對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選(匯總16篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，找到不足之處，為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以嘗試不同的寫(xiě)作方式，如文字、圖表、思維導(dǎo)圖等?？纯聪旅孢@篇心得體會(huì)，或許可以為你的工作或?qū)W習(xí)帶來(lái)新的思路。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇一

我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼L(zhǎng)夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖**親70歲華誕!

仰望長(zhǎng)空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生!紙上書(shū)寫(xiě)著的是她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著的是她的方向，炮火迸發(fā)出的是她向往未來(lái)的努力。刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國(guó)的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國(guó)主義的炮火中，中國(guó)人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(zhǎng)城。七十年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大?；夭?

從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞。

置身歷史，我們?nèi)苡谄渲校窒碇沁^(guò)去的興奮與悲痛;放眼未來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠(yuǎn)更艱難。讓我們?cè)谛率兰o(jì)到來(lái)之際把科學(xué)、理性、民主，進(jìn)步作為自己的偉大目標(biāo)，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)。放眼未來(lái)，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻(xiàn)出自己的智慧和愛(ài)，讓我們?cè)谖逍羌t旗下莊嚴(yán)宣誓，我們將努力奮斗，為了美麗的祖國(guó)我們將竭盡全力，為了祖國(guó)美麗的永生，我們將努力奮斗!

將我們偉大的祖國(guó)發(fā)揚(yáng)光大!

人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一天——1949年10月1日!在這一天，國(guó)旗與太陽(yáng)一同冉冉升起，國(guó)歌譜寫(xiě)了中國(guó)新的命運(yùn)!

猶記得，曾經(jīng)華夏50的燦爛文明史，在帝國(guó)主義的鐵蹄下，在法西斯的槍炮聲中，慘遭蹂躪。終于，東方睡獅在共產(chǎn)黨人的吶喊聲中覺(jué)醒，它仰天長(zhǎng)嘯。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，終于，在1949年，我們偉大的祖國(guó)舊貌換新顏。人民為了成為了自己的主人，我們有了開(kāi)始。改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們要把祖國(guó)發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。30年來(lái)，中國(guó)的巨大變化使我感到驚訝，但在驚訝之余，我覺(jué)得的是喜悅。現(xiàn)在，生活中處處是改革開(kāi)放的影子，人們的衣、食、住、行都有了很大的變化，改革的春風(fēng)已吹遍千家萬(wàn)戶。曾經(jīng)的沿海小漁村已發(fā)展成國(guó)際知名的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，西部?jī)?nèi)地城市也在“西部大開(kāi)發(fā)”的號(hào)角聲中蓬勃發(fā)展。以前的農(nóng)民知識(shí)少，只知道耕作。

可現(xiàn)在不同了，農(nóng)民對(duì)學(xué)習(xí)不僅越來(lái)越重視，而且“活到老，學(xué)到老”的概念已經(jīng)深入人心，有了知識(shí)生活當(dāng)然也會(huì)越來(lái)越富裕。人們脫離吃不飽，穿不暖的苦日子，個(gè)個(gè)搬進(jìn)了高大的樓房，穿上了漂亮的新衣服。彩電、冰箱、手機(jī)……村村通了公路。這些原來(lái)想都不敢想的東西和事，如今成為了現(xiàn)實(shí)。如今的農(nóng)村給人們的感覺(jué)是生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千。村村通公路，新農(nóng)村建設(shè)給農(nóng)民兄弟的生活帶來(lái)勃勃生機(jī)，氣象萬(wàn)千。祖國(guó)正在向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)一步步邁進(jìn)。祖國(guó)的變化更是三天三夜也講不完的。70年來(lái)，我們做出了許多令世界刮目相看的成績(jī)。青藏鐵路，一條邊外國(guó)工程都完成不了的任務(wù)，我們做到了，，神舟王號(hào)的發(fā)射成功，圓了中華民族的千年飛天夢(mèng)，20xx年，中國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥”一號(hào)飛向了茫茫太空，拜訪了月宮的嫦娥和玉免，同樣是20xx年，成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)。我們向世界證明了中華兒女那一顆永不言敗奮發(fā)向上的進(jìn)取之心!

啊!我的祖國(guó)，我為你驕傲，經(jīng)過(guò)了七十年，您依然那樣美麗;我的祖國(guó)啊，您是我們中華民族的輝煌!

金風(fēng)送爽，天高云淡，在這個(gè)花果飄香的季節(jié)里，我們迎來(lái)了祖國(guó)70歲的生日，能與大家同祝國(guó)慶，我感到非常快樂(lè)。

在這里，我要自豪地對(duì)祖**親說(shuō)：我愛(ài)你，中國(guó)!啊!黃河長(zhǎng)江，奔騰萬(wàn)里，你們哺育了一個(gè)多么輝煌的民族!五千年的輝煌歷史，飲譽(yù)四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。哦，祖國(guó)，涓涓流貫的河川是你飄逸的長(zhǎng)發(fā)，綿亙悠久長(zhǎng)的山岳是你硬朗的脊梁。你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬(wàn)里長(zhǎng)城，縱有千古，橫有八荒。你還有很多很多……在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創(chuàng)造了燦爛的東方文明。

但是，我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖**親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門(mén)口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙揭開(kāi)了中華兒女反侵略的序幕。太平天國(guó)的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無(wú)一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國(guó)人民不可欺。

仰望長(zhǎng)空歷史的星光依然閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大我們的中國(guó)壯麗而永生!蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著她的智慧指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向刀光劍影之下她一次次回歸和平精神劫難中又一次次積薪重獲新生。為了祖國(guó)的成長(zhǎng)無(wú)數(shù)人兒前仆后繼嘔心瀝血為了祖國(guó)的富強(qiáng)又有多少人兒燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國(guó)主義的炮火中中國(guó)人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(zhǎng)城。五十七年前的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄渾神圣的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”巨人的吶喊震蕩環(huán)宇，讓巍峨的群山響應(yīng)讓磅礴的大?；夭?

從那以后一代新的天之驕子站立起來(lái)他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞。置身歷史我們?nèi)苡谄渲蟹窒碇沁^(guò)去的興奮與悲痛;放眼未來(lái)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)面前的道路似乎更遙遠(yuǎn)更艱難。但是我們都不會(huì)退縮不會(huì)畏懼我們要大聲地對(duì)祖**親傾訴：我們都是您的十三億分之一是您九百六十萬(wàn)平方千米的浩瀚遼闊掌心上的一員，對(duì)于您我們是那么的渺小那么的微不足道，但是我們是何等深沉熾烈地愛(ài)著您，我們是多么想緊緊依偎著您，我們是如何想盡一份力量把您裝扮得更美麗!

