三國蔣琬心得體會簡短(精選12篇)

精心撰寫心得體會不僅可以幫助我們整理思緒，還可以提升我們的溝通和表達(dá)能力。寫心得體會時要有自己的見解和思考，不拘泥于表面的文字堆砌。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

三國蔣琬心得體會簡短篇一

《三國演義》自古就正是一個津津樂道的話題，而《三國演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云、黃忠等等。而讀三國，我認(rèn)為就得先讀懂曹操。

從黃巾起義到三國鼎立，曹操一路披荊斬棘?！拔簢笔遣懿佼?dāng)時的稱號，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰(zhàn)東吳，最后將天下分作三國鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著漢獻(xiàn)帝的名號發(fā)布施令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。

而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節(jié)，有人不理解為什么，這可是關(guān)羽放走了曹操啊，是劉備錯了，不該派關(guān)羽去守華容道的。三國時期，沒有誰對誰錯，只有深謀遠(yuǎn)想、才能步步為營。其實(shí)劉備讓關(guān)羽守在華容道，并料定他會放走曹操是有原因的——維持當(dāng)時的三國鼎立之勢。為什么這么說呢?因?yàn)橐坏┰谌A容道殺了曹操，弱小的蜀國心被強(qiáng)大的吳國所滅，這是劉備最不愿意發(fā)生的事，所以才選擇了讓關(guān)羽守華容道并放走曹操。不得不說劉備的深謀遠(yuǎn)慮和聰明才智。

曹操，本應(yīng)在后人之書里被稱為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權(quán)力的高峰時，腳下的白骨比其他二人（劉備、孫權(quán)）多了一些，便遭人不齒。以史為監(jiān)，以史為例，從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的道理?！度龂萘x》本身就是真理，不僅是因?yàn)槟切┎痪行」?jié)的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當(dāng)我們遇到矛盾時也應(yīng)該大度一些。

《三國演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國，讓我身處這個充滿魔力的“三國世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個“三國世界”中繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)更多做人的道理。

三國蔣琬心得體會簡短篇二

蔣琬，字公琰，是東漢末年時期的杰出人物之一，同時也是蜀國重要的政治家、軍事家。他深得劉備的信任，為蜀國的政權(quán)穩(wěn)定與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。蔣琬的一生，展現(xiàn)了他高尚的品質(zhì)和杰出的才能。在三國歷史上，他是一個令人敬佩的人物。通過研究蔣琬的一生，我深感他成功的原因主要有三個方面：才智過人、操守端正、長于謀略。

首先，蔣琬具備才智過人的特質(zhì)。他與劉備相識于青州時，曾為劉備解疑答惑，展示了自己卓越的才能。在蜀國建立后，蔣琬被任命為丞相副司馬，可見他既有政治才能，又有軍事才干。蔣琬善于以善辯和言辭深刻的技巧，征集匯報(bào)信息，為劉備提供重要的參考。他的智慧和才智在蜀國的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。

其次，蔣琬的操守端正，為他贏得了廣泛的敬仰。在沉浸在權(quán)力之中的大多數(shù)人來說，他不沉迷于享受權(quán)力，卻堅(jiān)持清廉正直。在蜀國建立之初，他重用人才，注重崇尚廉潔，以身作則。他經(jīng)常對身邊的人說：“十指不沾陽春水，寸斷山林未許銷?！边@種操守深受蜀國百姓的歡迎，也建立了蜀國政府的良好形象。

最后，蔣琬擅長謀略，是蜀國政府的智囊。他深刻理解政治的本質(zhì)，并能運(yùn)籌帷幄。蔣琬善于分析戰(zhàn)局，判斷形勢，為劉備提供了許多重要的戰(zhàn)略和策略。在蜀國和東吳的戰(zhàn)爭中，蔣琬以巧妙的計(jì)策幫助蜀國取得了重大的勝利。他所提出的“井井有條”之策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都取得了良好的效果。

總之，通過研究蔣琬的一生，我們可以看到他具備才智過人、操守端正、長于謀略等優(yōu)秀品質(zhì)，這也是他成功的原因。他的一生為后世留下了寶貴的財(cái)富，對于我們今天的人生也有許多啟示。蔣琬的事跡告訴我們，只有具備杰出的才能和高尚的品質(zhì)，才能成為真正的偉人。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)他的為人處世之道，努力提升自己的才能和修養(yǎng)，追求更高的人生境界。

三國蔣琬心得體會簡短篇三

三國法是目前全球大型多人在線游戲中，最為復(fù)雜和精細(xì)的法系之一。該法系設(shè)定在三國時代，有著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。在游戲中，玩家必須深入理解三國歷史背景和游戲機(jī)制，才能成功地在戰(zhàn)場上使用三國法造成傷害。

在三國法中，技能是非常重要的一環(huán)，掌握技能機(jī)制是獲得勝利的關(guān)鍵。玩家需要仔細(xì)閱讀各種技能介紹，理解技能效果和使用規(guī)則，才能在戰(zhàn)斗中正確使用技能。同時，玩家還需通過大量的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，熟練掌握技能的使用時機(jī)和優(yōu)先級，提高戰(zhàn)斗技巧和反應(yīng)能力。

在三國法中，玩家的屬性將直接影響他們的能力和戰(zhàn)斗力。因此，正確選擇和合理搭配裝備和屬性至關(guān)重要。在游戲中，玩家可以通過多種途徑獲取裝備，但是需要合理分配屬性點(diǎn)和根據(jù)裝備屬性選用適合的技能和配合戰(zhàn)斗策略。

