如，在《我的伯父魯迅先生》一課中有“追悼”這個(gè)詞，課文還具體描寫了人們致敬、失聲痛哭、送挽聯(lián)、送花圈等。學(xué)生把這些詞句聯(lián)系起來，想象魯迅先生去世后萬國(guó)殯儀館禮堂里的場(chǎng)面，就能很容易地理解“追悼”的意思了。還有些比較抽象的重點(diǎn)詞，更要放在語(yǔ)言環(huán)境中，讓學(xué)生結(jié)合上下文細(xì)細(xì)體會(huì)。這樣做，比讓學(xué)生死記硬背重點(diǎn)詞注釋的效果要好得多。

五、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累理解重點(diǎn)詞。

課文中的重點(diǎn)詞有的是學(xué)生經(jīng)常接觸到的，只要聯(lián)系生活實(shí)際，意思就很容易理解。課文中還有大量學(xué)生陌生的重點(diǎn)詞，特別是一些抽象的重點(diǎn)詞，理解起來有一定困難，但是，如果能恰當(dāng)?shù)匕堰@些難懂的重點(diǎn)詞和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生也能夠通過自己的思考理解它們的意思。聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，還可以引導(dǎo)學(xué)生用熟悉的、淺顯易懂的口語(yǔ)去解釋書面語(yǔ)言，用普通話去解釋方言。這些都有助于學(xué)生準(zhǔn)確地理解重點(diǎn)詞的意思。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇五

《七律長(zhǎng)征》是毛澤東于1935年10月寫成的長(zhǎng)詩(shī)，真實(shí)反映了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻、飽經(jīng)滄桑的歷程以及紅軍將士愛國(guó)、作戰(zhàn)、生活、意志和信念等方面的偉大品質(zhì)。詩(shī)中的“路遙知馬力，日久見人心”，凸顯了長(zhǎng)征的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，而“萬水千山只等閑，五岳神仙也泯然”的豪邁氣魄，更是表現(xiàn)了長(zhǎng)征的剛毅和決心。這種頑強(qiáng)的精神，激勵(lì)了長(zhǎng)征途中的紅軍將士堅(jiān)強(qiáng)前行，早日取得了革命的勝利。

第二段：詩(shī)中所體現(xiàn)出的民族精神。

毛澤東在詩(shī)中借助神話傳說，將現(xiàn)實(shí)與歷史相結(jié)合，以壯美的詩(shī)篇表現(xiàn)了中國(guó)人民的民族精神。如“拉開了戰(zhàn)幕錘煉了忠誠(chéng)，七十萬民眾建立了基礎(chǔ)，巍巍我方峰巒壯麗他方山河”等等，這些描寫表達(dá)了中國(guó)人民在生死存亡中的堅(jiān)定信仰，闡述了中國(guó)人民在民族危難時(shí)刻的愛國(guó)主義情懷。

第三段：詩(shī)中所呈現(xiàn)出的思想內(nèi)涵。

《七律長(zhǎng)征》詩(shī)篇中，毛澤東運(yùn)用了詩(shī)歌藝術(shù)的手法，呈現(xiàn)出了深刻的思想內(nèi)涵。毛澤東引用了泰戈?duì)柕拿裕骸笆㈤_在靈魂的荒野上”的句子，回應(yīng)了自己的信仰，也凸顯了“馬克思主義為什么能夠勝利”的思想內(nèi)涵。詩(shī)中的“紅旗漫卷西風(fēng)，人民解放軍萬歲”則是表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨反抗帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)派，走向革命勝利的決心和信念。

第四段：詩(shī)中所蘊(yùn)含的審美情趣。

《七律長(zhǎng)征》詩(shī)篇的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深刻，體現(xiàn)出毛澤東敏銳的詩(shī)意審美。他在思維中表達(dá)了自己對(duì)革命和人民力量的贊嘆和推崇，描繪了革命平民英雄的形象，運(yùn)用超出常規(guī)的視角，將事物轉(zhuǎn)化為意象，達(dá)到詩(shī)意上的完美。

