井岡山上的故事心得體會(huì)及收獲 井岡山故事的感悟(三篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)井岡山上的故事心得體會(huì)及收獲一

各位團(tuán)友大家好!

歡迎大家來(lái)到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國(guó)革命搖籃,第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚(yáng)井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國(guó)青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國(guó)革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過(guò)龍?jiān)纯?、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計(jì)550華里，這就是我們常說(shuō)的“五百里，井岡山”，井岡山地勢(shì)雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢(shì)，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個(gè)土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個(gè)典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個(gè)名字的由來(lái)，據(jù)說(shuō)在清朝末年的時(shí)候，有一個(gè)姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門(mén)前有一條小溪流過(guò)，客家人稱(chēng)為江，于是就把這個(gè)地方稱(chēng)為“井江山村”在這里所說(shuō)的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來(lái)又因?yàn)榭图胰恕敖迸c“崗”諧音，又把這個(gè)地方稱(chēng)為井崗山，過(guò)了不久又有一位姓黃的人也來(lái)到這里，他覺(jué)得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來(lái)?！熬畬健边@個(gè)名字在很久以前曾有強(qiáng)盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶(hù)搶劫，聲稱(chēng)自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟(jì)貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱(chēng)他們?yōu)榫畬剑畬降拿志陀纱藗鏖_(kāi)了。

1920xx年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上山，聯(lián)合團(tuán)結(jié)改造袁文才、王佐的部隊(duì)，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個(gè)想法“毛澤東真會(huì)找地方，把紅軍帶到這里來(lái)，誰(shuí)也不容易打進(jìn)來(lái)”那是因?yàn)槊珴蓶|已經(jīng)調(diào)查過(guò)了。 首先這里離反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大的大、中城市如長(zhǎng)沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動(dòng)勢(shì)力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動(dòng)可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過(guò)大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢(shì)險(xiǎn)要，

進(jìn)可攻退可守，便于開(kāi)展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1920xx年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了思考已久的整編，軍史上稱(chēng)“三灣改編”。自從秋收起義以來(lái)，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機(jī)分子紛紛扔下槍?zhuān)晦o而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，以致傷員增多，一些軍隊(duì)打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時(shí)有發(fā)生，部隊(duì)到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊(duì)干脆改成團(tuán)的建制，軍旗上的字樣改成“中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍第一團(tuán)”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。第二項(xiàng)改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭(zhēng)》中有一句道破天機(jī)的話(huà)，紅軍之所以堅(jiān)難而不潰散“支部建在連上是一個(gè)重要原因?！钡谌?xiàng)改革建立士兵委員會(huì)，規(guī)定了士兵委員會(huì)對(duì)軍隊(duì)長(zhǎng)官的工作可以進(jìn)行監(jiān)督，人民軍隊(duì)官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時(shí)期。這就是著名的“三灣改編”。1920xx年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議，也稱(chēng)為古城會(huì)議，確定了對(duì)袁文才、王佐部隊(duì)實(shí)行“團(tuán)結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團(tuán)友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭(zhēng)歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊(duì)的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過(guò)很多書(shū)，學(xué)業(yè)時(shí)斷時(shí)續(xù)，后來(lái)又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1920xx年的時(shí)候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊(duì)”公開(kāi)以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢(shì)力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢(shì)不兩立。那是因?yàn)橹x冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長(zhǎng)辭。后來(lái)又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開(kāi)投奔“馬刀隊(duì)”。由于袁文才念過(guò)書(shū)，有文化會(huì)計(jì)謀，被任為參謀長(zhǎng)之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊(duì)“首領(lǐng)”。成為群中之王，因?yàn)轳R刀隊(duì)人多勢(shì)大，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，在寧崗周?chē)绊懞艽蟆?/p>

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個(gè)農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒(méi)辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒(méi)有讀過(guò)書(shū).1920xx年井岡山周?chē)囊恍┺r(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟(jì)貧的旗號(hào),成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽(yáng)王佐走投無(wú)路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽(yáng)隊(duì)伍,上山為匪.開(kāi)始,王在朱孔陽(yáng)那知識(shí)做縫衣服的活,后來(lái)朱孔陽(yáng)發(fā)現(xiàn)王左機(jī)靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽(yáng)的賞識(shí),.后來(lái)王左離開(kāi)了朱孔陽(yáng),回到了家里,用平時(shí)的積蓄買(mǎi)了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊(duì)伍,自立為王,成為山大王.

