我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
對于一日小管家的心得體會報告一
1、能衣著整潔、高高興興上幼兒園,能向老師問早、問好,能與家長說再見。
2、能接受晨檢,按號數(shù)插好自己的晨檢牌。
3、不帶危險品、零食入園。能將外衣、帽子等放在固定地方。
4、學(xué)習(xí)雙手輕拿輕放小椅子,愿意進(jìn)區(qū)游戲。
5、玩桌面游戲時,能保持安靜,不隨意走動,不影響別人。
b:對教師要求:
1. 開窗通風(fēng),讓室內(nèi)空氣流通、光線充足。
2. 做好室內(nèi)外清潔衛(wèi)生工作。
3. 接待幼兒,與家長做好交接手續(xù),檢查幼兒外套,帽子的放置。
4、觀察幼兒來園精神狀況,如有異常及時與保健醫(yī)取得聯(lián)系。
5. 組織幼兒桌面游戲,提醒幼兒做好簡單的自我服務(wù)性勞動。
6. 清點(diǎn)人數(shù),作好點(diǎn)名記錄。
7、作好幼兒生活用品的安放及毛巾、水杯等的消毒工作。
8、準(zhǔn)備好幼兒一日飲水,保證幼兒隨時有溫開水喝。
對于一日小管家的心得體會報告二
幼兒園的課程必然通過幼兒園一日生活中的各種活動來落實。一日活動是多種多樣的:以教學(xué)內(nèi)容分,有自然常識類和社會認(rèn)識類;以教學(xué)組織形式分,有集體教學(xué)活動、小組活動及個別活動;以活動的空間場合分,有室內(nèi)活動和室外活動:以獲取教育結(jié)果的方法分,有教師演示式、傳授式教育和幼兒動手操作式、游戲式直接得到經(jīng)驗等。
正因為教育活動有不同的分法,教師在制訂一日活動計劃時必須樹立“一日生活即課程”的觀念。
一、一日活動內(nèi)容的安排
幼兒園發(fā)展能力課程只給教師提供幼兒在園一天的作息時間表和一周活動內(nèi)容,具體每天的活動內(nèi)容由教師自主選取,教師甚至可以自行增加或減少具體的教學(xué)活動,有主宰一天教育活動的權(quán)利。一日活動的主要內(nèi)容一般包括:自由交往活動(自選活動)、早鍛煉、生活活動(小便、洗手、喝水、點(diǎn)心等)、集體活動(內(nèi)容及形式自定)、課間操、各類游戲活動、餐前準(zhǔn)備及進(jìn)餐、午睡、自由活動(戶外體育活動)等。
在一日活動的安排中,有幾點(diǎn)是值得注意的:第一,每項活動在各年齡段的時間長短由教師按幼兒年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容自行控制。但根據(jù)幼兒實際生理基礎(chǔ),大腦興奮與抑制是有規(guī)律的,活動中不管幼兒怎樣有興趣,最多在原來的課時規(guī)定上延伸1 0分鐘左右為宜。第二,自選活動、早鍛煉、課間操、進(jìn)餐、午睡時間三個年齡段大致統(tǒng)一,在統(tǒng)一中又有各年齡段及幼兒個體的差異。第三,上述集體活動的自主內(nèi)容、自主形式,由年級組全體成員定時研討。研討每周一次,在幼兒午睡時間進(jìn)行,在大致統(tǒng)一的基礎(chǔ)上讓教師自選,以保證活動成效和平行班間的教育交流和互補(bǔ)。
二、一日活動計劃的制訂
在發(fā)展幼兒能力課程的實踐中,我們制訂的一日計劃從晨間開始,每個環(huán)節(jié)都有明確的目標(biāo)與過程,允許教師針對活動制訂文本計劃或進(jìn)行內(nèi)在思考,但都要有目標(biāo)意識。幼兒園一日活動計劃的制訂必須遵循以下要求:
突出目標(biāo)性
一日活動安排合適與否,取決于是否有清晰的目標(biāo)去合理編排各個活動。近年來,在安排一日活動中,我們最大的進(jìn)步在于注重目標(biāo)的主導(dǎo)性,一改多年來幼兒教育先選材再制訂目標(biāo)的做法。我們先以課程目標(biāo),即幼兒應(yīng)有哪些發(fā)展為依據(jù)去尋找相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。然后按被選內(nèi)容的自身特點(diǎn)挖掘教材的教育性,與幼兒發(fā)展目標(biāo)因素結(jié)合,寫出具體的教學(xué)活動目的。由于教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)大目標(biāo)中的某一點(diǎn)對應(yīng)而選,所以內(nèi)容的編排又要注重目標(biāo)中的各年齡段要求,體現(xiàn)幼兒發(fā)展性和目標(biāo)間的相關(guān)性。
注重操作性
幼兒的學(xué)習(xí)以具體形象思維為主.所以我們強(qiáng)調(diào)幼兒在學(xué)習(xí)過程中多一些動手操作。通過操作幼兒可以多方位地認(rèn)知物體,可以更真切地知道物體自身的特征和物體間的相互聯(lián)系。把幼兒在物體操作中建立起來的感情作為其理解人和物之間關(guān)系的基礎(chǔ),更符合幼兒自我建構(gòu)學(xué)習(xí)的需要。如讓小班幼兒幫助食堂理菜來認(rèn)識青菜:通過對紙盒的拆裝感受平面與立體等知識。在對物體的擺弄中了解、發(fā)現(xiàn)材料的特點(diǎn)、人與材料的關(guān)系,是幼兒感受性學(xué)習(xí)的最好方式。需要說明的是,操作不單指有工具輔助的操弄某種物體,還指幼兒到某一認(rèn)知環(huán)境中去觀察感受,有更多的機(jī)會親身用多種感官從不同角度對某物或某認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行感知。
體現(xiàn)游戲滲透性
根據(jù)皮亞杰的游戲理論,幼兒在2~7歲時處于象征性游戲階段。隨著課程理念在實踐中的不斷深化,我們認(rèn)為游戲應(yīng)該有廣義的解釋,只要幼兒有自己的動作并借助玩具、材料、空間、伙伴等游戲條件,快樂地以自己的理解和方式表達(dá),就可謂游戲。這時的游戲可能沒有明顯的游戲框架或游戲規(guī)則,但都有玩的過程。我們認(rèn)可幼兒的這些游戲,并把它們理解為幼兒期游戲在生活中的滲透性表示。為此,我們在一日活動中要求多次安排幼兒的自選活動(如晨間、區(qū)角活動時間、餐后等),配上幼兒自帶玩具的要求,提供游戲機(jī)會,誘發(fā)幼兒想要游戲的動機(jī)。游戲滲透性原則重在滲透,游戲內(nèi)容、形式、過程都可以比較寬松,不必拘泥于嚴(yán)格意義上的規(guī)定。但教師應(yīng)有意識地根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)對各種游戲各有側(cè)重。一般來說,小班應(yīng)注重情節(jié)性,中班注重趣味性,大班注重規(guī)則性、合作性和競賽性。
注意動靜交替
首先,動靜交替原則表現(xiàn)在一日活動的安排中。一方面體現(xiàn)在早鍛煉和自選活動的剝離;
另一方面是早操與早鍛煉剝離變?yōu)檎n間操。按照慣常的理解,早鍛煉和早操在運(yùn)動量上有強(qiáng)弱之分,時間有長短之別。根據(jù)這些差別,結(jié)合幼兒體力、情緒、氣溫的綜合因素,我們把清晨留給“早鍛煉”,讓幼兒參與較強(qiáng)運(yùn)動量的活動,把上午較熱的時間留給“課間操”。
