歷史布依族文化心得體會實用 布依族的文化傳統(tǒng)(5篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦歷史布依族文化心得體會實用一

通過四天的學(xué)習(xí)，讓我有了很多的收 獲，下面談一下自己的感受。

1、教師的教育理念普遍較高。教師都較好的貫徹了新課程理念，教學(xué)過程中體現(xiàn)出了較強(qiáng)的課改意識，樹立學(xué)生的主體地位，注意了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。分組學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)非常明顯，教師想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡量讓每一個學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中來。比如在講十一屆三中全會內(nèi)容時，教師多采用新聞報道方式，讓學(xué)生充當(dāng)新聞記者，給全國人民報道會議召開的情況。在講 《中外的交往與沖突》一課時采用帶領(lǐng)學(xué)生去旅游的形式，充分調(diào)動了學(xué)生的參與意識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到較大的轉(zhuǎn)變。

2、教師的基本素質(zhì)普遍較強(qiáng)。在此次優(yōu)質(zhì)課評選過程中，參評教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，語言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專業(yè)知識扎實牢固，知識面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段， 熟練運用多媒體教學(xué)。

3、從教學(xué)方法與手段來看，教師都采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效率。在新課的導(dǎo)入上能夠創(chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)學(xué)生興趣。比如《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課，有的教師播放《鳳陽花鼓》，然后借歌詞中“朱皇帝”，引導(dǎo)學(xué)生思考“朱皇帝”是誰?建立怎樣的王朝?又是如何統(tǒng)治的?等問題導(dǎo)入本課;同樣這節(jié)課，有的教師用泰安利民小區(qū)的清代布政使施天裔牌坊導(dǎo)入，充分發(fā)揮地方史和歷史教學(xué)的結(jié)合?！秱ゴ蟮臍v史轉(zhuǎn)折》和《改革開放》兩課，教師大多都采用改革前和改革后棗莊變化的圖片導(dǎo)入，這樣使遙遠(yuǎn)的歷史知識和學(xué)生身邊的事結(jié)合起來，能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。當(dāng)然也有教師采用播放一段視頻進(jìn)行導(dǎo)入，都取得了較好的效果。

4、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、重難點處理，知識的鞏固上，多數(shù)教師都有所創(chuàng)新，別具一格。新教材的內(nèi)容相比過去精簡了很多，給我們呈現(xiàn)的多數(shù)是一些結(jié)論性的知識，學(xué)生不易理解。多數(shù)老師在處理教材中重難點知識時，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問題的來龍去脈，加深了對知識的理解，突破了重難點。

5、在學(xué)以致用方面，多數(shù)教師注重知識與現(xiàn)實的聯(lián)系。在講《美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展》和《西歐、日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展》兩課時，教師在分析完這些國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因后都普遍聯(lián)系到我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，問我們國家該從中吸取哪些經(jīng)驗?！陡母镩_放》一課教師多次與棗莊當(dāng)?shù)剡M(jìn)行聯(lián)系，提出問題“從衣食住行方面，談?wù)劯母镩_放后，你身邊發(fā)生了哪些明顯的變化?”“改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面棗莊有哪些優(yōu)勢，你作為棗莊的小主人該如何去做”等。

參加本次省優(yōu)質(zhì)課觀摩會，可謂大開眼界、受益匪淺，但限于時間和篇幅不能一一道來，還有許多“欲說還羞”，只可意會不可言傳的成功之處，不過心中倒是“蠢蠢”涌動起一種上好課的“欲動”來?！八街梢怨ビ瘛?，借助“它山之石”達(dá)到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了。

推薦歷史布依族文化心得體會實用二

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計呢,是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個輝煌時代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯落、主從有序“的特點，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產(chǎn)物.

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標(biāo)志：一是學(xué)會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進(jìn)入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認(rèn)同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。總的特點是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時世界最強(qiáng)盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當(dāng)時國富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當(dāng)時世界第一強(qiáng)國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進(jìn)取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當(dāng)時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

推薦歷史布依族文化心得體會實用三

——寫在《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷出版之際

經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，《中國共產(chǎn)黨歷史》第二卷（1949—1978）（以下簡稱《黨史》二卷）正式出版了。這是黨的歷史研究的一項重大成果，是黨史工作發(fā)展史上的一件大事。