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會(huì)地位和苦難的家庭,又是同年生,變結(jié)為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛澤東早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊(duì)伍,正在此時(shí)毛澤東在三灣會(huì)見(jiàn)了一位當(dāng)時(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的人物,他就是毛澤東在廣州所講的學(xué)生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見(jiàn)到陳幕平,毛澤東非常高興,因?yàn)槊珴蓶|看來(lái)解救工農(nóng)紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛澤東與陳幕平長(zhǎng)談一宿,知道了袁文才的底細(xì),而從談話(huà)中又注意了一個(gè)細(xì)節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊(duì)在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進(jìn)同退,毛澤東不竟擊掌叫好.毛澤東連夜寫(xiě)了一封長(zhǎng)信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農(nóng)民兄弟的武裝何必客氣,毛澤東在信中向袁文才詳細(xì)敘述了工農(nóng)革命軍目前的處境,并提出在他的地盤(pán)上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛澤東信中表示誠(chéng)懇,也許是對(duì)陳幕平的信任,行使一貫謹(jǐn)慎的袁文才很快的派出代表請(qǐng)毛澤東到寧岡大倉(cāng)相會(huì),到了大倉(cāng)毛澤東七人五騎,手無(wú)寸鐵,準(zhǔn)時(shí)到大倉(cāng).見(jiàn)到袁文才派來(lái)的的代表,得到了袁文才肯定答復(fù),毛澤東心上的石頭落了地,干脆把部隊(duì)帶進(jìn)了寧岡古城.要說(shuō)袁文才完全的相信毛澤東是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見(jiàn)毛澤東之前仍然保持因有的警惕,因此在毛澤東進(jìn)村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛澤東心里無(wú)掛礙的走進(jìn)袁文才指定的地方,一個(gè)叫林風(fēng)和的農(nóng)民家里.作為一代偉人,毛澤東在許多方面都有著過(guò)人之處,于袁文才一見(jiàn)面,毛澤東就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機(jī),毛澤東微微一笑,輕描淡寫(xiě),然而卻是鄭重地對(duì)袁文才說(shuō),工農(nóng)革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因?yàn)槁?tīng)錯(cuò)了,馬上補(bǔ)上一句多少支,毛澤東豎起一個(gè)手指說(shuō)一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛澤東,袁文才覺(jué)得又不夠,又拿出七百塊大洋長(zhǎng)給工農(nóng)紅軍,并且當(dāng)毛澤東將古城會(huì)議決定的幾件事向袁文才提出時(shí),袁文才一概點(diǎn)頭.

三天后,袁文才又在寧岡壟市見(jiàn)到了毛澤東送給他的槍,而且還是一百零四支,并且每支槍配備了三發(fā)子彈.

