踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本 關(guān)于綠色環(huán)保意識(shí)的心得體會(huì)(八篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本一

根據(jù)“踐行初心使命勇于擔(dān)當(dāng)作為”主題教育安排，今天由我和大家一起學(xué)習(xí)交流，我授課的題目是《不忘初心話擔(dān)當(dāng)牢記使命盡職責(zé)》。

首先，我談一談什么是共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)?

俗話說(shuō)“順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)?！睋?dān)當(dāng)?shù)谋澈蠓从车氖悄芰λ刭|(zhì)，折射的是思想境界。作為共產(chǎn)黨員，關(guān)鍵時(shí)刻要體現(xiàn)關(guān)鍵擔(dān)當(dāng)，特殊時(shí)刻要強(qiáng)化特別擔(dān)當(dāng)，要拿出“知難而上不言難，迎難而上不怕難，排難而上不留難”的鐵肩擔(dān)當(dāng)。大家都看過(guò)電視劇《亮劍》，主人公李云龍脾氣倔、性子急，與先前幾任政委都搞不好關(guān)系，開(kāi)始看趙剛也不順眼，還給他鬧了幾次不愉快。后來(lái)，李云龍違反紀(jì)律殺了三個(gè)日軍俘虜，當(dāng)時(shí)趙剛雖竭力反對(duì)卻沒(méi)有奏效，但當(dāng)上級(jí)打電話追查的時(shí)候，趙剛卻背著李云龍把所有責(zé)任都攬?jiān)谏砩?。李云龍知道后，感慨萬(wàn)千地說(shuō)：“好幾任政委給咱合作，就沒(méi)有一個(gè)像你一樣敢替我扛事的”，從此對(duì)趙剛刮目相看，最終兩人成為生死之交。敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，就是面對(duì)任務(wù)，不管有多么的艱巨，都堅(jiān)決服從命令，敢于領(lǐng)受，敢把這個(gè)“活”接下來(lái)。

那么，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意味著什么?

(一)擔(dān)當(dāng)就是服從不敷衍。電影《沖出亞馬遜》的一組組鏡頭，給我最深體會(huì)莫過(guò)于“服從”二字。指揮官一聲命令，隊(duì)員立即無(wú)條件執(zhí)行——滂沱大雨，士兵照常訓(xùn)練，執(zhí)行口令不得有絲毫懈怠;沒(méi)有上級(jí)的命令，行進(jìn)路上即使荊棘溝壑也必須如走平地;面對(duì)死亡的威脅，放棄就意味著淘汰出局。無(wú)論前面是生是死、是水是火，只要你是特戰(zhàn)隊(duì)員，毫無(wú)條件地服從就是你的首要職責(zé)。作為黨員，我們的首要職責(zé)是什么?就是對(duì)上級(jí)指示、各項(xiàng)規(guī)章制度的堅(jiān)決貫徹，就是對(duì)工作接受的積極態(tài)度，就是不逃避責(zé)任、甘于犧牲奉獻(xiàn)的拓荒牛精神。同志們，我們要時(shí)常反省自身，在落實(shí)執(zhí)行和擔(dān)當(dāng)上有沒(méi)有打折扣。

(二)擔(dān)當(dāng)就是實(shí)干不空談。擔(dān)當(dāng)就是執(zhí)行力，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。持續(xù)良好的執(zhí)行力，需要實(shí)干做支撐。列寧曾說(shuō)：“馬克思主義者可能犯的最大的最致命的錯(cuò)誤就是把空談當(dāng)作事實(shí)”。鄧小平同志說(shuō)：“不干，連半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”可見(jiàn)，我們?nèi)魏稳俗鋈魏问虑?，取得任何成?jī)都是干出來(lái)的，不是喊出來(lái)的;由此可以得出一個(gè)結(jié)論，只有在實(shí)干中才能有出路，只有在實(shí)干中才能有作為。一百個(gè)空想，不如一個(gè)具體行動(dòng)，一旦下定決心，就應(yīng)立即執(zhí)行，埋頭苦干，朝著既定的目標(biāo)不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)干興邦，不務(wù)實(shí)、不落實(shí)，再好的藍(lán)圖也是鏡中花、水中月。”所以，務(wù)必要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，善于解決問(wèn)題。這些話都要求我們必須在提高擔(dān)當(dāng)和執(zhí)行力上狠下功夫，務(wù)實(shí)作為。

(三)擔(dān)當(dāng)就是沒(méi)有任何借口。“實(shí)在沒(méi)辦法”、“我的能力有限”、“應(yīng)該行”、“差不多”、“湊合著能過(guò)”“不是我的事”“這不歸我管”這樣的話，在我們工作中經(jīng)常聽(tīng)到?！皼](méi)辦法”、“差不多”似乎為我們落實(shí)執(zhí)行找到了搪塞或開(kāi)脫的理由，但它又無(wú)形當(dāng)中弱化了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。美國(guó)西點(diǎn)軍校對(duì)其新生灌輸?shù)牡谝粋€(gè)信條就是：“沒(méi)有任何借口，不要拖延，立即行動(dòng)?！避姽傧?qū)W員下達(dá)指令時(shí)，學(xué)員必須重復(fù)一遍軍官的指令，然后軍官問(wèn)道：“有什么問(wèn)題嗎?”學(xué)員的回答只能是：“沒(méi)有，長(zhǎng)官。”學(xué)員的回答就是作出的承諾，就是承擔(dān)責(zé)任和使命，就是意志力、責(zé)任心和執(zhí)行力的具體表現(xiàn)。我們?cè)谶@講什么是擔(dān)當(dāng)?這就是擔(dān)當(dāng)!擔(dān)當(dāng)就是服從不敷衍;擔(dān)當(dāng)就是實(shí)干不空談;擔(dān)當(dāng)就是沒(méi)有任何借口。

我談一談為什么敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)?

首先，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

其次，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史使然。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部只有擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

擔(dān)當(dāng)和責(zé)任是由中華民族特性決定的。所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我們耳熟能詳，可以民族說(shuō)這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來(lái)自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰(shuí)是中國(guó)的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。從林則徐、魏源睜眼看世界，到曾國(guó)藩、李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，再到最后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，正是因?yàn)橛羞@些人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中華民族才能重新崛起、屹立東方，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。20世紀(jì)上半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)事求是、解放思想，開(kāi)拓了改革開(kāi)放的一個(gè)新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了巨大的政治風(fēng)波，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論，完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。十八大以來(lái)，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開(kāi)篇布局，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓了治國(guó)理政的新局面。可以說(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

最后，我談一談新時(shí)代怎樣體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)?

