西藏近代史的心得體會(huì)和感想(精選15篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠?qū)ψ约旱某砷L(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行評(píng)估和反思。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法，如排比、夸張、反問(wèn)等，使文章更生動(dòng)有趣。您可以在下面的范文中找到一些寫(xiě)心得體會(huì)的好方法和技巧，歡迎查閱和學(xué)習(xí)。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇一

西藏，這片神秘而又神圣的土地，長(zhǎng)久以來(lái)便吸引著無(wú)數(shù)的旅游者。而我，也是這些人中的一員。讓我意想不到的是，這次旅行竟然為我的內(nèi)心帶來(lái)了巨大的震動(dòng)。在這片土地上，我感受到了很多我之前從未體會(huì)過(guò)的東西，我的心靈得到了極大的滋養(yǎng)，也許在我的一生中，這次旅游將會(huì)是非常重要的片段，讓我來(lái)分享我的體驗(yàn)和感想。

第二段：對(duì)西藏的第一印象。

在我乘坐著飛機(jī)，向西藏進(jìn)發(fā)的時(shí)候，我的期待和激動(dòng)都是無(wú)法用言語(yǔ)形容的，因?yàn)檫@是我人生第一次踏上了這片土地。當(dāng)飛機(jī)經(jīng)過(guò)喜馬拉雅山脈時(shí)，我震撼的心情以及對(duì)美景的獨(dú)特滋味，直到現(xiàn)在都依然歷歷在目。在那個(gè)瞬間，我意識(shí)到自己在追逐這一次旅游之旅不是為了任何事情，只是想著去體驗(yàn)生命中屬于我自己的經(jīng)歷。

第三段：見(jiàn)證西藏的大自然。

西藏這片土地有著令人驚嘆的自然風(fēng)景，高原藍(lán)天、清晨透亮的陽(yáng)光、草原的風(fēng)景、雪山的壯景、清澈見(jiàn)底的高原湖泊等等。我一次次地感受到了大自然所賜予的無(wú)盡奇幻和充滿生命的魅力。我一直在皈依，我跪在這里，拜至真相，呼喚著上天與大地的祝福。

第四段：接觸神圣的文化。

西藏是一個(gè)充滿了神奇歷史、文化與信仰的地方。當(dāng)我走過(guò)布達(dá)拉宮與大昭寺，我被其精致的建筑、深厚的文化和宗教象征所折服。我充分體驗(yàn)到這片土地的神圣與莊嚴(yán)，也讓我更加認(rèn)識(shí)到我對(duì)大千世界的獨(dú)特的理解與心靈接觸。

第五段：深刻的感觸。

在西藏，我可以清清楚楚的感受到我的思考和生命觀念都在這片土地上得到了洗滌。當(dāng)我再踏進(jìn)大城市的時(shí)候，我感受到了這樣一個(gè)巨大的改變，我的想法、心境、生命目的和意義，都得到了一些新的自我認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始以不同的方式，去看待人與大自然間的關(guān)系與共生之恩；執(zhí)著于去體驗(yàn)真實(shí)的生命意義，與心靈之美；以我信仰和夢(mèng)想為座右銘，并讓它伴隨著我的身體與靈魂，去相對(duì)于這樣一個(gè)世界，去保護(hù)我的心靈與真實(shí)的眼界。

結(jié)尾:。

總而言之，西藏是一片值得去玩的土地，它不僅是一種旅游經(jīng)歷，也是一個(gè)讓人心靈得到滋養(yǎng)的地方。在這樣一個(gè)地方，我們可以感到自然和文化的碰撞，領(lǐng)悟到生命的真諦，重拾快樂(lè)與幸福。在我的心靈深處，我想這次之旅將會(huì)成為我一生中重要而難以忘懷的旅行，它將永遠(yuǎn)流淌在我歸家的路上，成為我人生的一部分，永不褪色。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇二

中國(guó)近代史是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，這段歷史跌宕起伏，充滿曲折和辛酸。回顧這一時(shí)期，我深受震撼和啟示。中國(guó)近代史對(duì)于我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不僅僅是一段歷史，更是一次反思和思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的感想和體會(huì)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們國(guó)家的寶貴，也加深了我對(duì)個(gè)人責(zé)任和國(guó)家使命的理解。

首先，中國(guó)近代史讓我明白了國(guó)家的輝煌和挫折。近代以來(lái)，中國(guó)面臨了外來(lái)侵略和內(nèi)部動(dòng)亂的雙重困境，經(jīng)歷了一次又一次的失敗和屈辱。這讓我看到了我們國(guó)家在某些時(shí)期遭受了沉重的打擊，但也讓我明白了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和勇敢。我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲，同時(shí)也為我們國(guó)家所取得的成就感到自豪。

其次，中國(guó)近代史教會(huì)了我珍惜和平的重要性。在這段歷史中，戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂給人民帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和傷害。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有和平才能讓國(guó)家繁榮發(fā)展，只有和平才能給人民帶來(lái)幸福和安全。我們要倍加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)期，用自己的努力維護(hù)和平，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

另外，中國(guó)近代史也告訴我了獨(dú)立自強(qiáng)的重要性。在歷史的某些階段，我們國(guó)家比較被動(dòng)，被外來(lái)勢(shì)力所控制。這讓我明白，唯有獨(dú)立自強(qiáng)，才能真正走上強(qiáng)國(guó)之路。我們要有自己的獨(dú)立思考能力，做到勇敢，堅(jiān)定，自信。只有這樣，我們國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)崛起和發(fā)展。

最后，中國(guó)近代史使我對(duì)個(gè)人責(zé)任有了更深的理解。在歷史的某些時(shí)刻，一個(gè)個(gè)英勇的人現(xiàn)身，為了國(guó)家和人民的幸福，付出了巨大的代價(jià)。他們的精神和行為告訴我，作為一個(gè)普通人，也要對(duì)國(guó)家和人民負(fù)起責(zé)任，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蜎Q心。只有每個(gè)人都以這種精神去奉獻(xiàn)和努力，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大和繁榮。

中國(guó)近代史是一面鏡子，通過(guò)它我們可以看到歷史的錯(cuò)誤和傷痛。正是這段歷史讓我們更好地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的寶貴和珍貴。作為一個(gè)學(xué)生，我要牢記歷史的教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)期，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)中國(guó)人，我要堂堂正正，勇敢堅(jiān)定，為國(guó)家的崛起而努力奮斗。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)我們近代以來(lái)最偉大的中國(guó)愿望，是全體中華兒女的共同心愿?！蔽覀円斡涍@一使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇三

西藏近代史是一個(gè)充滿著傳奇和血淚的歷史，自十七世紀(jì)起，西藏一直被統(tǒng)治著，經(jīng)歷了清朝、英印勢(shì)力、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等多個(gè)時(shí)期的政治迭代和顛簸，其間發(fā)生了眾多的歷史事件，留下了深刻的歷史印記。今天，我想分享一下我在教授西藏近代史時(shí)所有的心得與體會(huì)。

西藏近代史是一個(gè)極其復(fù)雜和多面的歷史時(shí)期，其背后蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的精彩和故事，從十七世紀(jì)的薩滿教徒統(tǒng)治到清朝的宗教統(tǒng)治，從英印勢(shì)力進(jìn)入西藏到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，每一段歷史的變遷都是如此曲折和矛盾。西藏歷史上許多重大事件的發(fā)生不僅受到本國(guó)民族的政治意識(shí)影響，也受到國(guó)外勢(shì)力的影響，中外雙重因素交錯(cuò)復(fù)雜使得西藏歷史無(wú)法單純看待，更需要從不同角度進(jìn)行審視和理解。

在教學(xué)西藏近代史時(shí)，需要注重深度和廣度的平衡，要點(diǎn)和方法的合理搭配也是十分重要的。舉個(gè)例子，在教授英印勢(shì)力時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英國(guó)和印度在這個(gè)時(shí)期內(nèi)的歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)大量的資料讓學(xué)生了解英印勢(shì)力在西藏的目的和影響，從而了解當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策和國(guó)際歷史情勢(shì)。同時(shí)，在教授教學(xué)方法上，應(yīng)該采用多種方式，如通過(guò)看電影、講故事、課堂討論等方式來(lái)幫助學(xué)生理解并深入學(xué)習(xí)西藏近代史。

西藏近代史的教學(xué)不僅僅是為了了解歷史本身，更重要的是它對(duì)人們的深刻啟示和理解。首先，西藏崇尚和平和自由的理念對(duì)世界和平的重要性不能忽視。其二，多元文化和多元價(jià)值觀的存在告訴我們尊重差異、理解包容是我們共同的責(zé)任。最后，西藏歷史中各種政治和歷史事件不斷突顯出政治品質(zhì)、領(lǐng)袖魅力、群體智慧等要素對(duì)歷史走向的影響，深刻反映出政治決策的重要性。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

西藏近代史是一個(gè)精彩而多變的歷史時(shí)期，它不僅僅展示了藏族人民的民族團(tuán)結(jié)和不屈不撓的精神，同時(shí)也反映了國(guó)際歷史的演變。教學(xué)西藏近代史讓我深刻體會(huì)到了學(xué)科內(nèi)涵的宏大和深涵，同時(shí)也增強(qiáng)了我深入教學(xué)的信念和勇氣，我們應(yīng)該盡力讓這段歷史更多人了解，從而更好地理解和關(guān)注藏族人民的生命和成長(zhǎng)。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇四

西藏是中國(guó)的一部分，是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，有悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。近代以來(lái)，西藏從封建農(nóng)奴制度到社會(huì)主義制度的轉(zhuǎn)變歷程，正是中國(guó)歷史上一段充滿曲折的歷程。在探究西藏近代史過(guò)程中，我感受到了許多歷史背景下的多樣性和復(fù)雜性，也識(shí)別出了某些與當(dāng)今社會(huì)的共性，這讓我更好地了解和認(rèn)識(shí)這片土地和人民。

第二段：西藏在封建農(nóng)奴社會(huì)下的歷史。

在封建農(nóng)奴社會(huì)時(shí)期，西藏處于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)奴社會(huì)。地主家族是半封建和封建的統(tǒng)治階級(jí)，而農(nóng)奴則是主要?jiǎng)趧?dòng)力和受到剝削壓迫的人民。農(nóng)奴的地位非常低下，一直被地主殘酷剝削，一旦不聽(tīng)命令就可能背負(fù)“叛國(guó)”的罪名。而且，在宗教上，僧人在社會(huì)和政治生活中扮演著重要的角色，給西藏人民帶來(lái)巨大的影響。這段歷史啟示我們，要尊重歷史，珍惜今天社會(huì)的和諧發(fā)展和人民幸福的生活。

第三段：中華民族解放海拔高原，西藏和平解放。

1951年，西藏和平解放。這是中華民族解放海拔高原的一個(gè)重要里程碑，避免了兩個(gè)世界的殘缺分離，也迎來(lái)了西藏社會(huì)主義制度的新的轉(zhuǎn)型期。中國(guó)政府在實(shí)施西藏和平解放之后全面發(fā)展了西藏的經(jīng)濟(jì)、文化、教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)了西藏的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)。這段歷史讓我們認(rèn)識(shí)到，和平、穩(wěn)定、繁榮是最重要的，也是我們始終要堅(jiān)守和追求的。

第四段：新西藏進(jìn)入現(xiàn)代化階段。

改革開(kāi)放30多年來(lái)，西藏在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等多項(xiàng)領(lǐng)域取得了顯著的發(fā)展。特別是在過(guò)去十年中，西藏著重發(fā)揮自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力推進(jìn)戰(zhàn)略性的民生、教育、文化、醫(yī)療和社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展，全面構(gòu)建了現(xiàn)代西藏的發(fā)展體系。良好的發(fā)展趨勢(shì)為西藏人民創(chuàng)造了更廣闊的發(fā)展機(jī)遇，也為我們展現(xiàn)了自治區(qū)的巨大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第五段：總結(jié)。