讓我們把中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己火熱的青春，把青春之歌唱得更激越昂揚(yáng)，把青春之詩(shī)書(shū)寫(xiě)得輝煌無(wú)悔，把祖國(guó)的篇章寫(xiě)得雄壯高亢!我們要把科學(xué)、理性、勤奮、堅(jiān)毅作為自己的偉大目標(biāo)，讓我們把高尚的品德卓越的涵養(yǎng)優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)，讓我們?cè)谖逍羌t旗下莊嚴(yán)宣誓：我們將努力奮斗為了可愛(ài)美麗的祖國(guó)我們將竭盡全力甘。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇二

堅(jiān)持中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我深信堅(jiān)持中國(guó)道路是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。在我個(gè)人的生活和工作中，我體悟到了堅(jiān)持中國(guó)道路的重要性，并感受到了其給我?guī)?lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。堅(jiān)持中國(guó)道路意味著堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的體現(xiàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)，主要體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的信心、中國(guó)理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合、國(guó)家治理體系和治理能力的提升、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播以及對(duì)全球治理貢獻(xiàn)的全面增強(qiáng)。

首先，堅(jiān)持中國(guó)道路給我?guī)?lái)的最大感受就是對(duì)未來(lái)的信心。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得的巨大成就和積極變革，不斷開(kāi)辟了一條符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的道路。中國(guó)已經(jīng)從封閉落后的國(guó)家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平不斷提高。在這個(gè)過(guò)程中，我作為一個(gè)普通人，親身感受到了變化。我相信中國(guó)道路的持續(xù)前行，一定會(huì)為中國(guó)人民創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

其次，堅(jiān)持中國(guó)道路必然要求中國(guó)理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義理論為中國(guó)道路的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這些理論不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想武器，也是指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的理論指南。從最初的探索到現(xiàn)在的系統(tǒng)理論，我在學(xué)習(xí)中深感這些理論是中國(guó)道路不可或缺的靈魂。在我的生活和工作中，我始終將這些理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，用馬克思主義的眼光去審視和解決問(wèn)題，獲得了更多的思路和方法。

第三，堅(jiān)持中國(guó)道路必然要求國(guó)家治理體系和治理能力的提升。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這體現(xiàn)在從改革開(kāi)放到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，從黨的十九大到黨的十九屆四中全會(huì)的召開(kāi)，都是國(guó)家治理體系和治理能力的不斷提升。在我個(gè)人的生活中，我看到了基層治理和社區(qū)建設(shè)的進(jìn)步，感受到了政府服務(wù)和管理的便利性。這都是中國(guó)道路的成功經(jīng)驗(yàn)，為我提供了更好的發(fā)展環(huán)境。

第四，堅(jiān)持中國(guó)道路意味著積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，這為我們塑造了正確的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)道路的文化基石，凝聚了全國(guó)人民的共同價(jià)值追求。我認(rèn)為，這種價(jià)值觀的積極傳播對(duì)于維護(hù)社會(huì)文明進(jìn)步，凝聚社會(huì)共識(shí)具有重要的作用。在我個(gè)人的生活中，我積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。

最后，堅(jiān)持中國(guó)道路要求我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，始終堅(jiān)持合作共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極參與全球治理體系的建設(shè)和改革。習(xí)近平總書(shū)記提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，這為國(guó)際社會(huì)提供了中國(guó)的智慧和方案。中國(guó)道路的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界其他國(guó)家也具有借鑒意義。我認(rèn)為，作為中國(guó)的一員，我們要增強(qiáng)全球視野，積極參與全球治理，與世界各國(guó)攜手合作，共同構(gòu)建一個(gè)和平、穩(wěn)定、繁榮的世界。

總之，我深信堅(jiān)持中國(guó)道路是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。在個(gè)人的生活和工作中，我體悟到了堅(jiān)持中國(guó)道路的重要性，并感受到了其帶來(lái)的實(shí)際好處。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)道路，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇三

中國(guó)道路研究是對(duì)中國(guó)取得巨大發(fā)展成就的原因和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入分析和總結(jié)的學(xué)科領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，中國(guó)道路研究在理論和實(shí)踐上都取得了豐碩的成果。通過(guò)對(duì)中國(guó)道路研究的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了中國(guó)道路對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要意義，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到其背后蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思想和實(shí)踐指導(dǎo)原則。本文將圍繞中國(guó)道路研究的發(fā)展歷程、核心理念、成功經(jīng)驗(yàn)以及未來(lái)發(fā)展方向等方面，進(jìn)行探討和總結(jié)。

首先，中國(guó)道路研究具有獨(dú)特的發(fā)展歷程。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文明的國(guó)家，積淀了豐富的道路研究資源。眾所周知，中國(guó)道路研究最早可以追溯到先秦時(shí)期的儒家思想，而后隨著歷史的演進(jìn)，中國(guó)道路研究經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)文化的傳承和近代思想的融合，逐漸形成了獨(dú)具特色的中國(guó)道路體系。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)道路研究得到了進(jìn)一步的推動(dòng)和發(fā)展，學(xué)者們通過(guò)搜集大量的實(shí)證數(shù)據(jù)，以實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷完善理論框架和解決實(shí)踐問(wèn)題，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

其次，中國(guó)道路研究扎根于中國(guó)的國(guó)情和文化傳統(tǒng)，并形成了獨(dú)特的核心理念。中國(guó)道路研究具有一系列獨(dú)特的核心理念，如穩(wěn)中求進(jìn)、民生至上、改革創(chuàng)新等。其中，穩(wěn)中求進(jìn)作為中國(guó)道路研究的核心理念之一，強(qiáng)調(diào)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，要保持穩(wěn)定，防范風(fēng)險(xiǎn)，確保發(fā)展的可持續(xù)性和可預(yù)見(jiàn)性。另外，民生至上的理念強(qiáng)調(diào)以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展的根本目的是為了增進(jìn)人民福祉，追求社會(huì)的公平與公正。而改革創(chuàng)新則是中國(guó)道路研究的靈魂和動(dòng)力，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

再次，中國(guó)道路研究的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒和學(xué)習(xí)。中國(guó)道路研究在過(guò)去幾十年的實(shí)踐中積累了寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。其中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)道路研究成功的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，保持著與時(shí)俱進(jìn)的政治智慧和科學(xué)決策能力。另外，中國(guó)道路研究還注重理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的有機(jī)結(jié)合。只有不斷提升理論水平，才能持續(xù)推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)步。同時(shí)，實(shí)踐又為理論提供了有力的支撐和驗(yàn)證。此外，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和突出實(shí)效也是中國(guó)道路研究成功的重要原因，只有站在實(shí)際問(wèn)題的高度，找準(zhǔn)關(guān)鍵問(wèn)題，才能推動(dòng)研究成果能夠真正服務(wù)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

最后，中國(guó)道路研究仍然面臨一些挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。首先，學(xué)術(shù)研究應(yīng)更加注重基礎(chǔ)理論研究和學(xué)科體系的構(gòu)建。目前，中國(guó)道路研究還存在理論研究不足、學(xué)科體系不健全等問(wèn)題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，培養(yǎng)和引進(jìn)一批高層次的學(xué)術(shù)帶頭人，進(jìn)一步構(gòu)建學(xué)科體系。另外，還需要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和合作，與國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)接，吸收并借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)道路研究的發(fā)展注入新的活力。

