2023年傅雷家書摘抄及心得體會精選(精選8篇)

心得體會是對所經(jīng)歷的事情進行反思和總結(jié)的一種方式。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感悟，用簡潔明了的語言進行表達，言之有物，重點突出。還要注意避免內(nèi)容的重復(fù)和廢話的冗長，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對總結(jié)進行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進和完善的意見和建議。推薦大家閱讀一些優(yōu)秀的心得體會，以拓寬視野和思路。

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇一

1、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。

2、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

3、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自我。多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。

4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

5、老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，可是程度高一些而已。

6、高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢。

7、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。

8、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

9、多用理智少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

10、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!

11、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè)。

12、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

13、一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自我越來越苦悶。

14、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。

15、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。

16、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

17、一個人只要真誠，總能打動人的;即使人家一是不了解，日后仍會了解得。

18、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

19、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);期望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!

20、一切僅有你自我用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。

21、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。

22、一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。

23、經(jīng)歷一次折磨，必須要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

24、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的!

25、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

26、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。

27、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇二

2、春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。

3、我錯把結(jié)局當作了開始，我始終無法相信，與你的緣分就這樣隨蕩開的波紋漸次散盡。你沖破我的視線，消失在天邊湛藍的顏色里。

4、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。

5、春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

6、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲。

8、春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；春天就像健壯的青年，充滿朝氣；春天就像健康的老人，令人回味。

9、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。

10、因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。

12、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅(qū)趕著酷日留下的余熱。

13、知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。

14、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

15、敲擊世俗的門，一扇接著一扇，為著那跌宕起伏的夢想，追逐陽光的味道，走了很久很久。在命運的水面下漂泊，看它偶爾泛起漣漪，感悟做翅，靈犀指路，依舊尋找著你，用最脆弱的記憶，最堅硬的時間，一路追隨。

16、書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。

17、一縷孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝頭，用潔靜的冷艷分離著過往夢境。曾在玫瑰色的夢里，說著傻得可以的謊話，閉上眼睛以為自己就在天堂。當歲月的指針尖銳的敲醒沉睡中的夢，才發(fā)現(xiàn)原來自己一直還在原地。

18、秋風將冷寂大把大把地撒向大地，艷陽下便有了聲聲低吟。我側(cè)耳傾聽，可是風聲里所有關(guān)于你的消息都叫靜謐，每一次的錯過都叫忘記。

20、納百川的海將它們?nèi)嗪?，無論在陸上曾經(jīng)多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨。

22、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

23、雨，依舊下著，雨打濕了我的衣服，有一股莫名的寒意。再一次遙望遠方，淚眼模糊了整個世界，思念飄飛在空氣中，一吸氣，那種哀傷漸漸地與思念混合在一起，散發(fā)著一種令人心碎的苦澀。輕輕地擦去它，深深吸一口氣，我要好好照顧自己的。而今，我已經(jīng)實現(xiàn)了諾言，我在這個世界生活著，那個遠方，我的思念卻無法到達，眼淚再一次不爭氣地涌了出來。

24、這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。

25、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

26、在這個哀傷而明媚的三月，我從我薄弱的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過期隱時現(xiàn)的悲喜跟無常。

27、母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

28、天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

29、當悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。

30、寂寞的人總是會居心的記住他性命中呈現(xiàn)過的每一個人，于是我老是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。

31、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻顯示出廣博；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。

32、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。

33、小苗長成大樹，到了冬天便成了老樹，老樹枝椏交錯，只有幾片稀稀落落的葉子點綴著生命的痕跡。樹皮微現(xiàn)焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬的失了神采，半卷曲著，好像隨時都會墜地。