其次,動靜交替原則也表現(xiàn)在某一個教育活動中。如為了使一些費(fèi)時較多、操作性較強(qiáng)的教育活動順利進(jìn)行,我們采取切段的方式,即教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容切段,讓幼兒休息片刻以調(diào)適情緒。這樣既能順利完成教學(xué)內(nèi)容,又能使幼兒及時展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果并感受學(xué)習(xí)快樂。特別是在操作類活動中,以切段方式體現(xiàn)動靜交替的安排,還有利于照顧個別差異,速度慢者可利用段與段間的小憩完成任務(wù),既能消除幼兒間最后的明顯差異,也能使每個幼兒都體驗到成功的快樂。
此外,制訂一日活動計劃還應(yīng)考慮到多學(xué)科的有機(jī)組合(即圍繞一個內(nèi)容,盡可能涉及多種學(xué)科開展主題活動)、采取內(nèi)容補(bǔ)充的形式彌補(bǔ)下午教育時間較短的不足等。
總之,一日活動在對各項原則具體體現(xiàn)的過程中,目標(biāo)是最主要的,明確幼兒發(fā)展的目標(biāo),以目標(biāo)為依據(jù),才能尋找和安排合適的教學(xué)內(nèi)容。然后再據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)綜合考慮上述編排原則,組織促進(jìn)幼兒能力發(fā)展的各種教學(xué)活動。
三、一日活動計劃的實施策略把活動當(dāng)課上,把課當(dāng)游戲做
根據(jù)我們的課程觀,把幼兒的一日活動當(dāng)課上,保留了教師原有的重視課堂教學(xué)的傳統(tǒng)習(xí)慣,也就是保留教師對活動的認(rèn)真態(tài)度和負(fù)責(zé)意識,并試圖把它遷移到各類活動的設(shè)計和實施中,以保證各種活動的目的性、計劃性、有意識性。我們認(rèn)為,制訂計劃和活動過程中的隨機(jī)教育并不矛盾,關(guān)鍵是教師自身的觀念和教育智慧。把課當(dāng)游戲做主要是考慮幼兒的需要,即幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn),讓他們在寬松自如、活潑有趣、不知不覺中獲得進(jìn)步。
兩位教師同時進(jìn)班
為了保證幼兒一日活動的有效實施,我們安排兩位教師同時進(jìn)班。兩位教師在一日中有主班教師與配班教師之分,主配班角色隔日輪流。主班教師主要負(fù)責(zé)一日各類活動的計劃制訂、組織與領(lǐng)導(dǎo)、完成好相應(yīng)的教育任務(wù),使幼兒一日活動安排合理,活動內(nèi)容豐富,活動狀態(tài)愉快。配班教師并非被動地受支配,更不是隨行管理紀(jì)律的“民警”,而是主班教師的助手,其主要責(zé)任是觀察幼兒學(xué)習(xí)過程中的行為和需要,及時地參與對幼兒的引導(dǎo)、支持,甚至是直接幫助解決困難。因此,從嚴(yán)格意義上說,主、配班教師間并沒有多大區(qū)別。
一日活動中兩位教師相伴幼兒的各種教育活動,有助于幼兒自身的發(fā)展,也使得教師對班級幼兒的發(fā)展有更全面的了解。同時,還有助于教師身心得到合理調(diào)節(jié),教師在擔(dān)當(dāng)主班時勞而不致傷神,在配班時逸而不致松弛。
對于一日小管家的心得體會報告三
親愛的同學(xué),如果你問我:“你最愛什么?”我會毫不猶豫地告訴你:“我最愛我們的祖國”。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折?;厥仔轮袊甑钠D難歷程,中國人民是在困境中追尋著黎明的曙光。反右斗爭,“大躍進(jìn)”,三年自然災(zāi)害,中蘇關(guān)系惡化,“文化大革命”……這些困難和挫折絲毫沒有使中國人民停止對強(qiáng)國之路的苦苦追尋,相反,他們在貧弱中勤奮探索,艱苦跋涉,奮力拼搏,終于在荊棘叢中踏出一條光輝燦爛的希望之路,建設(shè)有中國特色的社會主義的強(qiáng)國之路。
面對五十五年的風(fēng)雨滄桑,作為華夏子孫,我們驕傲,我們自豪!我們可以挺直腰桿,拍著胸脯,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個堅強(qiáng)不屈的民族,一個偉大的民族,一個大有發(fā)展前途的民族!”
一位偉人說過:“忘記過去就意味著背叛!”讓我們沿著時間隧道逆向而行,重新感受一下這段不平凡的歷史吧。
新中國成立初期,進(jìn)業(yè)凋敝,百孔千瘡,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及國防科技等方面極為落后,國民經(jīng)濟(jì)蕭條至極。對此,中國人民沒有退卻屈服,而是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,信心百倍地投身于建設(shè)祖國的洪流之中。為了支援國家建設(shè),遠(yuǎn)居海外的華僑積極捐款捐物,許多科學(xué)家放棄國外的優(yōu)越條件毅然回國,為祖國科技事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。北京申奧成功,使2019年的中國令世人矚目;神舟的升天,使中國的國際地位日趨提高;雜交水稻新品種的實驗成功,填補(bǔ)了世界農(nóng)業(yè)科技研究領(lǐng)域的空白,為世界農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)……
黨的十一屆三中全會以后,我們偉大的祖國猶如一條巨龍開始騰飛。鄧小平以馬克思主義者的遠(yuǎn)見卓識和非凡勇氣,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民,沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路大膽改革,銳意進(jìn)取,實現(xiàn)了中國人民近一個世紀(jì)以來的富民強(qiáng)國之夢。西部大開發(fā)的實施,中國順利加入wto,沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的迅猛發(fā)展,長江三峽水電站的順利啟動,奧運(yùn)健兒勇奪金牌的奮力拼搏……使外國人不得不向我們伸出大拇指。今天,經(jīng)濟(jì)業(yè)已騰飛、國力日漸強(qiáng)盛的中國,已巍然屹立于世界的東方。
一九九七的七月一日是一個令人難忘的日子——香港回到了祖國的懷抱;一九九九年十二月二十日,又是一個令人難忘的日子——澳門回歸祖國;祖國寶島臺灣與祖國大陸的統(tǒng)一也只是時間問題。鄧小平的“一國兩制”方針的順利實施,使大一統(tǒng)的中國更加穩(wěn)定,更加繁榮。
我們當(dāng)代大學(xué)生是社會中最富有活力的部分,是復(fù)興中華民族偉大事業(yè)的希望,二十一世紀(jì)是我們的世紀(jì),社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重?fù)?dān)歷史地落在了我們的肩上,讓我們勤奮學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),攜手并肩,將具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向新的高潮,共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天!
