2023年歷史布依族文化心得體會范本(匯總14篇)

寫心得體會可以幫助我們記錄和回憶過去的成果和收獲，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己。寫心得體會時要簡明扼要地表達(dá)自己的思想，避免語言過于冗長和晦澀難懂。以下是小編為大家整理的心得體會范文，歡迎大家一起探討和交流。

歷史布依族文化心得體會范本篇一

作為一個來自布依族的人，我一直感到自己深受這個文化群體的影響。作為一個小學(xué)老師，每年都會在學(xué)校里教授關(guān)于布依族文化的課程，我對這個民族的文化也有了更深入的了解。在本文中，我將分享一些我在了解布依族文化過程中得到的一些心得體會。

首先，布依族文化是多元的。布依族地區(qū)有著豐富多彩的文化形態(tài)和多元化的文化傳承。這個群體生活在山區(qū)，與許多不同民族共同居住，之所以有這么多的文化元素，就是由于這種豐富的多元性。布依族文化不僅包括傳統(tǒng)風(fēng)俗、習(xí)慣和宗教信仰，還包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂、民間醫(yī)學(xué)等多個方面。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很感興趣這些多元的文化元素，這也是了解布依族文化的課程很受歡迎的原因。

其次，布依族文化散發(fā)著活力和獨(dú)特性。布依族文化并不是靜止的或者無趣的，相反，它是充滿活力的且獨(dú)具特色的。例如，許多布依族的傳統(tǒng)文化節(jié)日，如漢字節(jié)、鑼鼓節(jié)等，都相當(dāng)鬧熱鬧。此外，布依族的某些文化特色也很獨(dú)特，例如他們的民族服裝，以及特殊的飲食文化——數(shù)百年來，布依人一直在崇尚蠶豆面條，這在其他地方是很少見的。

再者，布依族文化需要我們尊重和保護(hù)。雖然布依族文化富有活力和獨(dú)特性，但我們不能僅僅欣賞它們，我們需要更多的尊重和保護(hù)。布依族文化是我們國家重要的文化傳承之一，我們每一個人都有責(zé)任保護(hù)它們。教學(xué)中，我特別鼓勵我的學(xué)生成為文化的守護(hù)者，讓這個包含著受時間磨礪的流傳的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)。

最后，了解和傳播布依族文化讓我們更好地融入多元的社會。多元文化對每一個人來說，都是有益的。通過了解和傳播不同文化的價(jià)值和美學(xué)，我們可以更好地融入多元文化社會，成為更好的（也許是更開放和包容的）人。

總之，通過對布依族文化的了解以及在教學(xué)中的傳承，我深深感受到了這個群體為多元文化社會的貢獻(xiàn)，也找到了一些自己對如何更好地欣賞和尊重文化的想法。我很高興能夠繼續(xù)在我的職業(yè)生涯中貢獻(xiàn)自己的力量，讓更多人了解并尊重布依族文化傳承。

歷史布依族文化心得體會范本篇二

文化是人類社會發(fā)展的歷程中形成的精神財(cái)富，對于一個國家或一個地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個國家或者地區(qū)的成長經(jīng)歷和歷程的寶庫，包含著無數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓(xùn)。在接觸和學(xué)習(xí)這些文化與歷史的過程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?/p>

二、文化的重要性。

文化是一種人與人之間互相傳遞的價(jià)值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個民族或國家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對的各種事物，如建筑、風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等都有其獨(dú)特的文化背景。一個國家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進(jìn)社會的和諧和發(fā)展，更可促進(jìn)各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。

三、歷史的意義。

歷史是一本沒有封末的書，不斷記錄著人類發(fā)展的歷程，也是人們理解當(dāng)今世界和預(yù)測未來的重要依據(jù)。我們所處的社會和文化，都來源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過去，也是我們的未來。歷史讓我們可以認(rèn)識信息、了解事物、預(yù)判發(fā)展，并在過往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧，對我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個國家或一個地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學(xué)、宗教、制度、生活習(xí)俗等，仍然對今天的我們有著深刻的指導(dǎo)意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個個民族、一個個國家的社會模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。