在三國法中，團(tuán)隊(duì)配合是非常重要的。因?yàn)橛螒蛑械膽?zhàn)場是非常大的，如果個人一直單打獨(dú)斗，最終注定會失敗。因此，在游戲中玩家要時刻保持溝通和配合，配合隊(duì)友完成各種戰(zhàn)斗任務(wù)。同時，玩家還需注意團(tuán)隊(duì)分工，根據(jù)自己的技能和屬性合理分配任務(wù)和戰(zhàn)斗位置，發(fā)揮出最大的戰(zhàn)斗力量。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，三國法是一款需要先戰(zhàn)略，后戰(zhàn)斗的游戲。在游戲中，玩家需要了解游戲機(jī)制，熟悉技能和裝備屬性，注重團(tuán)隊(duì)配合，在戰(zhàn)場上發(fā)揮出最好的戰(zhàn)斗能力。只有深入理解游戲規(guī)則和靈活掌握戰(zhàn)斗策略，才能在三國法中獲得勝利。

三國蔣琬心得體會簡短篇四

三國演是我最近觀看的一部電影，該片講述了三國時期著名將領(lǐng)曹操、劉備、孫權(quán)之間的紛爭與殊死搏斗。通過觀看這部電影，我深深體會到了人與人之間的智慧與勇氣的較量，以及歷史的變幻與不確定性。以下是我對《三國演》的心得體會。

首先，該片展現(xiàn)了曹操的智勇與統(tǒng)帥能力。曹操是三國時期令人敬畏的一位將領(lǐng)，他精于用兵，善于設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。在電影中，曹操不僅有出色的軍事才能，還展現(xiàn)出了他對政治的敏銳洞察力。他勾結(jié)權(quán)臣，打敗了當(dāng)時的皇帝袁紹，使自己得到了巨大的權(quán)力。曹操所展示出的智慧和勇氣令我敬佩不已，也感受到了歷史中真正的英雄氣概。

其次，劉備的堅(jiān)韌和忍耐給我留下了深刻的印象。在電影中，劉備失去了許多親人和友人，也經(jīng)歷了多次逃亡和困境。但是他從未放棄過對天下的追求。他一直以仁義之心待人，即使在困境中也不忘為他人著想。劉備的堅(jiān)持讓我深受鼓舞，他的人格魅力更是令我折服。

最后，孫權(quán)的智慧也給我留下了深刻的印象。孫權(quán)在電影中展現(xiàn)出了他在政治上的巧妙應(yīng)對與謀劃。他與曹操和劉備之間保持著一種平衡，贏得了他們的尊重與信任。孫權(quán)的一系列決策和突發(fā)事件中的反應(yīng)都顯示了他的睿智與冷靜。他的行動計(jì)謀在電影中扮演了決定性的角色，而他的處事風(fēng)格也給了我許多啟示。

通過觀看《三國演》，我深刻認(rèn)識到歷史的變幻無常。在片中，曹操、劉備和孫權(quán)的命運(yùn)似乎都受到了某種無形的力量驅(qū)動，他們的行動又與時代的需求緊密相連。無論是英雄還是平凡人，都隨歷史的變化而折射出各自不同的光芒。這讓我更加明白，人類歷史和命運(yùn)的復(fù)雜性，沒有絕對的英雄也沒有絕對的失敗者。

此外，電影也給了我思考和啟示。歷史上的三國時期發(fā)生了許多激烈的戰(zhàn)爭與篡權(quán)斗爭，但同時也展現(xiàn)了人性中的光明與希望。曹操、劉備和孫權(quán)之間的智慧較量，猶如人生中不同的選擇和抉擇，我們可以從中學(xué)習(xí)到一些智慧和勇氣。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有明智的決策和正確的價(jià)值觀，才能在變幻莫測的人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

總的來說，觀看《三國演》給了我許多感悟和體會。曹操的智勇，劉備的堅(jiān)韌和忍耐，孫權(quán)的智慧都深深地震撼了我。同時，這部電影也讓我認(rèn)識到歷史的復(fù)雜性和人生充滿著各種變數(shù)。它讓我明白了選擇的重要性，也教會了我在困境中堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。感謝《三國演》給我?guī)淼膯⑹竞退伎迹蚁嘈胚@部電影將一直激發(fā)人們對歷史和人性的思考與探索。

三國蔣琬心得體會簡短篇五

三國演是一部經(jīng)典的中國話劇作品，以三國時期為背景，以著名的三國英雄劉備、關(guān)羽、張飛等人物為主線，展現(xiàn)了那個英雄輩出的年代的榮耀與痛苦。通過觀看三國演，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)的力量、人性的復(fù)雜以及歷史的重要性。以下是對三國演的心得體會。

首先，三國演讓我深刻體會到了團(tuán)結(jié)的力量。在那個亂世年代，三國之間為了爭奪天下展開了一系列的征戰(zhàn)。面對強(qiáng)大的敵人和殘酷的戰(zhàn)爭，個人的力量顯得微不足道。只有通過團(tuán)結(jié)和合作，才能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，維護(hù)家國安寧。在三國演中，劉備、關(guān)羽、張飛等人一起籌謀對抗曹操的勢力，他們的信任和默契是他們成功的關(guān)鍵。這讓我深刻體會到了只有團(tuán)隊(duì)的力量才能夠戰(zhàn)勝生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。

其次，三國演也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。劇中的人物都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們并不是完美無暇的英雄，而是真實(shí)的人物。劉備仁德又寬厚，但有時過于憂慮自私；關(guān)羽威武勇猛，但有時過于頑固執(zhí)拗；曹操機(jī)智多謀，卻也在權(quán)力面前失去了良知。這讓我明白了每個人都有自己的短板，都有自己的妥協(xié)和權(quán)衡。人性的復(fù)雜性使得我們更加需要理解、寬容和包容。只有通過互相理解和寬容，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值和生活的幸福。

