2023年生活中的折扣的心得體會精選(優(yōu)質(zhì)18篇)

這次的經(jīng)歷給了我很多啟示。寫心得體會時，我們要注重語言的精練和準確性，力求用簡潔明了的語句表達清楚。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考學(xué)習(xí)，一起提升寫作水平。

生活中的折扣的心得體會精選篇一

生活中的假象常常讓人有所迷惑和誤導(dǎo)，但同時也給我們帶來了許多有趣和意義深遠的體驗。通過與假象的接觸，我們能夠更好地理解自己和他人，反思自己對世界的認知，并學(xué)會面對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。在本文中，我將通過幾個具體的例子，分享我在生活中與假象相遇的心得體會。

第二段：深入假象的表層。

在生活中，假象常常以各種形式出現(xiàn)，例如虛假的廣告、社交媒體上的美好展示、人際關(guān)系中的面子工程等。這些假象往往讓人產(chǎn)生錯覺，讓人們過于依賴于外在表像而忽視其背后的真實。例如，有一次我在網(wǎng)上購買了一款宣傳特別好的健身器材，然而當(dāng)我收到實物后才發(fā)現(xiàn)它遠沒有廣告上所述的那么實用和方便。這次經(jīng)歷讓我認識到不能盲目相信廣告，需要學(xué)會看清現(xiàn)實。

第三段：揭開假象背后的真相。

盡管假象給人們帶來了不少困惑和失望，但也不能否認它在幫助我們認識自己和他人方面的作用。我曾經(jīng)有一段時間迷戀上了一個似乎完美無缺的朋友，直到有一次偶然的機會讓我了解到她也有她的煩惱和困惑。這次經(jīng)歷讓我明白，每個人都有自己不為人知的一面，我們不能只看到一個人的外在表象而忽略其內(nèi)心真實的部分。正是這樣的經(jīng)歷讓我變得更加寬容和理解他人。

第四段：假象對于生活的積極作用。

盡管假象讓人們?nèi)菀桩a(chǎn)生誤解和期待落差，但它也有助于我們面對生活中的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)我們面臨困難和壓力時，常常會尋求一些鼓舞和力量的源泉。雖然這些鼓舞和力量可能是假象，但它們能夠激發(fā)我們的動力和勇氣去應(yīng)對與解決困難。在我最初創(chuàng)業(yè)的時候，由于沒有經(jīng)驗和背景，自信心低下，但是在一場成功的演講中，我接收到了許多贊揚和鼓勵，這些給了我面對困難的勇氣和動力。雖然那些稱贊可能是出于禮貌或鼓勵的目的，但它們對我來說確實是無價的。

在生活中，我們無法徹底擺脫假象，但我們可以學(xué)會更好地面對它們。首先，我們要保持理性思維，不盲目相信一切。其次，我們要學(xué)會觀察和分辨假象中的痕跡，從而更好地認知真實。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維，不斷質(zhì)疑并思考背后的真相。只有這樣，我們才能夠在生活中更加果斷地抉擇，不被假象迷惑和誤導(dǎo)。

總結(jié)：

生活中的假象常常讓人迷惑和誤導(dǎo)，但它也有其積極的一面。通過與假象的接觸與競爭中，我們能夠更好地認識自己和他人，反思自己對世界的認知，并學(xué)會面對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。雖然我們無法擺脫假象，但我們可以學(xué)會更好地處理它們。只有保持理性思維，觀察和分辨假象的痕跡，培養(yǎng)批判性思維，我們才能更好地認清生活中的真相，不被假象所迷惑和誤導(dǎo)。

生活中的折扣的心得體會精選篇二

在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會，下面進行分享。

首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強調(diào)公民的社會責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護社會秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護自己的合法權(quán)益。

其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達到自己的目的。同時，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。

其次，要提高自我保護意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗報告等證明文件，保留相關(guān)購物憑證等。

最后，要學(xué)會維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權(quán)過程中，要注意維護自己的合法權(quán)益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。

總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護是非常重要的，在不斷的實踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運用法律才能更好地維護自己的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。

生活中的折扣的心得體會精選篇三

生活中，我們常常會被各種各樣的假象所迷惑。從媒體宣傳到社交網(wǎng)絡(luò)，從人際關(guān)系到個人形象，假象在我們生活中無處不在。有時候，我們會被這些假象所蒙蔽，追求虛幻的幸福；有時候，我們也會通過識破假象，找到真實的快樂。在這樣的過程中，我對生活中的假象有了一些深刻的體會和心得。

