最新一份心得體會(huì)報(bào)告(匯總8篇)

通過(guò)反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)和工作中的一些問(wèn)題，也找到了相應(yīng)的解決方法。心得體會(huì)的寫(xiě)作要求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、具體，避免使用模糊詞語(yǔ)。這里有一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

一份心得體會(huì)報(bào)告篇一

參加工作已一年又半載，心中一直有想法寫(xiě)一篇關(guān)于《第一份工作的重要性》之類(lèi)的文章。雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，但今天卻想以當(dāng)局都清的狀態(tài)來(lái)談?wù)剛€(gè)人感受。

20xx年夏天我和全國(guó)699萬(wàn)懷揣著對(duì)理想工作的憧憬和對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的徘徊的大學(xué)畢業(yè)生一樣擺脫在校園內(nèi)時(shí)對(duì)職業(yè)的單純幻想，實(shí)現(xiàn)人生理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一次接軌。誠(chéng)然在學(xué)校里接受現(xiàn)代化的教育，學(xué)得了豐厚的理論知識(shí)，盡管我們已經(jīng)非常優(yōu)秀，但第一份工作還是能給我們帶來(lái)很多震撼教育：它會(huì)潛移默化影響你究竟想過(guò)上怎樣的一種人生。

正如多年的應(yīng)試教育首先從幼兒園教會(huì)我們認(rèn)識(shí)漢字和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算，升初中高中了才略感一個(gè)簡(jiǎn)便算法，一個(gè)行之有效的解題技巧把同學(xué)甩在身后的快感，當(dāng)我們憑借這一技之長(zhǎng)順利踏入大學(xué)時(shí)代教育的價(jià)值才真正體現(xiàn)——教會(huì)我們自我學(xué)習(xí)的能力和利用所學(xué)知識(shí)的方法。學(xué)習(xí)的目的'教會(huì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和利用學(xué)習(xí)的知識(shí)，工作的目的教會(huì)我們學(xué)會(huì)工作和獲得工作收入(包括非物質(zhì)收入)。

第一份工作薪酬可做次要考慮，但一定要能夠?qū)W到知識(shí)，要能夠培養(yǎng)個(gè)人積極的工作狀態(tài)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。不抱怨，不懈怠，不怠慢，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，付出的心態(tài)，感恩的心態(tài)和敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神面對(duì)工作生活這可能就算學(xué)會(huì)工作了吧!

學(xué)習(xí)，提高，改變，創(chuàng)新。第一份工作作為我們工作生涯的幼兒園對(duì)以后的工作生涯起著至關(guān)重要的影響。剛?cè)雽W(xué)時(shí)的我們擁有年輕的朝氣和對(duì)剛加入工作的那番熱情，熱情會(huì)提高我們對(duì)工作事務(wù)的關(guān)注度和執(zhí)行力，執(zhí)行力就是我們第一競(jìng)爭(zhēng)力，執(zhí)行力就是生命力，沒(méi)有執(zhí)行等于0，沒(méi)有有效的執(zhí)行最多等于0.5(因?yàn)楹玫拈_(kāi)始只等于成功的一半);年輕需要的學(xué)習(xí)的東西很多，學(xué)習(xí)力是我們的第二競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)習(xí)才能提高，學(xué)習(xí)才能不被淘汰，學(xué)習(xí)才能變得專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)才能使我們?cè)诠ぷ髦胁粩喾e累自己的競(jìng)爭(zhēng)力;除此之外良好的工作態(tài)度與習(xí)慣，個(gè)人情商的提高和逆商的情緒管理構(gòu)成我們自身的軟實(shí)力，軟實(shí)力是我們的第三競(jìng)爭(zhēng)力。

賣(mài)鞋油的小女孩說(shuō)的好，我是在為自己工作，每次當(dāng)我蹲下起來(lái)感覺(jué)累的時(shí)候我都提醒自己我是在為自己的夢(mèng)想工作，這樣我就不感覺(jué)累了。做為我們年輕一代的工作群體請(qǐng)不要忘記我們的信仰和心中的夢(mèng)想(理想)，剛接觸高強(qiáng)度的重復(fù)性工作必定會(huì)覺(jué)得乏味，枯燥，甚至痛苦這時(shí)我們需要轉(zhuǎn)化心態(tài)，借力發(fā)力把工作的壓力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力;當(dāng)然重復(fù)枯燥的勞作也不要顛覆了我們對(duì)信仰和理想的堅(jiān)持。

