石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短 寺廟民族團(tuán)結(jié)工作總結(jié)(八篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短一

首先，我對各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時(shí)光。

(首先，請?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。

現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20__年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時(shí)提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元?jiǎng)鬃o(hù)國公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個(gè)字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手?！霸茝蕉U關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛?！胺寤芈忿D(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰，廟有主殿”。現(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動。

走出興國禪寺，我們來到了歷山院。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長方形的院落。這個(gè)院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、

道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。

千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說對不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，我說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現(xiàn)在的好，將來的好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短二

各位游客朋友，大家好!

首先，我對各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時(shí)光。

(首先，請?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。

現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20__年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時(shí)提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元?jiǎng)鬃o(hù)國公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個(gè)字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手?！霸茝蕉U關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動。

走出興國禪寺，我們來到了歷山院。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長方形的院落。這個(gè)院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、

道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20__年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。

千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說對不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，我說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現(xiàn)在的好，將來的好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短三

各位朋友：

你好們!

首先，我對各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠摯的歡迎!非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時(shí)光。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝――-千佛山、趵突泉、大明湖之一的千佛山。千佛山來自泰山的余脈，海拔285米。千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會活動。1961年正式開辟為千佛山公園，1995年山東省政府將其批準(zhǔn)為省級七大風(fēng)景區(qū)之一。千佛山的主要風(fēng)景有：興國寺、娥英池、唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊等等。

我們現(xiàn)在是沿著西盤路上山，登山有東、西兩條路，西路有石階291級，人們習(xí)慣從西路上山，東路下山。西盤路是清道光年間(公元1821—1850年)居住在千佛山東側(cè)的一個(gè)叫喬朗齋的富豪修建的?，F(xiàn)在這條盤山路是1952年重修的。

首先大家看到的這一巨形?臥佛〕是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸。

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫〔唐槐亭〕。它建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時(shí)提寫的。這里原址是秦瓊廟，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。秦瓊是濟(jì)南歷城人，是唐王的左武衛(wèi)大將軍，山東的英雄好漢。關(guān)于秦瓊還有一個(gè)傳說，據(jù)說當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像，但經(jīng)過一夜，第二天一早塑像就躺倒了，人們把他扶起來，再過一夜，又躺倒了，反復(fù)數(shù)次，人們不知其原因，后經(jīng)一老者指點(diǎn)，他說秦瓊一生扶佐唐王，死后也不愿占王位，你們硬要立他在此，他寧可躺倒。后來人們在中間又塑了一座唐王的像，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊。這只是一個(gè)傳說，說明秦瓊一生忠于職守，連死后都不忘自己的使命。這個(gè)廟早已不存在了，此亭是在它的遺址上新建的。

亭子旁邊有一棵古槐，這是一棵唐槐。此亭的名字就是根據(jù)它來命名的，傳說秦瓊曾在此拴過馬，故又稱秦瓊拴馬槐。人們傳說秦瓊很孝順，每年都要來千佛山為他的老母進(jìn)香，為了表達(dá)對母親的一片教心，從不騎馬上山，而將馬拴于此處，徒步上山。

這棵古槐樹已干空。但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為抱子槐，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。

再往上走，我們就來到了〔齊煙九點(diǎn)坊〕。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年)。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望，中國遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵(古代中國劃分為九州：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍，這九州又總稱為齊州)，低處的海就像一杯水，眾山就像九點(diǎn)輕煙漂浮在海中一樣。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無意間回首，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山，其中華山也叫華不注山，是最高的一座)飄浮在白色的云霧中，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩中的“齊煙九點(diǎn)”就在濟(jì)南，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞。此后游人在此北望眾山頭，在煙云中若隱若現(xiàn)，也就信以為真，久而久之，這里便成為觀看“齊煙九點(diǎn)”的圣地了。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了〔云徑禪關(guān)坊〕。此坊也是一木質(zhì)牌坊，建于清朝乾隆年間，形狀為四柱三門，丹柱青瓦，出檐起脊，彩畫精美古雅，具有民族風(fēng)才，為濟(jì)南一帶所罕見。坊上正面刻有“云徑禪關(guān)”，背面刻有“峰回路轉(zhuǎn)”。相傳原字為清道光年間王觀成題寫，1972年維修時(shí)“云徑禪關(guān)”改為現(xiàn)代書法家黃立孫書寫，“峰回路轉(zhuǎn)”改為山東省博物館姜守遷書寫，兩人是濟(jì)南書法高手。

“云徑禪關(guān)”其含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。

背面“峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

過牌坊，迎面墻壁上嵌有〔乾隆御碑〕。是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了〔興國禪寺〕。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫

若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。

大家往南看，這就是〔千佛崖〕。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年(公元587年)至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

大家看到千佛崖下最西側(cè)的這一洞窟就是〔龍泉洞〕。水深3米，面積約20平方米。洞內(nèi)刻有20余尊佛像。也許大家會問為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名。乾隆的御碑上寫的其下有“空洞”就是指龍泉洞。洞中的泉水不是地下水，而是山上的滲水經(jīng)石縫過濾后滴下來的。此洞水清見底，冷氣森森，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，便可聽到滴水的聲音，如同珠落玉盤，咚咚作響，更襯托了寺院的幽靜，當(dāng)年僧人們就吃這里的水，所以有人稱之為“神水”。明代詩人劉敕曾在詩中寫到：“洞中多法水，為客洗煩愁”?，F(xiàn)在人們閑暇游山飲之，頗有成仙之感。有些佛教信徒到此，總想喝上一口來清心消愁。

龍泉洞的東側(cè)是〔極樂洞〕。洞內(nèi)有20多尊佛像，是千佛山保留完整的一組。它有1400多年的歷史，在修復(fù)洞口時(shí)發(fā)現(xiàn)的。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛，中間為阿彌陀佛，高3米，盤膝而坐，右為大勢至，左為觀世音，各高2.5米，三者合稱為“西方三圣”。阿彌陀佛是佛名，他是西方極樂世界的教主，所以這個(gè)洞叫做“極樂洞”。人們又稱阿彌陀佛為接引佛，他能接引念佛人前往“西方凈土”。大勢至是佛教的菩薩名，是阿彌陀佛的右脅侍，觀音是左脅侍，大勢至戴的帽子是一個(gè)小佛像，觀音戴的是插柳枝的小花瓶。這些造像原雕刻均極精致，神態(tài)生動各異，經(jīng)風(fēng)雨千余年，有些剝蝕。特別是在“文革”期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門重加修整，極樂洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的。

再往東走是〔黔婁洞〕。是為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)齊國的一個(gè)隱士黔婁。洞深數(shù)丈，轉(zhuǎn)三個(gè)彎后，有一個(gè)20多平方米的空洞，高約2米，正中原塑有黔婁坐像，后被破壞了?，F(xiàn)洞中有一石刻，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事。據(jù)史書記載，黔婁，春秋時(shí)人，是一個(gè)著名的隱士，一生安貧樂道，為人正直。相傳，他在這里鑿石為洞，隱居在此，終年不下山，并著書四篇，宣傳道家主張，魯恭王聽說他非常有才能，曾聘他做相國，齊威王每次打了敗仗，就來此向他請教。為了表示對黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴，徒步上山，黔婁傳授秘語，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個(gè)傳說的。黔婁家境貧窮，一生不慕富貴，清正廉潔，傳說他在死時(shí)衣不蔽體，蓋在身上的被子又短小，蓋上頭又露著腳，曾子勸說，將被子斜著蓋就能蓋上了，但黔婁的妻子持著“邪而有余，不如正而不足”的道理，就這樣埋葬了他，所以后人對黔婁妻子的評價(jià)也是很高的，稱之為“嫁與黔婁百事乖”。

寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是〔大雄寶殿〕。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動。

出西寺東門，可見清代山東巡撫丁寶禎的〔“十二屏風(fēng)”碑刻〕，體雄渾遵勁，端莊凝重。丁寶禎，清朝時(shí)任山東巡撫(相當(dāng)于省長)，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名，也就是慈禧最寵愛的那個(gè)小安子而聞名。傳說他當(dāng)時(shí)在山東為官，有一次上朝廷拜見皇帝，磕頭時(shí)不小心帽子掉在了地下，小安子過來，一腳給他踢走了，從此二人結(jié)下了一點(diǎn)私分。到后來，光緒皇帝非要?dú)⒌粜“沧?，慈禧下旨不讓殺，這時(shí)小安子已逃到泰安，光緒皇帝來了一道旨意，讓見到小安子就地殺了他，丁寶禎接旨后，立即派人把他抓，這時(shí)慈禧的懿旨也到了，他想慈禧肯定要赦免他，我干脆來個(gè)先斬后奏，殺了后再接旨，就這樣把小安子給殺掉了。這塊碑文已搞不清楚了。十年浩動劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難，保存下來。

在興國禪寺東門20余米處是〔歷山院〕，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長方形的院落。這個(gè)院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