首先，生活中的假象常常誤導(dǎo)我們追求虛幻的幸福。媒體和社交網(wǎng)絡(luò)上充斥著一幅幅完美的畫面，美好的人物和事物令人向往不已。然而，這些畫面背后隱藏著巨大的后臺工作和修飾，假象讓人誤以為現(xiàn)實生活就應(yīng)該是這樣美好的。于是，我們開始不滿足于現(xiàn)實，追求自己覺得更加完美的生活方式。不少人為了追求虛幻的幸福而犧牲真實的快樂。我們應(yīng)該正視生活中的假象，不要被它們所迷惑，而是要珍惜眼前的幸福，追求真實的快樂。

其次，生活中的假象往往使人迷失自我，失去真實的快樂。當(dāng)我們?yōu)榱擞纤说钠谕淖冏约?，以假象來掩蓋真實的內(nèi)心，我們就失去了對自己的了解和認同。人們往往害怕被他人拒絕或評判，因而選擇隱藏真實的自己。然而，這種行為只會使自己陷入一個虛假的境地。只有當(dāng)我們誠實地面對自己的內(nèi)心，展現(xiàn)真實的自己，我們才能體會到真正的快樂。因此，不要害怕被他人接受自己，不要為了討好他人而放棄自己，我們要相信，面對真實的自己，才能找到真實的快樂。

然而，不可否認的是，生活中的一些假象還是有一定的價值。有時候，我們需要一些假象來保護自己或他人。面對殘酷的現(xiàn)實，有時候我們需要一些幻想來讓自己過得更好，來鼓舞自己勇往直前。當(dāng)我們遭遇挫折和困難時，假象可以給予我們一些安慰，幫助我們堅持下去。而有時候，我們也需要一些假象來鼓勵、安慰他人，讓他們重新找到信心。假象是一種有效的情緒療法，可以幫助我們保持心理的平衡，面對生活的挑戰(zhàn)和壓力。

最后，識破假象是一種智慧，能夠幫助我們找到真實的快樂。不要被外界的各種表象所欺騙，我們要學(xué)會從假象中看到真相。在媒體和社交網(wǎng)絡(luò)中，我們要對信息進行鑒別，不要輕易為其所動搖。在人際關(guān)系和個人形象上，我們要學(xué)會認識到他人和自己真實的一面。只有當(dāng)我們識破了假象，找到了真相，我們才能享受到真實的快樂。不要追求虛幻的幸福，也不要逃避現(xiàn)實的困難，要勇敢地去面對，去尋找真實的快樂。

總之，生活中的假象給我們帶來了很多體驗和教訓(xùn)。有時候，我們被假象所迷惑，追求虛幻的幸福；有時候，我們也能通過識破假象，找到真實的快樂。不要被外界的假象所蒙蔽，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)實的幸福，勇敢地面對自己真實的內(nèi)心，識破假象，尋找真實的快樂。只有這樣，我們才能真正地享受生活帶給我們的美好。

生活中的折扣的心得體會精選篇四

《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。

幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。

我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。

教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。

我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。

7

建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。

作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進取、嚴于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實和進取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。

幼兒年紀小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。

愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進步和發(fā)展。

教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。

教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達的機會并鼓勵幼兒積極地表達。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。

“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!

生活中的折扣的心得體會精選篇五

通過周積昀老師生動、形象激情的講座，我豁然開朗，感受至深，心靈得到了洗禮。

教師不僅可以影響一個學(xué)校的孩子，還可以影響整個社會。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。我時常在想，作為一名好的教師，要有淵博的知識、優(yōu)雅的談吐還是那豐富的經(jīng)驗?zāi)?？在參加培?xùn)后，我有了絲絲啟發(fā)，作為一名的教師不但不能只有以上的品德素養(yǎng)，但還應(yīng)需要對學(xué)生的愛心，那是來自心靈深處的、自發(fā)的愛。一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冰冷冷的指責(zé)，“親和力”涵蓋了這一切的一切。有時候不經(jīng)意的關(guān)心將會帶來無限大的收獲，多點關(guān)心多點愛。

同時我們也知道教師的職業(yè)是以“愛”為主題，所謂“愛”是要有一種包容之心，尊重之心。作為教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能去精心地培育學(xué)生；只有愛，才能更認真，更耐心地更細心地更寬容地對學(xué)生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻；我明白了教師對學(xué)生的愛，所以，教師所肩負的社會責(zé)任之大。