我個(gè)人認(rèn)為第一份工作重要性在于它能夠幫助我們理性的認(rèn)清職業(yè)工作究竟是什么東西，在這個(gè)過(guò)程中，我們最初非常漂浮的職業(yè)規(guī)劃才能進(jìn)一步清晰，是從猜想、懷疑到驗(yàn)證后的肯定或及時(shí)轉(zhuǎn)彎;對(duì)于第一份工作給我們帶來(lái)的內(nèi)心感受或許比經(jīng)驗(yàn)更加深刻，奠定了我們對(duì)職場(chǎng)的基本態(tài)度，或積極或消極，能夠或大或小的影響到今后的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，所以建議以學(xué)習(xí)的心態(tài)、付出的心態(tài)、感恩的心態(tài)等積極態(tài)度來(lái)做第一份工作。

一份心得體會(huì)報(bào)告篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)和生物多樣性的重視程度不斷提高。保育工作已成為社會(huì)的共識(shí)和責(zé)任，而作為一名志愿者，我在假期中參與了十一份保育工作，并積累了一些心得體會(huì)。下面將從保育意識(shí)的覺(jué)醒、保育科普的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的必要性、持之以恒的態(tài)度以及保育工作的成就感五個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。

首先，我的保育意識(shí)在參與保育工作中得到了覺(jué)醒。在參與保育活動(dòng)之前，我對(duì)自然環(huán)境和生物多樣性的重要性是有所了解的，但只是停留在理論層面。通過(guò)實(shí)地的保育工作，我親眼目睹了一些物種受到的威脅，如棲息地的破壞、非法捕撈等，深切感受到了保育的迫切性。同時(shí)，我也了解到個(gè)人的行為與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)，例如減少使用塑料袋、降低能源消耗等，這些小細(xì)節(jié)都能積極地參與到保育工作中。

其次，保育科普的重要性也是我在這次經(jīng)歷中的體會(huì)。在保育工作中，我們不僅需要自己學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的知識(shí)，更要向他人傳播。我參與了一次校園保育科普講座，向?qū)W生介紹了保育的重要性和相關(guān)的知識(shí)。通過(guò)講座，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)保育知識(shí)的了解很有限，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)也相對(duì)模糊。因此，我認(rèn)識(shí)到保育科普的重要性，只有讓更多的人了解和參與保育工作，才能夠形成更大的合力。

第三，團(tuán)隊(duì)合作在保育工作中起到了至關(guān)重要的作用。在實(shí)地保育工作中，我們需要與其他志愿者一起行動(dòng)，完成各項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我體會(huì)到了攜手共進(jìn)的力量和效果。每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，而團(tuán)隊(duì)合作能夠?qū)⑦@些優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也能夠增進(jìn)人與人之間的溝通和理解，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。

除此之外，持之以恒的態(tài)度對(duì)于保育工作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。保育不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和付出。盡管在保育工作中會(huì)遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持不懈，才能夠真正取得成果。在十一份保育工作中，我遇到了天氣惡劣、工作繁忙等種種困難，但我始終保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心，這讓我更加明白了堅(jiān)持的重要性。

最后，參與保育工作給我?guī)?lái)了巨大的成就感。每當(dāng)看到參與保育的物種逐漸恢復(fù)，生態(tài)環(huán)境逐漸改善，我的內(nèi)心都會(huì)涌現(xiàn)出一股滿(mǎn)足感和成就感。這種成就感不僅來(lái)自于自己辛苦努力的結(jié)果，也來(lái)自于對(duì)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的貢獻(xiàn)。保育工作的成就感激發(fā)了我對(duì)保育事業(yè)的熱情和動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)信自己選擇了正確的方向。