(一)堅(jiān)定信念，嚴(yán)格要求，永葆共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)底色。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭。1921年，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此“站起來(lái)了”。

新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為國(guó)家富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)后，改革開(kāi)放實(shí)行，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大解放和發(fā)展，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，中國(guó)人民從此“富起來(lái)了”。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，砥礪奮進(jìn)，碩果累累。中國(guó)前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、前所未有地走近世界舞臺(tái)中心，實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。

歷史證明，中國(guó)的道路是共產(chǎn)黨人用熱血鋪就的，中華民族的偉大復(fù)興是共產(chǎn)黨人用脊梁撐起的，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。我們紀(jì)念黨的生日，就是要激勵(lì)廣大黨員干部用革命先烈堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念、忠貞不渝的為黨情懷來(lái)洗滌思想、凈化心靈、提升境界，繼承先輩遺志、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。

一要始終對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！疤煜轮恋?，莫大于忠”。廣大黨員必須時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，思想上與黨同心，行動(dòng)上與黨同步。要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，特別是核心意識(shí)和看齊意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)，將其作為從政之繩、工作之綱、人生之鏡，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

二要始終強(qiáng)化黨性觀念。黨性觀念是“總開(kāi)關(guān)”，必須通過(guò)嚴(yán)格的黨內(nèi)生活反復(fù)鍛煉。具體講，就是要按照《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨紀(jì)黨規(guī)的要求，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”、談心交心、思想?yún)R報(bào)、民主評(píng)議黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加雙重組織生活等基本制度，抓好“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化。要堅(jiān)持從各級(jí)黨組織書(shū)記、副書(shū)記嚴(yán)起，從各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身做起，以上率下，堅(jiān)決糾正黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅的問(wèn)題，整治黨內(nèi)政治生活庸俗化、隨意化、平淡化的現(xiàn)象，使嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活成為一種常態(tài)、一種自覺(jué)、一種責(zé)任，真正使黨內(nèi)政治生活起到教育、改造、提高每一名黨員黨性的作用。

三要始終保持清廉本色。作為一名黨員，干事是最根本的職責(zé)，干凈是最起碼的準(zhǔn)則，不干事肯定會(huì)誤事，不干凈遲早要出事。每名一黨員心中都要有“兩條線”，一條是法律紅線、一條是道德底線。只有在認(rèn)真干事的基礎(chǔ)上，懷著如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)保持干凈，秉公執(zhí)政、廉潔從政，才能不負(fù)黨和人民的重托，才能干成事、不出事。

(二)善始善終，善作善成，以恒心和韌勁詮釋初心。俗話說(shuō)：“人貴有志，學(xué)貴有恒”，做一個(gè)合格的黨員也需“恒心”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路前無(wú)古人，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必然會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，最需要的就是黨員干部堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和持之以恒的毅力，用一顆律己從嚴(yán)的“恒心”力行黨員誓言，持之以恒地增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性;用一顆勇往直前、矢志奮斗的“恒心”，迎來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。

偉大的事業(yè)要想取得最終的勝利，必須要下定決心，保持永不退縮的恒心，艱苦奮斗，直到成功。建國(guó)之初，我們國(guó)家是“一窮二白”，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗，在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放以來(lái)，黨帶領(lǐng)我們經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，廣大黨員干部乘風(fēng)破浪，劈浪前行，用遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于其他發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)間取得了舉世矚目的成就。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的智慧、毅力和勇氣，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，引領(lǐng)全國(guó)人民在復(fù)興之路上萬(wàn)眾一心、奮勇前行，也用實(shí)實(shí)在在的中國(guó)主張、中國(guó)行動(dòng)向世界詮釋了中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，彰顯了中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大吸引力、感召力。

一顆持之以恒，艱苦奮斗之心，是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)必備的優(yōu)良品質(zhì)，是成就偉大事業(yè)的必備條件。沒(méi)有一件事是一蹴而就的，那些付出一點(diǎn)便想回報(bào)的干部、受到一點(diǎn)挫折打擊便退縮的干部、工作難度稍微大一點(diǎn)就滿腹怨言的干部、好高騖遠(yuǎn)沒(méi)有擺正自己位置的干部，永遠(yuǎn)不可能把工作干出色。無(wú)論哪種行業(yè)、哪個(gè)崗位，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。

作為新時(shí)代的基層黨員干部，要抱有“十年磨一劍”的恒心，要追求善始善終、善作善成，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。要堅(jiān)定不移的貫徹落實(shí)黨的十九大精神，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引前進(jìn)方向，用恒久不變的為民之心，積極進(jìn)取，不懈追求，扎實(shí)做好本職工作，為全面建成小康社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

(三)勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪奮進(jìn)，加快推進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。新目標(biāo)開(kāi)啟新征程，新時(shí)代當(dāng)有新作為。當(dāng)前，我市xx事業(yè)正處于歷史關(guān)口，機(jī)遇挑戰(zhàn)并存。我們絕不能滿足于現(xiàn)狀和已有成績(jī)，要進(jìn)一步增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，樹(shù)立奮勇?tīng)?zhēng)先、再創(chuàng)輝煌的雄心壯志，銳意創(chuàng)新，砥礪前行。

一是要有舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)。我們正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，比歷史上任何時(shí)期都跟接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。近年來(lái)，我們各項(xiàng)工作在全市有名次、有位次，尤其在推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、服務(wù)鄉(xiāng)村振興中有著舉足輕重的地位。做好本職工作，就是在以自己的努力推動(dòng)這一偉大的歷史進(jìn)程。我們既是參與者，也是見(jiàn)證者。廣大黨員干部，特別是青年黨員干部，要不負(fù)黨的重托、無(wú)愧歷史選擇，以舍我其誰(shuí)的雄心壯志、永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，為xx事業(yè)的跨越發(fā)展努力工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

二是要有迎難而上的勇氣。當(dāng)前，我市xx業(yè)發(fā)展正處在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)保方面都提出了更高的要求。正在實(shí)施的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，每一個(gè)都有我們的責(zé)任，都是難啃的“硬骨頭”，也是必須完成的硬任務(wù)。“入之愈深，其進(jìn)愈難”，廣大黨員干部要敢于攻堅(jiān)克難，以“釘釘子”的精神，迎難而上，不折不扣落實(shí)各項(xiàng)部署。要?jiǎng)?chuàng)新奮進(jìn)，具有新理念、新視野和新知識(shí)，不斷提升工作水平，提高解決困難的能力。