34、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時候好好的珍惜那短暫的時光。

35、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

36、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

37、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。

38、幸福就是當你老得一塌糊涂，什么地方也去不了的時候，身邊還有個人陪你曬曬太陽，談?wù)劺硐?，最重要的是，他無論如何都不會嫌你又老又丑。

39、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。

40、回想過去，陽光總是在一瞬間直通心底，微笑像蜜糖一樣燦爛。而今，雨滴狠狠地擊碎了曾經(jīng)的美好，眼淚紛飛如雨，思念像一種無可抗拒的疾病，一直縈繞在腦海。

41、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

42、生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。

43、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇三

1)、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

2)、一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。

3)、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。

5)、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

6)、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

7)園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

8)、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

9)、自己責備自己而沒行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。

10)一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！p）。

11)、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

12)一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

13)、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。

15)你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

16)、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

17)得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

18)、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。p~）。

19)、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是和體力勞動，而是操心！

20)下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利?！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

22)、……藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

24)功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

25)、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

26)、……不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還是占便宜的。

27)、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。

28)、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情…。

30)……年輕人往往容易估高自己的力量。

31)……今日之下，你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

32)……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。

33)、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。

34)磨難人最厲害的莫如unknown和uncertain！

35)、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的！

36)、……以后對別人就得防一著，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，“日久見人心”，“知人知面不知心”，這幾句老話真有道理！

37)、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好了。

38)一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一是不了解，日后仍會了解得。

39)人的心理是：難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而認為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。）。

41)經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步，以后在作風上也要改善一步。

42)、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè)。

44)、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。

47)、無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義）。

48)、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改過自己。、……詼諧喜悅起來像個孩子，起來又像個浪漫派詩人。有時候很隨和，很容易相處；有時候又非常固執(zhí)，不肯融通。而在這點上，我要說句公道話，他倒并非時常錯誤的。其實他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和。

50)、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

51)、年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發(fā)生的不快、……純潔固然是一種寶貴的品質(zhì)，無知卻很容易淪為愚蠢，會招災(zāi)惹禍。

52)、中國民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足?！硪环矫妫鸾逃绊戨m然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘）的說法，轉(zhuǎn)為知識較底的大眾而設(shè)的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈的鼓動，或急于逃避地獄的恐怖；主導是勸人求智慧。

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇四

1、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因為不夠真誠，一切都在嘴里隨便說說，當作唬人的幌子，裝自己的門面，實際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個意思，克利斯朵夫也好像說過的。

2、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

3、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個人的感情方面。

4、好像世界上公認有個現(xiàn)象：一個音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。

5、爸爸已經(jīng)進入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實踐上去;那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久!

6、說到驕傲，我細細分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個原因，人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。

7、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個奮斗中目前最重要的一個項目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。

8、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì);對音樂界一般情況不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。

9、我們社會的速度，已經(jīng)趕上了原子能時代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時間。我對你最擔心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

10、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。

11、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

12、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠向你開著的。

13、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時自己也細細思忖一番，是否準備schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時并進?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)!

14、孩子，你一天天的在進步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

15、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

16、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境;你一向濫于用情;而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。

17、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個作家當然無從深入。

18、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情;故我們自己更要謙和有禮!

19、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。

20、不是說你應(yīng)當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。

21、赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!

22、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

23、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

24、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化!

25、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。

26、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星?，我們不能不硬壓著個人的愿望，而為你更遠大的問題打算。

27、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。

28、我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

29、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的生活上的技術(shù)上的學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。

30、一個人往往對有在手頭的東西(或是機會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。

31、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

32、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境;你一向濫于用情;而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。

33、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個作家當然無從深入。

34、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

35、我們社會的速度，已經(jīng)趕上了原子能時代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時間。我對你最擔心的就是這個問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費時間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

36、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負擔。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠向你開著的。

37、好像世界上公認有個現(xiàn)象：一個音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。

38、孩子，你一天天的在進步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因為你是我們身上的血肉所化出來的而愛你以外，還因為你有如此煥發(fā)的才華而愛你：正因為我愛一切的才華，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

39、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇五

1、對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發(fā)覺，必須會慢慢點醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。

2、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。

3、這是傅雷教師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自我的新道路。

4、“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴加管教一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)當抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

5、人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!

