只有深入思考，才能從經(jīng)驗(yàn)中汲取到更多有益的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和故事，更加生動(dòng)有趣。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些參考和思路。

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇一

今天，我和爸爸媽媽在餐館吃完飯后，媽媽照例又叫來(lái)服務(wù)員把剩飯菜打包，看著媽媽樂(lè)此不疲的神態(tài)，我心里特別別扭，撅著小嘴，心想：媽媽真小氣，平時(shí)總是這樣，殘湯剩羹也不放過(guò)，不嫌丟人。我賭氣不理媽媽。回到家里后，媽媽說(shuō)：“曦曦，我看你怎么不高興?給你講個(gè)故事吧!”媽媽講的故事是這樣的：歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙書寫此聯(lián)：這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐身為高官，卻要求家人勤儉持家，家中的開支，能省則省。故事講完后，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽說(shuō)：“你們趕上了好時(shí)代，經(jīng)濟(jì)條件比較好，但是不能忘記還有許多貧困山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，世界上非洲許多國(guó)家的人民還在貧窮饑餓的死亡線上掙扎。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)勤儉節(jié)約，任何時(shí)候都不能浪費(fèi)，媽媽把剩飯菜打包回家并不丟人，而是勤儉節(jié)約，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是中華民族的傳家寶，要代代相傳，繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣我們國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來(lái)?！眿寢尩囊幌捠刮壹t著臉低下了頭。

是啊!今天的我們，物質(zhì)生活極為豐富。浪費(fèi)更是家常便飯，穿衣服上和同學(xué)互相攀比名牌，樣式過(guò)時(shí)的衣服馬上“pass”;日常生活中，白花花的米飯、饅頭、牛奶、倒掉是常有的事;書包文具每個(gè)學(xué)期必須換新的，草稿紙也要用新的紙張，大白天開燈，水龍頭嘩嘩的流著……這樣的事例在我們現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)直枚不勝舉。如果我們國(guó)家的13億人民，人人都不懂的節(jié)約，那將是一件多么可怕的事情啊!任何時(shí)候都要記?。阂恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

小學(xué)生要養(yǎng)成從我做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，制止身邊的浪費(fèi)行為，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇二

感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。

我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是?。『⒆邮菬o(wú)辜的`，沒(méi)人教過(guò)他們??！

實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。

我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇三

“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@句詩(shī)詞激勵(lì)著人們，使人們不斷進(jìn)步，謙虛是成長(zhǎng)路上必不可缺的一部分。

“程門立雪”的故事也是關(guān)于謙虛的。楊時(shí)跋山涉水，經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻，終于來(lái)到了程頤老師家中。當(dāng)時(shí)正值寒冬時(shí)節(jié)，天上飄著鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時(shí)不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門前，筆直地站著，一動(dòng)不動(dòng)，大雪無(wú)情地飄落著。一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，程老師還沒(méi)醒，楊時(shí)早已變成了“雪人”，三個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，五個(gè)時(shí)辰過(guò)去了……程老師終于醒了，楊時(shí)欣喜不已，終得拜師。

一位深感失望的年輕人，千里迢迢來(lái)到法門寺。講述了自己的經(jīng)歷。釋圓讓他畫一個(gè)茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問(wèn)他為什么不把茶杯畫在下面呢？年輕人回答了這個(gè)問(wèn)題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。

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推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇四

中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶，它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基石。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性，并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二段：尊師重道。

在中華傳統(tǒng)美德中，"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對(duì)老師和長(zhǎng)輩的尊重，更是對(duì)我們社會(huì)和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨，猶如接受春風(fēng)的滋潤(rùn)；尊重師長(zhǎng)的話語(yǔ)，如同聆聽大山的呼喚。通過(guò)尊師重道，我學(xué)會(huì)了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力，更學(xué)會(huì)了給予他人的尊重和關(guān)愛。

第三段：家庭和睦。

古人云：“入則孝，出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個(gè)人生命最重要的支柱，是我們精神力量的源泉。在家庭中，我們要孝敬父母，關(guān)心父母的身心健康；要尊重長(zhǎng)輩，與親屬和睦相處。通過(guò)踐行這一美德，我體會(huì)到家庭的溫暖和和諧會(huì)帶來(lái)積極的力量，可以讓我們?cè)谕饷娴氖澜缰忻鎸?duì)一切困難和挫折時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。

