最新思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本(精選19篇)

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)都是一種寶貴的財(cái)富，可以指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。如何使心得體會(huì)更具有個(gè)人特色和獨(dú)到之處？以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用這種寫作方式。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇一

班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對(duì)其走向社會(huì)工作崗位產(chǎn)生重影響；德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)新形勢(shì)，怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得：

班主任工作首先充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、家庭狀況，通過(guò)課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們以滿腔的熱情、高度的責(zé)任感，像親人一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動(dòng)，講生活道理，探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推心置腹、開(kāi)誠(chéng)布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。

對(duì)待學(xué)生寬容、多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動(dòng)，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對(duì)你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時(shí)班主任的管理工作加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，這樣學(xué)生就會(huì)較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達(dá)到事半功倍的效果。

知識(shí)是永遠(yuǎn)的財(cái)富，求知是人的天性，當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人發(fā)展對(duì)知識(shí)的依賴更加增強(qiáng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重手段，知識(shí)的更新、換代越來(lái)越快，一個(gè)人在社會(huì)上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自我教育是必不可少的手段，現(xiàn)在單位招聘新人時(shí)求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習(xí)的能力，才能談得上占有和更新知識(shí)，接受和處理信息，才能對(duì)知識(shí)應(yīng)用，不斷地跟上世界知識(shí)革命的步伐。

向?qū)W生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，使他們養(yǎng)成愛(ài)讀書、勤思考的習(xí)慣，閱讀的過(guò)程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過(guò)閱讀，把他們引入知識(shí)的'海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得獲取知識(shí)的方式和途徑，逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)；一個(gè)愛(ài)讀書的學(xué)生，紀(jì)律是不會(huì)差的。

在學(xué)會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，我們每個(gè)人生活在世界上，需對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，當(dāng)一個(gè)人有責(zé)任感時(shí)，做事就有分寸，態(tài)度就認(rèn)真，當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時(shí)，就會(huì)自覺(jué)維護(hù)班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國(guó)家興亡，我的責(zé)任。班級(jí)紀(jì)律不好，我的責(zé)任；學(xué)校秩序不好，我的責(zé)任；使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責(zé)任感，使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì)；共創(chuàng)和諧友愛(ài)的校園氛圍。

班干部工作時(shí)，做到大膽管理，積極管理。為了體現(xiàn)班團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，班上經(jīng)常組織一些生動(dòng)活潑，富有號(hào)召力的活動(dòng)，特別是校園里的文體比賽積極參與，它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強(qiáng)班集體的凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的作用。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇二

在大學(xué)生活中，我們每天面臨各種各樣的選擇和困境，而如何正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想品德和正確的行為規(guī)范一直是高校教育的重要任務(wù)。作為大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，思想政治課德育實(shí)踐以其深入淺出的方式，讓我們認(rèn)識(shí)到了正確的人生觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范的重要性。通過(guò)參與思政課的德育實(shí)踐，我深感大學(xué)生要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要做一個(gè)有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

首先是關(guān)于正確的世界觀。思政課的德育實(shí)踐教育開(kāi)拓了我們的眼界，讓我們對(duì)世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。課堂上的講解和案例分析，使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更多的思考，也明白了作為大學(xué)生要站在一個(gè)更高的維度思考問(wèn)題。比如，在就業(yè)選擇上，我們常常會(huì)面臨利益和道德的沖突，但通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了社會(huì)最需要的是有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不只是追求自己的利益，而是要以整體利益為重，更要考慮社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

其次是關(guān)于正確的人生觀。思政課德育實(shí)踐教育告訴我們，大學(xué)生要有追求卓越的精神和意志，要用智慧和毅力去迎接挑戰(zhàn)，不僅要學(xué)好本專業(yè)知識(shí)，還要努力提升自我素質(zhì)，全面發(fā)展。在實(shí)踐中，我參加了學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)和志愿者組織，這不僅開(kāi)闊了我的眼界，也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和組織能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深感人生最大的價(jià)值在于將個(gè)人的力量融入到社會(huì)的發(fā)展中去，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

再次是關(guān)于正確的價(jià)值觀。思政課德育實(shí)踐教育強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，讓我們明白道德不僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)，也是我們做人的底線。在實(shí)踐中，我參加了社會(huì)公益活動(dòng)，看到了社會(huì)的不公和困難群體的困境。這些經(jīng)歷讓我更加珍惜我所擁有的一切，也讓我明白了與人為善和幫助他人的重要性。作為大學(xué)生，要注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，做到遵紀(jì)守法、正直廉潔，并以自己的行動(dòng)影響身邊的人。