第三，三國演讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。通過三國演，我對歷史的了解更加深刻。三國時期是我國歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個充滿傳奇色彩的時期。通過三國演，我了解到了劉備等人英勇抵抗曹操，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和榮耀。同時，我也感受到了那個時代的動蕩和苦難。歷史是我們的根，了解歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識我們自己，更好地面對和理解現(xiàn)實(shí)。

最后，三國演的精彩演出讓我深受啟發(fā)。在三國演中，演員們通過精湛的演技和身臨其境的表演，將那個波瀾壯闊的三國時期再現(xiàn)在觀眾面前。他們的精彩演出讓我更加激發(fā)了對藝術(shù)的熱愛和追求。我深深地被他們的表演所打動，也被他們傾注在舞臺上的勇氣和激情所感染。這讓我明白只有付出更多的努力和熱情，才能夠成就一番偉大的事業(yè)。

總的來說，三國演是一部令人難忘的話劇作品。通過觀看這部作品，我深刻體會到了團(tuán)結(jié)的力量、人性的復(fù)雜性、歷史的重要性以及藝術(shù)的魅力。這些體會讓我更加懂得了珍惜團(tuán)隊(duì)和友情，更加認(rèn)識到了人性的多樣性，更加了解到了歷史的重要性，也更加熱愛藝術(shù)，愿意為之付出更多的努力。我相信這些體會將會對我的人生產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

三國蔣琬心得體會簡短篇六

三國時期在中國歷史上占有非常重要的地位，它不僅僅是一個時期，更是一個歷史悠久、文化豐富的時代，對中國人民的精神文明和文化傳承都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而其中的三國法更是被譽(yù)為東方法治的代表之一，它在提高司法效率、維護(hù)社會秩序、保障民生方面發(fā)揮著重要的作用。通過學(xué)習(xí)三國法，我深刻認(rèn)識到了法律的作用與意義，也從中明白了一個人應(yīng)該如何遵紀(jì)守法，做好自己的本分。

第二段：三國法的法律原則。

作為東方法治的代表之一，三國法在法律原則上具有自己的獨(dú)特性。我認(rèn)為，三國法的主要法律原則可以歸納為以下幾個方面：公正；公平；公正。公正體現(xiàn)在司法審判工作中，每個案件都要經(jīng)過完整、科學(xué)、嚴(yán)格的程序來處理，并依據(jù)法律規(guī)定來定罪量刑；公平是指法律在適用上的一致性和平等性，對所有人都一視同仁；公開是指司法程序的公開透明，讓人民群眾能夠全程地監(jiān)督并獲得相應(yīng)的信息。

第三段：三國法的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。

三國法的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)與很多法律制度具有不同之處。比如，三國法旗幟鮮明地反對虛偽的言行，并強(qiáng)調(diào)公正、公平、公開的原則，以確保司法系統(tǒng)長期穩(wěn)定和有效。此外，三國法還具備科學(xué)性、嚴(yán)密性和實(shí)踐性，科學(xué)性體現(xiàn)在三國法在適用上非常精準(zhǔn)、準(zhǔn)確，并能夠在現(xiàn)實(shí)生活中具有顯著的效果；嚴(yán)密性是指其法條具有明確性、規(guī)范性和嚴(yán)密性，在適用上不會出現(xiàn)歧義和矛盾；實(shí)踐性則是指三國法在司法實(shí)踐中能夠有效地解決實(shí)際問題，并贏得了廣泛的社會認(rèn)可和支持。

第四段：三國法的啟示與反思。

通過學(xué)習(xí)三國法，我也受益匪淺，認(rèn)識到了法律的意義和作用，并從中得到了很多啟示和反思。首先，三國法告訴我們，作為一個公民，每個人都應(yīng)該遵紀(jì)守法，不以個人主觀意志挑戰(zhàn)法律制度。其次，在社會交往中，我們應(yīng)該遵循公正、公平、公開的原則，既要尊重他人的合法權(quán)益，也要為自己的權(quán)益維護(hù)和爭取。最后，在人生道路上，我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，自覺接受社會任務(wù)，推動人類文明進(jìn)步，為美好的未來而努力奮斗。

第五段：結(jié)語。

通過學(xué)習(xí)三國法，我深刻認(rèn)識到了法律的作用和意義，也明白了一個人應(yīng)該如何做好自己的本分，遵紀(jì)守法，樹立正確的人生價(jià)值觀，在日常生活中掌握正確的知識和技能，積極地為社會進(jìn)步和人類文明進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。相信，在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索中，我們一定會取得更大的進(jìn)步和成就，讓三國法在今后的生活中發(fā)揮更加重要和積極的作用。

三國蔣琬心得體會簡短篇七

蔣琬是三國時期的一位重要人物，他是曹魏政治家，西晉初年的大臣。他在當(dāng)時的政治生涯中擔(dān)任過很多職務(wù)，包括太子洗馬、東萊縣令、沃陽令等等。同時，他也是一名文學(xué)家，著有《江表傳》等多部作品。蔣琬的一生經(jīng)歷了漢末亂世到三國鼎立的歷史時期，他為何能在這樣的時代留下足跡呢？這與他卓越的才干、忠誠與清廉息息相關(guān)。