總之，我們認(rèn)識(shí)到，西藏是一個(gè)優(yōu)美的地方，也是一部鮮明的歷史。通過(guò)了解西藏的近現(xiàn)代史，我們感受到這個(gè)地方的歷史沉淀、文化內(nèi)涵、人民風(fēng)情和未來(lái)愿景。我們希望，西藏人民再接再厲，發(fā)揚(yáng)偉大的精神，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展、繁榮與諧平安的社會(huì)建設(shè)。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇五

西藏作為中國(guó)的一部分，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。然而，對(duì)于西方世界來(lái)說(shuō)，西藏更多地以特殊的政治身份和宗教文化而聞名。近代以來(lái)，西藏歷經(jīng)戰(zhàn)亂、宗教改革和政治變革，塑造了一個(gè)不同于傳統(tǒng)形象的西藏。通過(guò)對(duì)西藏近代史的學(xué)習(xí)和了解，我不僅深刻體會(huì)到了西藏人民與中國(guó)其他地區(qū)人民的血肉連接，也更加理解了西藏問(wèn)題的復(fù)雜性和解決之道。

首先，近代西藏歷經(jīng)著戰(zhàn)亂的洗禮。19世紀(jì)后期，英國(guó)與中央王朝之間的利益沖突逐漸成為西藏的一次戰(zhàn)亂的導(dǎo)火索。英國(guó)入侵西藏，使得西藏政權(quán)感到壓力和威脅。為了保持領(lǐng)土完整和國(guó)家安寧，西藏政權(quán)被迫接受與中國(guó)政府的聯(lián)系。通過(guò)這段歷史，我意識(shí)到西藏人民與其他中國(guó)人民一樣，始終都是中國(guó)大家庭的一員。無(wú)論是戰(zhàn)亂還是和平時(shí)期，西藏與中國(guó)其他地區(qū)的聯(lián)系都從未中斷，這是血脈相牽的歷史事實(shí)。

其次，西藏宗教改革對(duì)西藏的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)初的宗教改革運(yùn)動(dòng)，使得西藏邊境地區(qū)的宗教信仰開(kāi)始逐漸衰落。一些封建迷信、獨(dú)占經(jīng)濟(jì)等不合理現(xiàn)象被改革，使西藏社會(huì)的整體風(fēng)貌發(fā)生了變化。西藏傳統(tǒng)宗教文化雖然保持一定程度的獨(dú)特性，但也在與現(xiàn)代理念的碰撞中逐漸調(diào)整和發(fā)展。從中我明白了西藏人民對(duì)自身傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和繼承，同時(shí)也試圖適應(yīng)時(shí)代潮流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿望。

然而，西藏問(wèn)題的復(fù)雜性也使我深感困惑。從政治的角度來(lái)看，西藏歷經(jīng)了13世紀(jì)至1951年的喇嘛政權(quán)至中國(guó)中央政府的統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變，政治形勢(shì)復(fù)雜且多變。加之西方國(guó)家對(duì)西藏政治身份的介入，造成了問(wèn)題的復(fù)雜性和國(guó)際化。沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案可以解決西藏問(wèn)題，而需要各方的理性對(duì)話和互相尊重。只有通過(guò)以平等為基礎(chǔ)的對(duì)話，才能找到適合西藏人民和中國(guó)人民的解決之道。

最后，我深感西藏的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)政府的支持。近年來(lái)，中國(guó)政府不斷加大對(duì)西藏的投資力度，提高了區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療水平，改善了西藏人民的生活條件。同時(shí)，中國(guó)政府也積極推動(dòng)西藏的文化傳承和保護(hù)，保障了西藏人民的宗教信仰自由。這些努力為西藏的發(fā)展提供了有力保障，同時(shí)也讓我看到了中國(guó)政府對(duì)西藏問(wèn)題的深思和關(guān)心。

通過(guò)研究西藏近代史，我體會(huì)到了西藏人民與中國(guó)人民的深厚聯(lián)系，西藏問(wèn)題的復(fù)雜性和解決之道。只有通過(guò)互相理解、尊重和對(duì)話，才能找到適合西藏人民的發(fā)展方式。同時(shí)，中國(guó)政府的關(guān)懷和努力為西藏的發(fā)展提供了有力支持。只要我們共同努力，西藏一定能夠走向繁榮和富裕。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇六

西藏近代史是一段充滿血淚的歷史，幾乎每一個(gè)西藏人的心里都有著這段歷史留下的烙印。作為一名教師，在教授這門(mén)課的時(shí)候，我深深感到了其中的沉重和壓抑，同時(shí)也深深地被西藏人民在歷史中咬牙堅(jiān)守的精神所感動(dòng)。

第一段：西藏歷史的背景與重要事件。

西藏近代史是從19世紀(jì)開(kāi)始，由獨(dú)立王國(guó)變?yōu)榍宄c西方列強(qiáng)的殖民地，直至1951年建立中央政府統(tǒng)一的中國(guó)政府后才得到了一定程度的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，不僅有進(jìn)行“和平解放”的歷史事件，還有各種各樣的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)事件。這其中最重要的事件，莫過(guò)于1959年的西藏起義和達(dá)賴?yán)锍鎏佑《仁录?/p>

第二段：西藏人民的遭遇與反抗。

西藏人民在被外部統(tǒng)治的歷史時(shí)期，經(jīng)歷了諸多困苦，例如牛馬稅、人頭稅、飼養(yǎng)低讓、徭役十三等殘酷剝削，這造成了嚴(yán)重的貧困和人民的苦難。而在這個(gè)過(guò)程中，那些忠于國(guó)家、子孫萬(wàn)代的人民不少，他們通過(guò)各種方式抵制侵略，展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。在戰(zhàn)亂的年代里，許多民間義士依靠自己的力量武裝起義，試圖趕走侵略者，保衛(wèi)國(guó)土。

第三段：西藏民族主義的根源與重要性。

西藏近代史上，民族主義思想逐漸成為了西藏自救的核心內(nèi)容。這種民族主義是基于保護(hù)本民族文化、風(fēng)俗和信仰等綜合因素而發(fā)展起來(lái)的，從而通過(guò)西藏獨(dú)立的思想傳播到這個(gè)地區(qū)。這為一種逐步擺脫外來(lái)統(tǒng)治的文化復(fù)興提供了思想基礎(chǔ)，從而帶領(lǐng)西藏人民自救并擁有了更強(qiáng)大的意志力量。

第四段：西藏問(wèn)題的長(zhǎng)期難題與重要性。

西藏問(wèn)題一直是國(guó)際上極為熱門(mén)的話題，也是中西融合的最大難點(diǎn)之一。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于西藏問(wèn)題的政治、人權(quán)、主權(quán)等多種因素的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)從未間斷，而且這一問(wèn)題也是整個(gè)中國(guó)和平發(fā)展進(jìn)程中必須重視、妥善解決的難題之一。

西藏近代史是一個(gè)沉重的歷史時(shí)期，滿是難關(guān)和苦痛，但我們可以從這樣的歷史中悟出深意和啟示。那些在歷史中崛起的英雄、義士、領(lǐng)袖等，抵抗侵略者、追求自由平等、捍衛(wèi)家園的勇氣和智慧已經(jīng)為后人樹(shù)立了巨大的精神圖騰。我們應(yīng)該從歷史中汲取力量，學(xué)習(xí)他們必備的思想和技巧，讓信念和堅(jiān)持成為我們?nèi)松猛局袩o(wú)悔的部分。

西藏近代史不僅是一段殘酷的歷史，也是一個(gè)鮮活的歷程，在這段歷史里，我們不僅欣賞到了各種風(fēng)格獨(dú)特的民族文化精髓，也體會(huì)到了爭(zhēng)取平民權(quán)、共同發(fā)展繁盛的重大意義。只有融入到這段歷史深處，才能真正的了解維系萬(wàn)民和平的各種元素，并在歷史長(zhǎng)河中端正自己的立場(chǎng)和角度。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇七

近代西藏歷經(jīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)、政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，對(duì)于我而言，這段歷史是如此豐富多彩而又復(fù)雜多變。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解西藏近代史，我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史不僅是研究過(guò)去的過(guò)程，更是對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的思考。在這篇文章中，我將從居民生活、政治環(huán)境、宗教文化、教育改革和國(guó)家認(rèn)同等方面，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

首先，西藏近代史中一個(gè)重要的方面是居民生活的變遷。在歷史的洪流中，西藏曾經(jīng)歷了苦難和動(dòng)蕩，居民生活也飽受影響。隨著政府的改革政策的實(shí)施，西藏的農(nóng)牧業(yè)得到了極大的發(fā)展，居民的生活水平不斷提高。然而，這也給傳統(tǒng)的牧民生活帶來(lái)了一定的壓力，他們面臨著改變生活方式和適應(yīng)新技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，我深感西藏近代的發(fā)展是一場(chǎng)平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的艱難探索。

其次，西藏近代史的政治環(huán)境也是一部充滿課堂，但又令人唏噓的歷史。在過(guò)去的百年中，西藏曾經(jīng)歷過(guò)內(nèi)外的政治斗爭(zhēng)和領(lǐng)土紛爭(zhēng)。既有中國(guó)政府對(duì)西藏的統(tǒng)治，也有外部勢(shì)力介入的關(guān)注和干涉。這些政治事件對(duì)西藏和西藏人民的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)學(xué)習(xí)西藏近代史，我意識(shí)到政治的力量可以毀滅一個(gè)國(guó)家，也可以幫助一個(gè)國(guó)家復(fù)興。政治環(huán)境的穩(wěn)定對(duì)于國(guó)家和人民的繁榮至關(guān)重要。

第三，我對(duì)西藏近代史中的宗教文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在西藏，佛教被視為信仰和文化的核心，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直對(duì)西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治生活產(chǎn)生著重要影響。然而，隨著現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)和世俗價(jià)值觀的興起，宗教在西藏的地位和影響力也發(fā)生了變化。盡管如此，宗教文化仍然在西藏人民的日常生活中扮演著重要角色，為人們提供了精神力量和寄托。

在教育改革方面，西藏近代史中的變化也是引人注目的。盡管起步較晚，但近年來(lái)西藏的教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。學(xué)校數(shù)量的增加、教育資源的提升和教育體制的改革，為西藏的青少年提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。我相信，通過(guò)教育，西藏的年輕一代將能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，并為西藏的未來(lái)做出更多的貢獻(xiàn)。

最后，我對(duì)西藏近代史中的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題有了更加深入的思考。西藏的國(guó)家認(rèn)同一直備受爭(zhēng)議，無(wú)論是中國(guó)政府對(duì)西藏的各種主張，還是西藏流亡政府對(duì)獨(dú)立的堅(jiān)持，都對(duì)西藏的現(xiàn)狀和未來(lái)產(chǎn)生著重要影響。在我看來(lái)，國(guó)家認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜而多維的問(wèn)題，需要在社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行全面考量。

在總結(jié)中，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解西藏近代史，我對(duì)西藏的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到歷史的研究不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的思考。西藏的發(fā)展和變化仍在繼續(xù)，作為一名學(xué)習(xí)者，我將繼續(xù)關(guān)注和研究西藏的歷史，為我國(guó)和世界的和平穩(wěn)定貢獻(xiàn)一份力量。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇八

作為一個(gè)對(duì)民族文化和自然風(fēng)光非常感興趣的人，我一直都很向往一次西藏之行。最近，我的夢(mèng)想終于成真了。這次西藏旅行不僅帶給我深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?、吃住等方面的感受，更使我學(xué)到了許多團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人生活習(xí)慣的重要性。

第一段：參觀傳統(tǒng)寺廟。

在拉薩之行，第一站我們來(lái)到了八廓街。八廓街以梭狀的“輪廓街”及多店鋪、沿街蓋幾層樓房的“馬路”組成。沿途會(huì)見(jiàn)沿街店商業(yè)、零散商販、古舊樓房，也可到后山觀光。在這里，我們參觀了如雪域文化廣場(chǎng)，也了解了西藏獨(dú)具特色的布吉節(jié)、藏人民族服飾、唐卡與西藏辦事雜種藝術(shù)等文化。隨后我們來(lái)到了大昭寺，這是拉薩市區(qū)內(nèi)最大的一座藏傳佛教寺院。寺內(nèi)供奉了大量的佛像、經(jīng)像和佛經(jīng)，寺內(nèi)氣氛十分恬靜，參觀完之后，我們還可以來(lái)到頂樓的觀景臺(tái)俯瞰拉薩全景，令人嘆為觀止。