綜上所述，我的保育工作心得體會(huì)主要包括保育意識(shí)的覺(jué)醒、保育科普的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的必要性、持之以恒的態(tài)度以及保育工作的成就感五個(gè)方面。通過(guò)這次保育工作，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也提高了自己的保育能力，更加堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境和生物多樣性而努力。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Ω嗳苏J(rèn)識(shí)和參與保育工作起到啟示和激勵(lì)的作用。

一份心得體會(huì)報(bào)告篇三

中國(guó)的歷史被劃分為朝代和年代，其中四大史書(shū)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》是中國(guó)史學(xué)經(jīng)典，自然也是我們需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)完四史后，我深深地感受到了歷史的重要性，我們的今天是建立在昨天的基礎(chǔ)上的。通過(guò)四史的學(xué)習(xí)，我獲得了許多的體會(huì)和收獲，下面就讓我和大家分享一下我的四史心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)《史記》的體會(huì)。

《史記》是中國(guó)史學(xué)家司馬遷所著，也是中國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。在學(xué)習(xí)《史記》的過(guò)程中，我意識(shí)到了歷史的傳承和責(zé)任感。歷史的傳承是指，我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該傳承和繼承古人的文化遺產(chǎn)，傳承古人的智慧，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。責(zé)任感則是我們應(yīng)該深深地刻在心中，始終牢記我們的國(guó)家和民族的歷史，時(shí)刻準(zhǔn)備為了國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展而努力奮斗。

第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》的體會(huì)。

《漢書(shū)》是西漢史學(xué)家班固所寫(xiě)，是中國(guó)史書(shū)中的一部正史，講述了漢朝歷史。在學(xué)習(xí)《漢書(shū)》的時(shí)候，我感受到了歷史的階段性和不斷的變遷。我們看到了漢武帝的興盛和需要被銘記的政治改革，但同時(shí)我們也看到了漢朝后期的無(wú)能和腐敗。我們需要從中反思和吸取經(jīng)驗(yàn)，為自身和國(guó)家的發(fā)展邁出有力的步伐。

第四段：學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》的體會(huì)。

《后漢書(shū)》是東漢史學(xué)家范曄撰寫(xiě)的正史，主要記載了東漢后期的歷史。學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我感受到了唯物史觀和以人民為中心的思想。歷史是由人民創(chuàng)造的，人民起著決定性的作用。我們需要從人民實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索成功經(jīng)驗(yàn)和失敗原因，從而更好地發(fā)展我們的國(guó)家。

《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期的史學(xué)家陳壽所著，講述了歷史上著名的三國(guó)時(shí)期的歷史。在學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的時(shí)間里，我感受到了領(lǐng)袖的作用和因人施策的思想。歷史上，領(lǐng)袖的決策直接影響到國(guó)家的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以人為本，善于因事因人實(shí)施施策，對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我已經(jīng)深深地理解了歷史對(duì)我們的影響。歷史是一個(gè)重要的源泉，它能告訴我們?cè)S多關(guān)于我們自己和我們的國(guó)家的知識(shí)。我們需要認(rèn)真地傾聽(tīng)歷史，努力地學(xué)習(xí)歷史，從中獲得智慧和啟發(fā)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，不忘歷史，更好地為我們的國(guó)家和民族發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

一份心得體會(huì)報(bào)告篇四

法治是指以法律為基礎(chǔ)，以法制為保障，依法治國(guó)，保障人民權(quán)益的一種治理方式。法治不僅是國(guó)家治理的重要理念和原則，也是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。在我的生活中，我親身感受到了法治給我?guī)?lái)的秩序、公正和安全感，這讓我深刻體會(huì)到了法治的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)法治的一些心得體會(huì)。

首先，法治為社會(huì)創(chuàng)造了穩(wěn)定的秩序。法治的核心是以法律為準(zhǔn)繩，任何人都不能凌駕于法律之上。在一個(gè)法治社會(huì)中，每個(gè)人都要遵守法律規(guī)定的行為準(zhǔn)則，不得為所欲為。無(wú)論是在公共場(chǎng)所還是在私人生活中，人們都清楚自己所應(yīng)該遵守的規(guī)則，從而大大減少了紛爭(zhēng)和沖突的發(fā)生。我常常觀察到，在某些國(guó)家缺乏法治的地區(qū)，社會(huì)秩序混亂，人們的生活質(zhì)量低下，而在法治國(guó)家，公共秩序良好，人們的生活更加安定和有序。