第二段：闡釋蔣琬的才干和忠誠。

蔣琬是一位才華橫溢的政治家，在他的漫長的官場生涯中，展現(xiàn)出了卓越的才干和積極向上的進(jìn)取精神。他廣泛學(xué)習(xí)各種知識，并能夠熟練地運(yùn)用于實(shí)踐中。他作為曹魏的一名官員，非常忠誠于曹丕和曹植，并為他們效力了多年。即便在曹植失勢后，也并未因此改變自己的態(tài)度。這種忠誠精神是蔣琬一生最為重要的品質(zhì)，也是許多人所欠缺的品質(zhì)之一。

第三段：強(qiáng)調(diào)蔣琬的清廉之道。

蔣琬的清廉之道一直是他生命中最為重要的一部分。他一心向公，身為官員，始終堅(jiān)持中立、公正，不為私心所動，不受任何賄賂、利益誘惑。同時他對貪污腐敗深惡痛絕，自持廉潔，率先垂范，不同于那些虛有其表的政治家。以此，他獲得了很高的聲譽(yù)，并被評為一位忠誠且清廉的官員，在歷史上被優(yōu)美地稱作“清流”之士，這也是他所處政治局勢的體現(xiàn)，更是他偉大的品格所在。

第四段：分析蔣琬的成功之道和對今人的啟示。

從蔣琬的一生可以看出他的成功之道，他的忠誠、才干、清廉，與卓越的領(lǐng)袖素質(zhì)、正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的使命感息息相關(guān)。今天我們也可以借鑒蔣琬的成功之道。在現(xiàn)代的社會中，我們也必須做一個忠誠，具有良好品質(zhì)，清廉公正的人。我們必須堅(jiān)持良心和道德，追求人類文明進(jìn)步，不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)新，進(jìn)取，以時刻跟上這個快速發(fā)展的時代步伐，讓自己成為一個不斷進(jìn)步的人。

第五段：總結(jié)，強(qiáng)調(diào)蔣琬的美德。

蔣琬的美德是他一生所追求的目標(biāo)，他用自己的一生向我們展示了忠誠、才干、清廉這些品質(zhì)的重要性。他的一生是一座寶藏，告誡我們在人生的道路上要追求正義，要用行動去傳揚(yáng)美德的魅力，這代表著一種偉大的精神追求和發(fā)展的方向。今天，我們應(yīng)該向蔣琬這樣的英雄致敬，展示自己的美德，同時也要通過自身的努力，為我們的社會繁榮和國家崛起作出貢獻(xiàn)。

三國蔣琬心得體會簡短篇八

蔣琬是《三國演義》中的一位重要人物，他是劉備的重要謀士和文官。在整個故事中，蔣琬一直以智慧靈活和忠誠正直的形象深入人心。通過閱讀和研究《三國演義》，我對蔣琬的形象和他所代表的種種品質(zhì)有了更深入的理解。以下是我對蔣琬的心得體會。

第一段：蔣琬的忠誠和智慧。

蔣琬是蜀國的一位要臣，他對劉備有著無比深厚的忠誠。他在戰(zhàn)亂時期毅然投奔劉備，成為他的重要謀士。蔣琬在處置政務(wù)時非常果斷，他能通過自己的智慧，迅速做出明智的決策。例如，他在關(guān)羽失守荊州時，及時安撫民心，巧妙地讓曹操退兵。蔣琬的忠誠和智慧使他在劉備帳下成為不可或缺的人物。

第二段：蔣琬的清廉和正直。

蔣琬在政治上一直保持著高標(biāo)準(zhǔn)的清廉和正直。他從不納賄受賄，一心一意為國家和民眾著想。他提示劉備重用軍事人材，而不是任用自己的親屬和親信，為政治體制的健康發(fā)展提供了示范和榜樣。蔣琬的清廉和正直在整個三國劇情中是少見的，這也使得他更加令人欽佩和信任。

第三段：蔣琬的敬業(yè)和勤勉。

蔣琬非常敬業(yè)和勤勉，從不推卸責(zé)任。他為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功，在蜀國的政務(wù)中起到了重要的作用。蔣琬時常夜以繼日地工作，雖然身體逐漸虧弱，但他仍然堅(jiān)持自己的職責(zé)。這種敬業(yè)和勤勉的精神，使得蔣琬在蜀國的地位更加穩(wěn)固，也成為后世人們學(xué)習(xí)的榜樣。

第四段：蔣琬的開朗和豁達(dá)。

蔣琬不僅有才干和忠誠，他還具有開朗和豁達(dá)的性格。他善于化解爭端，善于協(xié)調(diào)各方利益。他在與其他勢力的交鋒中，往往能夠找到平衡點(diǎn)，使得各方能夠和平共處。蔣琬的開朗和豁達(dá)給他贏得了更多的朋友和支持者，也使得他在劉備的心目中獨(dú)占一席之地。

第五段：蔣琬的學(xué)識和文化修養(yǎng)。

蔣琬不僅才智出眾，而且還有著豐富的學(xué)識和深厚的文化修養(yǎng)。他是一位文人謀士，善于寫文章，對歷史和經(jīng)典有著深刻的理解。蔣琬的學(xué)識和文化修養(yǎng)使他在戰(zhàn)斗之外也能為劉備提供諸多幫助和指導(dǎo)。他的學(xué)識和文化修養(yǎng)使得他在整個《三國演義》中獨(dú)樹一幟。

總結(jié)：

蔣琬在《三國演義》中展現(xiàn)了忠誠、智慧、清廉、正直、敬業(yè)、勤勉、開朗、豁達(dá)、學(xué)識和文化修養(yǎng)等多種品質(zhì)。通過他的形象和行為，我們可以看到劉備的領(lǐng)導(dǎo)智慧和文化底蘊(yùn)。蔣琬的形象令人深思，給我們留下了許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的道德和品質(zhì)。