綜上所述，中國(guó)道路研究對(duì)于中國(guó)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，具有獨(dú)特的發(fā)展歷程和核心理念。中國(guó)道路研究的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒和學(xué)習(xí)，同時(shí)仍然面臨一些挑戰(zhàn)和發(fā)展方向。相信在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)道路研究將不斷創(chuàng)新，取得更加輝煌的成就。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇四

第一段：引言（200字）。

中國(guó)道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索出來(lái)的一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的根本途徑。多年來(lái)，中國(guó)不斷堅(jiān)持走中國(guó)道路，成就斐然。個(gè)人心得體會(huì)是，在堅(jiān)持中國(guó)道路的實(shí)踐中，我們必須始終堅(jiān)定信心，深化改革開(kāi)放，加強(qiáng)思想建設(shè)，推動(dòng)科技創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信等方面做出努力。

第二段：堅(jiān)定信心（200字）。

堅(jiān)持中國(guó)道路首先需要堅(jiān)定信心。在國(guó)際風(fēng)云變幻的背景下，保持發(fā)展道路的確定性和自信心對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我們要相信，中國(guó)道路是正確的，是能夠解決中國(guó)問(wèn)題的有效途徑。同時(shí)，我們還要相信，中國(guó)人民有能力、智慧和勇氣應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)定信心，我們才能在堅(jiān)持中國(guó)道路的道路上始終保持前進(jìn)的步伐。

第三段：深化改革開(kāi)放（200字）。

深化改革開(kāi)放是堅(jiān)持中國(guó)道路的必然要求。中國(guó)道路的核心在于解放思想、實(shí)事求是，不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們要深化改革，激發(fā)市場(chǎng)活力，降低市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻，推進(jìn)資源配置的市場(chǎng)化，推動(dòng)全面發(fā)展。同時(shí)，我們還要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極參與全球化競(jìng)爭(zhēng)合作，借鑒吸收西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和管理理念，真正實(shí)現(xiàn)開(kāi)放包容的發(fā)展。

第四段：加強(qiáng)思想建設(shè)（200字）。

堅(jiān)持中國(guó)道路的過(guò)程中，加強(qiáng)思想建設(shè)是非常重要的。思想建設(shè)是指思想觀念的改造和提升，是培養(yǎng)人民的核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要領(lǐng)。我們要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展思想，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)，推動(dòng)全社會(huì)形成積極向上、高度自覺(jué)的社會(huì)主義道德風(fēng)尚。只有通過(guò)加強(qiáng)思想建設(shè)，我們才能堅(jiān)定理想信念，做到不忘初心、牢記使命。

第五段：推動(dòng)科技創(chuàng)新和增強(qiáng)文化自信（200字）。

我們要加大科技創(chuàng)新力度，不斷推動(dòng)中國(guó)道路的前進(jìn)?？萍紕?chuàng)新是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的核心動(dòng)力和戰(zhàn)略支撐，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路。我們要進(jìn)一步完善科技創(chuàng)新體系，加強(qiáng)科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)，加強(qiáng)科技創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育和支持新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，我們還要增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)持中華文化的傳承與發(fā)展，增強(qiáng)大國(guó)自信，為中國(guó)道路的走向賦予深厚的文化底蘊(yùn)。

結(jié)尾（100字）。

堅(jiān)持中國(guó)道路是中國(guó)人民在破解發(fā)展難題中摸索出來(lái)的智慧結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在堅(jiān)定信心、深化改革開(kāi)放、加強(qiáng)思想建設(shè)、推動(dòng)科技創(chuàng)新和增強(qiáng)文化自信等方面，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)道路的原則，努力擁抱未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族的夢(mèng)想。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇五

法制，是一個(gè)高度文明的象征，是人類社會(huì)推進(jìn)的基石。在現(xiàn)代社會(huì)中，法制已經(jīng)成為了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，是各國(guó)都必須堅(jiān)持和遵循的道路。作為一個(gè)普通人，我們要堅(jiān)持走法制道路，更要深入理解和認(rèn)識(shí)到法制對(duì)于我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的作用和價(jià)值，在實(shí)踐中不斷提高自己的法制素養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和法律尊嚴(yán)。

第二段：理解與認(rèn)識(shí)。

在法律面前，人人平等，任何人都不能凌駕于法律之上。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持以法治國(guó)，尊重和保護(hù)人民的自由、人權(quán)和民族尊嚴(yán)。我們必須自覺(jué)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，防止任何人踐踏人民的權(quán)益，同時(shí)團(tuán)結(jié)一切有利于人民利益的力量，形成維護(hù)人民權(quán)益的強(qiáng)大力量。我們要切實(shí)提高自己的法律素養(yǎng)，學(xué)習(xí)和了解法律知識(shí)，掌握法律規(guī)定，了解法律實(shí)踐，在維護(hù)自己權(quán)益和社會(huì)穩(wěn)定中提高自己的法律意識(shí)。

第三段：依法行事，依法履職。

我們要在日常生活中，堅(jiān)持依法行事，守紀(jì)律、守規(guī)矩，做到心中有規(guī)矩，行動(dòng)有章法。在工作中，按照法律法規(guī)的規(guī)定，依法履職、履行職責(zé)，真正做到以法律為準(zhǔn)繩，以民意為導(dǎo)向，以責(zé)任為擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，在任何情況下，我們必須遵守公共秩序，尊重國(guó)家法律和社會(huì)公德，保持社會(huì)穩(wěn)定，為社會(huì)和諧發(fā)展盡自己的一份力量。

第四段：正確對(duì)待法律。

對(duì)于法律的態(tài)度，關(guān)系到我們的生活和工作中的方方面面。我們必須從理解和認(rèn)識(shí)法律開(kāi)始，樹(shù)立正確的法律觀念，正確對(duì)待法律問(wèn)題，消除對(duì)法律的畏懼和誤解，秉持公正態(tài)度精耕細(xì)作、安排規(guī)劃。只有正確對(duì)待法律，才能在社會(huì)和諧發(fā)展的道路上順利前行。

第五段：結(jié)論。

走法制道路，是社會(huì)人文精神、社會(huì)科技文化水平和社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。學(xué)習(xí)和了解法律，具備法律素養(yǎng)，以規(guī)范化的行為和決策為指導(dǎo)，是我們?cè)谧呦蚍ㄖ瓢l(fā)展道路上必須遵循的基本要求。讓我們共同努力，在實(shí)踐中、行動(dòng)中，更好地走法制發(fā)展之路，推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇六

現(xiàn)代化社會(huì)離不開(kāi)法制，法制是社會(huì)發(fā)展的保障，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要支撐。作為國(guó)民，我們應(yīng)該時(shí)刻緊守法制道路，倡導(dǎo)法治精神，這對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的繁榮發(fā)展都有著極為重要的意義。在我走過(guò)法制道路的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了什么是法制道路，為什么要堅(jiān)持走法制道路，以及如何走好法制道路。