教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。作為教師，我們要熱愛自己的職業(yè)，要有育全體學(xué)生，對全體學(xué)生負責(zé)的思想。要深人切實地了解學(xué)生，要知人知心，俗語說：“種花需知百花異，育人要懂百人心?！睂W(xué)生誨人不倦，還要耐心細致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡單從事。教育學(xué)生需要潛移默化，堅持不懈。

總之，作為教師我們要營造陽光的心態(tài)，認真對待每一位學(xué)生。

生活中的折扣的心得體會精選篇六

自我溝通，父母之間的溝通，同學(xué)之間的溝通，師生之間的溝通太多了，因為我們是感情豐富的人，不是簡單的說話就能表達的，需要互相理解的。例如最簡單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個人快樂時倆人一起分享，那么快樂會邊成原來的二倍，你會更快樂，相反難過時，有朋友在，那么悲傷就會變成原來的一半，因為有朋友的支持，鼓勵和安慰。

上完溝通學(xué)課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多。聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著學(xué)習(xí)而離我遠去。因為太不值得了，那小的事，以前我老覺得人人都和我過不去，這日子太不好過?？墒乾F(xiàn)在不一樣了，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)了溝通之后我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。

之后我們還學(xué)習(xí)了禮儀的相關(guān)知識，讓我知道對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠等等，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。

平時上課，老師還給我們機會，上去介紹自己、對熱點時事“小悅悅”等事件的看法，不僅讓我們有機會鍛煉自己，而且老師之后給我們的建議也使我們受益匪淺。雖然我沒有親自上到講臺上講，但是現(xiàn)實生活中我確實大膽了許多，因本身是師范專業(yè)，這樣對我以后十生活和工作都有很大的幫助。

上課之余，我還交到很多來自不同學(xué)院的朋友。以前的我，不會主動去認識別人，我總覺得別人不一定喜歡和我交往，我不要去貼人家的冷屁股。但是老師讓我們相互認識對方，讓我從中體會到了交朋友的樂趣，也改變了我一直以來錯誤的想法，讓我知道：只要我們真心的與別人相交，別人也會真心待你。

總的來說。通過選修了這門課程，讓我懂得了許多日常必需注意的禮儀，也懂得了自己在人際交往中自己不足的方面。這學(xué)期的課就要結(jié)束了，說真的，心理有點舍不得，希望以后還能有機會繼續(xù)學(xué)習(xí)溝通與禮儀的相關(guān)知識，提升自己的修養(yǎng)。

對老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且還貫穿許多的課外知識，也拓展了我們的知識面。因為小時候講的都是家鄉(xiāng)話，現(xiàn)在的普通話講得不好，特喜歡老師說話的方式，還有純正的北方音，說起話來顯得大氣。希望以后的自己也能有老師這樣的氣質(zhì)。

在此，真心的`感謝老師，讓我懂得了很多以前未知道的知識。

上個學(xué)期選修選了《溝通與禮儀》這門課程，經(jīng)過十幾周課程的體驗，使我獲益良多，也是感觸頗深。

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生活中的折扣的心得體會精選篇七

那天，中一班的蒙臺梭利教學(xué)課內(nèi)容是“0”、“10”的學(xué)習(xí)。孩子們在蒙氏課室剛上完游戲課，意猶未盡，游戲結(jié)束了很久還是鬧哄哄的?？磥?，我要想想對策使他們盡快安靜下來，并準備上另外的課。

“聽說，中一班小朋友的數(shù)學(xué)學(xué)得很棒哦！今天，李老師就想看看你們當(dāng)中誰最棒，回答問題最能干?！蔽议_口說道，孩子們立刻安靜下來，還豎起了耳朵。其間，我把示范時間與內(nèi)容縮短，留下更多的空間讓幼兒探索，自己尋找答案。幼兒逐一上來演示改為競賽。孩子們情緒一下子被調(diào)動起來，積極性也高了很多。雖然這樣打亂了我們的教學(xué)計劃，但卻收到不一樣的效果，更好地達到了教學(xué)目的，何樂而不為呢！

我聯(lián)想起平時生活中，孩子在父母與老師面前，始終扮演著配角的角色，被動地圍著大人轉(zhuǎn)。孩子經(jīng)常要“遵循”著父母的各種“規(guī)章制度”。孩子也有自尊心、有思想、有自己的主張，這些在得不到“滿足”的時候，通常會拿一些與自身相關(guān)的事情來威脅父母，以達到自己的要求。例如，不少孩子會拿吃不吃飯來威脅父母，因而逐漸把吃飯當(dāng)成負擔(dān)。