三國蔣琬心得體會簡短篇九

蔣琬，字公琰，東漢末年著名的政治家、軍事家和學(xué)者，被稱為“講武之道”的代表。他卓越的才華和無私的奉獻(xiàn)精神給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。近期，我有幸參觀了蔣琬墓，深感敬意之情油然而生。在這次參觀中，我更深刻地體會到蔣琬的偉大和他對我們今天的啟示。以下是我關(guān)于蔣琬墓的心得體會。

蔣琬墓位于江蘇省揚(yáng)州市，坐北朝南，占地面積廣闊。墓前儀容莊重，石碑刻有蔣琬事跡和他的名言警句。蔣琬是一位溫文爾雅的學(xué)者，他從小喜愛讀書，崇尚品德修養(yǎng)。他在官場上十分低調(diào)，不追求名利，只關(guān)注國家民生和大義。參觀蔣琬墓，我深深感受到蔣琬的高尚情操和他無私奉獻(xiàn)的精神。

第二段：蔣琬對國家和人民的貢獻(xiàn)。

蔣琬是一位杰出的政治家和軍事家。他在東漢末年，為解救天下淪于混亂的局面，積極投身于政治和軍事事務(wù)。蔣琬擔(dān)任過輔佐劉備的重要職務(wù)，為劉備的統(tǒng)一戰(zhàn)爭做出了重大貢獻(xiàn)。他用智慧和勇氣，平定了內(nèi)亂，為長治久安奠定了基礎(chǔ)。他還積極推行改革，提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事制度的調(diào)整，有效地恢復(fù)了社會秩序和人民生活的穩(wěn)定。蔣琬墓所承載的歷史意義和對國家和人民的貢獻(xiàn)，讓我深感敬佩。

第三段：蔣琬的學(xué)識和智慧。

蔣琬不僅是一位出色的政治家和軍事家，同時也是一位博學(xué)多才的學(xué)者。他精通經(jīng)書和史書，對歷史和政治有著獨(dú)到的見解。他的學(xué)識和智慧使他能夠深入分析問題，科學(xué)決策，為國家的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。參觀蔣琬墓，我仿佛感受到了這位學(xué)者的智慧光芒，深為他的學(xué)識和才華所折服。

第四段：蔣琬的人格力量和道德觀念。

蔣琬一生堅(jiān)持崇尚正義和道德的原則。他在官場上清廉自持，不為個人利益而妥協(xié)。他始終堅(jiān)持以公心為懷，為國家和人民負(fù)責(zé)。他的高尚道德觀念讓人深為欽佩。站在蔣琬墓前，我不禁思考：作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蔣琬的正直和堅(jiān)守道德原則，保持一顆純潔的心靈，為社會和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第五段：蔣琬對今天的啟示。

參觀蔣琬墓不僅是一次歷史之旅，更是對當(dāng)下社會的反思和啟示。我們今天依然面臨著各種挑戰(zhàn)和困境，需要以蔣琬為榜樣，發(fā)揚(yáng)他崇高的精神，堅(jiān)守自己的信念和道德準(zhǔn)則。我們應(yīng)該明白，只有通過不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素養(yǎng)，才能有能力應(yīng)對當(dāng)前的復(fù)雜局勢，并為社會的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。蔣琬墓之行，讓我更加深刻地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。

總結(jié)：

參觀蔣琬墓是一次難得的機(jī)會，讓我對這位偉大的政治家和軍事家有了更深刻的了解。蔣琬的崇高品質(zhì)、對國家和人民的貢獻(xiàn)、學(xué)識和智慧、人格力量和道德觀念以及對今天的啟示，都使我深感敬佩和感慨。我相信，只要我們以蔣琬為榜樣，秉持著我們內(nèi)心的初衷和信念，我們一定能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

三國蔣琬心得體會簡短篇十

蔣琬字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏懼知名。琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長。先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮。

軍師將軍諸葛亮請?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，倉卒但免官而已。琬見推之后，夜夢有—牛頭在門前，流血滂沱，意甚惡之，呼問占夢趙直。直曰：“夫見血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必當(dāng)至公，大吉之征也。”頃之，為什邡令。先主為漢中王，琬人為尚書郎。

建興元年，丞相亮開府，辟琬為東曹掾。舉茂才，琬固讓劉邕、陰化、龐延、廖淳，亮教答曰：“思惟背親舍德，以殄百姓，眾人既不隱于心，實(shí)又使遠(yuǎn)近不解其義，是以君宜顯其功舉，以明此選之清重也?！边w為參軍。五年，亮住漢中，琬與長史張裔統(tǒng)留府事。八年，代裔為長史，加撫軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也?！泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍?，后事宜以付琬?！?/p>

亮卒，以琬為尚書令，俄而加行都護(hù)、假節(jié)、領(lǐng)益州刺史、遷大將軍、錄尚書事、封安陽亭侯。時新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。延熙元年，詔琬曰：“寇難未弭，曹睿驕兇，遼東三郡勞其暴虐，遂相糾結(jié)，與之離隔。睿大興眾役，還相攻伐。囊秦之亡，勝、廣首難，今有此變，斯乃天時。君其治嚴(yán)，總帥諸軍屯任漢中，須吳舉動，東西掎角，以乘其畔。”又命琬開府，明年就加為大司馬。

東曹掾楊戲索性簡略，琬與言論，時不應(yīng)答?；蛴麡?gòu)戲于琬，曰：“公與戲語而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎!”琬曰：“人心不同，各如其面;面從后言，古人之所誡也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也?！?/p>