第二段：徒步穿越珠峰大本營(yíng)。

珠峰，作為世界最高峰之一，一直是登山愛(ài)好者的夢(mèng)想之地。而對(duì)于我，能夠徒步穿越珠峰大本營(yíng)，也是一次難得的機(jī)會(huì)。我們?cè)缟?點(diǎn)就出發(fā)了，一路上風(fēng)景秀麗，山峰和溪流的景色讓人心曠神怡。我們攀爬了幾個(gè)小時(shí)，一直抵達(dá)海拔超過(guò)5000米的珠峰大本營(yíng)。站在這里，我們可以看到眼前一片銀白，仿佛到了天空的邊緣，心情也變得異常興奮起來(lái)。

第三段：人民日?qǐng)?bào)社區(qū)參觀交流。

在拉薩之外，我們也自駕車到了一些地方進(jìn)行交流和互動(dòng)。其中最有意義的一次，是我們到了當(dāng)?shù)氐娜嗣袢請(qǐng)?bào)社區(qū)。這是西藏比較知名的一個(gè)社區(qū)，許多醫(yī)生和護(hù)士都積極參與志愿服務(wù)，為居民們提供免費(fèi)的醫(yī)療和健康咨詢。我們?cè)谶@里和社區(qū)里的醫(yī)生們進(jìn)行了交流，了解了他們是如何開(kāi)展醫(yī)療服務(wù)的。感觸最深的是，在這個(gè)貧困地區(qū)，基礎(chǔ)醫(yī)療設(shè)施和醫(yī)生醫(yī)療資源都很缺乏，但他們依然堅(jiān)定而努力的精神與高昂的士氣讓我難以忘記。

第四段：嘗試當(dāng)?shù)孛朗场?/p>

在西藏，我們還嘗試了許多當(dāng)?shù)孛朗?，如酥油茶、藏饃、牦牛肉等。在這里，我發(fā)現(xiàn)西藏人民的飲食文化深厚卻樸實(shí)無(wú)華，食材帶著強(qiáng)烈的草原風(fēng)情，很能勾起人們的食欲。而擁有如此美食，也使我更加熱愛(ài)這片土地。

第五段：精神團(tuán)結(jié)與個(gè)人品質(zhì)。

除了這些印象深刻的文化和自然景觀離不開(kāi)一個(gè)隊(duì)伍的精神團(tuán)結(jié)和每個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。在長(zhǎng)時(shí)間的行程中，大家時(shí)刻都要保持良好的心態(tài)和生活習(xí)慣。在高海拔和極端氣候環(huán)境下，這一點(diǎn)顯得尤其重要。大家會(huì)積極配合出門(mén)和返程的前置和后置工作，互相支持，在困難或者出現(xiàn)不同意見(jiàn)時(shí)相互理解。這些很好地提醒我們，團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人品質(zhì)是支撐旅行的關(guān)鍵因素。在相互感受和相互磨合中，我們真正成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

結(jié)尾：

這次旅行，讓我領(lǐng)略了西藏壯闊的山水景色，加深了我對(duì)西藏豐富文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，也讓我獲得了珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我希望這次西藏之行，也可以成為我人生的成功之旅。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇九

作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，近代史實(shí)訓(xùn)是我大學(xué)生涯中難得的經(jīng)歷。在這一學(xué)期的實(shí)踐中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，深刻地感受到了歷史對(duì)我們現(xiàn)代生活的影響和作用。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)和思考，整理出我對(duì)近代史實(shí)訓(xùn)的感想及心得體會(huì)。

第一段：意識(shí)到歷史的價(jià)值和重要性。

近代史實(shí)訓(xùn)讓我感受到歷史的真實(shí)性和價(jià)值。在實(shí)踐中，我深入了解了一些歷史事件和人物，包括多個(gè)國(guó)家之間的交往、貿(mào)易以及相互影響等等。這些知識(shí)不僅讓我了解到了歷史，更為我今后的學(xué)業(yè)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)豐富的資料和實(shí)踐操作，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的地位和角色，因此在生活中，我更加重視讀書(shū)學(xué)習(xí)，以充實(shí)并提高自己的層次。

第二段：實(shí)踐中的交流與合作。

在實(shí)踐中，我和我的小組成員一起為我們的項(xiàng)目進(jìn)行協(xié)作和交流。我們?cè)谔幚碣Y料和解決問(wèn)題時(shí)，從彼此的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)中汲取知識(shí)和智慧。通過(guò)一起的討論和互相的鼓勵(lì)，我們一起完成了一個(gè)歷史研究項(xiàng)目，也讓我意識(shí)到合作和交流的重要性。同時(shí)，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，我也受到了不同思想和文化的影響，這也讓我開(kāi)闊了眼界和思路。

第三段：技能的提高和應(yīng)用。

在近代史實(shí)訓(xùn)中，我學(xué)到了大量的工具和技能，這有助于我更好地理解歷史和處理資料。實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了使用相關(guān)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和支持，能夠快速準(zhǔn)確地找到關(guān)鍵信息，并對(duì)其進(jìn)行深入解析。同時(shí)，我也練習(xí)了撰寫(xiě)歷史研究報(bào)告、論文和其他相關(guān)文獻(xiàn)的能力，使我能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，并更好地表達(dá)自己的想法。

第四段：增強(qiáng)學(xué)科價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。

通過(guò)近代史實(shí)訓(xùn)，我得以加深了解到歷史對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和影響。一個(gè)國(guó)家的歷史，對(duì)它的今天和未來(lái)都有著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，歷史的維護(hù)和保護(hù)也是我們每個(gè)人所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。我們必須珍惜歷史遺產(chǎn)，將它們傳承給后代。實(shí)踐中，我們還學(xué)習(xí)了歷史文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，這不僅對(duì)學(xué)業(yè)的發(fā)展有所幫助，同時(shí)也為我將來(lái)的職業(yè)生涯奠定了基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，在近代史實(shí)訓(xùn)中我獲得了大量的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。通過(guò)交流和合作，提高了我的團(tuán)隊(duì)工作水平；通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用技能，提升了我的研究和表達(dá)能力，并且還對(duì)歷史的價(jià)值和社會(huì)責(zé)任有了深入的了解。經(jīng)過(guò)這段經(jīng)歷，我再次感到了歷史的重要性和在學(xué)習(xí)中的地位，也更加認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人在弘揚(yáng)歷史文化上的責(zé)任。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地思考和探索，弘揚(yáng)歷史文化，推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展，以此為目標(biāo)來(lái)提高自己的能力和層次。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇十

在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，近代史實(shí)訓(xùn)是我最難忘的課程之一。這門(mén)課程不是單單地讓我們記憶一些歷史知識(shí)，而是通過(guò)實(shí)際操作讓我們深入了解了歷史事件的真實(shí)背景和人性的復(fù)雜性。在這門(mén)課程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也對(duì)近代史產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)。

第二段：參與實(shí)訓(xùn)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與感受。

在近代史實(shí)訓(xùn)中，我們常常被分成小組，進(jìn)行各種模擬的歷史事件。在這些模擬中，我學(xué)會(huì)了如何決策，如何處理復(fù)雜的局勢(shì)，如何與隊(duì)友協(xié)作，并在團(tuán)隊(duì)中擔(dān)任不同的角色，培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通技巧。我們還會(huì)根據(jù)學(xué)科知識(shí)和資料調(diào)查，分析事件的歷史背景和相關(guān)人物的角色，從而更深入地了解歷史進(jìn)程所涉及的國(guó)家、民族、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和傳統(tǒng)等方面。

第三段：在實(shí)踐中培養(yǎng)的歷史思維。

除了這些具體的經(jīng)驗(yàn)，近代史實(shí)訓(xùn)還教給我們?nèi)绾卧趯?shí)踐中思考?xì)v史事件的意義和價(jià)值。這讓我開(kāi)始嘗試通過(guò)多方的角度看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用不同的眼光和世界觀去觀察問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到歷史事件不是單純的“錯(cuò)”或者“對(duì)”，而是一個(gè)由不同的因素構(gòu)成的復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。這種歷史思維不僅對(duì)于學(xué)術(shù)研究有幫助，也能夠促進(jìn)我們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)代社會(huì)的深入理解。

第四段：體會(huì)與反思。

通過(guò)參與近代史實(shí)訓(xùn)，我也理解到了歷史有其相對(duì)性和復(fù)雜性。歷史上的事件、人物和事實(shí)并不是單純的，總是有多種因素和觀點(diǎn)。在實(shí)踐中體驗(yàn)到這一點(diǎn)，也讓我更加重視多元化的歷史觀和多元化的思考方式。同時(shí)，我也反思到，我們這個(gè)時(shí)代的人缺乏對(duì)歷史的了解，并可能會(huì)試圖用自己對(duì)當(dāng)下的理解去評(píng)判過(guò)去的人和歷史事件。這種歷史狹隘性的錯(cuò)誤認(rèn)知是應(yīng)該避免的。

第五段：結(jié)論。

總而言之，近代史實(shí)訓(xùn)是一門(mén)讓我深入了解歷史和人性復(fù)雜性的課程。通過(guò)實(shí)際模擬活動(dòng)，我學(xué)習(xí)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力，了解了歷史事件的真實(shí)背景和人物角色，培養(yǎng)了歷史思維，并反思了歷史狹隘性的錯(cuò)誤認(rèn)知。這一切不僅幫助我更好地理解歷史，也促進(jìn)了我在個(gè)人能力和人際關(guān)系方面的成長(zhǎng)。我相信，的確，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種極好的教育方式，特別是在歷史方面所留下的經(jīng)驗(yàn)，而這也是絕對(duì)值得推廣和學(xué)習(xí)的。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇十一

中國(guó)近代史是一部令人痛心的歷史，也是一部值得深思的歷史。這段歷史充滿了血淚和磨難，卻也見(jiàn)證了中國(guó)人民的堅(jiān)韌和奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我不禁產(chǎn)生了許多感想和體會(huì)。

首先，中國(guó)近代史告訴我，強(qiáng)國(guó)富民的道路絕非易事。我們?cè)?jīng)是世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，卻逐漸衰落到被列強(qiáng)欺辱的地步。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛不僅僅需要軍事力量，更需要先進(jìn)的科技、良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的幸福生活。中國(guó)近代歷史的屈辱經(jīng)歷，激發(fā)了國(guó)人強(qiáng)盛的愿望，也激勵(lì)我們要走自己的道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，中國(guó)近代史告訴我，改革開(kāi)放是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。我深刻感受到，對(duì)外開(kāi)放和改革是中國(guó)走出困境的重要一步。中國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，以前所未有的速度發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了物質(zhì)的富饒，更重要的是打開(kāi)了思想的窗戶，讓我們接觸到更廣闊的世界，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，追求自己的夢(mèng)想。

再者，中國(guó)近代史告訴我，民族精神是國(guó)家強(qiáng)大的基石。近代史上，中國(guó)曾多次遭受外敵侵略和內(nèi)亂，但始終沒(méi)有放棄、堅(jiān)持抵抗，最終贏得勝利。這種民族精神，讓我心潮澎湃，也讓我明白了國(guó)家的強(qiáng)大不僅在于軍力，更在于民族團(tuán)結(jié)和民族意識(shí)的覺(jué)醒。只有強(qiáng)大的自主研發(fā)能力、自主創(chuàng)新能力和自主核心技術(shù)，才能確保國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。

此外，中國(guó)近代史還讓我認(rèn)識(shí)到，教育是民族復(fù)興的重要支撐。近代以來(lái)，中國(guó)一直面臨著外來(lái)文化的沖擊和西方列強(qiáng)的欺凌，這時(shí)期的中國(guó)教育長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。在這一黑暗時(shí)期，中國(guó)的科技和文化受到了嚴(yán)重的抑制和壓迫，這給中國(guó)的崛起造成了巨大的阻礙。因此，我深深體會(huì)到，只有重視教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，才能夠帶領(lǐng)中國(guó)走向強(qiáng)盛。

綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深深認(rèn)識(shí)到了國(guó)家強(qiáng)大的重要性，了解到改革開(kāi)放對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義，感受到了中華民族的偉大民族精神，以及教育對(duì)于國(guó)家復(fù)興的重要作用。我為祖國(guó)近代史上的艱難歷程感到痛心，也對(duì)祖國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的巨大成就感到驕傲。我相信，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全體中華兒女的共同努力，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇十二

自古以來(lái)，西藏作為中國(guó)的一部分，一直承載著濃厚的宗教色彩和文化傳統(tǒng)。然而，在近代史上，特別是20世紀(jì)初至今的歲月里，西藏經(jīng)歷了一系列的變革和挑戰(zhàn)。這一段時(shí)期的西藏近代史是一個(gè)令人矚目且令人深思的話題。通過(guò)對(duì)西藏近代史的研究和了解，我深深感到，歷史的鋒芒永遠(yuǎn)不可忽視，古老的文化和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展必須相互融合。

首先，作為一名普通的讀者，我對(duì)西藏近代史的體會(huì)是，歷史的滄桑巨變使得西藏逐漸擺脫了封閉和落后的狀況，開(kāi)始與外界接觸并吸納外來(lái)的文化和科技。20世紀(jì)初，西藏經(jīng)歷了一系列改革與開(kāi)放的嘗試，使得這片土地上的人民得以更好地了解和接觸到外面世界的發(fā)展動(dòng)向。西藏開(kāi)始建立新的教育體系，發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)電視、無(wú)線電和電影等現(xiàn)代科技的普及。這一系列的改革給西藏的人們帶來(lái)了新的希望和機(jī)遇，使得他們的生活質(zhì)量和技術(shù)水平得到了提高。

其次，對(duì)于西藏近代史的體會(huì)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為西藏的文化傳統(tǒng)在這一時(shí)期并沒(méi)有被完全摒棄，反而在與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相融合中得以進(jìn)一步發(fā)展和傳承。西藏的民族特色和宗教信仰在歷史的變遷中得以保留，這也為西藏人民找到了一條既能保護(hù)傳統(tǒng)又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的道路。例如，西藏的佛教文化得以繼續(xù)傳承和發(fā)展，成為西藏獨(dú)特的文化名片，并極大地促進(jìn)了西藏的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第三，西藏近代史的體會(huì)表明，歷史的發(fā)展不僅是人民的選擇，也是時(shí)代的要求。西藏經(jīng)歷了一系列的歷史事件，如土地改革、農(nóng)奴解放等，這些事件對(duì)西藏社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人民的覺(jué)醒和意識(shí)的提高使得西藏逐漸強(qiáng)化和完善了社會(huì)主義制度，有效地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，西藏與中國(guó)其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化交往日益加深，形成了一個(gè)相互促進(jìn)和良性互動(dòng)的過(guò)程。

最后，西藏近代史的體會(huì)也引發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考和展望。通過(guò)對(duì)西藏近代史的了解，我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)人民的智慧和努力，也需要與全球化的趨勢(shì)相適應(yīng)。在未來(lái)的發(fā)展中，西藏需要更加積極地融入和參與到全球化的進(jìn)程中去，通過(guò)與國(guó)內(nèi)外的交流與合作，提升自身的科技水平和文化魅力，為西藏的繁榮和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

綜上所述，對(duì)于西藏近代史的體會(huì)使我得出了這樣的結(jié)論：古老的文化和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展必須相互融合。西藏通過(guò)近代史的變革和挑戰(zhàn)逐漸接觸和融入了外界，保留和發(fā)揚(yáng)了自身的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。歷史的滄桑巨變以及人民的努力和智慧，使得西藏在新時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光芒。我深信，在未來(lái)的發(fā)展中，西藏將會(huì)以更加開(kāi)放和自信的姿態(tài)，繼續(xù)走在現(xiàn)代文明的前列。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇十三

作為一名學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，我感到興奮和挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)近代史需要我們理解和掌握許多信息和事件，它們對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的世界有著重要的影響。然而，學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也意識(shí)到了學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐的重要性，從中獲得了許多關(guān)于近代史的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。在本文中，我將分享我在近代史的實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的感想和心得體會(huì)，包括反思自己的學(xué)習(xí)策略、從第一手資料中尋找信息、提高研究能力以及對(duì)歷史事件的思考和分析。

第一段：反思學(xué)習(xí)策略。

在實(shí)訓(xùn)期間，我首先反思了自己的學(xué)習(xí)策略。我發(fā)現(xiàn)，部分過(guò)去的學(xué)習(xí)方法是不切實(shí)際的，需要進(jìn)行改進(jìn)。通過(guò)朗讀歷史文章和文獻(xiàn)，我逐步建立起起瀏覽、取點(diǎn)、理解、推論等步驟一條龍式的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，我也嘗試將學(xué)習(xí)內(nèi)容和個(gè)人興趣相結(jié)合，通過(guò)閱讀特定主題的書(shū)籍和文章來(lái)提高我的學(xué)習(xí)效率。通過(guò)反思自己的學(xué)習(xí)策略，我找到了適合自己的方式，從而更有效地學(xué)習(xí)歷史。

第二段：第一手資料的價(jià)值。

在研究歷史事件的時(shí)候，第一手資料是非常重要的。通過(guò)讀取歷史文件、新聞報(bào)道和其他原始文本，我們可以更好地了解歷史事件的真實(shí)面貌，同時(shí)也可以深入地分析和推斷出一些結(jié)果。實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我意識(shí)到第一手資料是歷史研究非常寶貴的資源。我學(xué)會(huì)了不僅僅依賴于教科書(shū)或其他遠(yuǎn)古的歷史資料，而是尋找和利用現(xiàn)有的、有效的資料，這將為我們更深入地理解歷史提供幫助。

第三段：提高閱讀能力和研究能力。

作為一名近代史的學(xué)生，我們需要具備閱讀能力和研究能力。實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何更好地讀懂和分析原始文本，并提取關(guān)鍵信息，這對(duì)我推理和判斷特別有幫助。我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)學(xué)習(xí)有效謀篇構(gòu)思，更好地組織自己的想法，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)作能力。這些技能在現(xiàn)代社會(huì)中不僅對(duì)歷史學(xué)家，而且對(duì)許多人都是極其有用的。

第四段：思考與分析歷史事件。

研究歷史時(shí)，我們需要思考和分析事件的背景、原因、影響和可能后果。實(shí)際上，為了理解歷史，我不能僅僅讀一些事情的簡(jiǎn)單描述。相反，我需要研究非常全面的信息和數(shù)據(jù)、分析事件的不同方面，以及學(xué)習(xí)研究時(shí)間內(nèi)不同事件之間的聯(lián)系。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程不僅擴(kuò)大了我的視野，也使我擁有更好的思維方式。

第五段：總結(jié)。

總體而言，實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，我感到非常享受并受益良多。對(duì)我來(lái)說(shuō)，近代史的研究不僅僅是依據(jù)事實(shí)收集知識(shí)，而且是發(fā)現(xiàn)歷史中的真相、了解背后的隱情以及分析事件之間的聯(lián)系。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感受，將幫助我更好地理解過(guò)去和現(xiàn)在的世界，這對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和生涯發(fā)展都有著積極的影響。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇十四

近日，市委召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書(shū)?！弊鳛橐幻?0后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。

一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠(chéng)、公正、開(kāi)拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛(ài)”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。

作為一名改革開(kāi)放后出生的90后黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上?！八氖贰睂W(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來(lái)說(shuō)，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問(wèn)題。

三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問(wèn)題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。

學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”

通過(guò)自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，要成為一名人民滿意的教師要做到幾下幾點(diǎn)“。

作為一名人民教師，如何才能無(wú)愧于這一神圣的職業(yè)，無(wú)愧于人民，就是要對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起學(xué)生家長(zhǎng)。要全身心地投入到自己的事業(yè)中去。把自己的終身獻(xiàn)給最美好的教育事業(yè)。

教師是教書(shū)育人的，因此，就得有淵博的知識(shí)；較高的教育教學(xué)教研理論知識(shí)水平；過(guò)硬的教育、教學(xué)、教研技術(shù)和能力。時(shí)代在不斷發(fā)展的，知識(shí)的更新也是非常迅速的。教師只有站在時(shí)代的前列，充分掌握好新時(shí)代的新科學(xué)文化知識(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生到日新月異的新時(shí)代科學(xué)的陣地，闖出自己的一片新天地。沒(méi)有淵博的知識(shí)，沒(méi)有新鮮的血液，教師就不可能教育好學(xué)生。而淵博的`知識(shí)的獲得，嶄新理論的掌握，嫻熟技能的練就，完全是教師自身的不斷努力。只有勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，專業(yè)理論知識(shí)，教書(shū)育人的本領(lǐng)，才能完善自我，達(dá)到教書(shū)育人的目的。要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值和需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)知識(shí)，發(fā)展教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個(gè)新時(shí)代令家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的好老師。

教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，而且具有以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)老師的親近感。信賴感，學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成人和成材。

在學(xué)習(xí)知識(shí)放面發(fā)揚(yáng)民主，對(duì)每個(gè)學(xué)生要公平，不厚此薄彼，形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)緊張的課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得你是一個(gè)與眾不同的好老師。作為教師，我們知道，對(duì)學(xué)生的教育不是一個(gè)人的教育，需要各方面的共同影響，在學(xué)校里，就需要和其他老師的溝通和共同努力。

我知道，我自己也存在著許多缺陷。我會(huì)繼續(xù)努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的人民教師，在合格的基礎(chǔ)上不斷完善自己，充實(shí)自己，武裝自己，做一個(gè)學(xué)校滿意，學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)放心的好老師。

有機(jī)會(huì)參加集團(tuán)組織的兩天一夜的愛(ài)與智慧培訓(xùn)，通過(guò)幾個(gè)看似簡(jiǎn)單的“游戲”，卻讓我的生命經(jīng)歷了新的歷程。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程給我感動(dòng)很多、感觸很多、感悟也很多。

一、沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。個(gè)人再?gòu)?qiáng)大，能力都有限，只有融入到團(tuán)隊(duì)里面來(lái)力量才是無(wú)窮的。要形成優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)內(nèi)首先必須團(tuán)結(jié)，因?yàn)榇蠹沂恰耙患胰恕?，最讓人感?dòng)的總是那一心一意為同一目標(biāo)而努力奮斗的日子，哪怕卑微也值得驕傲，因?yàn)闊o(wú)數(shù)卑微的目標(biāo)積累起來(lái)就是偉大的成就；其次相互之間要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)包容、諒解。團(tuán)隊(duì)成員間要多為對(duì)方改變，不能包容，就兼容，不能理解就諒解，這樣才會(huì)將伙伴們的潛能激發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人原來(lái)可以做得更好。事實(shí)上，每個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步帶來(lái)的都是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的飛躍，反之，如果大家都漫不經(jīng)心，換來(lái)的則可能是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的消亡。

二、生命需要激情，態(tài)度決定一切。每個(gè)人都應(yīng)該擁有積極主動(dòng)的心態(tài)，做人、做事都要全力以赴。生活中，每個(gè)人要面對(duì)的人、事都太多太多，也許你的激情不在，也許你的態(tài)度有些消極，但對(duì)人要尋求雙贏的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，要多站在對(duì)方角度考慮，少對(duì)別人出“紅牌”。另外一定要明白自己的責(zé)任，勇于肩負(fù)責(zé)任，主動(dòng)積極投入并全力以赴，這次我是這樣去做了，我也得到了我要的結(jié)果，培訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候，我才知道原來(lái)生命是如此的輕松，什么才是真心英雄。

我知道我的感悟也許不是最深，但我深深知道自己的生命已被喚醒，我會(huì)這樣走下去，我相信我的生命會(huì)有新的、更高的開(kāi)始，我會(huì)走得更加從容、更加快樂(lè)！

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣?huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福麗水!