〔魯班祠〕魯班，他是木工的祖師爺。這個(gè)祠堂約建于宋、元時(shí)期。魯班，姓公輸，名般(般與班同間)，故稱魯班。春秋時(shí)期魯國人，是我國著名的建筑巧匠，相傳他發(fā)明了曲尺，吊線的墨斗，攻城的“云梯”等許多木工工具，后來人們把他神化，說他是一個(gè)白發(fā)老翁，常隱形于民眾之中，吸取智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后再指導(dǎo)大家，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時(shí)，便騎著鶴飄然而去，后來歷代建筑工匠都拜他為“祖師”并立廟祭祀。

〔舜祠〕，是紀(jì)念上古時(shí)部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂。在千佛山的所有建筑中，它的年代最久。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“城南對山山上有舜祠”說明北魏時(shí)就已經(jīng)有舜祠。

現(xiàn)在我們所在的亭子就是〔一覽亭〕，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的?！坝F千里目，更上一層樓”站在這里，泉城美景盡收眼底，一覽無余。我們所說的齊煙九點(diǎn)，只有在此可以看得清楚。其中華山和鵲山最為突出。因過去濟(jì)南有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的景色，從這里看北邊一片碧水茫茫。華山就好像漂在水中的芙蓉花。正如古詩中描寫到“亭勢依山名未虛，齊州一覽信無余，百層樓閣千層樹，平展度郊繡不如”。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如架輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。下面就讓我們乘索道下山。我們還可以體驗(yàn)一下集新、奇、險(xiǎn)、樂為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂趣。(千佛山還建有魯班祠和舜祠，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了。)

好了，有關(guān)千佛山的主要景點(diǎn)就給大家講解到這里，今天大家辛苦了。如果我的講解有不當(dāng)之處，請多諒解并請您提出寶貴意見。所謂“良時(shí)莫虛擲，好句須頻讀”，意思是說，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過，同樣好的文章也要常讀，九月九，千佛山山會時(shí)希望大家能再來泉城，再登千佛山。

我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。最后，我祝大家泉城之旅萬事如意!謝謝大家。

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短四

青巖寺風(fēng)景區(qū)位于北寧市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山中麓，占地 13平方千米，距北寧市 25公里。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊(yùn)深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國僧人釋·貞素所建，原稱千秋萬古寺，明代易名青巖寺。 1985年被省政府批準(zhǔn)為宗教活動場所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風(fēng)景區(qū)，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。青巖寺分上院、中院、下院及文殊院(古稱魁星閣)、娘娘殿、財(cái)神殿、圣水院、觀音殿等多處禪院，最為上院供奉的“歪脖老母”名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請至青巖山云中古洞。群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入。’言已，佛像之頸即歪，眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯圣，皆肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪”?！?歪脖老母”為觀世音菩薩三十二化身之一。其后，明朝萬歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。

古往今來，特別是近幾年來，每天到此觀光旅游，降香拜佛者絡(luò)繹不絕。尤其是每年農(nóng)歷的二月十九、六月十九、九月十九廟會，春節(jié)、五·一、十·一、黃金周，每月的初一、十五上香日以及青巖寺諸佛節(jié)令，更是香客如云，紛至沓來。

山門

山門上書寫的“青巖寺”三個(gè)大字，是由中國已故佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫。站在山門處，可望由趙樸初先生書寫的“青巖圣境”四個(gè)大字鎏刻在懸崖絕壁之上。

電瓶車路

電瓶車路是由觀軍場村出資修建的，也是我市諸多風(fēng)景區(qū)中第一條電瓶車路。共有電瓶車八輛，乘員十四人，線路長 500米，由山門至大雄寶殿下院，上下車站點(diǎn)均采用仿明清式建筑。挑選十八歲至二十五歲的美麗少女擔(dān)任駕駛員。電瓶車路的開通為廣大游客進(jìn)山旅游提供了方便，又為青巖寺景區(qū)增添了一道靚麗的景觀。

圣水院

圣水院全堂佛像開光盛況

圣水院是進(jìn)入青巖寺景區(qū)的第一座大型佛殿，因有圣水井而得名。甘洌的泉水從石縫中涌出，傳說此泉水具有治病養(yǎng)顏、強(qiáng)身健體之功效。圣水院左臨小溪，右倚崇山，院中雕有滴水觀音立身佛像一尊。游人至此燃一柱香，飲一杯圣水，定會使人賞心悅目，樂趣橫生。在圣水院的后山，建有高大的露天彌勒佛一尊，他右手托金元寶，左手持佛珠，面露笑容，喜迎八方游客。

