井岡山(模板13篇)

總結(jié)是一堂課，它教會(huì)了我們?nèi)绾螐氖『痛煺壑形〗逃?xùn)。寫總結(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但也要保持獨(dú)立思考和個(gè)性化?？偨Y(jié)范文是學(xué)習(xí)總結(jié)技巧的重要資源和參考資料。

井岡山篇一

去年暑假，我和爸爸到井岡山旅游，看到了許多美麗的地方。我印象最深的事是游龍?zhí)丁?/p>

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到了井岡山，建立了革命根據(jù)地，從此中國(guó)革命一步步走向勝利，井岡山成了“革命圣地”“革命搖籃”。解放以后，井岡山革命遺址得到了保護(hù)，經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展起來(lái)。特別是成了紅色旅游區(qū)以后，井岡山人民過(guò)上了幸福生活，井岡山的美麗傳遍了祖國(guó)大江南北。

我們坐長(zhǎng)途汽車來(lái)到井岡山。百聞不如一見(jiàn)，井岡山果然蒼山疊翠，郁郁蔥蔥，挹翠湖公園更是美麗如畫。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這還不是最美的，去龍?zhí)犊纯淳椭朗裁唇忻懒恕?/p>

第二天，我終于盼到了游龍?zhí)丁Ｄ翘焐衔?，我和爸爸早早起了床。吃了飯以后，在?dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們向龍?zhí)蹲呷ァＲ宦飞衔覗|看看，西瞧瞧，別提有多高興。我們走在通往龍?zhí)兜男÷飞?，那小路是石頭砌成的`，彎彎曲曲，像一條帶子纏在山腰上，真好看。抬頭看去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山連綿起伏，在霧的籠罩下，好神秘。我走著跳著，爸爸拉著我的手，生怕我跌倒了。不久我們到了碧玉潭。碧玉潭又高又險(xiǎn)，那瀑布掛在山上，據(jù)說(shuō)有67米，像白色綢帶從天上掛下來(lái)，又像銀子從天上流下來(lái)，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。我們站在瀑布對(duì)面的小路上，感到瀑布跌落在水潭里發(fā)出的隆隆聲像火車開(kāi)過(guò)一樣，引起的風(fēng)吹得兩岸的草木擺個(gè)不停，激起的水霧飄滿山谷，我們的衣服也被水霧打濕了，雖然是夏天，但感到?jīng)隹鞓O了。我和爸爸在那里高興地照了幾張像留作紀(jì)念。

接著我們游了鎖龍?zhí)丁⑾膳?。仙女潭的瀑布非常美，一眼看去，真像一位仙女，水邊石頭上還刻著“潺潺流水”四個(gè)大字。抬頭往上看，纜車的車廂來(lái)來(lái)去去，真像是在天上飛著。

聽(tīng)說(shuō)井岡山龍?zhí)队形逄妒似?，由于時(shí)間不夠，我們其它的地方就沒(méi)去看了，真是可惜。

井岡山龍?zhí)渡礁咚?，真美?

離開(kāi)井岡山時(shí)，我記下了兩句話：“井岡山，兩件寶;歷史紅，山林好?！?/p>

井岡山之旅使我學(xué)到了許多，也懂得了許多。等我長(zhǎng)大了，我一定要再游井岡山，我相信那時(shí)的井岡山一定更美，一定更好!

井岡山篇二

為了更好地學(xué)習(xí)先輩們大無(wú)畏的革命精神，暑假期間我踏上了赴革命老區(qū)井岡山參觀學(xué)習(xí)的旅程。

瞻仰了烈士紀(jì)念碑和軍事博物館后，我的心情既沉重又振奮，沉重的是千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先驅(qū)們?yōu)榱烁锩膭倮^(guò)早地犧牲了寶貴的生命;振奮的是看到當(dāng)年紅軍在極端艱難困苦的情況下，依然奮勇作戰(zhàn)，革命信念強(qiáng)盛，這充分說(shuō)明我們黨的方針、路線與政策是正確的，只要沿著黨的指引去做就一定能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)教育，我感受到我們現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的來(lái)之不易;更深刻地認(rèn)識(shí)到，只有聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)、繼承黨的革命理念，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)盛。處于和平時(shí)期的我們這一代青少年，雖然已不能和革命先驅(qū)們一道并肩作戰(zhàn)，拋灑熱血，但面對(duì)國(guó)際上的霸權(quán)國(guó)家，我們更要增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，堅(jiān)定對(duì)黨的革命信念，并把這種精神轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)中，通過(guò)我們的努力學(xué)習(xí)用所學(xué)到的知識(shí)建設(shè)我們的國(guó)家。在不同的工作崗位上多作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)我們國(guó)家的綜合國(guó)力。

期望我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)盛，不再受列強(qiáng)欺侮，永遠(yuǎn)不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，并為維護(hù)世界和平作出貢獻(xiàn)。

井岡山篇三

一代偉人給人留下的印象是崇高的、偉大的，然而文章《井岡山》中這樣有一段話深深地感動(dòng)了我，它反映了同志勤儉節(jié)約的高尚美德。

在漆黑的夜里只點(diǎn)了一盞燈，用一根燈芯在寫作。這時(shí)有位同志走過(guò)來(lái)，見(jiàn)光線太暗了，想幫他多點(diǎn)一根，而同志卻說(shuō)：“井岡山現(xiàn)在還被困，食油缺乏，我們要節(jié)約，我不能多用一根燈芯。”多么樸素的一句話啊，它深深地?fù)軇?dòng)了我的心弦，使我感觸萬(wàn)千。這就是一代偉人艱苦樸素、勤儉節(jié)約的真實(shí)寫照啊！

要知道，現(xiàn)在國(guó)家富裕了，人們過(guò)上幸福的生活。可現(xiàn)新一代的青少年當(dāng)中對(duì)“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”這句話提得越來(lái)越少了。勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。可是，還有一些“幸運(yùn)兒”，他們家有彩電、冰箱、高級(jí)家具等，可以隨意地從父母口袋中抓出錢來(lái)?yè)]霍，甚至一味地趕時(shí)髦，盲目地購(gòu)置了許多無(wú)用的東西，他們整天游魂晃晃蕩蕩，無(wú)心求知，只知消費(fèi)，揮金如土，他們這種無(wú)節(jié)制的高浪費(fèi)是害人害已??！他們鋪張浪費(fèi)為人們所不齒。還有的學(xué)生在學(xué)校、在家里里都隨處可見(jiàn)他們浪費(fèi)糧食很嚴(yán)重。事實(shí)教育我們，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約的`美德是什么時(shí)候也不能丟的。他們這種做法，不能不引起我們的關(guān)注和深思。

