論語泰伯子罕篇心得體會范文 論語泰伯篇每則心得(2篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

描寫論語泰伯子罕篇心得體會范文一

學(xué)而優(yōu)則仕。

儒學(xué)對學(xué)習(xí)非常重視，《論語》開篇就是“學(xué)而時習(xí)之”，《荀子》則用大段大段的理論去闡述學(xué)習(xí)的目的、方法、對象，《朱子語類》也有整卷內(nèi)容關(guān)于學(xué)習(xí)的心態(tài)、內(nèi)容。至于以后的科舉制度，夸張地闡釋著“學(xué)而優(yōu)則仕”的理論，如此大張旗鼓地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，古今中外，莫有甚者。

孔子時代的學(xué)習(xí)，想來還是很全面的，作為學(xué)生，要學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、數(shù)等“職業(yè)技能”，其中文化教育只是其中的一部分，可以說，當(dāng)時孔子的教育是全面的素質(zhì)教育，孔子的學(xué)生對于這六藝各有所長，并非腐儒、書生、書呆子，他們平時能傳播禮樂、文化，謹(jǐn)守禮儀，戰(zhàn)爭的時候又能上陣拼殺，符合著先秦時期士人的傳統(tǒng)?？鬃幼约簩τ谶@些技能也很在行，在《論語》中，孔子自己能操琴、善御、善射，至于禮、書自然掌握更多，只是“數(shù)”基本沒有論述，不過，孔子的學(xué)生中，子貢做生意很在行，也許他在數(shù)的方面有所專長吧。但是，在孔子之后，儒家卻沒有繼續(xù)把這六藝堅持下來，子思、荀子、孟子在其著作中并沒有談及這六藝，而是把儒家的基本

理念反復(fù)論證，更多地是作為純粹的知識分子的面目出現(xiàn)在君王、重臣面前，漢代的經(jīng)學(xué)、宋代的理學(xué)、清代的考據(jù)學(xué)、當(dāng)代的儒哲學(xué)，無不是以文化作為重點(diǎn)，無不是以理論發(fā)揚(yáng)為目的。其原因應(yīng)還是在于知識的增多以及職業(yè)化，個人的能力、精力有限，要想在社會上有所成就，則不可能面面俱到，而是擇其一而專。論語讀書筆記學(xué)，前提是人的不完善，必要條件是有先知先覺者。要完善自身，必須不斷地向比自己水平高的人的學(xué)習(xí)，先生，也就是先于自己而知、悟者，職業(yè)化的先生，就是教師?；诖耍瑤熒P(guān)系在儒家體系中成為重要的一環(huán)，隆師親友，“一日為師，終身為父”之說雖有夸大，但對于老師的尊重和敬仰可見一斑?！皫熣?，所以傳道授業(yè)者也”，其對象自然是學(xué)生，那么，傳授些什么呢?籠統(tǒng)地方面是“道”，具體的方面是“德”，傳授的方法通常通過解讀古代的文化典籍入手，這也就是我們可以想象出的私塾學(xué)生誦經(jīng)讀書的場面，水平更高的學(xué)生，則就典籍中的疑難問題或自身疑問請教于老師，如宋代以來的書院教育。至于學(xué)生的年齡和畢業(yè)、文憑等現(xiàn)當(dāng)代的條條框框，在古代并沒有限定，似乎入仕倒是可以作為一個離開書院的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)與習(xí)是息息相關(guān)的，其中的“習(xí)”對于古代的學(xué)生來說尤為重要，學(xué)屬于“傳”，老師可以面對眾多學(xué)生傳授知識、技藝以及為人師表，但個人的領(lǐng)悟與否則在“習(xí)”中體現(xiàn)出來，例如孔子對于顏淵的溢美之詞毫不吝惜，特別是關(guān)于好學(xué)方面，其緣由是顏淵能夠自

己揣摩，并提出關(guān)鍵性的問題或一語中的。而習(xí)，當(dāng)作溫習(xí)、思考解，如果擴(kuò)大一些，習(xí)還應(yīng)該包括踐行，孔子說學(xué)而不思則罔，曾子說，每天都要反省自己 “傳不習(xí)乎?”至于之后儒學(xué)的“知行”范疇，也該包含著學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。孔子時代的學(xué)與其之后的學(xué)不同，習(xí)，自然也不相同。流傳到如今，學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)在理論知識方面，以知識的掌握程度作為學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)，考試制度則是這一標(biāo)尺的具體體現(xiàn)，但這一標(biāo)尺并沒有涉及到做人、做事，也就導(dǎo)致著知與行的分離。