第五段：詩(shī)中所獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

《七律長(zhǎng)征》這首詩(shī)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，廣闊的視野，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓讀者對(duì)革命的推動(dòng)、革命領(lǐng)袖的精神力量以及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有了更為深刻的理解。詩(shī)歌中吟詠的是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中的艱苦壯麗，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的愛戴，也折射了對(duì)親歷長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士的愛護(hù)和尊重。這種對(duì)革命的熱愛、對(duì)工農(nóng)士兵的深厚情感、對(duì)過去的追憶和對(duì)未來的展望，在這首愛國(guó)的詩(shī)篇之中，都表現(xiàn)得淋漓盡致，從而成為一篇向上向善、展現(xiàn)人性光芒的佳作。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇六

毛澤東同志于1935年6月16日在四川省汶川縣發(fā)表了著名的《浪淘沙·北大荒開發(fā)有感》一文，以創(chuàng)作一支十分膾炙人口的歌曲，這就是《在長(zhǎng)征路上》，而古詩(shī)七律《長(zhǎng)征》就是這首歌詞的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

第二段：贊美長(zhǎng)征精神。

我們都知道，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，在長(zhǎng)征中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，可是在經(jīng)歷了數(shù)年的長(zhǎng)征之后，他們到最后都舍不得離開這條路，他們以巨大的勇氣，與革命精神，不斷攻克遇到的困難。正如古詩(shī)七律中所說：“敢叫人間清凈，敢叫人間朗。這就是長(zhǎng)征，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神象征。”可以看出，長(zhǎng)征路上的紅軍戰(zhàn)士身上的精神品質(zhì)是深具高貴的，在他們身上體現(xiàn)了中國(guó)人民永不屈服的精神風(fēng)貌。

第三段：學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。

古詩(shī)七律《長(zhǎng)征》的精神本質(zhì)一個(gè)人是能夠參悟并且汲取的。把他們學(xué)到和自己日常實(shí)踐的過程中去，才能真正的體現(xiàn)把《長(zhǎng)征》，把中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義偉大事業(yè)增勝利。我們應(yīng)該從《長(zhǎng)征》這首古詩(shī)七律中我們可以得到一些深刻的啟示，比如不斷拼搏，不怕艱難坎坷，以及吃苦耐勞的精神，這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中，有著非常必要的條件。特別在今天，我們都應(yīng)該有“崇高的事業(yè)、艱苦的斗爭(zhēng)、豐厚的成果、并已現(xiàn)實(shí)的東西”這樣宏偉的情懷，來支撐我們的奮斗和拼搏。

第四段：傳承長(zhǎng)征精神。

中國(guó)革命豐功偉績(jī)的背后，離不開愛國(guó)主義精神、革命英雄主義、“紅色傳統(tǒng)”的支撐。黨的十八大報(bào)告中提出，“堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程”，《長(zhǎng)征》這首古詩(shī)七律中蘊(yùn)含的長(zhǎng)征精神，是我們應(yīng)該通過教育來傳承和弘揚(yáng)。具體來說，我們可以通過教育、文學(xué)、藝術(shù)等多種方式，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)到長(zhǎng)征精神。我們應(yīng)該讓我們的子孫后代牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄事跡，承傳紅色基因，讓紅色基因永世不滅。

第五段：結(jié)論。

在中國(guó)革命史上，長(zhǎng)征是一段獨(dú)具特色的歷史。在長(zhǎng)征路上，黨同志客觀離開自己的根據(jù)地，走向新的戰(zhàn)斗地點(diǎn)，砥礪前行，終成武器。在這種情況下，古詩(shī)七律《長(zhǎng)征》中強(qiáng)調(diào)的愛國(guó)主義、革命精神和英雄主義等精神，至今仍使我們倍感振奮和深感震撼。因此，我們應(yīng)該以《在長(zhǎng)征路上》和古詩(shī)七律《長(zhǎng)征》，作為對(duì)長(zhǎng)征精神深入探究、解讀和領(lǐng)悟的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定信念、戰(zhàn)勝困難、攻堅(jiān)克難，讓長(zhǎng)征精神在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出屬于我們這個(gè)奮斗時(shí)代的新氣象。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇七