“誰(shuí)知盤是餐，粒粒皆辛苦?！蹦銈冎粫?huì)脫口而出，可是你們?cè)诶速M(fèi)時(shí)，你們就想不到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的情景呢？我們的國(guó)家雖然在迅速發(fā)展，人們的生活一天勝似一天，然而我們應(yīng)當(dāng)看到，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和世界發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，仍有很大的差距，我們國(guó)家還有部分貧困的山區(qū)人民不能解決溫飽問(wèn)題，我們的身邊還有窮困的孩子不能上學(xué)。作為我們新一代應(yīng)當(dāng)把這些衣物、零錢存起來(lái)捐給他們。我們應(yīng)當(dāng)站起來(lái)堅(jiān)決反對(duì)對(duì)那些揮霍奢侈、只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的高消費(fèi)做法。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)主席等老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)。即使國(guó)家再富裕，我們也應(yīng)保持中華民族勤儉節(jié)約的美德。如果大家只知道浪費(fèi)，不知道節(jié)儉，我們就會(huì)成為社會(huì)的罪人，成為一個(gè)無(wú)益于社會(huì)的人。相反，如果我們?nèi)巳四苈男泄?jié)約，勤儉持家，我們的國(guó)家和人民更快地富裕起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)東方巨龍的夢(mèng)想。

俗話說(shuō)得好：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞；日食三餐，每念農(nóng)夫之苦；每喝滴水，當(dāng)思飲水之源?！庇^看了這部電影，我受到了很大的教育。艱苦樸素的作風(fēng)不可無(wú)。我們應(yīng)像那樣勤儉節(jié)約，時(shí)時(shí)不忘勤儉持家，此乃立國(guó)之本也。我們應(yīng)從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，把艱苦樸素的作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大！

井岡山篇四

住在黃洋界賓館的這幾天我起床都很早，不僅是因?yàn)榫镁映抢锫?tīng)不見(jiàn)的清脆的鳥(niǎo)鳴讓人心馳神往，更是貪戀著的清爽的空氣。清晨推開(kāi)窗涼爽清新的空氣涌進(jìn)來(lái)，不由得就閉上眼睛做深呼吸！5月的井岡山是多雨的，常常是不期而遇的一場(chǎng)不大不小的雨，清新的空氣帶著濕漉漉草木的清香，心情一下子就甜美起來(lái)。

如果是夜里恰好下了一場(chǎng)雨，清晨窗外的山就如仙境般，這里不是雨過(guò)天晴，而是雨過(guò)后就有一場(chǎng)妖嬈的霧，繞著翠竹，纏著松柏，蕩在黛青色的山間，如絲如縷，時(shí)而薄如蟬翼，時(shí)而濃如云朵，也有時(shí)絲絲縷縷，宛如祖屋上方裊娜的炊煙。

我想起耒陽(yáng)人常把“山”叫成“仙”，什么山總說(shuō)什么仙。起初我只當(dāng)是“仙”是因?yàn)榉窖缘木壒剩前焉侥畛闪讼?，?dāng)看到山的名字的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)就是“仙”而不是“山”。問(wèn)過(guò)當(dāng)?shù)厝瞬胖?，有山常是云霧繚繞就疑惑會(huì)住著神仙，這高一點(diǎn)又常有霧氣的山就被喊做仙?？粗畬骄瓦@樣縈繞在霧氣里，茂林修竹若隱若現(xiàn)，空山新雨，我也止不住猜想是不是山上也住著神仙。

霧里的井岡山美輪美奐，雨中的山更是一副美畫卷。雨下的不大，劈劈啪啪的雨滴敲打樹(shù)葉、山石，鳥(niǎo)兒躲在不知道什么地方，和著叮咚的雨聲，絕美的音律渾然天成。要去杜鵑山的前一天，夜里下的雨綿延到了清晨，7點(diǎn)多了也沒(méi)有要停的跡象，叔叔說(shuō)看來(lái)今天是難得去景區(qū)了。我倒是覺(jué)得去不了景區(qū)也不遺憾，就坐在屋子里看山聽(tīng)山已足夠愜意了。

房間窗外的一片松柏常讓我久久的凝視，我雖然住在三樓，但想要看得見(jiàn)松柏的樹(shù)梢還是需要仰視的。北方松柏是常見(jiàn)的，絕沒(méi)有這樣高大，從前我覺(jué)得濟(jì)南山上的松柏其實(shí)夠高大了，與眼前井岡山的松柏樹(shù)相比，也只有用渺小來(lái)形容了。松柏不僅高而且直，直的令你不由自主的產(chǎn)生敬畏，就如你敬畏著井岡山。

沒(méi)來(lái)井岡山之前，我無(wú)數(shù)次的想象過(guò)井岡山的樣子。我想它雄偉、險(xiǎn)峻，我想想它戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留隨處可見(jiàn)，比如彈痕還有炮眼，我還想像井岡山的紅色遺跡一定是足夠震撼，只是沒(méi)想到井岡山的綠也足夠震撼你，不僅是視覺(jué)上的，更是深入身心的，滿眼滿目的綠，都是綠又深深淺淺的不同，所以綠的通透又綠的淋漓盡致。

剛上井岡山，盤山公路讓我臣服。不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)盤山公路，而是別處絕沒(méi)有如此的蜿蜒和曲折。我雖然暈車暈倒了極限，但是井岡山的路依然能讓我打起精神瞪大眼睛的去看，看路蜿蜒而上，看一路的松竹花木，看迎面而來(lái)的種種應(yīng)接不暇。

井岡山總在你不經(jīng)意的時(shí)候亮出一抹紅色，同行的人也總是一口同聲的喊出：停車停車，下去看看，拍照留念。從山腳到山頂，竟也記不清有多少處的紅色景點(diǎn)令人感動(dòng)，飄揚(yáng)的紅旗、高聳的革命紀(jì)念碑、巨大的號(hào)角、遠(yuǎn)處的朱毛會(huì)師雕像，無(wú)一處不讓你感嘆。感嘆革命圣地的輝煌，也感嘆井岡山開(kāi)發(fā)旅游者的獨(dú)具匠心，這些景點(diǎn)的位置設(shè)置的恰到好處，不早不晚剛好在你不經(jīng)意處，就像剛好撓著的癢處。

井岡山篇五

我愛(ài)井岡山，因?yàn)樗f嚴(yán)肅穆。我愛(ài)井岡山，因?yàn)樗钊肆魬?。我?ài)井岡山，更因?yàn)樗羌t色搖籃，是革命圣地。

游毛主席故居。

第一天下午，爸爸帶我來(lái)到了偉大的領(lǐng)袖——毛主席的故居。

游烈士陵園。

第二天，我和爸爸一起去井岡山烈士陵園。

我一進(jìn)莊嚴(yán)的烈士陵園，兩旁青翠的松柏應(yīng)著臺(tái)階，一直通向大廳。我心中猶然生出對(duì)烈士們的感謝之情。我給烈士們深深地鞠了一個(gè)躬。隨后，我來(lái)到了烈士陵園的最高處，一眼望去，美麗的井岡山，放著明亮的光芒，那是烈士們永垂不朽的精神在發(fā)光，那是中國(guó)人的自豪在發(fā)光！

游博物館。

雄偉的井岡山革命博物館怎能不看那！這不，我和爸爸又來(lái)到了博物館。

博物館里有紅軍們用過(guò)了迫擊炮、手槍，還有栩栩如生的人物蠟像、仿戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，數(shù)不勝數(shù)，讓我看的眼花繚亂。

其中令我印象最深的就是投影毛主席講話。工作人員利用投影技術(shù)，將毛主席講話的場(chǎng)景展示的活靈活現(xiàn)，讓我仿佛又回到了毛主席那時(shí)。

