東坡高一數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會簡短 高一數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)心得體會(5篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)東坡高一數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會簡短一

心中念念難忘的，仍是稼軒。想他是文人中的異數(shù)，武將中的清流。書生和百夫長，竟在其身上融合，匯聚流轉(zhuǎn)。

那二十二歲的少年，率五十余人奇襲敵營，執(zhí)貫了軟筆的手中緊握了嗜血的長劍，于幾萬敵軍間策馬疾行，竟成功擒回了叛徒，全身而退。若無過人敢勇，又何得如此驚人之舉?

的確，對于抗金，他從未像那些普通文人般天真地瞪了眼，去紙上談兵，白日夢樣地想像著，那濤天鐵馬冰河浩浩蕩蕩入夢，而得以挽那大弓如滿月，射那飄渺位于遠(yuǎn)方的天狼，扶大廈于將傾，救眾生于水火。激蕩得自身熱血沸騰，然而卻提不起手中纖薄的長劍。而他，卻是真的，使馬作的盧飛快，使弓如霹靂弦驚，縱是被貶謫被遠(yuǎn)調(diào)，仍是不變自己的一寸丹心，去治理荒政，整頓那民生凋敝。他低頭，雙手成拳，似欲握緊那爭戰(zhàn)沙場的兵器，長嘆——“儒冠多誤身!”

不能否認(rèn)，稼軒文才貌世。他熾熱的情感，崇高的理想，在壯志難酬之際，更沉郁頓挫，偉峻恢弘，遙遙看去，仍有氣定神閑，指點(diǎn)河山的大將風(fēng)采?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，臨其意?！币唤z不帶文人之孱弱，不拘于陳腐，洞開新天。

王國維言:“東坡詞曠，稼軒詞豪?！毕騺硪詾?，豪放張揚(yáng)才為辛詞的格調(diào)。只偶有想起那流傳于千古的情語:“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”才明白，辛詞中亦會有寶馬雕車，芳香滿路的繁華，月如玉壺，夜空中魚龍燈飛舞的邐迤纏綿。無情未必真豪杰，這樣溫柔的話語從辛棄疾這樣的大丈夫口中緩緩道出，難道不更能撩撥聽者的心弦?

稼軒是真實(shí)的人，他有欲望，想要贏得那生前身后之名，他要入仕，得那功名。故在千年之后，有后人回望，只見滾滾狼煙中，毅然有一鐵骨錚錚的英雄傲立。然而千年前，有人，卻是遠(yuǎn)了那塵世，遁了那權(quán)力，一生隱匿于江湖，譜出了不同的英雄篇章。

“來世不可待，往事不可追?！彼钣诋?dāng)下，一心體味著自然萬物的律動起伏，思想如蝶，化為世間萬物之精髓。莊周甘于清貧，寧如鄉(xiāng)野之龜，戈尾于涂，也不愿，俯身于帝王位下，為得那半世榮華勾心斗角。他只愿細(xì)細(xì)地，雕琢屬于自己的道家風(fēng)骨，擁抱屬于自己的幾千里之大的鯤鵬，怡然自得，自知其樂——以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為賷送，如此之充足，又怎會戀戀不忘于所謂鴟鳥的腐鼠。

“道隱于小成，言隱于繁華?！敝簧砹⒂跐凉槐M的江水，莊周在笑，心無所念，故而意無所執(zhí)。他是本心的英雄，可用輕笑摧毀囚禁心靈的碉堡。

有雨水，澆滅了狼煙;有輕風(fēng)，吹干了血液;有沙土，掩飾了殘?jiān)?。然有思想，在殘損的土地中于廢墟中升起，柔柔地閃光。無論是稼軒的熱血與家國天下，無論是莊周的閑散與淡泊名利，入仕出世，不同的處世哲學(xué)，終究會化作海邊貝殼，被細(xì)細(xì)拾起抹凈，珍藏，細(xì)品，仍有不同風(fēng)蘊(yùn)的英雄之氣。

