社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用 種菜勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

描寫社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用一

在經(jīng)過(guò)充分的籌劃準(zhǔn)備以后，我們這個(gè)小隊(duì)就出發(fā)了，xx福利院距離我們所住的地方有一些遠(yuǎn)，但是這一點(diǎn)距離擋不住我們大家伙心中的熱情。在車上我們就熱烈的討論起了xx兒童福利院的事情，有些去過(guò)那里的阿姨給我們這些沒(méi)有去過(guò)的人介紹那里的情況，并向我們夸贊那里孩子的聽(tīng)話懂事和惹人心疼，讓我們這些沒(méi)去過(guò)的還沒(méi)有到目的地呢，就已經(jīng)心生柔軟，恨不得馬上就飛過(guò)去抱著可愛(ài)的孩子們，將我們準(zhǔn)備的禮物送給他們，而我的心中也對(duì)于兒童福利院之行則更加期待了起來(lái)。

在期待之中，我們的車很快就到了福利院，一下車，入眼的就是一個(gè)如同學(xué)校一樣的建筑群，雖然占地面積并沒(méi)有很大，但是看上去卻沒(méi)有我想象的那樣破舊。我們一行人在門衛(wèi)那里完成了訪問(wèn)人員的登記以后，就有人出來(lái)負(fù)責(zé)接待引領(lǐng)我們。

在這過(guò)程中我們并沒(méi)有看到孩子們，這讓我覺(jué)得奇怪。負(fù)責(zé)人跟我們解釋說(shuō)孩子們正在上課，現(xiàn)在要先帶我們?nèi)チ私庖幌虑闆r，在交談中，負(fù)責(zé)人請(qǐng)求我們不要歧視或者抱有一些有色眼鏡來(lái)看待這些孩子們，因?yàn)樵诟＠褐械暮⒆映斯聝阂酝?，還有相當(dāng)一部分因?yàn)橄忍煨匀毕莸暮⒆?，并且福利院中的孩子們雖然都是善良的好孩子，但其實(shí)心理都有一些敏感，在有些時(shí)候言行要多注意些。

在會(huì)議室里我們談了好一會(huì)，確定好了任務(wù)以后我們才見(jiàn)到了孩子們，確實(shí)如同之前的那個(gè)阿姨所說(shuō)，是很可愛(ài)的孩子。他們對(duì)我們的到來(lái)都感到非常的高興，也很熱情，那種見(jiàn)到新鮮事物的好奇目光讓我想起了我小時(shí)候看學(xué)校新來(lái)的老師時(shí)的樣子。

因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，所以我被分配到給孩子們講一些故事和課程，幸好早就有安排，我也提前做了一些準(zhǔn)備，包括一些手工制作的教具。

我所面對(duì)的孩子們都是一些偏小的孩子們，面對(duì)這些可愛(ài)的孩子們，我跟他們講了一些趣味的故事，科普了一些小知識(shí)后，課堂上基本就變成了一個(gè)小小的樂(lè)園和提問(wèn)場(chǎng)。福利院中的孩子們雖然有些缺陷，并且也都有著可憐的身世，但我并沒(méi)有從他們身上看出自卑自憐的神情，他們也都非常的好奇和熱情，會(huì)跟我問(wèn)各種各樣的問(wèn)題。

有些問(wèn)題我回答得上來(lái)，有些問(wèn)題甚至連我都被難住了，只能在心里感嘆不愧是腦子里始終有著奇思妙想的孩子。

我們?cè)诟＠褐胁](méi)有待太久，在與孩子們相處了一段時(shí)間，將手中的禮物都送出去以后，我們?cè)谔焐迪聛?lái)以后就要離開(kāi)了，在離開(kāi)時(shí)看著孩子們依依不舍的目光和挽留，我們很多人都笑著揮手說(shuō)下次再來(lái)。

其中我是揮手幅度最大，喊得也是最大聲的人。

雖然這次的社會(huì)實(shí)踐并沒(méi)有持續(xù)很久，但是我真切的認(rèn)識(shí)到了兒童福利院的生活，認(rèn)識(shí)了這么多可愛(ài)的孩子們，他們其實(shí)并不特殊，福利院也并不是我們想象的那樣凄涼和孤寂。他們只是一群離群的小鳥，日后一樣也能成為南飛的大雁，不過(guò)這些都需要我們這些大人去多多的關(guān)注，多多的關(guān)心他們。

