對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法(七篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法一

準(zhǔn)確把握我國是統(tǒng)一的多民族國家這個基本國情

“五個認(rèn)同”中，對偉大祖國的認(rèn)同居于首位，熱愛祖國、心系山河，是每一個公民最基本的情感認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容。

在我國這樣一個統(tǒng)一的多民族國家中，對祖國的認(rèn)同表現(xiàn)為對國家的信任和忠誠。國家是祖國的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式，人們借由國家這一政權(quán)形式才能真真切切感知到祖國，并借此抒發(fā)對祖國的情感。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。對偉大祖國的認(rèn)同要準(zhǔn)確把握我國是統(tǒng)一的多民族國家這個基本國情，各族人民都是國家的主人，各族人民都要有主人翁意識，都要強(qiáng)化自身的國民意識，認(rèn)識到中華人民共和國是我們的祖國，把維護(hù)祖國統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)，反對國家分裂，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，在涉及國家利益問題上決不退讓，堅(jiān)決同企圖西化和分化我國的敵對勢力做斗爭。對祖國高度認(rèn)同其最核心的要求是愛國。祖國不僅指自己所屬的國家，同時也表現(xiàn)為個人對自身國家歸屬的情感，我們要旗幟鮮明地維護(hù)國家統(tǒng)一，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，繼承以愛國主義為核心的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的國家觀與主流政治觀念。

深刻認(rèn)識各民族共同締造了中華民族

中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱，包括漢族在內(nèi)的56個民族。它是一個由多民族血緣融通、流動交匯構(gòu)成的命運(yùn)共同體。在面對外敵入侵時，各民族同仇敵愾、萬眾一心；在面對艱難險阻時，大家相互幫助、相互理解、相互支持。進(jìn)入新時代的中華民族，從一個自在的民族，變成了一個自覺、自強(qiáng)、自新的民族，變成了一個團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、強(qiáng)大的民族，擁有了全新的意義，成為中國各民族的普遍認(rèn)同和根本歸屬。因此，鑄牢中華民族共同體意識離不開對中華民族本身的理解和認(rèn)同。

對中華民族的認(rèn)同，就是對中華民族是由56個民族組成的民族共同體這一基本史實(shí)的認(rèn)同。各民族政治上平等相處，經(jīng)濟(jì)上互助共生，文化上彼此尊重和學(xué)習(xí)，地域分布上交錯雜居，血緣上相互吸納，形成了漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的緊密關(guān)系。要深刻認(rèn)識各民族共同締造了中華民族，中華民族大家庭是利益的共同體、命運(yùn)的共同體、理想的共同體，各民族都是中華民族大家庭中不可或缺的一員。對中華民族的認(rèn)同就是認(rèn)同自己的民族歸屬，認(rèn)同自己和自己所屬的族群都屬于中華民族這個更大的共同體。各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識,強(qiáng)化自身是中華民族一員的意識，始終把中華民族的共同利益擺在首位，深刻理解中華民族是一個命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

準(zhǔn)確理解中華文化是共性和個性的統(tǒng)一

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的興盛是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要保證。中國是一個多民族、多宗教、多元文化的國家，悠久燦爛的中華文明是56個民族共同創(chuàng)造的，解決文化認(rèn)同問題重要而關(guān)鍵。中華文化認(rèn)同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠(yuǎn)性和根本性作用。

中華文化認(rèn)同包括三個層面：各民族的自我認(rèn)同、各民族之間的相互認(rèn)同和中華民族的一體性認(rèn)同。首先，是對各民族自身的文化認(rèn)同。中華民族是由56個具體民族所構(gòu)成的，每個民族都創(chuàng)造出了屬于自己的文化，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化，這就決定了每個民族成員對自己的文化都有一種認(rèn)同感和歸屬感。認(rèn)同中華文化與認(rèn)同56個民族各自的文化并非矛盾，而是一致的。承認(rèn)各自民族文化認(rèn)同的合理性，實(shí)際上就是承認(rèn)了文化的多樣性特點(diǎn)。只有具備了這種多姿多彩的文化，才能促進(jìn)各民族互鑒互融、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。其次，是各民族之間的相互認(rèn)同。本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重，這也是文化認(rèn)同的應(yīng)有之義，我們既要自我認(rèn)同，也要相互認(rèn)同、相互接納、相互包容。再次，是對中華民族的一體性認(rèn)同。中華文化源遠(yuǎn)流長，是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我們既要尊重56個民族各自的文化認(rèn)同，更要強(qiáng)調(diào)中華文化共性層面的認(rèn)同，要以增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同為著力點(diǎn)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推動各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對中華文化的認(rèn)同。