這部黨史基本著作，以大量歷史資料為依據(jù)，吸收近30年來黨史學(xué)界重要研究成果，全面記載了1949年10月中華人民共和國成立至1978年12月黨的十一屆三中全會召開這段歷史。這29年黨的歷史，是90年黨的歷史的重要組成部分。正確對待這段歷史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，其重要意義不可小視。

近代以來，中國人民面臨著爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。90年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線?！饵h史》二卷始終堅持這一主題和主線，強(qiáng)調(diào)這29年歷史是在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得偉大成就的歷史，是黨探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化并取得重要思想成果的歷史，是黨加強(qiáng)自身建設(shè)、經(jīng)受各種考驗而不斷發(fā)展壯大的歷史。這就準(zhǔn)確揭示了29年黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

《黨史》二卷全面記載的這29年歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命28年歷史的繼續(xù)和發(fā)展，是開創(chuàng)社會主義新紀(jì)元并全面展開社會主義建設(shè)的歷史。它深刻揭示了中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性和重要性，深刻揭示了中國人民走上社會主義道路的歷史必然性和重要性，深刻揭示了當(dāng)代中國實行改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的歷史必然性和重要性。

遵循黨中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基本精神，依據(jù)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，《黨史》二卷把新中國成立后的29年黨的歷史劃分為4個時期，即：基本完成社會主義改造的七年；開始全面建設(shè)社會主義的十年；“文化大革命”的十年；在徘徊中前進(jìn)的兩年。按照這樣的劃分，全書分為4編。

第一編“中華人民共和國的成立和向社會主義過渡的實現(xiàn)（1949年10月—1956年9月）”。本編主要圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當(dāng)家作主的新社會的轉(zhuǎn)變后，從新民主主義到社會主義這個轉(zhuǎn)變的進(jìn)程來展開。用事實說明中國走上社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，符合中國社會發(fā)展的要求。

第二編“社會主義建設(shè)的全面展開和對中國建設(shè)社會主義道路的艱辛探索（1956年9月—1966年5月）”。本編強(qiáng)調(diào)，面對全新的社會主義事業(yè)，必然有一個在實踐中不斷深化認(rèn)識的探索過程。所述內(nèi)容圍繞“全面建設(shè)”、“艱辛探索”、“曲折發(fā)展”三個基本特征，濃墨重彩地再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的壯闊場面，真實記載黨探索建設(shè)社會主義道路的艱難曲折，說明盡管在探索中發(fā)生了失誤和曲折，但成就仍然是這個期間黨的工作的主導(dǎo)方面。

第三編“‘文化大革命’的內(nèi)亂和林彪、江青兩個反革命集團(tuán)的覆滅（1966年5月—1976年10月）”。本編反映的是新中國成立后黨的歷史的一個特殊時期。用事實說明，“文化大革命”不是任何意義上的革命或社會進(jìn)步，而是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂；著重說明，在“文化大革命”期間，由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識分子、知識青年和干部的共同斗爭，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制。黨、人民政權(quán)、人民軍隊和整個社會的性質(zhì)都沒有改變。歷史再一次表明，我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會主義制度具有偉大而頑強(qiáng)的生命力。

第四編“在徘徊中前進(jìn)和實現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折（1976年10月—1978年12月）”。本編記載的這段歷史既保留了前一個歷史階段的某些特點，又孕育了后一個歷史階段的一些新要素。按照這樣的基本認(rèn)識，用歷史事實說明徘徊中前進(jìn)局面的出現(xiàn)，以及繼續(xù)前進(jìn)的趨勢。這樣把握，為《黨史》二卷記述的這29年歷史展現(xiàn)出一個充滿希望和光明的前景。

全書結(jié)束語的標(biāo)題是“黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的偉大成就及基本經(jīng)驗”。“偉大成就”反映的是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在這29年中的不懈奮斗是怎樣深刻地改變了國家、社會和人民的面貌，“基本經(jīng)驗”反映的是為何改變了國家、社會和人民的面貌以及期間發(fā)生嚴(yán)重曲折的緣由。告訴人們正是因為我們黨全面正確地總結(jié)了這段歷史的偉大成就和基本經(jīng)驗，才成功地開創(chuàng)出中國特色社會主義新道路。

《黨史》二卷把29年黨的歷史放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史進(jìn)程中把握，充分展現(xiàn)這29年是中國共產(chǎn)黨人在探索中前進(jìn)、社會主義事業(yè)在曲折中發(fā)展的29年，是深刻影響新中國歷史發(fā)展的29年?？v觀這29年的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)取得的成就是具有決定意義的，這些成就從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了堅實基礎(chǔ)，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這是《黨史》二卷認(rèn)識和把握這29年黨的歷史的最基本的結(jié)論。