描寫社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用二

年貨

購(gòu)置年貨無(wú)疑是春節(jié)最重要的準(zhǔn)備活動(dòng)，過(guò)年前夕陪同父母一起置辦年貨，商場(chǎng)、超市、菜市場(chǎng)人流絡(luò)繹不絕。雞鴨魚肉是人們餐桌上的必備，但是隨著人們的生活質(zhì)量的提高，平時(shí)也可以吃到的東西，大家也就不那么熱衷大魚大肉的生活，相反各種瓜果蔬菜在年貨中占了很大比例，注重養(yǎng)生合理搭配的飲食也就成了大多數(shù)人們過(guò)年的飲食標(biāo)準(zhǔn)。

寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

上圖是在超市所拍，蔬菜類柜臺(tái)前人群熙熙攘攘而肉類柜臺(tái)前生意卻很冷淡?？梢?jiàn)人們生活習(xí)慣的變化，由此也能反映人民生活水平的提高。

去鄰居家調(diào)查，他們?cè)缫褱?zhǔn)備好的糖果、水果、干果，體現(xiàn)了過(guò)年生活的豐富多彩，人們有了更多的空閑時(shí)間去享受放松

家內(nèi)裝飾

新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙———窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。

剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購(gòu)買者多為農(nóng)民，窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。

過(guò)年了，家里自然會(huì)添加一些裝飾增強(qiáng)喜慶的節(jié)日氣息，媽媽早早買好的大福字，還有社區(qū)張阿姨家懸掛著的有著豐收意義的辣椒串及立體的春字，家里的每一處小細(xì)節(jié)

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都透漏出節(jié)日的氛圍，也象征著人們對(duì)新的一年的希翼和期盼：家人和和睦睦幸福生活，來(lái)年的生活更上一層樓。

有民謠道出我過(guò)春節(jié)過(guò)年的習(xí)俗:二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初

進(jìn)入了臘月也就踏進(jìn)了新年，從臘月初八的臘八粥到臘月二十三的芝麻糖等等，過(guò)年的氣息越來(lái)越重。貼對(duì)聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門

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葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

家里的春聯(lián)

壓歲錢

春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。放鞭炮

中國(guó)民間有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō)，古時(shí)候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動(dòng)物“山臊”既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢?duì)付它，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這也

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是爆竹的一種神話傳說(shuō)。

小區(qū)內(nèi)趙大爺在初一早晨放鞭炮

吃餃子

每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳肴。民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。

過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念盤古氏開(kāi)天辟地，二是取其“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女媧造人有關(guān)。接財(cái)神

民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字

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的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。

家里供奉的財(cái)神爺，媽媽每年過(guò)年都會(huì)擦得干干凈凈，虔誠(chéng)的拜上一拜，希望來(lái)年財(cái)運(yùn)更好，一家人的生活更好。

除夕守歲在魏晉時(shí)期就有記載，全家老小熬年守歲，歡聚酣飲。除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃年夜飯，這是我國(guó)普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。據(jù)史料記載，這種習(xí)俗最早起于南北朝，以后逐漸盛行。

守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。

主食是餃子，餃子的說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財(cái)源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個(gè)丟外面去，據(jù)說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。

全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過(guò)年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過(guò)年還會(huì)備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。

正準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的何阿姨抱出來(lái)一條菜市場(chǎng)上買來(lái)的一條巨大的鯉魚，笑得合不攏嘴，她說(shuō)魚象征著“吉慶有余”、“連年有余”，明年的日子一定會(huì)紅紅火火。

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我家的豐富的年夜飯

廟會(huì)，又叫“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗。早期廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會(huì)就在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí)，逐漸融入集市交易活動(dòng)。這時(shí)的廟會(huì)又得名為“廟市”，成為中國(guó)市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會(huì)上增加娛樂(lè)性活動(dòng)。于是過(guò)年逛廟會(huì)成了人們不可缺少的過(guò)年內(nèi)容。但各地區(qū)廟會(huì)的具體內(nèi)容稍有不同，各具特色。廟會(huì)流行于中國(guó)廣大地區(qū)，在世界各地的唐人街和華人社區(qū)在春節(jié)期間也有廟會(huì)活動(dòng)。