有關(guān)東坡高一數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會簡短二

各位游客，提起北宋大文豪蘇東坡，相信大家一定不會陌生，而要提起他與我們常州有何淵源，知道的朋友也許并不多。

東坡先生一生曾11次來到常州，并終老于藤花舊館。在常州現(xiàn)今許多地方，還都保留有先生當(dāng)年所踏足之處，今天，就請各位隨我追隨先生的足跡，走近這位大文豪。

現(xiàn)在我們來到的景點(diǎn)—東坡公園始建于1954年，由艤舟亭擴(kuò)建而成。我們現(xiàn)在看到的是公園的景點(diǎn)平面示意圖。東坡公園位于市區(qū)的東部，古運(yùn)河?xùn)|去的咽喉要地。整個(gè)景區(qū)是由一個(gè)三面環(huán)水的半島和古運(yùn)河中的半月島組成，二島之間由一座明代古橋相連。東坡公園是一座凝集常州歷史文化、富有常州園林特色的公園，20xx年4月28日改造完畢后免費(fèi)對市民開放了，改造后的東坡公園與周邊的紅梅公園、天寧寺景區(qū)聯(lián)袂成片，共同形成延陵東路歷史文化街區(qū)。

各位游客，現(xiàn)在就請各位隨我步入園內(nèi)，開始我們的懷蘇之旅吧。 東坡園大門上的門環(huán)與眾不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,畢岸)，相傳是龍的第七個(gè)兒子，半亭屋脊兩端的卷尾龍頭，名叫螭(chi 嗤)吻，相傳是龍的第九個(gè)兒子。因?yàn)椤褒埳抛?，子子不成龍”，所以它們的地位比龍低下，只有在園林建筑上能看到它們的形象。門上的狴犴能明辨是非，急公好義，有威懾力，而螭吻屬水性，能克火，裝在屋脊兩端既美觀，又能滅火消災(zāi)。蘇東坡深受世人敬仰，而常州人對東坡先生則更敬愛有加， 1982年修建門庭時(shí)，特以龍子護(hù)門，日夜守護(hù)先生正氣。

東坡公園

進(jìn)入洞門眼前這組湖石小品，名曰:“三蘇苑”。 主峰后的松、梅、竹為“歲寒三友”，與前面這三座湖石相呼應(yīng)，難道這“三峰、三友”不就是隱寓著“一門三父子，文章四大家”的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人嗎?穿過洞門，就是懷蘇庭。我們眼前這塊湖石之上的“雪浪”二字，則為我們引出了先生愛石的一段佳話。相傳，東坡在揚(yáng)州曾得奇石一塊，其紋路皺折如長江風(fēng)浪，潔白無瑕，遂名“雪浪石”，并將其清供案頭盆內(nèi)，終日觀賞，后又將其書齋改名為“雪浪齋”，先生愛石，由此可見。

蘇東坡名軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父親蘇洵、弟弟蘇轍也是北宋著名的文學(xué)家。父子三人并稱“三蘇”，列名于“唐宋八大家”。蘇東坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做過官，因與王安石變法主張有分歧，后自請任地方官。先后擔(dān)任過杭州通判，密州、徐州、湖州太守等職，屢遭貶謫，晚年流放海南。東坡生前博學(xué)廣記，才華橫溢。他的文章、詩詞、書畫，堪稱千古一絕。

我們現(xiàn)在來到了龍亭，此亭臨池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭結(jié)合的建筑，不太多見。之所以稱為龍亭有二個(gè)原因，一是乾隆皇帝曾在亭內(nèi)召試地方文人，二是該亭頂上有二條龍，因此被稱為龍亭。

水池南邊有御碑亭，亭內(nèi)保存乾隆皇帝南巡時(shí)所寫的六首詩的碑刻，這些詩文表達(dá)了他對蘇東坡的崇敬和對地方官員的訓(xùn)導(dǎo)。乾隆皇帝六次巡游江南，四次來常，這些碑文記述了他南巡時(shí)的盛況和表達(dá)了他對宋代大文豪蘇東坡的頌揚(yáng)。大家請看，這塊碑文上寫道：毗陵驛口駐飛顱，城郭周巡六轡紆。老幼歡欣稱就日，江山風(fēng)物已勾吳。勖哉爾牧無胥怠，弱矣斯民未盡愚。戶口實(shí)繁蓋藏少，隱憂水旱豈能無。表達(dá)了乾隆皇帝來到常州，看到這兒江山秀麗、景物優(yōu)美，老百姓歡天喜地，心里非常高興。鼓勵當(dāng)?shù)毓倮粢诿阕约?，愛戴老百姓。同時(shí)，也告誡當(dāng)?shù)毓賳T要增加儲備，以防水災(zāi)和旱災(zāi)。