第四段：社會(huì)互助。

社會(huì)互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中，講究鄰里和睦，互幫互助。在社會(huì)中，我們要關(guān)心弱勢(shì)群體，給予他們幫助和支持；我們要熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)志愿者活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)互助，我體會(huì)到關(guān)愛他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性，同時(shí)也增長(zhǎng)了自己的見識(shí)和社交技巧。

第五段：?jiǎn)⒌现腔邸?/p>

中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì)，更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識(shí)和智慧，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠(chéng)信、勤奮，不僅在學(xué)業(yè)上要努力，也要在工作和生活中追求卓越。通過(guò)踐行中華傳統(tǒng)美德，我深刻領(lǐng)悟到誠(chéng)信的重要性以及追求智慧的雄心。

結(jié)論。

踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng)，也是我們每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和追求。通過(guò)尊師重道、家庭和睦、社會(huì)互助以及啟迪智慧，我們能更好地堅(jiān)守美德，弘揚(yáng)中華文明。在實(shí)踐過(guò)程中，我深刻感受到了美德的力量和影響，也從中體會(huì)到了中華傳統(tǒng)美德對(duì)我們每個(gè)人的影響和意義。讓我們一起努力，共同踐行中華傳統(tǒng)美德，為建設(shè)文明、和諧的社會(huì)共同努力！

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇五

中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國(guó)人，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這些美德究竟是什么？我認(rèn)為，中華傳統(tǒng)美德包括了誠(chéng)實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現(xiàn)了我們民族的品質(zhì)與底蘊(yùn)，在現(xiàn)代社會(huì)中更顯寶貴。下面我將分享一些我個(gè)人在踐行中華傳統(tǒng)美德過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：誠(chéng)實(shí)守信。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深體會(huì)到誠(chéng)實(shí)對(duì)于人與人之間的關(guān)系的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是建立互信的基礎(chǔ)，只有信任才能促進(jìn)良好的人際關(guān)系，無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中。盡管有時(shí)候說(shuō)實(shí)話可能會(huì)給我?guī)?lái)困難或者不便，但是我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)是最寶貴的財(cái)富。通過(guò)踐行誠(chéng)實(shí)守信，我在自己的人格修養(yǎng)上得到了提升，也得到了周圍人的認(rèn)可與尊重。

第三段：孝順尊老。

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順尊老是我們應(yīng)該踐行的重要價(jià)值觀。孝順尊老不僅僅是對(duì)父母的尊敬和照顧，也包括對(duì)周圍的老人和弱勢(shì)群體的關(guān)愛。我曾經(jīng)有幸與一位九旬的老人相識(shí)，他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱，行動(dòng)不便，但是他始終保持著樂(lè)觀的態(tài)度和對(duì)生活的熱愛。每次和他聊天，我不僅學(xué)到了許多人生的智慧，也感受到了孝順尊老所帶來(lái)的喜悅和滿足。從他身上，我懂得了老人的忍耐和智慧，也深刻感受到了尊老的美德。

第四段：禮貌謙和。

禮貌謙和是中華傳統(tǒng)美德之一，也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達(dá)尊重和關(guān)愛他人的方式，謙和是展現(xiàn)謙遜和深度的態(tài)度。通過(guò)我的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)禮貌謙和對(duì)于與人相處和維護(hù)人際關(guān)系至關(guān)重要。無(wú)論是與同學(xué)、老師、親人還是陌生人的交往，我始終堅(jiān)持禮貌待人，盡可能避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)。通過(guò)對(duì)他人的尊重和理解，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系變得更加和諧，也獲得了更多的支持與幫助。