其次，法治保障了公正和平等的原則。法治的基本原則是所有人在法律面前平等，法律不分貴賤，公正判決。每個(gè)人都可以依法行使自己的權(quán)利，受到法律的保護(hù)。在一個(gè)法治國(guó)家，人們享有言論、信仰、財(cái)產(chǎn)等方面的自由，不會(huì)因?yàn)樯矸?、地位或?cái)富的不同而受到歧視或不公正待遇。這就為人們公開(kāi)和平等地參與各種社會(huì)活動(dòng)提供了保障，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)追求自己的夢(mèng)想和幸福。

第三，法治為社會(huì)提供了安全感。法律的存在和實(shí)施，保障了人們的人身和財(cái)產(chǎn)的安全。在一個(gè)法治國(guó)家，人們不用擔(dān)心受到侵害和不公平的待遇。法律中規(guī)定了對(duì)犯罪行為的懲罰，從而有效地制止了犯罪活動(dòng)的發(fā)生和蔓延。此外，法律還規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)違法行為進(jìn)行了明確的界定，讓每個(gè)人都知道自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。這為社會(huì)提供了保障，使人們能夠放心地生活和工作，創(chuàng)造出更加安全和穩(wěn)定的環(huán)境。

第四，法治提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。在一個(gè)法治社會(huì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行依賴(lài)于法律的規(guī)范和保護(hù)。法律對(duì)市場(chǎng)行為進(jìn)行了限制和規(guī)范，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，防止壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)生。這為企業(yè)和個(gè)人提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，鼓勵(lì)創(chuàng)新和進(jìn)步。在一個(gè)沒(méi)有法治的社會(huì)中，強(qiáng)者往往會(huì)控制資源和市場(chǎng)，弱者難以生存和發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和失衡。而法治的存在，則可以有效地防止這種情況的發(fā)生，讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)和條件去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

最后，法治需要每個(gè)人共同參與。法治的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)每個(gè)人的參與和支持。每個(gè)人都應(yīng)該遵守法律、遵守規(guī)則，并積極參與到法治建設(shè)中來(lái)。我們作為公民，不僅要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，也要履行自己的義務(wù)，積極參與法律的宣傳、教育和執(zhí)行工作。只有全社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加公正、穩(wěn)定、安全和有序的社會(huì)。

總之，法治是一個(gè)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的基石，是每個(gè)公民享有權(quán)益和履行義務(wù)的基礎(chǔ)。它為社會(huì)創(chuàng)造了穩(wěn)定的秩序，保障了公正和平等，提供了安全感，提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來(lái)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

一份心得體會(huì)報(bào)告篇五

通過(guò)對(duì)中學(xué)教育科研選題問(wèn)題的學(xué)習(xí)，我結(jié)合自己的實(shí)際情況做了如下歸納和總結(jié)，主要從六個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)的：

一是中學(xué)教科研進(jìn)行合理定位;

那么，首先中小學(xué)教科研主要是指：由中小學(xué)教師開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有步驟的教育教學(xué)研究活動(dòng)。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中小學(xué)教科研是教師開(kāi)展的一種理性的教育實(shí)踐活動(dòng)。

確定這樣一個(gè)內(nèi)涵，我們對(duì)它進(jìn)行合理的定位，還要明確它的宗旨是在改善教育實(shí)踐，提高教育教學(xué)效果，同時(shí)主要研究具體的教育教學(xué)情境當(dāng)中存在的問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基大家都知道，俄國(guó)的教育家他曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)，能給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來(lái)。

