惠山聽松庵心得體會(huì)實(shí)用 惠山聽松庵皮日休(四篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022惠山聽松庵心得體會(huì)實(shí)用一

【公園概況和名稱由來】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故?！甭犃诉@位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1920xx年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持 18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高 4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時(shí)題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長壽?！崩@過承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫道：“國泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國書法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】

進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時(shí)蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠?！庇芍麜椅渲衅嬷貢４蟮畋趁?，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開鑿的，距今已有1500 多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有 “鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來，或者說;善門開，惡門閉。游人過橋，都會(huì)在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門，請(qǐng)看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽松石床”，長1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書法家李陽冰應(yīng)無錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫“聽松” 兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說當(dāng)時(shí)共種有18 棵，象征佛門18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結(jié)果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個(gè)篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠渲?，仰觀錫惠之秀色”。

【大同殿—竹爐山房】

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建筑，具有我國古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額 “竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物;燒松煮雪，久為衲子珍藏?！睘闊o錫書法家朱家駐題寫。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性?？车挂桓褡樱唤貫槿?，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽松。洪武二十八年(1395年)性海請(qǐng)湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時(shí)名畫家王紴作畫，學(xué)士王達(dá)題詩，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬歷二十三年(1595年)，曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時(shí)寫的4首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地?；萆揭粠В帜久?，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。 “天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

“二泉”得名以來留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無錫地方官把“二泉”水送往長安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂家華彥鈞(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏?！，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好;中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋?。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：“雪萍為我求陽羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！?/p>

三池中下池最大，長8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)開鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱龍頭)，雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近520xx年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款 “蕙巖”，說明這是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂臺(tái)背后山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂，對(duì)民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，后來雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)。《二泉映月》曾在中華人民共和國建國10周年時(shí)作為國禮贈(zèng)送外賓。美國、意大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國際的名曲。

【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若題寫的。人門向南，由長廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫家吳作人書額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀”，是當(dāng)代山水畫家邑人錢松岳于84歲時(shí)書寫的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩。”南邊廊內(nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來聽法，使大同殿前聽松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過小石橋，只見假山旁有一株古玉蘭，樹齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國時(shí)代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫的，臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱“秦皇塢”。1958年這里開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面，各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

各位游客：現(xiàn)在我們來到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路。現(xiàn)為“惠山泥人一條街”?；萆侥嗳藲v史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無錫著名手工藝品。它采用惠山腳下特別細(xì)膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序制作而成?；萆侥嗳朔謨深悾阂活悶椤按重洝保悄嗳说膫鹘y(tǒng)產(chǎn)品，以胖娃娃、動(dòng)物為題材;另一類為“細(xì)貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿?！?。傳說惠山古時(shí)林木參天，一對(duì)猛獸常下山傷人。后來，一家生了一對(duì)雙胞胎，一男一女，取名阿福。說來奇怪，猛獸見阿福就俯首帖耳，溫順得很，于是無錫的家家戶戶都喜歡把阿福供在家中，用以辟邪。

游客們：介紹就到此，請(qǐng)大家自由逛街。

2022惠山聽松庵心得體會(huì)實(shí)用二

惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯(cuò)的手信，美食也值得品嘗。

惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字的古鎮(zhèn)大照壁，非常好認(rèn);橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn)，進(jìn)入古鎮(zhèn)免費(fèi)，只有參觀一些小景點(diǎn)才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運(yùn)河。

祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，有很多祠堂并不開放，只能在外面看看，祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格，有點(diǎn)像磚石砌成的石庫門。

門票上的景點(diǎn)：

在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂)、無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霽祠，周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤)、惠山園(李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章)。從楊藕芳祠后面的小道可到達(dá)顧洞陽先生祠(顧可久祠)，祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點(diǎn)，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。

龍頭河沿岸最東北邊的景點(diǎn)是中國泥人博物館，也要出示門票。館內(nèi)既能看到南派的無錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過程。如果喜歡，在館內(nèi)就可以買到無錫泥人，當(dāng)然，在館外的古鎮(zhèn)上逛逛，也可以淘到泥人。