請大家繼續(xù)往前走可見假山一座。俗話說，庭院中可以無山，但不可無石。中國人所欣賞的“石”，非一般之石，不但要怪，還要丑。掇山常用的石品湖石類居多，體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形態(tài)婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r類。好的石峰，可用瘦、皺、漏、透來概括。而眼前的東坡洗硯池，它以白石鑿成，長1米，寬0.5米,深0.5米。只有像蘇東坡這樣的大文豪才需要這么大的洗硯池。它原在顧塘橋?qū)O氏館，地方官員和紳士們知道乾隆很敬仰蘇東坡的才學(xué)，也為了給萬壽亭行官增添一景，以得到皇上的歡心，就將它移到此地。常州的清代著名詩人洪亮吉詩中“紫藤花開墨池漲，古色斑爛莫相抗”之句的墨池指的就是洗硯池。而今，洗硯池卻讓更多的游客緬懷東坡先生的高風(fēng)亮節(jié)。

現(xiàn)在我們?nèi)タ纯垂珗@最主要的古跡—艤舟亭?！芭溨邸倍值囊馑际恰跋抵邸被颉巴４?，那么，艤舟亭究竟是為乾隆皇帝還是為蘇東坡在這里停船而建呢?乾隆皇帝和東坡都曾在這里停過船，只不過相差七百多年。蘇東坡?lián)魏贾萃ㄅ袝r(shí)，出差去鎮(zhèn)江，路過常州市時(shí)曾在這里系舟野宿。由于蘇東坡在此停過船，后人建亭在此，以示紀(jì)念。在乾隆第二次來常州時(shí)，此亭重修過，乾隆還題寫了“玉局風(fēng)流”的匾額?，F(xiàn)在我們見到的亭子是 1984年重建的，此亭四角雙檐，建于此園最高處，飾有精美磚雕和木雕，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有兩幅對聯(lián)大家不妨讀一讀。一副是二月江南好風(fēng)景。故人此日共清明”另一幅是“艤舟亭畔喜迎東坡居士，洗硯池邊笑駐西蜀故人”這兩幅對聯(lián)分別由常州現(xiàn)代書法家錢小山和胡一飛書寫。

我們現(xiàn)在來到的就是御碼頭，這就是乾隆皇帝當(dāng)年停泊的地方。據(jù)史載，當(dāng)時(shí)有圍墻將行宮團(tuán)團(tuán)圍住，圍墻上還有“皇恩浩蕩，萬壽無疆”八個(gè)大字。1986年拓寬京杭運(yùn)河常州市區(qū)段，因艤舟亭臨河處改道，形成了一個(gè)運(yùn)河環(huán)抱，形似水中月亮的“半月島”。兩座小島之間由廣濟(jì)橋相連。廣濟(jì)橋是常州最古老的明代三孔石拱橋，造型古樸優(yōu)美。

走過廣濟(jì)橋，映入眼簾的這組雕塑是“情緣常州”。由中央美院的專家制作而成，取材于東坡與好友的典故。整個(gè)雕塑由東坡像和水系以及石雕碑文組成。

碑刻內(nèi)容是：“大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。豈其土之不足食兮，將其人之難偶。非有食無人之為病兮，吾何適而不可。獨(dú)徘徊而不去兮，眷此邦之多君子?！贝笠鉃槌Ｖ萏幱陂L江之南太湖之北，我行走四方而沒有歸宿，誓把這兒當(dāng)安息地。難道別的地方不足供養(yǎng)生活?只是那邊的人難以共處，如果不是僅有供食而無朋友，我何處不可安頓呢。我在這徘徊不肯離去，只是眷戀這城邦里有很多德高望重的君子。