又督農(nóng)楊敏曾毀琬，曰：“作事憒憒;誠非及前人?！被蛞园诅?，主者請推治敏。琬曰：“吾實(shí)不如前人，無可推也?！敝髡咧?fù)?jù)聽不推，則乞問其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則憒憒矣。復(fù)何問邪?”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死。

琬心無適莫，得免重罪。其好惡存道，皆此類也。

琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦川，道險(xiǎn)運(yùn)艱，競不能克，不若乘水東下。乃多作舟船，欲由漢、沔襲魏興、上庸。會舊疾連動，未時得行。而眾論咸謂如不克捷，還路甚難，非長策也。于是遣尚書令費(fèi)祎、中監(jiān)軍姜維等喻指。琬承命上疏曰：“芟穢弭難，臣職是掌。自臣奉辭漢中，已經(jīng)六年，臣既暗弱，加?jì)爰帛M，規(guī)方無成，夙夜憂慘。今魏跨帶九州，根蒂滋蔓，平除未易。若東西并力，首尾掎角。雖未能速得如志，且當(dāng)分裂蠶食，先摧其支黨。然吳期二三，連不克果，俯仰惟艱，實(shí)忘寢食。輒與費(fèi)祎等議，以涼州胡塞之要，進(jìn)退有資，賊之所惜;且羌、胡乃心思漢如渴。又昔偏軍人羌，郭淮破走，算其長短，以為事首，宜以姜維為涼州刺史。若維征行，銜持河右，臣當(dāng)帥軍為維鎮(zhèn)繼。

今涪水陸四通，惟急是應(yīng)。若東北有虞，赴之不難?！坝墒晴爝€住涪。疾轉(zhuǎn)增劇，至九年卒，謚曰恭。

子斌嗣，為綏武將軍、漢城護(hù)軍。魏大將軍鐘會至漢城，與斌書曰：“巴蜀賢智文武之士多矣，至于足下、諸葛思遠(yuǎn)，譬諸草木，吾氣類也。桑梓之敬，古今所敦。西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，當(dāng)灑掃墳塋，奉祠致敬。愿告其所在!”斌答書曰：“知惟臭味意眷之隆，雅托通流，未拒來謂也。亡考昔遭疾疢，亡于涪縣，卜云其吉，遂安厝之。

知君西邁，乃欲屈駕修敬墳?zāi)?。視予猶父，顏?zhàn)又室?，聞命感愴，以增情思?！皶帽髸鴪?bào)，嘉嘆意義，及至涪如其書云。后主既降鄧艾，斌詣會于涪，待以交友之禮。隨會至成都，為亂兵所殺。斌弟顯，為太子仆。會亦愛其才學(xué)，與斌同時死。

劉敏，左護(hù)軍、揚(yáng)威將軍，與鎮(zhèn)北大將軍王平懼鎮(zhèn)漢巾。魏遣大將軍曹爽襲蜀時，時議者或謂但可守城，不出拒敵，必自引退。敏以為男女布野，農(nóng)谷棲畝，若聽敵人，則大事去矣。遂帥所領(lǐng)與平據(jù)興勢，多張旗幟，彌亙百余里。會大將軍費(fèi)祎從成都至，魏軍即退。敏以功封云亭侯。

費(fèi)祎字文偉，江夏(黽阝)人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧劉璋之母也。

璋遣使迎仁，仁將祎游學(xué)入蜀。會先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍、南郡董允齊名。時許靖喪子，允與韋欲共會其葬所。允白父和請車，和遣開后鹿車給之。允有難載之色。祎便從前先上。及于喪所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮，允猶神色未泰，而韋晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常疑汝于文偉優(yōu)劣未別也。

而今而后，吾意了矣?！?。

先主立太子，祎與允為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群僚于數(shù)十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以祎為昭信校尉使吳。孫權(quán)性既滑稽，嘲啁無方，諸葛恪、羊誖等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也?！边€，遷為侍中。亮住北住漢中，請祎為參軍。以奉使稱旨，頻煩至吳。

建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長史楊儀相憎惡。每至并坐爭論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別，終亮之世。各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷大將軍，錄尚書事。

延熙七年，魏軍次于興勢，假祎節(jié)，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別，求共圍棋。于時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴(yán)駕已訖。祎與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳!君信可人，必能辦賊者也?！钡t至，敵遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國功名，略與琬比。十一年，出住漢中，自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷然，后乃行。其推任如此。后十四年夏，還成都，成都望氣者云都邑?zé)o宰相位，故冬復(fù)比屯漢壽。延熙十五年，命祎開府。十六年歲首大會，魏降人郭循在坐。祎歡飲沉醉，為循手刃所害，謚曰敬侯。子承嗣，為黃門侍郎，承弟恭，尚公主。

祎長女配太子璿為妃。

姜維，字伯約，天水冀人也。少孤，與母居，好鄭氏學(xué)。仕郡上計(jì)掾，州辟為從事。

以父冏昔為郡功曹，值羌、戎叛亂，身衛(wèi)郡將，沒于戰(zhàn)場，賜維官中郎，參本郡軍事。

建興六年，丞相諸葛亮軍向祁山，時天水太守適出案行。維及功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從行。太守聞蜀軍垂至而諸縣響應(yīng)，疑維等皆有異心，于是夜亡保上邽。維等覺太守去，追遲，至城門，城門已閉，不納。維等相率還冀，冀亦不入維。維等乃俱詣諸葛亮。會馬謖敗于街亭。亮拔將西縣千余家及維等還，故維遂與母相失。亮辟維為倉曹掾，加奉義將軍，封當(dāng)陽亭侯，時年二十七。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰：“姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也?！庇衷唬骸绊毾冉讨谢⒉奖辶恕＝s甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意。