萬水千山：這里的'千、萬都是泛指，形容山無數(shù)，水無數(shù)，隱含著困難多、艱險(xiǎn)多。

等閑：平平常常的意思。

逶迤：彎彎曲曲連綿不斷的樣子。

細(xì)浪：小浪花。

烏蒙：指烏蒙山，在云南、貴州兩省之間。

磅礴：氣勢(shì)雄偉，這里指山勢(shì)高大、險(xiǎn)峻。

走泥丸：小泥球在腳下滾過去。

金沙：指金沙江，是長(zhǎng)江上游的一段。

云崖：高聳入云的山崖。

大渡：指大渡河。

鐵索：指大渡河上的瀘定橋。紅軍過橋時(shí)只剩下十三根鐵索。

岷山：在四川、甘肅交界的地方。海拔4000米左右，終年積雪。

三軍：指中國(guó)工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍（當(dāng)年沒有編制紅三方面軍），也就是整個(gè)紅軍。

盡開顏：全都喜笑顏開。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇八

一代偉人毛澤東意志如鋼，平時(shí)不輕易流淚。即便愛子毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)光榮犧牲，他也未在公開場(chǎng)合落淚。然而，在那漫漫長(zhǎng)征路上，毛澤東卻數(shù)次流下熱淚。

烏江南岸，毛澤東揮淚送衣給“干人”

1934年年底湘江血戰(zhàn)后，中央紅軍主力損失過半。在危急時(shí)刻，毛澤東力挽狂瀾，指揮主力紅軍避實(shí)擊虛，向敵人兵力空虛的貴州開進(jìn)。

紅軍進(jìn)入貴州后發(fā)現(xiàn)這里的窮人特別貧困，被形象地稱為“干人”，因?yàn)樗麄兊难挂驯桓鞣N苛捐雜稅榨得一干二凈。所以，紅軍所到之處，到處都是向他們求乞的“干人”。這些“干人”一個(gè)個(gè)衣不蔽體，骨瘦如柴。此情此景震撼了每個(gè)紅軍指戰(zhàn)員，許多人不禁掉下了眼淚。

在紅軍路過烏江南岸的劍河縣時(shí)，人們看到，一位60多歲的老婆婆和她的小孫子寒冬里仍穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的單衣，奄奄一息地倒在路旁。紅軍指戰(zhàn)員們立即圍了上來。此時(shí)，毛澤東從后面走來，見前面圍著很多人，急忙問發(fā)生了什么事。一位紅軍戰(zhàn)士答道：“老媽媽說，她家一年收的糧食全被地主搶光了，她兒子前幾天也被國(guó)民黨抓了壯丁。她沒有活路，只好和小孫子四處討吃的?！甭牭竭@兒，毛澤東已是熱淚盈眶。

他當(dāng)即脫下身上的毛線衣，又叫警衛(wèi)員拿了兩袋干糧，連同毛線衣一起送給老婆婆。他蹲下來，親切地對(duì)這位絕望的老人說：“老人家，你記住，我們是紅軍，紅軍是‘干人’的隊(duì)伍。”穿上毛線衣的老人感動(dòng)地直點(diǎn)頭，嘴里連聲念叨：“紅軍，紅軍……”領(lǐng)著她的小孫子，顫巍巍地走了。

云貴交界，毛澤東險(xiǎn)失妻子賀子珍。

遵義會(huì)議后，毛澤東率紅軍成功地四渡赤水，又揮師南渡烏江，威逼貴陽(yáng)，日夜兼程，很快來到滇黔交界的盤縣境內(nèi)，再往前走，就將進(jìn)入云南省境。只要北渡金沙，紅軍就可以突破敵軍的重重包圍、扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面了。就在這時(shí)，一場(chǎng)意想不到的災(zāi)禍降臨到他的妻子賀子珍頭上。

1935年4月23日，紅軍總衛(wèi)生部休養(yǎng)連來到盤縣一個(gè)普通的小山村。中午時(shí)分，天空響起了嗡嗡的飛機(jī)聲，警衛(wèi)員吳吉清急忙讓賀子珍隱蔽，但她不顧個(gè)人安危，組織安排傷員隱蔽。就在這時(shí)，敵機(jī)投下了炸彈。賀子珍頭上、胸脯上、臂膀上，到處鮮血涔涔，倒在血泊中。經(jīng)醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)她身上17處負(fù)傷。賀子珍蘇醒后，對(duì)大家說：“我負(fù)傷的事請(qǐng)你們暫時(shí)不要告訴主席。他在前線指揮作戰(zhàn)很忙，不要再分他的心。請(qǐng)你們把我寄放在附近老百姓家里，將來革命勝利了再見面……”說完，又昏迷過去。