（一）堅持實事求是記載這29年黨的歷史，充分肯定黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)取得的偉大成就

黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，不僅貫穿和體現(xiàn)在《黨史》二卷對大量史實的敘述中，而且集中體現(xiàn)在結(jié)束語關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)9個方面?zhèn)ゴ蟪删汀?0個方面基本經(jīng)驗的概括中。“偉大成就”是對29年歷史主流和本質(zhì)的集中概括，“基本經(jīng)驗”則是對主流和本質(zhì)的認(rèn)識升華。

《黨史》二卷對29年黨的歷史取得的成就的表述，主要圍繞6個方面展開。

第一，建立人民民主專政的國家政權(quán)，實現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。新中國的成立，實現(xiàn)和鞏固了全國范圍（除臺灣等島嶼外）的國家統(tǒng)一，從根本上改變了舊中國四分五裂的局面。人民民主專政國家政權(quán)的建立，使人民真正成為國家、社會和自己命運的主人。人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立，確立了社會主義的基本政治制度。徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了全國各民族、各階層的大團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)和擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，建立社會主義基本制度，開始探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地實現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，確立社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。此后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)，并在這個波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中對適合中國國情的建設(shè)社會主義道路進(jìn)行了艱辛探索。盡管經(jīng)歷曲折，但仍取得重要的實踐成果和認(rèn)識成果，為后來開辟中國特色社會主義道路奠定了重要基礎(chǔ)。

第三，開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。新中國成立后，經(jīng)過大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改變了舊中國積貧積弱的面貌。建立起門類比較齊全、布局趨向合理的工業(yè)生產(chǎn)體系，工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位日益明顯。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善，生產(chǎn)水平有了較大提高。人民生活得到明顯改善?！皟蓮椧恍恰钡瓤蒲谐晒姓宫F(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)取得的重大成就。所有這些，為后來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的人才，積累了進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。

第四，大力推進(jìn)社會主義思想文化建設(shè)，人民群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高。新中國成立后，馬克思主義在黨和國家生活中的指導(dǎo)地位得到確立，人民群眾的思想政治覺悟有了很大提高。在社會主義新思想、新文化的引導(dǎo)下，舊社會遺留下來的污泥濁水得到蕩滌，良好的社會風(fēng)氣和健康文明的新道德逐步形成。隨著教育的普及和科學(xué)、文化、新聞出版、廣播影視等事業(yè)的發(fā)展，人民群眾科學(xué)文化素質(zhì)得到提高。群眾性的愛國衛(wèi)生運動和體育活動，大大改善了人民群眾的健康衛(wèi)生狀況。

第五，維護(hù)國家獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，積極促進(jìn)世界和平與進(jìn)步事業(yè)。新中國結(jié)束了舊中國屢遭外敵入侵、國防力量與廣闊領(lǐng)土極不相稱的狀況。人民解放軍在新的歷史條件下得到壯大和提高，為維護(hù)國家獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整發(fā)揮了重要作用。新中國始終不渝地奉行獨立自主的外交政策，倡導(dǎo)和堅持和平共處五項原則，建立和發(fā)展同廣大發(fā)展中國家的友好關(guān)系，支持和援助被壓迫民族被壓迫人民的解放事業(yè)，堅決反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，贏得國際社會特別是廣大發(fā)展中國家和人民的尊重和贊譽，大大提高了中國的國際地位。

第六，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不斷鞏固，黨的組織日益發(fā)展壯大。新中國成立前夕，黨明確提出“兩個務(wù)必”。新中國成立后，面對執(zhí)政的考驗，黨大力加強(qiáng)思想、組織、作風(fēng)建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)反對主觀主義、官僚主義和宗派主義，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。黨的八大提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的一系列新要求、新舉措，對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)起了重要作用。黨的組織得到很大發(fā)展，廣大共產(chǎn)黨員在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮著先鋒模范作用。黨成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的核心力量。

（二）堅持實事求是記載這29年黨的歷史，正確看待黨在前進(jìn)道路上出現(xiàn)的失誤和曲折

在這29年黨的歷史中，黨經(jīng)歷過失誤和曲折，這也是不容忽視的一個方面。正確看待失誤和曲折，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，把這29年黨的歷史放在當(dāng)時的國際國內(nèi)條件下去分析，放在90年黨的歷史中去把握，防止孤立地、靜止地、片面地看問題。這對于正確看待黨走過的這段彎路，準(zhǔn)確把握黨的歷史的主流和本質(zhì)，具有十分重要的意義。