童年的記憶就是每年春節(jié)就會(huì)和爸爸一起去趕廟會(huì)，坐在爸爸肩上看各種各樣的表演，有舞龍舞獅，大頭娃娃，扭秧歌等等。廟會(huì)上也不缺乏各種小吃美食，總會(huì)吃的肚子飽飽的。糖人，泥人是深受小朋友喜歡的民間手藝。

今年春節(jié)，我又一次去了老家的廟會(huì)——?？h廟會(huì)，重拾小時(shí)候的記憶。

廟會(huì)是把寺廟的節(jié)日變成了地方性的節(jié)日，把宗教的節(jié)日變成了世俗的節(jié)日，那些獨(dú)特的地方性求神活動(dòng)、非宗教性的娛樂(lè)休息活動(dòng)及集市活動(dòng)才得以自然而然的融入廟會(huì)。家鄉(xiāng)的?？h廟會(huì)也有許多人燒香拜佛，這不是迷信活動(dòng)，而是一種人們的精神寄托，對(duì)美好生活的期盼。

極具家鄉(xiāng)特色的小玩意——泥沽沽。泥咕咕是?？h民間對(duì)泥塑小玩具的俗稱，因?yàn)槟苡米齑党霾煌穆曇?，所以人們形象地稱之為“咕咕”。在童年的記憶里，尤為深刻的是廟會(huì)上的泥哨子，墨黑的底色上隨便點(diǎn)著或白或紅的彩斑，最主要的是它還可以吹出不同的聲音，“咕咕”“嘀嘀”“嘟嘟”，小時(shí)候逛廟會(huì)的時(shí)候總會(huì)買上幾個(gè)大的小的，各種顏色的泥沽沽。

現(xiàn)如今，廟會(huì)已發(fā)展為一種綜合性的民俗活動(dòng)，關(guān)系到宗教信仰、商業(yè)民俗、文藝娛樂(lè)等諸多方面。這是由各地的歷史地理物質(zhì)條件、民俗傳統(tǒng)和人們的審美標(biāo)準(zhǔn)決定的。各地的廟會(huì)又各有其特點(diǎn)，在幾個(gè)方面各有所側(cè)重，這就形成了各種廟會(huì)互不相同的生活美，但都分別表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下人們認(rèn)為是最美好的生活方式。

人們都在抱怨春節(jié)年味的越來(lái)越淡，外國(guó)的節(jié)日卻在我們身邊生機(jī)勃勃了起來(lái)：傳統(tǒng)浪漫的七夕節(jié)儼然已被情人節(jié)所替代，元旦也被趕在前面的圣誕節(jié)掩蓋的黯然失色，重陽(yáng)節(jié)的登高記得的人一寥寥無(wú)幾，但平安夜吃個(gè)蘋果卻一定記得，還有端午節(jié)去被韓國(guó)申報(bào)，所有的這些現(xiàn)象不少國(guó)外人都吃驚，他們的節(jié)日，我們卻比他們慶祝的更隆重。這其實(shí)是一種文化的入侵現(xiàn)象，這種文化入侵的力量是相當(dāng)可怕的，他讓我們見(jiàn)見(jiàn)忘記自己的文化，進(jìn)而控制我們的民族的價(jià)值觀，最后勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)的喪失。本次社會(huì)實(shí)踐，我記錄了春節(jié)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望這些不會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而失去，不會(huì)在將來(lái)的一天成為我們的記憶。