“配角”另一種含義是不少父母把這輩子不能實現(xiàn)的夢想強加在孩子身上，讓孩子成為自己夢想延續(xù)的“配角”。孩子人生的每一步都讓他自己走，父母應(yīng)該是引導(dǎo)而不是“強迫”。

俗話說得好：“強扭的瓜不甜?！毙率兰o的父母不要用家長作風(fēng)來教導(dǎo)孩子，平等地做孩子的朋友不是會更好嗎？愛孩子要愛得有法。

讓愛做主，讓孩子當(dāng)自己生活中的“主角”吧！

生活中的折扣的心得體會精選篇八

從校園走出來的那一刻，我們便肩負著這樣或是那樣的責(zé)任和重擔(dān)，這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。

有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥嵺`?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實踐，感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。

在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。

正直今年是雞年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標語。

這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點準時集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。

我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣＿@樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。

的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。

更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會有其他人去做，那我們就比別人幸運嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟來源讓我們可以奢侈那么一段時間。

而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個世紀已經(jīng)可以獨立了，在外國已經(jīng)可以獨自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進入社會，去了解它。所以，在有限的時間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?/p>

而在離開學(xué)還有一段時間里，做了自己在寒假里的第二次社會實踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗的時候，我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實的差距是多么的離譜。

生活中的折扣的心得體會精選篇九

人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對他人缺少理解與包容，便也是一種罪過了。

只是，人不以為那是一種罪過。

人通常連自己都理解不了，且也無意去認識自己，只不過是一味地活在泥坑里。

多數(shù)的人并沒有那么強大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。

對于大多數(shù)人來說，命運左右著他，而非他把握著命運。

人們往往選擇了有條件的愛，誰都以為自己是泥坑里的鉆石――事實上并不是，他早已是泥坑的一部分。

只有人在想要莫名痛哭一場時，他才觸摸到自己過去的一些純粹。

人往往不知道是什么力量把自己推進了泥坑里了。

生活中的折扣的心得體會精選篇十

《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認真細致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標缺乏全面的認識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標就無法完成。

二、忽視幼兒的思維特點。

幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達到目標，不是通過一兩次活動就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。

三、數(shù)學(xué)概念模糊。

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。

我們認為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。

四、教師的語言不嚴謹。

教師的語言表達是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里?！薄耙粯佣唷边@個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。

五、忽視評價的教育作用。

我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進幼兒發(fā)展的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標準去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。

生活中的折扣的心得體會精選篇十一

生活是一本沒有封面的書，每個人都在不斷地書寫自己的故事。而在生活的歷程中，我們常常能夠獲得一些寶貴的心得體會。這些心得體會或來自于自己的經(jīng)驗，或來自于他人的智慧，它們幫助我們認識自我、理解他人、成就自己。在我多年的生活中，也積累了一些心得體會，我愿意分享給大家。

首先，我認識到生活是一個長跑的過程，不是一場短跑比賽。在現(xiàn)代社會中，人們急于追求快樂和滿足，希望能夠一夜暴富、一步登天。然而，事實往往是殘酷的，成功需要積累、汗水和時間。因此，我們應(yīng)該放慢腳步，踏實地一步一步向前走，沉淀自己的才華和能力。只有堅持不懈，我們才能在生活的長跑中抵達成功的終點。

其次，我明白了人際關(guān)系的重要性。生活中，我們不能獨自一個人生活，我們需要與他人相互依存、相互支持。而良好的人際關(guān)系是我們獲得成功的關(guān)鍵。與人為善、與人合作、與人分享，這些品質(zhì)將讓我們在人際交往中取得更好的結(jié)果。當(dāng)我們樂于助人、理解他人的需求，并在他人需要的時候給予幫助時，我們也同時得到他人的關(guān)注和尊重，這種互惠互利的關(guān)系將帶給我們更多的機會和資源。

第三，面對困難和挫折，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，尋找解決問題的方法。生活中遇到困難和挫折是不可避免的，但重要的不在于我們遇到了多少困難，而在于我們?nèi)绾螒?yīng)對困難。當(dāng)我們遭遇困境時，我們不能被打敗，而應(yīng)該積極尋找解決問題的方法。這時，我們可以從積極的角度思考問題，發(fā)掘潛在的機會，做出合理的抉擇。正如俗話所說，“困難只是暫時的，只要我們努力去克服，一定能夠找到解決的方法?！?/p>