近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于做好“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)工作的通知》。作為“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)對(duì)象的“你”，在聽(tīng)到這則消息時(shí)，心里一定久久無(wú)法平靜吧。時(shí)光飛逝，一晃已經(jīng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨五十載有余，從懵懵懂懂到勇毅堅(jiān)定，從一知半解到知行合一，無(wú)數(shù)個(gè)“你”，在各自的領(lǐng)域默默堅(jiān)守，詮釋著對(duì)黨忠誠(chéng)，踐行著初心使命。

“你”是崢嶸歲月的見(jiàn)證者，見(jiàn)證“從無(wú)到有”，感悟初心力量?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”?；赝麃?lái)時(shí)路，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)來(lái)臨之時(shí)、在無(wú)數(shù)個(gè)緊要關(guān)頭，“你”沒(méi)有退縮、沒(méi)有逃避，只有不屈服地奮勇抗?fàn)?，不猶豫地?zé)o悔向前?！澳恪笔悄嵌螎槑V歲月的見(jiàn)證者，從中能夠感受到初心的巨大力量。倘若沒(méi)有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人對(duì)初心的始終堅(jiān)守，就沒(méi)有中華民族從無(wú)到有、越來(lái)越好的發(fā)展歷程，就沒(méi)有今天歲月靜好的幸福生活。任何時(shí)候，都不能忘記來(lái)時(shí)路，都不能忘記為什么出發(fā)。就這樣，“你”把親眼所見(jiàn)轉(zhuǎn)化成為民初心，將其融入血脈、身體力行。

“你”是艱苦奮斗的參與者，參與“從弱到強(qiáng)”，勇挑時(shí)代重任。我們常說(shuō)，正是無(wú)數(shù)革命先輩的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，才有了今天幸福美好的生活。而“你”就是艱苦奮斗的參與者，時(shí)刻把“擔(dān)當(dāng)”作為自己的“座右銘”，在那段艱難困苦的歲月里，聽(tīng)黨話、跟黨走，不畏難、勇?lián)?dāng)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有“你們”多年如一日的始終堅(jiān)守、勇挑重?fù)?dān)，“吃苦在前，享受在后”的行動(dòng)自覺(jué)，就沒(méi)有那面一直熠熠生輝的紅色旗幟，就沒(méi)有廣大群眾豎起的大拇指和滿意的笑臉。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們要把這份實(shí)踐擔(dān)當(dāng)傳承下去，引領(lǐng)更多年輕黨員在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，不怕苦累、不畏困苦，發(fā)揚(yáng)老一輩身上的寶貴品質(zhì)，在攻堅(jiān)克難中奮勇向前。

“你”是繁榮昌盛的親歷者，親歷“從小到大”，珍惜美好生活。無(wú)論是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的全面勝利，還是生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面取得的巨大成果，亦或是疫情防控阻擊戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨與共，“你”都是親歷者，親身感受著偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。從打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)對(duì)困難群眾的始終關(guān)注，主動(dòng)參與其中，嘮家常、解民憂，到推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作時(shí)充分發(fā)揮模范帶頭作用，先做好自己，到面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情來(lái)臨時(shí)，全力配合好各級(jí)組織開(kāi)展好相關(guān)工作，身體允許的情況下還主動(dòng)成為一名“紅馬甲”志愿者。這些既是“你”親歷的方式，更是你珍惜美好生活的方式。

“光榮在黨50年”紀(jì)念章，是致敬，更是激勵(lì)；是責(zé)任，更是動(dòng)力?！肮鈽s在黨50年”的“你”，要繼續(xù)不忘初心、發(fā)光發(fā)熱，把黨的光榮傳統(tǒng)弘揚(yáng)好，把作為見(jiàn)證者、參與者、親歷者的心路歷程分享好，用自己的故事感染影響更多年輕黨員，讓他們接過(guò)時(shí)代“接力棒”，承載著光榮在黨的光榮使命，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

作為服務(wù)行業(yè)，商業(yè)銀行除了出售自己的有形產(chǎn)品外，還要出售無(wú)形產(chǎn)品——服務(wù)，銀行的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)需要通過(guò)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。做好銀行服務(wù)工作，不僅是銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的法定義務(wù)，也是培育客戶忠誠(chéng)度、提升銀行聲譽(yù)、增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的需要，更是銀行履行社會(huì)責(zé)任、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的本質(zhì)要求。筆者結(jié)合自身網(wǎng)點(diǎn)淺談下優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的心得體會(huì)。

“以客戶為中心”，是一切服務(wù)工作的本質(zhì)要求，更是銀行服務(wù)的宗旨。做好銀行服務(wù)工作、取得客戶的信任，良好的職業(yè)操守和過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)；細(xì)心、耐心、熱心也是關(guān)鍵。真正做到“以客戶為中心”，僅有上述條件還不夠，銀行服務(wù)貴在“深入人心”，既要將服務(wù)的理念牢固樹(shù)立在自己的內(nèi)心深處，又要深入到客戶內(nèi)心世界中，真正把握客戶的需求，而不是僅做表面文章。我們經(jīng)常提出要“用心服務(wù)”，講的就是我們要貼近客戶的思想，正確地理解客戶的需求，客戶沒(méi)想到的我們要提前想到，用真心實(shí)意換取客戶長(zhǎng)期的理解和信任。

“深入人心”一方面要求我們內(nèi)心牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，而不能被動(dòng)、機(jī)械地應(yīng)付客戶，要時(shí)刻把客戶放在內(nèi)心，要經(jīng)常站在客戶的角度來(lái)思考自身的表現(xiàn)?！吧钊肴诵摹币笪覀兗皶r(shí)、準(zhǔn)確把握客戶的內(nèi)心真實(shí)需要，要能急客戶之所急，想客戶之所想。不同客戶的需求心理不同，要深度挖掘、動(dòng)態(tài)跟蹤。我們要區(qū)分客戶、細(xì)分市場(chǎng)：對(duì)于普通客戶形式上的服務(wù)提升就可能獲得他們極大的認(rèn)可，比如大堂經(jīng)理的進(jìn)門(mén)招呼，柜臺(tái)人員的微笑和禮貌用語(yǔ)；對(duì)于vip客戶，則更多的要考慮如何為其縮短等待時(shí)間、節(jié)約交易成本和個(gè)性化服務(wù)及增值服務(wù)問(wèn)題。為客戶服務(wù)除了及時(shí)、準(zhǔn)確、到位之外，還要能激發(fā)客戶需求。

銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有每一位員工把服務(wù)“深入人心”，把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)、把服務(wù)與完成全年綜合經(jīng)營(yíng)指標(biāo)結(jié)合起來(lái)。我們也就一定能夠在同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

入黨在儀式上是一陣子的事情，在信仰上卻是一輩子的事情。近日，中辦印發(fā)通知要求，做好“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)工作。各級(jí)黨組織要全面做好信息摸排、人員統(tǒng)計(jì)和集中發(fā)放工作，切實(shí)把好事辦好。廣大黨員要看齊先進(jìn)、對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)，時(shí)刻踐行入黨誓言和思想上入黨的不懈追求，賡續(xù)“在黨”的榮光，用一生來(lái)踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。過(guò)去的百年征程上，一代代共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出青春年華乃至寶貴生命，成為黨史上的英雄人物和催人奮進(jìn)的精神坐標(biāo)。今天，符合“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)條件的老黨員老同志，都是為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、奮斗終身的楷模。做好紀(jì)念章頒發(fā)工作，有利于營(yíng)造慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的生動(dòng)氛圍，增強(qiáng)老黨員的榮譽(yù)感、歸屬感、使命感，激發(fā)全體黨員奮進(jìn)新時(shí)代筑夢(mèng)新征程的歷史使命和責(zé)任意識(shí)，形成看齊榜樣、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀、接續(xù)奮斗的強(qiáng)大共識(shí)和奮斗偉力。

在黨關(guān)鍵是在狀態(tài)。“天下至德，莫大于忠?！睂?duì)黨忠誠(chéng)，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓、志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的錚錚誓言，也是黨章規(guī)定黨員需要終身履行的基本義務(wù)。始終把對(duì)黨忠誠(chéng)擺在首位，要求黨員加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨員合格不合格、優(yōu)秀不優(yōu)秀，在黨時(shí)間不是標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐實(shí)績(jī)才有說(shuō)服力。每一名黨員都要以紀(jì)念章獲得者為榜樣，堅(jiān)持在干中學(xué)、在學(xué)中干，不忘初心、牢記使命，擔(dān)當(dāng)實(shí)干、銳意進(jìn)取，堅(jiān)守底線、廉潔奉公，在各行各業(yè)各個(gè)崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，匯聚成干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代洪流，不斷書(shū)寫(xiě)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。

禮敬尊崇厚待革命先輩和英雄人物是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，貴在常抓不懈、長(zhǎng)效管理。首先，全面、精準(zhǔn)、有序地做好紀(jì)念章頒發(fā)工作，是各級(jí)黨組織實(shí)現(xiàn)把好事辦好目標(biāo)的基本要求。其次，要結(jié)合紀(jì)念章頒發(fā)，做好走訪慰問(wèn)工作，關(guān)心他們的身體健康情況，征求對(duì)重要工作的意見(jiàn)建議，鼓勵(lì)和支持老黨員老同志在參與建言獻(xiàn)策、基層治理、關(guān)心下一代等方面發(fā)揮余熱，加強(qiáng)對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好政治文化的代際傳承，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永存。

培訓(xùn)開(kāi)始的第一天公司總經(jīng)理呂總為我們講述了公司的歷史、企業(yè)文化并且介紹了公司領(lǐng)導(dǎo)，各部門(mén)負(fù)責(zé)人;還有公司組織結(jié)構(gòu)、人事制度、業(yè)務(wù)發(fā)展及目標(biāo)等等。其中給我印象最深的是中化寧波積極向上、注重創(chuàng)新、誠(chéng)信的企業(yè)文化。

1.團(tuán)隊(duì)精神：

在整個(gè)培訓(xùn)中有兩天時(shí)間是戶外拓展活動(dòng)，作為新員工的我在整個(gè)拓展活動(dòng)中感受到了良好團(tuán)隊(duì)合作精神和不斷學(xué)習(xí)的氛圍。大家相互幫助，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，所有同事就像在一個(gè)溫暖和睦的大家庭。從中也折射出了公司倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作互助精神。

2.壓力和挑戰(zhàn)：

通過(guò)為期一周的培訓(xùn)，在公司各部門(mén)老師的講解下，大致了解了公司的業(yè)務(wù)流程和具體操作工作應(yīng)當(dāng)注意的地方，由于公司業(yè)務(wù)流程和內(nèi)部控制流程都很嚴(yán)密復(fù)雜，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)覺(jué)到自己有許多需要重新學(xué)習(xí)的地方，讓我感受到了工作上的新的壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)際工作中為了做好自己的工作，我努力學(xué)習(xí)，向同事請(qǐng)教，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。讓我感動(dòng)的是，作為新員工，我難免會(huì)有做錯(cuò)或不懂的時(shí)候，但同事們不會(huì)冷眼旁觀，更不會(huì)嘲笑，而是善意地提醒、耐心地幫助。這種肯定和鼓勵(lì)給予了我強(qiáng)大的信心，讓我相信自己，可以戰(zhàn)勝新工作環(huán)境中的困難。

入職公司雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)讓我深深地感覺(jué)到進(jìn)入中化寧波工作是我的幸運(yùn)。能成為中化寧波的一員，我感到自豪。相信我的這種自豪感將會(huì)使我更有激—情地投入到工作中去。

總結(jié)這次培訓(xùn)的感受，用以前看到過(guò)的一段文字來(lái)表述：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私?jīng)]有裨益?！?/p>