大雄寶殿

大雄寶殿開光盛況

著名的大雄寶殿為仿明清重檐式建筑，是由中國已故佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的殿名。該大殿是由原來的三小間改建成為長 22米、寬 14米、高 15米的五開間大殿。室內(nèi)重塑三如來佛像(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)及十八羅漢像。在大雄寶殿下方，建有兩座大型的漢白玉和花崗巖浮雕，面朝東方的第一座浮雕雕刻有般若波羅密多心經(jīng)，共計(jì) 320平方米，用漢白玉雕刻而成，為趙樸初先生題寫的碑文。面朝北方的第二座浮雕雕刻的是歪脖老母傳說，共計(jì) 304平方米，是用閭山特有的花崗巖雕刻而成，所雕刻的人物栩栩如生，再現(xiàn)當(dāng)年“歪脖老母”顯圣時(shí)的感人情景。

在大雄寶殿的正前方，建有天王殿和鐘鼓二樓，殿內(nèi)供奉有彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。

羅漢山

進(jìn)入青巖山，跨過山門，便能看見著名的羅漢山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一尊尊巨大的羅漢威嚴(yán)而立。羅漢山上供奉有 500羅漢，均由漢白玉雕刻而成。 500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。在 500羅漢山的頂端，建有普賢菩薩的坐騎、佛教的吉祥物 ——吉象一尊。它象征著吉祥如意，永保天下太平。在 500羅漢的簇?fù)硐?，一尊漢白玉釋迦牟尼佛像座落在羅漢山中央，廣大信士爭相朝拜，以求佛主保佑。

觀音殿

觀音殿座落于羅漢山上，殿中供奉著凈瓶觀音，即“飛來佛”。飛來佛為紫銅塑像，是大明宣德年間制品，造型美觀，神態(tài)超然入化，手持凈瓶，向人間遍灑甘露，祈者必得身心安樂，福壽綿長。

戀人松

羅漢山下，路的兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，挺撥青翠，直沖云霄，兩樹枝杈在空中相互交錯(cuò)，好像一對情意綿綿的戀人，并立搭肩，共敘衷腸一般。

十方爐

十方者為上下合八方，于此十方爐燃香諸佛皆受之，如信息達(dá)知諸佛，佛知我來也，必令您心清氣爽，豁然頓悟。凡所請之粗香、大香、高香必須在此燃升。再至各佛殿以三柱檀香或其他細(xì)香敬拜，默禱所求之事，定會使您心想事成，萬事如意。

九龍壁

九龍壁長22米，高 3米。九條龍興云吐霧，盤旋回繞，栩栩如生。龍乃中國圖騰，有奮發(fā)向上，龍?bào)锤５刂狻?/p>

影壁山

也叫屏風(fēng)山，或錦屏山，在下院對面，齊刷刷的如橫劈下來的一般，擋住了陽光，陰影籠罩住寺院，給寺院增添了一種幽靜、神奇色彩。

伽藍(lán)殿

伽藍(lán)殿內(nèi)供奉的是伽藍(lán)菩薩，即武財(cái)神 ——關(guān)羽。他集三教于一身，在佛教中是伽藍(lán)菩薩，在道教中是武財(cái)神，在儒教中是武圣人。他具有司命祿、佑科舉、招財(cái)進(jìn)寶等全能的法力。所以民間各行各業(yè)婦儒老幼對萬能的伽藍(lán)菩薩頂禮膜拜，遠(yuǎn)超過其他神佛。

登善亭

亭子的名稱是由“從善如登，從惡如崩”中衍化來的，意思就是說人做好事是十分困難的，它既需要我們腳踏實(shí)地從零做起，又要一步一步努力地艱難付出。亭柱所懸楹聯(lián)為閭山詩人徐長鴻先生撰，遼西書法家任國翥先生書。聯(lián)云：“善德要求真，舉步須登千級路;利名終是幻，洗心且看一亭云?！蓖ぶ惺嫌斜模涊d明萬歷年間重修青巖寺之事。

南極仙翁

壽神 ——南極仙翁是由漢白玉雕刻而成，他右手持龍頭拐杖，左手托壽桃，右側(cè)立有一梅花神鹿。老壽星慈眉善目，笑迎八方四海游客。該神像是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟敬請。

藥師佛殿

走過登善亭便到了藥師佛殿，殿內(nèi)供奉的是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，與左右兩邊的日光菩薩、月光菩薩合稱為東方三圣，又稱藥師三圣。據(jù)說藥師佛曾發(fā)下 12條宏大的志愿，主要有除去一切眾生病，令身心安樂，使眾生解除劫賊橫難，使饑渴眾生得以上食，使貧乏無衣食者得衣食，轉(zhuǎn)女為男等渡一切苦難。故信士們認(rèn)為他能使眾生離苦得樂，去憂解難，消災(zāi)延壽。因此，又稱他為消災(zāi)延壽藥師佛。