?。〔┪镳^真是一個(gè)充滿了歷史氣息的地方呀！

游景點(diǎn)。

井岡山的龍?zhí)妒莻€(gè)瀑布的天堂。為了一覽“龍?zhí)讹L(fēng)光”，我們來(lái)到了龍?zhí)丁?/p>

龍?zhí)毒皡^(qū)的瀑布接二連三，很多很多。有：青龍瀑、飛虹瀑、水簾洞、仙女瀑……這么多的景點(diǎn)你知道我最青瞇那個(gè)景點(diǎn)嗎？那就是紅軍洞，要知道，當(dāng)年紅軍們?cè)谶@里住過(guò)呢！紅軍洞好黑好黑，我來(lái)到了洞口邊，馬上又飛奔到爸爸身邊，心撲通撲通的跳。到現(xiàn)在，我還心有余悸。

瞧！我來(lái)到了中國(guó)紅軍第四軍醫(yī)院舊址，那是紅軍戰(zhàn)士們養(yǎng)傷的地方，我照了一張像留戀，我一定會(huì)永遠(yuǎn)珍藏這張照片的。

回家。

到了與井岡山告別的日子。

井岡山篇六

井岡山的紅是世人皆知的，我也不想多說(shuō)，因?yàn)橐膊粫?huì)比別人講述的更好，井岡山不僅有紅色革命搖籃的厚重的血色的紅。還有一處的紅值得贊美，那就是杜鵑山的紅杜鵑，開(kāi)始我們是被告知這個(gè)時(shí)候去杜鵑山不是看杜鵑的好時(shí)節(jié)了，多已經(jīng)凋謝，心中不免幾分失落的。

同行的黃帥就埋怨嘆息過(guò)，又加上上山那天霧氣很重，重到以至于坐上亞洲第一的十里索道時(shí)竟如同一頭扎進(jìn)棉花堆里，前后左右上上下下都是白茫茫的一團(tuán)，什么高山綠樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)也看不見(jiàn)，在索道上迷霧里足足走了50分鐘。

一直都方向感不好的我頭暈?zāi)X脹起來(lái)，分辨不清周遭的那種困惑和急躁感讓人無(wú)措。索道快抵達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候才豁然開(kāi)朗，山和樹(shù)都涌入眼簾，往下看時(shí)，山和樹(shù)在一團(tuán)團(tuán)云霧之下，我仿佛置身云層之上，但抬頭往上看時(shí)，上面還有一層云霧。

這種感覺(jué)是奇妙的，仿佛這世界一下子分成了好幾層，山、樹(shù)、人、天各自都分得一層。這種凌駕之上的感覺(jué)是平時(shí)所感受不到的，不免就有幾分可以俯視甚至藐視大地的驕傲了。

下了纜車再看景色就與纜車上不同了，腳踩在地上一切都需要仰頭去看，自己又瞬間變回渺小。正在我們感嘆錯(cuò)過(guò)了杜鵑的花期的時(shí)候，廊道旁的大片杜鵑花不期而至。山里有霧的緣故，這些開(kāi)的熱情奔放的杜鵑看上去失去了陽(yáng)光下的艷麗，婉約了許多。但依然足夠游客們唏噓。杜鵑又成映山紅，若是花開(kāi)盛期，又恰好陽(yáng)光明媚，坐著纜車看必定是不辜負(fù)了這映山紅的名字的。

看過(guò)了杜鵑花，又是一陣雨襲來(lái)，雨來(lái)的突然，雖然明知道是陰天，但噼里啪啦的雨滴突然下來(lái)的時(shí)候，依舊是讓人措手不及，幸好我們是帶了雨傘的?？粗堉谏绞露阌甑娜说幕炭窒?，突然就忍俊不禁。

“快看，山出來(lái)了”不知道誰(shuí)喊一句，我抬頭看時(shí)左側(cè)的一處山峰正從霧里掙脫出來(lái)，一小截的山尖越來(lái)越清晰。我是知道哪個(gè)位置是座山才不至于驚呼，若是在別處或在海上，我一定斷定那是海參蜃樓。

我打開(kāi)相機(jī)的短短的等待開(kāi)機(jī)的時(shí)間，這山頭就又被霧氣收復(fù)，全隱近霧里去了。后來(lái)的一段時(shí)間里海市蜃樓般的山開(kāi)霧散又出現(xiàn)過(guò)幾次，每一次都有不同，有單獨(dú)一個(gè)山頭的，又綿延一片的，也有若隱若現(xiàn)的。

此時(shí)，剛來(lái)杜鵑山的時(shí)候因?yàn)榇箪F而心存的那些遺憾感蕩然無(wú)存，竟不得不感謝這霧，這偶然所得的驚喜，這患得患失的悵然，這云深不知處的茫然，這云開(kāi)霧散的酣暢，誰(shuí)說(shuō)不又是別樣的一番情趣呢。

若晴朗一片，這山石翠竹一覽無(wú)余，看過(guò)了會(huì)覺(jué)得到處都一樣，定然是要少了幾分留戀的。怎能不感謝這迷霧，才有了這些驚呼和偶的呢。

人生或許也是如此，猶抱琵琶半遮面或求之不得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎的不是一種美好，也或者連難得糊涂也可以在此借用一下的。

井岡山篇七

游客朋友們：

大家好!在這春暖花開(kāi)的時(shí)候和你在井岡山相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)АＮ沂?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。那么我就長(zhǎng)話短說(shuō)，首先為大家介紹一下井岡山......

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬(wàn)余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫(kù)"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木、鵝掌揪、香果樹(shù)、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢(shì)險(xiǎn)峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì)。1920xx年秋，毛澤東。朱德等中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。1982年，這里被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國(guó)旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國(guó)家級(jí)保護(hù)遺址10外，省級(jí)保護(hù)遺址2處，市級(jí)保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭(zhēng)的故事。

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢(shì)高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬(wàn)余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場(chǎng)和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫(kù)"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國(guó)特有或世界衡有樹(shù)種有觀光木、鵝掌揪、香果樹(shù)、銀杏、黃杉、冷杉、中國(guó)臺(tái)灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國(guó)家一、二、三級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開(kāi)發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山篇八

各位團(tuán)友大家好!

歡迎大家來(lái)到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國(guó)革命搖籃,第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚(yáng)井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國(guó)青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國(guó)革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過(guò)龍?jiān)纯?、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計(jì)550華里，這就是我們常說(shuō)的“五百里，井岡山”，井岡山地勢(shì)雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢(shì)，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個(gè)土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個(gè)典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個(gè)名字的由來(lái)，據(jù)說(shuō)在清朝末年的時(shí)候，有一個(gè)姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過(guò)，客家人稱為江，于是就把這個(gè)地方稱為“井江山村”在這里所說(shuō)的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來(lái)又因?yàn)榭图胰恕敖迸c“崗”諧音，又把這個(gè)地方稱為井崗山，過(guò)了不久又有一位姓黃的人也來(lái)到這里，他覺(jué)得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來(lái)?！熬畬健边@個(gè)名字在很久以前曾有強(qiáng)盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟(jì)貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開(kāi)了。

1927年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上山，聯(lián)合團(tuán)結(jié)改造袁文才、王佐的部隊(duì)，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個(gè)想法“毛澤東真會(huì)找地方，把紅軍帶到這里來(lái)，誰(shuí)也不容易打進(jìn)來(lái)”那是因?yàn)槊珴蓶|已經(jīng)調(diào)查過(guò)了。