對于一日小管家的心得體會報告四
學(xué)校新八德教育 新八德:立志、孝親、尊師、友學(xué)、 仁愛、誠信、守法、謹(jǐn)行。 宗 旨:培養(yǎng)學(xué)生德才兼?zhèn)洹?指導(dǎo)思想:以德促智教子成才。 特 點(diǎn):道德與法制相結(jié)合教育。 作 用:八德教育是人生的根本教育,能提高學(xué)生的思想認(rèn)識、自我約束能力,使學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí),達(dá)到以德促智,引領(lǐng)學(xué)生走上成才之道。 1 新八德教育內(nèi)容 立志之德:培養(yǎng)學(xué)生樹立正確理想信念的品德。 方向目標(biāo):全心全意為祖國、為人民服務(wù)。 孝親之德:培養(yǎng)學(xué)生孝心的品德。 方向目標(biāo):孝敬父母、尊敬長輩、愛黨、愛國、愛人民。 尊師之德:培養(yǎng)學(xué)生感恩心的品德。 方向目標(biāo):感恩老師、感恩他人、感恩黨和祖國,尊重知識、 尊重科學(xué)、尊重人類道德文明。 友學(xué)之德:培養(yǎng)學(xué)生友愛他人的品德。 方向目標(biāo):友愛同學(xué)、友愛他人、團(tuán)結(jié)互助,構(gòu)建和諧社會。 仁愛之德:培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心愛護(hù)他人的品德。 方向目標(biāo): 親近自然、胸懷祖國、熱愛校園、珍愛生命、關(guān)愛 他人。 誠信之德:培養(yǎng)學(xué)生以誠待人、嚴(yán)于律己的品德。 方向目標(biāo):以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人,對他人富有同 情心、樂于助人,要求自己言行一致,有責(zé)任心。 守法之德:培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、依法做事的品德。 方向目標(biāo):人人遵紀(jì)守法,實現(xiàn)依法治國目標(biāo)。 謹(jǐn)行之德:培養(yǎng)學(xué)生文明言行舉止的品德。 方向目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生文明的言行舉止,做一個有道德的人,弘 揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 2 新八德教育行動誓詞: 立志我成長、孝親我力行 尊師我先行、友學(xué)我互助 謹(jǐn)行我自律、誠信我表率 仁愛我奉獻(xiàn)、守法我必行 踐行《弟子規(guī)》、做有道德學(xué)生。 《感 恩 詞》 感恩天地滋養(yǎng)萬物,感恩黨和國家培育。 感恩父母養(yǎng)育之恩,感恩老師辛勤教導(dǎo)。 感恩同學(xué)關(guān)心幫助,感恩工農(nóng)辛勤勞作。 感恩世界和平使者,感恩無私奉獻(xiàn)的人。 3 八個禮儀: 一、學(xué)生進(jìn)校門向孔子像行鞠躬禮; 二、早操集隊,校長和值日老師向全體師生行鞠躬禮(老師、 同學(xué)們早上好!),師生回鞠躬禮(老師好!);
三、上、下課師生互行鞠躬禮,上課行禮(老師:同學(xué)好!學(xué) 生:老師,您辛苦了!)下課行禮(老師:同學(xué)們再見!學(xué)生:謝謝老師!); 四、放學(xué)排路隊,老師送學(xué)生到校門口,學(xué)生向老師行鞠躬禮(謝 謝老師!),老師回鞠躬禮(同學(xué)們再見!); 五、開教師會,校長向全體老師行鞠躬禮(老師們辛苦了!) 六、學(xué)生見到老師要行鞠躬禮(老師好!),老師回鞠躬禮(你 好!) 七、學(xué)生遇到來??腿?,要向客人行鞠躬禮(老師好!); 八、學(xué)生上學(xué)或回家向父母行鞠躬禮(上學(xué)說聲:“爸媽我上 學(xué)了,再見!”放學(xué)回到家問候:“爸媽好,我放學(xué)了!”)
十個道德文化:
一、背誦《感恩詞》、《弟子規(guī)》和《百孝篇》三個道德篇;
二、唱七首感恩歌曲:《感恩一切》、《孝敬父母》、 《跪羊圖》、《生命之河》、《我們是一家人》、 《親愛的老師》、《兄弟歌》。 4 石齋小學(xué)一日常規(guī) 日行弟子規(guī)
一、晨起
l、按時起床,堅持晨讀。 (朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時)
2、整理床鋪,搞好寢室衛(wèi)生。 (房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正)
3、按時就餐,長幼有序,節(jié)約糧食。 (或飲食 或坐走 長者先 幼者后)
三、上學(xué)前
1、不染發(fā)、不燙發(fā)、不留怪發(fā)、不佩戴首飾、不穿奇裝異服。 (德有傷 貽親羞)
2、不攜帶打火機(jī)、管制刀具等危險物品入校。 (身有傷 貽親憂)
3、衣著整潔,注重儀表,符合小學(xué)生身份。 (冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切)
4、不追求穿名牌衣服,不騎高檔自行車,不攜帶手機(jī)、玩具、零食到校。 (衣貴潔 不貴華 上循分下稱家 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚)
5、備齊學(xué)習(xí)用品。 (雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之)
6、上學(xué)途中遵守交通規(guī)則,不坐非法營運(yùn)車輛,未滿12周歲的同學(xué)不得自己騎自行車。滿12周歲騎自行車的同學(xué)必須把車整齊有序的停放在指定地點(diǎn)并上鎖。 (身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞)
對于一日小管家的心得體會報告五
各位游客:大家好!
今天我們參觀游覽的是世界地質(zhì)公園、有世界上最美的峽谷之稱的洛陽龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)。龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū),位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處,東距洛陽市80公里,屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓,流經(jīng)龍?zhí)洞髰{谷,在紅崖山前與山窩河匯流,注入今天的黃河萬山湖(小浪底水庫)。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
龍?zhí)洞髰{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū),境內(nèi)地形復(fù)雜,地貌奇特,出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖,還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年,在距今12億年前后,華北地區(qū)還是一片海洋,后經(jīng)地殼運(yùn)動,古海底沉積層抬升出露,在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖,構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運(yùn)動(也叫喜瑪拉雅造山運(yùn)動)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運(yùn)動背景下,這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖,又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷,和長期的水沖浪旋、風(fēng)剝雨蝕,最終形成了獨(dú)具特色的紅巖嶂谷群,呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征,既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史,也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類(如波紋、泥裂、交錯層理等)多達(dá)數(shù)百種,成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后,在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面,碧波萬頃的萬山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯,紅石韻,黃河魂,山光水色,兩相輝映,構(gòu)成了萬里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價值的璀璨明珠。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