這段話非常經(jīng)典，也得到了我們廣大的一線教師廣泛的認(rèn)同。

二是中小學(xué)教科研選題中存在的問(wèn)題

目前，中小學(xué)教科研選題當(dāng)中，普遍存在著如下一些問(wèn)題。

第一，教學(xué)與科研兩張皮，許多地區(qū)、學(xué)校、老師當(dāng)中都存在教學(xué)科研兩張皮的問(wèn)題，因?yàn)槔蠋熞u(píng)職稱(chēng)，所以科研必須搞。

第二，貪大求全。

那么老師出發(fā)點(diǎn)是好的，很想把教科研做好，選的題目沒(méi)有從自己的具體實(shí)際的工作出發(fā)。

第三，是問(wèn)題不明確無(wú)從下手

第四，問(wèn)題太難沒(méi)有能力研究

三是中小學(xué)教學(xué)科研選題的來(lái)源

第一個(gè)來(lái)源，來(lái)源于教育實(shí)際問(wèn)題。

第二個(gè)來(lái)源，是學(xué)科教學(xué)問(wèn)題。

第三個(gè)來(lái)源，中小學(xué)教科研的選題還來(lái)源于教師成功的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第四個(gè)來(lái)源，教科研的選題還來(lái)源于我們的學(xué)習(xí)。

第五個(gè)來(lái)源，是從學(xué)校和自己的實(shí)際出發(fā)，或者從有關(guān)部門(mén)的科研規(guī)劃或科研項(xiàng)目的指南中進(jìn)行選題。

第四是中學(xué)教科研選題的原則，

第一個(gè)原則是普遍性原則。

我們的選題應(yīng)該是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中遇到的那些普遍意義的問(wèn)題，比如學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)、逃學(xué)、逆反、心理健康問(wèn)題等等,這是每個(gè)老師經(jīng)常遇到的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中大量存在的，普遍存在的問(wèn)題。

第二個(gè)原則是求真原則，研究的選題要來(lái)源于真實(shí)的教育教學(xué)情境，而不是那些虛構(gòu)的或者假想的問(wèn)題，也就是說(shuō)研究的是真問(wèn)題不是假問(wèn)題。

第三是創(chuàng)新性原則，中小學(xué)教育科研選題的創(chuàng)新性，主要體現(xiàn)為用新的思維、新的方法，來(lái)解決日常教育教學(xué)活動(dòng)中的老問(wèn)題，關(guān)鍵是研究的方式要有新意，有獨(dú)到之處。

第四是微觀原則，貪大求全，往往是一線選擇研究課題最常見(jiàn)的毛病，做大課題往往使老師會(huì)感到力不從心，從而影響研究的有效性。

第五是實(shí)踐性原則。

第六是適度性原則，一線教師要選擇適合自己的知識(shí)基礎(chǔ)、教學(xué)需要、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)興趣愛(ài)好、研究能力的課題，而非越難越好。

五中小學(xué)教科研選題當(dāng)中的兩個(gè)主要步驟

第一就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確立研究選題，一般而言沒(méi)有研究經(jīng)驗(yàn)的教師，自己確立選題是很困難的，他需要專(zhuān)家的引領(lǐng)，同行的互助。

第二個(gè)重要的步驟，就是研究的問(wèn)題最好精細(xì)化

六選題對(duì)教師素質(zhì)有哪些要求

第一點(diǎn)要善于思考，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

第二點(diǎn)要選好題對(duì)教師素質(zhì)要求，還要求教師要善于思考。

第三點(diǎn)還要求我們教師善于記反思日記，也就是記錄我們自己的教學(xué)感想學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。

第四點(diǎn)選好題，還要求教師不斷提高發(fā)展個(gè)人化的教育教學(xué)思想，教科研有助于教師形成科研教學(xué)意識(shí)個(gè)人化的教學(xué)理念和教育觀念。

個(gè)人轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容，請(qǐng)務(wù)必保留上面文章來(lái)源信息!任何媒體未經(jīng)許可不得任意轉(zhuǎn)載!

總之中小學(xué)教師做好科研選題非常重要，對(duì)提高教師的教育教學(xué)工作具有重要的意義。

今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。

21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的.素質(zhì)。

21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。

要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪;國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇?/p>

培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢(shì)在必行。”學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。

作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)?

