機智的醫(yī)療生活2心得體會精選 智慧醫(yī)療心得體會(六篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

關(guān)于機智的醫(yī)療生活2心得體會精選一

語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。

第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。

教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。

第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。

能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導(dǎo)?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞?，會激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。

教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。

教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。

由于學(xué)生認知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。

如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹??！皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。

總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙!

關(guān)于機智的醫(yī)療生活2心得體會精選二

清朝時期，通山縣有個叫譚振兆的人，小時候因為家里比較寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂進士。后來，譚父死了，譚家漸漸衰退，經(jīng)濟條件遠不如以前，樂進士便想賴婚。

一天，譚振兆賣菜路過岳父家，就進去拜見岳父。樂進士對他說：“我做了兩個鬮，一個寫著‘婚’字，另一個寫著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你;拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂兩家既不沾親也不帶故。不過，兩個鬮你只看一個就行了。”說完就把鬮擺出來。

譚振兆心想：這兩個鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當(dāng)。想到這，他立刻拿了一個鬮吞在腹中，指著另一個對樂進士說：“你把那個鬮打開看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開這，咱們退婚;若是‘罷’字，那就說明我吞下的是‘婚’字，這門親事算定了?！睒愤M士煞費苦心制造騙局卻被譚振兆識破，沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆。

譚振兆吞鬮是他機智地運用了另立標(biāo)準(zhǔn)的思維方法，運用這種方法，就收到了變被動為主動的奇效。

美國喜劇明星鮑勃.霍博擅以自嘲說笑，不但獲得了觀眾的笑聲，也贏得了無數(shù)人的敬愛。

當(dāng)他第一次去好萊塢應(yīng)征演員時，導(dǎo)演問他：“你擅長表演什么呢?”

他說：“滑稽的動作和語言?！睂?dǎo)演就要他當(dāng)場表演。

于是,鮑勃.博走到辦公室門口，大聲對在外等候的應(yīng)征者說：“你們都回去吧,公司已經(jīng)錄用我了！”

他的機智與幽默，他順利地踏入了演藝圈。

心得：有時候，快樂，幽默，不僅僅是一種心情，更是一種積極的思維方式和生活方式，同時也是一種觀察世界的方式。

北宋真宗年間，汴梁皇宮里發(fā)生了一場火災(zāi)，等到撲滅大火，皇宮內(nèi)幾重殿堂變成了一片焦土瓦礫。宋真宗非常惱火，當(dāng)即按失職，處死了幾名分管宮殿安全的官員，并且降下圣旨，令晉國公丁謂在限定期限內(nèi)把燒毀了的殿堂樓閣修復(fù)，如有拖延，也要治罪。

丁謂接到圣旨，反復(fù)思考，又到現(xiàn)場進行察看、計算。他雖然是宮廷里足智多謀的人物，面臨這樣的事也不免有些犯難。

首先，重修這幾重宮殿，需要大量的泥土，而皇宮里是沒有一丁點兒多余的土的。所需的土只能從幾十里外的城外運到京城。第二，建筑用材任務(wù)艱巨。修造宮殿需要大批的木材、竹子和磚瓦石料。這些東西都要從各地經(jīng)水路運到汴梁城，而且都只能停在城外，再分批把這些竹子、木材和磚瓦轉(zhuǎn)運到工地，也要花費大量人力、物力和時間。第三，建筑工地還有大量垃圾需要清除。燒毀的殿堂樓閣殘留下的破磚、爛瓦、灰土，堆得像座小山，修建后丟棄的磚瓦石塊，要全部運出城，清理干凈，這也都是相當(dāng)艱難的事情。但是，圣旨已經(jīng)下達，是不容拖延的。

丁謂晝思夜想，最后終于想出了一個好辦法。他先安排10000多名役工在皇宮前面的大路上取土，然后將泥土運到工地上，就用挖來的土沖作修宮殿用的土。由于挖土非常省事，搬運距離又近，不幾天，修復(fù)殿閣用的泥土就備足了?？墒沁@樣一來， 原先好好的一條道路，現(xiàn)在卻變成了一條深溝。一些官吏對此指手畫腳，評頭論足，認為丁謂是在“割肉補瘡”，宮廷內(nèi)一時流言如潮，連皇帝也有點兒坐不住了，派人來問丁謂到底是怎么回事。