在我國,由新構(gòu)造運(yùn)動產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構(gòu)成,石英砂巖峽谷并不多見。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌,其特色是單面崖墻,沿橫向筆直延伸;惟獨(dú)新安的石英砂巖峽谷,是雙面崖墻,兩壁高聳立陡,彎曲延伸很遠(yuǎn),構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群,從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此,在全國大峽谷的比較中,新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置,在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點(diǎn),有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。
龍?zhí)洞髰{谷處地偏僻,受人類生活干擾較少,生物物種豐富,植被覆蓋率達(dá)90%以上。空氣清新,水質(zhì)潔凈,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成,主要風(fēng)景樹,有青檀、白蠟和三葉槭等。
洛陽龍?zhí)洞髰{谷,以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造,奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境,構(gòu)成了獨(dú)具特色的地質(zhì)博物館。
一、峽前景點(diǎn)
在青河川的前段通往龍?zhí)洞髰{谷的路上,有三處景點(diǎn),各具特色。它們依次為惠風(fēng)洞、將軍石、千年古檀。特殊的科學(xué)價值和美學(xué)價值。
惠風(fēng)洞:走進(jìn)青河川,首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴,含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育,洞體寬窄不同,洞深莫測,洞口有風(fēng)流動;盛夏森森然冷氣爽人,隆冬則暖風(fēng)融融,似有盎然春意。所以,無論三伏數(shù)九,總是清風(fēng)宜人,招人駐足流連,被人們稱為惠風(fēng)洞。
將軍石:惠風(fēng)洞外左側(cè),高高的石崖上有尊將軍石,形象宛然一位將軍披甲戴盔,正襟危坐,守候在通往龍?zhí)洞髰{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石,對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。
千年古檀:再往深處,有一棵千年古檀,傍崖而立,高約30米,冠幅約40米,樹冠碩大,枝葉茂密,遮天蓋地;樹干由底部分4杈,集簇向上,胸圍6.5米;樹根裸露抓伏在巖石上,縱橫交錯,如盤龍臥虬,僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長。它頑強(qiáng)求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。
二、峽谷奇觀
青河川中段突現(xiàn)一座山峰,叫紅崖山,山前有紅崖寺遺址紅崖山:處在青河川正中,雄偉挺拔,峰巒疊翠,把青河川岔開:右邊為山窩河谷,地勢較緩,是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地,并與峪里峽谷風(fēng)景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)洞髰{谷,又稱“八里迷谷”,一直通往黃帝密都青要山腹地,與雙龍峽谷風(fēng)景區(qū)連接。
紅崖寺:山前的紅崖寺,始建于唐朝初年,武則天當(dāng)政時期,曾經(jīng)名播四方,香火極盛;唐武宗時,大興滅佛運(yùn)動,紅崖寺一度被毀。宋、元時期,更名為“三教堂”,仍由佛家法師住持,還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初,寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修,到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來,隨著時勢的發(fā)展,這條古道逐漸被廢棄,寺院也隨之蕭條。紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊,是龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。前聯(lián)為:八里迷谷,樁樁迷景逗客佇;千尺險峽,步步險象著人驚。后聯(lián)為:關(guān)峽相望,嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠,水呈青龍飛。兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀,這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)。
洛陽龍?zhí)洞髰{谷全長4公里,從平面圖上看,它很像一條東西橫臥的巨龍,而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗,所以歷來人們都叫它龍?zhí)洞髰{谷。從地質(zhì)學(xué)的角度看,這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)洞髰{谷(包括周圍的峽谷群)反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征,屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切,絕壁欲傾,長峽甕谷,回旋迷離。崖壁上下,由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路,把崖墻裝飾得如帳如幔,幅折弧曲,形成高峽甕谷,置身于此,大有如夢如幻的感覺。而且,由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育,每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境,組合成一組別有韻致的自然景觀,亦奇亦幻,原始古樸,具有 特殊的科學(xué)價值和美學(xué)價值。
1、峽口組景
關(guān)于五龍的神話傳說:傳說上古時代,茫茫宇宙本是混沌一團(tuán)。自盤古開天辟地之后,清淡為氣者冉冉升騰,慢慢聚成藍(lán)天、白云、日月星辰;渾濁為物者沉沉下落,慢慢凝成大地,叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍,在大地形成之初,因布設(shè)山河功業(yè)卓著,被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久,它們化作五條山脈,圍清潭而臥,于是這里便有了“五龍?zhí)丁薄ⅰ拔妪埰佟?、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍?zhí)洞髰{谷”之說。
五龍?zhí)叮糊執(zhí)洞髰{谷的第一道景觀是由赤壁丹巖和龍?zhí)?、瀑布組成的山水畫。赤壁丹崖為第四紀(jì)深切峽谷,位于峽谷口,高過百米,長達(dá)150米。峽谷崖墻下,是經(jīng)人工堵截而形成的水潭,潭面長300米,寬50~150米,潭內(nèi)碧水瀲滟,可以蕩舟行船;潭周圍有五條山脈,猶如五條巨龍環(huán)抱著這清水一泓,人們按山脈水系,給它命名為“五龍?zhí)丁?。關(guān)于五龍的神話傳說就是由此附會而來的。
五龍瀑:龍?zhí)洞髰{谷的河水從五龍?zhí)逗蟮慕^壁懸溝口處跌落而下,轟然作響,猶如龍吟虎嘯,聲震山谷,形成一條壯觀的瀑布,人們叫它“五龍瀑”。
五龍洞:在五龍瀑西側(cè)巖壁上有一個深2米、寬3米、高5~6米的石洞,傳說五龍廟里各位龍爺在五龍?zhí)稇蛩螅泶硕粗行奚耩B(yǎng)性,所以人們稱其為五龍洞。這里水霧蒸騰,時有嵐煙聚散,頗具仙風(fēng)神韻。其實,它原是由石英砂巖崩塌而形成的天然石洞。
五龍廟:傳說五位龍爺在這里定居之后,常年耕云播雨,造福一方百姓,百姓們?yōu)樗鼈兘ㄆ鹆艘蛔拔妪垙R”。它們在這里常年安享人間香火,倒也悠閑自得。