進(jìn)入開始全面建設(shè)社會主義時期后，黨的探索有了良好開端，但后來發(fā)生了把階級斗爭擴(kuò)大化、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度問題上急躁冒進(jìn)、在所有制問題上盲目追求“一大二公”等失誤，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性、長時間的嚴(yán)重錯誤，并為此付出了沉重代價?！饵h史》二卷實事求是地記載了黨經(jīng)歷的這些失誤和曲折，客觀分析了出現(xiàn)失誤和曲折的原因，認(rèn)真總結(jié)了其中的深刻教訓(xùn)。通過閱讀《黨史》二卷，可以得出如下基本認(rèn)識。

第一，錯誤與成就相比，成就是主要的。黨在這29年的探索盡管經(jīng)歷失誤和曲折，但從總體上說，社會主義建設(shè)的成就是巨大的。1952年至1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長率為8.2%。國內(nèi)生產(chǎn)總值，按照不變價格計算，1952年為679億元，1976年增加到2943.7億元。全國居民人均消費水平，農(nóng)民從1952年的62元增加到1976年的125元，城市居民同期從148元增加到340元。這些指標(biāo)在今天看來并不算高，但可以說明，在29年中，我國的經(jīng)濟(jì)實力得到了顯著增強(qiáng)，人民生活得到了明顯改善。即使是在“文化大革命”期間，國民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失但仍然取得進(jìn)展，黨沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一，社會主義制度的根基仍然保存著，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮重要影響。當(dāng)然，這一切決不是“左”傾錯誤特別是“文化大革命”的成果。毫無疑問，如果不發(fā)生“左”傾錯誤，黨和國家事業(yè)會取得大得多的成就。

第二，發(fā)生失誤和曲折與當(dāng)時的國際環(huán)境和國內(nèi)條件密切相關(guān)。在這29年中，黨是在異常復(fù)雜的國際國內(nèi)條件下，開始探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路的。我國與西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上存在很大差距；長期受到美國等西方國家的封鎖和遏制，受到“和平演變”的威脅；中蘇關(guān)系惡化直至破裂后，蘇聯(lián)也對中國施加了巨大壓力。經(jīng)過社會主義改造，我國已經(jīng)是一個社會主義國家，但又是一個“一窮二白”的國家，經(jīng)濟(jì)文化落后、人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展極不平衡。黨在全國執(zhí)政的時間不長，對于迅速到來的新生的社會主義社會和全國規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和經(jīng)驗。這種國際環(huán)境和國內(nèi)條件，不可避免地增加了黨對形勢作出準(zhǔn)確判斷的難度，增加了黨確定黨和國家中心任務(wù)和各項方針政策的難度，也增加了黨解決建設(shè)社會主義實踐中出現(xiàn)的新情況新問題新矛盾的難度。

要探索一條正確的建設(shè)社會主義道路，就必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。黨力圖實現(xiàn)好這種結(jié)合，以走出一條正確的道路，并為此作出積極努力。但是，在中國，建設(shè)社會主義是全新的實踐，由于國際局勢的復(fù)雜多變，由于國內(nèi)建設(shè)任務(wù)的艱巨繁重，由于缺乏經(jīng)驗而又要推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，使黨的探索進(jìn)程在1957年下半年以后發(fā)生了曲折。黨在正確應(yīng)對復(fù)雜國際局勢的同時，也在一定時期內(nèi)對國際形勢的判斷出現(xiàn)偏差，把戰(zhàn)爭威脅和對中國不利的一面估計得過于嚴(yán)重；在對經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況有基本認(rèn)識的同時，也對所處歷史方位缺乏準(zhǔn)確的判斷，對建設(shè)社會主義的長期性、復(fù)雜性和艱巨性認(rèn)識不足，導(dǎo)致脫離實際、違背規(guī)律、超越階段的問題不時出現(xiàn)；在注意總結(jié)建設(shè)社會主義新鮮經(jīng)驗的同時，也習(xí)慣于在工作中沿用過去進(jìn)行大規(guī)模疾風(fēng)暴雨式群眾性斗爭的方法和經(jīng)驗；在堅持科學(xué)社會主義基本原理的同時，也發(fā)生過誤解和教條化的問題；在注意擴(kuò)大黨和國家民主生活的同時，也有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制不健全不完善，民主沒有制度化、法律化的問題。