猴石

在藥師佛殿西南，去上院的半山腰處，有一巨石迎面而立，高約 3米多，其狀類猿，稱為“猴石”。宛如蹲在道旁恭候游客一般。

龜石

離猴石不遠(yuǎn)處，路邊有一龜形石，高 3米，長 4米，寬 2米，形如龜，因此稱之為“龜石”。神話傳說，它是東海龍王敖光手下守護(hù)渤海的大將軍，特派來守青巖山的。

進(jìn)香殿

經(jīng)過讀書軒，走過半步階，前面隱映在林中的佛殿便是進(jìn)香殿，俗稱中院。殿內(nèi)供奉的是觀音菩薩的站像，左為善財(cái)，右為龍女，也是歪脖老母的原身塑像。在此燃一柱香就是給老母報(bào)道的意思。同時(shí)進(jìn)香殿也供年邁體衰步履艱難的信士在此望山朝拜。

老虎洞

站在進(jìn)香殿向西南嶺上望去，可以看見一個(gè)幽深的石洞便是老虎洞。洞口寬約 5米，洞深 10米，洞內(nèi)寬 7米，系天然形成，有一人造“猛虎”守在洞中。在清朝以前，閭山青巖寺一帶老虎經(jīng)常出沒，現(xiàn)如今老虎早已絕跡，但游人看到黑黝黝的虎洞，猶有望而生畏之感。

九道彎

由進(jìn)香殿向上行走，經(jīng)龍爪松，過抱曲關(guān)，又別有天地。隨著山回路轉(zhuǎn)，有一處巧借山勢，開鑿而成的盤山路徑，一邊是懸崖絕壁，一側(cè)是幽深山谷，地形險(xiǎn)峻，這就是通向上院必經(jīng)之路的九道彎。

娘娘殿

娘娘殿開光法會

娘娘殿為重檐仿明清建筑，俗稱送子觀音殿。殿內(nèi)供奉有觀世音菩薩像三尊，廣大善男信女爭相朝拜，香火極其旺盛。

青巖香鼎

在娘娘殿的北側(cè)有一巨大的金鼎，在金鼎的上方聳立三柱神香，大鼎的四足纏滿了紅綬帶，意寓著平安吉祥。該青銅大鼎是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟捐資修建的，可謂功德無量。

龍飲澗

青巖寺上院有天然泉水三處。東邊的一處名曰“龍飲澗”，是峰頂上的一股泉水飛流而下形成的瀑布，落入澗中水池內(nèi)。古人在澗壁上刻有“玉龍飲澗”，“天與甘露”和“圣水池”摩崖，雖年深日久，但還可依稀辨認(rèn)。西側(cè)還有一泉，從上部懸崖石縫中流入井底，為寺僧食用井，俗你“寶井”，這兩處泉水，為滲山水，甘?？煽冢环鈨?，四季不涸，在這懸?guī)r陡壁間，能有此雙泉水，可稱奇景，據(jù)化驗(yàn)此泉水為優(yōu)質(zhì)滲山水，無味無害，雖不能消災(zāi)治病，但搓手洗臉，可風(fēng)塵頓消，沉淀后，可以食用。山頂還有一泉，和這兩個(gè)泉水相似。

十不全亭

十不全亭內(nèi)供奉的是一尊殘疾佛像，稱為“十不全”。他是民間神祗，他原為英俊健康之青年，因看到民間多疾病，立志學(xué)醫(yī)，在自己身上試針試藥，受盡折磨成了一個(gè)殘疾人。為了紀(jì)念他敢于為中國醫(yī)藥獻(xiàn)身的精神，故而千百年來民間百姓奉以香火以示紀(jì)念。

老母洞

老母洞是一座天然加人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各 4米，洞口高 1.8米，洞內(nèi)供奉的是觀音菩薩像，通稱“觀音老母”，因稱此洞為“觀音老母洞”，簡稱“老母洞”?！袄夏浮毕裼没◢弾r雕成。奇怪的是，各地寺廟觀音像眾多，不論座像或站像，頭部都是正面的，不偏不倚，然而此洞的觀音像，頭向一側(cè)傾斜，故稱“歪脖老母”?！袄夏付础眱?nèi)，“老母”端坐在神臺上，神志端祥，目視前方，手托玉瓶，一副大慈大悲、救苦救難的神態(tài)。石像雕工精湛，造藝頗深。兩旁塑有善財(cái)童子和龍女像，兩側(cè)神臺上還塑有十八羅漢像。佛龕有一副楹聯(lián)寫的是：“白蓮臺上慈悲主，紫竹林中自在佛”。洞口上端的橫額刻有“虛無真境”四字。人們把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征，表達(dá)人們祈求吉祥幸福，消災(zāi)除惡的愿望。千百年來，老母香火不斷，前來降香、朝拜、許愿、還愿、游覽、觀光者絡(luò)繹不絕，因此，關(guān)于老母靈驗(yàn)的傳說不絕于耳。