經(jīng)過(guò)為期10天的培訓(xùn)，讓我深深的感受到了公司對(duì)我們新員工無(wú)微不至的關(guān)懷。在培訓(xùn)過(guò)程中，能讓我把大學(xué)本專業(yè)所學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐工作有效，整體的結(jié)合起來(lái)，真正做到了學(xué)以致用。公司的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論是人力，財(cái)力，還是物力方面都給了我們莫大的幫助，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面都提供了優(yōu)越的條件。無(wú)不體現(xiàn)了公司對(duì)新員工的人文關(guān)懷，展現(xiàn)了公司以人為本的經(jīng)營(yíng)理念。

本次培訓(xùn)的收獲，就是了解了各位領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)的人格魅力和體現(xiàn)的整體綜合能力。他們是我在以后工作中的楷模，值得我終身學(xué)習(xí)。唐總說(shuō)過(guò)“要做事就得先做人”這句話讓我感受頗多。很簡(jiǎn)單的一句話，但人生的道理已經(jīng)全部包含在其中。我們的祖先幾千年前就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)。為什么要把“修身”放在第一位，我想應(yīng)該和“做事先做人”是一個(gè)道理?！叭恕睕Q定“事”，形成品牌效應(yīng)。做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人。做任何事都是從學(xué)做人開(kāi)始的，如果連人都做不好，還何談事業(yè)。

中國(guó)有句古話，叫“人有大志在，無(wú)處不翻飛”。拿破侖有句話，叫做“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”我想這些名言闡述了一個(gè)道理——每個(gè)活在世上的人，都應(yīng)該給自己定個(gè)位。定什么位，將決定自己一生成就的大校在建筑企業(yè)，在工程局工作我們一定要擺正心態(tài)，敢于給自己高調(diào)定位，敢于重用自己，敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于獨(dú)當(dāng)一面，有戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的決心，敢于排除前進(jìn)道路上的一切障礙，敢為人先，敢為天下先。心中要有一種信念：別人能做的我也能做，別人做不到的，我還能做。

現(xiàn)在正處于公司發(fā)展的黃金時(shí)期，正在不斷的做大，做強(qiáng)。我們應(yīng)該肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，激發(fā)我們的智慧和力量。幸福的人生和祖國(guó)建設(shè)的美好前景要靠我們努力開(kāi)拓。在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，讓我們攜手同公司步入輝煌。

最后，以汪國(guó)真的一首詩(shī)共勉：“我們像一只響箭，一往無(wú)前的出征，我們不是風(fēng)中的墻頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行!”

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于做好“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)工作的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通知》)。《通知》指出，黨中央決定，2021年首次頒發(fā)“光榮在黨50年”紀(jì)念章。這項(xiàng)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶?；顒?dòng)的重要組成部分，對(duì)于增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、歸屬感、使命感，匯聚全黨為實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)持續(xù)奮斗的磅礴力量，具有十分重要的意義。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。老黨員為黨和國(guó)家的發(fā)展事業(yè)燃燒光熱，將忠誠(chéng)融入血液，以生命踐行初心，釋放無(wú)盡力量。在奮斗的征程中，他們永遠(yuǎn)“在狀態(tài)”，他們身上所折射出的精神為廣大黨員干部樹(shù)立起了標(biāo)桿。在黨50年并不是終點(diǎn)，老黨員的奮斗“永遠(yuǎn)在路上”，他們有強(qiáng)韌的意志、赤誠(chéng)的忠心、深厚的情懷，青春永駐、光榮永存。

不懈斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，磨礪堅(jiān)韌意志。歲月的洗練和人生的歷練讓老黨員鍛造出有如大山般厚實(shí)的脊梁和鋼鐵般強(qiáng)韌的意志，永葆向險(xiǎn)而進(jìn)、攻堅(jiān)克難的精神勁頭。拼盡全力拿下大油田的鐵人王進(jìn)喜，艱苦創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的“西遷人”到開(kāi)荒種麥、自力更生的老航天人，老黨員在頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)中讓遐思邇想的愿景成為了現(xiàn)實(shí)。生命不息，斗爭(zhēng)不止。面對(duì)關(guān)山隘口和狹路索道，老黨員“闖”的身影一直都在。在脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中事不畏難、行則必至的堅(jiān)韌，讓黨的好政策落地生根，開(kāi)出花、結(jié)出果;在疫情防控阻擊戰(zhàn)中逆行而上、挺身在前的沖鋒，為人民群眾的生命健康安全張起了“防護(hù)網(wǎng)”;在鄉(xiāng)村振興中巧解難題、打破困境的勇毅，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，帶領(lǐng)人民群眾在奮斗中走向幸福美好新生活，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)集聚全力、開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)。

以身報(bào)國(guó)永遠(yuǎn)在路上，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)情懷，踐行赤誠(chéng)忠心?！疤煜麓蟮?，莫大乎忠?！痹诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，老黨員蹚過(guò)不可勝數(shù)的激流險(xiǎn)灘，創(chuàng)下赫赫顯目的偉大業(yè)績(jī)，為國(guó)家發(fā)展立下了卓越功勛。如今，面對(duì)新時(shí)代的“長(zhǎng)征路”，他們心中裝著的依然是黨的事業(yè)，赤子之心依舊火熱滾燙，他們以天下為己任，用實(shí)實(shí)在在的奮斗承載使命，寫(xiě)就熱血奮斗詩(shī)行，唱響“愛(ài)我中華”主旋律。奔跑在奮斗路上，他們以永不懈怠的精神狀態(tài)努力奮斗，俯下身子鋪路架橋，扎根山區(qū)深藏功名，服務(wù)人民默默奉獻(xiàn);危難之時(shí)化作護(hù)佑人民的大山脊梁，挺直腰板沖鋒在前，奮戰(zhàn)一線、身體力行?！皻v百折而仍向東”，黨指向哪里，他們就朝向哪里，奮斗在哪里。老黨員不移白首之心，忠誠(chéng)本色永不褪色，用生命寫(xiě)忠誠(chéng)、用熱血書(shū)春秋，把對(duì)黨忠誠(chéng)落到實(shí)處。

服務(wù)人民永遠(yuǎn)在路上，懷揣真情實(shí)意，矢志為民造福。為民造福是老黨員心中最為重要的大事、最有分量的政績(jī)，是他們永遠(yuǎn)的事業(yè)。漫長(zhǎng)歲月里，恒久的守望、無(wú)私的奉獻(xiàn)注解著老黨員的為民情懷。把有限的生命融入到無(wú)限為人民服務(wù)之中的雷鋒，不慕功名、一心為民的張富清，封沙治水、親民愛(ài)民的焦裕祿……他們把群眾當(dāng)成至親，始終根植于人民，把人民群眾的事放在心上、扛在肩上、落實(shí)在行動(dòng)中，聚力于為群眾除憂解困，盡心盡力做“人民的好公仆”。年歲漸增，老黨員的頭發(fā)會(huì)發(fā)白，但是為民奉獻(xiàn)的精神不會(huì)褪色;脊背會(huì)佝僂，但是為民服務(wù)的精神永不退休。紅心依舊、初心如炬，老當(dāng)益壯、再書(shū)使命。只要是人民群眾有困難、有需求，他們就會(huì)竭盡所能、傾力相助，在情懷里映照“一枝一葉總關(guān)情”的拳拳初心，在擔(dān)當(dāng)里扛起“化作春泥更護(hù)花”的為民謀利之責(zé)。

老黨員的人格如旭日生輝，精神如星辰閃耀，他們是人民群眾“離不開(kāi)的親人”，是祖國(guó)事業(yè)“離不開(kāi)的戰(zhàn)士”，忠誠(chéng)于黨、服務(wù)于民的精神底色在時(shí)間的打磨中愈加鮮亮。他們以“永遠(yuǎn)在路上”的奮斗姿態(tài)展現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)采，他們的“光榮”是引領(lǐng)前行的“塔臺(tái)燈”，我們當(dāng)從中領(lǐng)悟其博大深厚的精神內(nèi)涵，不負(fù)韶華勇?lián)?dāng)，擦亮人生的底色。

任教十幾年來(lái)，經(jīng)歷的培訓(xùn)也不少，可惟獨(dú)這次遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。幾個(gè)月下來(lái)，習(xí)慣了路上的奔波，習(xí)慣了班主任的聲聲叮囑，更習(xí)慣了專家們對(duì)我思想上的沖擊。每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同風(fēng)格的講師，每一天都能聽(tīng)到不同類型的講解，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。

作為一名中青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

一個(gè)成功的教育者，首先是一個(gè)善于自我更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師的知識(shí)更新包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容，一是打破，二是重建。即打破傳統(tǒng)的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式、方法，建立起一整套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也可能是羈絆。

因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)打破教育霸權(quán)，用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝教育者的頭腦，使之打破其堅(jiān)冰一樣的由陳舊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的教育思想和理念，那么，在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿生機(jī)和活力。

教師的課程觀不能停留在“課程即教材”這一層面上，課程也是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。課程不再是由專家編制、教師執(zhí)行的，物化的、靜止的、僵化的文本形態(tài)，課程也是師生在教學(xué)中共同創(chuàng)制的、鮮活的、過(guò)程性的、發(fā)展著的活動(dòng)形態(tài)。課程不是一種結(jié)果，而是一種過(guò)程，更是一種意識(shí)。

正如著名課程專家斯騰豪斯所說(shuō)，課程本質(zhì)上是一種藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是一種探究。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中具有探究、創(chuàng)新的精神。課程是教師與學(xué)生共同建構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)品。其次，課程是開(kāi)放的、民主的、科學(xué)的。所謂開(kāi)放，是指課程的開(kāi)發(fā)要全社會(huì)關(guān)心教育事業(yè)的人共同參與；課程要在實(shí)施過(guò)程中不斷修改，不斷趨向完善；課程的設(shè)計(jì)要為兒童個(gè)性的發(fā)展留有一定的空間。所謂民主，就是課程決策、課程編制的過(guò)程應(yīng)該是對(duì)話式的；課程實(shí)施的過(guò)程也應(yīng)該是師生交互并生成意義的過(guò)程。所謂科學(xué)，是指課程是兒童的課程，課程必須回歸兒童世界、適應(yīng)不同兒童的發(fā)展需要，使不同層次的兒童都能獲得成功感。

專家認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí)，教師要放手給兒童，給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓兒童充分思考，給兒童充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的兒童說(shuō)。這樣，兒童自然就會(huì)興奮，參與的積極性就會(huì)高起來(lái)，參與度也會(huì)大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。

教師應(yīng)樹(shù)立新的師生關(guān)系觀，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育工作者中“唯師是從”的專制型師幼觀，構(gòu)建教學(xué)雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關(guān)系。把兒童看成是一個(gè)具有歷史性又具備與兒童溝通、交往的能力。其二教師應(yīng)通過(guò)觀察記錄，熟悉每個(gè)兒童的個(gè)性特點(diǎn)，主動(dòng)和兒童交流、合作，在平等互動(dòng)中促進(jìn)兒童的個(gè)性特點(diǎn)，主動(dòng)和兒童交流、合作，在平等互動(dòng)中促進(jìn)兒童的發(fā)展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，是一種通過(guò)提高自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。

總之，在學(xué)校的教育改革中，作為一名新課改的實(shí)施者，我們應(yīng)當(dāng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使兒童在新課改中獲得能力的提高。在這里，我看到了審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?，志同道合的同學(xué)，我感到在這條漫長(zhǎng)而又艱辛的教育之路上，我并不是一個(gè)人在上下求索。我并不孤單！