五、個人體會。

研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長的動力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長見識的過程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動，也親自體驗(yàn)了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動力去傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們在未來繼續(xù)璀璨光芒。

六、結(jié)語。

正如一句名言所說，“不知道過去的人將永遠(yuǎn)迷失未來?！蔽幕蜌v史是我們構(gòu)建未來的重要支柱，其內(nèi)在的價(jià)值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰?。在這個追求新潮、追求速度的時代，我們應(yīng)該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚(yáng)，以留給后代一個更加豐富多彩的世界。

歷史布依族文化心得體會范本篇三

文化歷史是人類共同的財(cái)富，它不僅僅反映了一個國家或者一個民族的生產(chǎn)力和生活方式，更是一種精神的傳承與延續(xù)。在我的讀書生涯中，我一直深入學(xué)習(xí)探究中華文化的源流和歷史變遷，感受到了文化對人們生活方式，價(jià)值觀念，風(fēng)俗習(xí)慣等方面的管束和引領(lǐng)。在這個過程中，我不斷提高了自己的文化素養(yǎng)，也更加堅(jiān)定了自己的文化自信，這都是我對文化歷史學(xué)習(xí)的一些個人心得體會。

第二段：傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，它承載著我們祖先的智慧和民族的血脈。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以領(lǐng)略到歷史的輝煌，更可以錘煉我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信。我曾經(jīng)在學(xué)校組織的古文課上讀過《論語》和《三字經(jīng)》，這些經(jīng)典書籍極富哲理深意，讓我對人生的認(rèn)知和價(jià)值觀念得到了升華。另外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以加深對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝的理解，比如中國書法、中國畫、雕塑、剪紙、蠟染等，這些藝術(shù)形式都帶有濃郁的中華文化氣息，而通過親手體驗(yàn)和欣賞，可以更好地感受其獨(dú)特魅力。

第三段：歷史對當(dāng)代所帶來的啟示。

對歷史的學(xué)習(xí)和思考，對于我們當(dāng)代人的社會生活和未來發(fā)展具有重要意義。通過了解歷史，我們可以領(lǐng)略到先賢們通過艱苦努力所取得的那些智慧和成果，同時可以發(fā)現(xiàn)歷史遺留下來的問題如何影響當(dāng)代社會。比如說，中華文化中的“仁愛精神”、“忠誠守信”、“和平共處”等理念對當(dāng)代的社會建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)代由來已久的問題和挑戰(zhàn)其實(shí)在歷史中早有根源，這些問題往往需要有正確分析和解決方案，時刻提醒我們要不斷深化改革，推進(jìn)發(fā)展，不斷讓我們的社會變得更加美好。

學(xué)習(xí)文化歷史，不僅可以加深我們對傳統(tǒng)文化和歷史的了解，更可以對自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過深入學(xué)習(xí)，我意識到“擺脫文化自卑心理、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、維護(hù)祖國共同文化”是我們的文化自信說要做到的三個方面。另外，學(xué)習(xí)文化歷史還開闊了我的思維視野，加深了我對人類文明發(fā)展和未來走向的探究，我堅(jiān)信，歷史不僅帶給我為人處世的智慧，更教給了我如何去鉆研和學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。

第五段：總結(jié)。

文化歷史對于一個人的成長來說，就如同根基和支柱，起著支撐的作用，任何時候都不可或缺。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不斷提高了自己的文化自信和民族自豪感，時刻警醒自己要不斷深化對中華文化的理解和認(rèn)識，胸懷弘大情感，做好自己的文化傳承人。文化歷史學(xué)習(xí)的道路還很長，但我們要始終不渝地走下去，跨越時空，傳承中華文化的精髓，努力構(gòu)建社會主義文化強(qiáng)國的美好愿景。

歷史布依族文化心得體會范本篇四

布依族是我國少數(shù)民族之一，生活在我國南方的貴州和云南地區(qū)。這個有著悠久歷史的族群，有著獨(dú)特的文化風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。在接觸了布依族文化后，我深深地感受到了這個氣息與眾不同的民族的歷史底蘊(yùn)和文化魅力。