最后是關(guān)于正確的行為規(guī)范。思政課的德育實(shí)踐教育以實(shí)際行動(dòng)來(lái)豐富我們的知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾握_行使權(quán)力、如何正確處理人際關(guān)系、如何正確面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我通過(guò)參與學(xué)校的學(xué)生自治組織，學(xué)會(huì)了如何協(xié)商、如何領(lǐng)導(dǎo)和如何解決問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)使我懂得了以身作則的重要性，理解了自己的責(zé)任和義務(wù)。

總之，通過(guò)思政課德育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生發(fā)展的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，我也會(huì)以身作則，引領(lǐng)身邊的人，一起為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇三

最近幾年，我們?cè)诘掠逃矫孀⒅亓说掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地（老年活動(dòng)場(chǎng)所）體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會(huì)：“今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ?，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們?cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。

通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國(guó)平數(shù)十載的心血，他的__都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的__表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對(duì)于人們都在追求的“幸福”，周國(guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。

對(duì)于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，__中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞，但并非沒(méi)有意義。

光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場(chǎng)。

作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇四

德育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來(lái)，總是發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。

一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現(xiàn)出了處理問(wèn)題不夠成熟等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的`能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識(shí)、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我門逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇五

我局黨委為慶祝建黨91周年，于七月上旬開(kāi)展慰問(wèn)老干部活動(dòng)。我個(gè)人感覺(jué)這是一個(gè)十分有意義的活動(dòng)，做到了真正切實(shí)于民，情系于民。我們給老黨員送去了大米和清油，不僅宣傳了我們黨，塑造了我們黨的光輝形象，體現(xiàn)了我們黨的精神，而且也實(shí)實(shí)在在地幫助了老黨員，使他們不僅感受到了物質(zhì)上的幫助，同時(shí)也體會(huì)到了心靈上得溫暖。

來(lái)，一再感謝組織的關(guān)心和照顧，充分體現(xiàn)了老黨員的高風(fēng)亮節(jié)。

我作為一名黨員既感到無(wú)比的欣慰和自豪，也深感責(zé)任的.重大。關(guān)愛(ài)黨員、幫助困難黨員應(yīng)是一項(xiàng)貫穿于全年的日常工作。從實(shí)踐來(lái)看，每逢春節(jié)、七一等節(jié)日前后，各級(jí)黨組織都會(huì)對(duì)老黨員、生活困難黨員進(jìn)行走訪慰問(wèn)，但這些服務(wù)關(guān)懷是短暫的、零星的。要將年終關(guān)懷、節(jié)日關(guān)懷變?yōu)闊o(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的長(zhǎng)期關(guān)懷，保持關(guān)懷的連續(xù)性，才能從根本上解決黨員遇到的實(shí)際問(wèn)題，讓黨員在有困難的時(shí)候想到組織，讓黨組織成為黨員的指路明燈和堅(jiān)強(qiáng)后盾，努力形成黨組織關(guān)心廣大黨員、廣大黨員關(guān)心群眾的生動(dòng)局面。

我覺(jué)得關(guān)愛(ài)黨員、幫助困難黨員應(yīng)建立長(zhǎng)效機(jī)制并形成制度一以貫之。各級(jí)黨組織要經(jīng)常性開(kāi)展走訪和慰問(wèn)活動(dòng)，主動(dòng)上門走訪困難黨員、老黨員、有特別貢獻(xiàn)的黨員，及時(shí)了解黨員干部的思想動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)生活情況，傾聽(tīng)黨員心聲，及時(shí)幫助解決困難黨員、老黨員日常生活中的困難，真正做到有難黨員必幫、有病黨員必訪、有思想包袱黨員必解。堅(jiān)持結(jié)對(duì)幫扶制度，農(nóng)村困難黨員結(jié)對(duì)幫扶，生活上予以體貼、物資上予以幫助，讓黨員充分感受到組織的溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇六

7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級(jí)培訓(xùn)。通過(guò)一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對(duì)德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心。總之，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì)被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。

其實(shí)，在參培之前我對(duì)信息化教學(xué)是一知半解的。我對(duì)它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識(shí)的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。