第五段：尊重他人、勤勞致富。

尊重他人和勤勞致富是我認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德中十分重要的兩個(gè)方面。尊重他人是尊重他人的個(gè)性、權(quán)利和選擇，踐行這一美德可以促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，也有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。而勤勞致富則是通過(guò)勤勞和創(chuàng)造力為自己和家庭創(chuàng)造財(cái)富。勤勞致富不僅在經(jīng)濟(jì)上有利于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步，更體現(xiàn)了對(duì)自己價(jià)值的追求和對(duì)家庭的照顧。通過(guò)尊重他人和勤勞致富，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，也感受到了這些美德帶來(lái)的成就感和滿足感。

結(jié)尾：

在當(dāng)今世界的多元化社會(huì)中，中華傳統(tǒng)美德對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社會(huì)的和諧起著至關(guān)重要的作用。我深刻地體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統(tǒng)美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人，更是讓我們與他人建立起親密的關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。我將繼續(xù)努力踐行中華傳統(tǒng)美德，并將這些美德傳承下去，使其在我們這一代得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承。

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇六

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”這句話的意思是我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子。可見自古以來(lái)尊老愛幼就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)感到自豪和驕傲，作為一名學(xué)生我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。

說(shuō)到尊老愛幼，大家都聽過(guò)“孔融讓梨”的故事吧!講的是孔融四歲的時(shí)候，父親買了一些梨，特意給孔融挑了一個(gè)最大的，孔融搖搖頭，自己揀了個(gè)最小的說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的梨，大的梨應(yīng)該給哥哥吃。”說(shuō)著，把最大的梨讓給了哥哥?？兹谧尷娴墓适乱恢绷鱾髁讼聛?lái)，成為許多父母教育子女的好例子。

古代有一個(gè)叫黃香的人，他小時(shí)候家中生活很艱苦，在9歲時(shí)，母親就去世了，黃香非常傷心。母親去世后他就把對(duì)母親的思念和愛全部?jī)A注到父親身上。冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，用自己的體溫溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下，黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。街坊鄰居人人都夸黃香是個(gè)孝順的好孩子。這就是“黃香溫席”的故事。

其實(shí)，我們身邊也有這樣的事情：一天，我坐八路車去學(xué)英語(yǔ)，車到站時(shí)上來(lái)的了一位老爺爺，這位老爺爺一手拄著拐杖，一手提著菜。可是這時(shí)車上人很多，沒(méi)有空座位。老爺爺只好騰出一只手緊緊地抓著欄桿站著，看到這，我決定把座位讓給老爺爺，可正當(dāng)我準(zhǔn)備站起來(lái)時(shí)，前面一位年輕人已經(jīng)站了起來(lái)，面帶微笑地說(shuō)：“老爺爺，您坐這吧!”老爺爺當(dāng)時(shí)就愣住了，連忙道謝。年輕人說(shuō)：“沒(méi)事，我馬上就到了，您坐這兒吧!”我看著老爺爺?shù)难劢怯悬c(diǎn)濕潤(rùn)，車上許多人都對(duì)年輕人投去了贊許的目光，我也被感動(dòng)了。在以后的每次乘車中，若碰到老年人我都會(huì)主動(dòng)去讓座。

古人云：“勤以修身，儉以養(yǎng)德。”勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。眾所周知，比爾?蓋茨是世界首富，但他生活非常節(jié)儉，從不鋪張浪費(fèi)。一次，中國(guó)國(guó)家主席來(lái)到美國(guó)訪問(wèn),比爾?蓋茨只準(zhǔn)備了三道特別簡(jiǎn)單的菜招待主席。其實(shí)，作為世界頭號(hào)富翁，為了顯示自己的身份，為了表示對(duì)主席的盛情，為了感謝中國(guó)對(duì)他的支持，比爾?蓋茨完全可以用最豐盛的夜宴來(lái)為主席接風(fēng)洗塵,可比爾?蓋茨并沒(méi)有這樣做。這個(gè)擁有無(wú)盡財(cái)富的人用自己的言行舉止為新時(shí)代的勤儉做了很好的注解。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們熟悉的雷鋒叔叔。雷鋒叔叔生活簡(jiǎn)樸：一雙襪子是補(bǔ)了又補(bǔ)，都不知道補(bǔ)多少次了，他還是不肯扔掉;他的臉盆和漱口杯用了很多年，上面的瓷都掉了許多，也舍不得買新的;他買了一塊香皂，也只是逢年過(guò)節(jié)才拿出來(lái)用一用。雷鋒叔叔雖然節(jié)儉，可用錢幫助他人卻毫不吝惜，他一次次用積攢的錢幫助那些認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人。