第四，我們應(yīng)該始終保持對知識的渴望和追求。知識是人生道路上的燈塔，它指引我們前行。無論我們身處什么樣的行業(yè)，知識都是我們成功的基石。因此，我們應(yīng)該積極主動地學(xué)習(xí)，擴展自己的知識面，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。掌握更多的知識，我們就能更好地理解這個世界、解決問題、實現(xiàn)自己的夢想。

最后，我明白了生命的寶貴和時間的珍貴。生命是一次次的轉(zhuǎn)瞬即逝，時間是一滴滴的流淌不息。我們要珍惜每一天，充分利用每一刻。我們要時刻保持對生命的敬畏和對時間的尊重，用積極的態(tài)度去面對生活中的每個挑戰(zhàn)，去追求自己的夢想。只有珍惜生命，我們才能感受到生活的美好和無限可能。

總結(jié)起來，生活中的心得體會來源于我們的經(jīng)驗和認識，它們幫助我們更好地理解自己和他人，實現(xiàn)自己的價值和夢想。在我的生活中，我通過踏實前行、建立良好的人際關(guān)系、積極應(yīng)對困難、不斷追求知識和珍惜生命這五個方面的實踐和思考，得到了一些寶貴的心得體會。希望我的體會能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，讓我們一起珍惜生活，追求幸福。

生活中的折扣的心得體會精選篇十二

人生如夢，歲月無情，驀然回首，從事“教育”這一職業(yè)已有28載，得也好，失也罷，一切都是過眼云煙，只要有好心情，那一切就好！

“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房……”

學(xué)校的廣播里響起那熟悉的嘹亮的歌聲。這歌聲把我的思緒又帶回到我進入師范學(xué)校的那些日子：“學(xué)高為師德高為范”，班主任黃吉亞老師總是苦口婆心地給我們講，這就是一個師范生的標準，也是將來當(dāng)了教師后一生的追求。

“培育新一代辛勤的園丁，今天深夜啊燈光仍在亮，嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上”這歌聲把我的思緒又帶回到現(xiàn)在。

參加工作后，身邊有許多優(yōu)秀的老師，例如我原任教學(xué)校的陳曦和唐哲老師，我現(xiàn)在任教學(xué)校的洪光渙和吳杰老師，還有我們科組里的祁海巧、潘洛川老師，他們不僅是我的同事，更是我的良師益友。他們在教學(xué)中給了我許多幫助，指導(dǎo)我怎樣給學(xué)生上課，指導(dǎo)我如何輔導(dǎo)學(xué)生。他們用實際行動實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想，也用默默無聞的工作告訴我們：選擇這個職業(yè)無怨無悔，因為他們知道他們是在為祖國、為我們的民族站講臺。

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生活中的折扣的心得體會精選篇十三

今天中午，幼兒起床、穿衣、盥洗后便分撥在盥洗間吃起了午點――西瓜。在盥洗間擺了三個塑料盆，幼兒很自覺地拿起一塊西瓜找地方蹲下準備吃西瓜，每個塑料盆周圍蹲著五、六個小朋友，他們吃著又甜又沙的西瓜。我一邊用鼻子吸著西瓜所散發(fā)的淡淡的清香味，一邊欣賞著孩子們貪婪地吃西瓜。不一會兒，西瓜全被小朋友們吃光了。于是，我把西瓜皮全倒進一個塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打掃干凈。我正準備拿墩布把地再擦一遍時，竟發(fā)現(xiàn)地上還有兩個遺落的瓜子。我彎下腰，想要把地上掉的兩個瓜子拾起來。由于地面比較濕，瓜子“吱溜”一下從我的手指間又滑落到地上。這時，我聽到一個男孩“撲哧”一笑的聲音，抬頭一看，原來是侯明序，他正雙眼注視著我。剛才發(fā)生的事情他全看到了，準是覺得很好玩，便忍不住地笑出了聲。我心想：你這個小淘氣，原來在旁邊看笑話呢！后來又轉(zhuǎn)而一想：何不讓他也來試一試，于是就對他說：“來，侯明序，幫幫忙，你把瓜子撿起來好嗎？”這時后，侯明序邊答應(yīng)邊蹲下用小手揀瓜子。先開始他用一只手捏瓜子，也像我一樣，瓜子不住地從手中滑走，試了幾次都沒有成功。后來他又用雙手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，結(jié)果瓜子還是像泥鰍一樣跑掉了。他對我說：“老師，我也撿不起來?！蔽艺f：“為什麼瓜子撿不起來？”他說：“瓜子太滑了，地上有水?！蔽艺f：“那你想辦法把它趕到比較干的地方試試?！甭犃宋业膭窀妫蠲餍虮阏罩プ隽?。這一次，他輕而易舉地把兩個瓜子全揀起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)和自己的親身實踐，侯明序得出了結(jié)論：有水的地方滑，瓜子不好撿；沒水的地方不滑，瓜子就好撿了。我稱贊地向他豎起了大拇指：“說得很有道理，你真棒！”聽到了我的夸獎，他驕傲地笑了。