無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對(duì)德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì)層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程。

聽(tīng)了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對(duì)教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對(duì)立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。

八大精神來(lái)指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì)中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

對(duì)這一部分的認(rèn)識(shí)還要結(jié)合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢(shì)，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。

情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的.積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。

在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國(guó)人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會(huì)給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會(huì)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。

通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會(huì)教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，以教育現(xiàn)象研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識(shí)、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識(shí)。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對(duì)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問(wèn)題意識(shí)、反思意識(shí)和概括提升的意識(shí)，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對(duì)教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì)調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。

這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇七

思政課以課程內(nèi)容全面覆蓋當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，以及時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大事件，開(kāi)拓了我對(duì)世界的認(rèn)知視野。在思政課的閱讀材料、課堂案例和討論研究中，我了解到了民族團(tuán)結(jié)、憲法法律、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等重要議題，不僅深化了對(duì)國(guó)家社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的理解。這些知識(shí)的拓展，使我在面對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)時(shí)，更有底氣和建設(shè)性的行動(dòng)。

第二段：思政課提升了我的思辨能力。

思政課是一門注重思辨的課程，通過(guò)與同學(xué)們的討論和互動(dòng)，逐漸培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和辯證思維的能力。在課堂中，老師引導(dǎo)我們站在多個(gè)角度思考問(wèn)題，尤其是讓我們鍛煉了分析、判斷、推理和綜合的能力，在低年級(jí)的我，開(kāi)始能夠比較理性地處理事情，進(jìn)一步提高了自己的獨(dú)立思考能力。

第三段：思政課強(qiáng)化了我的價(jià)值觀。

思政課是我們形成自己價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。通過(guò)對(duì)大量現(xiàn)實(shí)案例的分析和解讀，讓我明白什么是正確的人生觀和價(jià)值觀。在課程中，我明確了“品行為人之本，人之所以為人”的道理，并深化了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。這些價(jià)值觀的啟迪，讓我在生活中能夠更好地與人相處，促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展。

第四段：思政課培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感。

思政課注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和大局意識(shí)，通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和參與公益志愿者活動(dòng)，讓我們親身體驗(yàn)社會(huì)，感受社會(huì)發(fā)展的重要性。在我參與過(guò)的志愿活動(dòng)中，如社區(qū)義賣、扶貧助學(xué)等，我看到了社會(huì)的不公與不平等，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任。這些實(shí)踐活動(dòng)的參與，不僅增強(qiáng)了我與他人的溝通合作能力，也讓我更加珍惜現(xiàn)有的生活，努力為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第五段：思政課在我成長(zhǎng)中的作用具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

思政課德育實(shí)踐對(duì)于我們大學(xué)生的成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大學(xué)生不再只是知識(shí)的傳遞者，更要注重知識(shí)的運(yùn)用和引導(dǎo)，以更好地服務(wù)社會(huì)。思政課的價(jià)值在于它不僅教育我們成為有理性有擔(dān)當(dāng)有品德的人，并且為我們提供了知識(shí)基礎(chǔ)和思考方式，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。這種作用不僅僅限于我們?cè)谛W(xué)生，更要進(jìn)一步推廣到整個(gè)社會(huì)。

總結(jié)：通過(guò)思政課德育實(shí)踐，我們對(duì)社會(huì)和自我的理解得以提升，實(shí)現(xiàn)了視野的拓寬和思考能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步鞏固了自己的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。這個(gè)過(guò)程不僅對(duì)我們個(gè)人具有重要意義，更是為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。因此，思政課德育實(shí)踐在我們的成長(zhǎng)中起到了積極的推動(dòng)作用。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇八

經(jīng)過(guò)幾周的努力，我們組完成了對(duì)“物價(jià)上漲”的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐，我們小組收獲頗豐，同時(shí)解了“物價(jià)上漲”的緣由，提出了相應(yīng)的提案。

我們討論的“物價(jià)上漲”的問(wèn)題，也是政府“兩會(huì)”所關(guān)心的問(wèn)題，面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，政府也出臺(tái)了很多宏觀調(diào)控手段，進(jìn)行調(diào)整。在此，我經(jīng)實(shí)踐活動(dòng)和根據(jù)政府的一些宏觀調(diào)控手段，提出我們實(shí)踐的調(diào)查結(jié)果和提案。