眼前這座高大的建筑就是仰蘇閣。蘇東坡的一生，可以說是歷盡艱辛，但他始終抱著樂觀、積極進(jìn)取的精神。既保持一種超然物外、隨遇而安的達(dá)觀胸懷，又始終不放棄對人生的熱愛。千百年來，蘇東坡正是以這種豁達(dá)灑脫的精神氣度影響后人，吸引無數(shù)文人大夫的敬仰。因此在東坡的第二故鄉(xiāng)常州，在1994年建仰蘇閣以供后人緬懷。我們現(xiàn)在所看到的仰蘇閣是在這次改造中重建的。而這座銅雕名為“大江東去”，這組雕像取自蘇東坡《念奴嬌 赤壁懷古》詞意，整個(gè)東坡像踞坐如山、目光深邃。

各位游客，東坡公園的游覽到此結(jié)束，謝謝!

有關(guān)東坡高一數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會簡短三

收藏一件文物，是為了紀(jì)念曾經(jīng)辛勤勞作的祖先;收藏那毫不起眼的小物件，也許是為了紀(jì)念那一段久久不能忘懷的往事………收藏，并不只是為了讓文物保存下來，或是讓記憶永不風(fēng)化，更是傳承一份精神，一種文化。

還記得嗎?西安，兵馬俑正在被學(xué)者們挖掘的那天，鐵鍬，帶走了兵馬俑身旁的一塊塊泥土。兵馬俑艷麗的顏色極為迅速地變?yōu)榱嘶液?，仿佛來了一陣風(fēng)，吹走了塵封以久的色彩。

還記得嗎?曾經(jīng)一百多部的《永樂大典》因戰(zhàn)亂，只剩下了幾部;那道士塔中的經(jīng)文，早已在沙漠的大風(fēng)中飄散……

總有一天，汨羅江會干涸，文赤壁旁蘇軾的雕像也會風(fēng)化。物質(zhì)總有一天會消失。但我知道，精神可以永存，文化可以延續(xù)。

兵馬俑沒了，但中華民族一統(tǒng)天下豪邁的歷史會留下;《永樂大典》與經(jīng)文沒了，但曾經(jīng)繁榮的文化會留下;汨羅江沒了，但屈原那愛國之情會留下;雕像沒了，但蘇東坡的曠達(dá)灑脫會留下……

文物會流失但文化會傳承，精神可以永存。作為中華兒女，收藏祖先的文化與精神是我們的.責(zé)任，創(chuàng)造新的文化，發(fā)揚(yáng)新的精神讓子孫后代傳承與收藏是我們的義務(wù)。

汶川地震中，一個(gè)又一個(gè)生命奇跡在被創(chuàng)造，早已超越了黃金救援時(shí)間卻不斷地傳來友人被救的喜訊;政府的“不拋棄，不放棄”讓人感動;那些人為救別人而獻(xiàn)出生命……災(zāi)難中，求生的意志，人間的大愛值得后人永遠(yuǎn)收藏。

奧運(yùn)中，“更快，更高，更強(qiáng)”;成為了奧運(yùn)精神的代名詞之一。在這文化不斷碰撞與交融的年代，奧運(yùn)精神已逐漸被中華民族所吸納，所收藏，所傳承。

也許有一天，震后的廢墟中，已建起了更美好的家園;北京奧運(yùn)會已成為了很少有人會去提及的往事，但中國人民從中獲得的精神，會支撐這個(gè)民族，富強(qiáng)一代又一代。

讓我們都來收藏吧，收藏美好的文化與精神，讓它們傳承下去，一代又一代……

有關(guān)東坡高一數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會簡短四

從昨天晚上開始就一直下著雨，淅淅瀝瀝，點(diǎn)點(diǎn)擊落。本該是很有情懷的，可不覺間有幾分凄迷，更有幾分感傷。

我愛雨，但不像蘇東坡愛得癡迷，蘇東坡將書齋名曰：“喜雨齋”，不像現(xiàn)代名士周作人愛得有幾分無奈，他把書齋取名為“苦雨”。

清晨漫步在雨林中，走入森林，雨氣空兒迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候竟發(fā)出草和樹木之后特有的淡淡土腥氣。