此人心存漢室而才兼于人，畢教軍事，當(dāng)遣詣宮，覲見主上?！昂筮w中監(jiān)軍、征西將軍。

十二年，亮卒，維還成都，為右監(jiān)軍、輔漢將軍，統(tǒng)諸軍，進(jìn)封平襄侯。延熙元年，隨大將軍蔣琬住漢中。琬既遷大司馬。以維為司馬，數(shù)率偏軍西入。六年，遷鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史。十年，遷衛(wèi)將軍，與大將軍費(fèi)祎共錄尚書事。是歲，漢山平康夷反，維率眾討定之。又出隴西、南安、金城界，與魏大將軍郭淮、夏侯霸等戰(zhàn)于洮西。胡王治無戴等舉部落降，維將還安處之。十二年，假維節(jié)復(fù)出西平，不克而還。維自以練西方風(fēng)俗，兼負(fù)其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也。每欲興軍大舉，費(fèi)祎常裁制不從，與其兵不過萬人。

十六年春，祎卒。夏，維率數(shù)萬人出石營，經(jīng)董亭，圍南安。魏雍州刺史陳泰解圍至洛門，維糧盡退還。明年，加督中外軍事。復(fù)出隴西，守狄道長李簡舉城降。進(jìn)圍襄武，與魏將徐質(zhì)交鋒，斬首破敵，魏軍敗退。維乘勝多所降下，拔河間狄道、臨洮三縣民還。后十八年，復(fù)與車騎將軍夏侯霸等俱出狄道，大破魏雍州刺史王經(jīng)于洮西，經(jīng)眾死者數(shù)萬人。經(jīng)退保狄道城，維圍之。魏征西將軍陳泰進(jìn)兵解圍，維卻住鐘題。

十九年春，就遷維為大將軍。更整勒戎馬，與鎮(zhèn)西大將軍胡濟(jì)期會上邽。濟(jì)失誓不至，故維為魏大將鄧艾所破于段谷，星散流離，死者甚眾。眾庶由是怨讟，而隴已西亦騷動不寧。維謝過引負(fù)，求自貶削。為后將軍，行大將軍事。

二十年，魏征東大將軍諸葛誕反于淮南，分關(guān)中兵東下。維欲乘虛向秦川，復(fù)率數(shù)萬人出駱谷，徑至沈嶺。時長城積谷甚多而守兵乃少，聞維方到眾皆惶懼。魏大將軍司馬望拒之，鄧艾亦自隴右，皆軍于長城。維前住芒水，皆倚山為營。望、艾傍渭堅(jiān)圍，維數(shù)下挑戰(zhàn)，望、艾不應(yīng)。景耀元年，維聞?wù)Q破敗，乃還成都。復(fù)拜大將軍。

初，先主留魏延鎮(zhèn)漢中，皆實(shí)兵諸圍以御外敵。敵若來攻，使不得人。及興勢之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。維建議，以為錯守諸圍，雖合《周易》“重門”之義，然適可御敵，不獲大利。不若使聞敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城。使敵不得入平，臣重關(guān)鎮(zhèn)守以捍之。有事之日，令游軍并進(jìn)以伺其虛。敵攻關(guān)不克，野無散谷，千里縣糧，自然疲乏。引退之日，然后諸城并出，與游軍并力搏之，此殄敵之術(shù)也。于是令督漢中胡濟(jì)卻住漢壽，監(jiān)軍王含守樂城，護(hù)軍蔣斌守漢城，又于西安、建威、武衛(wèi)、石門、武城、建昌、臨遠(yuǎn)皆立圍守。

五年，維率眾出漢。侯和為鄧艾所破，還住沓中。維本羈旅托國，累年攻戰(zhàn)，功績不立。而宦官黃皓等弄權(quán)于內(nèi)，右大將軍閻宇與皓協(xié)比，而皓陰欲廢維樹宇。維亦疑之，故自危懼，不復(fù)還成都。六年，維表后主：“聞鐘會治兵關(guān)中，欲規(guī)進(jìn)取，宜并遣張翼、廖化詣督堵軍分護(hù)陽安關(guān)口、陰平橋頭，以防未然。”皓征信鬼巫，謂故終不自致。啟后主寢其事，而群臣不知。及鐘會將向駱谷，鄧艾將人沓中。然后乃遣右車騎廖化詣沓中為維援，左車騎張翼、輔國大將軍董厥等詣陽安關(guān)口以為諸圍外助。比至陰平，聞魏將諸葛緒向建威，故住待之。月余，維為鄧艾所摧，還住陰平。鐘會攻圍漢、樂二城，遣別將進(jìn)攻關(guān)口，蔣舒開城出降，傅僉格斗而死。會攻樂城，不能克。聞關(guān)口已下，長驅(qū)而前，翼、厥甫至漢壽，維、化亦舍陰平而退。適與翼、厥合，皆退保劍閣以拒會。

會與維書曰：“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟(jì)巴、漢、聲暢華夏，遠(yuǎn)近莫不歸名。

每惟疇昔，嘗同大化，吳札、鄭喬，能喻斯好?！熬S不答書，列營守險(xiǎn)。會不能克，糧運(yùn)縣遠(yuǎn)，將議還歸。而鄧艾自陰平由景谷道傍入，遂破諸葛瞻于綿竹。后主請降于艾，艾前據(jù)成都。維等初聞?wù)捌?，或聞后主欲固守成都，或聞欲東入?yún)?，或聞欲南人建寧?/p>