深刻認(rèn)識中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的優(yōu)勢也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績，是推動中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革等時期取得重大勝利的堅(jiān)強(qiáng)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國的改革開放。進(jìn)入新時代，面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢，通過頂層設(shè)計(jì)，為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的指南，推動著中華民族偉大復(fù)興的歷史巨輪乘風(fēng)破浪、奮勇向前。因此，鑄牢中華民族共同體意識，就必須讓各族人民看到中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，首先必須鍛造信仰認(rèn)同。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，馬克思主義和共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。只有認(rèn)同中國共產(chǎn)黨人的信仰，以中國共產(chǎn)黨人的信仰為信仰，才能增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。其次，要增強(qiáng)理論認(rèn)同。我們要提高對學(xué)習(xí)馬克思主義理論重要性的認(rèn)識，自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。再次，要增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。要切切實(shí)實(shí)加強(qiáng)黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，強(qiáng)化政治責(zé)任，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭精神，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的全過程和各方面，確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進(jìn)。

深入理解中國特色社會主義是歷史的必然更是人民的選擇

中國特色社會主義是凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開放40多年來，正是由于我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路，才使得我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就。進(jìn)入新時代，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，一個充滿活力的新時代中國正在走向世界。只有讓各族人民在中國特色社會主義偉大征程中感同身受地體悟到中國特色社會主義的偉大，才能進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。

對中國特色社會主義的認(rèn)同包括三個層面：第一，認(rèn)同習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持以人民為中心，具有人民至上的價值取向；指引建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的實(shí)踐指向；推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，具有面向世界的全球趨向。深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的三個向度，有助于進(jìn)一步理解其豐富內(nèi)涵，進(jìn)而增強(qiáng)政治認(rèn)同，樹立擁護(hù)核心的政治自覺；第二，認(rèn)同中國特色社會主義的基本方略；第三，認(rèn)同中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)。對中國特色社會主義的認(rèn)同，就是認(rèn)同我國各民族繁榮發(fā)展的共同條件，是強(qiáng)調(diào)中華民族近代以來共同抗擊帝國主義侵略、共同反對封建主義壓迫、共同爭取國家獨(dú)立和民族解放的斗爭歷史，也是強(qiáng)調(diào)新中國成立特別是改革開放以來中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的成功道路，這就是中國特色社會主義道路，它是歷史的必然，更是人民的選擇。因此，增進(jìn)各族人民對中國特色社會主義的認(rèn)同，是當(dāng)今中國的時代主題,是黨和國家思想政治工作的主線。

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法二

40年風(fēng)雨兼程，春風(fēng)化雨，人民生活日新月異;40載砥礪前行，披荊斬棘，中國社會天翻地覆。在慶祝改革開放40周年大會上的講話高屋建瓴、氣勢磅礴、思想深邃、催人奮進(jìn)，深刻總結(jié)了中國改革開放40年的基本經(jīng)驗(yàn)，吹響了新時代改革開放再出發(fā)的號角，表明了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是新時代中國共產(chǎn)黨人將改革開放進(jìn)行到底的宣言書。

指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍!”改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。正是因?yàn)檫@個偉大覺醒，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!講話站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，從中國共產(chǎn)黨的偉大覺醒到偉大創(chuàng)造，從偉大革命到偉大飛躍，深刻昭示了改革開放40年的歷史脈絡(luò)、基本理論以及基本實(shí)踐。

這個偉大覺醒是基于對黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，正是因?yàn)檫@個偉大覺醒，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了黨和國家的工作重心從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正。黨的十一屆三中全會沖破長期“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，批評“兩個凡是”的錯誤方針，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。

這個偉大覺醒是基于對社會主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，正是因?yàn)檫@個偉大覺醒，中國共產(chǎn)黨沖破“兩個凡是”的思想束縛，實(shí)現(xiàn)了由“兩個凡是”到“解放思想，實(shí)事求是”思想路線的撥亂反正，沖破了“左”的、僵化的教條主義的思想束縛，擺脫了蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)社會主義的桎梏與壁壘，開啟了當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的閘門。

這個偉大覺醒既是基于對時代潮流的深刻洞察，也是對人民群眾期盼和需要的深刻體悟，正是因?yàn)檫@個偉大覺醒，開啟了改革開放的時代春潮，奏響了改革開放的序曲，拉開了改革開放的大幕。

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義道路自信。方向決定前途，道路決定命運(yùn)。40年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國共產(chǎn)黨人不為任何干擾所懼，不為任何風(fēng)險所惑，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是當(dāng)代中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動搖走下去。

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義理論自信。理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個國家需要的程度。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想、到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的腳步永不停歇，形成和豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，彰顯了科學(xué)社會主義的鮮活生命力。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會的講話中指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!”