丁謂胸有成竹地向皇帝講了自己的計劃，皇帝也樂了，放手讓丁謂去做。

到底怎么回事？大小官員們看皇帝也支持他，更加議論紛紛了。 丁謂毫不在意大家的議論。反而又下令把這條人工挖成的深溝和城外的汴河挖通，這樣一來，汴河里的水很快就流入深溝，深溝也變成了一條河，原本只能停泊在城外汴河里的船只，這吋就可以直接駛到皇宮門前。船上裝的木料、竹子和磚瓦就可以直接送到施工地點，這可省事多了。修復(fù)殿堂樓閣的工程進展很快，比預(yù)定的時間大大提前了。

文武百官們這下可服了，紛紛稱贊丁謂，靜下心來看丁謂如何善后。

殿堂全部修復(fù)后，丁謂又讓人把汴河與深溝隔開，排干深溝里的水，然后把剩下的堆積如山的石頭瓦塊，全部填進深溝里。不用幾天，皇宮前的深溝又變問了一條平坦大道。

法國巴黎大劇場內(nèi)，數(shù)萬觀眾靜靜地注視著厚厚的玫瑰紅天鵝絨。今晚，這兒要上演莎士比亞的名劇《奧賽羅》，而且，扮演劇中男主角奧賽羅的是法國著名演員菲力浦。帷幕徐徐拉開，菲力浦穿一身中世紀(jì)騎士戎裝登臺亮相。

戲迷們突然驚訝起來：咦，奧賽羅是摩爾人，皮膚很黑。這位大明星臉黑如漆，手卻是白白凈凈的。戲迷們開始嘁嘁喳喳議論開了。

菲力浦低頭一瞧雙手，心中恍然大悟：糟了！剛才因為參加宴會，回來晚了，化妝時竟忘了將雙手涂上油彩。畢竟是久經(jīng)舞臺的老將，菲力浦打定主意后，不慌不忙地將戲一路演下去，一直演到戲中間下場，進入后臺，菲力浦利索地取來黑色油彩，將雙手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副潔白的絲質(zhì)手套。

菲力浦又重返舞臺了，瞧他仍是臉黑、手白的模樣，容易沖動的觀眾們再也不買這位大明星的帳了，低低的議論聲升級成起哄聲、嘲笑聲。菲力浦似乎沉浸在角色之中，沒有理會臺下的起哄，他搓搓雙手，說出劇中的一段臺詞：“真急死人了，玳絲德蒙娜怎么還不來？外面的風(fēng)真大，會不會是海風(fēng)將這美人乘的船攔在海上！對，要派個人去看看！”他邊說邊自然地摘下了手套，露出了一雙墨黑的手。

所有的觀眾都大吃一驚：劇中的奧賽羅原來是戴了白手套，噢，剛才我想，偉大的菲力浦怎么會出這個差錯呢！”劇場里，頓時掌聲如雷。菲力浦暗暗地笑了。

關(guān)于機智的醫(yī)療生活2心得體會精選三

智慧教師要尊重每一個學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個真正有智慧的人。

尊重學(xué)生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學(xué)生扎實地掌握考點知識，富有實效;二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，師生互動。

一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的`心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造愿與他人進行心靈對話的魅力”。

智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會，要寓智慧于德育之中，學(xué)會做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來強調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責(zé)任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級教師薛法根認為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機智，還有教師的教育品格!

教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學(xué)設(shè)計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應(yīng)變的智慧等。

總之，智慧課堂不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園!