三是要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。要大力弘揚(yáng)務(wù)實(shí)重做、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，定下的事雷厲風(fēng)行，看準(zhǔn)的事一抓到底，承諾的事堅(jiān)決兌現(xiàn)，努力營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的競(jìng)進(jìn)氛圍。要對(duì)標(biāo)對(duì)表、壓實(shí)責(zé)任，擰緊螺絲，持續(xù)深化清單式布置、銷(xiāo)號(hào)式落實(shí)、問(wèn)責(zé)式求效“三式工作法”，打造全程監(jiān)管、全面覆蓋的工作鏈條。要把敢闖敢干的勁頭和穩(wěn)扎穩(wěn)打的定力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)牢牢守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，一步一個(gè)腳印，切實(shí)抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、畜禽養(yǎng)殖廢棄物資源化利用等重點(diǎn)工作。

同志們，重溫黨的歷史，我們倍感自豪;展望美好未來(lái)，我們豪情滿懷。讓我們以紀(jì)念黨的生日為新的起點(diǎn)，堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央和省委省政府、市委市政府各項(xiàng)決策部署，攻堅(jiān)拔寨、奮勇向前，為我市打造區(qū)域性增長(zhǎng)極貢獻(xiàn)力量。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本二

根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布的《關(guān)于在不忘初心，記住使命主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，傳播愛(ài)國(guó)主義精神的通知》，我在主題教育中學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳播新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和初心使命的感悟，講黨課。目的是深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)xx第一、全省一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的現(xiàn)代化檢測(cè)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力促進(jìn)xx檢測(cè)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于愛(ài)國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō):我生活的優(yōu)點(diǎn)很少，但愛(ài)國(guó)不敢成為后代。即使把我燒成灰，我的灰也是愛(ài)國(guó)。那么，在季老眼中，什么是真正的愛(ài)國(guó)主義呢？愛(ài)國(guó)要有國(guó)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。有了國(guó)家就出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了很多愛(ài)國(guó)者，比歐美多，岳飛、文天祥、史可法等。歐洲歷史上為什么很難找到有名的愛(ài)國(guó)者？不是歐洲人不愛(ài)國(guó)，也不是中國(guó)人生就愛(ài)國(guó)，而是我們的環(huán)境決定了我們的愛(ài)國(guó)。什么樣的環(huán)境？我國(guó)數(shù)千年歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族活動(dòng)。先秦，北方有少數(shù)民族威脅中原。先秦后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方威脅派遣大將蒙恬征服匈奴。到達(dá)西漢開(kāi)國(guó)之君劉邦時(shí)，曾被匈奴包圍的漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)絲綢之路的暢通等有重要意義。六朝時(shí)代，北方少數(shù)民族和兄弟民族被稱(chēng)為中原，隋朝很短。唐代是偉大的王朝，唐代開(kāi)國(guó)之君李淵曾秘密稱(chēng)臣土耳其，不敢宣布，不敢明確說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。到了宋代，北方遼、金取代土耳其，宋真宗潼（chàn）淵之盟大家都知道，宋徽宗、宋欽宗都被北方抓了。之后是南宋，整個(gè)宋代受到北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族的政治，不必說(shuō)。明朝又是大朝代，明朝也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡包。明代以后，滿族貴族成為政治。中國(guó)2000多年來(lái)的歷史一直受到外敵或內(nèi)敵的威脅。如果沒(méi)有外敵，我們就不能產(chǎn)生岳飛和文天祥，也不能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和更早牧羊人北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受到外敵的威脅，后來(lái)或南來(lái)的歐洲東來(lái)的敵人的威脅。因此，現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族，過(guò)去并不那么計(jì)算，總是有外敵。外敵的存在是歷史的存在，有這樣的歷史，決定了中國(guó)56個(gè)民族愛(ài)我們的祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的積極和支持態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信，為保護(hù)祖國(guó)和贏得祖國(guó)獨(dú)立財(cái)富而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)高層建筑中，還滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系，是人們對(duì)自己家和民族文化的歸屬感、共鳴感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。由此可見(jiàn)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想，本質(zhì)特征是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是保持祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，最深、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是經(jīng)常寫(xiě)新主題。擁有家國(guó)感情的作品，最能吸引中華兒童團(tuán)結(jié)奮斗。

習(xí)近平總書(shū)記指出，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)才是鮮活真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的事業(yè)建設(shè)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者之間的關(guān)系，為黨和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不僅以愛(ài)國(guó)主義的團(tuán)結(jié)凝聚了最廣泛的人民群眾，還以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等領(lǐng)導(dǎo)、振奮和激發(fā)了全國(guó)人民為了振興中華而共同奮斗，成功地將愛(ài)國(guó)主義的感情轉(zhuǎn)化為救國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民的合理實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民緊密結(jié)合愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、不斷奮斗，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中華民族和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面走向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義在世界上人口最多的國(guó)家成功開(kāi)辟了一條具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的道路，使中華民族全面走向現(xiàn)代化，走向了世界第二大的貧困經(jīng)濟(jì)。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義之路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能形式上學(xué)，必須與現(xiàn)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，現(xiàn)代中國(guó)最大的實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在新時(shí)代傳播愛(ài)國(guó)主義，必須貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交防衛(wèi)、黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席說(shuō):某國(guó)實(shí)施什么主義，重要的是這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史課題。從救國(guó)救民的角度來(lái)看，半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族要反對(duì)帝國(guó)主義，要求民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義要求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨看到民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度來(lái)看，中國(guó)革命的最終勝利和中國(guó)發(fā)展的真正基礎(chǔ)是以社會(huì)主義改造完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)、社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主義革命和社會(huì)主義革命，消除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)于許多落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果不能完成國(guó)家重建和社會(huì)重建，推進(jìn)現(xiàn)代化將面臨巨大的動(dòng)員問(wèn)題，即難以動(dòng)員物質(zhì)、精神和人員力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，即使強(qiáng)制和局部推進(jìn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)政治社會(huì)條件。在現(xiàn)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不是抽象的，而是必須結(jié)合具體的社會(huì)制度。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主題，積極實(shí)踐中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓舞力量，再加強(qiáng)力量，把開(kāi)展主題教育與黨中央部署的工作相結(jié)合，今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)相結(jié)合，積極負(fù)責(zé)，將主題教育激發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位，發(fā)展工作的實(shí)際行動(dòng)，攻克困難，創(chuàng)業(yè)效果