法制道路是一種法治精神的表現(xiàn)。法治精神是指在法律的體系下，通過(guò)規(guī)范行為規(guī)則，在公正、公平的制度環(huán)境下讓人民平等地享受權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，以及維護(hù)國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要按照法律法規(guī)的規(guī)定，保護(hù)他人的權(quán)利，積極維護(hù)社會(huì)的公共利益。我們需要通過(guò)法律的手段去進(jìn)行維權(quán)，保障自己的合法權(quán)益。這樣我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)法制道路的意義，正確認(rèn)識(shí)法律的作用和地位。

堅(jiān)持走法制道路是有著重要的意義的。首先，遵守法律法規(guī)是基本義務(wù)，我們需要尊重法律權(quán)威，不違法亂紀(jì)。其次，法律是維護(hù)社會(huì)治安和穩(wěn)定的基本保障，走法制道路能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁┤轿坏墓?、專業(yè)、高效的司法服務(wù)，維護(hù)公共利益。最后，法制道路是人民群眾參與公共事務(wù)的渠道，讓公民參與到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的進(jìn)程中，體現(xiàn)公民的權(quán)力和責(zé)任，推進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。

走好法制道路需要我們切實(shí)把握法律精神，保持正確的法律觀念，遵守法律法規(guī)，安排好自己的行為和活動(dòng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高自己的法律意識(shí)水平，時(shí)刻保持警覺(jué)，不能違法亂紀(jì)。我們還需要積極維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，提高自己的維權(quán)意識(shí)，利用法律手段維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益，推進(jìn)社會(huì)治理。同時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他人觸犯法律法規(guī)時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)進(jìn)行舉報(bào)和揭發(fā)，讓犯罪得到公正的懲罰。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

法制道路是我國(guó)發(fā)展中的重要路線，我們將堅(jiān)持走法制道路，認(rèn)真履行自身責(zé)任，積極維護(hù)自己的權(quán)益，構(gòu)建法治江湖。相信在我們的努力下，我們一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇七

我相信每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想無(wú)大小之分，也無(wú)好壞之分。每個(gè)人都有擁有夢(mèng)想和追求夢(mèng)想的權(quán)利，對(duì)于任何人，只要自己真正努力為夢(mèng)想而拼搏到底，無(wú)論成敗，都值得贊揚(yáng)，值得讓人敬佩！

隨著年齡的增長(zhǎng)，我的夢(mèng)想也在不斷發(fā)生著階級(jí)性的變化。曾經(jīng)抽象化的中國(guó)夢(mèng)也逐漸被具體化。

談及中國(guó)夢(mèng)，大家可能都覺(jué)得很遙遠(yuǎn)，但靜下心來(lái)細(xì)想，又覺(jué)得一切都與我們息息相關(guān)。還記得高考結(jié)束后，當(dāng)收到大學(xué)錄取通知書(shū)的那一刻，我做的第一件事情就是將個(gè)性簽名改為：試看三年風(fēng)雨彩虹，處之泰然自若，修身立本，潛心進(jìn)取，縱使門(mén)檻稍低，終會(huì)出人頭地。我的夢(mèng)想就這么簡(jiǎn)單，我只想好好把握這三年的大學(xué)生活，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世之道，不斷豐富自己的內(nèi)涵，提高自己的精神境界，為以后創(chuàng)造美好的生活打下堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)。至于說(shuō)什么感恩父母，回饋社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，如果你沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有夢(mèng)想，并且沒(méi)有為夢(mèng)想而奮斗到底的決心，那么所有的這一切都是紙上談兵。所以我首先要做的.就是讓自己變得更強(qiáng)大。

我來(lái)自農(nóng)村，記得當(dāng)初學(xué)校提出可以申請(qǐng)助學(xué)金時(shí)，我們班是我們系寫(xiě)申請(qǐng)人數(shù)最多的班級(jí)。由于種種原因，最后我主動(dòng)退出了申請(qǐng)。父母問(wèn)我原因，記得當(dāng)時(shí)我是這么回答的：我在校學(xué)習(xí)兩年就要出去實(shí)習(xí)了，就算這兩年的助學(xué)金我都得到了，最多也不會(huì)超過(guò)一萬(wàn)，難道我僅僅因?yàn)檫@不到一萬(wàn)塊錢(qián)就可以發(fā)財(cái)嗎？我想肯定不會(huì)。更何況，在社會(huì)上有那么多好心人都愿意無(wú)私奉獻(xiàn)，如果我以后有能力了，我肯定也會(huì)幫助別人。我想現(xiàn)在有很多人更需要這筆錢(qián)，少了我一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，別人就會(huì)多一絲機(jī)會(huì)，就當(dāng)是我提前做公益了吧！不過(guò)我可以努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取拿獎(jiǎng)學(xué)金。對(duì)于助學(xué)金，我想很多人比我更需要，這個(gè)我無(wú)法改變，但獎(jiǎng)學(xué)金是我可以通過(guò)努力得到的。我在乎的不是錢(qián)，而是它所代表的意義。我想做任何事都必須建立在自己能力所及的基礎(chǔ)上，雖然山珍海味也是吃，咸菜拌飯也是吃，但要想報(bào)答父母，造福人民，我想最先做的還是自己能夠生存吧。

個(gè)人強(qiáng)大了，團(tuán)隊(duì)牢固了，家庭穩(wěn)定了，那么社會(huì)便和諧了，世界便美好了，我的中國(guó)夢(mèng)便實(shí)現(xiàn)了。

我的中國(guó)夢(mèng)很平凡，但作為一個(gè)追夢(mèng)人，我很自豪，因?yàn)槲以敢庥卯吷臅r(shí)間來(lái)追求這平凡而偉大的中國(guó)夢(mèng)！

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇八

中國(guó)精神和中國(guó)道路為近年來(lái)中國(guó)走向世界舞臺(tái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提供了重要的思想指引。在實(shí)踐中，中國(guó)不斷深化改革、加強(qiáng)民生、提高民族自信心，構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和先進(jìn)的中國(guó)精神體系，為世界走向更加美好的未來(lái)作出了重要的貢獻(xiàn)。

中國(guó)精神是中國(guó)的精神支柱和靈魂，是中國(guó)人民傳承了幾千年的歷史文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念。包括愛(ài)國(guó)主義、民族精神、集體主義、人民民主、科學(xué)精神、改革開(kāi)放精神、中華文化、實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神等多種具體內(nèi)容。這些精神指導(dǎo)著中國(guó)人民在各個(gè)領(lǐng)域中追求和諧、創(chuàng)新、進(jìn)步和發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨的主導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)實(shí)際實(shí)踐形成的一條新的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治制度建設(shè)的道路。這條道路強(qiáng)調(diào)應(yīng)該堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，探索自主發(fā)展道路，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和人民幸福。

三、民生關(guān)注和改革開(kāi)放。

中國(guó)在實(shí)踐中也不斷關(guān)注民生問(wèn)題，努力為人民群眾實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的生活水平和事業(yè)發(fā)展。同時(shí)中國(guó)在改革開(kāi)放的過(guò)程中，大膽探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的巨大跨越，推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、互聯(lián)網(wǎng)與中國(guó)知識(shí)社會(huì)。