紅土地、綠森林、

進(jìn)可攻退可守，便于開(kāi)展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1927年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對(duì)部隊(duì)進(jìn)行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來(lái)，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機(jī)分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，以致傷員增多，一些軍隊(duì)打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時(shí)有發(fā)生，部隊(duì)到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊(duì)干脆改成團(tuán)的建制，軍旗上的字樣改成“中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍第一團(tuán)”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。第二項(xiàng)改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭(zhēng)》中有一句道破天機(jī)的話，紅軍之所以堅(jiān)難而不潰散“支部建在連上是一個(gè)重要原因?！钡谌?xiàng)改革建立士兵委員會(huì)，規(guī)定了士兵委員會(huì)對(duì)軍隊(duì)長(zhǎng)官的工作可以進(jìn)行監(jiān)督，人民軍隊(duì)官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時(shí)期。這就是著名的“三灣改編”。1927年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議，也稱為古城會(huì)議，確定了對(duì)袁文才、王佐部隊(duì)實(shí)行“團(tuán)結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團(tuán)友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭(zhēng)歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊(duì)的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過(guò)很多書(shū)，學(xué)業(yè)時(shí)斷時(shí)續(xù)，后來(lái)又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1923年的時(shí)候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊(duì)”公開(kāi)以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢(shì)力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢(shì)不兩立。那是因?yàn)橹x冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長(zhǎng)辭。后來(lái)又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開(kāi)投奔“馬刀隊(duì)”。由于袁文才念過(guò)書(shū)，有文化會(huì)計(jì)謀，被任為參謀長(zhǎng)之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊(duì)“首領(lǐng)”。成為群中之王，因?yàn)轳R刀隊(duì)人多勢(shì)大，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，在寧崗周圍影響很大。

王左:又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個(gè)農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒(méi)辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒(méi)有讀過(guò)書(shū).1921年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟(jì)貧的旗號(hào),成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽(yáng)王佐走投無(wú)路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽(yáng)隊(duì)伍,上山為匪.開(kāi)始,王在朱孔陽(yáng)那知識(shí)做縫衣服的活,后來(lái)朱孔陽(yáng)發(fā)現(xiàn)王左機(jī)靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽(yáng)的賞識(shí),.后來(lái)王左離開(kāi)了朱孔陽(yáng),回到了家里,用平時(shí)的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊(duì)伍,自立為王,成為山大王.

井岡山篇九

在一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我和爸爸媽媽趁著這個(gè)好天氣就來(lái)到了美麗而又富饒的井岡山。

經(jīng)過(guò)了一路的長(zhǎng)途跋涉，終于來(lái)到井岡山，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛主席曾在這里住過(guò)。還編了一首童謠。

井岡山非常美麗，到處都是花草樹(shù)木，因此井岡山的環(huán)境和空氣業(yè)比較優(yōu)良。

此刻，我們跟隨導(dǎo)游參觀了許多景點(diǎn)。有北山烈士陵園參觀紀(jì)念堂、碑林、紀(jì)念碑、茨坪紅軍大本營(yíng)等等，看到這些美麗的景物，心里不由自主的流淌處一句話來(lái)：井岡山真美?。?/p>

緊接著我們又來(lái)到了黃洋界，此時(shí)，正好下了一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，再加上空中云霧迷蒙，猶如來(lái)到了人間仙境一般！

最后一個(gè)景點(diǎn)室五指峰，舊版一百元人民幣的背面圖案就印著它。于是導(dǎo)游告訴我們說(shuō)：“你們拿十元錢可以來(lái)買我著張‘超大的一百元’，也好留個(gè)紀(jì)念行嗎？”聽(tīng)完這句話后，我和爸爸覺(jué)得有理。是啊，我們來(lái)旅游，總得買一些紀(jì)念品回家呀！于是，爸爸就連忙掏錢。

啊，時(shí)間過(guò)的真快呀，愉快的旅程結(jié)束了，我們便懷著戀戀不舍的心情回到了家。

井岡山篇十

星期四上午，我們觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的表演。這部藝術(shù)舞蹈史詩(shī)，演繹了紅軍在井岡山上拋頭顱，灑熱血的壯烈情懷。英勇堅(jiān)貞的共產(chǎn)黨人在井岡山建立了自己的根據(jù)地，用鮮血繪出一片紅色天地。

從《浴血廣昌》到《井岡山》，我看到了太多太多的革命影片，但這部藝術(shù)作品，卻讓我們的心靈受到震撼。開(kāi)頭的鐵鎖舞，我看到了斗爭(zhēng)歲月中共產(chǎn)黨人偉大的革命情懷。在一片“白色恐怖”中，他們用血肉之軀保護(hù)受難的無(wú)辜百姓，顯示救苦救難、為國(guó)為民的革命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨，就像一縷陽(yáng)光，刺破黑暗，為人民帶來(lái)希望！

井岡山革命的火焰繼而燃燒全國(guó)，一塊又一塊“紅色版圖”被點(diǎn)亮，革命熱情感染了一代又一代的中國(guó)人民。正如一位革命英雄所言：“在這里，我是自由的、開(kāi)心的，雖然我吃不飽、穿不暖，甚至不能與親人好友相見(jiàn)，但精神上是飽滿的，我愛(ài)這里！”支持革命的老百姓們生活也豐富多彩，采茶戲隨手就來(lái)、張口就唱，斗志昂揚(yáng)、雖苦尤樂(lè)在革命蘇區(qū)是很平常的事。

有理想，有信念，有奮斗，就必將勝利！中國(guó)共產(chǎn)黨雖然經(jīng)歷了那么多的艱難、險(xiǎn)阻與挫折，不但沒(méi)被消滅，反而越來(lái)越強(qiáng)大，最后，從井岡山走出，走到延安，走向全國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立了新中國(guó)！

井岡山啊，你是革命的搖籃，是革命的山、英雄的山、光榮的山！

井岡山篇十一

2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，縱觀黨的90年的輝煌歷史，我們發(fā)現(xiàn)，那些彪炳千秋的驚世偉業(yè)，都是在對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守與不懈追求中鑄就的。熱情謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步激勵(lì)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，激發(fā)歷史責(zé)任感，從而更加堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。解放前，它是一個(gè)人口不滿兩千，稻谷不滿萬(wàn)擔(dān)的偏僻小山村，然而，它在我的記憶中，卻是個(gè)神圣而令人向往的地方，因?yàn)樗侵袊?guó)革命的搖籃。在井岡山干部學(xué)院四天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)院圍繞著井岡山精神代代傳這一核心，本著傳播知識(shí)、增強(qiáng)能力，觸及靈魂、增強(qiáng)黨性的思路，給我們安排了專題教學(xué)、激情教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、音像教學(xué)、紅歌會(huì)等多種教學(xué)形式生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。期間我們聽(tīng)取了余伯流教授《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》、黃少群教授的《艱難的征途輝煌的樂(lè)章——毛澤東在中央蘇區(qū)的風(fēng)雨歷程》、互動(dòng)式教學(xué)《井岡山精神代代相傳》、我們還參觀了井岡山烈士陵園、碑林、紀(jì)念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、井岡山斗爭(zhēng)全景畫、黃洋界哨口、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、同時(shí)還向井岡山革命烈士陵園敬獻(xiàn)了花圈，在曾志墓前默哀、重走了朱毛挑糧小道。這些使我充分了解了井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神的歷史發(fā)展和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解了堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、大力弘揚(yáng)井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義。我認(rèn)為在井岡山的學(xué)習(xí)考察是一堂震撼靈魂，激勵(lì)終身，值得永久記憶的特殊黨課。