描寫社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用三

有關(guān)健康飲食方面的總體情況。

1、搜集相關(guān)資料。

2、走訪村鎮(zhèn)。

3、將資料和實(shí)際情況加以整理及修改。

4、寫成報(bào)告。

8月1日至8月10日。

浙江省xxx武康鎮(zhèn)以及浙江省杭州市余杭區(qū)彭公村。

浙江省xxx武康鎮(zhèn)逸夫小學(xué)五零四班曾雨璐（指導(dǎo)老師：邱剡娟）。

一、浙江省xxx武康鎮(zhèn)。

1、實(shí)際情況（包括成人和孩童兩方面）

（1）成人：由于祖國(guó)在日益強(qiáng)大，社會(huì)在迅速發(fā)展，人民的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高。武康鎮(zhèn)85%的成年人都比較注重飲食質(zhì)量；而還有15%的成年人因種、種窘觀因素只求能溫飽，根本談不上健康飲食，對(duì)于他們來(lái)講無(wú)論什么東西，只要能填飽肚子就心滿意足了。當(dāng)然，在注重飲食健康的85%成年人當(dāng)中還分為兩類。因?yàn)槿说乃枷胝J(rèn)識(shí)不同，一類人習(xí)慣粗茶淡飯，講究葷素搭配，注重綠色食品，這占了其中的35%；還有50%的人也許是屬于“暴發(fā)戶”類，天天山珍海味，暴飲暴食，很少注意綠色食品，造成對(duì)身體的傷害。

（2）孩童：兒童年幼無(wú)知，90%的人都會(huì)在放學(xué)后購(gòu)買小攤上的不健康食品，幾乎每天帶到學(xué)校的都是飲料，只有10%的兒童謹(jǐn)聽(tīng)老師和父母的教誨。

2、個(gè)人建議

在我個(gè)人認(rèn)為，健康飲食實(shí)際上是要做到葷素搭配，合理營(yíng)養(yǎng)，盡可能飲用白開(kāi)水。成人一定要為孩童做好榜樣，這樣兒童也會(huì)耳聞目染，漸漸養(yǎng)成好習(xí)慣。

二、浙江省杭州市余杭區(qū)彭公村。

1、實(shí)際情況

在農(nóng)村，由于人們基本上都自己種植蔬菜、養(yǎng)殖牲畜，所以，無(wú)論是成人還是兒童80%都能做到葷素搭配、均衡營(yíng)養(yǎng)、飲用白開(kāi)水；可同樣有20%的人走上了貴族路線，天天光顧飯店，大吃大喝，根本不在乎所謂的健康飲食。

2、個(gè)人建議

現(xiàn)在農(nóng)村的人民基本上也較為富裕了，但其中一部分人反而更難做到健康飲食，希望每個(gè)人都要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，好好向身邊的人學(xué)習(xí)，做到健康飲食。

在社會(huì)迅速發(fā)展的同時(shí)，請(qǐng)大家認(rèn)真對(duì)待飲食，做到綠色健康、均衡營(yíng)養(yǎng)。相信大家只要努力，就會(huì)不斷提高生活質(zhì)量，更好地強(qiáng)身富國(guó)，讓祖國(guó)更加繁榮昌盛！

描寫社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用四

為了增強(qiáng)中學(xué)生自身的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了更能對(duì)未來(lái)就業(yè)形勢(shì)有所了解。我們常借助于寒暑假來(lái)臨之際去找一些假期工作，以此來(lái)充實(shí)、鍛煉自我的社會(huì)生存能力，進(jìn)而掌握社會(huì)發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。

由于自己從事的大多是一些餐飲行業(yè)，所以也就漸漸的對(duì)這個(gè)以服務(wù)性為特色的行業(yè)有了深入的了解。伴隨著現(xiàn)在國(guó)內(nèi)物價(jià)飛速上漲等各種外部環(huán)境因素的影響，各大餐飲業(yè)也突如其來(lái)的受到了巨大的影響。

正是基于此，本人也就更加的關(guān)注當(dāng)前餐飲業(yè)未來(lái)的發(fā)展現(xiàn)狀，并盡可能的深入其中，并在不斷社會(huì)實(shí)踐中得出了自己就餐飲業(yè)如何走出困境的出了自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

xx門店

xx門店是個(gè)以經(jīng)營(yíng)披薩為特色的聯(lián)鎖餐飲行業(yè)，雖算不上幾星級(jí)酒店，但其飯店的規(guī)模在同類中也是相當(dāng)不錯(cuò)的。而且深受顧客青睞，而往往是供不應(yīng)求，經(jīng)營(yíng)也非常有特色，服務(wù)質(zhì)量很好，注重以誠(chéng)信來(lái)經(jīng)營(yíng)，下面我也就將結(jié)合上面的時(shí)間經(jīng)歷談一談我對(duì)當(dāng)前餐飲行業(yè)的幾點(diǎn)建議。