仙人橋和藏寶洞

在老母洞東側(cè)是半壁樓。過半壁樓，有一處獨(dú)石橋，橋長1.5米，寬僅盈尺，橋下懸空，淵深壁絕，不說人行，就連猛獸也難通過，一失足便會粉身碎骨。令人見之，無不目瞪口呆，大驚失色。凡人無法通過，因稱石板橋?yàn)椤跋扇藰颉?。橋東“藏寶洞”有一間房屋大小。傳說，洞內(nèi)藏有青巖寺鎮(zhèn)山之寶和珍貴經(jīng)書文物，因稱石洞為“藏寶洞”，是青巖寺的又一奇妙景觀。

文殊院

文殊院是青巖寺風(fēng)景區(qū)位置最高的一座佛殿，殿內(nèi)供奉的是大智文殊佛，佛教認(rèn)為文殊菩薩以智慧第一，辨才第一，學(xué)問深廣，被稱為大智。每到中高考到來之即，許多學(xué)子的父母都為自已的子女求學(xué)求智慧，以考取更高的學(xué)府。

青巖奇松

青巖寺景區(qū)奇松多，除戀人松外，青巖山后有株蒼松奇特挺拔，獨(dú)具神韻，樹齡足有六百年以上，尊為“神松”。不遠(yuǎn)處還有一株古松，盤根虬干，樹葉參天，兩人合抱而圍，其手尚不能相搭，人稱萬年松。西坡還有一株古松，根部被山洪沖露，橫臥于地上，形成蒼龍臥坡之勢，被稱為“臥龍松”。原老母洞附近，有古松數(shù)十株，儼如華蓋，現(xiàn)僅存其二。

障鷹臺

上院東部有一座秀聳云端的高峰，海拔 621米，是閭山南部最高峰，連老鷹也難以飛過，故名“障鷹臺”。如站峰頂，舉目環(huán)視，頓覺心寬地闊，風(fēng)景格外迷人。

東路景觀

從障鷹臺至圣水殿之間，還有一條上下山路，分布著數(shù)處景觀。障鷹臺西有一座“亂石棚”，東南是“通天洞”。過通天洞兩壁夾立，只見青天一縫，名為“一線天”。向南下行，是“珍珠湖”。湖東北是高麗城，有一座“了望臺”。湖南經(jīng)臥虎石可望“碧水泉”。

西路景觀

在青巖寺西部，還有兩處景觀，一處為雙人石，另一處為鴿子洞。

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短五

各位游客朋友，大家好!

首先請?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。

千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。

朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點(diǎn)很多，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點(diǎn)”坊。登上一覽亭，憑欄北望，江山如簇，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時(shí)自由游覽時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)在原地集合下山。我們的行程一路向前，不走回頭路，如果您途中脫離隊(duì)伍，請一路向前。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。

這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。請看，這條朝圣路共有150級臺階，下面就讓我們沿

著朝圣路向唐喀前行。

大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是一位印度王子。佛祖出生以后，苦行6年仍沒有悟出解脫之道，于是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂、財(cái)勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于成道。看到這尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實(shí)對我們每一個(gè)人而言，最大的敵人或者說最大的業(yè)障只是自己，與其說是佛度有緣人，不如說是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺。心中本無物，何處惹塵埃。”真正心如明鏡的人，無需修度已有大成。

各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。你們看，這的楓樹很有特點(diǎn)，蒼榆遒勁有力，楓樹紅葉似火，千年香樹散發(fā)出沁人心脾的馨香，令人流連忘返。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護(hù)，一切生命都應(yīng)珍惜。

觀音洞

大家請看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年(1920xx年)，是直接在巖石上鑿出來的。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。門額橫書“觀音洞”

三個(gè)字。這副對聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗(yàn)?zāi)亍?/p>

其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時(shí)候，其實(shí)是男兒身。后來經(jīng)過歷朝歷代的演變，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子。