1、深刻感受到先烈們以苦為樂(lè)的革命精神?！凹t米飯，南瓜湯，挖野菜吶個(gè)也當(dāng)糧?！薄案傻静輥?lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀?cè)谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂(lè)觀精神，用歌謠的形式抒發(fā)著自己豪邁的革命情懷。在走挑糧小道時(shí)，大家輕裝上陣都走得汗流浹背，氣喘吁吁，但是老師告訴我們，當(dāng)年紅軍挑糧上山時(shí)就是從這里經(jīng)過(guò)，可想而知他們生活的艱辛。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡(jiǎn)陋的器械，寥寥幾種草藥，當(dāng)老師說(shuō)到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強(qiáng)行扳斷時(shí)，大家都不由的微微顫抖，這需要何等的毅力和意志。我們成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的物質(zhì)繁榮時(shí)期，工作在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，生活條件相對(duì)穩(wěn)定優(yōu)越，和先烈們相比是何等的幸福，有什么權(quán)利再去叫苦、叫累？我們?cè)诩t米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭(zhēng)，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，目睹革命黨人浴血奮戰(zhàn)，同敵人展開(kāi)殊死搏斗的情景，仿佛依稀聽(tīng)到震撼山河的炮聲，耳邊縈繞著革命黨人面對(duì)屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊。在心靈的不斷震撼中，我們明白了無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的。

2、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神。在博物館里我們看到由于武器簡(jiǎn)陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡(jiǎn)單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒(méi)有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對(duì)十倍、百倍于我的裝備精良的反動(dòng)勢(shì)力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點(diǎn)燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

3、深刻感受到先烈們不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃、一起住、一起跳糧上山，親自給戰(zhàn)士們做飯，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。我們的紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的生活費(fèi)，但戰(zhàn)士們卻節(jié)省出兩厘錢支援傷病員，還把僅有一點(diǎn)食鹽積攢起來(lái)，化成鹽水為傷員消毒，自己忍受著浮腫的痛苦。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一切為民的精神現(xiàn)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)大潮中，不正是我們要大力弘揚(yáng)的嗎!

4、深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊(duì)斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的二年四個(gè)月中，就有4.8萬(wàn)多革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬(wàn)多人連姓名都沒(méi)有留下。但是為了革命事業(yè)，沒(méi)有人退縮，也沒(méi)有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過(guò)火還留根?！边@些先烈為了什么？為名、為利、為升官、為發(fā)財(cái)？都解釋不通。那只有一個(gè)解釋，他們是為中華民族的獨(dú)立和全國(guó)人民的解放而勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng)。

5、深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大。在互動(dòng)式教學(xué)中我們近距離接觸了被錯(cuò)殺的袁文才、王佐的后人，他們的話至今仍在我們耳邊回蕩“作為烈士的后代，在感到光榮的同時(shí)，也感到了巨大的壓力。我希望我的子女們本本份份做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，為社會(huì)為國(guó)家多做貢獻(xiàn)，為祖先爭(zhēng)光?！痹镜膶O子的事跡使我們淚流滿面；一個(gè)普通的清潔工人江滿鳳，她經(jīng)常在掃地的間隙，唱紅歌給游客聽(tīng)，深受游客歡迎，她在現(xiàn)場(chǎng)唱的《紅軍阿哥你慢慢走》這首歌，至今還在我們耳邊回蕩，她的歌聲是那樣的質(zhì)樸動(dòng)聽(tīng)，她不為金錢所動(dòng)的精神境界，更在我們波瀾不驚的心靈中投下了巨石，她掃凈的不僅是井岡山的大街，還掃凈了我們的心靈；上海知青楊潔如老師，她堅(jiān)信一個(gè)人一輩子做好一件事就夠了，她做好了教書(shū)這件事，為了井岡山的下一代，付出了畢生心血；81歲的毛秉華老師給我們做的關(guān)于井岡山精神代代相傳的精彩的演講讓我們對(duì)他肅然起敬。這一個(gè)個(gè)平凡而又高貴的井岡山兒女，他們?yōu)榱酥袊?guó)革命和建設(shè)無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的微薄之力，為我們樹(shù)立了時(shí)代的豐碑，更用他們的實(shí)際行動(dòng)傳承著井岡山的精神。

曾經(jīng)有人說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有光榮歷史的民族，一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族。一個(gè)有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。井岡山的學(xué)習(xí)考察，不僅讓我們?cè)谥販貧v史中深刻領(lǐng)悟了井岡山精神，更重要的是體悟到井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，是對(duì)靈魂和信念的鑄造與錘煉。

通過(guò)這次在井岡山干的學(xué)習(xí)，使我對(duì)井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)有了新升華，對(duì)今后自身的黨性修養(yǎng)汲取了力量，進(jìn)一步明確了方向?！皥?jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神產(chǎn)生于開(kāi)創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書(shū)記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、形成合力、清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面貢獻(xiàn)自己的力量。

2、堅(jiān)定理想信念，做好教學(xué)工作。

通過(guò)考察學(xué)習(xí)我們開(kāi)闊了視野，尤其是他們的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、激情教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)的多種教學(xué)方法的運(yùn)用，于我們這些來(lái)自基層的教師來(lái)說(shuō)，有很大的幫助。同時(shí)也使我們找到了自己與他們的差距，在面臨新形勢(shì)、新任務(wù)下，作為基層黨校教師我們深深的感受到了巨大壓力。我認(rèn)為，作為基層黨校教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)，第一要通過(guò)各種形式深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究，多讀馬克思主義理論經(jīng)典著作把握馬克思主義理論的精髓和實(shí)質(zhì)，這是打好理論功底的基石，把馬列主義理論轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)、思想政治覺(jué)悟、世界觀和方法論，先把自己征服；第二、是通過(guò)必要的教學(xué)程序，將自己掌握的馬列主義理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思想政治覺(jué)悟、理論素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力，說(shuō)服別人；第三、黨校教師還應(yīng)當(dāng)有廣博的知識(shí)面，要掌握相關(guān)學(xué)科或?qū)I(yè)的最新知識(shí)，現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)力求，做到文理相通，才能在傳授知識(shí)時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手；第四，注重思考，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平指出：“學(xué)馬列，要精要管用”?！熬辈皇巧伲前盐绽碚摰膶?shí)質(zhì)與精髓，尤其是樹(shù)立科學(xué)的思想方法?！肮苡谩笔侵改苷嬲笇?dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)我們的各項(xiàng)工作，黨校教師要善于運(yùn)用理論來(lái)回答實(shí)際問(wèn)題；第五、注重教學(xué)方法、方式改進(jìn)，提高講課藝術(shù)，必須研究授課對(duì)象和教學(xué)方法、方式。我們會(huì)將此次考察學(xué)習(xí)所學(xué)的多種形式的授課方法運(yùn)用到今后的教學(xué)中去，大力弘揚(yáng)井岡山精神，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)教學(xué)工作，不斷提高教育培訓(xùn)質(zhì)量，努力做好基層黨員干部教育培訓(xùn)工作，推動(dòng)基層馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的基層組織建設(shè)提供有效服務(wù)。