1920xx年10月7日,毛澤東帶著部隊(duì)到茅坪設(shè)立了留守處和后方醫(yī)院.在上井岡山的途中,毛澤東親眼目睹了部隊(duì)無(wú)紀(jì)律的情形,秋天正是山里紅薯成熟的季節(jié),行軍路上,戰(zhàn)士們又饑又渴,看見(jiàn)路邊的紅薯,毫不猶豫,連苗拔起,擦去泥土,便塞在嘴里,毛澤東當(dāng)時(shí)沒(méi)有說(shuō)什么,可是他記在了心里,一直到他和王佐見(jiàn)面時(shí)1920xx年10月24日早晨,毛澤東首次向部隊(duì)宣布了三項(xiàng)紀(jì)律.當(dāng)時(shí)革命軍可算是一支疲憊之師,整整兩個(gè)月,部隊(duì)沒(méi)有吃上一頓飽飯,沒(méi)睡一個(gè)好覺(jué),現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)井岡山可以歇一歇腳,大家都很高興,毛澤東抓住大家這個(gè)心理說(shuō):我們要上山了,要在那里建立根據(jù)地,大家要和山上的群眾搞好關(guān)系,要和王佐的部隊(duì)搞好關(guān)系做好群眾之作,沒(méi)有群眾的支持,根據(jù)地也建立不起來(lái)的,從此以后大家的一切行動(dòng)要聽(tīng)從指揮,打土豪籌款子要?dú)w公,不拿農(nóng)民的一個(gè)紅薯.毛澤東上了井岡山為了幫助和加快對(duì)袁文才和王佐和部隊(duì)進(jìn)行軍事訓(xùn)練和思想整頓,毛澤東派出了游雪臣.陳伯鈞等干部到步云山改造袁文才的部隊(duì),同時(shí)又派出何長(zhǎng)工到大井改造王佐的部隊(duì),1920xx年1月,王佐請(qǐng)求何長(zhǎng)工幫助他殺掉自己的死對(duì)頭尹道一,何長(zhǎng)工摔一個(gè)連的兵力配合王佐順利進(jìn)行殲滅了尹道一,從而使王佐進(jìn)一步信任了工農(nóng)革命軍.袁文才和王佐的部隊(duì)不到三個(gè)月的時(shí)間改造,從思想和軍事上都有了很大的進(jìn)步,1920xx年2月中旬,袁,王部隊(duì)正式收編為工農(nóng)紅軍第一軍第一師第二團(tuán),由袁文才任團(tuán)長(zhǎng),王佐任副團(tuán)長(zhǎng),何長(zhǎng)工任黨代表。

蹜建立井岡山革命根據(jù)地也得到了王佐和袁文才以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇罅椭?920xx年10月到1920xx年2月，工農(nóng)革命軍在邊界艱苦奮斗5個(gè)月，在以毛澤東為首的前委的領(lǐng)導(dǎo)下，保存和發(fā)展了工農(nóng)革命軍，恢復(fù)和重建了邊界黨組織，建立了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權(quán)，井岡山革命根據(jù)地初步形成。

各位團(tuán)友，大家是不是想朱毛會(huì)師是在什么時(shí)候呢?1920xx年8月1日，以周恩來(lái)為首的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命軍在南昌舉行武裝起義，打響了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。后來(lái)朱德領(lǐng)著八一起義部隊(duì)上了井岡山，在1920xx年4月28日，朱德、毛澤東兩支隊(duì)伍在寧岡龍市勝利會(huì)師。根據(jù)湘南特委的意見(jiàn)，成立了工農(nóng)革命第四軍，在寧岡龍江書(shū)院召開(kāi)了紅四軍黨的第一次代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生了紅四軍委，毛澤東任書(shū)記。5月4日，在寧岡龍市河灘上召開(kāi)了慶祝朱毛兩軍會(huì)師大會(huì)，宣布中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍成立，后該為中國(guó)紅軍第四軍，簡(jiǎn)稱(chēng)紅四軍。朱德任軍長(zhǎng)，毛澤東任黨代表王爾琢任參謀長(zhǎng)，陳毅任士兵委員會(huì)主任。紅四軍下轄三個(gè)師九個(gè)團(tuán)，約1萬(wàn)人。

1920xx年10月到1920xx年10月井岡山斗爭(zhēng)進(jìn)入了全盛時(shí)期，國(guó)民黨曾三次對(duì)井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行了會(huì)剿。