雨不但可嗅，還可以聽，更可以親。

揀一塊略干的草叢，躺下來，閉上眼睛，靜靜地聆聽雨跟自然的對話吧：它正在以疏雨的語氣在喚醒梧桐，用驟雨的語氣在與荷葉打招呼，它用淅淅瀝瀝的方式親吻你，告訴你它也喜歡你……其實(shí)，一個(gè)人愿意靜靜地獨(dú)自聽著雨，那是因?yàn)橛曜钊菀谞縿尤诵?，觸動你內(nèi)心深藏的痛楚。

雨絲慢慢牽動我的思緒回到故鄉(xiāng)，雨天的屋瓦浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重。輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕睖厝岬幕颐廊藖砹?，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏————在那個(gè)黃昏它帶走了我最親愛的祖母，無情的將我從祖母的懷中推開。

雨時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，時(shí)而滂滂沱沱。

夜里，經(jīng)過黃昏漫長的浸染后，一場雨終于下起來。我的目光穿窗戶，看看路燈下跳躍的雨簾。我凝望著天空，夜仿佛片刻被包圍住。夜的溫潤如“灰美人”的擁抱，我擁抱著，可內(nèi)心的孤單去總是那樣的悠長，悠長！我討厭雨，它總是無情的揭開我的傷疤。

但雨終究是雨，它不會因?yàn)槟愕南矏鄱鴣?，更不會因?yàn)槟愕膮拹憾ァＴ诂F(xiàn)實(shí)的生活中，不久如此嗎，一切挫折磨難會因?yàn)槟愕某惺懿涣硕艞墝δ愕恼勰?？更何況俗話說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見得雨后彩虹的絢麗，沒有雨天的陰云，也就沒有晴天陽光的燦爛呢！”

有關(guān)東坡高一數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會簡短五

小時(shí)候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的完美祈愿。

作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)嘉州毗鄰東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學(xué)大師林語堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

全書以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。

的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。林語堂先生的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。

博學(xué)多才通詞文書畫，一蓑煙雨任曠意人生

“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”;“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥?！?/p>

蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。林語堂在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！碧K軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達(dá)了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。

孝宗曾為《蘇東坡集》寫序言，盛贊他浩然正氣的偉大；仁宗的皇后救他于受審之時(shí)；英宗的皇后拔擢他至翰林學(xué)士；神宗的皇后不顧讒言誹謗，堅(jiān)信他始終忠于朝廷；高宗讀他的遺著，敬佩他的謀國之忠和至剛大勇，賜他的孫子蘇符高官以表追念；孝宗追賜他謚號文忠公，又封太師官階。仁愛而堅(jiān)定不移的政治主張構(gòu)成了他的卓越風(fēng)骨，正氣而不落窠臼的文風(fēng)在眾多華麗柔靡支座中脫穎而出，精美而雋永秀逸的書畫作品展是他精神之美的.凝聚體現(xiàn)。

世事無常，如雪飄落；人生難測，恍若飛鴻。雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鴻雁踏雪暫時(shí)停留，但即將奔赴的是遠(yuǎn)大前程。蘇東坡年少時(shí)就有對人生來去無常的惆悵，對前塵往事的深情眷戀。他更是懂得若能順應(yīng)自然，曠達(dá)地對待人生的疾苦哀愁，那么懷舊則會少些悲情，處世便會多些簡便。王國維在《人間詞話》中提到了人生的第三境界是：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此境界恰如蘇東坡在驀然回首以往的“蕭瑟處”時(shí)，看到的是“也無風(fēng)雨也無晴”。

也正是“一蓑煙雨任平生”的淡然讓蘇東坡在顛沛流離、風(fēng)雨飄搖的貶謫歲月里依舊談笑風(fēng)生，樂觀曠達(dá)。

拗相公變法引社會變革，御史臺詩案獲貶謫歲月

“天靜傷鴻猶戢翼，月明驚鵲未安枝。”;“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

林語堂在《蘇東坡傳》中用很多的筆墨寫道了王安石，包括他的性格脾氣、為人處事、變法資料，以及蘇東坡與他的“斗爭”。這場政治反抗斗爭蘇東坡失敗了，連續(xù)三次廢止青苗法的上書激怒了王安石，蘇東坡遭到了罷黜，有幸于皇帝對此次貶官予以了改動，蘇東坡來到了他的“第二故鄉(xiāng)”——杭州。江南水鄉(xiāng)的溫婉與多情，名妓高僧的助興于陪同，蘇東坡在杭州度過了他一生中最快活的風(fēng)光月霽。