一個(gè)人如果勤儉節(jié)約，他就擁有了一筆寶貴的財(cái)富;一個(gè)家庭如果能勤儉節(jié)約，那么它就能和睦幸福;一個(gè)國(guó)家如果勤儉節(jié)約，它就可以更加繁榮富強(qiáng)。一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧瘠的土壤盛開財(cái)富的花朵;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓肥沃的田野收獲智慧的果實(shí)。同學(xué)們，讓我們從身邊小事做起，讓“勤儉節(jié)約”成為行動(dòng)而不是口號(hào)，讓勤儉節(jié)約的美德在我們身上如鮮花般綻放!

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇七

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。

今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái)，不一會(huì)而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門就聞到了香氣，就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來(lái)到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開心的聊了一個(gè)上午。

我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱之為美德，是因?yàn)樗且粋€(gè)真理，一種內(nèi)在的美。

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇八

他們很美，我們不能否認(rèn)，他們帥氣的外表令人驚艷。他們的美貌，他們的氣質(zhì)，體現(xiàn)出的都是上層社會(huì)的風(fēng)范。

他們很丑，我們更不能否認(rèn)，他們自私的行為令人唾棄，他們的心靈，他們的本性，體現(xiàn)出的都是下層社會(huì)的丑陋。

文明美德在他們眼里并不重要。他們認(rèn)為往地上扔一片紙，吐一口痰沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)有人去勸阻和批評(píng)他們，久而久之，他們養(yǎng)成了一種習(xí)慣，注重外表的他們靈魂的骯臟簡(jiǎn)直讓人無(wú)法想象。

我相信每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是善良的、純潔的更是美麗的。但是時(shí)代的變遷，光陰的挪移，使人的價(jià)值觀和人生觀都在發(fā)生變化。也許是家長(zhǎng)教育不當(dāng)，但是每個(gè)家長(zhǎng)的心都是好的，他們都希望自己的兒女有出息。是的，有些孩子學(xué)習(xí)的確很好，上知天文下知地理，但是他們的成績(jī)似乎與社會(huì)脫節(jié)，桀驁不馴，他們不注重靈魂深層的培養(yǎng)和教育。從他們身上折射出的是人類靈魂的黑暗。

我一直都非常欣賞那些默默無(wú)聞去又無(wú)私奉獻(xiàn)的人們?；蛟S他們沒(méi)有高收入，高文憑。但是他們卻有高品德，高素養(yǎng)。

情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是對(duì)我觸動(dòng)卻非常大。難道那個(gè)年輕女子不富有嗎?不，她很富有!但她沒(méi)有德。從普通的瓶子就折射出兩種靈魂︰一種是被金錢所蒙蔽的黑暗靈魂;一種是有文明道德的陽(yáng)光靈魂。

折射——炫麗。

陽(yáng)光是爛漫的，它能折射出人性的炫麗。

彎腰去撿拾一片垃圾，或許沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)你或表?yè)P(yáng)你，但是你所做的一切都被陽(yáng)光折射著，折射出你心靈的美麗。也許是輕輕的問(wèn)候，甜甜的微笑，親切的撫摸，但是都會(huì)成為你人性的閃光點(diǎn)。你所做的一切陽(yáng)光都會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)你心靈的絢麗與多姿。

我想，大家都去做一個(gè)文明人，那么陽(yáng)光折射出的不再是骯臟黑暗的心靈，而是絢麗多彩的人性。

我們的精神世界需要不斷擴(kuò)大，在靈魂深處要有一種堅(jiān)硬的東西——文明美德，讓它在我們的血脈里激蕩。

我希望陽(yáng)光洞察出一切黑暗的靈魂，折射出所有絢麗的人性。我更希望與文明美德共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)!

陽(yáng)光是何等的溫馨，照耀文明之花開滿人間，折射文明之光普照大地。

推薦中華傳統(tǒng)美德匯報(bào)心得體會(huì)實(shí)用篇九

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

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