第三次反會(huì)剿失利后，湘贛邊界特委及各縣黨組織部遭到破壞。1920xx年4月8日，前委在于都召開(kāi)了會(huì)議，決定紅五軍重返井岡山收復(fù)失地，重建邊界政權(quán)。4月底，彭德懷、滕代遠(yuǎn)回到井岡山，再茨坪召開(kāi)了群眾大會(huì)，彭德懷受前委委托慰問(wèn)了井岡軍民，并發(fā)每人一塊銀元。紅五軍回井岡山后，幫助群眾恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園，在邊界繼續(xù)發(fā)展革命斗爭(zhēng)，7月中旬，紅五軍攻打安?？h城，由于情報(bào)有誤，陷入敵人有準(zhǔn)備的包圍中，未能功下安福城，我軍損失重大，使參謀長(zhǎng)劉之至和縱隊(duì)長(zhǎng)賀國(guó)中不幸犧牲，12月底。紅五軍回到邊界，當(dāng)時(shí)由于特委內(nèi)部存在著嚴(yán)重的地方主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，造成了領(lǐng)導(dǎo)成員內(nèi)部意見(jiàn)分歧，加上土、客籍嚴(yán)重矛盾，紅五軍偏聽(tīng)偏信，執(zhí)行特委的錯(cuò)誤決定，1930年2月下旬的一個(gè)凌晨，邊界特委書(shū)記朱昌凱帶領(lǐng)幾個(gè)彪形大漢，手持機(jī)槍?zhuān)J入永新縣城尹家巷袁文才的住處，開(kāi)槍把袁文才打死在床上，王左聽(tīng)到槍聲后慌忙出逃，往井岡山逃跑時(shí)跌倒淹絲在禾水河里，袁文才、王左被錯(cuò)殺，釀成了湘贛邊界的一起悲劇事件。使邊界工作遭受到不應(yīng)該的重大損失，井岡山斗爭(zhēng)告一段落，整個(gè)時(shí)間為兩年零四個(gè)月。

好了各位團(tuán)友，井岡山大概的的介紹到此為止，現(xiàn)在我們?nèi)⒐饩畬礁锩┪镳^，我在把井岡山給大家作個(gè)詳細(xì)的介紹。

有關(guān)井岡山上的故事心得體會(huì)及收獲二

一周的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。首先要衷心感謝市交通委領(lǐng)導(dǎo)給予我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這次學(xué)習(xí)讓我收獲了精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，人生上的寶貴啟示，

在學(xué)習(xí)中增進(jìn)了友誼，提高了認(rèn)識(shí)。

一、井岡山之行感悟

那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、任為創(chuàng)造中國(guó)新的崛起新的輝煌的一代人來(lái)說(shuō)更是具有現(xiàn)實(shí)意思。在當(dāng)今物質(zhì)生活極大豐富的年代，人們普遍信仰缺失，而我們也必須要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從圣地井岡汲取更多的精神動(dòng)力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，明晰價(jià)值取向，全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神;堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)事求是，敢闖新路，不計(jì)私利，敢為人先。

(二)艱苦奮斗，從井岡山到北京

從井岡山到北京我們坐火車(chē)不到15個(gè)小時(shí)，而以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人卻走了整整走了20xx年。選擇正確的革命道路歷盡千艱萬(wàn)苦，當(dāng)時(shí)我黨的革命路線(xiàn)不是右傾就是“左”傾，毛澤東同志從戰(zhàn)略的眼光出發(fā)，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性的開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的革命道路，在他的思想指導(dǎo)下，革命者是用無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火在井岡山創(chuàng)建了革命根據(jù)地。

在井岡山，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士把中國(guó)革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之勢(shì)，不斷發(fā)展壯大，從井岡山走到瑞金，經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到了延安，之后到了西柏坡，最后走向北京，解放全中國(guó)。所以我們要倍加珍惜革命先烈們打下的勝利果實(shí)，即使有什么困難和挫折，和革命先烈比起來(lái)，真的算不了什么。

當(dāng)前建設(shè)新區(qū)的任務(wù)十分繁重，更要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，吃苦在前，享受在后，勵(lì)精圖治，勇于奉獻(xiàn)。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的美好生活也要靠勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)去實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我們新區(qū)干部來(lái)說(shuō)，提倡艱苦奮斗，就是提倡心無(wú)旁騖、甘于寂寞，就是提倡對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，提倡愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉獻(xiàn)，就是要立足于建設(shè)國(guó)家發(fā)展大局，付出長(zhǎng)期艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，為創(chuàng)建設(shè)美好和諧的社會(huì)做出不懈的努力。

“逝去的是硝煙，不滅的是精神?！本畬降膶W(xué)習(xí)和親身體會(huì)，使我受到一次心靈的洗禮，我將把此次井岡山學(xué)習(xí)作為自己終身的寶貴財(cái)富，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更加努力工作，以實(shí)際行動(dòng)告慰長(zhǎng)眠在祖國(guó)青山綠水間的烈士英魂。