回顧總結(jié)這29年黨的歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大成就，也經(jīng)歷了失誤和曲折?？偨Y(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，歸根到底，是對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題還沒有完全搞清楚。

第三，黨主要是依靠自己的力量糾正失誤的。在這29年中，在探索出現(xiàn)失誤甚至嚴(yán)重錯誤時，黨的性質(zhì)和宗旨沒有改變，黨依然是人民根本利益的忠實代表。由黨的性質(zhì)和宗旨所決定，黨能夠依靠廣大黨員干部和人民群眾，發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤，通過總結(jié)教訓(xùn)，使錯誤成為正確的先導(dǎo)。這29年中黨糾正錯誤的歷史證明，我們黨是一個對人民、對民族負(fù)責(zé)任的黨，是一個勇于堅持真理、修正錯誤的黨，是一個能夠在失誤和曲折中奮起、不斷開辟正確發(fā)展道路的黨。黨歷經(jīng)磨難依然具有帶領(lǐng)人民共度難關(guān)的巨大凝聚力，依然能夠在人民群眾支持下把事業(yè)推向前進(jìn)，從根本上說，就是黨不斷克服自己錯誤的政治勇氣和寬廣胸懷，進(jìn)一步堅定了人民群眾對黨和社會主義事業(yè)的信心。

第四，黨是注重從經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)中開辟未來的。中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，并不是因為它從來不犯錯誤，而是因為它敢于正視和糾正自己的錯誤，深入剖析產(chǎn)生錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，正確總結(jié)教訓(xùn)，有決心有能力防止重犯過去的錯誤。黨認(rèn)為，忽視錯誤、掩蓋錯誤是不允許的，這本身就是錯誤，而且將招致更多更大的錯誤。黨在長期奮斗中也認(rèn)識到，“堅持真理，修正錯誤”，這是黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場。過去采取這個立場，曾使我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝。今后繼續(xù)采取這個立場，必將引導(dǎo)我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。正是基于這樣的認(rèn)識，1981年黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立32年包括這29年的歷史作出全面總結(jié)，實事求是地指出29年中“左”傾錯誤特別是“文化大革命”錯誤的性質(zhì)，科學(xué)分析發(fā)生錯誤的原因，深刻總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，充分體現(xiàn)了我們黨對待錯誤的誠懇的、鄭重的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。黨的十一屆三中全會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國特色社會主義道路之所以能夠成功開辟，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，重要原因之一，就是黨全面、深刻地總結(jié)和汲取了這29年歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出結(jié)論：不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的政策不行，從而義無反顧地走上改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)。從歷史發(fā)展的長遠(yuǎn)觀點看，黨的錯誤和挫折終究只是一時的現(xiàn)象，而黨和人民由此得到的鍛煉，黨經(jīng)過長期斗爭形成的骨干隊伍的更加成熟，我國社會主義制度優(yōu)越性的更加顯著，要求祖國興盛起來的黨心、軍心、民心的更加奮發(fā)，則是黨和國家事業(yè)發(fā)展長遠(yuǎn)起作用的決定性因素。

新中國成立后29年黨的奮斗歷程已載入史冊。今天，歷史已經(jīng)跨過21世紀(jì)的前10年。放眼神州大地，我們偉大的祖國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。學(xué)習(xí)《黨史》二卷，回顧這段歷史，依然能給人們以深刻的啟迪和寶貴的教益，從中獲得不斷開拓前進(jìn)的智慧和力量。

（一）必須堅持立足基本國情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)，取得了偉大成就。但在建立社會主義基本制度后，黨未能堅定地把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，在一定時期內(nèi)發(fā)生超越階段、違背規(guī)律和“以階級斗爭為綱”等失誤，延緩了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，準(zhǔn)確把握社會主要矛盾，堅持黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，有步驟分階段地實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更加堅定地走科學(xué)發(fā)展道路。

（二）必須堅持改革開放，為發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大動力

在這29年中，黨堅持獨立自主、自力更生，主要依靠自己的力量建設(shè)社會主義；提出“以蘇為鑒”、探索適合中國國情的建設(shè)社會主義道路，并有了一個良好的開端。但后來高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制和封閉半封閉的狀態(tài)嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持通過改革不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。