我們一大早來(lái)到xx門店開(kāi)始了我們今天辛苦的實(shí)踐活動(dòng)，

一大早我們就開(kāi)始幫助店員打掃衛(wèi)生，疊紙盒，整理臺(tái)務(wù)，幫忙蓋章和做宣傳冊(cè)，疊宣傳冊(cè)，理冊(cè)子，做冊(cè)子，整理外賣，洗碗，切水果，集體去外面發(fā)傳單.

就這樣我們?cè)趚x門店里干了整整一天，當(dāng)我們踏出店門時(shí)，真可謂身心疲憊

實(shí)踐結(jié)論：在我看來(lái)，餐飲行業(yè)如果想在同類行業(yè)中“賣出特色”，實(shí)現(xiàn)餐?業(yè)的繁榮發(fā)展就必須充分注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，并能夠?qū)⒏鞲鳝h(huán)節(jié)有效的結(jié)合起來(lái)，也只有這樣，餐飲業(yè)才能從真正意義上走出目前xx等外部環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面影響。

描寫社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用五

又是一年暑假,大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過(guò)了一半,是時(shí)候該想想步入社會(huì)該作何打算。也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。" 沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)",只有親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有那種超乎平常的感覺(jué)。

放假后應(yīng)聘進(jìn)入貴陽(yáng)鴻順燃?xì)夤鞠聦俚姆种C(jī)構(gòu)，位于金陽(yáng)新區(qū)世紀(jì)城金源街路口。公司的主要是一種高技術(shù)含量的行業(yè)，是對(duì)整個(gè)貴陽(yáng)市進(jìn)行天然氣置換工程，工程量達(dá)3年以上，工作時(shí)間為周末上班，一個(gè)月上班8天，這樣使我在上學(xué)期間也能工作，不影響學(xué)業(yè)，又能學(xué)到一門技術(shù)，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)收入，自己賺取生活費(fèi)及學(xué)費(fèi)，減輕家庭負(fù)擔(dān)。

6月24日，公司對(duì)我們新人進(jìn)行理論培訓(xùn)，了解工作的理論知識(shí)，以及為什么要人工煤氣置換成天然氣?介紹公司日常管理制度及天然氣與人工煤氣的區(qū)別如下：

1、成分不同：人工煤氣以氫氣、甲烷、一氧化碳為主要成分;天然氣以甲烷為主要成分。

2、燃燒爆炸的濃度范圍不同：天然氣的爆炸范圍為5-15%，人工煤氣的爆炸范圍為4.8-50%。

3、有害性不同：天然氣就其成分的特點(diǎn)，一般無(wú)毒，只是在燃燒不完全的狀況下產(chǎn)生一氧化碳有毒氣體，而人工煤氣燃燒后仍含有一定濃度的一氧化碳，具有有毒的特性，兩者在泄露狀況下，天然氣一般不中毒，而人工煤氣極易中毒。

4、熱值不同：天然氣燃燒時(shí)熱值為8656千卡/標(biāo)立方米左右，人工煤氣燃燒時(shí)熱值為3550千卡/標(biāo)立方米。

5、來(lái)源不同：天然氣是從地下直接開(kāi)采，經(jīng)過(guò)必要的工藝處理得到的;而人工煤氣是由煤、焦炭等固體燃料或重油等液體燃料經(jīng)干餾、汽化或裂解等過(guò)程所制得的。

6、使用壓力不同：人工煤氣為800-1800pa,天然氣為1500-2800pa(均為民用)。

介紹了公司有40多號(hào)人，都是從事這個(gè)行業(yè)的高級(jí)師傅，在技改過(guò)程中應(yīng)該注意好服務(wù)態(tài)度，避其不滿投訴，工作一定要認(rèn)真，對(duì)客戶要使用普通話，不能對(duì)客戶有情緒，對(duì)客戶的提問(wèn)要耐心回答。做燃?xì)庑袠I(yè)千萬(wàn)是安全第一，一定不能泄漏，確保改造器具使用正常，如有安全隱患，應(yīng)對(duì)客戶交代清楚，以免出現(xiàn)事故。