3、此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。我們也充分認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，而穩(wěn)定又是新疆發(fā)展的生命線，沒(méi)有穩(wěn)定一切發(fā)展就無(wú)從談起。在當(dāng)前維護(hù)新疆大局穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為基層黨校的老師必須以高度的政治責(zé)任感，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的民族政策理論，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，切實(shí)做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，一心一意干事業(yè)，全心全意謀發(fā)展。帶頭堅(jiān)決貫徹中央的決策部署和自治區(qū)黨委的工作要求，在事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的大事大非問(wèn)題上，一定要自覺(jué)站在反對(duì)民族分裂斗爭(zhēng)的第一線，發(fā)揮好黨的喉舌作用，開(kāi)展正面宣傳工作，開(kāi)展教育疏導(dǎo)工作，使各族干部職工進(jìn)一步了解新疆的發(fā)展歷史，從而更加珍惜安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，及時(shí)將黨的溫暖和關(guān)懷送到群眾中去，讓群眾體會(huì)到黨的溫暖和各民族團(tuán)結(jié)的力量。通過(guò)宣傳使各族人民群眾對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同這四個(gè)人同更加深入人心。對(duì)促進(jìn)我區(qū)各民族和睦相處，形成各民族共同構(gòu)建繁榮富裕和諧的新疆作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新時(shí)期下，在中央新疆工作座談會(huì)精神的鼓舞激勵(lì)下，沐浴在兵團(tuán)六屆六次會(huì)議的春風(fēng)中，在兵團(tuán)黨委“唱響兵團(tuán)精神”的號(hào)召下，在全兵團(tuán)各族人民奮起的堅(jiān)強(qiáng)步伐中，每一位黨員干部唯有以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任感和緊迫感、才能更好地承擔(dān)起重要的歷史重任。

參考文獻(xiàn)：毛秉華《天下第一山》，江西人民出版社，2010年7月第20版。

井岡山篇十二

井岡山游記7月21、22、23日，我們的學(xué)校組織了“紅色之旅”，也就是去井岡山做革命之旅。聽(tīng)說(shuō)這次的旅游具有重大的教育意義，主要是針對(duì)班干部來(lái)的，所以我也參加了。

21日早上，由于等車，我離學(xué)校規(guī)定到校的時(shí)間晚了約20分鐘幸好車還沒(méi)開(kāi)，看看我們班，再看看別的班。我們班的人很少!聽(tīng)說(shuō)有很多班干部以多種理由拒絕參加。上路了，沿途中我們參觀了炎帝陵、茶陵工農(nóng)革命軍政府原址。炎帝的墳?zāi)购艽?，上面生長(zhǎng)著一些樹(shù)，不過(guò)根據(jù)傳說(shuō)，墓里埋的都是炎帝生前用過(guò)的衣物等，而非炎帝本人(據(jù)說(shuō)他乘龍上天做了神仙)。以前，茶陵的工人、農(nóng)民為了支持革命、反抗惡勢(shì)力，成立了這個(gè)政府。政府規(guī)模龐大，里面有會(huì)議大廳、住房等區(qū)域，如果是晚上，不熟悉這兒的人可能找不著路呢。會(huì)議大廳兩旁擺滿了各種各樣的古代兵器，根據(jù)大廳墻上掛的牌子介紹，這個(gè)政府曾經(jīng)還是漢、宋、明、清等朝代的辦公地呢!

上車以后，又經(jīng)過(guò)了4、5個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們終于到了井岡山的目的.賓館!此時(shí)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)，大家迫不及待地奔向了餐廳。吃完晚飯后，我們回到了各自的房間進(jìn)行休息。

接著，大家去了毛澤東、朱德等人當(dāng)時(shí)在井岡山的舊居，里面有些東西也只是復(fù)制品。我現(xiàn)在了解到，舊社會(huì)并沒(méi)有大型超市或獨(dú)立的商店，而是以很多商店組在一起形成的商店街。在井岡山最大的公園對(duì)面就是我們參觀的舊居之一，舊居旁邊就有一條商店街遺址。之后，我和班上部分同學(xué)游了那個(gè)公園，走了一圈。晚上，大家在“井岡山1928”餐廳用餐，并聽(tīng)了毛秉華教授對(duì)井岡山革命史的報(bào)告。

第三天的上午，我媽懷著激動(dòng)的星期去了八角樓原址，并到歷史展廳一睹當(dāng)時(shí)朱、毛的革命風(fēng)采。在吃午飯錢，我們還去了毛澤東和賀子珍結(jié)婚的地方。

井岡山篇十三

井岡山的心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的井岡山的心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【井岡山的心得精選5篇】，供你選擇借鑒。

八月二十四日，正當(dāng)太陽(yáng)噴薄欲出的時(shí)候我們一行三十一人驅(qū)車駛往中國(guó)革命的搖籃—井岡山，開(kāi)始了為期六天的紅色之旅。井岡山與丹江口市相距千余公里，車程12個(gè)小時(shí)，傍晚時(shí)分我們才趕到目的地，那滿天的星斗和著幽爽的涼風(fēng)讓我初感井岡山夏日之美。夜宿無(wú)話。

揭密八十四年前這里發(fā)生的翻天覆地變化成為我此行的最大動(dòng)力。天色初放，我就起床信步在井岡山街頭，觀之周遭發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很小的縣城，有一條主干道通向山上，四周都是山，周圍有很多早鍛煉的人，他們都報(bào)人以微笑，幸福蕩漾在每個(gè)人臉龐。井岡山這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的小縣城，讓人一看就覺(jué)得她嫵媚秀麗，曲徑通幽，其外表是多么平靜和幽然，很難讓人能和幾十年前那金戈鐵馬、槍炮聲隆隆、人喊馬嘶聯(lián)系得到一起的。

我們知道，當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路。所以井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，僅以七百余人的隊(duì)伍在國(guó)民黨反動(dòng)部隊(duì)的殘圍剿酷下，一步一步地把中國(guó)革命從艱難險(xiǎn)阻中闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路，并在實(shí)踐中培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，這種與井岡山道路連在一起的井岡山精神就是：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。井岡山革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒，將激勵(lì)著我們一代又一代人。朱德同志曾經(jīng)稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展我中華民族的民族精神的原創(chuàng)性。

帶著從書(shū)本及各種媒介方面所了解的井岡山歷史，在早餐過(guò)后我們便深入井岡山各處革命遺址，切身感受當(dāng)年那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，我們乘車向山上進(jìn)發(fā)，先后來(lái)到中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍黃洋界哨口，參觀了哨口處當(dāng)年的戰(zhàn)壕及炮臺(tái)遺跡并觀看了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)影片，切身體驗(yàn)了當(dāng)年那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，敵眾我寡以一個(gè)連兵力對(duì)戰(zhàn)敵人一個(gè)團(tuán)兵力尤其是陳毅安營(yíng)長(zhǎng)一炮定乾坤的精彩瞬間造就了新中國(guó)革命的無(wú)限前途及今天的繁榮昌盛，對(duì)我們今天如何克服工作和生活中的重重困難有著極強(qiáng)的借鑒意義，那就是我們處處要以國(guó)事百姓事為天事并心無(wú)旁驁，方能把自身融入到一種崇高的忘我的為地稅事業(yè)奮斗的境界中去，也就是井岡山精神中的“堅(jiān)定信念”，即堅(jiān)定“為國(guó)聚財(cái)，執(zhí)法為民”的信念不動(dòng)搖。