目睹此狀，大家十分難過，特別是毛澤東專門派來負(fù)責(zé)照顧賀子珍的警衛(wèi)員吳吉清焦急地問：“怎么辦?怎么辦?”戰(zhàn)友們一面急忙把血泊中的賀子珍抬上擔(dān)架，一面急派騎兵飛奔紅軍總部，通知毛澤東。

不一會(huì)，村外傳來急促的馬蹄聲。身披大衣、一臉風(fēng)塵的毛澤東一跳下馬，就快步走到賀子珍的身旁，彎下腰仔細(xì)端詳著不省人事的妻子，拉著她的手連呼：“子珍！子珍！……”想著妻子在革命中經(jīng)歷的種種磨難，這位叱咤風(fēng)云的紅軍統(tǒng)帥不禁輕輕捧著賀子珍的頭，抽泣起來。

二郎山旁，毛澤東慟哭警衛(wèi)班長(zhǎng)胡昌保。

毛澤東在指揮紅軍飛渡天險(xiǎn)大渡河后，于1935年6月上旬的一天，親率軍委縱隊(duì)翻越二郎山附近的甘竹山。他和警衛(wèi)員一起艱難地往山上爬。途中，毛澤東不時(shí)地講故事和笑話，逗得大家直笑。走到半山腰的開闊地時(shí)，他說：“歇歇腳吧！”說著，就在一塊光溜溜的石頭上坐了下來，大家也圍著他坐下。

正在說笑之際，忽然，毛澤東的警衛(wèi)班長(zhǎng)胡昌保擺手示意大家停下。這時(shí)，大家才聽清頭頂上響起了嗡嗡的馬達(dá)聲，抬頭一看，從東南方向來了幾架敵機(jī)。毛澤東急忙讓大家隱蔽，可來不及了。人們還沒來得及跑開，敵機(jī)便俯沖下來，扔下了幾顆炸彈。呼嘯的炸彈成群落地開花，爆炸聲震耳欲聾。其中一顆炸彈落在離毛澤東很近的地方。眼疾手快的警衛(wèi)班長(zhǎng)胡昌保大喊一聲“主席———”，隨即猛地向毛澤東撲去，趁勢(shì)將他推向一邊。瞬間，毛澤東剛剛休息的地方騰起了煙柱。大家不顧一切地圍了過來，只見胡昌保雙眼緊閉，渾身是血，倒在地上。所幸，毛澤東沒有受傷。滿身塵土的毛澤東蹲在胡昌保身旁，一邊用手撫摸著他的頭，一邊輕輕地呼喚著：“小胡，昌保同志……”在毛澤東的呼喚下，胡昌保緩緩地蘇醒過來。他微微睜開雙眼，看到毛主席就在身邊，忙問：“主席，您受傷沒有?”“沒有，小胡，我很好！”胡昌保臉上露出放心的笑容。毛澤東連忙喊衛(wèi)生員給胡昌保包扎。

“主席，我不行了……還是留給……”“昌保，你會(huì)好的！”毛澤東哽咽地說。

胡昌保躺在毛澤東的懷里，望著圍在身旁的警衛(wèi)班戰(zhàn)友們，緩緩而吃力地說：“同志們，不要難過！你們替我保衛(wèi)好主席吧！”

胡昌保看著大家，然后慢慢地閉上眼睛，頭一歪，倒在了毛澤東的懷中。

毛澤東把胡昌保輕輕放下，叫人取來一條毛毯，蓋在烈士遺體上。面對(duì)為保護(hù)自己而犧牲的戰(zhàn)士，他再也抑制不住悲痛，淚水從寬闊的臉頰上不停地流下來。

陜北吳起鎮(zhèn)，毛澤東痛哭紅軍子弟兵。

1935年10月，中央紅軍率先到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。為迎接新的偉大斗爭(zhēng)，中共中央召開了一次團(tuán)以上干部會(huì)議。毛澤東代表黨中央在會(huì)上作了重要講話。毛澤東走上講臺(tái)，首先看了看在座的紅軍將士們。目睹眼前這些衣衫襤褸、憔悴疲憊、面黃肌瘦的紅軍干部，他又一次情不自禁地流出了悲喜交加的淚水。他含淚說道：“我們雖然丟掉了中央根據(jù)地，遭到了失敗，但到了陜北，畢竟還是勝利了！我們的隊(duì)伍少了許多人，損失是慘重的。但走過來的同志經(jīng)過千錘百煉，都是革命的種子！我們的事業(yè)是偉大的，前途是光明的?，F(xiàn)在我們要從頭做起！……”