首先，要清醒的認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性。尤其在現(xiàn)今銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的大環(huán)境下，服務(wù)更是體現(xiàn)了銀行的軟實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，服務(wù)是銀行經(jīng)營(yíng)的載體，是銀行經(jīng)營(yíng)必不可少的有機(jī)組成部分。銀行經(jīng)營(yíng)必須通過(guò)銀行服務(wù)才能實(shí)現(xiàn)，銀行服務(wù)本質(zhì)上就是銀行經(jīng)營(yíng)。一家銀行的服務(wù)范圍、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)效率和服務(wù)態(tài)度直接影響其所能吸引的客戶數(shù)量和工作效率。服務(wù)是品牌，是形象，是一個(gè)單位核心的競(jìng)爭(zhēng)力，禮貌是服務(wù)的第一要素，柜臺(tái)是向客戶提供服務(wù)的第一平臺(tái)。我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚械拇翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。其實(shí)，客戶實(shí)實(shí)在在的人群，需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，而這些感受就來(lái)自我們所提供的實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。而親切的服務(wù)就從微笑面對(duì)客戶開(kāi)始。一聽(tīng)到微笑這兩個(gè)字，有人一定會(huì)想：人人都有一張臉，每張臉都會(huì)笑，這有什么值得你好講的呢?我相信，每個(gè)人都有過(guò)遭遇蹙眉冷臉的經(jīng)歷，在那一刻，你的心里不曾渴望過(guò)燦若陽(yáng)光的笑顏嗎?其實(shí)，微笑是最美的花朵，微笑是人間永遠(yuǎn)的春天，它的力量是如此之大，以至于當(dāng)你面對(duì)它的時(shí)候，你無(wú)法憤怒，無(wú)法吼叫，無(wú)法責(zé)備，更無(wú)法拒絕。現(xiàn)在許多行業(yè)都在提倡微笑服務(wù)，于是許多人煞費(fèi)苦心的對(duì)鏡練習(xí)，企圖練出一副蒙娜麗莎般的微笑，可是直練到腮幫子發(fā)脹才認(rèn)識(shí)到，微笑并不像點(diǎn)鈔或者打算盤(pán)那樣可以練得出來(lái)的，微笑不是一種職業(yè)化的笑臉，而是一種情緒，也可以說(shuō)是一種氣質(zhì)的流露，是微笑者積極的人生態(tài)度的表現(xiàn)，是他們充盈的內(nèi)心世界真實(shí)、自然的流露。

再次，服務(wù)要注重細(xì)節(jié)。要讓顧客覺(jué)得我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都是很用心的在為他服務(wù)，我們要善于觀察客戶、理解客戶，對(duì)客戶的言行要多揣摩，要想客戶之所想，急客戶之所急。并且要持之以恒的做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。不要總是抱怨客戶對(duì)你的態(tài)度，客戶對(duì)你的態(tài)度，實(shí)際就是你自身言行的一面鏡子，不要總是去挑剔鏡子的不好，而是應(yīng)更多的反省鏡子里的那個(gè)人哪里不夠好，哪里有需要改進(jìn)。

什么是優(yōu)質(zhì)服務(wù)?優(yōu)質(zhì)的服務(wù)并非卑躬屈膝，而是以細(xì)心、耐心、熱心為基礎(chǔ)，以客戶為中心，時(shí)刻讓客戶感受到優(yōu)越感和被尊重。“以客戶為中心”，是一切服務(wù)工作的本質(zhì)要求，更是銀行服務(wù)的宗旨，是經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)洗禮后的理性選擇，更是追求與客戶共生共贏境界的現(xiàn)實(shí)要求。做好銀行服務(wù)工作，取得客戶的信任，很多人認(rèn)為良好的職業(yè)操守和過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)是基礎(chǔ)，細(xì)心、耐心、熱心是關(guān)鍵。我認(rèn)為，真正做到“以客戶為中心”，僅有上述條件還不夠，銀行服務(wù)貴在“深入人心”，既要將服務(wù)的理念牢固樹(shù)立在自己的內(nèi)心深處，又要深入到客戶內(nèi)心世界中，真正把握客戶的需求，而不是僅做表面文章。我們經(jīng)常提出要“用心服務(wù)”，講的就是我們要貼近客戶的思想，正確地理解客戶的需求，客戶沒(méi)想到的我們要提前想到，用真心實(shí)意換取客戶長(zhǎng)期的理解和信任。

既然選擇了這個(gè)行業(yè)，我們就得尊重這個(gè)行業(yè)，就得具備這個(gè)行業(yè)應(yīng)該具備的儀表形象。作為銀行的一名員工，在與顧客及同事之間頻繁的交往中，應(yīng)該時(shí)刻警記尊重對(duì)方，考慮對(duì)方的需要。從細(xì)小的整潔、發(fā)飾、服飾等方面嚴(yán)格要求自己，讓對(duì)方感覺(jué)到你的形象無(wú)愧于一個(gè)合格的銀行職員，讓對(duì)方首先在形象上認(rèn)可你、信任你甚至依賴你，我們應(yīng)該給顧客一種“穩(wěn)”的感覺(jué)。銀行柜員應(yīng)該做到尊重客戶。接遞客戶手中的現(xiàn)金、單據(jù)、卡證時(shí)，不要拋擲；有必要確認(rèn)客戶存款或取款的具體數(shù)額時(shí)，不要高聲大喊；當(dāng)客戶前來(lái)辦理某些較為瑣碎而毫無(wú)利潤(rùn)可言的業(yè)務(wù)時(shí)，如大鈔兌換小鈔、兌換殘鈔等等，要有求必應(yīng)，不可推辭。

柜員工作是銀行最辛苦的工種之一。銀行業(yè)務(wù)流量逐漸變大，工作中又不能出絲毫的差錯(cuò)，所以工作一天下來(lái)，人會(huì)非常的疲憊。有時(shí)候碰到與客戶產(chǎn)生分歧時(shí)，更是感覺(jué)不被理解。很多時(shí)候，并不是柜員態(tài)度不夠好，而是在這個(gè)行業(yè)中為了降低風(fēng)險(xiǎn)而制定的規(guī)定和要求，一些顧客對(duì)此非常的不理解，甚至不理會(huì)柜員的解釋。因?yàn)槭芰宋?，一些柜員會(huì)偷偷地掉眼淚。生活在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人都會(huì)遇到煩心事，也很容易被對(duì)方的情緒感染，這時(shí)我們必須努力做到不把自己的情緒帶到工作中來(lái)，要時(shí)刻微笑著為大家辦理業(yè)務(wù)，但有的銀行柜臺(tái)職員卻給人一種冷冰冰的感覺(jué)，因?yàn)橐湾X(qián)打交道，似乎金融工作人員天生一副嚴(yán)謹(jǐn)、不茍言笑的面孔。這讓來(lái)辦各種業(yè)務(wù)的客戶們多少感覺(jué)有些別扭。所以，當(dāng)我們帶著微笑為客戶服務(wù)時(shí)，總會(huì)使人不由自主地心生好感。

有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱，這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來(lái)，不再有勞碌辛苦的感覺(jué)，你就能使你的工作成為樂(lè)趣，只有這樣你才能真心實(shí)意的善待每一位客戶?！彼晕覀兠恳粋€(gè)員工務(wù)必都要真正樹(shù)立“以客戶為中心”的服務(wù)理念，學(xué)會(huì)換位思考和感恩。

習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這一四史是黨員干部的必修課。修好這門(mén)必修課，不是沒(méi)有的放矢，而是有明確的目標(biāo)指向。上海市委四史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議指出，要把四史學(xué)習(xí)教育和現(xiàn)在的工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中吸取精神力量，吸取經(jīng)驗(yàn)智慧，吸取保護(hù)人民立場(chǎng)的力量，克服疫情的影響，堅(jiān)定不移地做自己的事情，推進(jìn)改革開(kāi)放，提高人民福利。

在困難的時(shí)候，怎樣才能有明亮的表現(xiàn)呢？信仰如山，信念如鐵，信心如磐。隨著黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量的開(kāi)局，上海黨員干部從四史中不斷吸收強(qiáng)大的精神動(dòng)力，保護(hù)初心使命，給人們帶來(lái)更多的安全感、獲得感和幸福感。

無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)政黨，最罕見(jiàn)的是經(jīng)過(guò)滄桑，初心不變，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，本色依然存在。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。它始終鼓勵(lì)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中開(kāi)拓創(chuàng)新和堅(jiān)定前進(jìn)。

北京時(shí)間2021年6月17日9時(shí)22分，搭載神舟十二號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)f遙十二運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射。此后，神舟十二號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。這是我國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。飛船入軌后，將按照預(yù)定程序，與天和核心艙進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接。組合體飛行期間，航天員將進(jìn)駐天和核心艙，完成為期3個(gè)月的在軌駐留，開(kāi)展機(jī)械臂操作、太空出艙等活動(dòng)，驗(yàn)證航天員長(zhǎng)期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)。目前，天和核心艙與天舟二號(hào)的組合體已進(jìn)入對(duì)接軌道，狀態(tài)良好，滿足與神舟十二號(hào)交會(huì)對(duì)接的任務(wù)要求和航天員進(jìn)駐條件。

1992年，我國(guó)決定實(shí)施載人航天工程，確定“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。2003年，我國(guó)第一艘載人飛船神舟五號(hào)成功發(fā)射。今天，神舟十二號(hào)載人飛船將飛向太空，把3名航天員送往中國(guó)空間站。浩瀚宇宙，我們來(lái)了！在建黨百年華誕到來(lái)之際，在空間站建造任務(wù)決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時(shí)刻，神舟隊(duì)伍再次以堅(jiān)定的勝利掀起了全國(guó)人民歡呼的浪潮，而這舉世矚目的新勝利，是由神舟人歷經(jīng)近三十年奮勇拼搏，砥礪前行，一步一步負(fù)重登高得來(lái)的。

1992年9月21日，我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略獲批。從1999年到2002年，我國(guó)神舟一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)、四號(hào)相繼發(fā)射成功，通過(guò)試驗(yàn)四次無(wú)人飛行任務(wù)，為后續(xù)載人飛行任務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2003年10月15日，神舟五號(hào)載人飛船乘載一名航天員成功發(fā)射，環(huán)繞地球飛行14圈后安全返回地面，我國(guó)獨(dú)立自主地完整掌握了載人航天技術(shù)；2005年10月12日，神舟六號(hào)載人飛船搭載兩名航天員上天，在軌完成了多項(xiàng)操作，首次實(shí)現(xiàn)了真正有人參與的空間飛行試驗(yàn)，多人多天成功巡天，圓滿實(shí)現(xiàn)了工程第一步任務(wù)目標(biāo)；2008年9月25日，神舟七號(hào)載人飛船搭乘翟志剛、劉伯明、景海鵬三名航天員進(jìn)入太空。航天英雄翟志剛從軌道艙進(jìn)入太空，邁出了中國(guó)人漫步太空的第一步；2011年11月1日，神舟八號(hào)飛船成功實(shí)施了首次無(wú)人交會(huì)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展的重大跨越，是中國(guó)人民在攀登世界科技高峰征程上取得的又一新的勝利；2012年6月16日，神舟九號(hào)載人飛船再次與天宮一號(hào)對(duì)接，先后通過(guò)自動(dòng)控制、手動(dòng)控制兩次對(duì)接成功，航天員景海鵬、劉旺，以及中國(guó)首飛女航天員劉洋入駐天宮一號(hào)，突破了手控交會(huì)對(duì)接技術(shù)；2013年6月11日，神舟十號(hào)載人飛船進(jìn)行了第二次載人交會(huì)對(duì)接飛行，航天員聶海勝、張曉光和王亞平在成功完成交會(huì)對(duì)接后進(jìn)入了天宮一號(hào)；2016年10月17日，神舟十一號(hào)載人飛船與天宮二號(hào)對(duì)接形成組合體，景海鵬和陳冬執(zhí)行了我國(guó)迄今為止時(shí)間最長(zhǎng)的30天組合體駐留任務(wù)，考核了中期駐留支持能力，開(kāi)展了一系列體現(xiàn)國(guó)際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù)。

時(shí)至今日，神舟十二號(hào)載人飛船飛行任務(wù)成功發(fā)射，奠定了空間站建造任務(wù)載人飛船天地往返的良好開(kāi)端，推動(dòng)我國(guó)載人航天三步走事業(yè)向前邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。偉大夢(mèng)想都始于夢(mèng)想，基于創(chuàng)新，成于實(shí)干。載人航天事業(yè)正是由于有了這樣一批艱苦奮斗，無(wú)畏奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，才能夠連戰(zhàn)連捷，逐步實(shí)現(xiàn)技術(shù)的突破和積淀，最終實(shí)現(xiàn)神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射任務(wù)的圓滿成功！從神舟五號(hào)到神舟十一號(hào)，短短十余年間，中國(guó)已成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人天地往返技術(shù)、獨(dú)立掌握空間出艙技術(shù)、獨(dú)立自主掌握交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家。如今，中國(guó)空間站正式進(jìn)入在軌組裝建造階段，“三步走”戰(zhàn)略即將迎來(lái)收官。