在十幾年前中國(guó)迅速進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，快速實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。如今，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平已經(jīng)超過(guò)了許多國(guó)家。同時(shí)，中國(guó)在進(jìn)入知識(shí)社會(huì)方面也正在成為世界先鋒，在新技術(shù)和新經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用也已經(jīng)獲得了巨大的成功。

五、中華文化融入世界。

中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到幾千年前。它是中國(guó)精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，包括了儒家思想、佛教思想、道家思想等。在當(dāng)今的世界中，中國(guó)的歷史文化正在逐漸融入到世界的文化生態(tài)系統(tǒng)中，為國(guó)際社會(huì)提供了更多的寶貴信息和文化多樣性。

結(jié)語(yǔ)。

作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)繼續(xù)推動(dòng)著自己的進(jìn)步和發(fā)展。如今，中國(guó)已經(jīng)站在了世界舞臺(tái)的中心，并通過(guò)中國(guó)精神和中國(guó)道路為國(guó)際社會(huì)提供了重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示。未來(lái)，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和光大中國(guó)精神和中國(guó)道路，共同推動(dòng)人類文明和社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇九

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的法治建設(shè)日益完善，法治意識(shí)也在不斷加強(qiáng)。在現(xiàn)代社會(huì)，法治是一種文明進(jìn)步的標(biāo)志，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持走法治道路。本文將從個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)角度出發(fā)，闡述堅(jiān)持走法治道路的心得體會(huì)。

第一段：身邊事例引入。

在我身邊，好多人為了逃避處罰而不惜違法。比如，一些人駕車(chē)明知道自己喝多了，還擔(dān)心車(chē)被查，于是在車(chē)帶上掛著草帽、枕頭等物品，欲掩蓋“醉駕”事實(shí)。還有一些商家為了牟取暴利，私自漲價(jià)，不尊重消費(fèi)者。但是，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這樣做是極其不負(fù)責(zé)任的，違背法律法規(guī)，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。因此，堅(jiān)持走法治道路是非常重要的。

第二段：關(guān)于法治的理解。

什么是法治呢？我認(rèn)為，法治就是制約和規(guī)范國(guó)家行為、維護(hù)公共秩序、保護(hù)公民利益的一整套制度和機(jī)制。法治包括法律體系、法律實(shí)施和法律意識(shí)。如果沒(méi)有法治，那么人們的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)都得不到保障，社會(huì)秩序就會(huì)混亂不堪。因此，我們必須堅(jiān)持走法治道路，做到恪守法律底線，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。

走法治道路對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都有著重要的意義。首先，它有助于營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都有依法治國(guó)的意識(shí)，從而履行自己的法律義務(wù)。其次，法治有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障人民的利益。如果我們能夠堅(jiān)持走法治道路，那么我們就可以創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都能夠得到更好的生活。

要始終堅(jiān)持走法治道路，需要我們從自身做起，不斷增強(qiáng)法制意識(shí)。在日常生活中，我們應(yīng)該恪守法律法規(guī)，不做違法的事情。同時(shí)，在工作和生活中遇到問(wèn)題時(shí)，我們也應(yīng)該積極維權(quán)，通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題。此外，也要關(guān)注國(guó)家和地方的法律法規(guī)，及時(shí)了解新頒布的法律法規(guī)和政策。

第五段：結(jié)束語(yǔ)。

總之，走法治道路是我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有堅(jiān)守法律底線，尊重法律權(quán)威，才能夠創(chuàng)造更加美好的社會(huì)。希望未來(lái)更多的人都能夠認(rèn)識(shí)到法治的價(jià)值和意義，積極推行法治，讓我們的社會(huì)更加公平、有序、穩(wěn)定。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十

我出生在甘肅省靜寧縣的一個(gè)貧困山村，父母希望我們兄弟三人用功讀書(shū)有所作為，我們也實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。還在讀大學(xué)時(shí)，我就定下了自己的人生目標(biāo)，那就是回到家鄉(xiāng)，用自己的奮斗經(jīng)歷告訴村里的孩子們，通過(guò)讀書(shū)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。功夫不負(fù)有心人，大學(xué)畢業(yè)后我如愿以償，成為一名大學(xué)生村官。

剛工作時(shí)，我所在的柳溝村還是個(gè)深度貧困村，正值脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵期。駐村期間，我們積極走訪群眾，籌劃發(fā)展出路。在鎮(zhèn)黨委和村兩委的大力支持和鄉(xiāng)親們的不懈努力下，我們對(duì)村組道路實(shí)施硬化，完成了危舊房改造，帶動(dòng)群眾栽植果樹(shù)多畝。經(jīng)過(guò)3年多的努力，村班子強(qiáng)了，富民產(chǎn)業(yè)有了，群眾收入高了;路燈亮了，道路寬了，飲水安全了，村莊整潔了。村容村貌和群眾生產(chǎn)生活條件得到了極大改善，村子順利摘掉了“貧困帽”，大家的精氣神煥然一新。

由于脫貧攻堅(jiān)成果得到了組織肯定，我來(lái)到縣委宣傳部工作?？傁胫鵀榧亦l(xiāng)做點(diǎn)事，我主動(dòng)申請(qǐng)到基層去、到農(nóng)村去、到干事創(chuàng)業(yè)的一線去。4月，我來(lái)到威戎鎮(zhèn)楊灣村擔(dān)任駐村幫扶工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，開(kāi)始探索脫貧之后如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。怎樣構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大?怎樣促進(jìn)農(nóng)民增收，讓農(nóng)民分享改革發(fā)展成果?切實(shí)解決這些問(wèn)題，才能為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。我們以黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，按照“支部推動(dòng)、黨員帶動(dòng)、協(xié)會(huì)促動(dòng)、干群聯(lián)動(dòng)、效益驅(qū)動(dòng)”，推行“合作社+農(nóng)戶”模式，激活資金、技術(shù)、人才等產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素，每季度邀請(qǐng)縣果業(yè)技術(shù)專家進(jìn)行果園管理培訓(xùn)，形成群眾分工協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、利益共享的機(jī)制，組織群眾對(duì)果園加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化管理，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奶O(píng)果產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代果業(yè)方向轉(zhuǎn)型升級(jí)。，楊灣村蘋(píng)果在采摘前就已被果商訂購(gòu)，蘋(píng)果種植帶來(lái)收入明顯增長(zhǎng)。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。我們每年都會(huì)在村里通過(guò)互評(píng)、推薦，評(píng)選出一批“最美村民”，為致富典型和家庭和睦、群眾口碑好、認(rèn)可度高的農(nóng)戶頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，使廣大群眾“學(xué)有榜樣、行有示范、趕有目標(biāo)”，爭(zhēng)做傳統(tǒng)美德的傳承者和實(shí)踐者。不斷用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極向上的鄉(xiāng)村氛圍去浸潤(rùn)、感染和引領(lǐng)群眾，潛移默化中影響著鄉(xiāng)村文化生態(tài)、村民生活習(xí)慣，推動(dòng)形成積極、文明、向上、向善、和諧的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)村娃，我希望通過(guò)自己的努力，讓鄉(xiāng)親們能有更多獲得感。在今后的日子里，我將一如既往、再接再厲，和大家一起奮斗拼搏，為農(nóng)村發(fā)展添活力，讓鄉(xiāng)親們的日子更加紅火。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十一