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇九

詞語(yǔ)在文章中，總是有它的特殊的語(yǔ)言環(huán)境，而上下文中往往有些句子，有的是對(duì)該詞的具體描寫，有的是對(duì)該詞進(jìn)行補(bǔ)充說明。這些句子表達(dá)的意思大體與該詞的意思一致。教師要指導(dǎo)學(xué)生尋找與詞語(yǔ)相關(guān)的句子，體會(huì)詞義。如《草原》一課中的“灑脫”一詞，可以對(duì)“只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以”這句話去理解。

二、指導(dǎo)學(xué)生尋找與詞語(yǔ)有關(guān)聯(lián)的句子，悟詞意。

文章總是寫一定事物的，只要順著事物的前后聯(lián)系，詞義就很容易體會(huì)出來。

1.探求結(jié)果悟詞語(yǔ)。

如《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒》一課的“當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)中國(guó)救援隊(duì)感激不盡”中的“感激不盡”可以先讓學(xué)生體會(huì)救援隊(duì)的辛苦，才救出埋在廢墟里三天之久的小男孩。

2.追溯前因悟詞。

如《在金色的海灘上》一課中的“畫家驚訝地看著小姑娘”的“驚訝”一詞，可以讓學(xué)生聯(lián)系上文，畫家為了感謝小姑娘，故意把裝有貝殼的塑料袋捅了一個(gè)洞，好讓小姑娘撿貝殼，小姑娘雖然喜歡這些貝殼，卻還是告訴畫家貝殼掉了。所以畫家驚訝了。所以，讓學(xué)生掌握這種聯(lián)系事件的前因后果理解詞義的方法很重要。

三、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與詞語(yǔ)相關(guān)的場(chǎng)景，悟詞意。

文中總有描寫環(huán)境氣氛、人物動(dòng)作神態(tài)及場(chǎng)景的詞，只要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際，進(jìn)行形象思維，聯(lián)想與詞相關(guān)的情景，就很容易體會(huì)到詞義。如：《草原》中的“拘束”一詞，可以先讓學(xué)生體會(huì)“蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外騎馬或乘車來看我們的。主人下了馬，我們下了車。也不知道誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散?！钡恼Z(yǔ)言環(huán)境和人們的興奮心情。讓學(xué)生體會(huì)蒙古同胞的熱情，感受自己如果是來蒙古玩的一員，會(huì)怎么樣。這樣“拘束”一詞的意思就清楚了。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇十

七律長(zhǎng)征的古詩(shī)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，它用簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言表達(dá)了人民英勇奮斗、堅(jiān)忍不拔的精神。讀完這些古詩(shī)，我深受觸動(dòng)，對(duì)于長(zhǎng)征精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面，我將從古詩(shī)的文字藝術(shù)、歷史背景、人物形象、愿景與感悟以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。

古詩(shī)的文字藝術(shù)是我最初被吸引的地方。七律長(zhǎng)征的古詩(shī)采用了嚴(yán)格的律詩(shī)體裁，每首詩(shī)都由四十九個(gè)字的七言律詩(shī)構(gòu)成。這種精巧的句式和格律，使得古詩(shī)行云流水，抑揚(yáng)頓挫之間流露出堅(jiān)毅的意志和力量，更加凸顯了長(zhǎng)征的艱辛和英雄主義。例如，毛澤東在《七律·和柳亞子先生》中寫道：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期?！弊掷镄虚g，透露出長(zhǎng)征途中所見所聞的深情和對(duì)革命伙伴的懷念之情。這種文字藝術(shù)的運(yùn)用，使古詩(shī)既富有藝術(shù)性，又具備強(qiáng)烈的感染力。

長(zhǎng)征的歷史背景是古詩(shī)的重要支撐。1935年紅軍西路軍戰(zhàn)士奮起長(zhǎng)征，跋山涉水、穿越草地、趟過泥沼，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨為了追求革命勝利而進(jìn)行的一次壯麗的困難征程，同時(shí)也是中國(guó)人民為了推翻封建主義和資本主義制度，尋找自身解放的英勇斗爭(zhēng)。詩(shī)人們通過古詩(shī)表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中的堅(jiān)韌不拔和英勇無畏，他們的胸懷、志向和追求與我們都息息相關(guān)，使得古詩(shī)具有了深厚的歷史底蘊(yùn)。