關(guān)于機智的醫(yī)療生活2心得體會精選四

“智慧課堂”的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，觀當(dāng)今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn),而知識則是我們面對這一切的籌碼,學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢在必行。通過這次學(xué)習(xí)有如下收獲：

新的課程理念認為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國家督學(xué)成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”;用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。“

由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時代意義。

智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。

智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。

做智慧型教師吧，只有充滿愛心的教師，學(xué)會讀書和反思的教師，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時期的智慧課堂。

1、智慧課堂應(yīng)營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

智慧是植根于愛的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨特感受和多元見解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引著每一個學(xué)生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長。

2、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語言的藝術(shù)

在工作中，時?？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開課之所以很成功，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受，教學(xué)語言的精心設(shè)計起了很大的作用。

3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計

多樣化的教學(xué)設(shè)計是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”?如何用好教材?都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問題。當(dāng)然，多樣化的教學(xué)設(shè)計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問的類型等。

4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)

我們要研究如何增加學(xué)生的投入時間，有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。教師精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、對可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對策、對學(xué)生的學(xué)習(xí)及時進行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。

5、智慧課堂應(yīng)重視動態(tài)生成

“動態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程，課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)教學(xué)進程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。

6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)

“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。

國際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。

關(guān)于機智的醫(yī)療生活2心得體會精選五

教學(xué)課題：法制教育(自護、自救安全教育)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)一些家居安全、交通安全、消防安全等知識。

教學(xué)目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)有關(guān)安全知識，使學(xué)生樹立自護、自救觀念，形成自護、自救的意識，使學(xué)生安全、健康成長。

重點難點： 學(xué)會如何實施自我保護。

教學(xué)方法：例舉法，討論法。

教學(xué)過程：

一、 談話引入：

同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護，似乎并不存在什么危險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩⒁馐裁矗?/p>

二、交通安全

案例|一、3月31日11時55分，河南省潢川縣小學(xué)生楊明亮(男，8歲)，在豐臺區(qū)富豐橋東韓莊子路口步行由北向南橫穿機動車道時，被由西向東駛來的李元元(女，24歲，北京市公交總公司603車隊)駕駛的大公共汽車當(dāng)場軋死。

案例二、2月11日14時5分，大興區(qū)黃村鎮(zhèn)狼各莊村村民薛新開(女，7歲)在由南向北步行橫穿公路，適有河北省固安縣解家務(wù)村司機楊建中(男，19歲)駕駛農(nóng)用四輪車由東向西駛來，農(nóng)用車將薛新開撞出，薛受傷經(jīng)送醫(yī)院搶救無效當(dāng)日死亡。

1、分組討論、行走時怎樣注意交通安全

(1)在道路上行走，要走人行道，要靠路邊行走。

(2) 集體外出時，要有組織、有秩序地列隊行走。

(3)在沒有交通民警指揮的路段，要學(xué)會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。

(4)穿越馬路時，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈?！?。

2、騎自行車要在非機動車道上靠右邊行駛，未滿十二歲的兒童不準(zhǔn)騎自行車在公路上行駛。

三、防溺水安全教育。下面給大家講幾個游泳所帶了的慘劇。

(1)2016年4月23日下午，廉江市安鋪鎮(zhèn)3男孩結(jié)伴下河撈蜆不幸溺水，導(dǎo)致2死1失蹤。

(2)2016年1月8日，山西省長治市長治縣郝家莊上郝村西塘處，因開發(fā)商挖沙導(dǎo)致地面出現(xiàn)大坑，聚集河水后結(jié)冰，4名小學(xué)生和1名幼兒在冰上溜冰時不慎落入坑中溺水死亡。

(3)2016年3月3日，海南樂東中學(xué)2名初三學(xué)生到河邊釣魚，不慎落水身亡。

(4)2016年武漢一所中學(xué)6名初中生結(jié)伴到長江游泳，其中5人被浪卷的遠離岸邊，3人被群眾所救，2人不幸失蹤

(5)2016年6月9日，山東省萊蕪市萊城區(qū)楊莊中學(xué)7名初三學(xué)生結(jié)伴在萊蕪匯河下游游泳時溺水身亡。

(6)2016年6月9日，湖南省邵陽市隆回縣桃洪鎮(zhèn)文昌村5名小學(xué)生在桃洪鎮(zhèn)竹塘村向家山塘游泳時溺水身亡。

(7)2016年1月1日下午兩點左右，廣東汕尾陸豐市湖東鎮(zhèn)南四坑水庫發(fā)生一起溺水事故，造成4名小學(xué)生死亡。

(8)2016年1月7日，河南信陽光山縣南向店鄉(xiāng)天燈小學(xué)發(fā)生一起溺水事故，造成4名兒童溺亡。(9)2016年4月21日，廣東珠海中大珠海校區(qū)一名2016級本科生凌某，在校園內(nèi)沕水湖意外溺水身亡。