7月8號(hào)，開(kāi)始跟著師傅實(shí)踐學(xué)習(xí)，師傅教我在敲客戶的門應(yīng)輕敲，不然客戶會(huì)反感，牽扯到禮貌問(wèn)題。進(jìn)門之后核對(duì)客戶姓名及房號(hào)，正確之后就可以進(jìn)行灶具改裝了，師傅改裝過(guò)程中教我，首先打開(kāi)氣閥，然后打燃灶具看看燃燒是否正常?灶頭是否變形?然后關(guān)掉氣閥，防止技改的時(shí)候漏氣發(fā)生事故，然后拆卸，用十字螺絲刀擰下螺絲，打開(kāi)面板(注意不要弄壞面板)然后拆卸需要改裝的噴嘴，用3點(diǎn)零的鉆頭攻絲，裝上小火0.6孔徑的螺絲，大火則用1.4的鉆頭鉆孔，這樣縮小出氣量，達(dá)到正常的出氣量，調(diào)好風(fēng)門片，組裝的時(shí)候應(yīng)注意絲孔之間要在一條直線 上，不要帶手套這樣會(huì)降低手的敏感度，可能使泄氣的可能性增大，最后檢漏， 最后打開(kāi)氣閥，打開(kāi)灶具開(kāi)關(guān)，觀察火焰燃燒是否正常?如果出現(xiàn)紅火，就是空氣與天然氣沒(méi)有充分燃燒，就調(diào)節(jié)風(fēng)門片，控制空氣的進(jìn)入量，技改成功就是客戶簽單，完成技改工作。

經(jīng)過(guò)兩期的實(shí)踐操作學(xué)習(xí)，自己也已經(jīng)具備改裝能力，公司就配備了上班工作包及工作證和工作服，開(kāi)始自己實(shí)際上班操作之路，剛開(kāi)始自己動(dòng)手改裝，心里很害怕。客戶就在旁邊看著。自己的手是發(fā)抖的，后來(lái)也慢慢習(xí)慣了，剛開(kāi)始改裝一臺(tái)需要40到50分鐘，慢慢的就30到40分鐘，現(xiàn)在工作兩個(gè)月了達(dá)到一臺(tái)只需要10多分鐘，動(dòng)作都是靠手操作，每天上班過(guò)后手指痛的麻木不能動(dòng)，回到宿舍一躺就能睡覺(jué)， 累著但是心里十分實(shí)，有動(dòng)力才有激情，能吃苦能動(dòng)腦就是能力，辛勤的工作表現(xiàn)得到了公司的肯定。認(rèn)識(shí)到自己的人生價(jià)值。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。上班的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是上班生活的全部吧。工作休息之余和老師傅聊天成了我們最大的樂(lè)趣，老師傅用社會(huì)見(jiàn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們，也聊工作碰到不順心的事情，其實(shí)這門行業(yè)也牽扯到很多我學(xué)機(jī)械的專業(yè)知識(shí)，攻絲，鉆孔等等.....我恨慶幸我能碰到這一份工作，工作是我人生中邁向社會(huì)的重要一步。

所以，我認(rèn)為現(xiàn)在不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了長(zhǎng)期上班。不影響上課時(shí)間，可娛樂(lè)的時(shí)間也離我遠(yuǎn)去，我卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的"無(wú)形資產(chǎn)"，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我不再是溫室里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。

現(xiàn)在大二開(kāi)學(xué)了,但是周末一直堅(jiān)持在工作，而且工資待遇很高，自理生活費(fèi)還能照顧家里，工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的工作是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟。