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更渴望人才。近年來(lái)，xx是國(guó)家首個(gè)食品安全檢測(cè)資源試驗(yàn)機(jī)構(gòu)，2014年全省現(xiàn)場(chǎng)在xx召開(kāi)，但檢測(cè)不到，檢測(cè)不到，檢測(cè)不快問(wèn)題依然出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)xx第一、全省一流、全國(guó)先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，為國(guó)家、民族、xx提供前所未有的廣闊舞臺(tái)。愛(ài)國(guó)奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有愛(ài)國(guó)奮斗，實(shí)踐初心使命。xx開(kāi)展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，希望干事有舞臺(tái)、能干事有作為、能干事有地位。這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們致敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)志向愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)單位、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)隊(duì)伍，將各方面優(yōu)秀人才聚集在xx發(fā)展的奮斗中，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中。人民對(duì)美好生活的憧憬是我們的奮斗目標(biāo)。我們應(yīng)該始終遵循這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)，不要總是思考為什么，做什么，留什么這個(gè)問(wèn)題，帶著責(zé)任，帶著感情，帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民給予的，我們的一切費(fèi)用都來(lái)自人民群眾，人民群眾需要吃安全的食品，我們需要植根于人民群眾，我們的初心和使命是確保食品安全，為人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，最重要的是立足于自己的工作。習(xí)主席指出，任何事業(yè)，無(wú)論大小，都是踏實(shí)的，一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力。發(fā)動(dòng)科學(xué)技術(shù)革新這一強(qiáng)大的引擎，活躍、勤奮、戰(zhàn)斗，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤奮的雙手開(kāi)發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬、其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢查新技術(shù)，面向社會(huì)，立足于企業(yè)，開(kāi)展制度(修理)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)技術(shù)等科學(xué)研究項(xiàng)目，創(chuàng)新創(chuàng)造是引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。我們有的檢查等技術(shù)有錢(qián)也買(mǎi)不到，只能自己奮斗追趕。勇立潮頭，探索未知，原本是我們所在的知識(shí)分子和出生的品格，是知識(shí)分子的重要標(biāo)志，也是今天愛(ài)國(guó)奮斗的最佳途徑。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本三

xx會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，從政治忠誠(chéng)上教育干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、選拔任用上引導(dǎo)干部爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)、教育培訓(xùn)上促使干部善于擔(dān)當(dāng)、管理方式上推動(dòng)干部敢于擔(dān)當(dāng)、工作氛圍上激勵(lì)干部樂(lè)于擔(dān)當(dāng)，以只爭(zhēng)朝夕、夙夜在公精神，履行好黨和人民賦予的政治責(zé)任。黨員干部要用“五種擔(dān)當(dāng)”踐行初心使命，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

對(duì)黨政治忠誠(chéng)上要教育干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。“人之忠也，猶魚(yú)之有淵”。黨員干部要把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為第一政治品格，切實(shí)體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上、對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上、對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)上，做到純粹地、具體地、無(wú)條件地忠誠(chéng)于黨，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，更加自覺(jué)地同以習(xí)近平為核心的黨中央保持高度一致。要砥礪忠誠(chéng)品格、強(qiáng)化敬業(yè)精神、磨礪血性膽氣，關(guān)鍵時(shí)刻沖鋒陷陣、無(wú)所畏懼、一往無(wú)前，凝聚起在疫情防控常態(tài)化下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的磅礴力量。要忠誠(chéng)于信仰，堅(jiān)持把信仰信念建立在對(duì)習(xí)的平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)同上，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于馬克思主義。要忠誠(chéng)于組織，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，不折不扣貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，確保政令暢通。要忠誠(chéng)于人民，認(rèn)真向焦裕祿、孔繁森、張富清等先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，堅(jiān)持把群眾路線植根于思想中，落實(shí)到疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、防汛抗洪等具體工作上，訪民情、聽(tīng)民意、解民憂、辦實(shí)事。

選拔任用上要優(yōu)先使用爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)干部?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。”堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)干事為上，是選好人用準(zhǔn)人的根本出發(fā)點(diǎn)。要大力選拔任用那些既自覺(jué)履行職責(zé)、嚴(yán)守法紀(jì)辦事，又敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的干部，堅(jiān)決不用心中有“小九九”、肚里有“小算盤(pán)”，只想攬權(quán)不干事、出彩不出力的干部。把擔(dān)當(dāng)干事的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部不務(wù)虛名、兢兢業(yè)業(yè)，帶頭做“開(kāi)山斧”，敢于接最燙手的山芋、碰最硬的釘子、攻最難的碉堡，讓黨員干部在苦干實(shí)干、闖關(guān)奪隘中鍛煉出不懼任何艱難險(xiǎn)阻的鐵肩膀。、

善于擔(dān)當(dāng)最能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治定力和擔(dān)當(dāng)能力，它往往表現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻的臨危不懼和挺身而出。打造善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，需要在特殊的環(huán)境中去歷練。首先要敢于擔(dān)“難”。遇到工作難題，要迎難而上，勇往直前，要有不解決問(wèn)題決不罷休的執(zhí)著。要敢于啃硬骨頭，主動(dòng)承擔(dān)難度大的工作，在破解難題中，推動(dòng)工作不斷前進(jìn)。其次要勇于擔(dān)“錯(cuò)”。對(duì)于工作中出現(xiàn)的失誤，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不推卸開(kāi)脫，不文過(guò)飾非，知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，更不能攬功諉過(guò)，襟懷坦蕩，坦誠(chéng)做人，贏得群眾對(duì)黨員的認(rèn)可。第三要善于擔(dān)“險(xiǎn)”。遇到突發(fā)性事件，要臨危不懼，沉著應(yīng)對(duì)，身先士卒、深入一線果斷決策處置，要有為在人民群眾需要的危急時(shí)刻沖上去的獻(xiàn)身精神，切實(shí)發(fā)揮好黨員先鋒模范帶頭作用。

教育培訓(xùn)上要積極促使干部善于擔(dān)當(dāng)。“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見(jiàn)?！眹@建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍要求，有效強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉，突出專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)作風(fēng)、專(zhuān)業(yè)精神的培養(yǎng)，堅(jiān)持理論培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉并重，提升結(jié)合實(shí)際抓落實(shí)的能力，引導(dǎo)各級(jí)干部干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行。通過(guò)“賽道選馬”，激勵(lì)干部到一線和艱苦的崗位錘煉，更加注重在解決問(wèn)題、成就事業(yè)的賽場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)、選用干部，讓吃苦者吃香、優(yōu)秀者優(yōu)先，讓做樣子、混日子的無(wú)空間、沒(méi)市場(chǎng)。

錘煉敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，是黨員干部堅(jiān)守初心使命的要求、是履職盡責(zé)的要求、更是從嚴(yán)治黨的要求，要著重從三個(gè)方面強(qiáng)化：一要勤于學(xué)習(xí)。這是能夠擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識(shí)，融會(huì)貫通，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、應(yīng)對(duì)危機(jī)的對(duì)策。二要實(shí)踐磨練。注重在艱苦的環(huán)境和繁重的工作任務(wù)中摸爬滾打，錘煉意志，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高政治思維、科學(xué)決策、解決復(fù)雜問(wèn)題和駕馭全局的能力。三要團(tuán)結(jié)奮斗。秉持政協(xié)團(tuán)結(jié)和民主的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在任何時(shí)候、任何情況下，都要以黨的利益、人民利益為重，調(diào)動(dòng)并發(fā)揮一切積極因素，形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。