中國(guó)空間站的建造運(yùn)營(yíng)，也將為人類探索宇宙奧秘、和平利用外太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出重大貢獻(xiàn)。

在人類夢(mèng)想的疆土，中國(guó)必將飛得更高更遠(yuǎn)。

入黨在儀式上是一陣子的事情，在信仰上卻是一輩子的事情。近日，中辦印發(fā)通知要求，做好“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)工作。各級(jí)黨組織要全面做好信息摸排、人員統(tǒng)計(jì)和集中發(fā)放工作，切實(shí)把好事辦好。廣大黨員要看齊先進(jìn)、對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)，時(shí)刻踐行入黨誓言和思想上入黨的不懈追求，賡續(xù)“在黨”的榮光，用一生來(lái)踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。過(guò)去的百年征程上，一代代共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出青春年華乃至寶貴生命，成為黨史上的英雄人物和催人奮進(jìn)的精神坐標(biāo)。今天，符合“光榮在黨50年”紀(jì)念章頒發(fā)條件的老黨員老同志，都是為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、奮斗終身的楷模。做好紀(jì)念章頒發(fā)工作，有利于營(yíng)造慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的生動(dòng)氛圍，增強(qiáng)老黨員的榮譽(yù)感、歸屬感、使命感，激發(fā)全體黨員奮進(jìn)新時(shí)代筑夢(mèng)新征程的歷史使命和責(zé)任意識(shí)，形成看齊榜樣、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀、接續(xù)奮斗的強(qiáng)大共識(shí)和奮斗偉力。

在黨關(guān)鍵是在狀態(tài)?！疤煜轮恋拢笥谥??！睂?duì)黨忠誠(chéng)，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓、志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的錚錚誓言，也是黨章規(guī)定黨員需要終身履行的基本義務(wù)。始終把對(duì)黨忠誠(chéng)擺在首位，要求黨員加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨員合格不合格、優(yōu)秀不優(yōu)秀，在黨時(shí)間不是標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐實(shí)績(jī)才有說(shuō)服力。每一名黨員都要以紀(jì)念章獲得者為榜樣，堅(jiān)持在干中學(xué)、在學(xué)中干，不忘初心、牢記使命，擔(dān)當(dāng)實(shí)干、銳意進(jìn)取，堅(jiān)守底線、廉潔奉公，在各行各業(yè)各個(gè)崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，匯聚成干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代洪流，不斷書(shū)寫(xiě)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章。

禮敬尊崇厚待革命先輩和英雄人物是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，貴在常抓不懈、長(zhǎng)效管理。首先，全面、精準(zhǔn)、有序地做好紀(jì)念章頒發(fā)工作，是各級(jí)黨組織實(shí)現(xiàn)把好事辦好目標(biāo)的基本要求。其次，要結(jié)合紀(jì)念章頒發(fā)，做好走訪慰問(wèn)工作，關(guān)心他們的身體健康情況，征求對(duì)重要工作的意見(jiàn)建議，鼓勵(lì)和支持老黨員老同志在參與建言獻(xiàn)策、基層治理、關(guān)心下一代等方面發(fā)揮余熱，加強(qiáng)對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好政治文化的代際傳承，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永存。

通過(guò)學(xué)習(xí),我更加明確了我以后應(yīng)該從以下幾個(gè)方面更加完善自己:。

愛(ài)是教育的基礎(chǔ),將每一個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子來(lái)對(duì)待,一切為了孩子,為了一切孩子.每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量,能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,激發(fā)他們對(duì)教師的親切感、信賴感！學(xué)生只有體會(huì)到這種感情,才會(huì)“親其師”,從而“信其道”,進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生成人和成才.熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任.

在我們的教師隊(duì)伍中,有的教師工作不負(fù)責(zé)任,對(duì)學(xué)生放任自流；還有的教師只追求個(gè)人利益,熱衷于有償補(bǔ)課；甚至還有違法亂紀(jì)者.這些都嚴(yán)重影響了人民教師的形象,直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)中的形象,影響了教育教學(xué)質(zhì)量的提高,使我們愧對(duì)“人民教師”這個(gè)光榮稱號(hào),也使我們意識(shí)要加強(qiáng)自身的素質(zhì),提高教師的師德修養(yǎng),努力做人民滿意的教師.學(xué)高為師,德高為范.教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn).作為一名人民教師,我們要衷誠(chéng)并熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教師教育事業(yè)盡心盡力.教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出“教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范”.陶行知先生說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”.說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí),更要有高尚的師德.優(yōu)良的師德,高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂.對(duì)于我們每一位教師,要甘于奉獻(xiàn),要提高自己的道德修養(yǎng),才能真正潛心于教學(xué),醉心于教育.

教育不是生產(chǎn)機(jī)器,不是要求學(xué)生變得千人一面,教育是激發(fā)學(xué)生潛能,讓每一個(gè)孩子都能在廣闊的天地中各顯其力.對(duì)于老師,不能固步自封,要積極提高自己,及時(shí)更新觀念,活到老學(xué)到老.知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造.現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新加快.因此,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段,積極參與教育科研.在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途經(jīng)、新方法,以老師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生目標(biāo).

教育是全民族共同的事業(yè),全黨全社會(huì)更加關(guān)心支持教育事業(yè).國(guó)家發(fā)展在教育,辦好教育希望在教師.我們教師要增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感,不負(fù)使命,不負(fù)重托.作為一名教師,我將繼續(xù)為教育事業(yè)添磚加瓦,使我們的教育更添光彩！讓我們做快樂(lè)教師,為人民滿意教育更加開(kāi)拓進(jìn)取,扎實(shí)工作,推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展,為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建議,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)！

北京時(shí)間6月17日9時(shí)22分，長(zhǎng)征二號(hào)f遙十二運(yùn)載火箭托舉神舟十二號(hào)載人飛船拖曳著紅色尾焰升空。“雙十二”聯(lián)手，將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。這是中國(guó)空間站在軌建造階段首次載人飛行任務(wù)，空間站建造任務(wù)再次向前邁出一大步。

在同一時(shí)間，五建機(jī)關(guān)第二黨支部組織開(kāi)展“學(xué)黨史、強(qiáng)黨性、當(dāng)先鋒”主題黨日活動(dòng)，支部全體黨員目光緊鎖視頻會(huì)議室大屏幕，隨著一聲“點(diǎn)火”指令發(fā)出，承載著神舟十二號(hào)飛船的運(yùn)載火箭在震天的轟鳴聲中騰空而起，飛向茫茫太空。

逃逸塔分離、助推器分離、一二級(jí)分離、拋整流罩……火箭上升的每一個(gè)過(guò)程都牽動(dòng)著大家的心。隨著船箭分離，飛船進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功的消息傳來(lái)，會(huì)議室里頓時(shí)爆發(fā)出了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲，大家臉上無(wú)不流露出對(duì)祖國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的驕傲和自豪。

隨后，按照活動(dòng)議程安排，支部書(shū)記帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》第四章之“奪取新民主主義革命的全國(guó)性勝利”，主要對(duì)重新談判、粉碎國(guó)民黨的軍事進(jìn)攻、第二條戰(zhàn)線的形成進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)。

最后，全體人員集體觀看了《生命重于泰山——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于安全生產(chǎn)重要論述》電視專題片，即2021年安全生產(chǎn)月活動(dòng)中推出的宣傳片。該宣傳片從以下五個(gè)部分闡述了生命重于泰山：第一部分為直面風(fēng)險(xiǎn)，剖析當(dāng)前面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)；第二部分為樹(shù)牢理念，談及安全發(fā)展理念；第三部分為強(qiáng)化責(zé)任，從黨委及政府的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、部門(mén)的監(jiān)管責(zé)任和企業(yè)主體責(zé)任三個(gè)方面闡述安全生產(chǎn)責(zé)任；第四部分為健全體系，闡述解決安全生產(chǎn)責(zé)任體系建設(shè)的突出問(wèn)題；第五部分為狠抓落實(shí)，再次強(qiáng)調(diào)落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任的重要性。

當(dāng)前，正處在深化黨史學(xué)習(xí)教育以及開(kāi)展“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)關(guān)鍵時(shí)期，恰逢“神舟十二號(hào)”發(fā)送之時(shí)，五建機(jī)關(guān)二支部將學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題、提升業(yè)務(wù)水平結(jié)合起來(lái)，通過(guò)在第一時(shí)間組織全體黨員觀看“神舟十二號(hào)”發(fā)射直播，以及“安全生產(chǎn)專題片”，并由黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫(xiě)“安全生產(chǎn)專題片”觀后感等方式，進(jìn)一步激發(fā)支部黨員干部的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)安全生產(chǎn)意識(shí)，于潛移默化中厚植安全文化，潤(rùn)育安全環(huán)境，不遺余力地踐行“落實(shí)安全責(zé)任，推動(dòng)安全發(fā)展”主題。

西藏近代史的心得體會(huì)和感想篇十五

近代中國(guó)經(jīng)歷了一系列動(dòng)蕩的歷史事件，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)盡的磨難和困擾?；仡欉@段歷史，我深感中國(guó)近代史是一部流淌著鮮血和淚水的歷史，一部充滿著悲憤與希望，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到了國(guó)家和民族的重要性。

首先，中國(guó)近代史讓我認(rèn)識(shí)到國(guó)家的地位和利益至關(guān)重要。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸成為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，國(guó)家的主權(quán)受到了嚴(yán)重侵犯。這讓我理解到，國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一是民族的最大利益。只有擁有獨(dú)立的國(guó)家，才能真正保護(hù)民族的尊嚴(yán)和利益。在面對(duì)強(qiáng)大的敵人和內(nèi)外交困時(shí)，我們必須團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的利益。

其次，中國(guó)近代史也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了民族富強(qiáng)的重要性。近代中國(guó)因?yàn)樽陨淼母瘮『头忾]，錯(cuò)失了改革機(jī)遇，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)和科技的落后。這個(gè)痛苦的教訓(xùn)告訴我們，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，就無(wú)法維護(hù)自己的權(quán)益和發(fā)展利益。只有通過(guò)不斷的自我?jiàn)^斗和創(chuàng)新，中國(guó)才能在國(guó)際舞臺(tái)上與其他國(guó)家具有平等的話語(yǔ)權(quán)，實(shí)現(xiàn)真正的民族富強(qiáng)。

此外，中國(guó)近代史也教會(huì)了我團(tuán)結(jié)的重要性。在近代歷史中，中國(guó)各個(gè)時(shí)期都存在著內(nèi)部的分裂和分歧，這使中國(guó)錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。只有當(dāng)中國(guó)人民真正意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，才能擺脫危機(jī)，尋找到發(fā)展的良機(jī)。正如毛澤東所說(shuō)的那樣：“團(tuán)結(jié)就是力量”，只有和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)一心，中國(guó)才能擺脫困境，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和富強(qiáng)。

最后，中國(guó)近代史讓我明白了歷史對(duì)未來(lái)的警示作用。人們常說(shuō)“歷史是最好的老師”，近代中國(guó)的歷史也發(fā)人深省地告訴我們，我們不能重蹈覆轍。我們必須從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，明智地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困境，才能推動(dòng)國(guó)家和民族的發(fā)展。只有堅(jiān)定地走上改革開(kāi)放的道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)成為世界的一流強(qiáng)國(guó)。

綜上所述，中國(guó)近代史是一部悲壯而有感慨的歷史。從中國(guó)的屈辱和苦難中，我們必須汲取智慧和力量，堅(jiān)定信心，在新時(shí)代中建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)。因?yàn)橹挥挟?dāng)國(guó)家強(qiáng)大了，我們的民族才能得到尊重，人民的福祉才能真正得以實(shí)現(xiàn)。在新的征程中，我們要時(shí)刻牢記歷史的教訓(xùn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)，為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)發(fā)揮自己的作用。