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義制度自信。制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。40年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，不斷深化政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制日益完善，全面依法治國深入推進(jìn)，中國特色社會主義法律體系日益健全，人民當(dāng)家作主的制度保障和法治保障更加有力，掌握著自己命運(yùn)的中國人民煥發(fā)出前所未有的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)出氣吞山河的強(qiáng)大力量!

這個偉大覺醒彰顯了中國特色社會主義文化自信。文化是根，文化是魂，文化是民族的血脈，是民族生息繁衍的精神家園。40年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愛國主義、集體主義、社會主義精神廣為弘揚(yáng)，時代楷模、英雄模范不斷涌現(xiàn)，文化藝術(shù)日益繁榮，網(wǎng)信事業(yè)快速發(fā)展，全民族理想信念和文化自信不斷增強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識!

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來中華兒女的期盼和心聲，也是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是中國共產(chǎn)黨為全國人民描繪的宏偉藍(lán)圖。40年前的這場偉大覺醒，讓改革開放初期的星星之火，在今天的中國形成燎原之勢。進(jìn)入新時代，中華民族偉大復(fù)興夢想的航船，正在接近理想的彼岸。改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，勇立潮頭、奮勇搏擊。

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法三

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”。從中央第二次新疆工作座談會提出“牢固樹立中華民族共同體意識”，到中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識成為全黨的共同意志和基本遵循。

“中華民族共同體”是一個嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)下我國民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，是民族工作進(jìn)入新時代的顯著標(biāo)志，是新時代我國民族工作的宏大課題。

鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認(rèn)識其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。所以，正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中華民族與各民族之間的關(guān)系是一個大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族之間的關(guān)系是一個大家庭中不同成員的關(guān)系，中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。

鑄牢中華民族共同體意識，首要在于牢固樹立國情意識。習(xí)近平總書記指出，全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

中國是統(tǒng)一的多民族國家，這既是歷史事實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)寫照，但把“統(tǒng)一的多民族國家”上升為“基本國情”的高度加以闡述，表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對我國基本國情的認(rèn)識上升到了一個新的高度。統(tǒng)一的多民族國家，最大的公約數(shù)是統(tǒng)一，而多民族則是一大特色和一大有利因素，多民族的大一統(tǒng)，既是重要財富也是重要優(yōu)勢。必須深刻認(rèn)識到，祖國的錦繡河山、廣袤疆域是各民族共同開發(fā)的，祖國的悠久歷史、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是中華民族共同的夢，也是各民族自己的夢。鑄牢中華民族共同體意識，首要的是要堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立國情意識和“家底”意識，不斷增強(qiáng)各民族對中華民族共同體的身份認(rèn)同和對統(tǒng)一的多民族國家的祖國認(rèn)同，打牢共同體的思想政治基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識，核心在于不斷增強(qiáng)“五個認(rèn)同”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同?？梢哉f，“五個認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識的思想之本，沒有“五個認(rèn)同”，中華民族共同體意識就是無源之水、無本之木。要增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，就必須正確樹立、真正樹牢“五觀”。

一是政治觀。要明確認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是由各民族的優(yōu)秀分子組成的為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大政黨，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，是國之希望、民族之希望所在。要旗幟鮮明地反對在民族問題上削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離黨的民族理論政策的錯誤言行。

二是歷史觀。要明確認(rèn)識到，中國歷史是中華民族共同的歷史，各民族都為中國歷史的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。要旗幟鮮明地反對利用歷史問題挑起民族矛盾、制造民族對立的錯誤歷史觀。

三是民族觀。要明確認(rèn)識到，中華民族是多元一體的民族共同體，民族平等是民族關(guān)系最本質(zhì)的特征。既要認(rèn)同本民族是中華民族的組成部分，更要認(rèn)同各民族共同組成的中華民族，處理好本民族局部利益與中華民族整體利益的關(guān)系，正視多樣性，增強(qiáng)一致性。要做民族團(tuán)結(jié)的忠誠守衛(wèi)者和捍衛(wèi)者，旗幟鮮明地反對破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂以及一切民族歧視、民族隔閡的言行，反對大漢族主義和地方民族主義。

四是國家觀。要明確認(rèn)識到，中華人民共和國是中國各民族共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，各民族都是國家的主人。熱愛祖國、建設(shè)祖國是各族人民的共同責(zé)任，維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是各族人民的神圣義務(wù)。要旗幟鮮明地反對破壞國家統(tǒng)一、損害國家主權(quán)的言行。