從管理方式上大力推動(dòng)干部敢于擔(dān)當(dāng)?！坝胸?zé)才有為，有為才有位。”要改進(jìn)干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制、發(fā)揮考核的“指揮棒”的作用，嚴(yán)格把好政治關(guān)、廉潔關(guān)，嚴(yán)把素質(zhì)能力關(guān)，及時(shí)把那些愿干事、真干事、干成事的干部發(fā)現(xiàn)出來(lái)、任用起來(lái)，推動(dòng)形成能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰的正確導(dǎo)向。通過(guò)合理設(shè)置考核指標(biāo)，增強(qiáng)考核的科學(xué)性、針對(duì)性、可操作性，引導(dǎo)干部力戒形式主義、官僚主義，牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀;通過(guò)考核結(jié)果的科學(xué)運(yùn)用和有效反饋，把考核結(jié)果作為干部選拔任用、評(píng)先獎(jiǎng)優(yōu)、問(wèn)責(zé)追責(zé)的重要依據(jù)，引導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)成績(jī)、改進(jìn)不足、忠于職守、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，更好地調(diào)動(dòng)各層級(jí)干部的積極性。要教育黨員干部筑牢思想防線，進(jìn)一步加強(qiáng)以黨章為核心的黨規(guī)黨紀(jì)知識(shí)學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，真正在思想上筑牢拒腐防變的“防火墻”。要管住生活小節(jié)，時(shí)刻保持清醒頭腦和政治警覺(jué)，處處嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)管住生活小節(jié)，堅(jiān)決守住紀(jì)律的底線、法律的底線、道德的底線、交友的底線，永葆共產(chǎn)黨員的浩然正氣。要自覺(jué)接受監(jiān)督，自覺(jué)接受來(lái)自上級(jí)與下級(jí)的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，努力贏得廣大人民群眾的信任與支持。

工作氛圍上要善于激勵(lì)干部樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?！按笫码y事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度?！秉h員干部要深入抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)、防汛抗洪一線，在同基層群眾辛勤勞作中“強(qiáng)筋健骨”，在解決難題、啃硬骨頭中經(jīng)受鍛煉、積累經(jīng)驗(yàn);在矛盾多、困難大的崗位上經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，強(qiáng)素質(zhì)、長(zhǎng)才干，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中學(xué)真本領(lǐng)、練真功夫，在克難攻堅(jiān)中涵養(yǎng)知難而進(jìn)、逆流而上的膽識(shí)和氣概，磨礪遇強(qiáng)更強(qiáng)、愈挫愈勇的堅(jiān)韌，用知重負(fù)重、善作善成的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)。同時(shí)，進(jìn)一步完善落實(shí)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，對(duì)工作中出現(xiàn)的失誤，要精準(zhǔn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，為敢于擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)更多想作為、能作為、善作為的干部一馬當(dāng)先、大顯身手。

勇于當(dāng)擔(dān)，黨員干部就要賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，面對(duì)工作上的苦難問(wèn)題和繁重的工作任務(wù)，做到在其位履職盡責(zé)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，牢記重任，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力落實(shí)在行動(dòng)中，以“一日無(wú)為，三日難安”的自省，以“馬上就辦，真抓實(shí)干”的實(shí)干精神，敢于解決矛盾，善于攻堅(jiān)克難，努力工作、盡職盡責(zé)，全力以最佳的成績(jī)，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)，書(shū)寫(xiě)好嶄新的歷史篇章，當(dāng)好新時(shí)代“答卷人”。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本四

高擎理性愛(ài)國(guó)主義

教育對(duì)象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛(ài)國(guó)主義大旗，把滿腔愛(ài)國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過(guò)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

一、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書(shū)）

從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛(ài)國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛(ài)國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛(ài)國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世，愛(ài)國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國(guó)家利益而無(wú)私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡濉Ｇ巴缆飞系睦щy和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和名族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng)；我們是中國(guó)特色社會(huì)主義建造者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐（板書(shū)）當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”除了需要有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛(ài)國(guó)主義來(lái)支撐和引領(lǐng)。

“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過(guò)持久的發(fā)展聚集起來(lái)的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中回去起來(lái)的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來(lái)才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無(wú)法企及的硬實(shí)力，仍然無(wú)法擺脫“一盤(pán)散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來(lái)才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛(ài)國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛(ài)國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛(ài)國(guó)主義是理性愛(ài)國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)主義。理性愛(ài)國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛(ài)國(guó)主義者，才打到了愛(ài)國(guó)的最高境界。非理性愛(ài)國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來(lái)講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無(wú)賴最后的避難所，值得全社會(huì)高度警惕；對(duì)外部來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來(lái)隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車(chē)事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛(ài)國(guó)主義者打砸的是日系車(chē)，表面上是在表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無(wú)益處。從更深層次看，一部分人“愛(ài)國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛(ài)國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來(lái)說(shuō)，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志趣，還要有愛(ài)國(guó)如愛(ài)家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹(shù)立期理性的愛(ài)國(guó)關(guān)，把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于提出解決矛盾問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐者（板書(shū)）

愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來(lái)高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書(shū)本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)、來(lái)踐行。唯有如此，理性的愛(ài)國(guó)主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過(guò)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)黨，毫不動(dòng)搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，變帶領(lǐng)全體人民開(kāi)啟了“中國(guó)夢(mèng)”探索之路。經(jīng)過(guò)28年的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來(lái)，奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問(wèn)題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無(wú)僅有的契機(jī)，也是無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，?wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多待解決的問(wèn)題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問(wèn)題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問(wèn)題上，我們黨并沒(méi)有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循，職能慢慢探索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干器路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過(guò)來(lái)了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，前提就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)旁騖地聽(tīng)黨的話、跟黨走，積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛(ài)我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺(jué)做到有利于單個(gè)或國(guó)家的事多做、不利于當(dāng)合國(guó)家的是堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè)，

（二）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我們摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在開(kāi)個(gè)開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來(lái)之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒(méi)我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，“時(shí)限中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人員一道要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，就是在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問(wèn)題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺(jué)排除國(guó)內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問(wèn)題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛(ài)人民是對(duì)國(guó)家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛(ài)人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題已成為當(dāng)與群眾“魚(yú)水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問(wèn)題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛(ài)人民，就要潔身子好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問(wèn)題上升到與“國(guó)際”問(wèn)題同等高度來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問(wèn)題。通過(guò)普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，是全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛(ài)國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本五