（三）必須擴(kuò)大人民民主，實行依法治國，發(fā)展社會主義民主政治

在這29年中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民努力建設(shè)人民當(dāng)家作主的社會主義新型國家政權(quán)，也曾就貫徹民主集中制原則、積極推進(jìn)民主法制建設(shè)作出過努力。但在探索發(fā)生失誤和曲折期間，民主法制建設(shè)受到干擾，在“文化大革命”期間更是遭到空前破壞。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，必須鞏固人民民主專政，加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè)，使民主制度化、法律化，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。

（四）必須調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)和依靠最廣大人民群眾，努力構(gòu)建社會主義和諧社會

在這29年中，黨提出了調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義、正確處理人民內(nèi)部矛盾等促進(jìn)社會穩(wěn)定的可貴思想及政策。但隨著階級斗爭擴(kuò)大化錯誤的發(fā)展，國內(nèi)政治關(guān)系趨于緊張，“文化大革命”更是造成劇烈的社會動蕩。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須正確認(rèn)識和處理社會主義條件下一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭，正確認(rèn)識和處理我國社會內(nèi)部大量存在的不屬于階級斗爭范圍的各種社會矛盾，改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧。

（五）必須大力弘揚民族精神和時代精神，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力

在這29年中，黨堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用愛國主義、集體主義和社會主義教育人民，努力建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培育和形成了大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等許多富有時代特色的精神。但是期間幾度泛濫的“左”傾錯誤對社會主義文化的摧殘是嚴(yán)重的，也造成了人們的思想混亂。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承我國各民族優(yōu)秀文化，吸收世界先進(jìn)文明成果，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義核心價值體系。

（六）必須堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

在這29年中，黨為大力加強(qiáng)在全國執(zhí)政條件下的自身建設(shè)作出過努力，也取得了一定進(jìn)展。但“左”傾錯誤的發(fā)展使黨的建設(shè)受到?jīng)_擊。這些經(jīng)驗與教訓(xùn)啟示我們，必須始終不渝堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的實事求是的思想路線，堅持民主集中制，堅持圍繞黨的中心任務(wù)、以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。

新中國成立后的這29年中黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史，已深深地鐫刻在中華民族發(fā)展進(jìn)步的豐碑上。站在新的歷史起點上重溫這段歷史，我們永遠(yuǎn)銘記以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為中國社會主義事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，倍加珍惜那一代共產(chǎn)黨人留給我們的寶貴歷史財富。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在深刻總結(jié)長期歷史經(jīng)驗特別是這29年歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，不斷深化對基本國情的認(rèn)識，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。歷史必將續(xù)寫輝煌。只要我們在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，長期堅持、不斷發(fā)展歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，偉大祖國的明天一定會更加富強(qiáng)民主文明和諧，中華民族一定能夠在實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程上，不斷譜寫人民美好生活新篇章。

黨史工作的根本任務(wù)是以史鑒今、資政育人，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人。在《黨史》二卷編寫過程中，我們力求使本書能夠達(dá)到或接近這樣的要求，但由于編寫者的水平所限，書中難免存在一些不當(dāng)和不周的地方，歡迎廣大讀者提出寶貴意見。

推薦歷史布依族文化心得體會實用四

xx學(xué)年，我擔(dān)任了高二12個理科班的歷史教學(xué)工作。雖然每個班每個星期只有一節(jié)課，但一周下來就有十二節(jié)課，不斷地扮演著“人肉復(fù)讀機(jī)”的角色，再加上我要跨級帶高一的兩個班，工作量極大，壓力也是山大。再者高二理科班的學(xué)生在本學(xué)年度面臨著學(xué)業(yè)水平測試的任務(wù)，如何提高學(xué)生的通過率，讓我不得不認(rèn)真思考。

在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，我覺得以下幾個問題是首次必須要做的準(zhǔn)備工作：

（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)業(yè)水平考試大綱，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；

（2）認(rèn)真研究高中歷史教材，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評價高中歷史實驗教材的特色；

（3）認(rèn)真研究學(xué)情，即了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，據(jù)此開展有效的教學(xué)活動。對于文科班而言，歷史教學(xué)的重要性自不待言，而對理科學(xué)生而言，由于初中不重視歷史，基礎(chǔ)較差，再加上知識面狹窄，閱歷有限，因此對歷史知識的認(rèn)識難以理解和掌握，對于一些抽象的知識只能死記硬背，久而久之，失去興趣。通過幾個星期的課堂教學(xué)實際情況的觀察，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，我覺得在今后教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手。