蘇東坡到任，例行公事向皇帝呈奉謝恩表，然而他的文字卻引起了“有心人”的注意，神宗元豐二月六年，一個(gè)御史將謝恩表中的一些詞句挑出，彈劾蘇東坡蔑視朝廷，不忠于君。隨后李定等人找出好幾首蘇東坡的詩，紛紛上呈彈劾表章。這次縣由監(jiān)御史告發(fā)，御史臺辦理，隨后又在御史臺獄受審的案件就是中國歷史上著名的“烏臺詩案”。最終，迎接蘇東坡的是浪跡天涯、屢遭迫害的流放歲月。然而，蘇東坡卻把他一生的功績歸到他政治上最為慘烈的三個(gè)地方，但也就是在這三個(gè)地方，他在苦澀的生活中尋找著甘甜，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的詩詞散文，成就文學(xué)巔峰的同時(shí)練就了其偉大的人格。

王安石的結(jié)局也是悲慘的，被罷相后痛失愛子，在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的沉痛打擊后，這位老相國的政治與人生虛幻徹底被打破了，大徹大悟后的他辭官歸隱，淪落在鄉(xiāng)間騎驢。

縱觀比較王安石與蘇東坡的一生，兩人最大的區(qū)別在于：王安石一心急功近利，急于求成，他在變法期間實(shí)施的各項(xiàng)法案讓百姓叫苦不迭。而蘇東坡則“以百姓為天”，林語堂在書中評價(jià)他為：“極講民主的”、“具有現(xiàn)代精神”的古人。

悲天憫人樂為百姓之友，伯塤仲篪演繹風(fēng)雨對床

“煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生?！?；“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神?！?/p>

杜甫有云：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”蘇東坡所處的北宋中期，宋朝內(nèi)憂外患、積貧積弱，朝廷內(nèi)外在職官員大多都是蠅營狗茍、尸位素餐之人，似乎僅有蘇東坡牽掛著黎民百姓，關(guān)心著千里荒旱、難民餓殍。他在杭州興修水利工程，捐錢建立藥坊，買米賑濟(jì)饑貧，上書朝廷減輕賦稅；在廣州大辦書院，推廣教育，得到了后人“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的稱頌；在海南島上向蠻荒傳播科學(xué)，提出了“咨爾黎漢，均是一民”的民族平等主張。

蘇東坡與文人、公卿來往，與藥師、酒保聊天，同柴夫、農(nóng)婦談笑，他的至交是詩僧和道士。陳慥、岑參、佛印、吳復(fù)古均是他的莫逆之交。三任妻子：王弗、王閏之、王朝云，一位讓他刻骨難忘，一位是他的得力助手，一位是他的紅顏知己?？墒敲拷?jīng)歷一次人生的轉(zhuǎn)折，最讓蘇東坡牽掛的是與他同科進(jìn)士，同年入仕的弟弟蘇子由。

兩人性格迥然不一樣，政治立場卻相似。他們是情深意重膽地好兄弟，是吟詩唱詞的良友，是榮辱與共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕見的，現(xiàn)代社會有太多因利欲之爭而湮滅的親情，我想是因?yàn)樗麄儾欢弥腥A美德“悌”的真諦——那就是蘇東坡在給子由的絕命詩中所寫到的“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”。

“人的生活也就是心靈的生活，這種力量構(gòu)成人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)?！睆耐曜x到老年，從眉山讀到常州，讀完了《蘇東坡傳》，讀完了蘇軾的一生，卻讀不完一代文豪心靈深處的生活，品不盡北宋忠臣的堅(jiān)定勇毅。

這回，我在林語堂的文字里讀東坡，之后，我將一路吟唱一路前行，期待著，下次，或是在“和光同塵，與時(shí)舒卷”的道家思想里，或是在“仁義禮智信”的儒家哲學(xué)中，抑或是在某個(gè)月下漫步的夜晚，與蘇東坡來一次跨越千年的心意相通。