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。

它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂;樹(shù)立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)方針,是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶。我們必須全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向。

一靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面,是指對(duì)作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同,從根本上說(shuō),是指對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值認(rèn)同。馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系,是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。在這個(gè)前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵(lì)大學(xué)生所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神,更好地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,最大限度地形成思想共識(shí),凝聚力量,齊心協(xié)力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

二主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是指對(duì)國(guó)家、民族追求的未來(lái)美好發(fā)展前景的價(jià)值認(rèn)同。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來(lái),才有其現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。理想是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的向?qū)?。理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求,是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,就是要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義共同理想把黨在初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把大學(xué)生的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起,經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),有著廣泛的社會(huì)共識(shí),具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。

三精髓是民族精神和時(shí)代精神。民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思維方式、價(jià)值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和,是一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時(shí)代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長(zhǎng)期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的呼喚,適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐要求。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中,成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。

四基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們?cè)谶M(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗(yàn),而且是指社會(huì)在對(duì)人們的思想行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)形成的褒獎(jiǎng)或貶斥。榮辱觀是人們?cè)谝罁?jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)的活動(dòng)中,逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和,是個(gè)別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)體中,社會(huì)主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對(duì)公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值認(rèn)同。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,貫穿愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,反映了中華民族精神和時(shí)代精神的根本要求。它是對(duì)社會(huì)主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范、法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括,標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)范的概括達(dá)到了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本六

通過(guò)支部組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名普通公務(wù)員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān)?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”，從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動(dòng)就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起，“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，任何時(shí)期都不能忘記，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個(gè)方面：

一、不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財(cái)來(lái)自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易之戲。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨(dú)斷專(zhuān)行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。通過(guò)這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng)，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無(wú)利而不往，做為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹(shù)立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰(shuí)負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰(shuí)謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢拒腐防變的防線

觀看完《懺悔錄》后，發(fā)人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長(zhǎng)鳴，做為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么?！笆帜欤焓直乇蛔健?，“人莫貪，清貧為官是正道”，古往今來(lái)，貪官貪戀美色、錢(qián)財(cái)、權(quán)力，如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上，而一心為民、清正為官，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里?！稇曰阡洝返陌咐攲?shí)、全面，個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳，不時(shí)地警示、提醒著自己。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。作為一名國(guó)家工作人員，如果說(shuō)一套，做一套，就逐步失去群眾的信任，就會(huì)影響黨在群眾中的形象。因此，在本職工作崗位上，一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對(duì)等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴(yán)于自律、公道正派、潔身自好，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”，成為了王懷忠之流。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé)，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色

通過(guò)此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事，做本分事，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。嚴(yán)格踐行“三個(gè)代表”的要求，牢記全心全意為人民服的宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開(kāi)闊，自覺(jué)奉獻(xiàn)，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本七

根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布的《關(guān)于在不忘初心，記住使命主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，傳播愛(ài)國(guó)主義精神的通知》，我在主題教育中學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳播新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和初心使命的感悟，講黨課。目的是深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)xx第一、全省一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的現(xiàn)代化檢測(cè)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力促進(jìn)xx檢測(cè)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于愛(ài)國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō):我生活的優(yōu)點(diǎn)很少，但愛(ài)國(guó)不敢成為后代。即使把我燒成灰，我的灰也是愛(ài)國(guó)。那么，在季老眼中，什么是真正的愛(ài)國(guó)主義呢？愛(ài)國(guó)要有國(guó)，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。有了國(guó)家就出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了很多愛(ài)國(guó)者，比歐美多，岳飛、文天祥、史可法等。歐洲歷史上為什么很難找到有名的愛(ài)國(guó)者？不是歐洲人不愛(ài)國(guó)，也不是中國(guó)人生就愛(ài)國(guó)，而是我們的環(huán)境決定了我們的愛(ài)國(guó)。什么樣的環(huán)境？我國(guó)數(shù)千年歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族活動(dòng)。先秦，北方有少數(shù)民族威脅中原。先秦后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方威脅派遣大將蒙恬征服匈奴。到達(dá)西漢開(kāi)國(guó)之君劉邦時(shí)，曾被匈奴包圍的漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)絲綢之路的暢通等有重要意義。六朝時(shí)代，北方少數(shù)民族和兄弟民族被稱(chēng)為中原，隋朝很短。唐代是偉大的王朝，唐代開(kāi)國(guó)之君李淵曾秘密稱(chēng)臣土耳其，不敢宣布，不敢明確說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。到了宋代，北方遼、金取代土耳其，宋真宗潼（chàn）淵之盟大家都知道，宋徽宗、宋欽宗都被北方抓了。之后是南宋，整個(gè)宋代受到北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族的政治，不必說(shuō)。明朝又是大朝代，明朝也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡包。明代以后，滿族貴族成為政治。中國(guó)2000多年來(lái)的歷史一直受到外敵或內(nèi)敵的威脅。如果沒(méi)有外敵，我們就不能產(chǎn)生岳飛和文天祥，也不能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和更早牧羊人北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受到外敵的威脅，后來(lái)或南來(lái)的歐洲東來(lái)的敵人的威脅。因此，現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族，過(guò)去并不那么計(jì)算，總是有外敵。外敵的存在是歷史的存在，有這樣的歷史，決定了中國(guó)56個(gè)民族愛(ài)我們的祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的積極和支持態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信，為保護(hù)祖國(guó)和贏得祖國(guó)獨(dú)立財(cái)富而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)高層建筑中，還滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系，是人們對(duì)自己家和民族文化的歸屬感、共鳴感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。由此可見(jiàn)，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想，本質(zhì)特征是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是保持祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，最深、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是經(jīng)常寫(xiě)新主題。擁有家國(guó)感情的作品，最能吸引中華兒童團(tuán)結(jié)奮斗。