法制建設(shè)是國(guó)家發(fā)展的重要支撐，也是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，走法制道路是一項(xiàng)必要的選擇。作為一名普通公民，我們也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。今天，我想分享一下我堅(jiān)持走法制道路的心得體會(huì)。

第二段：執(zhí)法意識(shí)的培養(yǎng)。

作為一名公民，我們應(yīng)該提高自身的法律意識(shí)。了解法律、尊重法律、遵守法律，是我們成為一個(gè)文明、有素質(zhì)的人的必備條件。我們不能以為“小事不過(guò)如此”，便忽視了法律規(guī)定。只有保持良好的執(zhí)法意識(shí)，才能得到他人的尊重與信任。

第三段：法治環(huán)境的營(yíng)造。

作為一磚一瓦的建設(shè)者，我們也應(yīng)該積極參與到法治環(huán)境的營(yíng)造中。在日常生活中，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則、維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生、妥善處理與他人的沖突等。只有通過(guò)營(yíng)造良好的法治環(huán)境，才能真正體現(xiàn)法律的威嚴(yán)與保障公民權(quán)利的作用。

第四段：法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。

深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅是提高自身法律意識(shí)的必要途徑，更是擴(kuò)展個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)的重要渠道。在大學(xué)，我曾擔(dān)任法律實(shí)踐社團(tuán)的成員，在組織活動(dòng)中不斷提升自己的法律素養(yǎng)，并參與到社會(huì)公益活動(dòng)中。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到法治社會(huì)所帶來(lái)的好處。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

走法制道路是每個(gè)公民的責(zé)任，也是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。當(dāng)我們的每一個(gè)行動(dòng)都遵循著法律的規(guī)定，當(dāng)我們的社會(huì)法治化的建設(shè)越來(lái)越完善時(shí)，我們就在向著一個(gè)文明、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)邁進(jìn)，這也是我們每個(gè)人獲得幸福的必要條件。讓我們心懷法律、踐行法律，堅(jiān)定走法制道路的決心。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十二

如何看待中國(guó)的崛起？國(guó)際社會(huì)對(duì)此議論紛紛。在此，我就“中國(guó)和平崛起新道路”這個(gè)總命題，從以下三個(gè)方面闡述我的一些思考：

——怎樣看中國(guó)的發(fā)展，

——怎樣看中國(guó)崛起與中歐關(guān)系。

（一）。

第一個(gè)方面，怎樣看中國(guó)的發(fā)展。

中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放25年來(lái)，取得了一系列新的重大進(jìn)步和發(fā)展。但是，中國(guó)遠(yuǎn)未擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，而且是一個(gè)面臨一系列大規(guī)模發(fā)展難題的發(fā)展中國(guó)家。

什么叫“大規(guī)模發(fā)展難題”呢？

這可以用兩道最簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題來(lái)說(shuō)明。一道乘法題，一道除法題。

乘法題是：無(wú)論看似多么小的、甚至可以忽略的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展難點(diǎn)，只要乘以13億（我這里指的是中國(guó)的人口），那就成了一個(gè)大規(guī)模的、甚至可能是超大規(guī)模的問(wèn)題。

而除法題是：無(wú)論絕對(duì)數(shù)量多么可觀的財(cái)力、物力，只要除以13億，那就成為相當(dāng)?shù)偷摹⑸踔梁艿秃艿偷娜司搅恕?/p>

當(dāng)然，事情還有另一方面。實(shí)踐證明，中國(guó)活躍起來(lái)，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素愈益充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么中國(guó)人的勞動(dòng)力、創(chuàng)新力、購(gòu)買(mǎi)力，中國(guó)的凝聚力和增長(zhǎng)動(dòng)力，以及由此而給世界帶來(lái)的增長(zhǎng)動(dòng)力，又是聯(lián)系于13億的`另一道數(shù)學(xué)題。

總之，中國(guó)為解決發(fā)展問(wèn)題的一切努力，歸根結(jié)底，都是為了使我們的全國(guó)人民過(guò)上好日子，到本世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

我認(rèn)為這就是我們當(dāng)代中國(guó)人，從領(lǐng)導(dǎo)層到全體人民，一個(gè)共同的雄心壯志。

單單這件事，就夠我們從現(xiàn)在算起的兩到三代中國(guó)人，很忙很忙的了！

（二）。

第二個(gè)方面，怎樣看中國(guó)的崛起道路。

這里根本之點(diǎn)是在于：中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放25年來(lái)，已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)出一條適合中國(guó)國(guó)情又適合時(shí)代特征的戰(zhàn)略道路。這就是：在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這樣一條和平崛起新道路。

關(guān)于這條道路，我首先要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離，這本身就是中國(guó)人的一個(gè)重大的歷史性戰(zhàn)略抉擇。

這個(gè)抉擇，是在上世紀(jì)70年代末擺在中國(guó)人面前的。當(dāng)時(shí)，世界范圍新科技革命和新一輪經(jīng)濟(jì)全球化浪潮蓬勃興起，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人把握住這個(gè)歷史機(jī)遇，把全部工作轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)期。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十三

中國(guó)精神是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展演進(jìn)中形成的文化精髓，它涵蓋了眾多方面，如中華傳統(tǒng)美德、文化自信、民族自強(qiáng)等。而中國(guó)道路則是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線，實(shí)施改革開(kāi)放政策，始終將人民放在心中最高位置，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

第二段：中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中包含了許多值得大力弘揚(yáng)的內(nèi)涵，如禮義之道、誠(chéng)信為本、孝道崇尚等。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含著寶貴的人文精神，如崇尚和平、保護(hù)生態(tài)、尊重生命等，這些精神極大地影響了中國(guó)人的思想和行為方式。

第三段：中國(guó)精神的意義。

中國(guó)精神在今天的時(shí)代意義非常重要，它傳承著中國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。通過(guò)發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，可以更好地凝聚起全社會(huì)的正能量，在國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步中發(fā)揮重要的作用。

中國(guó)道路在世界舞臺(tái)上嶄露頭角，其特點(diǎn)在于：堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，與國(guó)際接軌并保持獨(dú)立自主，堅(jiān)持依法治國(guó)，維護(hù)國(guó)家安全和人民利益，通過(guò)改革和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種精神伴隨著我們一路前行，成為我們堅(jiān)定信念、抵御困難的強(qiáng)大力量，在這種力量驅(qū)動(dòng)下，我們超越了自己的局限，迎接挑戰(zhàn)和發(fā)展。中國(guó)精神和中國(guó)道路的探索與實(shí)踐，彰顯著中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)越性和道路自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的保障。我們應(yīng)該以飽滿的熱情與信心，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗的道路上堅(jiān)定信仰、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，為推動(dòng)全人類的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十四

作為一個(gè)有著多年法律從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人，我深知法治對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性以及堅(jiān)持走法治道路的必要性。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持走法治道路對(duì)于保護(hù)公民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可替代的作用。本文將就這一主題進(jìn)行思考和分析，進(jìn)而探討如何在實(shí)踐中堅(jiān)持走法治道路。