在西鄉(xiāng)塘市場(chǎng)的調(diào)查采訪中，一名打工的專職鐘點(diǎn)阿姨反映到：“去菜市場(chǎng)逛一圈，竟然很難看到1元/斤以下的菜。有些當(dāng)季菜，比如莧菜，都是4、5元一斤。”自稱“原本不太在乎錢”的白領(lǐng)最近也體會(huì)到了食品價(jià)格上漲的壓力。她在博客里抱怨:“茄子8元一斤，散養(yǎng)母雞20元一斤，買兩只雞花了200元?，F(xiàn)在花錢都覺(jué)得肉疼。”

除蔬菜外，包括水果、糧油在內(nèi)的其他食品也出現(xiàn)不同程度的價(jià)格上漲。繼“房奴”出現(xiàn)后，最近，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了自稱吃不起蔬菜、水果的“菜奴”、“果奴”。有人反映，雜糧漲價(jià)比之蔬菜更為“兇猛”：“去年綠豆3元/斤，今年已經(jīng)賣到11元/斤。前兩天，家門口的超市還賣斷貨了。”

在網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，中國(guó)36個(gè)大中城市重點(diǎn)測(cè)的食用農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格比前上漲0.3%，是連續(xù)第6周上漲，網(wǎng)民們紛紛發(fā)貼訴說(shuō)物價(jià)上漲之害，城里人說(shuō)物價(jià)漲了坑了城市居民，富了農(nóng)村群眾;農(nóng)村人說(shuō)物價(jià)漲了，種啥養(yǎng)啥都賠本，物價(jià)上漲不只傷害了農(nóng)村群眾，傷害了城市居民，物價(jià)上漲嚴(yán)重傷害的是政府的公信力，糧價(jià)漲了，糧農(nóng)未曾得到多少實(shí)惠，肉價(jià)回升了，豬農(nóng)也未嘗到甜頭，蒜價(jià)漲了，蒜農(nóng)依舊未實(shí)現(xiàn)增收。這就是物價(jià)上漲下農(nóng)村的真實(shí)情況。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇九

陽(yáng)春三月，春意萌動(dòng)。為了進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生形象工程實(shí)施，提高學(xué)生的道德情操，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自我管理意識(shí)，我校在全體師生中深入開(kāi)展了“六個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)形式多樣，卓有成效?，F(xiàn)小結(jié)如下：

1、以宣傳雷鋒事跡為主題，學(xué)習(xí)雷鋒精神，各班出了一期黑板報(bào)。

2、圍繞“新時(shí)期的少先隊(duì)員要向雷鋒學(xué)什么，怎樣學(xué)雷鋒”的話題，各班舉行了《學(xué)雷鋒》主題班會(huì)。

3、觀看電影《雷鋒》，并組織學(xué)生交流討論，寫觀后感。

4、3月x日下午，組織全校師生進(jìn)行衛(wèi)生大掃除的美化校園活動(dòng)

1、開(kāi)展“書簽代表我的心“活動(dòng)，組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作、贈(zèng)送書簽，把對(duì)媽媽的愛(ài)寄托在一張張小小的書簽里。

2、幫助媽媽做一件力所能及的家務(wù)。

1、建立班級(jí)“植物角”，引導(dǎo)隊(duì)員美化環(huán)境，熱愛(ài)大自然。

2、畫學(xué)生理想中的春景圖。

1、開(kāi)展“家鄉(xiāng)河流水質(zhì)小調(diào)查”活動(dòng)，尋找改進(jìn)措施，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

2、開(kāi)展“節(jié)約資源獻(xiàn)竅門”活動(dòng)。

1、組織學(xué)生制作“安全小提示”。

2、開(kāi)展《安全教育記心中，健康成長(zhǎng)真快樂(lè)》主題班會(huì)。

活動(dòng)雖已結(jié)束，但今后我校將長(zhǎng)期滲透這方面的教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自我管理意識(shí)。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十

近年來(lái)，我國(guó)高等教育體制不斷完善，思政課的地位和作用也逐漸凸顯。作為大學(xué)生，我們必須從思政課中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)德育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到思政課對(duì)我個(gè)人的影響和教育功能。以下是我對(duì)思政課德育實(shí)踐的一些體會(huì)與感悟。