對高中理科班的歷史教學(xué)準(zhǔn)確“定位”，教師對學(xué)生歷史教學(xué)的任務(wù)、目標(biāo)和地位的認(rèn)識以及采取的相應(yīng)的措施。高中理科班學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)簡單來說一是掌握知識，迎接“畢業(yè)會考”，二是從歷史中汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成“健康的情感和高尚的情操，弘揚民族精神，進(jìn)一步提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。

根據(jù)理科班學(xué)生特點，制定相應(yīng)的教學(xué)策略。通過談話和交流，我對理科班學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、思維方式有一些的了解。理科班的歷史教學(xué)，不能古板守拙，而是要有較大的自由度和靈活性。以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生熟知的材料來組織教學(xué)。在講有關(guān)內(nèi)容的歷史課時，抓住學(xué)生想了解有關(guān)歷史典故知識求知欲望，適當(dāng)?shù)刂v一些有關(guān)歷史人物的故事。這既可活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的興趣，也可引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別歷史真實性和藝術(shù)性虛構(gòu)手法。從而增強(qiáng)學(xué)生對歷史問題的感性認(rèn)識。對基礎(chǔ)知識采用當(dāng)堂學(xué)習(xí)，當(dāng)堂提問，要求當(dāng)堂掌握。

針對有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，我了解到，他們認(rèn)為歷史知識要死記硬背，繁多抽象，枯燥乏味，難以掌握，要想培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，教師不僅要讓學(xué)生“學(xué)會”，而且也要讓學(xué)生“會學(xué)”，即教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，這樣才能使他們感到學(xué)習(xí)歷史還是輕松易學(xué)的。

在高考的影響下要想使理科的學(xué)生對歷史真正產(chǎn)生興趣確非易事。因為許多學(xué)生之所以選擇理科就是為了逃避歷史學(xué)科或者因為歷史學(xué)科成績本就不優(yōu)秀。在這種情況下要求他全心投入歷史學(xué)習(xí)簡直是癡人說夢。況且在高考指揮棒下，理科生將全部精力投入到了高考科目上，即使對歷史有興趣也不容易提高學(xué)習(xí)的積極性，因為這會花費他們的部分精力。而精力對于高考來講尤為珍貴！

總之，在理科班的歷史教學(xué)中，我們要以新課程的理念為指導(dǎo)，根據(jù)理科班學(xué)生的特點，采取各種各樣的教學(xué)舉措來吸引理科學(xué)生，不斷充實自己，不斷探討改進(jìn)教學(xué)教法，提高教學(xué)效果。

推薦歷史布依族文化心得體會實用五

一、指導(dǎo)思想

以校教學(xué)計劃為指導(dǎo)，落實推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語言能力、教學(xué)能力;在歷史與其他學(xué)科之間建立對話的能力，努力提升教學(xué)的境界;實施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。

二、教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)

1、完成七年級下冊所學(xué)內(nèi)容;

2、提高教學(xué)質(zhì)量，期末測試綜合評價力爭進(jìn)入全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中等行列。

三、基本情況分析

1 學(xué)生情況分析

七年級歷史下冊期考成績?nèi)缦拢浩骄?及格率 優(yōu)秀率 。多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史不感興趣，沒有課外閱讀材料。

2 教材分析

第一個單元“繁榮與開放的社會”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動的設(shè)計，無不緊扣隋唐時期的“繁榮”與“開放”?！胺睒s”與“開放”，是反映一個積極向上的社會的兩個側(cè)面，具有同一性。這一單元的8節(jié)正課，在人教版舊教材中大多能找到對應(yīng)的內(nèi)容，也能在新課標(biāo)中找到對應(yīng)的知識點。只有第1課《繁盛一時的隋朝》和第4課《科舉制的創(chuàng)立》略顯例外。

新課標(biāo)中，有關(guān)隋朝的內(nèi)容比較少，只是在科舉制度和科學(xué)技術(shù)部分略有涉及。但是，想要學(xué)生明白唐朝為何“繁榮”、如何“開放”，僅僅從唐朝歷史的角度去陳述，恐怕略顯蒼白。因此，教科書設(shè)置了《繁盛一時的隋朝》這一課。課文用“南北重歸統(tǒng)一”“大運河的開通”兩個子目，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個方面介紹了隋朝的發(fā)展情況，為學(xué)生更好地理解唐朝的繁榮與開放打下了基礎(chǔ)。