五是文化觀。要明確認(rèn)識到，中華文化是各民族文化的集大成者，中華文化是中華民族的靈魂，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶。要構(gòu)建各民族共有精神家園，旗幟鮮明地反對把中華文化等同于某一個民族的文化、把本民族文化自外于中華文化的傾向。

鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融?？v觀人類社會發(fā)展史，民族之間的交往交流既是民族自身發(fā)展的必要條件，也是民族關(guān)系的常態(tài)。尤其是在當(dāng)今全球化的大勢下，民族孤立主義、種族主義、逆全球化等思潮，既是人類進(jìn)步的障礙，也是妨礙民族發(fā)展的毒瘤。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，鑄牢中華民族共同體意識，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，在各民族相互了解、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，達(dá)到感情相依、情感交融。

鑄牢中華民族共同體意識，關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會，少數(shù)民族一個都不能少，一個都不能掉隊(duì)。共建全面小康，讓各族群眾共享發(fā)展成果，是鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。要牢牢把握我國社會主要矛盾發(fā)展變化的新趨勢，充分認(rèn)識少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的新挑戰(zhàn)，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，讓各族群眾在“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的過程中，獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法四

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價值。

20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

(一)

第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動，將愛國融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計(jì)人員熱愛會計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強(qiáng)責(zé)任感的會計(jì)人員會千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會計(jì)人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會計(jì)工作為榮，敬重會計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會計(jì)工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計(jì)人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計(jì)人員熱愛會計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認(rèn)識會計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會計(jì)人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員對會計(jì)工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。

“惰”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計(jì)工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會計(jì)人員的形象。

只有正確地認(rèn)識會計(jì)本質(zhì)、會計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計(jì)工作，敬重會計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計(jì)，就應(yīng)該熱愛會計(jì)工作敬重會計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計(jì)業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計(jì)核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會公眾、忠實(shí)于國家。

單位會計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實(shí)于社會公眾，正確真實(shí)地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實(shí)的財務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊會計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會公眾，對被審計(jì)單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計(jì)報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

(三)

第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機(jī)無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。

平凡中實(shí)現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動上。

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法五

生無益于時，死無聞于后，是自棄也?！}記

莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價值?！蔽阌怪靡?，我們大家活在這個世界上都有自我的價值。

一將功成萬骨枯，一個分子無數(shù)分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價值，也許注定會失敗，你也不曾被浪費(fèi)。此刻社會上流行的心靈雞湯告訴我們一個道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是必須會成功的，萬一不成功，每個人對成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會問我自我:什么是價值，我們的價值是如何體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價值?

不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價值。實(shí)現(xiàn)人生價值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風(fēng)破浪會有時”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄，無痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20__年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自我制造嘗試和犯錯的機(jī)會，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯。她此刻已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價值?是嘗試。她是個值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!

不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價值。實(shí)現(xiàn)人生價值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自我，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自我?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動不便。中學(xué)時期她以優(yōu)異的成績考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎樣來了一個殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會要你，還耽誤學(xué)校的一個名額。”校長的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝ceo，20__年被評為cctv中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她此刻已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。

為何崔萬志實(shí)現(xiàn)了人生的價值?是努力。

她是一個值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!

不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價值。實(shí)現(xiàn)人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話:“今日我們努力學(xué)習(xí)英語，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語?！秉S伯文并用自我的行動去詮釋著這個演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學(xué)生，歸國十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞?！S伯文。

為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價值?是努力。他是個值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云!

別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就能夠整出個電子商務(wù);別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國;別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自我的人生價值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強(qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。

在泰國有一句諺語:“生命的價值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自我人生的主角。在我失敗之時，我一個人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價值。

一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說自我能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值。但你不一樣，做過夢，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價值。

20__年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我此刻并不明白未來的自我想要什么生活，可不能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價值，但總有一個完美的憧憬……”

啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?你有想過怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價值嗎?

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

我是公司行政部文員，今天我演講的題目是“在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價值”。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在生活的崗位?”這是雷鋒戰(zhàn)士在日記中的一段話，告訴我們無論在哪個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。

有人說:“位不在高，愛崗則名;資不在深，敬業(yè)就行?！彼^“愛崗”就是熱愛本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責(zé)。愛崗敬業(yè)是每個人職業(yè)道德的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為對事業(yè)的責(zé)任心，促成員工熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心的員工不需要強(qiáng)制，不需要責(zé)難，甚至不需要監(jiān)督。他們將本職工作內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，在平凡中創(chuàng)造著奇跡。

那么如何做才能實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)呢?