6、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自我被眼前的局勢弄得。

7、“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志?！?/p>

8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會，東方的智慧明哲超脫，要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

9、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的，極少碰到。…異常是對*監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當面一句不說，甚至還來一套，頌揚的人。

10、據(jù)我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)當注意對方是否有勝于自我的地方，將來可幫忙我提高，而不至于反過來使我后退。

11、把自我的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不一樣的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我此刻異常提醒你，期望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不一樣。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心境對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

12、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。

14、我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為了錢，爭的就是一口氣，而不是為了利。

16、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。

17、成功的婚姻不公對當事人是莫大的幸福，并且溫暖的時光和無窮的詩意一向照射到，滲透入雙方的家庭。

18、領(lǐng)導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂中央不了解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上適宜不適宜。

19、注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，可是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。

20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。

21、所謂冷靜，不可是表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)。

22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術(shù)家尤其如此。

23、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負我，毋我負天下心”的心愿。

24、人生之中，不如意的時候往往占大多數(shù)，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進取的態(tài)度來應(yīng)對。

25、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的'善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

26、中國民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的夢想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

28、近時來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。

29、朋友對我們的幫忙照應(yīng)和愛護，不必必須要報以物質(zhì)，而往往需要寫封信，使他們歡樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。

30、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自我走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡便歡樂。

31、一位純潔正直真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當?shù)玫降淖鹁春蛺邸?/p>

32、一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，能夠為你遣興解憂，給你溫暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向濫于同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！币f還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓，我們應(yīng)當明白自我的重點，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，知道自我應(yīng)當做什么不應(yīng)當做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

35、孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華!

37、讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高夢想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。

38、他幫忙人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

40、感情激動時期不僅僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自我也會無意識的只表現(xiàn)好的方面，把缺點隱藏起來，堅持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心境。

41、無論男女，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上，學問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。

42、從真是奇怪的動物，禮貌的時候會那么禮貌，談玄說理會那么高尚，野蠻的時候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。

43、作協(xié)批判爸爸的會，一共開了次，前后作了三次檢討，最終一次說是。

44、可見僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

45、提高了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡單，老朋友為了自我的利害關(guān)系，會出賣朋友，提意見能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

46、雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心細致深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間，各種不一樣的事物的場合?！瓎栴}不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

47、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們愿意嗎多半是為家庭拖下水的，并且拖下經(jīng)過完全是出于不知不覺的。

49、假如心煩而坐不下來寫信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到四頁以上，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也能夠消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強迫就解決不了問題。

50、我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學術(shù)講話，然后吃吃茶點，談?wù)剷r局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們并不消沉，而是營造了一個朋友自我的健康的小天地，暫時躲一下。

51、在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養(yǎng)成好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。

52、一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自我這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個人對自我的斗爭是一刻也放松不得的。

53、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長研究，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)?，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應(yīng)即是無形的批評)。

54、同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。

55、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來必須能攀蹬峰頂?！?/p>

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇六

1、你考慮這許多細節(jié)的時候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非?？陀^的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。

2、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。

3、假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。

4、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！

5、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。

6、對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！

7、反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時倒反隔離得遠一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。

8、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為進步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當面一句不說，甚至還來一套，頌揚的人。

9、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。

10、共產(chǎn)黨員常常強調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問題。

11、堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習！

14、孩子，你一定很高興，大家都在前進，而且是腳踏實地的前進，決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學成就上還談不到“原子能時代”，但整個社會形勢進展的速度，的確是到了“原子能時代”了。

15、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

16、假如經(jīng)常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多么少。

17、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時間”以外，更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月，長時期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績；千萬小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書，有時也一邊譯一邊感情沖動得很，后來慢慢改好了。

18、環(huán)境安靜對你的精神最要緊。作事要科學化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學習，節(jié)省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個藝術(shù)家若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大！

19、領(lǐng)導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。

20、一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

21、真誠是需要長時期從小培養(yǎng)的。社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]！

24、出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。

26、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

27、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻也比不上他們。只有抓緊時間拚下去。

28、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐那樣，對于“為什么”這個永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。

29、一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

30、你得千萬愛護自己，愛護我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛！

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇七

不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。

“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!