第二段：法治保護(hù)公民權(quán)益。

一國(guó)家的法治水平，在很大程度上決定了公民權(quán)益的保護(hù)程度。只有堅(jiān)定地走法治道路，才能讓公民享有更多的權(quán)利與自由。法治保護(hù)了公民的人身自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、隱私權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等各方面權(quán)益。同時(shí)，法治也提供了一個(gè)公正的法律程序，保障了公民在法律面前的平等地位，促進(jìn)了人與人之間的平等、公正、和諧的相處。

第三段：法治維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

法治通過(guò)建立一系列有效的法律體系，使人們依法取得權(quán)利、守法生產(chǎn)、依法經(jīng)商、提高信用度。這種依法經(jīng)營(yíng)的體系，可以有效地維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，排除社會(huì)中的不穩(wěn)定因素，創(chuàng)造一個(gè)公平公正的社會(huì)環(huán)境。此外，法治還在某種意義上實(shí)現(xiàn)了權(quán)力與法律分立的狀態(tài)，限制了政府和官員的權(quán)力，確保了公共機(jī)構(gòu)及其代表不會(huì)因?yàn)橛懞锰囟A層和個(gè)人而損害整個(gè)社會(huì)的公平性和公正性。

第四段：法治促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

經(jīng)過(guò)幾十年的改革開(kāi)放，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就。其中，堅(jiān)持走法治道路在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其轉(zhuǎn)型中起著重要的作用。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障作用包括維護(hù)市場(chǎng)環(huán)境的公平公正、保障民間資本的合法利益、實(shí)現(xiàn)合法資源配置等方面。法治的實(shí)行使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的人們不再憑借關(guān)系、特權(quán)等方式獲得更多的利益，而是依靠公正法律機(jī)制，進(jìn)行正常的融資和投資活動(dòng)。

第五段：結(jié)尾。

總之，按照人類社會(huì)多年以來(lái)積累的法治理論與實(shí)踐來(lái)進(jìn)行國(guó)法建設(shè)，堅(jiān)持走以法律為基礎(chǔ)的國(guó)家治理之路，可以更好地保障公民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是要保持法治的穩(wěn)定運(yùn)作不僅需要政府和司法機(jī)關(guān)的支持，同時(shí)也需要廣大的民眾的認(rèn)識(shí)和參與。唯有這樣，才能讓法治獲得更大的發(fā)展空間，造福全民。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十五

中國(guó)道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期努力實(shí)踐、總結(jié)發(fā)展的道路。而我對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)道路的體會(huì)主要從三個(gè)方面入手，包括：中國(guó)道路的歷史背景和意義、中國(guó)道路的核心價(jià)值觀以及中國(guó)道路的成功實(shí)踐。堅(jiān)持中國(guó)道路不僅是中國(guó)人民的共同愿望，也是我們每個(gè)人在實(shí)踐中的不斷追求和心得體會(huì)。

中國(guó)道路的歷史背景可以追溯到1840年中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的歷史事件。在這之后，中國(guó)陷入了封建統(tǒng)治逐漸衰落的境地。面對(duì)列強(qiáng)的侵略和國(guó)內(nèi)的割據(jù)，中國(guó)人民不得不探索一條適合自身國(guó)情的發(fā)展道路。隨著馬克思主義的傳入和十月革命的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年誕生，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。1949年，中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)人民終于得到了解放，中國(guó)道路的初步確立。中國(guó)道路的意義在于以人民為中心，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和自主，改善人民的生活狀況。

中國(guó)道路的核心價(jià)值觀包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱，包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。改革開(kāi)放是中國(guó)道路的動(dòng)力，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制的改革和對(duì)外開(kāi)放，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高?，F(xiàn)代化建設(shè)則是中國(guó)道路的目標(biāo)，包括工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化和城鎮(zhèn)化。這些核心價(jià)值觀使中國(guó)道路在發(fā)展過(guò)程中保持了政治的穩(wěn)定、社會(huì)的和諧以及經(jīng)濟(jì)的繁榮。

中國(guó)道路的成功實(shí)踐體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先是經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，中國(guó)已成為全球經(jīng)濟(jì)的重要角色。其次是人民生活水平的不斷提高，從物質(zhì)條件到精神文化方面都得到了顯著的改善。再次是國(guó)家的發(fā)展和國(guó)際地位的提升，中國(guó)通過(guò)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，積極參與國(guó)際事務(wù)，并為世界和平穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。最后是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，中國(guó)通過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)論。

堅(jiān)持中國(guó)道路是中國(guó)人民的選擇，也是歷史的必然。中國(guó)道路的發(fā)展得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗。我個(gè)人對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)道路的體會(huì)是，在新時(shí)代下，中國(guó)道路不僅為中國(guó)找到了一種可持續(xù)發(fā)展的方式，也為世界提供了一種新的探索和選擇。我們要繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)道路，秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，并為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)定信心，才能推動(dòng)中國(guó)道路越走越寬廣，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

對(duì)堅(jiān)持中國(guó)道路的心得體會(huì)精選篇十六

最近，中央電視臺(tái)播出了紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起廣泛評(píng)議，有的人稱其“有深度、有廣度、大視角、大視野”，“具有非常高的現(xiàn)實(shí)意義”。筆者觀看了《大國(guó)崛起》光盤(pán)，品讀了解說(shuō)詞，產(chǎn)生的卻是難以排除的憂慮。片名為《大國(guó)崛起》，但何為“大國(guó)”，何為“崛起”，理不出清晰答案。在所選九“大國(guó)”中，其中一些與18世紀(jì)的中國(guó)相比，不管從面積還是人口還是生產(chǎn)總值上講，都可以說(shuō)是蕞爾小國(guó)。但葡、西、荷、英、法、德、日、俄、美九“大國(guó)”在世界近現(xiàn)代有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)殖民擴(kuò)張，并建立過(guò)某種程度的霸權(quán)。是不是擁有殖民地和霸權(quán)就可視為大國(guó)呢？至于有的大國(guó)究竟何時(shí)崛起，崛起的條件是什么，紀(jì)錄片也讓人如墜云霧。然而，更讓人憂慮的是《大國(guó)崛起》在歷史認(rèn)識(shí)上存在著嚴(yán)重偏差。這里簡(jiǎn)要地談幾點(diǎn)體會(huì)。

1．流溢著對(duì)霸權(quán)的欣賞。

《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。例如，第1集談到葡西遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)講道：“不可思議的是，開(kāi)啟人類這一歷史大幕的，并不是當(dāng)時(shí)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國(guó)家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲?！奔o(jì)錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，“甚至賣(mài)掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠?！保ǖ?2集）第7集不無(wú)贊賞地強(qiáng)調(diào)：日本“成為唯一一個(gè)擠入帝國(guó)列強(qiáng)行列，靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家”。畢竟亞洲出了一個(gè)有能力建立殖民地的國(guó)家！第12集講道：“有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展?！闭?qǐng)看，霸權(quán)國(guó)家的功勞多么大！