第一段：思政課深刻啟示人生。

思政課是大學(xué)生活中重要的一門課程，它不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，更是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)的一門必修課。在上課的過(guò)程中，我深深感受到思政課的深刻啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和偉大的思想家們的思想，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的人生追求應(yīng)當(dāng)與社會(huì)的進(jìn)步和人民的利益相一致。思政課拓寬了我的眼界，讓我審視人生價(jià)值的追求，樹(shù)立了正確的人生觀。

第二段：思政課培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

思政課作為大學(xué)四年的必修課程，不僅僅教授政治理論，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在思政課的實(shí)踐中，我深切體驗(yàn)到了人文關(guān)懷的重要性。通過(guò)理論和實(shí)際案例的剖析，思政課讓我明白從事科學(xué)研究和工作不僅要有專業(yè)知識(shí)和技能，更要有關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和情懷。思政課的德育實(shí)踐激勵(lì)我更加關(guān)注他人的需求，提升了我作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的定位和行為準(zhǔn)則。

第三段：思政課培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

作為大學(xué)生，我深知自己有著肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的使命。思政課通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使我們認(rèn)識(shí)到只有追求個(gè)人利益和滿足自身需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在實(shí)踐中，我參加了一些社會(huì)公益活動(dòng)，感受到了為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)的重要性。思政課的實(shí)踐體驗(yàn)使我堅(jiān)定了為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量的決心，提高了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感度和解決問(wèn)題的能力。

第四段：思政課砥礪品德修養(yǎng)。

德育實(shí)踐是思政課的重要內(nèi)容，它將思政理論與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)進(jìn)行砥礪。在實(shí)踐中，我了解到一個(gè)人的品德修養(yǎng)對(duì)于成就事業(yè)和自身幸福的重要性。思政課通過(guò)對(duì)各類道德典型和價(jià)值觀的講解，培養(yǎng)了我正確的道德判斷能力和行為準(zhǔn)則。思政課的德育實(shí)踐教育提醒我要做一個(gè)品德高尚、心存慈悲、樂(lè)于助人的人，以此為支撐，力爭(zhēng)在未來(lái)的人生道路上取得更加輝煌的成就。

第五段：思政課引領(lǐng)未來(lái)。

思政課開(kāi)啟了我人生的新篇章，將偉大的思想注入了我的智慧和行動(dòng)中。在接下來(lái)的大學(xué)生活和未來(lái)的工作中，思政課的影響將一直陪伴著我。我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)思政課的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和思想境界。在實(shí)踐中，我要秉持正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷提升自身的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。只有以積極向上的姿態(tài)學(xué)習(xí)并投身社會(huì)實(shí)踐，我們才能成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。

綜上所述，思政課的德育實(shí)踐帶給我的不僅僅是學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，更是對(duì)自己人生規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)與思考。在思政課的教育引領(lǐng)下，我將以積極向上的姿態(tài)，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十一

為讓師生度過(guò)一個(gè)文明、安康、開(kāi)心的'寒假，高青縣常家學(xué)區(qū)在寒假期間開(kāi)展師生共體驗(yàn)“德育實(shí)踐作業(yè)”活動(dòng)。

志愿效勞有擔(dān)當(dāng)。開(kāi)展探望空巢老人、幫扶特別群體、文明綠色出行、維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生等志愿效勞活動(dòng)。引導(dǎo)師生深入城鄉(xiāng)社區(qū)文化中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化大院、體育場(chǎng)、公園等場(chǎng)站院所，廣泛了解社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，培育師生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

傳統(tǒng)文化要傳承。以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旋律，引導(dǎo)師生深入學(xué)習(xí)了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加民族自信。關(guān)注節(jié)日期間社會(huì)生活和傳統(tǒng)文化，組織開(kāi)展有關(guān)文明建立、傳統(tǒng)美德、風(fēng)俗文化、好家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十二

今天我特別的高興，因?yàn)槲覀円ド鐓^(qū)活動(dòng)，去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門了，去之前說(shuō)好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。

到了東王社區(qū)，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的`協(xié)調(diào)下我們分了幾個(gè)小組比賽，看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來(lái)參加活動(dòng)的時(shí)候，包括在清理小廣告的時(shí)候，我的心情是高興的，因?yàn)殡y得同學(xué)們一起出來(lái)活動(dòng)，而且希望通過(guò)大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個(gè)阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。