通過七律長(zhǎng)征古詩(shī)，我們可以看到一些英雄人物形象的塑造。在古詩(shī)中，我們可以看到許多紅軍戰(zhàn)士的形象，他們是無數(shù)個(gè)英勇的個(gè)體的集合。例如，在毛澤東的《七律·長(zhǎng)征二首·其一》中，他描繪了紅軍戰(zhàn)士“云山蒼蒼煙雨間，”“物象靄靄渾無際，”表現(xiàn)了他們無懼艱險(xiǎn)、勇往直前的壯志。同時(shí)，這些詩(shī)歌也向我們展示了中國(guó)人民抗?fàn)幍挠⑿壑髁x，如《七律·紀(jì)念白求恩》中反映的白求恩醫(yī)生在長(zhǎng)征途中為人民治病救人的英勇形象，使我們感受到了在長(zhǎng)征途中英雄人物的存在和價(jià)值。

長(zhǎng)征古詩(shī)背后的愿景與感悟也是我深感震撼的地方。長(zhǎng)征是中國(guó)人民為了革命事業(yè)而付出巨大代價(jià)的豐碑，也是一個(gè)奮斗者的喚醒。在古詩(shī)中，我們可以看到毛澤東對(duì)長(zhǎng)征勝利的希望與期盼，如《七律·紀(jì)念劉永?！分袑懙溃骸肮哺皣?guó)難身先士，取義人頭在割席。”詩(shī)人以視角高度的描繪，表露了毛澤東對(duì)英勇烈士們的崇敬之情，在烈士墳前描繪共同赴國(guó)難的決心，傳遞出了對(duì)勝利的堅(jiān)定信念。這種愿景和感悟具有強(qiáng)大的感染力，使我們對(duì)長(zhǎng)征精神產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，長(zhǎng)征古詩(shī)也給予了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一些啟示。長(zhǎng)征精神弘揚(yáng)著堅(jiān)定的信念和追求真理的精神，這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中也可以從中汲取力量的。當(dāng)我們面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，勇往直前。正如毛澤東在《七律·和柳亞子先生》中寫道：“問題雖苦人情在，干戈寂寂催欬枕?！睙o論面對(duì)困境如何艱難，逆境如何嚴(yán)峻，只要我們保持初心，相信自己，就能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的未來。

總而言之，七律長(zhǎng)征的古詩(shī)身上蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。通過閱讀古詩(shī)，我們可以深刻體會(huì)到長(zhǎng)征精神的偉大價(jià)值和意義。古詩(shī)的藝術(shù)表達(dá)、歷史背景、人物形象、愿景與感悟以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，使我收獲了許多啟迪，對(duì)于今天的人們?nèi)跃哂猩钸h(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

古詩(shī)七律長(zhǎng)征心得體會(huì)篇十一

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能借助字典、詞典，理解生詞的意義。借助工具書了解重點(diǎn)詞的語(yǔ)素意義，通過舉一反三的方法，讓學(xué)生了解到更多重點(diǎn)詞的意義。懂得語(yǔ)素的知識(shí)之后，能夠更好地辨認(rèn)詞義。如：“水利”、“水力”兩個(gè)詞，我們只要理解了語(yǔ)素“利(利益)”、“力(力量、能力)”，就能夠區(qū)別它們的詞義。又如：在教學(xué)《金錢的魔力》一文時(shí)，文本中的“蹩腳”、“考究”、“闊佬”、“通融”、“窘?jīng)r”、“妙不可言”等重點(diǎn)詞，同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)習(xí)時(shí)通過查詞典的方法已經(jīng)理解了重點(diǎn)詞的意思，這對(duì)學(xué)生了解作者刻畫老板唯利是圖、世故圓滑、阿諛奉承、獻(xiàn)媚討好的形象有更加深刻的體會(huì)。