龍?zhí)洞髰{谷:傳說五龍廟內(nèi)黑、白、青、黃、赤五位龍爺中,惟有赤龍(就是人們常說的火龍)脾氣最為暴躁,一天兄弟間因點(diǎn)小事發(fā)生口角,赤龍一賭氣騰身躍起,一直飛到青要山南畛河上游擇地另居,獨(dú)自生活去了?,F(xiàn)在那里還有座火龍廟,就是它的家。赤龍騰身飛走后,在它原來臥伏的身下,留下了一條蜿蜒曲折的深溝,就是我們今天的“龍?zhí)洞髰{谷”。
2、黃龍峪組景
黃龍峪:從長61米的人工隧道進(jìn)入峽谷之后,首先是地勢比較平緩的黃龍峪,這是進(jìn)入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙,兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美,主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物,林林宗宗,翠色欲滴。
黃龍峪的其它景觀尚有:鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等,都是根據(jù)巖石形象命名的象形景觀。
幽谷海棠:走進(jìn)黃龍峪,我們會發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛,那就是城市居民家里陽臺上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子,有嬰兒巴掌大小,葉面嫩綠,葉背泛白,葉邊和葉脈淡紫,開著粉紅色的花朵,在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上,婀娜多姿,顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上,幾乎不見水土,它也能生長得那么旺盛,更顯得這看似柔弱的小草有著頑強(qiáng)的生命力。
且說五龍廟五位龍爺中數(shù)白龍最小,大家都叫它小白龍。它生性活潑,喜歡異想天開,弄奇作怪。一日,它在五龍?zhí)稇蛩?,突發(fā)奇想,一躍而跳上懸崖,搖身化作一個英俊少年,自稱“龍娃”,連蹦帶跳地走進(jìn)龍?zhí)洞髰{谷里。他左瞅瞅,右看看,突然發(fā)現(xiàn):滿溝的海棠花鮮艷奪目,而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的,沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下,趁著根上帶的那一點(diǎn)點(diǎn)泥土,一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力,還是峽谷里石頭有靈氣,這海棠一沾上石壁就活了,而且活得那么旺盛,那么有精神,原來光溜溜的石峽,一下變成了錦峽繡谷,充滿了生氣。龍娃一看,心里好不高興!他一路走來,一心想為龍?zhí)洞髰{谷錦上添花,在后面還有不少神來之筆,隨著游程再給大家一一介紹。
3、高峽甕谷組景
走過黃龍峪,突然高峽聳立,雄關(guān)擋路。放眼峽谷上空,嵐煙四橫,猶若淡云薄霧在輕舒曼卷。這就是在國內(nèi)獨(dú)具特色的雙壁對峙、高峽連綿的石英砂巖大峽谷。峽谷內(nèi)依次有青龍峽、青龍?zhí)?、青龍瀑,黑龍峽、黑龍?zhí)?、黑龍瀑,飛龍峽、飛龍?zhí)丁w龍瀑等。潭前有關(guān)峽,潭后有飛瀑,關(guān)峽相望,潭泊聯(lián)珠,瀑布連疊,飛練懸空,溝深谷狹,令人望而卻步,真可謂樁樁迷景逗客佇,步步險象著人驚。
青龍峽、青龍?zhí)?、青龍?/p>
青龍峽全長60米,高30米,寬不過5米,兩側(cè)石壁立陡;峽底為青龍?zhí)叮趟鐜?,水深難測;潭后絕壁上,懸掛一條瀑布,水花四濺,高約10米。兩側(cè)石壁上布滿四季海棠,倒映水中,綠色溢滿水面,在天氣晴好的中午時分,由于太陽光的折射,崖壁上猶如青龍游動,故以“青龍”名之。
黑龍峽、黑龍?zhí)丁⒑邶埰?/p>
黑龍峽全長20米,高過50米,兩側(cè)立壁欲傾,仰視高空,僅露天光一線;由于峽內(nèi)少光水深,潭水呈暗黑色,故名之為“黑龍?zhí)丁?。潭后有黑龍飛瀑從斷崖上泄下,如白練飄忽,嘩嘩作響;暗中有亮,靜中有聲,幽光明滅,亦奇亦幻,置身其中,恍恍然如臨夢境,冥冥中如在世外,不禁令人毛骨悚然。
飛龍峽、飛龍?zhí)?、飛龍瀑
飛龍峽蜿蜒曲折數(shù)百米,崖墻高低參差,峽谷寬窄不一,走勢若飛龍,故名。飛龍峽內(nèi)飛龍?zhí)吨睆郊s25米,深10米。潭后有15米高的飛龍瀑布,如一條巨龍插入水中,氣勢壯觀。飛龍峽內(nèi)還有兩組連體水潭,分別叫陰陽潭和串珠潭。陰陽潭由兩個水潭銜接一起,像一個卡腰寶葫蘆,水深約12米。因高峽內(nèi)陽光照射不勻,明暗有別,所以有“陽潭”、“陰潭”之說。串珠潭是三個近似圓形的水潭連在一起,看似串珠,所以叫故名串珠潭;三潭之間,串珠潭溪水相連,清澈見底的河床上有一朵朵圖案,艷若桃花,所以又叫“桃花聯(lián)珠潭”。
石龕甕谷組景
飛龍峽內(nèi)有一段呈曲面對峙的崖墻,崖墻上的平行層理和縱向節(jié)理縱橫交織,像高高掛起的麻帳絲幔,幅折弧曲,在崖墻中間呈現(xiàn)出類乎半球形的石龕,使整段峽谷變得口小肚大,仰視若置身甕中,這便是地質(zhì)學(xué)上的奇觀——甕谷。這也是華北古海洋沉積石英砂巖,經(jīng)過長期流水沖刷旋蝕而形成的地質(zhì)現(xiàn)象。飛龍峽中有兩處甕谷:第一個甕谷最為典型,直徑達(dá) 20 米,弧度270°;第二個甕谷,經(jīng)流水的切割后貫通為嶂谷,其實,在整個龍?zhí)洞髰{谷兩側(cè)紅崖絕壁的底部,因水流沖涮旋蝕而形成半球形石龕很多;甕谷內(nèi)的半球形石龕是在地殼運(yùn)動中被抬升到崖墻中間的,因此才使整段峽谷呈現(xiàn)為甕的形態(tài)。這類半球形石龕,在研究本地區(qū)新構(gòu)造運(yùn)動的特征以及地殼抬升速度等方面具有重要的科學(xué)意義。
巷谷組景
巷谷:飛龍峽之后,有峽如百尺胡同。兩邊巖壁陡峭直立,谷底平直,步入其中,猶如穿街過巷,故名。
佛光羅漢像:走進(jìn)巷谷,有許多柱形石并排立在崖壁上,高約20~25厘米,形似一排排羅漢像;午后陽光從谷底水面上折射到崖壁上,那一排排羅漢像閃閃發(fā)光,好似佛光閃耀,形成這“佛光羅漢像”的奇觀。這本是石英砂巖柱狀節(jié)理經(jīng)過球狀風(fēng)化而形成的地質(zhì)現(xiàn)象,卻也有一段關(guān)于小白龍的故事。
話說龍娃在峽谷內(nèi)一路走過青龍峽、青龍?zhí)?,黑龍峽、黑龍?zhí)?,飛龍峽、飛龍?zhí)?,如同身在畫中游,心里好不自在。忽然他看見前面有一群游方和尚,就急急忙忙趕上去打話,問:“各位師傅,不在佛堂念經(jīng),來到這深山峽谷干什么?”和尚答道:“我們周游四方,是為了廣布佛事,圓滿功德。”龍娃說:“既然這樣,這里風(fēng)景多好,你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐,為百姓做點(diǎn)功德呢?”和尚指指峽谷上方道:“那里一片佛光,我們正打算呢?!饼埻扪瞿樋纯?,窄窄的胡同,暗淡無光,便說:“黑洞洞的,哪來的佛光?”和尚道:“誠心佛事的人,往那里一站,佛光就顯現(xiàn)了。”龍娃搖搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒,便逗趣說:“敢打賭么?”龍娃一想,順手指指腳下的河水說:“你能在這胡同里發(fā)出佛光,我就叫這河水往高處流!”誰料龍娃的話音剛落,只見這群和尚一躍而上,整整齊齊地站在了高崖上,霎那間金光閃閃,一片輝煌。龍娃愣了一下,拔腿就跑。他順著巷谷往里跑了好一陣,剛要停下來喘口氣,就聽到后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來和尚的聲音:“小孩童,你跑什么?”龍娃說:“師傅,是我一時唐突,我哪能叫水往高處流呢!”那和尚的聲音又道:“你不是也在這里做好事么,凡事只要誠心,說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看……”龍娃往腳下一看,果然河水涌涌,卻是從低處往高處流的……。
水往高處流:前面說的只是一段流傳民間的神話故事,現(xiàn)實中不會有這種違背自然規(guī)律的事情。仔細(xì)觀察這“水往高處流”的現(xiàn)象,只是人的一種錯覺。原來這段河谷正好垂直于地層的走向,巖層的傾向與水流的方向相一致,人們視覺總是會把地層的層面誤以為水平面,并把它作為流水的參照物,在河流的坡度小于地層的傾角時,就會產(chǎn)生這種“水往高處流”的視覺誤差。
三、白龍灣小白龍永生
白龍灣:走出巷谷,豁然開朗,來到一處河灣;比起剛剛過來的狹谷,真可謂天高地闊,完全是一片新天地。因為傳說小白龍在這里為我們英勇獻(xiàn)身,人們把這道河灣叫白龍灣。天然盆景園:傳說當(dāng)年龍娃從巷谷走進(jìn)河灣,見林茂草盛,陽光明媚,心里特別高興,就隨手折下一些樹枝插在了石頭上。令人稱奇的是,像移栽“幽谷海棠”那樣,那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹,而且枝葉繁茂,青翠欲滴,龍娃有意無意又給我們創(chuàng)造了一個“天然盆景園”。尤其是那棵高高的青檀樹,傲然生長在光亮亮的巨石上,瀟灑臨風(fēng),卓然不群,不禁令人肅然起敬。“青青石上檀,貧居寒苦巖;虬虬頑固根,傲立萬古年?!彼木衿犯?,足可為人楷模。