描寫社會(huì)實(shí)踐農(nóng)民種菜心得體會(huì)實(shí)用六

近年來(lái)，隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村兒童留守農(nóng)村而無(wú)人照管的人數(shù)也在不斷增多，調(diào)查顯示：我國(guó)有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近2000萬(wàn)留守兒童，其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，留下的孩子的生活起居該如何照顧？他們的家庭教育又由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？那些留守兒童的醫(yī)療又如何保障？這些問(wèn)題引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注。通過(guò)走訪了一些家庭，對(duì)農(nóng)村留守兒童也有了一定的了解！結(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)對(duì)農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策，本次實(shí)踐，旨在發(fā)掘出更多有關(guān)留守兒童在離開(kāi)父母懷抱下如何成長(zhǎng)的艱辛。關(guān)鍵字：留守兒童，獨(dú)立，成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)刻苦。

20xx年7月初到8月底

廣西鳳山鎮(zhèn)峨嵋村

（1）實(shí)踐初期：

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，口傳相授，多方打聽(tīng)等多種方式對(duì)該村大部分地區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，尤其是對(duì)人口集中地區(qū)（如學(xué)校）進(jìn)行初步調(diào)查留守兒童的生活狀況及其成長(zhǎng)的環(huán)境影響。

（2）實(shí)踐中期：

進(jìn)行深入調(diào)查某些嚴(yán)重區(qū)域，深入了解留守嚴(yán)重家庭生活狀況及對(duì)留守兒童的家庭教育程度。

（3）實(shí)踐后期：

對(duì)部分留守兒童進(jìn)行義務(wù)教育，引導(dǎo)他們走向正確的求學(xué)之路，同時(shí)給與他們更多需要的幫助，倡導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高獨(dú)立生活的能力。

通過(guò)走訪調(diào)查得知，全村的留守兒童相對(duì)較多，平均六個(gè)家庭就有四個(gè)存在著留守兒童，有父母一方在家的，也有都不在家的，大部分父母雙方都不在家的都是家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭，而這些孩子大多數(shù)都是爺爺奶奶一代的老人在做監(jiān)護(hù)人，也有一小部分是交給親戚監(jiān)護(hù)的。本次調(diào)查總共調(diào)查了五十戶人家，分別從家庭成員，家庭經(jīng)濟(jì)狀況，孩子身體心理健康程度等等方面來(lái)調(diào)查。

（1）問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

從表中可以看出，大部分的孩子比較想念父母，都喜歡父母呆在自己的身邊，但是，從中看出的問(wèn)題也相對(duì)較多，孩子的叛逆心理更加強(qiáng)烈，獨(dú)立能力更加脆弱了，孤僻的心理也加劇，隔代的溺愛(ài)教育也很明顯。更嚴(yán)重的是有些兒童作業(yè)常常不按時(shí)完成、有孤獨(dú)感和失落感的傾向，不愿與其他同學(xué)和小朋友交流、有嬌縱、任性等壞脾氣。

（2）走訪調(diào)查結(jié)果：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這些長(zhǎng)期留守的孩子由于父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，由他們照管孩子的一切，其中還存在家中無(wú)人看管的現(xiàn)象。由留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問(wèn)題主要有以下幾種類型：

1.無(wú)能為力，只管“吃”的放縱型。

2.隔代教育，只顧“給”的溺愛(ài)型。

3.寄居他家，無(wú)法管的放縱型。

這部分兒童主要在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)教育水平低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見(jiàn)識(shí)少、負(fù)擔(dān)重。他們的家境并不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)牲畜等，他們經(jīng)常忙于農(nóng)活，根本就無(wú)暇顧及孩子的成長(zhǎng)了。他們僅僅對(duì)孩子煮煮飯、洗洗衣而已，特別到了農(nóng)忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多大齡一點(diǎn)的孩子還得承擔(dān)起家里的家務(wù)事，有時(shí)，一個(gè)六七歲的小孩背上就已經(jīng)要背著一個(gè)兩三歲的弟弟妹妹了。至于如何教育孩子，對(duì)于“聽(tīng)話”的孩子很滿意，不聽(tīng)話的孩子只是說(shuō)說(shuō)而已。關(guān)心學(xué)習(xí)更無(wú)從談起。對(duì)于孩子心里想的什么？需要什么？有什么感受？都一概不知。其實(shí)，這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，監(jiān)護(hù)人又忙于農(nóng)活、家務(wù)，對(duì)自己的教育、成長(zhǎng)都無(wú)人關(guān)心，使自己本應(yīng)得到溫暖、關(guān)愛(ài)的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?/p>