當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。

而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。

這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。

創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。

教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。

數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。

數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。

主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。

要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。

還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。

總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺(jué)得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。

教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。

還要有對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)。

《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。

它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。

毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。

其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。

毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。

它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“xxxx”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

一份心得體會(huì)報(bào)告篇六

伴隨著柳絮的飛舞，陽(yáng)光的追逐，我很榮幸的加入了xx集團(tuán)這個(gè)大家庭，其實(shí)我也和很多年輕人一樣，憧憬這完美的未來(lái)，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，但是當(dāng)真正的踏上了這個(gè)工作崗位，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想的差距。

這是從部隊(duì)退伍以來(lái)的第一份工作，我格外珍惜，我也深知這就是我跟現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏈接點(diǎn)，讓我更加的明白肩上的職責(zé)有多重，還有很長(zhǎng)的路要走。從我來(lái)到供應(yīng)部的第一天，我就感覺(jué)到一種濃濃的工作氛圍與和諧氛圍，每個(gè)人都是忙而不亂、井井有條的工作著，和我想像中的那種辦公室氣氛截然不同，每位同事都是十分的熱情的給我介紹著、引導(dǎo)著我讓我對(duì)這個(gè)大家庭能有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，能讓我更快的融入。

很榮幸，我能跟著部門(mén)里經(jīng)驗(yàn)比較豐富的陳鵬飛同志學(xué)習(xí)，我更喜歡稱(chēng)他為“師父”，剛剛接觸這份工作其實(shí)我心里也在打鼓，因?yàn)槲疑钪@份工作的重要性，但是當(dāng)他悉心傳授經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我下定決心必須要干出個(gè)樣貌看看，不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任，“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”

僅僅半個(gè)月的時(shí)間，從對(duì)材料的一無(wú)所知到此刻的一知半解，從一開(kāi)始的“這是個(gè)什么東西？這是干嘛的？”到此刻工作上的“讓我來(lái)試試”，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)跟同事們的幫忙，學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)形影不離，沒(méi)有任何的限制，每一位同事都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我們工作其實(shí)也是為了生計(jì)，但是還有比生計(jì)還重要的，那就是潛力的提升，想要跟得上還有兩個(gè)字，那就是“做到”，當(dāng)欲望不能得到滿(mǎn)足的時(shí)候，我們也只有透過(guò)提升自己的潛力，捷徑不可取，急于求成更多的是功虧一簣，改變心態(tài)，才能收獲快樂(lè)。

在接下來(lái)的日子里，我相信我能夠踏踏實(shí)實(shí)的工作，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的期望，也期望在以后的工作中有不當(dāng)之處，領(lǐng)導(dǎo)和同事們能批評(píng)指正。

一份心得體會(huì)報(bào)告篇七

“走過(guò)路過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)”，這句話用在寫(xiě)作中同樣適用。寫(xiě)一份心得體會(huì)作文，不僅會(huì)讓你更深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)或生活中的經(jīng)驗(yàn)，還能幫助你提高寫(xiě)作技巧，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。在這篇文章中，我將分享我撰寫(xiě)心得體會(huì)作文的經(jīng)歷，并結(jié)合個(gè)人體會(huì)，探討心得體會(huì)作文的重要性和技巧。

第二段：重要性。

心得體會(huì)作文是一種鍛煉思辨能力和表達(dá)能力的有效方式。通過(guò)對(duì)生活中的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)中的知識(shí)或工作中的情境進(jìn)行反思，能夠幫助我們更深入地理解和記憶所學(xué)所知。而寫(xiě)出這些體會(huì)，則能讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。此外，心得體會(huì)作文也是一份很好的記錄，我們可以將自己的思考、感受和體會(huì)留存下來(lái)，從中汲取教益，不斷豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，做一名有思考，有見(jiàn)解，有眼界的人。