我的答案是：在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)個人的人生價值，如果你實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，你就做到了愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。那么又一個問題擺在我們面前，在平凡的崗位上如何實(shí)現(xiàn)人生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人會感到困惑迷茫。在這里我想與大家談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)想法：那就是在你的崗位上，做好每一天的事和做好每一件事，真正能夠做到這一點(diǎn)，你也就真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。

企業(yè)內(nèi)部的每一個人都有一個自己的崗位，就像我們的身體，在不同

的部位都有著不同的器官一樣，你很難說某個器官不起作用或者是不重要。只有這些器官正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的身體才健康，充滿力量。只要我們大家立足崗位，做好本職，我相信一個企業(yè)的內(nèi)部就可以減少很多的問題。這樣的企業(yè)肯定到處充滿著激情，一定能走上發(fā)展的“快車道”。

社會上有很多很多的例子，有好多人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，讓自己的人生光彩四射。比如全國勞動模范有徐虎、李素麗等。李素麗只是北京21路公交車上的一名普通售票員，而由于她的敬業(yè)精神，成了全國家喻戶曉的模范人物。所以我們每一位昇輝的員工，也要像他們那樣，立足崗位，敬業(yè)奉獻(xiàn)，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高工作效率和質(zhì)量。我相信只要我們能做到這一點(diǎn)，昇輝的明天一定會更加輝煌!平凡崗位演講稿我是一名前臺行政文員，在我的眼里，這是一個非常重要的崗位，因?yàn)樗碇镜摹伴T面”，是公司精神面貌最直接的外在體現(xiàn)，是公司服務(wù)的起點(diǎn)。雖然平時工作比較繁雜和瑣碎，但是每當(dāng)我解答來賓的咨詢，看到他們滿意的笑臉，我的心里就像是吃了蜜糖一樣甜。每當(dāng)看到同事們從我手中收取信件的笑臉時，我也會和他們一樣，心里充滿著祝福與期待。也許有人會說我容易滿足，也許有人會說我比較單純?？墒俏抑?，不同的對象、不同的為人處事，都是為了讓“昇輝”這兩個字更加地響亮。

企業(yè)是一個有機(jī)整體，也可以說是一個員工的集合體，如果把企業(yè)比作一棵樹，員工只是其中的一片葉，如果把企業(yè)比作一片海，員工只是其中的一滴水，但就因?yàn)闊o數(shù)個“一片葉”、“一滴水”的存在，樹木才會枝繁葉茂、茁壯成長;海洋才能波濤洶涌、奔騰不息。當(dāng)然，這并不是刻意突出個人價值，而是說明一個道理，那就是只有員工充分發(fā)揮自身價值，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)整體價值的提升，只有全體員工同心同力，才能筑就一個愛

崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的高效團(tuán)體。

“說的好，不如做的好，要做就做最好”!昇輝的所有同仁們，在這個競爭非常激烈的時代，我們既要有高遠(yuǎn)的志向、嚴(yán)明的紀(jì)律和一絲不茍的工作態(tài)度，更要有愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作意識，在加強(qiáng)理論知識和業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)的同時，爭取在平凡的崗位上，無私奉獻(xiàn)、勇于實(shí)踐，從我做起，從每一件小事做起，實(shí)現(xiàn)每一個人的人生價值。

夢在前方，路在腳下。我不去想今后是否能夠飛黃騰達(dá)，既然選擇了昇輝作為我事業(yè)的起點(diǎn)，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想身后會不會襲來冷雨寒風(fēng)，既然選擇了昇輝作為我前進(jìn)的方向，便只會義無反顧、勇往直前!

就讓我們從每一天的每一件小事做起，在平凡的崗位上去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值吧!

我的演講完了，謝謝大家!(鞠躬)

對于不斷實(shí)現(xiàn)共同富裕心得體會和方法七

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價值。

20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

(一)

第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動，將愛國融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計(jì)人員熱愛會計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強(qiáng)責(zé)任感的會計(jì)人員會千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會計(jì)人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會計(jì)工作為榮，敬重會計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會計(jì)工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計(jì)人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計(jì)人員熱愛會計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認(rèn)識會計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會計(jì)人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員對會計(jì)工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。

“惰”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計(jì)工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會計(jì)人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會計(jì)人員的形象。

只有正確地認(rèn)識會計(jì)本質(zhì)、會計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計(jì)工作，敬重會計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計(jì)，就應(yīng)該熱愛會計(jì)工作敬重會計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計(jì)業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計(jì)核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會公眾、忠實(shí)于國家。

單位會計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實(shí)于社會公眾，正確真實(shí)地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實(shí)的財務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊會計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會公眾，對被審計(jì)單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計(jì)報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

(三)

第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機(jī)無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。

平凡中實(shí)現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動上。