正應(yīng)了農(nóng)村流行的那句俗語(yǔ)：農(nóng)村的孩子早當(dāng)家。尤其是被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺(jué),因?yàn)樗麄儺吘共皇呛妥约旱挠H人一起生活起居。他們中有一些人總感覺(jué)在親戚家里畢竟沒(méi)有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來(lái)膽小怕事，很本份，但其實(shí)內(nèi)心一直無(wú)法無(wú)天。也有一些孩子相對(duì)較調(diào)皮，監(jiān)護(hù)人管教不了，有的甚至跟監(jiān)護(hù)人頂撞，稍微說(shuō)重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得監(jiān)護(hù)人無(wú)可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。

（3）義務(wù)教育的收獲：

本次實(shí)踐過(guò)程，自費(fèi)教會(huì)部分小孩一些興趣愛(ài)好，例如畫畫，口算能力的培養(yǎng)，唱歌，吹笛子，騎自行車等等，通過(guò)這次培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)留守兒童的內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料，他們對(duì)知識(shí)有著一種非常強(qiáng)烈的渴求，只是學(xué)校老師的廣泛教學(xué)方式無(wú)法全面挖掘而已。有兩個(gè)孩子畫畫很有天分，有四個(gè)孩子天生的嗓音就很好，但是留守兒童的狀況導(dǎo)致了孤僻不喜愛(ài)在人前展示而已。更有一個(gè)孩子對(duì)音符的記憶更是優(yōu)秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同齡的孩子的境界?？偣步o十五個(gè)孩子進(jìn)行了多次的培訓(xùn)，雖然他們有很多的缺點(diǎn)，調(diào)皮，愛(ài)哭，孤僻，霸道等等，但是從中也發(fā)現(xiàn)了他們中不乏很多有異于常人的天賦，只是一直掩蓋在他們的外表之下，導(dǎo)致大班的教育老師無(wú)法一一進(jìn)行發(fā)掘而已，從中也看出了現(xiàn)代大班教育的缺失，及農(nóng)村教學(xué)老師普遍應(yīng)試教學(xué)的不當(dāng)之處。

通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，深刻了解到留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境的狀況，同時(shí)也感同深受到他們的感受，父母不在身邊的孤獨(dú)，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳卻得不到理解的悲哀，在外被同齡人欺負(fù)的無(wú)助，內(nèi)心真實(shí)想法得不到滿足的苦楚。總的而言，相隔兩地，人海兩茫茫，看著別的孩子沉溺在父母的懷抱下撒嬌，自己卻只能默默的扛起那個(gè)不屬于這個(gè)年紀(jì)的包袱，默默的承擔(dān)著成長(zhǎng)的心酸和淚水。

鑒于目前該村的留守兒童客觀存在的現(xiàn)實(shí)，個(gè)人建議近期解決留守兒童問(wèn)題應(yīng)該從下面幾個(gè)方面采取措施：

1、建立一個(gè)健全的工作機(jī)制。建立以市、縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府為主相關(guān)部門共同參與的工作責(zé)任制。提高農(nóng)村教學(xué)老師的教育水平，及適當(dāng)減少大班教育所帶來(lái)的弊端。

2、完善和落實(shí)相關(guān)法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權(quán)益。每一個(gè)孩子包括農(nóng)村孩子應(yīng)有的權(quán)力，也是我國(guó)政府的總體教育目標(biāo)。

3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)，例如農(nóng)村義務(wù)托兒所等，有效抑制留守兒童流浪在外的危險(xiǎn)。

4、優(yōu)化兒童成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。一方面宣傳“以人為本”“兒童優(yōu)先”“為國(guó)教子”“以德育人”等新觀念，另一方面用積極的健康的題材武裝青少年一代的頭腦，引導(dǎo)他們正確辨別是非，引導(dǎo)他們積極向上生活、學(xué)習(xí)和做人以及興趣愛(ài)好的培養(yǎng)。

5、同時(shí)，加強(qiáng)該村的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè)，讓孩子們學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，讓距離帶回家，讓他們可以時(shí)?？匆?jiàn)父母，盡管只是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，那也能使他們幼小的心靈得到一絲絲的慰藉。