于是引軍由廣漢、郪道以審虛實(shí)。尋被后主敕令乃投戈放甲，詣會于涪軍前，將士咸怒，拔刀斫石。

會厚待維等，皆權(quán)還其印號節(jié)蓋。會與維出則同輿，坐則同席，謂長史杜預(yù)曰：“以伯約比中土名士，公休、太初不能勝也。”會既構(gòu)鄧艾，艾檻車征，因?qū)⒕S等詣成都，自稱益州牧以叛。欲授維兵五萬人，使為前驅(qū)。魏將士憤發(fā)，殺會及維，維妻子皆伏誅。

郤正著論論維曰：“姜伯約據(jù)上將之重，處群臣之右。宅舍弊薄，資財(cái)無余，側(cè)室無妾媵之褻，后庭無聲樂之娛。衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)制，不奢不約，官給費(fèi)用，隨手消盡;察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也。直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽(yù)成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不復(fù)料擿，異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學(xué)不倦，清素節(jié)約，自一時之儀表也?！本S昔所俱至蜀，梁緒官至大鴻臚，尹賞執(zhí)金吾，梁虔大長秋，皆先蜀亡沒。

三國蔣琬心得體會簡短篇十一

最近，我們辦開展了“圖書漂流”的活動，我也看了不少，他們不僅讓我開拓了視野，積累了豐富的課外知識，更令我受益匪淺?！度龂萘x》是我國四大名著之一，作者是唐代小說家羅貫中。

《三國演義》塑造了近200多個生動活潑的人物形象。其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老_巨猾的曹操﹑忠肝義膽的關(guān)羽﹑寬厚仁德的劉備這些人的性格特點(diǎn)極為突出?！度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭和歷史小說，它描寫了大大小小的故事，構(gòu)思宏偉，手法多樣。讀來使人驚心動魄﹑蕩氣回腸﹑感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)。

《三國演義》中一些人物被稱為“絕”，他們分別是：“_絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“武絕”——關(guān)羽。

“_絕”——曹操。他有一句話十分的耐人尋味：“令教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!。”由于這句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他的運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。

“智絕”——諸葛亮。他才智過人，從草船借箭和借東風(fēng)這兩件事足以看出。

“武絕”——關(guān)羽。他是《三國演義》中武功非常好的人的人。從杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑。他過五關(guān)，斬六將。

《三國演義》真不愧是四大名著之一，它令我受益匪淺!

三國蔣琬心得體會簡短篇十二

第一段：引言（200字）。

蔣琬（1532年-1602年），字弘文，號坑山，南京云南人，明代政治家、軍事將領(lǐng)。他功成名就后，曾被封為左都督，以文治武功聞名于世。然而，蔣琬的生平事跡和他所代表的價(jià)值觀并不被后世廣泛傳承，他的墓因此顯得有些冷清寂寞。近期我有幸參觀了蔣琬墓，并對此有了一些新的認(rèn)識和體會。

第二段：墓碑的簡潔與高大（200字）。

我先注意到的是蔣琬墓碑的簡潔和高大。墓碑上只刻有蔣琬的名字和生卒年份，沒有任何贊美詞或傳記文字。這個簡單而高大的墓碑給人一種肅穆的感覺，讓我不禁心生敬畏之情。蔣琬的生平功績雖然輝煌，但他卻沒有特意追求聲名和榮譽(yù)，墓碑的簡潔中似乎透露出他自謙低調(diào)的性格和為國家忘我的奉獻(xiàn)精神。

第三段：孤寂的環(huán)境與荒廢的保護(hù)（300字）。

然而，令人遺憾的是，蔣琬墓的環(huán)境顯得十分孤寂和荒廢。墓園內(nèi)的綠化不夠完善，植被長勢凌亂，給整個景區(qū)帶來了一絲凄涼與廢墟的氣息。而且，由于缺乏相關(guān)的修繕和保護(hù)，墓園中還有零散的垃圾和破舊的建筑。這種不合適的環(huán)境存在感，無疑映射出我們對于歷史文化的疏忽和對先賢的不敬。

第四段：反思與思考（300字）。

蔣琬墓的孤寂和荒廢給我?guī)砹怂伎?，我們作為一個國家，對于歷史文化的傳承和保護(hù)是否做得足夠？是否應(yīng)該加大對歷史遺跡的保護(hù)力度？盡管蔣琬的事跡并不像其他歷史人物那樣廣為人知，但他作為一個先賢，他所代表的價(jià)值觀、精神和奉獻(xiàn)精神都值得后人去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。因此，我們應(yīng)該重新審視對歷史文化的態(tài)度，加強(qiáng)對墓地的維護(hù)與保護(hù)，使先賢的精神傳承于后人。

第五段：對蔣琬精神的思考與表達(dá)（200字）。

蔣琬身為明代政治家和軍事將領(lǐng)，他的一生都在為國家和人民奮斗，他的一生都在追求國家的繁榮和人民的幸福。這種為國家忘我、為民族舍生忘死的精神值得我們深思。蔣琬墓的荒廢和冷清在某種程度上反映出現(xiàn)代社會對于先賢精神的冷漠和輕視，我們應(yīng)該重新思考并傳承這種精神，弘揚(yáng)蔣琬的奉獻(xiàn)精神。

總結(jié)：

蔣琬墓的簡潔、荒廢和孤寂給人留下了深刻的印象，也給我?guī)砹艘恍┥钊胨伎?。我們?yīng)該重新審視對待歷史文化的態(tài)度，并加強(qiáng)對歷史遺跡的保護(hù)工作。同時，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蔣琬的奉獻(xiàn)精神，將其傳承于后人。只有如此，我們才能更好地理解和尊重先賢，為國家和社會的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。