《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。

2．美化殖民主義。

《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。哥倫布被譽(yù)為“英雄”，麥哲倫被冠以“勇士”。麥哲倫的確是“勇士”，在入侵菲律賓時(shí)，狂妄自恃，率領(lǐng)一小股“遠(yuǎn)征隊(duì)員”向目坦島上的居民發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果被憤怒的人群所殺。至于哥倫布顯示了什么樣的“英雄”本色，讓我們僅僅引述一段歷史記載加以說(shuō)明?！暗搅?4，即在哥倫布初次來(lái)到海地后的第四個(gè)年頭，海地泰諾人餓死、累死、病死、自殺而死和被西班牙殖民主義強(qiáng)盜砍殺而死的泰諾人，就達(dá)全島人口的三分之一，即三十萬(wàn)人中的十萬(wàn)人?！?/p>

又如，《大國(guó)崛起》在談到英國(guó)維多利亞女王形象時(shí)，可謂激情飛揚(yáng)。女王在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上興奮得反復(fù)講：“光榮、光榮、無(wú)盡的光榮”?！八暾匾?jiàn)證和享有英國(guó)的榮光”；“恰恰是這位看起來(lái)什么都不做的女王，讓那只看不見(jiàn)的手發(fā)揮了力量，開(kāi)啟了至今都讓英國(guó)人津津樂(lè)道的維多利亞時(shí)代?！保ǖ?集）但是，紀(jì)錄片卻只字不提正是在這個(gè)維多利亞時(shí)代，英國(guó)先后發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，將屈辱強(qiáng)加給中國(guó)人民，把中華民族推入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。也恰恰是這個(gè)“什么都不做的女王”，于1877年兼任印度女皇，把所有印度土邦王公都變成了她的臣屬，確立了英王的最高權(quán)力地位。

《大國(guó)崛起》在談到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因時(shí)，提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“新大陸上的生活，為什么沒(méi)有在這種田園牧歌式的氛圍中延續(xù)下去？”（第10集）請(qǐng)看這里的措辭：“田園牧歌式的氛圍”！讓我們引述一段史實(shí)，看看新大陸的生活怎樣地“田園牧歌式”。“那些謹(jǐn)嚴(yán)的新教大師，新英格蘭的清教徒，17在他們的立法會(huì)議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個(gè)紅種人都給賞金40鎊；17，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個(gè)部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：每剝一個(gè)12歲以上男子的頭蓋皮得新幣100鎊，每俘獲一個(gè)男子得105鎊，每俘獲一個(gè)婦女或兒童得50鎊，每剝一個(gè)婦女或兒童的頭蓋皮得50鎊！”

這就是《大國(guó)崛起》艷羨不已的“田園牧歌式的氛圍”。

《大國(guó)崛起》對(duì)美國(guó)的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”也是極度贊賞?！澳鞘且欢螝v時(shí)近一個(gè)世紀(jì)、漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)的歷程。到達(dá)西部的人們面對(duì)的是一無(wú)所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會(huì)生存，而且要一代代地生存下去?！薄拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是美國(guó)歷史上充滿開(kāi)拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁(yè)，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過(guò)自我?jiàn)^斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)精神?！薄?9世紀(jì)末，經(jīng)過(guò)開(kāi)墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無(wú)人煙的西部成為美國(guó)乃至世界的重要糧倉(cāng)?！保ǖ?0集）這里提請(qǐng)讀者注意《大國(guó)崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國(guó)西部曾經(jīng)是無(wú)人的荒漠。這樣的話，老實(shí)說(shuō)，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹?guó)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者都不會(huì)講。

讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫(xiě)的?！拔鞑康拈_(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)通過(guò)了《遷移法》（removalact）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（saux）和福克斯（fox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（chickasaws）、克里克人、喬克托人（chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上?！?/p>

這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國(guó)史新編》的第160-161頁(yè)。這本書(shū)是高等學(xué)校文科教材，以上史實(shí)大學(xué)文科生是應(yīng)該知道的。為什么《大國(guó)崛起》的制作者們就不知道呢？《大國(guó)崛起》這種無(wú)視歷史事實(shí)、美化殖民主義的地方不勝枚舉。

3．推崇資本主義政治制度。

《大國(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇，這里僅舉兩例。第12集講：“英國(guó)最早地確立了現(xiàn)代的國(guó)家制度。比如說(shuō)我們現(xiàn)在熟悉的內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)等等這樣的一套政治制度，在英國(guó)都是最早地確立，這樣的政治制度能夠使得這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，長(zhǎng)久地保持一種穩(wěn)定的狀態(tài)，所以對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的?！闭劦矫绹?guó)時(shí)講道：“這樣的一個(gè)國(guó)家，它有一個(gè)至高無(wú)上的'《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過(guò)這個(gè)權(quán)力制衡，相對(duì)來(lái)說(shuō)呢，就推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！睂?duì)資本主義政治制度的局限性和腐朽性，《大國(guó)崛起》則刻意掩飾，在這里階級(jí)分析法不見(jiàn)了。

4．迷戀資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

《大國(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，可以說(shuō)達(dá)到了迷戀程度。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對(duì)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的盛贊之中。《大國(guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當(dāng)·斯密的原話，而且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。讓我們摘取幾段精辟文字。“‘自由競(jìng)爭(zhēng)’這個(gè)今天已經(jīng)被人熟知的概念，成為貫穿亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基石。”“亞當(dāng)·斯密則是揮動(dòng)一只看不見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。”“18，英國(guó)人打贏了一場(chǎng)震動(dòng)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，這使他們更加深刻地理解了亞當(dāng)·斯密對(duì)英國(guó)的貢獻(xiàn)。這一年，英國(guó)威靈頓公爵在滑鐵盧擊敗了拿破侖，對(duì)于這一輪新的英法較量，有人這樣評(píng)價(jià)：‘戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅是不列顛軍隊(duì)的勝利，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勝利?！保ǖ?集）。

對(duì)《國(guó)富論》是如此熱情，而對(duì)《資本論》卻是那般冷漠，只字不提。不錯(cuò)，《大國(guó)崛起》也講過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病，但卻強(qiáng)調(diào)其弊病已被美國(guó)總統(tǒng)羅斯福治好了。“富蘭克林·羅斯福的‘新政’開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形式。在這種模式中，市場(chǎng)規(guī)律這只‘看不見(jiàn)的手’和政府干預(yù)這只‘看得見(jiàn)的手’聯(lián)合起來(lái)，共同影響經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)得以發(fā)揮。”（第11集）。

5．盛贊資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀。

《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命口號(hào)的推崇上，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步?！白杂伞⑵降?、博愛(ài)，這是人類社會(huì)的美好理想。也許這是永遠(yuǎn)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)的愿望，但是人們可以在無(wú)盡的歲月中無(wú)限地接近它?！保ǖ?集）《大國(guó)崛起》的制作者們向觀眾指明：人類社會(huì)永遠(yuǎn)追求的美好理想就是“自由、平等、博愛(ài)”。在這里，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得多么黯然失色。