(10)2016年5月5日，北京市吉利大學(xué)一名大二學(xué)生在十三陵水庫游泳時，不幸溺水身亡。

以上僅僅是游泳所帶來慘劇的冰山一角，但也并非是因為游泳可能會溺水而就因噎廢食，而不去游泳，只有清楚了原因，知道怎樣預(yù)防，在保證我們安全的條件下，就可以開心的游

游泳時要注意安全

1、飽食或者饑餓時，劇烈運動和繁重勞動以后不要游泳。

2、發(fā)現(xiàn)有人溺水，不要貿(mào)然下水救，應(yīng)大聲呼喚成年人相助。

3、水下情況不明時，不要跳水。

四、用電安全。隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方

越來越多了。因此，我們有必要掌握一些基本的用電常識。

(1)認識了解電源總開關(guān)，學(xué)會在緊急情況下關(guān)斷電源。

(2)不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。

(3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。

(4)使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情況，應(yīng)立即關(guān)掉電源開關(guān)，停止使用。

(5)發(fā)現(xiàn)有人觸電要設(shè)法及時關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。

五、安全使用煤氣

(1) 燃氣器具在工作時，人不能長時間離開，以防被風(fēng)吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄露而發(fā)生火災(zāi)。

(2)使用燃氣器具(如煤氣爐、燃氣熱水器等)，應(yīng)充分保證室內(nèi)的通風(fēng)，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。

六、食品安全教育。

主持人：喜歡零食是孩子的天性，但往往在吃得高興的同時卻忘記要看看食品是否過期，是否變質(zhì)，因此就存在一個很大的安全隱患。請同學(xué)們在享受零食時記住要吃安全放心的食品。

1、預(yù)防食物中毒，首先要講究個人衛(wèi)生，做到勤洗澡、勤洗衣服、勤剪指甲、勤理發(fā)，勤換床單和被蓋(一月一次)。

2、保持教室、宿舍及環(huán)境的清潔衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手、不暴飲暴食的良好習(xí)慣。

3、做到\"六不吃"，不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食。

4、要從食品標(biāo)簽上注意識別食品質(zhì)量，選擇安全的食品是把裝病從口入”的第一關(guān)。

5、不吃三無產(chǎn)品食物，不吃發(fā)霉、變質(zhì)的食物。

6、不亂吃野果，更不要撿路邊的果吃，以免中毒。

七、防拐騙。

1、案例：某日晚10點，由山東省某縣某村13歲女學(xué)生楊某從叔父家吃過晚飯后徒步回家。天色已黑，路途又遠，她在途中碰到一個騎摩托車的男青年，男青年用騎車

帶她回家等花言巧語騙取了楊某對他的信任，上了他的摩托車。半路上，他企圖_污楊某，卻被楊某狠狠地咬斷一截舌頭。歹徒慘叫著逃走了，但他因落下傷殘，很快就被公安機關(guān)捕獲。

2.討論案例： 通過以上兩個案例小組展開討論。談?wù)勛约旱母惺?。前者不但勇敢而且機智，因為她不但保護了自己，而且打擊了歹徒。而后者的膽孝恐懼不但助長了歹徒的氣焰，還使自身受到了嚴重的傷害。因此，面對不法侵害，特別是嚴重的不法侵害，首先要勇敢。因為勇氣能給人以信心，給人以力量，相信正義必將戰(zhàn)勝邪惡。