雖然只是一件小事，但我記憶特別深刻。在現(xiàn)實生活中，有很多意想不到的事情發(fā)生，它考驗了教師如何去面對，如何去重視問題、去解決問題。作為教師，我善于觀察，善于捕捉孩子感興趣的事物，善于引發(fā)幼兒主動探索的欲望，把最平常、最普通的突發(fā)事件順水推舟轉(zhuǎn)化為教育資源，抓住各種時機，鼓勵和引導(dǎo)幼兒運用多種方法，在主動探索中尋找解決生活中實際問題的能力，教師的及時、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)促進了幼兒的發(fā)展。在這個過程中，充滿了自然與和諧，充滿了探索與快樂，教師是一個引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進行有意義的探索活動，興趣是最好的老師，孩子的知識往往就在玩中獲得的，正所謂寓教于生活之中、游戲之中、玩樂之中。它體現(xiàn)了在我們的日常生活中，只要老師做個有心人，細心觀察、耐心教育指導(dǎo)，處處都有教育的契機，每一次教育的機會，我都不會錯過！

生活中的折扣的心得體會精選篇十四

五行理論源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)體系，是一種解釋事物變化的理論。五行分別為金、木、水、火、土，每個元素代表了一種生命力的表現(xiàn)。五行之間相互作用，影響并決定了人們的命運、健康以及周圍的環(huán)境等等。

五行理論在生活中有著廣泛的應(yīng)用，例如傳統(tǒng)的中醫(yī)、養(yǎng)生、風(fēng)水等等。人們可以通過五行的相生相克來調(diào)節(jié)身體的平衡，獲得健康；也可以在家居裝修上運用五行學(xué)說，獲得更為和諧的居住環(huán)境。

五行還可以預(yù)測、解釋個人性格和命運。例如，出生在金、水、木三行的人偏向于理智、靈敏、溫柔等性格特征，而出生在火、土兩行的人則更為熱情、穩(wěn)定、務(wù)實等等。

第四段：五行與人際關(guān)系。

人和人之間的關(guān)系也可以用五行來說明，例如夫妻之間要相生相克，才能生出智慧的孩子，公司中不同職位也需要五行的平衡來發(fā)揮團隊效應(yīng)。

第五段：結(jié)論。

五行理論是中華文化寶庫的重要組成部分，在我們的日常生活中有著深刻的應(yīng)用和啟示。它讓我們更加了解自己、周圍的人和生活環(huán)境，也讓我們更加珍惜與面對生活中的五行各種元素。

生活中的折扣的心得體會精選篇十五

生活是一場旅程，每個人都會在其中經(jīng)歷各種各樣的事情，從而獲得寶貴的體驗和心得。通過思考和總結(jié)各種經(jīng)歷，我得出了一些關(guān)于生活的心得體會。首先，我認識到每個人都會面臨挑戰(zhàn)和困難，而關(guān)鍵是如何應(yīng)對。第二，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠的關(guān)鍵。第四，我體會到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。最后，我認識到要珍惜當(dāng)下，因為生活太短暫，我們應(yīng)該充分享受每一刻。

首先，生活中每個人都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而成功的關(guān)鍵在于如何應(yīng)對。我曾經(jīng)面臨過失敗、失落和困境，但我從這些經(jīng)歷中學(xué)到了很多。我意識到失敗并不可怕，而是一種機會去吸取教訓(xùn)，改進自己。挫折和困難是生活中的一部分，我們無法完全回避，但我們可以學(xué)會從中成長，并找到解決問題的方法。通過積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，我們都能克服困難，取得成功。