第三段：撰寫(xiě)技巧。

在撰寫(xiě)心得體會(huì)作文時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)技巧。首先，要注意文體與語(yǔ)言。心得體會(huì)作文是一種應(yīng)用文，應(yīng)以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法和體會(huì)。其次，要注意思路和結(jié)構(gòu)。寫(xiě)心得體會(huì)作文，思路一定要清晰，即先總結(jié)主題意思，進(jìn)一步細(xì)化自己的體會(huì)。最后，要注意文字質(zhì)量和規(guī)范。質(zhì)量好不好直接反應(yīng)了我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，要仔細(xì)審視自己的語(yǔ)法、選詞、拼寫(xiě)和格式等方面，從中提升自己的語(yǔ)言表達(dá)水平。

第四段：個(gè)人體會(huì)。

在我撰寫(xiě)心得體會(huì)作文時(shí)，我會(huì)先將自己的思維放飛，進(jìn)行比較自由的思考和梳理。然后，對(duì)自己的思考逐步深入，進(jìn)行字句的修改和調(diào)整。尤其是在意識(shí)到自己提出的思路并不夠清晰、準(zhǔn)確、完整的時(shí)候，就要加強(qiáng)細(xì)節(jié)和分析，讓自己的思路更加完整。最后，我會(huì)仔細(xì)斟酌用詞，遣詞造句，讓文章更加流暢、生動(dòng)、有味道。

第五段：結(jié)論。

總之，寫(xiě)一份心得體會(huì)作文，不僅能夠幫助我們總結(jié)歸納信息，提高個(gè)人的生活和工作效率，還能進(jìn)一步鍛煉我們的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該重視心得體會(huì)作文這一寫(xiě)作形式，努力去提高自己的寫(xiě)作能力，把這種能力運(yùn)用到我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中去，讓自己的成長(zhǎng)更加快速和穩(wěn)??！

一份心得體會(huì)報(bào)告篇八

姓名：方君祥。

金錢(qián)與快樂(lè)。

（一）錢(qián)能讓你快樂(lè)嗎？

當(dāng)代的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)、精神豐富的多元化時(shí)代，伴隨著人們的不總是歡樂(lè)與欣喜，憂(yōu)愁與哀傷。更有來(lái)自生存的壓力。所以說(shuō)金錢(qián)在人們的生活中起著舉足輕重的作用。同時(shí)也于你的幸福快樂(lè)程度息息相關(guān)。

人活著，就是為了幸福和快樂(lè)。

可是幸福和快樂(lè)到底是什么，卻似乎誰(shuí)也說(shuō)不清楚或者誰(shuí)都說(shuō)的清楚。

（二）你能夠買(mǎi)快樂(lè)么？

彩票，是獲取金錢(qián)安全感的一種很不尋常的方式，他們偶然購(gòu)買(mǎi)到的快樂(lè)只是短暫的，不會(huì)長(zhǎng)久。所以，心理學(xué)研究的僅是那些靠努力工作來(lái)賺取財(cái)富的人，看看他們的收入與快樂(lè)之間存在著什么樣的關(guān)系。

然而，研究結(jié)果表示，當(dāng)人們的收入足以滿(mǎn)足自己生活需求的時(shí)候，更多的收入似乎并不能給人們帶來(lái)更大程度的快樂(lè)。

為什么會(huì)這樣呢？一方面可能是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)擁有的事物會(huì)很快習(xí)以為常。買(mǎi)一輛新車(chē)或者一間更大的房子也許會(huì)讓我們高興一陣子，但是我們很快就習(xí)以為常，并回到了買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房之前的快樂(lè)水平。這就正好驗(yàn)證了心理學(xué)家戴維?梅爾斯曾經(jīng)描述的：“真得感謝我們對(duì)名利的適應(yīng)能力，它使昨天的奢侈品很快變成今天的必需品和明天的廢棄品。”

或許，有人說(shuō)購(gòu)物可以給她帶來(lái)快樂(lè)，給她充分的滿(mǎn)足感以及購(gòu)物時(shí)的種種快感，但我相信，這種快樂(lè)可以為續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)久，僅僅依靠滿(mǎn)足物質(zhì)上的需求，并不能讓我們獲得真正的長(zhǎng)久的快樂(lè)。因?yàn)閱渭兊奈镔|(zhì)需求帶來(lái)的快樂(lè)會(huì)有一定的保質(zhì)期，而由精神的愉悅帶來(lái)的快樂(lè)就不會(huì)呢么短暫，因?yàn)樗梢詴r(shí)常被喚起，重新獲得二次的快樂(lè)。