穿過(guò)黃洋界哨口來(lái)到紅軍挑糧歇腳處，那崎嶇蜿蜒的山路，為了挑一擔(dān)糧往返近百里路，而且干部和戰(zhàn)士一起挑糧，連朱總司令也親自挑糧并刻字于自己挑糧扁擔(dān)上的史實(shí)以及參觀完了大井毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年極其簡(jiǎn)陋惡劣的生活住宿環(huán)境，讓我感受到當(dāng)年紅軍在嚴(yán)酷的生活環(huán)境下依然把革命事業(yè)開(kāi)展得轟轟烈烈，這是井岡山中的“艱苦奮斗”精神的真實(shí)寫照，想想我們?cè)诠ぷ髦杏袝r(shí)怕工作量大有時(shí)怕工作難度高有時(shí)怕工作條件差而具有的畏首畏尾心理感到萬(wàn)分慚愧，我們?nèi)绻挟?dāng)年紅軍那種十分之一的艱苦奮斗信心，那么我們的工作質(zhì)效將不是現(xiàn)在這樣的狀況的。

在小井參觀了當(dāng)年的紅軍醫(yī)院，聆聽(tīng)了曾志大姐的革命故事和張子清軍長(zhǎng)讓鹽于紅軍戰(zhàn)士而自己卻犧牲了寶貴生命的故事，使我認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和那可歌可敬的崇高品德，認(rèn)識(shí)到自己作為一名共產(chǎn)黨員尚須努力的方面還有很多?；仡櫼宦方?jīng)過(guò)的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山紅軍被服廠、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當(dāng)年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，以一種高瞻遠(yuǎn)矚的革命家胸懷和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實(shí)事求是、敢闖新路”又一真實(shí)映照嗎?那么我們工作中是否存在瞞報(bào)藏私、歪曲事實(shí)、畏首畏腳現(xiàn)象呢?的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方?這不能不引起我們警惕。

在井岡山聽(tīng)到袁文才、王佐真實(shí)的革命事跡，1927年10月秋收起義后因國(guó)民黨反動(dòng)派前堵后追的圍剿政策，毛澤東不得已將革命隊(duì)伍拉向了井岡山，得到了井岡山開(kāi)明武裝派別袁文才、王佐的真誠(chéng)幫助，在紅軍部隊(duì)真誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)和共產(chǎn)主義思想宣傳下，袁文才、王佐部隊(duì)加入了中國(guó)工農(nóng)紅軍二人并先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但是革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性及地方武裝對(duì)革命認(rèn)識(shí)上的偏差使我們的隊(duì)伍走了一定的彎路而錯(cuò)殺了袁文才、王佐兩位優(yōu)秀的革命同志，給革命造成了巨大損失。這則革命故事及井岡山在革命時(shí)期先后犧牲了五萬(wàn)余人的史實(shí)，使我認(rèn)識(shí)到要想做好自己的本職工作我們必須要具有依靠群眾善于發(fā)動(dòng)群眾及時(shí)解決工作中的難題善于啃硬骨頭，孰知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)要有勇于勝利的雄心和決心。所以我們?cè)谇猩砹私饩畬綒v史過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把井岡山的精神融會(huì)貫通在我們的生活和工作中這可能是我們此行的一大收獲了。

同時(shí)我認(rèn)為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀中，我們的人生追求將會(huì)達(dá)到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?那將又是何等的妙哉人生呀!這也算不虛此行了。

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”西江月生動(dòng)的描述了1928年8月紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。同時(shí)，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一心的斗爭(zhēng)決心。八十年過(guò)去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。

井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說(shuō)實(shí)話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。

井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不?。簩挸ǖ鸟R路，整齊的行道樹(shù)，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購(gòu)物區(qū)，無(wú)一不流露著時(shí)代的氣息，這個(gè)革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過(guò)，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來(lái)重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時(shí)代和地方的特色?？偟膩?lái)說(shuō)，老區(qū)處處是經(jīng)典和時(shí)尚的完美結(jié)合。

我們?cè)诰畬缴洗臅r(shí)間不算太長(zhǎng)，去掉理論課的學(xué)習(xí)時(shí)間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭(zhēng)全景畫，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個(gè)行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無(wú)數(shù)革命英雄和先烈的動(dòng)人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動(dòng)了我的靈魂。

井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更重要的影響是對(duì)工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過(guò)是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。

井岡山有很多感人的革命歷史、英雄人物、感人事跡曾志的遺囑和事跡。其中曾志的事跡非常典型也非常感人，他無(wú)時(shí)不刻的以一個(gè)共產(chǎn)黨人要求嚴(yán)格要求自己，在她身上我們可以看出，他的一生都在繼承和發(fā)揚(yáng)著井岡山精神。他不僅自己沒(méi)有享受特權(quán)、沒(méi)有豐厚的家產(chǎn)，還嚴(yán)格要求自己的親屬，兒子石來(lái)發(fā)、孫子石金龍?jiān)谒母腥鞠轮两襁€是井岡山的普通農(nóng)民，一個(gè)曾孫蔡軍從珠港部隊(duì)復(fù)員后還是經(jīng)過(guò)考試當(dāng)上了司機(jī)。曾志的遺囑非常感人，其中說(shuō)到將自己的尸體供醫(yī)學(xué)解剖研究用，有用的留下，沒(méi)用的火化，這是共產(chǎn)到人將自己最后的一點(diǎn)光也獻(xiàn)給了黨，沒(méi)有帶走一丁點(diǎn);遺囑中還寫到不開(kāi)追悼會(huì)、不通知親朋好友，死后三個(gè)月再在報(bào)紙上發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)短的訃告，就在這生離死別的時(shí)候，她老人家還不忘艱苦不俗、不鋪張浪費(fèi)，正如徐志摩一首詩(shī)寫到:。

“悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái);。

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩”。

還有一句話就是誰(shuí)給女兒陶斯亮的，意思是說(shuō)趁女兒還能工作的時(shí)候把她的回憶錄整理成書(shū)，供后人學(xué)習(xí)、研究，就是這句話，一個(gè)即將走完一生的老人的遺囑，在囑托自己的女兒趁還能動(dòng)的時(shí)候，抓緊完成自己未完成的工作，把自己的革命回憶錄整理成對(duì)黨、對(duì)國(guó)家有用的歷史資料。我認(rèn)為感人，是因?yàn)槲衣?tīng)到這句話、想到這句話時(shí)，我想到了對(duì)于父母的回報(bào)、感恩是只爭(zhēng)朝夕的事，不僅是因?yàn)楦改冈谝惶焯熳兝?，這是不以我的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)，有一天父母將永遠(yuǎn)不能享受到自己兒女的回報(bào)和感恩;還有自己在不由自主的變老，總有一天想起回報(bào)父母，卻因自己的年老體衰而心有余而力不足。同樣的道理，就是對(duì)其他有恩于我的老師、朋友、同事、甚至是陌生的人的感恩和回報(bào)，也應(yīng)該是只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