(一)革命道路之艱辛，開(kāi)創(chuàng)根據(jù)地之不易

聽(tīng)取黃仲芳教授講解井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神，我們了解了此行的目的性和紀(jì)律性，更進(jìn)一步了解理想信念的重要性，準(zhǔn)備開(kāi)始用心的體驗(yàn)、去感悟。短暫的7天時(shí)間，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)。我們認(rèn)真聆聽(tīng)、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專(zhuān)題教學(xué);我們循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育?；仡櫢锩窢?zhēng)的歷史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

我們?cè)诰畬礁锩沂苛陥@的陵園門(mén)庭進(jìn)行了入黨宣誓儀式，隨后又參觀了紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰的目光觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財(cái)富。

不管是紀(jì)念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對(duì)前人的歌頌和對(duì)井岡山精神在中國(guó)發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會(huì)到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山革命過(guò)程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀(jì)念碑和雕塑園，深深體會(huì)到那些為中國(guó)革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。

(二)觸摸歷史，實(shí)地體驗(yàn)

當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道時(shí)，雖然只走了一小段路，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。6.2里，不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對(duì)如何走好今天的道路深思，穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，是紅軍的信仰、精神指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件大為改善的今天，這種品質(zhì)更顯得彌足珍貴。

二、主要收獲和啟示

(一)親歷井岡，堅(jiān)定信念

當(dāng)我們第一次實(shí)實(shí)在在踩在了井岡山的紅色大地上，感受來(lái)自這片圣地的魅力;當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因?yàn)樵谖覀兊男睦铮畬皆缫巡粌H僅是一座山，它更成為了一種符號(hào)、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。沒(méi)有哪一座山能與中國(guó)革命息息相關(guān)，成為革命的搖籃，所以說(shuō)井岡山是“天下第一山”名不虛傳。

85年過(guò)去了，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感?；秀敝?，我仿佛看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會(huì)使我們更加透徹理解“革命”、“信仰”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽(tīng)井岡山的故事，才會(huì)給予我們跨越歷史長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”。

有關(guān)井岡山上的故事心得體會(huì)及收獲三

周四上午，我有幸在永華南路小學(xué)執(zhí)教了《井岡山》一課，課雖然已結(jié)束，但我的心里并沒(méi)有輕松的感覺(jué)，反而有一種深深的失落。反思自己的課堂，反思自己的教學(xué)，原因何在?

最初接到要上《井岡山》一課的消息，感覺(jué)就倆字“發(fā)怵”，這篇課文是一篇寫(xiě)景散文，具有情景交融的特點(diǎn)。作者用生動(dòng)的筆墨描繪了革命根據(jù)地----井岡山的美麗、雄奇，字里行間流露出作者對(duì)革命歷史的敬仰，對(duì)英雄人物的崇敬和贊美之情。可課文內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際生活太遠(yuǎn)了，學(xué)生對(duì)相關(guān)的歷史又知之甚少。如何在40分鐘的時(shí)間里進(jìn)行有效地指導(dǎo)，讓學(xué)生既感受井岡山的美，有感受她的雄奇，我開(kāi)始了深深的思索。

一、理清文章脈絡(luò)，抓中心句展開(kāi)教學(xué)。

文章的中心句，井岡山英雄的山，美麗的山。是這篇課文的“抓手”也就是牽一發(fā)而動(dòng)全身的句子，課堂伊始，我先讓學(xué)生回憶井岡山留給你怎樣的印象?能用文中的句子概括嗎?抓住中心句“井岡山英雄的山，美麗的山”進(jìn)行下一步的教學(xué)。

二、抓重點(diǎn)段落，體會(huì)井岡山是美麗的山。

文章的三、四自然段是描寫(xiě)井岡山景色的重點(diǎn)段落，黃洋界的山山勢(shì)巍峨、峰巒峻拔，是一種險(xiǎn)峻的美。云海變幻莫測(cè)，神奇，有一種奇幻的美。峽谷的植物郁郁蔥蔥，是一種富有生命力的美。谷底的溪澗有一種動(dòng)態(tài)的美。