其次，我意識到快樂和滿足感來自于內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)。在生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮中，容易忽略自己的內(nèi)心需求。然而，我發(fā)現(xiàn)擁有健康的身體和積極的心態(tài)對幸福非常關(guān)鍵。保持良好的飲食和規(guī)律的運動有助于提高我們的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)。此外，我也明白了內(nèi)心的平衡和積極的心態(tài)對于快樂的重要性。學(xué)會積極地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，保持愉快的心情，能夠讓我們更好地享受生活的美好。

第三，我明白了人際關(guān)系的重要性，互相支持和理解是我們走得更遠的關(guān)鍵。在這個充滿競爭和壓力的社會中，我們往往獨自一人無法應(yīng)對困境和難題。而與他人建立良好的人際關(guān)系，互相支持和理解是取得成功的重要因素之一。我始終相信團隊的力量，通過與他人分享、學(xué)習(xí)和交流，我們能夠互相幫助，共同進步。建立良好的人際關(guān)系并不是一件容易的事情，但通過真誠、彼此尊重和傾聽他人的需求，我們就能夠建立起深厚的友誼和合作關(guān)系。

第四，我體會到了學(xué)習(xí)和成長的重要性，不斷追求新的知識和技能是實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。在這個快速變化的世界中，只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的環(huán)境才能保持競爭力。我意識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，無論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要保持對知識和技能的渴求。通過不斷擴大自己的知識面和培養(yǎng)自己的技能，我們能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和機遇，并實現(xiàn)自己的價值。

最后，我認識到要珍惜當(dāng)下，因為生活太短暫，我們應(yīng)該充分享受每一刻。在追求成功和幸福的過程中，我們往往會迷失在忙碌和焦慮中，忽略了當(dāng)下的美好。然而，我相信每個瞬間都是獨特而珍貴的，我們應(yīng)該學(xué)會停下腳步，感受生活的樂趣。無論是與家人一起共度時光，與朋友分享快樂，還是獨自欣賞大自然的美景，我們都應(yīng)該珍惜這些美好的時刻，并真正享受當(dāng)下的每一天。

總之，生活中的各種經(jīng)歷和體驗給予了我許多寶貴的啟示。我明白了面對挑戰(zhàn)和困難的重要性，體會到了內(nèi)心平衡和積極心態(tài)的價值，認識到了人際關(guān)系和學(xué)習(xí)的重要性，以及珍惜當(dāng)下的重要性。我相信這些體會和心得將繼續(xù)指導(dǎo)著我的人生，讓我更加堅強、快樂和充實。生活是美好的，只要我們以正確的心態(tài)和積極的行動來面對，我們一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的幸福。

生活中的折扣的心得體會精選篇十六

作為一種古老的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，五行理論已經(jīng)在中國的社會生活中發(fā)揮著重要的作用。在我個人的生活中，我也逐漸認識到五行之間的互相影響，并從中汲取著啟示，在這里，我將分享一下自己對“生活中的五行心得體會”。

第一段：木行。

木行代表生命力和生長力。在自然界中，木行象征著春天的新生，所以說，在人的生活中，木行也具有同樣的意義，它代表著人們內(nèi)心的生機和活力。在我自己的生活中，我經(jīng)常選擇通過鍛煉身體和注重飲食來保持自己的“木行”，這讓我在生活中更有動力和活力，在工作和生活中也更加有效率。

第二段：火行。

火行代表著熱情和創(chuàng)造力。在我看來，“火行”是人們所擁有的最強大的能量。它可以激發(fā)人的熱情，讓人更加充滿激情和活力。在我自己的生活中，我經(jīng)常通過參加種種活動和社交場合來激發(fā)自己的“火行”，這讓我在工作和生活中更加積極主動，也讓生活變得更加有意義。

第三段：土行。

土行代表著穩(wěn)定和支撐。在自然界中，土是一種既穩(wěn)定又踏實的存在，同樣，在人的生活中，“土行”也具有相應(yīng)的意義。在我自己的生活中，我更加注重穩(wěn)定性和支撐性，通過不斷的學(xué)習(xí)、加強人際關(guān)系和尋找共同的點來支撐自己，讓問題得到可持續(xù)的解決方案，在生活和工作中也更加隨心所欲。

第四段：金行。

金行代表著力量和精神。在我看來，“金行”是人們所擁有的最頂端的能量。它可以提供給人們精神上的支持，并激發(fā)人們的冒險和探索精神。在我自己的生活中，我不斷地把自己推到極限的境地，同時也注重自己的精神健康，這讓我探索到了一些新的知識和權(quán)力，并在生活中得到了一些改變和升華。