井岡山還有需到敢于奉獻(xiàn)的人們值得學(xué)習(xí)。他們是井岡山革命烈士的后代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)等，發(fā)起了旨在弘揚(yáng)井岡山精神的“井岡山兒女聯(lián)誼會(huì)”;井岡山革命烈士的后代王生茂(王佐的孫子)還在井岡山默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著;老紅軍后代石金龍(曾志之孫)還是一個(gè)普通的農(nóng)民，江滿鳳(江志華之孫女)還是一個(gè)合同工的保潔員，堅(jiān)持義務(wù)在旅游區(qū)唱當(dāng)?shù)氐纳礁?，她還曾拒絕了《井岡山》攝制組給她的一筆可觀的演唱費(fèi);井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，在井岡山含辛茹苦從教36年，如今還在為井岡山的教育事業(yè)奔走宣傳;紅軍傳人代表毛秉華老師已80高齡，還堅(jiān)持到全國(guó)各地作報(bào)告，傳承和弘揚(yáng)井岡山精神?？吹竭@些感人事跡，我深受感動(dòng)，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命后代們，不僅沒(méi)有享受特權(quán)，而且還在普通的崗位上默默奉獻(xiàn);作為一個(gè)普通的農(nóng)民的后代，祖上不曾有過(guò)為革命做出的輝煌成績(jī)，然而我卻享受著革命先烈們用生命換來(lái)的幸福生活。我激動(dòng)，我著急，在自己的崗位為航空事業(yè)做奉獻(xiàn)、為社會(huì)主義建設(shè)做奉獻(xiàn)，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

此次到革命老區(qū)井岡山參觀考察學(xué)習(xí)，雖然直到此時(shí)才奔向井岡，但心不知道已經(jīng)“魂飛夢(mèng)繞”五百里井岡多少次了!在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們終于來(lái)到了井岡山。此時(shí)一路上的想象，一路上的描述全都變得不再重要，讓我驚詫的是這個(gè)“燎原星火”、這個(gè)“紅色圣地”給我的第一印象卻是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。但你走近觀察可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。

伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬(wàn)千，林海云海一處;驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要、防守森嚴(yán)的黃洋界哨口，再也看不見(jiàn)戰(zhàn)旗飄動(dòng)，聽(tīng)不見(jiàn)吶喊聲震天，但我身旁的炮臺(tái)和身后橫豎兩塊紀(jì)念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個(gè)營(yíng)擊潰敵軍兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當(dāng)年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉(cāng)皇撤退。于是，每個(gè)人都想在這里留影紀(jì)念，但由于時(shí)間關(guān)系，最后演變?yōu)橐慌暮嫌?，并且每次擺好鏡頭以后都有人不斷擠進(jìn)去，這是不是有點(diǎn)紅軍戰(zhàn)士當(dāng)年?duì)幭瓤趾蟠驌暨M(jìn)犯敵人的勁頭!

沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，我們下山來(lái)到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡(jiǎn)陋的，但當(dāng)年發(fā)揮的作用是重要的，有點(diǎn)人民銀行前身的味道。值得一提的是這里可以穿紅軍軍服留影，于是成就了一幅幅“珍貴”畫面：好多“革命”旅游同志身著戎裝，腰挎手槍，指點(diǎn)江山，目視遠(yuǎn)方，革命勝利之喜悅溢于言表。此外還有諸如首長(zhǎng)閱兵、紅軍三女杰等多幅“珍貴”照片相繼問(wèn)世。

隨著暮色漸漸來(lái)臨，我們回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)悖蔑L(fēng)卷殘?jiān)苼?lái)形容絕對(duì)是再恰當(dāng)不過(guò)了。晚上躺在床上，呼吸著井岡山清新、濕潤(rùn)的空氣，感受著井岡山的恬靜，我相信同行的每個(gè)人在享受這份恬靜時(shí)都會(huì)同時(shí)想到她的來(lái)之不易。

“井岡山，兩件寶;歷史紅，山林好”。英雄的業(yè)績(jī)與壯麗的山河交相輝映，構(gòu)成井岡山得天獨(dú)厚的風(fēng)光特色。朱德委員長(zhǎng)稱其為“天下第一山”。迎著日出，我們駛向了井岡山的瑰寶——龍?zhí)?。龍?zhí)兑蚱渲苓叺奈逄妒似俣劽忠蚱渲械奈妪埰俣妹?。只?jiàn)河水在峽谷中左突右沖，不斷向谷底跌落，形成了梯狀的五個(gè)氣勢(shì)磅礴的瀑布和深潭。云開(kāi)霧散，艷陽(yáng)當(dāng)空，一邊眺望著遠(yuǎn)山，一邊體味著近水，我們真的有了種融入大自然的感覺(jué)。正是出于這種感受，全體同志們十分努力地按動(dòng)著相機(jī)快門，不斷將不同的美景與人物進(jìn)行著排列組合，以美景襯托人物，力求山美水美人更美。

當(dāng)天下午我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國(guó)工農(nóng)革命軍從1927年9月直至1930年期間的整個(gè)過(guò)程。我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無(wú)聞的土地發(fā)展成為中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過(guò)這博物館里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f(shuō)，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。兩年零四個(gè)月，在歷史長(zhǎng)河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開(kāi)辟的中國(guó)革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌;海拔不過(guò)千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來(lái)越多的人不斷來(lái)探訪。究竟是什么力量支持一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這種力量就是“井岡山精神”。

帶著這種釋然的感覺(jué)，我們來(lái)到了井岡山之行的終點(diǎn)站——革命烈士陵園。在這里，我們又一次體會(huì)了革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jī)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。來(lái)到井岡山，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來(lái)的這句話的份量。

至此，這次紅色之旅可以說(shuō)完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。如果每個(gè)團(tuán)員干部都能發(fā)揮一點(diǎn)井岡山精神，那么我們的工作一定會(huì)做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量!

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)組織的這次團(tuán)干培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)重溫了斗爭(zhēng)時(shí)期共青團(tuán)的歷史和光輝歷程，悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過(guò)結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過(guò)教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)。

1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)紅色革命。

團(tuán)干部在烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽(tīng)講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在“與紅軍后代面對(duì)面”互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過(guò)參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗(yàn)式教學(xué)，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。

2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團(tuán)內(nèi)工作需要。

隨著鐵路政企分開(kāi)后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們?cè)O(shè)置了管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、人際溝通、團(tuán)內(nèi)宣傳等一系列專題教學(xué)，并邀請(qǐng)江西院校的大學(xué)教授以及中青報(bào)記者給學(xué)員授課，進(jìn)一步提高了各局團(tuán)干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團(tuán)委發(fā)展需求。

3、青工安全生產(chǎn)pk賽，展示鐵路風(fēng)采。

認(rèn)真貫徹落實(shí)鐵道團(tuán)委開(kāi)展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團(tuán)委都組織開(kāi)展了豐富多彩的主題活動(dòng)。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動(dòng)方案，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。同時(shí)，在結(jié)業(yè)典禮上，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都表演了一個(gè)精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動(dòng)。

通過(guò)這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大，更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易。通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我覺(jué)得“用信仰點(diǎn)亮人生”不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。