千變?nèi)f化的波紋石:在龍?zhí)洞髰{谷長達(dá)4公里的紅石峽谷內(nèi),分布著大量的崩塌片石,以白龍灣最為集中,最為典型。這些片石大小不一,大者平面有數(shù)十平方米,小者僅有幾十公分見方。在這些片石的層面上,可以看到上百種不同類型的波痕,是國內(nèi)罕見的天然波痕博物館。石面上的這些波痕,是在地球進(jìn)化過程中,原生地質(zhì)沉積物在水或風(fēng)的作用下,發(fā)生物理變異而形成的波痕層面,其形態(tài)包括層理構(gòu)造、波痕構(gòu)造、帳篷構(gòu)造、球狀構(gòu)造等,我們統(tǒng)稱其為波紋石。有的呈羽狀,這是在中元古界時期,此地原是濱海沙灘環(huán)境,潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流,使此時沉積的石英砂巖細(xì)紋層方向正好相反,形成了十分美觀的羽毛狀和“人”字形的層系,這是沉積巖的一種基本構(gòu)造形態(tài),我們叫它羽狀交錯層理波紋石;有的呈棋盤格式狀,這是受區(qū)域構(gòu)造作用的影響,巖石中發(fā)育了近東西向和近南北向兩組幾乎呈直交狀且連通性好的垂直節(jié)理;這種垂直節(jié)理與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體;由于這兩組節(jié)理在層面上表現(xiàn)出“棋盤格”的形狀,我們叫它棋盤格式節(jié)理波紋石;有的呈人的指紋狀,是典型的干涉波痕,我們叫它指紋石;有的柱狀節(jié)理構(gòu)造呈竹節(jié)狀,我們叫它竹節(jié)石;有的呈日、月、星辰圖案,我們叫它天象石;……… 峽谷內(nèi)還有一塊比較特殊的波紋石,共有五層不同形狀的紋理結(jié)構(gòu)組成,表明它是經(jīng)過五個不同時期的沉積而形成的,我們叫它五代波紋石。其科學(xué)價值在于:它體現(xiàn)了地質(zhì)沉積巖層理構(gòu)造的演化過程。
神秘莫辨的天書石:這類片石是由于差異風(fēng)化所形成的一種景觀。在中厚層石英砂巖的層面上,常常會有薄層狀的泥質(zhì)砂巖或泥質(zhì)粉砂巖,在崩塌暴露地表后,由于差異風(fēng)化的作用, 一部分風(fēng)化流失,一部分殘留下來形成各種不同類型的圖案。一些典型圖案,看似文字,有的清晰可辨,如“一人一石”;多數(shù)則無法辨認(rèn),人們稱其為天書石。
無頭冤神洞:白龍灣北面山崖下有有一個兩米見方的石洞,洞中有一塊巨石,酷似一尊石雕神像,只是少了神頭,人們稱它為“無頭冤神”;稱這個石洞為“無頭冤神洞”。
傳說當(dāng)年龍娃在龍?zhí)洞髰{谷,任興致所至,隨手創(chuàng)造了幽谷海棠紅、佛光羅漢像、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀,受到事事成功的鼓舞,最后竟然冒險飛到天上為人間偷來了“天書”,因此觸怒了玉皇大帝,惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案,他手拿“天書”和二郎神奮力相爭,把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍,棄刀于地,把散落的天書收拾起來,提著小白龍的頭回天庭復(fù)命去了。這塊天書石,是二郎神疏忽大意,遺落在人間的。后來,造人圣母媧皇到各地視察她的子民,來到龍?zhí)洞髰{谷,聽說小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡,大為感動。于是,就收了龍娃的無頭冤尸,喚回他的冤魂,封它為“無頭冤神”,把他安放在山崖下的石洞中。從此,不忘小白龍恩德的人們,常來為他燒香上供,深情懷念地稱這個石洞為“無頭冤神洞”。
洗冤一線瀑:無頭冤神洞側(cè),有斷崖高50米,崖上有一股細(xì)流飄然而下,如銀練,如串珠。據(jù)說,當(dāng)年媧皇為了給小白龍凈身洗冤,特意從黃河岸邊引來一脈地水,造成了這一線瀑布,所以人們叫它“洗冤一線瀑”。
擎天刀碑石:無頭冤神洞對面,有一個塊直里立的巨型片石,其形狀側(cè)看似刀,正看似碑,高達(dá)50米,穩(wěn)插地下,直刺云天,大有凌空遏云之勢,堪稱“天下第一刀”、“人間第一碑”。這是一塊崩塌巖塊,是在地殼運(yùn)動中,由于崩塌時發(fā)生位移,使它巍然挺立于峽谷一側(cè)。這塊象形石高大雄偉,氣勢恢弘,而且一景多變,步移景換,從不同角度仰望,或蒼鷹、或飛鳥、或飛魚、或大刀、或天碑,大自然賦予其無限的美感令人叫絕。傳說,這本是二郎神斬殺小白龍的大刀,圣母媧皇在安置了小白龍神位之后,又把二郎神丟下的大刀豎立起來,刀背對著無頭冤神洞,于是二郎神斬殺小白龍的大刀,成了紀(jì)念小白龍的無字碑,人們稱其為“擎天刀碑石”。當(dāng)然,小白龍的故事未必真有,但多少年來人們一直頌揚(yáng)的小白龍精神卻是難能可貴的。
四、關(guān)于皇姑埯和駱賓王的傳說
(一)皇姑廠干的傳說
東漢末年,宦官亂政,董卓專權(quán),朝廷內(nèi)禍?zhǔn)虏粩?。傳說,有一年不知是哪位皇姑,為了逃避權(quán)臣的逼婚,逃出洛陽,乘車直奔新安北山通往山西的古道,打算去絳州避難。護(hù)送她出逃的有一位宮廷的小銀匠,和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔,走進(jìn)了青河川,剛到紅崖寺前,聽到后面追殺聲越來越近,情急之下,馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計策:他讓小銀匠扶皇姑下車,順著荒涼的龍?zhí)稖咸舆M(jìn)深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道,直奔黃河岸邊,最后驅(qū)車跳進(jìn)河………當(dāng)追殺的騎兵趕到,見黃河里漂著一輛宮車,猜想皇姑已身赴黃河殉難,就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽復(fù)命去了。話說皇姑和小銀匠逃進(jìn)龍?zhí)稖希哌M(jìn)一個小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇,就領(lǐng)他們到村后,安身在兩個山洞里,前邊一點(diǎn)的住小銀匠,后邊隱秘一點(diǎn)的住皇姑,村民們習(xí)慣地叫這兩個山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。皇姑隱居在龍?zhí)稖虾?,由于百姓們的看顧,生活雖無法與宮廷相比,卻也衣食無憂。一年以后,洛陽政局漸趨平穩(wěn),皇上打聽到皇姑在龍?zhí)稖蠗淼南?,遂命大臣來迎接她回宮。這時的皇姑已經(jīng)和村民們打成一片,習(xí)慣了布衣素食的平民生活,也留戀這幽靜美麗的山野,再也無意回到那血腥不斷的皇宮里。聽說皇上派近臣來接,她和村民們一起商量,把村頭一家較寬敞的民房修整一下,做了臨時的“接官廳”?;使迷诮庸購d會見了來迎接她的京官,表明了自己堅不回宮的心志,特使無奈,只好回京去了。此后,皇姑和小銀匠結(jié)了婚,在這樸實簡陋的山洞里自食其力,安心度日,一直到他們偕老百年,人去洞空………關(guān)于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。
(二)駱家村——駱賓王魂歸之謎
龍?zhí)洞髰{谷深處半坡上,有個駱家村;說是村,其實只有一戶居民。這家姓駱,自稱是駱賓王的后裔,因此引起眾多人的關(guān)注。駱賓王是唐代著名詩人,系唐初四杰之一。后來他從徐敬業(yè)起兵反對武則天,兵敗后不知去向。是被殺?是逃匿?傳說頗多。新安有個風(fēng)景非常優(yōu)美的去處,叫漏明崖,傳說駱賓王逃匿之后,輾轉(zhuǎn)多時,最后到新安隱居到這里,并有多首題詠漏明崖的詩。如:
1、澠邑漏明呈奇景,懸崖萬仞石棱曾;(古時,曹村漏明一帶曾屬澠池)唇山白霧共旋繞,河水波綠縈帶風(fēng)?!堵┟饕鳌?/p>
2、層石遠(yuǎn)接天,絕頂上棲煙。松低輕蓋偃,藤細(xì)若鉤懸。石明如掛鏡,苔分似列錢。暫策為龍仗,何處得神仙?—《過石門》
民國年間,漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩;至今附近村民家中還存有兩塊紀(jì)念駱賓王的詩碑。漏明崖近邊有駱嶺、駱村、駱莊等村名;龍?zhí)洞髰{谷這家駱姓居民還能指出駱賓王墓之所在?!榜樫e王魂歸何處”這千年歷史之謎,能否在這里得到破解,有待專家考證。
結(jié)束語:女士們,先生們,游客朋友們!洛陽龍?zhí)洞髰{谷全部游程就要結(jié)束了。自然現(xiàn)象給人以啟迪,神話傳說給人以聯(lián)想,地質(zhì)現(xiàn)象則給人以科學(xué)知識。我們游覽了龍?zhí)洞髰{谷地質(zhì)公園,相信大家會收獲良多。我們殷情希望大家?guī)ё呤斋@,豐富你的生活;留下意見,幫助我們改進(jìn)工作;
祝大家旅途愉快!