學(xué)與習(xí)的分離，知與行的分離在西方哲學(xué)中并不在意，如西方哲學(xué)對哲學(xué)家的評價不在于其人品如何，而在于其著作、成就如何，為師不一定要成為學(xué)生的表率，為人不一定要符合道德規(guī)范，做事不一定要符合社會規(guī)范，哲學(xué)家的論述可以與其行為無關(guān)，如此等等，儒家與西方哲學(xué)的對比，引導(dǎo)出“內(nèi)圣”與“外王”的兩個方面出來，兩者雖不是各擅勝場，但都屬于社會的各取所需，都具備合理性。儒學(xué)更注重于內(nèi)圣，因而體現(xiàn)出戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度來，對于先生、典籍的理解，盡力去為之尋找出合理性，如果自己的理解和老師所說、典籍所述有所不同，則首先把責(zé)任歸之于自我的愚鈍，如是而為可以達(dá)至內(nèi)圣獲得區(qū)域性地聲望，不過在懷疑、創(chuàng)造方面則有所缺失;西方哲學(xué)的內(nèi)圣并不在理論視野，即使專門的倫理學(xué)也只是屬于“元倫理學(xué)”，在善、正義、美德等幾個范疇的根本來源上打轉(zhuǎn)，沒有對人的基本和終極要求，根本上仍然屬于哲學(xué)的范圍，宗教的道德規(guī)范相對來說框得過細(xì)，“原罪”的前提并沒有把人的完善放在其

中。儒學(xué)與西方哲學(xué)各有缺失，但是否會互補(bǔ)?我認(rèn)為難度很大，畢竟儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個人的責(zé)任和義務(wù)，西方強(qiáng)調(diào)的是個人的自由與權(quán)利，大的社會環(huán)境根本不同，除非儒學(xué)能根據(jù)現(xiàn)代社會的需求，開出個人的自由與權(quán)利，西方能認(rèn)同儒學(xué)的責(zé)任與義務(wù)。全球化的局面下，興許有可能性，但并不樂觀。

描寫論語泰伯子罕篇心得體會范文二

《論語》一書中，讓我感觸最深的是這句話:子路宿于石門，晨門曰:“奚自？”子路曰:“自孔氏?！痹?“是知其不可而為之者與？”我對這句話的理解是:一定要相信自己，別人的否認(rèn)不是唯一！你沒有做過，你怎么知道不可以?——畢騰達(dá)

孔子所提倡的道德高點(diǎn)，簡潔來說是仁、義、禮、智、信，所以我們學(xué)習(xí)論語要從這五個方面去著手。知“仁”而行“義”，這是夫子最基礎(chǔ)的行事方式?！κ傈c(diǎn)

為什么君子坦蕩蕩？“學(xué)”簡單的來說是認(rèn)知，“習(xí)”簡單的來說是練習(xí)，要做真正的道德人，并不是徒具其形就可以，還是要通過不斷的學(xué)習(xí)，人的眼界隨之廣闊，心境坦然。君子能真去學(xué)習(xí)，開闊心胸，也就是坦然自然了。——徐鈺瑩

夫子說溫故而知新可以為師矣，學(xué)習(xí)是一件，很需要認(rèn)真的事，并不是學(xué)習(xí)和感知就可以，真正的掌握，多次的重復(fù)，錘煉，從而獲得新知。人亦是如此，初識一人，不能因為他的巧言令色，輕信于他。——夏雙

孔夫子，善于三省吾身，每個人都想活成自己的樣子，可是每個人都不免會帶上他人所給的枷鎖，面對空虛，和一些庸人自擾的自己。多一些空間，多一些余地，泰然處之，與其是外力種種，不若由內(nèi)至外的自省！——黃行

孔子曾說不恥下問，我們不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并學(xué)會取長補(bǔ)短，讓自己更完美。做一個有德行的人，讓自己不會孤獨(dú)?！辣?/p>

道德高尚的人永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)?！省笾率窍嗷リP(guān)愛，友善相處，中庸之道，重在兼容，有了容量就有了廣闊的心胸，就有容納他人的余地，自然也就不會孤獨(dú)了?！蠲让?/p>

中庸之道，處事諧和，是安身立命精神所依的歸宿之所。文而有修養(yǎng)，知史而明知，從然而上就是君子了?！冉鹦?/p>

烏鴉尚有反哺之心，小羊也有跪乳之恩，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，它維護(hù)中華傳統(tǒng)的道德倫理觀念，道德行為。孔夫子所講的孝道，是非常有必要的。——侯美嬌

《論語》不是快餐文化，對于傳統(tǒng)文化，沒有長期的學(xué)習(xí)與思考，沒有大量的閱讀積淀，沒有冷靜的分析與拓展，始終是不可能真正了解傳統(tǒng)文化?！愇?/p>

追尋高處的人，他們遵循規(guī)矩，自然而然的，形神具備，隨心所欲，而是從然，孔夫子也是如此?！畋菊?/p>

道理本身就是人遵循的規(guī)則、規(guī)律，它們來自然，來自生活，道德到高處，就是習(xí)性，習(xí)氣，自然而來，圣人的人格魅力由此得到推崇?！瞵?/p>

《論語》從人的各個方面告訴我們應(yīng)遵從的道理，讓我們在修身之下，先齊家，再治國，最后做到平天下。雖然改變一個國家很難，但是我們可以改變自己，改變家庭，一步一步走向成功。