對(duì)于這次實(shí)踐活動(dòng)，我終于明白了生活中的小事，看似微不足道，卻閃爍著奉獻(xiàn)的光輝，體現(xiàn)著人生的價(jià)值。在今后，我會(huì)多參加這樣的活動(dòng)，讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂(lè)的人。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十三

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！

下面由我對(duì)上周的德育實(shí)踐周進(jìn)行總結(jié)。上一周我們12護(hù)專1、2、3、4班在學(xué)生處及班主任的指導(dǎo)下開(kāi)展了德育實(shí)踐活動(dòng)。我們認(rèn)識(shí)到，思想道德在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。我校為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣并使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，形成良好的校風(fēng)，因此，學(xué)校在本學(xué)期開(kāi)展了德育實(shí)踐周活動(dòng)。在值周過(guò)程中，要求學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，看到有人踩草坪、亂扔垃圾、提前下課的時(shí)候要及時(shí)制止，看到披頭散發(fā)，不戴校牌，穿拖鞋的同學(xué)要去勸說(shuō)，讓他們注意自己的儀容表。雖然德育實(shí)踐周我們可以一個(gè)星期不上課，覺(jué)得很新鮮，但是一切遠(yuǎn)比我們想象中的.要辛苦。每一次制止，每一次的勸說(shuō)都不被同學(xué)理解，甚至惡言相向，可是我們沒(méi)有因此棄，第一天、第二天、第三天.......慢慢的一切都開(kāi)始有了好轉(zhuǎn)。雖然并不是所有的同學(xué)都能自覺(jué)約束自己，但是我們相信校風(fēng)會(huì)越來(lái)越好。很多同學(xué)不理解學(xué)校為何要這樣管束，覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)治標(biāo)不治本，但是，千里之行始于足下，百尺高臺(tái)起于累土，良好的道德品質(zhì)是建立在種種良好的行為習(xí)慣上的。沒(méi)有什么是與生俱來(lái)，都是一天天積累形成，包括我們的道德素質(zhì)。這個(gè)星期大家都覺(jué)得很累，每天按時(shí)站崗，回到宿舍倒頭就睡，但是為了鍛煉自己吃苦耐勞的精神，我們還是堅(jiān)持了下來(lái)。通過(guò)這次活動(dòng)，我們更加懂得了學(xué)校文明是每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該從自我做起，從集體做起，讓整個(gè)校園充滿著和諧、團(tuán)結(jié)、向上的精神。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十四

在5月19日—23日，我班開(kāi)展了一項(xiàng)有意義的一次活動(dòng)：德育實(shí)踐周。前兩周我們看到了13秋社會(huì)文化藝術(shù)班和13春建筑班都進(jìn)行了德育實(shí)踐周，他們兩個(gè)班做得都非常好，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號(hào)碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個(gè)班級(jí)做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當(dāng)時(shí)都懷著激動(dòng)的心情，想著一個(gè)星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認(rèn)真的'打掃我所負(fù)責(zé)的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹(shù)葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點(diǎn)麻煩又算什么呢？很多同學(xué)都是家里的獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務(wù)也不會(huì)，總是喜歡衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我平時(shí)在家里偶爾做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一些。

這個(gè)星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認(rèn)真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對(duì)我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。

在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學(xué)，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會(huì)盡力幫她。過(guò)路的老師從我身邊走過(guò)，我會(huì)放下手中的活，向他們問(wèn)好，在班主任視察的時(shí)候我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取他對(duì)我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會(huì)及時(shí)改正。在課間的時(shí)候有些同學(xué)從草坪上走，我會(huì)阻止他們，雖然他們不怎么聽(tīng)，但是我覺(jué)得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會(huì)嚴(yán)格遵守老師對(duì)我們的要求。通過(guò)這次活動(dòng)，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動(dòng)幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛(ài)勞動(dòng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，幫助需要幫助的人。

雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會(huì)像實(shí)踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團(tuán)結(jié)集體做起。整個(gè)校園會(huì)充滿著和諧、團(tuán)結(jié)、向上的精神，每一天都會(huì)開(kāi)開(kāi)心心學(xué)習(xí)。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十五