不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”

一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!

有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報!

只要你能堅強我就一輩子放了心。

只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。

對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

有些罪過只能補贖，不能洗刷!

把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

傅雷家書摘抄及心得體會精選篇八

傅雷先生是一位知名的文藝理論家和翻譯家，也是一位人格高尚、愛家愛國的家長。在他的人生中，有一本家書，即《傅雷家書》，是他給自己的孩子的信，也是他的家庭故事和人生經(jīng)驗的總結(jié)。這本書給我們留下了難以磨滅的精神印象。下面，我將結(jié)合自己的讀后感，分享我從《傅雷家書》中得到的啟示和感悟。

第二段：珍惜家庭。

在《傅雷家書》中，傅雷先生一再強調(diào)家庭的重要性，認為家庭是最需要關(guān)注的、最需要用心經(jīng)營的事物。他在書中寫道：“家庭是人的一切，是人生的歸宿。家庭的幸福，是大家共同的幸福，也是我們孩子的最大的資產(chǎn)?！边@使我深刻地認識到，家庭的溫馨、和諧、穩(wěn)定對于每個人來說都是非常重要的，因此我們應(yīng)當珍惜家庭，用心呵護它，讓家庭成為我們最溫馨和安全的港灣。

第三段：修身養(yǎng)性。

《傅雷家書》中，傅雷先生也強調(diào)了人格修養(yǎng)的重要性。他認為，不僅要在物質(zhì)上滿足孩子的需要，更要在精神上培養(yǎng)他們的品德和氣質(zhì)，使他們成為一個有道德品質(zhì)的人。他在家書中寫道：“人應(yīng)當有足夠的修養(yǎng)，絕不僅僅是物質(zhì)的財富。學習禮儀、知識，修身、養(yǎng)性、增長見識，這些都是我們孩子最需要的。”

第四段：重視教育。

教育是讓孩子成長的重要途徑。傅雷先生相信教育能夠培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才。他在家書中寫道：“教育是人生之母，沒有教育的人生將會是黑暗的。只有教育才能喚醒我們內(nèi)心的生命和智慧，提高我們精神上的品位。”傅雷先生的言語，讓我們看到教育對于孩子們的重要程度，也讓我們意識到家長對于孩子的教育有著重要的責任。

第五段：親子關(guān)系。

傅雷先生的家書還寫道了親子關(guān)系的重要性。他認為，父母和孩子之間的親情是最純真、最堅定的情感，親子關(guān)系的健康直接影響孩子成長。在家書中，他給自己的孩子們寫過這樣一段話：“我們父母和孩子之間的關(guān)系不僅僅是親情，更重要的是互信、互訴衷情、互相鼓勵、親情和諧?！蓖ㄟ^這些話語，我們可以看到，親情對于家庭的和諧以及孩子的成長來說，有著非常重要的作用。只有充滿著互相尊重、理解和支持，家庭的幸福和親情才會得到體現(xiàn)。

結(jié)尾：

在我們的生命中，傅雷先生以他的知識、品德、理想和格言給我們樹立了一個了不起的楷模?！陡道准視肥撬z留給子孫后代的寶貴財富，更是一代人的思想和崇高情操的集中體現(xiàn)。在讀這本書的時候，我被傅雷先生高尚的人物形象和卓越的思想境界所感動。我想說：“我們都應(yīng)該學習他做人的態(tài)度和做事的原則，在我們的人生道路上，不斷做到更好，更優(yōu)秀?！?/p>