習(xí)近平總書(shū)記指出，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)才是鮮活真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的事業(yè)建設(shè)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者之間的關(guān)系，為黨和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不僅以愛(ài)國(guó)主義的團(tuán)結(jié)凝聚了最廣泛的人民群眾，還以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等領(lǐng)導(dǎo)、振奮和激發(fā)了全國(guó)人民為了振興中華而共同奮斗，成功地將愛(ài)國(guó)主義的感情轉(zhuǎn)化為救國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民的合理實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民緊密結(jié)合愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、不斷奮斗，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中華民族和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面走向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義在世界上人口最多的國(guó)家成功開(kāi)辟了一條具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的道路，使中華民族全面走向現(xiàn)代化，走向了世界第二大的貧困經(jīng)濟(jì)。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義之路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能形式上學(xué)，必須與現(xiàn)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，現(xiàn)代中國(guó)最大的實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在新時(shí)代傳播愛(ài)國(guó)主義，必須貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交防衛(wèi)、黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席說(shuō):某國(guó)實(shí)施什么主義，重要的是這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史課題。從救國(guó)救民的角度來(lái)看，半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族要反對(duì)帝國(guó)主義，要求民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義要求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨看到民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度來(lái)看，中國(guó)革命的最終勝利和中國(guó)發(fā)展的真正基礎(chǔ)是以社會(huì)主義改造完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)、社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主義革命和社會(huì)主義革命，消除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)于許多落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果不能完成國(guó)家重建和社會(huì)重建，推進(jìn)現(xiàn)代化將面臨巨大的動(dòng)員問(wèn)題，即難以動(dòng)員物質(zhì)、精神和人員力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，即使強(qiáng)制和局部推進(jìn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)政治社會(huì)條件。在現(xiàn)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不是抽象的，而是必須結(jié)合具體的社會(huì)制度。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主題，積極實(shí)踐中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓舞力量，再加強(qiáng)力量，把開(kāi)展主題教育與黨中央部署的工作相結(jié)合，今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)相結(jié)合，積極負(fù)責(zé)，將主題教育激發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位，發(fā)展工作的實(shí)際行動(dòng)，攻克困難，創(chuàng)業(yè)效果

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更渴望人才。近年來(lái)，xx是國(guó)家首個(gè)食品安全檢測(cè)資源試驗(yàn)機(jī)構(gòu)，2014年全省現(xiàn)場(chǎng)在xx召開(kāi)，但檢測(cè)不到，檢測(cè)不到，檢測(cè)不快問(wèn)題依然出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)xx第一、全省一流、全國(guó)先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，為國(guó)家、民族、xx提供前所未有的廣闊舞臺(tái)。愛(ài)國(guó)奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有愛(ài)國(guó)奮斗，實(shí)踐初心使命。xx開(kāi)展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，希望干事有舞臺(tái)、能干事有作為、能干事有地位。這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們致敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)志向愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)單位、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)隊(duì)伍，將各方面優(yōu)秀人才聚集在xx發(fā)展的奮斗中，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中。人民對(duì)美好生活的憧憬是我們的奮斗目標(biāo)。我們應(yīng)該始終遵循這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)，不要總是思考為什么，做什么，留什么這個(gè)問(wèn)題，帶著責(zé)任，帶著感情，帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民給予的，我們的一切費(fèi)用都來(lái)自人民群眾，人民群眾需要吃安全的食品，我們需要植根于人民群眾，我們的初心和使命是確保食品安全，為人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，最重要的是立足于自己的工作。習(xí)主席指出，任何事業(yè)，無(wú)論大小，都是踏實(shí)的，一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力。發(fā)動(dòng)科學(xué)技術(shù)革新這一強(qiáng)大的引擎，活躍、勤奮、戰(zhàn)斗，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤奮的雙手開(kāi)發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬、其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢查新技術(shù)，面向社會(huì)，立足于企業(yè)，開(kāi)展制度(修理)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)技術(shù)等科學(xué)研究項(xiàng)目，創(chuàng)新創(chuàng)造是引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。我們有的檢查等技術(shù)有錢(qián)也買(mǎi)不到，只能自己奮斗追趕。勇立潮頭，探索未知，原本是我們所在的知識(shí)分子和出生的品格，是知識(shí)分子的重要標(biāo)志，也是今天愛(ài)國(guó)奮斗的最佳途徑。

有關(guān)踐行新的環(huán)保理念心得體會(huì)范本八

敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺(jué)把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫(xiě)在自己的旗幟上。97年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開(kāi)來(lái)、勵(lì)精圖治、敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民共同奮斗，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在新時(shí)代，廣大黨員干部要不忘初心，牢記使命，奮勇向前，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，以新作為新?lián)?dāng)譜寫(xiě)新的時(shí)代篇章。

“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見(jiàn)于《朱子語(yǔ)類(lèi)》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)(責(zé)任、任務(wù))等，后也用來(lái)指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說(shuō)，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會(huì)中生存，就要承擔(dān)并履行對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的一定責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說(shuō)：沒(méi)有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會(huì)有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的認(rèn)可;另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績(jī)和貢獻(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見(jiàn)好事喜事就“搶籃球”,見(jiàn)難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚谊J敢干、勇立潮頭，對(duì)于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計(jì)去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問(wèn)題拖成大問(wèn)題，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題拖成歷史問(wèn)題。

擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，才會(huì)有“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的挺身而出，才會(huì)有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕?tīng)奚?。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一?chǎng)，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)定信念。

在黨的97年的光輝歷程中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過(guò)多次論述。2013年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，我認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無(wú)。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)?！罢f(shuō)得直白一點(diǎn)，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們?cè)谶@里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任心，才會(huì)有忠誠(chéng)履職的內(nèi)在自覺(jué)，才會(huì)有推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，才會(huì)有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動(dòng)地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂(lè)章”。

要樂(lè)于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)想到的我先想到，別人沒(méi)動(dòng)我先動(dòng)。擔(dān)事不能憑好惡，見(jiàn)好事喜事就“搶籃球”,見(jiàn)難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作提速提效提質(zhì)。

要勇于擔(dān)錯(cuò)。古人說(shuō)，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，“過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪留下了千古佳話?，F(xiàn)在，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負(fù)重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因?yàn)榕隆皝G了面子”“失了威信”而文過(guò)飾非、百般開(kāi)脫;更不能攬功諉過(guò)，有了成績(jī)都?xì)w自己、出了問(wèn)題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。

要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂(lè)。要常懷安不忘危的憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，從成績(jī)中看到差距、從機(jī)遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時(shí)，增強(qiáng)必勝的信心，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來(lái)眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭”的情懷，時(shí)刻以人民的憂樂(lè)為憂樂(lè)、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢(shì)群體解難。

要善于擔(dān)難。宋詩(shī)云：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡，正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”?，F(xiàn)實(shí)工作中，往往會(huì)遇到歷史遺留問(wèn)題累積難解、新的問(wèn)題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥(niǎo)聽(tīng)之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進(jìn)。

要敢于擔(dān)險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時(shí)期能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難關(guān)頭能豁得出來(lái)”。和平時(shí)期所謂“險(xiǎn)”，無(wú)非是改革創(chuàng)新過(guò)程中吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬的風(fēng)險(xiǎn)，不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)常性的生命危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。

擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過(guò)硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。