迎客佛

眼前我們見到的這尊叫迎客佛。傳說當(dāng)年云游喇嘛張半仙到千佛山時(shí)，被這里美麗而幽雅的景象所吸引，決定仔細(xì)地考察此山，準(zhǔn)備在這里修建廟宇，長期住下來。當(dāng)他來到半山腰時(shí)，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個(gè)人在向他招手，表示歡迎致敬。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個(gè)身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí)，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見了蹤影。張半仙覺得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時(shí)恍然大悟，原來這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來。因此，張半仙在以后開石造像時(shí)，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。多少年來，迎接著四面八方游客的到來，讓人們大飽眼福，暢抒心懷。 萬佛洞

在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。展線長達(dá)600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"云崗薈萃"

著名四大名窟于一 洞，經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米。

佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。于此可一瞻北魏、唐、宋各時(shí)期的造像風(fēng)采。

走在萬佛洞中，不自覺的會有不同的身臨其境之感。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點(diǎn)之一。

游覽到這里，這次千佛山之行就要結(jié)束了。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會給你們帶來好運(yùn)!

再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時(shí)間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說因?yàn)樯睿覀儾荒苁スぷ?我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來說，我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド睢Ｄ诿β抵鄤e忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。請大家不要忘記，在遼寧西部有一個(gè)美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)有一座風(fēng)景優(yōu)美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導(dǎo)游，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)砀?、名氣和靈氣

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短六

我 們今天的目的地是聞名遐爾的旅游風(fēng)景區(qū),省批準(zhǔn)的宗教活動地點(diǎn)“青巖寺”。乘汽車到達(dá)青巖寺到達(dá)青巖寺大約需要一個(gè)小時(shí)的車程。青巖寺始建于北魏，盛于中 唐，至今一千五百余年香火綿延，歷代多有開發(fā)重建尤以明萬歷間重修為盛，現(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)建設(shè)使古寺更興，青巖更麗。整個(gè)青巖寺建筑分為下院，中 院，上院和文殊院，四個(gè)院。整個(gè)寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，田其型呈歪脖子態(tài)，故俗稱“歪脖老母”，據(jù)說，觀世音像，造型居多，唯歪脖之態(tài)，舉世罕 見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。 (據(jù)《東北古跡軼聞》載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請至青巖山云中洞，群工人移，石像反門不能入，有戲之者曰：“老佛若一歪脖則可入，言已，佛像之脖即 歪，眾皆駭，從客移入，肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪?！薄巴岵崩夏浮睘橛^世音三十二化身之一)。

大家請看在青巖寺山門外停車場外，有堆巨石，上書阿彌陀佛四個(gè)大字人稱“彌陀石”。相傳，在很久以前附近一個(gè)窮人家的小伙子在一個(gè)財(cái)主家做工，工期滿時(shí)， 老財(cái)主卻想賴帳，于是就對小伙子說，如果他能把門前的兩尊石獅互換一下位置就給他工錢，小伙子十分氣憤卻毫無辦法，夜里獨(dú)自坐在這塊大石頭上發(fā)呆。第二 天，他只覺得精神充沛，渾身似乎有使不完的勁兒。于是他把鄉(xiāng)親們都叫到財(cái)主家門口做見證，然后輕松地將兩尊石獅互換了位置，這回老財(cái)主再也不能賴帳了，只 有如數(shù)給小伙子發(fā)工錢。如今，人們已經(jīng)把這塊石頭看作了能增添無窮力量的象征。據(jù)說，在此石上坐一會兒，會頓覺精神百倍，能一口氣登上青巖寺頂峰，因?yàn)榍?巖寺很高，所以如果哪位游客坦心自己不能登上峰頂?shù)脑?，不防到上面坐一坐?/p>

(到達(dá)目的地)山門。現(xiàn)在映入我們眼簾的便是青巖寺的山門。山門是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的，形象的便揉合了中國古代牌坊與塔的造型正面是由中國佛教協(xié)會會長，全國政協(xié)副主席趙樸初題寫的“青巖寺”三個(gè)大字。

戀人松：通過山門向里走，現(xiàn)在大家看到的兩棵結(jié)伴而立的蒼松綠葉在空中錯(cuò)錯(cuò)相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為 “松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合， 彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風(fēng)云，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財(cái)主趁虛而入。他又是用勢力威 脅，又是用財(cái)富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財(cái)主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄 地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然后把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風(fēng)響，而 身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風(fēng)浪 已過，回家成親去吧!切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。 而家人告訴他們昨夜里那個(gè)欲強(qiáng)娶小青為妾的老財(cái)主已墜崖而死。為紀(jì)念這個(gè)奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松 看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護(hù)它們。

下院：過了戀人松我們就到了青巖寺的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護(hù)法韋馱殿和四大法王，它們是保護(hù)佛祖的。

藥師殿：出了下院登上石階，整個(gè)青巖寺共有1088個(gè)石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩 薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。