那么，如果金錢(qián)買(mǎi)不到長(zhǎng)久的快樂(lè)，在臉上長(zhǎng)期保持微笑的秘訣又是什么呢？

（三）夠買(mǎi)快樂(lè)的法則。

購(gòu)買(mǎi)經(jīng)歷而非商品：想花錢(qián)買(mǎi)快樂(lè)嗎？那么把你辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)經(jīng)歷吧！你可以出去吃頓飯，聽(tīng)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，看場(chǎng)電影或演出，可以遠(yuǎn)行度假，去學(xué)舞蹈，出去寫(xiě)生，去蹦極，等等。事實(shí)上，你需要參與到任何讓你和別人待在一起的機(jī)會(huì)，并在事后將你的經(jīng)歷告訴別人。

當(dāng)你花錢(qián)買(mǎi)快樂(lè)的時(shí)候，請(qǐng)記住，經(jīng)歷才是你花得其所的`東西。這種快樂(lè)不僅可以被放大，還可以被廣泛的傳開(kāi)，分享給別人。

此時(shí)，很顯然給予比接受更好。不論是跳激情四射的舞蹈，還是在驚險(xiǎn)刺激的蹦極中尖叫，都不能帶給你長(zhǎng)久的快樂(lè)。如果你問(wèn)人們究竟是把錢(qián)花在自己身上更快樂(lè)還是把錢(qián)花在別人身上更快樂(lè)，恐怕大多數(shù)人都會(huì)選擇前者。然而，科學(xué)研究卻提供了相反的事實(shí)：人們給予別人而不是自己之后往往表現(xiàn)得更快樂(lè)。當(dāng)然，你不必真的把自己大部分收入用來(lái)捐獻(xiàn)或者給朋友、家人和同事買(mǎi)禮物，實(shí)際上，即使是最小的禮物也會(huì)迅速給人們的快樂(lè)帶來(lái)巨大而持久的變化。花幾十塊錢(qián)給別人買(mǎi)一份小禮物便會(huì)成為你最好的投資。

當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，金錢(qián)作為賴(lài)以生存的養(yǎng)命之源，如果沒(méi)有，那是萬(wàn)萬(wàn)不可以的，因?yàn)橐率匙⌒卸茧x不開(kāi)它。沒(méi)有錢(qián)，做事情真的很難，但是一定要秉承“君子愛(ài)財(cái)取之有道”這個(gè)原則。如果通過(guò)努力獲得了財(cái)富，千萬(wàn)不要心存花了再賺的思想。那樣會(huì)使你人生思想的定位產(chǎn)生迷失。得過(guò)且過(guò)混日子的想法就會(huì)左右了你，你就會(huì)冠冕堂皇的消極和漠視著人生。那是對(duì)光榮的勞動(dòng)所得的一種褻瀆，是對(duì)不住自己那辛苦勞動(dòng)的身子的，相反一定要細(xì)水長(zhǎng)流的利用好這些來(lái)之不易的金錢(qián)，因?yàn)樗赡芫褪俏覀兦斑M(jìn)路上的鋪路石，會(huì)燃起家族的興旺之火，促進(jìn)社會(huì)的繁榮景象。引領(lǐng)著我們走向更為永久的快樂(lè)。

只有正確的利用金錢(qián)，它才能成為我們走進(jìn)快樂(lè)之門(mén)的通行證，否則它就是蠱惑人、欺騙人，使人失去理智、失去人性、甚至自由乃至生命的罪魁禍?zhǔn)住Ｕ?qǐng)善待金錢(qián)。僅僅為了你的長(zhǎng)久的快樂(lè)。

人生需要金錢(qián)，更需要快樂(lè)，有了金錢(qián)也許會(huì)有更多的快樂(lè)，但用快樂(lè)去換取金錢(qián)可能就不值得了。