關(guān)于科舉制的創(chuàng)立這一內(nèi)容，原有的教學(xué)大綱和教材雖有涉及，但一般不會展開。鑒于新課標(biāo)將科舉制作為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中相當(dāng)重要的一個組成部分，人教版七年級下冊教科書特意安排了一整節(jié)課來講述科舉制的誕生、完善與影響。與以往的教學(xué)大綱不同，新課標(biāo)此前沒有談到中國古代官制的內(nèi)容。了解中國古代如何選官、如何任官，對學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識很有幫助。例如，對本課內(nèi)容的探討，能夠幫助學(xué)生深入了解唐詩成就為何輝煌，唐詩創(chuàng)作為什么能夠步入黃金時代。

為了突出主題“繁榮與開放”，這一單元的課，對隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。

第二個單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”，實際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。

但要在有限的篇幅里簡單明了地說明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。

這一單元中，像“經(jīng)濟(jì)重心的南移”“萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌”這樣的內(nèi)容，傳統(tǒng)教材中雖然也會有所涉及，但以之作為課題，卻不曾有過。教科書緊扣課標(biāo)主題，集中敘述相關(guān)內(nèi)容，有利于加深學(xué)生對中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的印象，也為完成本單元活動“觀察《清明上河圖》，圍繞宋代城市社會生活中的衣食住行和風(fēng)俗習(xí)慣等，就感興趣的問題進(jìn)行議論，比較古今異同”奠定了基礎(chǔ)。

第三個單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)”，教科書對課標(biāo)有關(guān)明清時期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納組合。除兩節(jié)文化課文外，教科書以《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》《君主集權(quán)的強(qiáng)化》兩課對應(yīng)“了解明清兩朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施”，用《中外的交往與沖突》《收復(fù)臺灣和抗擊沙俄》來“概述鄭和下西洋的史實”“講述戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和雅克薩之戰(zhàn)等史實，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神”。

通過《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》“列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實”，讓學(xué)生“了解清朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國家統(tǒng)一的主要措施”，最后《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”》以“簡述‘閉關(guān)鎖國’的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響?！?/p>

與以往的教科書相比，本單元課文在講中外友好交往的同時，突出了明清時期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時候，沒有忽略“閉關(guān)鎖國”給中國社會帶來的隱憂。這種設(shè)計，與課標(biāo)主題中“社會的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史，理解近代中國為何被動挨打作好鋪墊。

四 擬用的教學(xué)方法

講述式、談話式、啟發(fā)式、提問式等。

五 提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力因素的作用，對“學(xué)困生”既要調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺性，更要對他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

2、強(qiáng)化理想前途教育、學(xué)習(xí)目的性教育和形勢教育，學(xué)生學(xué)得好，以確?？荚嚾〉脠A滿成功。

3、強(qiáng)化質(zhì)量意識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。

4、加強(qiáng)對薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。

5、復(fù)習(xí)階段，要認(rèn)真制定復(fù)習(xí)計劃，精心組織復(fù)習(xí)，以書為本，講清概念，提示規(guī)律，指點迷津，提高學(xué)生的審題、解題的能力及速度。

6、引資料、學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常向老教師學(xué)習(xí)，經(jīng)常聽課。

7、認(rèn)真組織測試，強(qiáng)化綜合訓(xùn)練,抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時補(bǔ)救。

8、運用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)作為教學(xué)輔助手段。

四、教學(xué)任務(wù)和要求

七年級歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點，以及理解重要的歷史概念。

歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會按時間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識活動，對有關(guān)的歷史問題進(jìn)行簡要評述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐的能力。

五、教學(xué)設(shè)想

1、歷史教學(xué)要充分體現(xiàn)時代精神，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點和材料的統(tǒng)一。

2、繼續(xù)深入課堂教改，在傳授基礎(chǔ)知識的過程中，加強(qiáng)對學(xué)生思想的教育和能力培養(yǎng)，樹立學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，學(xué)導(dǎo)結(jié)合的教學(xué)觀，充分突出學(xué)生的主體地位。

樹立全面發(fā)展，主動發(fā)展的育人觀，堅持教書與育人統(tǒng)一，提高課堂效率重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生主動探求新知識，提高學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)效率，嘗試歷史活動課的教學(xué)。

3、開展歷史第二課堂，通過舉辦歷史講座，故事會，創(chuàng)辦歷史報等形成培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的表達(dá)能力，分析綜合，比較、概括問題的能力。跟蹤輔導(dǎo)，找學(xué)困生談心，了節(jié)其學(xué)習(xí)差的原因，做到因材施教，分類指導(dǎo)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。