“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來(lái)自黨員干部的政治覺(jué)悟。有人說(shuō)，“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值取向，它來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺(jué)悟。

一靠堅(jiān)定的理想信念。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，精神支柱就會(huì)坍塌，行為方向就會(huì)迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過(guò)：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開(kāi)放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國(guó)的政治實(shí)踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。

二靠強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅(jiān)階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問(wèn)題，激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)。特別對(duì)群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。

三靠無(wú)私的奉獻(xiàn)精神?！靶牡谉o(wú)私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑?。凡勇于?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團(tuán)的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才會(huì)對(duì)人民群眾滿懷真情，才會(huì)在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會(huì)不斷開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。

“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識(shí)，它來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說(shuō)，“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。

一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤帷Ｊ掠兴?，必是學(xué)有所成;學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)力大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識(shí)，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì);要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的對(duì)策。

二要實(shí)踐磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。事實(shí)表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。

三要團(tuán)結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個(gè)集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問(wèn)題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來(lái)自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無(wú)以致遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。

一要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動(dòng)都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開(kāi)闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動(dòng)上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。

二要勤于思考。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。有思考就會(huì)有思想，有思想就會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考加以解決，防止遇事無(wú)策、陷于被動(dòng)。要經(jīng)常思考肩負(fù)的責(zé)任使命，思考個(gè)人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實(shí)事、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生、促發(fā)展的實(shí)招，不可有一時(shí)懈怠。

三要善于總結(jié)。這是增長(zhǎng)才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)驗(yàn)，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，得心應(yīng)手地處理問(wèn)題、干好事情。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。近日，中央專(zhuān)門(mén)就激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》，從制度機(jī)制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。堅(jiān)持把思想教育擺在首位，就是要堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。

“一個(gè)武裝”，就是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦?！叭齻€(gè)擔(dān)當(dāng)”：一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。三是引導(dǎo)干部不負(fù)黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強(qiáng)守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺(jué)做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為。

一是黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢(shì)、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開(kāi)拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱(chēng)職，不能被允許的。

二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“各級(jí)黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵(lì)干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負(fù)黨和人民的信任與期盼。

黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時(shí)，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。

三是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的必然要求。當(dāng)今社會(huì)面臨眾多矛盾和困難，沒(méi)有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)的。習(xí)近平總書(shū)記一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國(guó)改革經(jīng)過(guò)30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。

共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念上。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)90多年的艱辛歷程，堅(jiān)定的理想信念激勵(lì)黨員干部的精神寫(xiě)下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。

其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，勇于?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒(méi)有能力的擔(dān)當(dāng)，只會(huì)事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問(wèn)題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。

最后，要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)有作為。在現(xiàn)實(shí)中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說(shuō)，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。

于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)總書(shū)記也非?？粗剡@一點(diǎn)，在不同場(chǎng)合，習(xí)總書(shū)記闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

2013年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

在2014年在俄羅斯索契接受專(zhuān)訪時(shí)他又講到：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?？倳?shū)記特別強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”

第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語(yǔ)》的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词?。敢于?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺(jué)把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫(xiě)在自己的旗幟上。97年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國(guó)特色社會(huì)主義勝利推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國(guó)際金融危機(jī)沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開(kāi)來(lái)、勵(lì)精圖治，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓了治國(guó)理政的新局面?？梢哉f(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

近日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》從制度機(jī)制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。新時(shí)代開(kāi)啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，立足新時(shí)代、完成新使命，為黨和國(guó)家分憂，為百姓解難。

不忘初心，做到信念過(guò)硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅(jiān)定信念。檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，需要一個(gè)過(guò)程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽(tīng)?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。只有建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上的理想信念，才可能堅(jiān)定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹(shù)根深葉茂、四季常青。堅(jiān)定的理想信念，只有通過(guò)嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來(lái)。要認(rèn)真對(duì)照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺(jué)接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而戮力同心、接續(xù)奮斗。

對(duì)黨忠誠(chéng)，做到政治過(guò)硬。講政治不是抽象的，而是具體的;不是一時(shí)一地的，而是一以貫之的。把“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”作為核心要求。即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的明白人。善于從政治的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)工作。沒(méi)有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒(méi)有脫離業(yè)務(wù)的政治。無(wú)論在哪個(gè)崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進(jìn)事業(yè)的自覺(jué)，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實(shí)把講政治貫穿工作全過(guò)程、各方面。嚴(yán)格對(duì)標(biāo)對(duì)表，對(duì)中央決策部署做到一以貫之。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。

擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過(guò)硬。要解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問(wèn)題，做到責(zé)任過(guò)硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實(shí)力。一方面，要強(qiáng)化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開(kāi)展捫心自問(wèn)、反躬自省，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)中央的重大決策部署落實(shí)得如何?問(wèn)一問(wèn)本地、本部門(mén)、本單位部署安排的事項(xiàng)落實(shí)得如何?對(duì)照崗位職責(zé)和各項(xiàng)工作的分工，問(wèn)一問(wèn)自己是否講政治、是否真落實(shí)?另一方面，要提高落實(shí)力，做到履職盡責(zé)、攻堅(jiān)克難。重點(diǎn)做到“六個(gè)一”，即一身正氣、一心為民、一專(zhuān)多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無(wú)前。

增強(qiáng)本領(lǐng)，做到能力過(guò)硬。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進(jìn)的能力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來(lái)越強(qiáng)。要善于謀局、順勢(shì)、借力、做實(shí)，以項(xiàng)目化理念來(lái)推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持“砍土分方”、分項(xiàng)打包，明確任務(wù)書(shū)、施工圖和時(shí)間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項(xiàng)目落地落實(shí)。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進(jìn)新時(shí)代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時(shí)，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作。要提升防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。一方面，要強(qiáng)化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對(duì)于突發(fā)性問(wèn)題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問(wèn)題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實(shí)解決好問(wèn)題，也就是“在關(guān)鍵時(shí)刻要踩得草死”。

勤政清廉，做到作風(fēng)過(guò)硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實(shí)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為改進(jìn)作風(fēng)的行動(dòng)標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實(shí)。要注意在落細(xì)落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一粒扣子，做到“身處無(wú)人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強(qiáng)調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅(jiān)持實(shí)事求是，言必行、行必果，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說(shuō)，做不到的別說(shuō)。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺(tái)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。

新時(shí)代開(kāi)啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實(shí)落地，激勵(lì)和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。

廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺(jué)加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負(fù)責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問(wèn)”，堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员?，?duì)干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會(huì)為敢為，就要像習(xí)近平總書(shū)記指出的，“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁?！睒?shù)立這樣一套體制機(jī)制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，我們的事業(yè)一定會(huì)無(wú)往而不勝。