第五段：水行。

水行代表著靈敏和敏捷。在自然界中，水是一種流動的存在，而在人的生活中，“水行”也具有同樣的含義，它可以激發(fā)人們的敏捷性和靈活性，提供給人們更加靈活的方方面面。在我個人的生活中，我注重對自己的情緒和行動的掌控，在不同的環(huán)境中靈活切換，在生活和工作中因此也更加地自信和輕松。

總之，“生活中的五行”是我們生活中特別重要的一部分，五行體現(xiàn)了我們個人生活和工作中的方方面面，并且也為我們提供了很多的啟示，不斷地提高個人的自我認知和生活品質(zhì)，也會讓我們在理解五行的方方面面得到更多的思考和啟示。

生活中的折扣的心得體會精選篇十七

從樓上看出去，樓下是樹，那么多細小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。

我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。

囿于生活的人沒有遠方，遠方也是寂寞的。

時光里，天地間的一切都是寂寞的。

只有偶爾到來的臺風(fēng)是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內(nèi)心里有了新鮮的感覺，變化的感受。

我喜歡那臺風(fēng)一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。

生活中的折扣的心得體會精選篇十八

假象在生活中無處不在，往往伴隨著我們前行。有時候，我們會被外界的形象所蒙蔽，誤以為某人某事某物是真實的，最終發(fā)現(xiàn)真相時才追悔莫及。然而，假象也有它的存在價值，它可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，使生活更加豐富多彩。在這篇文章中，將結(jié)合生活經(jīng)歷和一些例子，探討生活中的假象給我們帶來的正面和負面影響以及對待假象的正確態(tài)度。

首先，生活中的假象給了我們美好的憧憬和幻想。當(dāng)我們看到一幅美麗的風(fēng)景畫、一部扣人心弦的電影，甚至是一本優(yōu)秀的小說時，我們往往會被其中的假象所吸引，進入一個全新的世界。這種假象激發(fā)了我們的想象力，讓我們能夠超越現(xiàn)實，追求更高更好的生活。例如，當(dāng)我第一次讀到《哈利·波特》系列小說時，我被書中創(chuàng)造出的魔法世界深深吸引，讓我對自己的想象力充滿了信心，并且激發(fā)了我對寫作的熱愛。因此，假象在這種情況下扮演著積極的角色，給予我們積極的憧憬，帶來更多可能性。

然而，生活中的假象也可能帶來負面的影響。當(dāng)我們被虛假廣告所欺騙，購買到次品或者無效產(chǎn)品時，我們會感到被愚弄，產(chǎn)生強烈的不滿和失望。這種假象破滅的感覺往往會讓我們對他人的誠信度產(chǎn)生懷疑，對生活的質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。在這種情況下，假象可能讓我們失去對現(xiàn)實的信任，使我們對生活充滿消極情緒。

然而，我們不能因為假象帶來的負面影響就將其完全否定。相反，我們應(yīng)該學(xué)會正確對待假象。首先，我們要學(xué)會保持理性和警惕。當(dāng)遇到誘人的廣告時，我們不應(yīng)該盲目相信，而是要對其進行合理的判斷和批判，同時要懂得辨別真?zhèn)?，以免自己上?dāng)受騙。其次，我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。假象雖然是虛假的，但它可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，激發(fā)我們對美好事物的向往。我們應(yīng)該在想象的基礎(chǔ)上，努力實現(xiàn)自己的理想，讓美好的事物成為現(xiàn)實。最后，我們要學(xué)會接受現(xiàn)實。雖然假象可以讓我們逃避現(xiàn)實，但基于現(xiàn)實的觀察和判斷才是我們生活中最重要的因素。我們應(yīng)該正視并接受現(xiàn)實，才能真正理解生活的本質(zhì)。

綜上所述，生活中的假象有著積極和消極的影響，但無論如何，正確對待假象是我們應(yīng)該追求的。通過培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，我們能夠在假象中發(fā)現(xiàn)美好，激發(fā)希望；同時，我們也要保持理性和警惕，辨別真?zhèn)?，避免被虛假所蒙蔽。有時候，假象只是生活的一種調(diào)劑，讓我們的生活更加多彩。相信自己的判斷和選擇，把握現(xiàn)實，追求真實和美好的生活。