在查字典時(shí)還要注意據(jù)詞定義，即教會(huì)學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境準(zhǔn)確擇義。如：在教學(xué)《將相和》一文，“藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了?！焙汀拔乙娤嗳?，必辱之。”中的“辱”在字典中的解釋有：羞辱，使受到羞辱，玷辱，謙辭、表示承蒙等。同一個(gè)字在不同的句子中的意思也不同，學(xué)生可以通過查字典、詞典，選擇用哪個(gè)意思更為貼切。

二、比較、分解重點(diǎn)詞釋義。

在教材中，有些重點(diǎn)詞雖然含義并不深?yuàn)W，卻用得準(zhǔn)確、傳神。教學(xué)這類詞，教師可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、琢磨的方法增強(qiáng)語(yǔ)感，意會(huì)詞義。如：《白楊》中“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心?！币痪?，其中的“也”說明爸爸說樹即說人。爸爸看到看到戈壁灘上高大的白楊樹，觸景生情，以白楊自勉，托物言志。教學(xué)時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比琢磨加以理解，從而知道作者通過生動(dòng)的描寫，由樹及人，借物喻人，感受作者用以神傳情、意境深遠(yuǎn)來體現(xiàn)感情的波瀾。這樣，使學(xué)生的認(rèn)知水平從對(duì)詞義的理解升華到對(duì)句子、對(duì)文本的理解，并有所感悟和思考。

分解重點(diǎn)詞是重點(diǎn)詞教學(xué)中一種常用的方法，學(xué)生比較容易掌握。比如：重臨：重新來臨。喧鬧：喧嘩熱鬧。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快的工作。通過這種多個(gè)單字字意的組合，學(xué)生能更加快捷簡(jiǎn)明的理解重點(diǎn)詞的意思，解決閱讀中的問題，學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)。

三、近義詞、反義詞、互換重點(diǎn)詞釋義。

漢語(yǔ)的詞匯極為豐富，幾乎每個(gè)重點(diǎn)詞都會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)與之意思相近的詞。根據(jù)這一特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中理解重點(diǎn)詞時(shí)可以靈活地采用“近義詞、反義詞、互換重點(diǎn)詞”來理解文中出現(xiàn)的新詞，用學(xué)生頭腦中已有的詞匯來替換與之意思相近的新詞，以聯(lián)系舊的知識(shí)來啟迪新的知識(shí)。如：《夢(mèng)想的力量》一文，“6歲的加拿大男孩瑞恩?希里杰克剛一放學(xué)就迫不及待地沖進(jìn)家……”一句話中，要理解“迫不及待”的意思，可以找出它的近義詞或反義詞，刻不容緩、急不可待、慢條斯理、從容不迫等。這樣，既能深刻地理解詞意，又能體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確性。

四、聯(lián)系上下文和生活實(shí)際釋義。

經(jīng)常聽老師們說，理解重點(diǎn)詞和句子是要做到“字不離詞”，“詞不離句”，“句不離篇”。其實(shí)，這就是告訴我們要聯(lián)系上下文解釋重點(diǎn)詞。有時(shí)，我們對(duì)于比較陌生的重點(diǎn)詞，只能會(huì)意那個(gè)重點(diǎn)詞的意思卻說不出來，我們就可以通過聯(lián)系上下文和用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，來弄懂深層的意思，這樣就可以起到事半功倍的效果。

《彩色的非洲》中“非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界啊!”“啊，非洲，好一個(gè)多姿多彩的世界!”“色彩斑斕”和“多姿多彩”意思相近但用詞不重復(fù)，文中能體現(xiàn)這兩個(gè)詞的還有“藍(lán)天、驕陽(yáng)、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人?！薄胺侵薏粌H植物世界是彩色的，動(dòng)物世界也是彩色的?！薄胺侵薜淖匀痪坝^是彩色的?！薄胺侵薜乃囆g(shù)也是彩色的”學(xué)生通過上下文的閱讀，感受到重點(diǎn)詞的含義，體現(xiàn)到意境的色彩美和語(yǔ)言文字美。

《自己的花是給別人看的》中“人人為我，我為人人”。先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解含義，在感悟理解過程中感受奇麗景象，積累優(yōu)美語(yǔ)句。再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勵(lì)愃频膶?shí)例，加深對(duì)這句話以及課題的理解。因此在學(xué)習(xí)文本時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)，體察語(yǔ)寄的意蘊(yùn)、情感和韻味，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地使學(xué)生受到思想的啟迪，情操的陶冶。