(1)、不吃陌生人的東西。

(2)、不聽陌生人的話。

(3)、不跟陌生人走。

(4)、不和陌生人講話。

八、教師小結(jié)：只要我們處處小心，注意安全，掌握自救、自護的知識，鍛煉自己自護自救的能力，機智勇敢的處理遇到的各種異常的情況或危險，就能健康

關(guān)于機智的醫(yī)療生活2心得體會精選六

在《教學(xué)機智----教育智慧的意蘊》一書中，教學(xué)機智是這樣的：

“機智”保留了孩子的空間，成長和學(xué)習(xí)都需要空間。

“機智”保護了那些脆弱的東西，可能是孩子的脆弱性軟化了成人。

“機智”將破碎的東西變成整體，機智容易使傷口愈合。

“機智”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強，對孩子信任就是給孩子以力量。

“機智”加強了孩子的獨特之處，我們時刻要注意孩子的獨特性，并加以培養(yǎng)?！皺C智”促使孩子的學(xué)習(xí)和個性成長，個性成長就是深層次的學(xué)習(xí)。

做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個有責(zé)任感充滿愛心的老師。 羅素曾經(jīng)說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?！睈凼墙逃那疤幔瑳]有愛就沒有教育。俗話說：“育人之道，愛心為先”。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運用含蓄幽默的教學(xué)機智，融洽師生關(guān)系。

要平等地對待每一位學(xué)生。因為許多偶發(fā)事件的“肇事”者，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?，不發(fā)火、不動怒，對事件進行冷靜的、超常規(guī)的處理。

做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個善于反思的老師。 在我們的日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，憑著“自以為是”的經(jīng)驗、機械化地、年復(fù)一年地進行著，這種行為遠沒有達到反思的要求。

書中作者寫道，“未經(jīng)反思的行動是‘缺乏智慧’的、沒有機智的?！庇袃蓚€美國科學(xué)家做過一個有趣的試驗。他們在兩個玻璃瓶里各裝進5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。

過了幾個小時之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口？通過觀察它們發(fā)現(xiàn)，已是蜜蜂的經(jīng)驗認定：有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不長教訓(xùn)，爬起來后繼續(xù)撞向同一個地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助、分工合作的方法。

而蒼蠅為什么找到出口呢？如果說蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實踐性。它們的智慧中，就從來不會認為只有光的地方才是出口；它們撞的時候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一點是，它們在被碰撞后知道回頭，知道另外想辦法，甚至不惜向后看；它們并不死抱教條認定出口只在有光亮的地方、只在前方；他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學(xué)習(xí)的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。

做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個理解兒童可能性的老師。注意孩子、聆聽孩子，是教育情境中的智慧性行動，是一種全身心投入型的智慧行動，不是簡單地在行動中的反思。教育機智是指向孩子的，是對孩子幸福的關(guān)心。它是通過教育者積極主動建立起來的關(guān)系方式。

這種教育機智表現(xiàn)在，首先要正確對待孩子們的成長，不能急于求成，要有耐心；要理解孩子的體驗，對孩子的經(jīng)歷保持開放，避免用一個標(biāo)準(zhǔn)的和傳統(tǒng)的方式來處理情況；尊重孩子的主體性；教育者對教育情境充滿自信；以潛移默化的方式影響孩子；還要有臨場的天賦等。

同時他認為，教育機智的目的是為了保留孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止孩子受到傷害；它可以讓破碎的變成完整的；它可以鞏固好的品質(zhì)，加強孩子的獨處能力，支持個性的成長等。

教育機智通過實施某種認知的敏感性和實踐一種對孩子的主動關(guān)心來實現(xiàn)它的目的。

一方面，教育機智依賴我們的能力來感知孩子的需求和具體認識孩子的各種潛力，用一種關(guān)心和接受的態(tài)度感知、聆聽孩子；另一方面，機智敏感的眼睛折射出它關(guān)心的眼神，愛過運用眼神、言語、沉默、動作等來作為機智干預(yù)和關(guān)心他人的工作。

讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學(xué)生的心緊緊抓住。

教學(xué)機智——讓教師的課堂里風(fēng)生水起，情趣盎然！讓我們成為一個智慧型的老師而不斷努力吧！