中院：過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院老母洞中，就在這里為老母進(jìn)香，而老母洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時(shí)仿佛老母正在望著我們一樣。

抱曲關(guān)：過了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個(gè)關(guān)口，由小篆體書寫的三個(gè)字“抱曲關(guān)”。

九道彎：過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。九道彎穿云破霧懸架山崖，時(shí)而順峰盤旋而上，時(shí)而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。九道彎是通往上 院的必經(jīng)之路，其山勢復(fù)雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計(jì)出最理想的路線。正當(dāng)眾人面對險(xiǎn)峰 峻嶺為難時(shí)，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長長的彩帶。只見這條彩帶時(shí)而穿峰越嶺，時(shí)而通幽饒谷，飄飄灑灑 直通上院。面對這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊!這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計(jì)，修建了這條著名的“九曲云 階”。

孝女亭：一個(gè)漢白玉的小亭，名為“孝女亭”，相傳在很久以前，附近住著婆媳二個(gè)相依為命，媳婦叫羅化。她十分孝順婆婆，遠(yuǎn)近聞名，人稱“羅孝女”，一天婆 婆得了重病，臥床不起，羅化請遍了遠(yuǎn)近的名醫(yī)為婆婆治病，可是婆婆仍不見好轉(zhuǎn)，于是，她就到老母洞中去禱告，這時(shí)老母點(diǎn)化她說，只有一命頂一命，用她的性 命去挽婆婆的性命，婆婆才能康復(fù)。羅化聽完，二話沒說，跳下了山崖，設(shè)想到她不但沒死，而且她發(fā)現(xiàn)息回到了自家院，而婆婆也康復(fù)了，正在院中紡線呢。這就 是有關(guān)羅孝女的傳說。

上院：在上院我們可以看到我們千辛萬苦要拜見的歪脖老母，供奉老母的山洞稱老母洞，因老母背靠青巖，所以得名“青巖寺”，老母由來多年來香火不斷，特別是每年的農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九，(觀世音誕辰日，成道日，出家日)。

十不全佛：在老母洞旁邊還有一個(gè)十不全佛。傳說他曾是一位名醫(yī)，經(jīng)診治病救人，救死扶傷，后來，他為了發(fā)掘更多，更好的藥材為人民治病去除痛苦，就常常拿自己的身體做實(shí)驗(yàn)，最后弄得自己五官和四肢都不健全了，他的這種行為感動了上蒼，上天封他為十不全佛。

文殊院：青巖寺的最高峰就是文殊院，里面供奉的是文殊菩薩，是智能的象征，有為孩子，為家人，為朋友求學(xué)的不妨去拜一拜。

圣水院：里面是山上所有的神像，上不去的人可以在這里拜。

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短七

先生們、女士們：

大家好！我是“城市達(dá)人”旅行社的導(dǎo)游，我叫寧楚軒。今天我?guī)Т蠹覅⒂^的地方是樂山大佛。

首先，我來介紹一下樂山大佛的地理位置：他位于四川省西南部，處于岷江岸邊。

接下來我來給大家講一個(gè)關(guān)于樂山大佛的傳說：據(jù)說在1200多年前，有個(gè)叫海通的和尚，想借神的力量，來保護(hù)航船的安全，于是發(fā)起修造一座大佛。從那時(shí)起，無數(shù)石匠在樂山岷江岸邊上一鑿鑿、一錘錘，整整敲打了90年，終于鑿出了今天我們將要見到的這座大石佛。

各位游客，眼前這座樂山大佛，地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。樂山大佛面積約8平方公里。大家看，那么大呀！

樂山大佛腳面可圍很多人。是世界上最大的佛像。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。凡游覽的人都稱奇叫絕。

樂山大佛是我國最大的一尊石佛。它身高71米，頭長14。7米，眼睛長3。3米，垂著兩只長6。2米的大耳朵，腳寬8。5米。如果讓人們一個(gè)挨著一個(gè)地排坐在它的腳上，每一只腳都可以坐100來人。

樂山大佛不僅是一件宏大的石雕藝術(shù)珍品， 也是古代石匠智慧與技藝的結(jié)晶。從中可以看出中國古代人民非凡的勇氣。我的解說完了，下面請游客自由欣賞，小心路滑。謝謝大家！希望大家常到樂山大佛來玩，祝大家玩得開心！

最新石佛寺鎮(zhèn)民族團(tuán)結(jié)心得體會簡短八

現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20__年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時(shí)提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元?jiǎng)鬃o(hù)國公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個(gè)字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，大海也不過是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手。“云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛?！胺寤芈忿D(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。