對于一日小管家的心得體會報告六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
首先,感謝辦公室領(lǐng)導(dǎo)和同事們對我的信任,讓我作為辦公室代表之一進(jìn)行演講。我演講的題目是《悠悠載風(fēng)雨 拳拳赤子般深情》。
**年前的一天,在浙江嘉興的南湖上,一艘畫舫正破水徐徐而行。船外,一片細(xì)雨蒙蒙,清凈優(yōu)雅;船內(nèi),人們熱烈探討,又井然有序。旁人誰能想到,它蕩起的漣漪,日后在歷史長河中竟化作滔天巨浪,承載千帆百舸,沖破了舊秩序,建立了新中國?這艘聞名遐邇的游船,正是中共一大的舉辦地,中國共產(chǎn)黨的誕生地。遙憶此景,載悄然而過,偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她**歲的生日。
載歲月,是炮火與鮮血的淬煉。八一南昌打響“第一槍”的堅決、革命根據(jù)地的燎原星火、兩萬五千里長征的波瀾壯闊、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的凜凜大義、百萬雄師過大江的沖天豪邁,這些畫面,猶歷歷在目,讓人熱血澎湃、心馳神往。在中國共產(chǎn)黨的堅定領(lǐng)導(dǎo)下,中國革命從挫折走向成功,人民從蒙受屈辱走向當(dāng)家作主,國家從遍體鱗傷走向偉大復(fù)興。
載歲月,是不懈地追求與探索。社會主義基本制度的建立、改革開放宏偉藍(lán)圖的描繪、科學(xué)發(fā)展觀的深入人心、全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的持續(xù)拓展,歷史的車輪滾滾向前,時代的強(qiáng)音依舊鏗鏘,無數(shù)輝煌的篇章有待我們續(xù)寫。
載的潮起潮落,時代的滄桑巨變,中國共產(chǎn)黨一直在變化和考驗中成長壯大,但不變的,是為人民服務(wù)的深情厚意、是懂得堅持和付出的崇高信念、是“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的豪情。
作為一名85后的共產(chǎn)黨員,我很幸運(yùn),沒有切身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭與炮火,沒有直接面臨過生存與死亡,甚至可以說一直過著安逸、舒適的生活。但時代脈搏的跳動,國家的持續(xù)發(fā)展,終究是與無數(shù)個人的奮斗緊密相連,我將以我真誠的付出,來回報這個時代,回報我的祖國。
作為一名年輕人,我很榮幸,一參加工作就來到了參事室。這里有銳意進(jìn)取的領(lǐng)導(dǎo),有“掌中看江山”的參事館員,有熱情溫暖的同事,更有無限光明的事業(yè)和青年人成長的廣闊空間。當(dāng)前,參事室、文史館正處于最好的發(fā)展階段:黨中央、國務(wù)院的關(guān)懷更多了,參事室的職能更豐富了,參事館員們建議的分量更重了,社會的關(guān)注度更高了,機(jī)關(guān)里的歡聲笑語也更多了。在建設(shè)有中國特色的高水平政府咨詢機(jī)構(gòu)的道路上,我們前行的步伐,踏實而堅定。
作為一名會議處的工作人員,我很驕傲。在這里,我經(jīng)受了像座談會、全國會這樣的鍛煉,但更多的,是日復(fù)一日地接待好每一位來賓、記錄好每一個來電、協(xié)調(diào)好每一場活動、值守好每一次晚班、安排好每一個座次、辦理好每一封來信。這些工作,很不易出彩,但絕不能出錯,雖瑣碎繁雜,但關(guān)系到機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)的流暢、參事室對外的形象。我知道,這樣的付出、這樣的汗水,匯聚起來,就能成為推動參事室、文史館發(fā)展的強(qiáng)大合力,作為其中的一份子,我無比驕傲。
在黨**歲生日的今天,我想對偉大的共產(chǎn)黨說:請您放心!我們一樣有堅定無比的信念,有艱苦奮斗的精神,有繼承傳統(tǒng)的品格,有傳播理想的實踐!
在黨**歲生日的今天,我想對無數(shù)革命前輩說:請你們放心!雖然沒有硝煙和炮火,沒有流血和犧牲,我們一樣有推動時代進(jìn)步的遠(yuǎn)大理想,有無私報效祖國的拳拳深情!
在黨**歲生日的今天,我想對參事室說:請您放心!面對蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上的參事室、文史館事業(yè),我們有做好每一項工作的決心,有為參事館員提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的誠心,有推動室館事業(yè)不斷前進(jìn)的信心!大家一起戮力同心、并肩戰(zhàn)斗、眾志成城、共創(chuàng)輝煌!
對于一日小管家的心得體會報告七
國慶xx周年的風(fēng)雨兼程,說不盡的坎坷滄桑! 國慶xx周年的風(fēng)云巨變,道不完的偉業(yè)輝煌! 穿越血與火的歷史煙云,您歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮,迎來了國慶xx周年生日。在您生日來臨之際,x桂花為您綻放,江為您歌唱,x4萬6千多名黨員為您慶賀,100多萬各民族人民為您祝福!而我作為一名普通的黨員、一名戰(zhàn)斗在最基層的大學(xué)生村官,要拿什么為我們偉大的黨慶祝生日呢對!我要把青春獻(xiàn)給黨,要把我對黨的事業(yè)的無限忠誠與執(zhí)著、對做好農(nóng)村工作、服務(wù)好群眾的堅定信心都獻(xiàn)給我們偉大的中國共產(chǎn)黨!