在處理這部分內(nèi)容時(shí)，我抓住“舉目遠(yuǎn)眺”這個(gè)詞，因?yàn)檫@個(gè)詞體現(xiàn)了作者的觀察順序。理解“舉目遠(yuǎn)眺”的意思，并向?qū)W生滲透理解詞語(yǔ)的方法。(根據(jù)每個(gè)字的意思聯(lián)系起來(lái)理解詞語(yǔ)意思)。云海部分，通過(guò)各種形式的朗讀，讓學(xué)生想像，感受云海的美景。第四自然段“逶迤前行”一詞，讓學(xué)生查字典理解詞義，并讓學(xué)生想在文中指什么，還有哪句話(huà)體現(xiàn)出了溪澗的形態(tài)，讓學(xué)生感受溪澗形態(tài)美。之后對(duì)三、四自然段進(jìn)行整合，讓學(xué)生想像并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

三、 感受井岡山是英雄的山。

這部分是文章的難點(diǎn)，離學(xué)生實(shí)際生活太遠(yuǎn)，我采取讓學(xué)生讀課后信息窗，交流資料，教師講述當(dāng)時(shí)歷史背景的方式讓學(xué)生了解井岡山在中國(guó)革命史上的地位，為理解英雄的山做好鋪墊。在學(xué)生讀文的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者在黃洋界看到( )，聯(lián)想到( )。對(duì)文中提到的“軍民齊心協(xié)力擊潰敵軍的故事”我采用播放錄像的形式拉近學(xué)生與歷史的距離。并通過(guò)三次引讀讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)井岡山是英雄的山。

其實(shí)《井岡山》一課我在本校已經(jīng)試講過(guò)，美麗的山這部分效果還可以。當(dāng)時(shí)在處理第五自然段是并沒(méi)有加入交流資料，師介紹當(dāng)時(shí)背景，井岡山為什么是革命的搖籃這個(gè)環(huán)節(jié)。只是進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，播放錄像，學(xué)生的理解比較干癟，井岡山的雄奇并沒(méi)有烙進(jìn)他們的心里。這一環(huán)節(jié)是后來(lái)又補(bǔ)充的，自己感覺(jué)這樣處理更為貼切一些。

今天的課堂，我覺(jué)得很失敗，整節(jié)課課堂氣氛比較沉悶，孩子們好像并沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)，我也很著急，不停的牽、引，整體思路雖然順下來(lái)了，但效果卻不好。反思今天的課堂，我覺(jué)得問(wèn)題出在：教師的引導(dǎo)不到位，比如云海部分的處理，設(shè)想的挺好，分三個(gè)層次指導(dǎo)朗讀1.生談?wù)劯惺埽米约旱恼Z(yǔ)言描述云海的景象2.師抓住驚濤拍岸、徐徐飄飛等重點(diǎn)詞句指導(dǎo)朗讀3.欣賞云海圖片，激情再讀。沒(méi)想到學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，盡管我一再引導(dǎo)、范讀，還是不行，其實(shí)想想我的教學(xué)太理想化了，學(xué)生說(shuō)不出來(lái)的地方恰恰是難點(diǎn)。如果當(dāng)時(shí)換一種處理方法，比如學(xué)生說(shuō)不上來(lái)，可以看看云海的圖片，進(jìn)行視覺(jué)上的刺激，這樣再談感受可能更深刻些，自然讀起課文來(lái)也就有滋有味了，教學(xué)課件的運(yùn)用也就不會(huì)流于形式，而真正的為教學(xué)服務(wù)了。還有就是課堂隨機(jī)應(yīng)變的能力比較差，缺少教學(xué)機(jī)智，評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言不到位，不能更好激發(fā)學(xué)生的情感。所以師生之間，生生之間，學(xué)生與文本之間并沒(méi)有產(chǎn)生共鳴。

上一節(jié)好課確實(shí)很難，今天的課雖然并不成功，但給我的收獲卻很大：教學(xué)預(yù)設(shè)僅僅是預(yù)設(shè)，課堂上實(shí)際操作絕不能只是把教案演完，而應(yīng)該心中有學(xué)生，課堂上學(xué)生的精彩才是真正的精彩。語(yǔ)文教學(xué)的路還很長(zhǎng)，我一定會(huì)在反思中前行!