整個(gè)寒假過(guò)去了，我體會(huì)到了工作的辛苦。在做勞動(dòng)的途中，我理解了“勞動(dòng)最光榮”這句話的意思。

我們家是做食堂的，平時(shí)的時(shí)候看見(jiàn)我爸爸媽媽做事感覺(jué)好簡(jiǎn)單，好輕松，做什么看起來(lái)一點(diǎn)都不辛苦，在放寒假的這段時(shí)間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗(yàn)了幾天，做完這些事情之后，我覺(jué)得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可實(shí)際做起來(lái)真的.累。我都想不到父母是怎么熬過(guò)來(lái)的，我覺(jué)得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)。

在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習(xí)也有很大的貢獻(xiàn)，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來(lái)回報(bào)我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對(duì)父母真誠(chéng)的說(shuō)一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十六

德育是教育學(xué)生最重要的一項(xiàng)教育內(nèi)容，那么關(guān)于德育實(shí)踐活動(dòng)課。

應(yīng)當(dāng)怎么來(lái)寫才合適呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。

德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。

如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門課程。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。

另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。

德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。

于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的。

作文。

中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類的話題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。

“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。

在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。

向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。

十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想：

此書是一本。

散文。

集，積累了作者周國(guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對(duì)于人們都在追求的“幸?！?，周國(guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。

對(duì)于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞，但并非沒(méi)有意義。

光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場(chǎng)。

作品的最后加入了作者的。

格言。

同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們或許真會(huì)在成功后停止追求但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生!

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十七

歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

例如德育實(shí)踐課《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的.辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。

思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十八

本學(xué)期，學(xué)校德育工作以學(xué)生為本、道德為先、發(fā)展為本，以行為規(guī)范為抓手，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為陣地，以班主任隊(duì)伍建設(shè)為依托，強(qiáng)化“以德立教”、“以身立教”意識(shí)，努力提高育人實(shí)效。

1、重視行為規(guī)范養(yǎng)成教育。加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是學(xué)校德育工作的基石。在工作中，我校依托行政護(hù)導(dǎo)、值日中隊(duì)及各部門，聯(lián)合加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范的檢查和評(píng)比。同時(shí)把握教育時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明教育、紀(jì)律教育、愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育。

3、開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)和主題活動(dòng)。各種重要節(jié)日、紀(jì)念日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，開(kāi)展“獻(xiàn)上一份愛(ài)，文明迎世博”重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)，設(shè)計(jì)開(kāi)展了“話重陽(yáng)，念孝恩”主題班會(huì)、“爺爺奶奶我愛(ài)你”真情告白、“爺爺奶奶我愛(ài)你”行動(dòng)起來(lái)等系列活動(dòng)。

結(jié)合國(guó)慶和十八大的召開(kāi)，開(kāi)展了“童心頌祖國(guó)”系列活動(dòng)。

4、開(kāi)展法制安全教育和心理健康教育。堅(jiān)持“行為規(guī)范直通車”廣播，規(guī)范活動(dòng)要求，讓學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行安全活動(dòng)。開(kāi)展“119”消防疏散演習(xí)，做好安全文明校園的迎檢工作。開(kāi)展“健康快樂(lè)伴我成長(zhǎng)”心理健康游戲節(jié)活動(dòng)。進(jìn)一步深化法制游戲棋活動(dòng)，開(kāi)展了法制安全教育周活動(dòng)，設(shè)計(jì)開(kāi)展了系列活動(dòng)。

5、三位一體，發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)。協(xié)助各年級(jí)召開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)，做好一年級(jí)新生家長(zhǎng)學(xué)校的辦班工作，申報(bào)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校。

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思政課德育實(shí)踐心得體會(huì)范本篇十九

2014年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級(jí)培訓(xùn)。通過(guò)一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對(duì)德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心?？傊?，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì)被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。

其實(shí)，在參培之前我對(duì)信息化教學(xué)是一知半解的。我對(duì)它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識(shí)的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。

無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對(duì)德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì)層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程。

聽(tīng)了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對(duì)教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對(duì)立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。

2013年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十八大精神來(lái)指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì)中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

對(duì)這一部分的認(rèn)識(shí)還要結(jié)合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢(shì)，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。

情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。

在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國(guó)人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會(huì)給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會(huì)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。

通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會(huì)教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，以教育現(xiàn)象研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識(shí)、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識(shí)。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對(duì)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問(wèn)題意識(shí)、反思意識(shí)和概括提升的意識(shí)，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對(duì)教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì)調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。

這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。