李大釗先生說過:青年者,人生之春,人生之華,人生之王也!那么,青春是什么有人說,青春是浪漫的詩;有人說,青春是無悔的歌;還有人說,青春是雨后的春筍,是離弦的箭,是清晨初升的太陽……年輕的我常常在思考這樣一個問題:青春的價值又是什么呢是無數(shù)共產(chǎn)黨員憑著對祖國和人民的忠誠和熱愛,為我們開創(chuàng)的一片沃土。
全面建設(shè)小康社會,是我國21世紀(jì)的奮斗目標(biāo),要實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo),關(guān)鍵在農(nóng)村,重點(diǎn)在農(nóng)村。改革開放以來,國家對三農(nóng)給予了極大的支持。農(nóng)業(yè)稅的免除、中小學(xué)生學(xué)雜費(fèi)的免除、糧田直補(bǔ)資金的落實、新農(nóng)合、新農(nóng)保的建立、低保救助面的擴(kuò)大等。這不僅大大減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),解決了農(nóng)民的后顧之憂,而且極大地調(diào)動了農(nóng)民的勞動積極性。農(nóng)民收入逐年提高,生活質(zhì)量不斷改善,農(nóng)村也正在進(jìn)行著翻天覆地的變化。在這樣的大好形勢下,催生了一批優(yōu)秀的大學(xué)生面向基層就業(yè)的戰(zhàn)略決策,所以我來了。我正如一粒種子,帶著思想,帶著希望,將自己深深地埋在了這片廣闊的田野中,在肥沃的土壤里,我茁壯地成長著。
回首兩年前,那時的我,正是帶著滿腔的熱情、憧憬著豐盈的未來、撲向這建設(shè)社會主義新農(nóng)村的火熱生活當(dāng)中。然而現(xiàn)實的環(huán)境并不如當(dāng)初憧憬的那么美好,遠(yuǎn)離了上大學(xué)時所熟悉的干凈的校園、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境、繁華的都市生活以及身邊志向高遠(yuǎn)的同學(xué),來到了各方面都比較落后的農(nóng)村,心里產(chǎn)生了一種莫名的落差感。我在心里暗暗問自己在這樣的地方能實現(xiàn)我的價值嗎
就在我猶豫不決,不能安心工作的時候,身邊的一位普通老黨員讓我打消了以上的種種顧慮,讓我對自己所從事的大學(xué)生村官工作有了更新的認(rèn)識。
今年47歲的我們村委會x村村長,乍一看就是一名普通的老百姓,可是在村里他卻是老百姓眼中樸實、能干、敬業(yè)的好黨員,勤勞、為民的好村長。他目前已經(jīng)有了兒孫,應(yīng)該是安享晚年的時候,但他卻一刻也沒有閑下來,十多年如一日把幫助老百姓辦事放在了生活中的第一位。
從上世紀(jì)95年代起他帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富,幫助困難家庭大面積種植芒果,推廣先進(jìn)科學(xué)種植技術(shù);為了提高生產(chǎn)生活水平,他帶領(lǐng)群眾修生產(chǎn)路、村內(nèi)水泥路,多年來,還陸續(xù)投入資金改造村道、排污設(shè)施、豬欄、牛欄。更值得一提的是,20xx年他和幾個村干部向上級水利部門爭取飲水工程項目資金,解決了96戶400多人的飲水安全問題。
我清楚的記得有一次,我和xx村長去村里收新農(nóng)保資金時,有的村民不太配合,態(tài)度很冷淡,甚至不給我們好臉色看。他卻依然面帶微笑、苦口婆心地宣傳國家的政策,經(jīng)過多次努力,最終圓滿的收齊了全部的資金。事后我問他,您這樣是何苦呢x村長的一席話讓我至今難忘,他說:“干農(nóng)村工作說難確實難,但要說容易也很容易,擺架子、顯官威肯定行不通,只要你把老百姓當(dāng)作自己的家人,誰家不會有點(diǎn)磕磕碰碰的,用真心換真情,什么問題都好解決”
聽了村長的話我感到一陣陣的慚愧,當(dāng)初入黨時的誓詞哪去了當(dāng)初想在農(nóng)村實現(xiàn)自己價值,想為老百姓辦實事、改變農(nóng)村現(xiàn)狀的雄心壯志哪去了從那以后我在心里下定決心,要以村長為榜樣,要以一名中國共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在村官的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。
通過近2年的基層工作與實踐,現(xiàn)如今,我走到x村委會的每一個村民小組,村民都親切地稱呼我,村里的大姐們主動跟我掏心窩,村里的老大爺、老大媽遇到什么困難也會主動跟我說,誰家有點(diǎn)什么糾紛大家都會想到我,去找說理去,她最通情達(dá)理。有時候村民們送的幾個雞蛋或是幾把新鮮的野菜,都讓我無比的感動,像家人一樣溫暖。
通過與老百姓的朝夕相處,我深刻地明白了大學(xué)生村官就是需要做一塊補(bǔ)丁,彌補(bǔ)村兩委班子年齡、知識結(jié)構(gòu)上的失調(diào);我們要做一扇窗口,宣傳國家新政策,展示農(nóng)村新氣象;做一座小石橋,當(dāng)好村民和政府之間溝通的紐帶;做一瓶潤滑劑,促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展;做一只小蜜蜂,讓農(nóng)村和諧之花綻放得更加美麗。
青春的我們是一把剛鑄好的刀,不容得你有片刻的等待和遲疑。我不會眼睜睜看著這把刀慢慢氧化,失去光澤,隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化,最后成為一塊廢鐵。我告訴自己,“只要你是金子,就能放光,只要你斗志昂揚(yáng)的面對生活、面對工作,你就會有所獲得。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié),青春是奮斗的歲月,不要停止前進(jìn)的步伐,因為青春的路正長。在以后的工作中,我會更加努力,不斷地提高完善自己,實實在在為農(nóng)村農(nóng)民多辦好事、多辦實事,爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生“村官”。用實際行動、用我們的激揚(yáng)的青春點(diǎn)燃新農(nóng)村建設(shè)光明的未來!為我們偉大的中國共產(chǎn)黨九十五歲生日獻(xiàn)禮!
我的演講完畢,謝謝大家!
對于一日小管家的心得體會報告八
大家好,我是本次旅程的小導(dǎo)游:胡妍。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動。
龍門石窟是我國三大藝術(shù)寶庫之一,是世界文化遺產(chǎn),聞名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上,它始建于北魏孝文帝遷都洛陽之際營造時長達(dá)400余年,在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美,龍門石窟不僅是中國佛教藝術(shù)的體現(xiàn),同時也折射出當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和社會風(fēng)尚,堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。
龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個,佛塔70余座,佛像10萬余尊,碑刻題記2800多塊,其中著名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書法藝術(shù)的珍品。我國著名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術(shù):它不是死了一千年的標(biāo)本,而是活了以前年的藝術(shù),一千年始終活著,脈絡(luò)相通,呼吸均勻,這是一種何種狀闊的生活。
朋友們現(xiàn)在我們來到的是龍門石窟中其實最為磅礴,藝術(shù)最為精美的洞窟——奉先寺,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛,盧舍那梵文音譯,意為光明普照之意,她通告17。14米,頭高4米,耳長1。9米,您有可能會問,為什么不零不整剛好是17。14米呢?這是因為7是佛的數(shù)字,天的數(shù)字,佛語有曰:“救人一命,生造七級佛徒”那么再讓我們我們來看看17。14,它有一個十,意為十全十美;14含有2個七在加上第一個七,就是3個七,擁有3個7的盧舍那大佛是無限大,無限寬大,功德圓滿的。
有人說盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的,的確如此,不信您看,她嘴角微微上翹,目光下垂,略做俯視態(tài),兩道彎眉如鉤如月,每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感,無論您從哪個角度看她,她的目光都會和你有所交流,像智者的詢問,長者的關(guān)切,母親的慈愛,這種由天上到人家,由出世到入世,從虛幻到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變不正是中國儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎?這是藝術(shù)的覺醒,人性的覺醒,中國佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的歲月,在唐代終于完成了漢化的過程,因此中國的佛教藝術(shù)在洛陽的龍門石窟也達(dá)到了一個光輝的頂點(diǎn),所以李澤厚先生才會說:“盧舍那大佛是中國佛教藝術(shù)的最高典范?!?/p>
另外大家請看盧舍那兩側(cè)的是二弟子,左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜,莊重嚴(yán)謹(jǐn),有為阿難聰敏溫順,擅長記憶,他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真,栩栩如生。奉先寺以其流利的線條,高超的技藝,玄密的宗教幻化出了一首壯麗無比的交響樂動人心魄。
扶今追昔,我們的祖先留給我們?nèi)绱藢氋F的珍品,伴隨著光榮和驕傲,將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……
朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑,您難道不為之震撼嗎?那么就請您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來,留住這份心情,本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了,下面給大家自由活動的時間,我們11點(diǎn)在這里集合,由于剛下過雪,地面比較滑,大家在自由活動時一定要注意安全!
好了,今天的龍門石窟一日游結(jié)束了,請大家回去養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游。再見!
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