若追求小資情調(diào)，龍頭河兩岸綠樹成蔭，彩傘成排，坐在遮陽傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點(diǎn)一壺茶，河畔輕風(fēng)吹過，別提有多愜意了。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店(繡嶂街186號(hào))，木頭花窗內(nèi)，彌漫著文藝調(diào)子。

古鎮(zhèn)的美食也不容錯(cuò)過，惠山豆腐花(橫街13號(hào))經(jīng)常排隊(duì);距它不遠(yuǎn)的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號(hào))主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號(hào))的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店，可以買來邊逛邊吃。

惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽，公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點(diǎn)。

2022惠山聽松庵心得體會(huì)實(shí)用三

惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯(cuò)的手信，美食也值得品嘗。

惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字的古鎮(zhèn)大照壁，非常好認(rèn);橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn)，進(jìn)入古鎮(zhèn)免費(fèi)，只有參觀一些小景點(diǎn)才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運(yùn)河。

祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，有很多祠堂并不開放，只能在外面看看，祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格，有點(diǎn)像磚石砌成的石庫門。

門票上的景點(diǎn)：

在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂)、無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霽祠，周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤)、惠山園(李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章)。從楊藕芳祠后面的小道可到達(dá)顧洞陽先生祠(顧可久祠)，祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點(diǎn)，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。

龍頭河沿岸最東北邊的景點(diǎn)是中國泥人博物館，也要出示門票。館內(nèi)既能看到南派的無錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過程。如果喜歡，在館內(nèi)就可以買到無錫泥人，當(dāng)然，在館外的古鎮(zhèn)上逛逛，也可以淘到泥人。

若追求小資情調(diào)，龍頭河兩岸綠樹成蔭，彩傘成排，坐在遮陽傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點(diǎn)一壺茶，河畔輕風(fēng)吹過，別提有多愜意了。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店(繡嶂街186號(hào))，木頭花窗內(nèi)，彌漫著文藝調(diào)子。

古鎮(zhèn)的美食也不容錯(cuò)過，惠山豆腐花(橫街13號(hào))經(jīng)常排隊(duì);距它不遠(yuǎn)的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號(hào))主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號(hào))的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店，可以買來邊逛邊吃。

惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽，公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點(diǎn)。

2022惠山聽松庵心得體會(huì)實(shí)用四

各位朋友：大家好!歡迎大家來到美麗的惠山古鎮(zhèn)!

惠山街，五里長，踏花歸，鞋底香……這是一首無錫古老的民謠?；萆焦沛?zhèn)的歷史可以追溯到1500多年前的南朝，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫了首古風(fēng)《無錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱，集指集市、集鎮(zhèn)。這時(shí)的惠山集鎮(zhèn)已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因?yàn)榍』实巯陆?，代表皇帝是走在萬人之上。

現(xiàn)在我們看見的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。

這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品?；萆侥嗳藫?jù)說從宋代開始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷售達(dá)到了鼎盛時(shí)期?；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩韌糯，可塑性強(qiáng)，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩句。

這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來的原物!

正對(duì)面的便是古惠山寺的山門，而門前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來的珍貴文物。

位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過郡馬祠，是無錫過氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過孟玉，《錫山過氏世譜》記載:“宋高宗南渡,過孟玉自和陽護(hù)駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無錫。”在修復(fù)以前，這里是惠山油酥店。過姓，是個(gè)古老而又少見的姓。主要分布在江南蘇錫常地區(qū)和浙江嵊州、海鹽，特別是無錫、蘇州。

位于過郡馬祠對(duì)面的錢武肅王祠，是無錫錢氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢鐘書的祖父于民國時(shí)期修建。無錫錢氏也是一個(gè)大家族，許多著名人物都是無錫錢氏后人，像錢鐘書、錢學(xué)森、錢偉長、錢基博等。

現(xiàn)在我們看見的牌坊上面寫著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

這就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

過“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱“龍頭下”。首先我們看見的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”?！八疁虾印逼鋵?shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來，最后通過龍頭河流入大運(yùn)河。

而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來無錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河，來到秦家的!

高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢!而在黿頭渚還有當(dāng)年他思考問題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。