布依族歷史已經(jīng)悠久，他們的文化傳承也更是深厚。布依族歷史源遠(yuǎn)流長，在漫長的歲月里，他們以精湛的手藝，創(chuàng)造了許多文物和文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)代表了布依族人民在不同時期以及不同領(lǐng)域的成就。例如，曼福瓶、懸棺、木驢調(diào)等，這些文物都已成為了布依族民俗文化的重要代表。雖然布依族受到這個時代的沖擊，但是依然舞起了傳統(tǒng)舞蹈，唱起了傳統(tǒng)歌謠，將文化以口耳相傳的方式傳承下來。

與其他民族相比，布依族的文化有著更為獨(dú)特的特點(diǎn)。其中最具代表性的是其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。比如，在布依族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，婦女會在臉上刺上許多圓圈和直線，并用不同的顏色來區(qū)分其身份地位。此外，布依族民間還有著飽含哲理和情感的諺語、俗語，讓人在反復(fù)咀嚼中領(lǐng)會出深刻的文化內(nèi)涵。

布依族的文化特色十分明顯，最為讓人印象深刻的就是其藝術(shù)特色。村民的建筑構(gòu)造和裝飾，充滿了濃厚的民族特色，更有布依族善于耕作的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動。在手工業(yè)和藝術(shù)方面也非常出色，得到了廣泛的認(rèn)可和喜愛。布依族的傳統(tǒng)服飾也有著獨(dú)特的魅力，在服飾的設(shè)計(jì)上，布依族以自己的特色為本，精致而多彩，深深表達(dá)出了布依族人民的心意，成為了豐富我國民間文化的重要代表之一。

第五段：結(jié)語。

布依族的文化是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的，我們要去學(xué)習(xí)他們的文化和精神內(nèi)涵，從中不斷挖掘出這個民族獨(dú)特的歷史積淀。如今布依族也在擁抱現(xiàn)代文化，從而促進(jìn)了文化傳承，同時也為我國的多元文化提供了更為豐富、多樣化的品牌資源?？偠灾?，布依族的文化是一個民族的瑰寶，是中華民族的重要財(cái)富，值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)與欣賞。

歷史布依族文化心得體會范本篇五

作為一個對于中國少數(shù)民族文化感興趣的人來說，我此次有幸深入了解了布依族的文化，也加深了我對于該民族歷史和傳統(tǒng)的認(rèn)識。通過親身體驗(yàn)和走訪，我對布依族的文化心得有以下幾點(diǎn)體會。

首先，布依族的歷史悠久而深厚。布依族是中國的一個古老民族，他們的歷史可以追溯到公元前2000多年的商朝時期。在漫長的歷程中，布依族人民經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭和遷徙，但他們始終保持了自己的文化傳統(tǒng)。布依族的祖先們創(chuàng)造了獨(dú)特的語言、文化和宗教，這些都成為了傳承至今的重要遺產(chǎn)。了解布依族的歷史，可以幫助我們更好地理解這個民族的獨(dú)特性和發(fā)展的脈絡(luò)。

其次，布依族的文化多樣而豐富。布依族是中國西南地區(qū)的一個重要民族，他們分布在貴州、云南、廣西等地。由于地理環(huán)境和歷史原因，不同地區(qū)的布依族有著各自的文化特色。例如，在貴州的布依族村寨，我看到了精美的手工藝品和傳統(tǒng)服飾，這些都是他們特有的文化表達(dá)方式。在與布依族的交流中，我了解到他們還有著許多獨(dú)特的習(xí)俗和習(xí)慣，例如傳統(tǒng)的婚禮儀式和節(jié)日慶典。布依族的文化豐富多彩，每一個細(xì)節(jié)都值得我們?nèi)ンw驗(yàn)和欣賞。

第三，布依族的宗教信仰是他們文化的重要組成部分。布依族的宗教信仰以薩滿教為主，同時也融合了一些道教和佛教的元素。在一次布依族寺廟的參觀中，我感受到了布依族人民對于宗教的虔誠。寺廟里供奉著布依族的神靈及其祖先，人們經(jīng)常在這里祈禱和舉行各種儀式。布依族的宗教信仰既反映了他們對自然崇拜的民族精神，也是他們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾巍?/p>

其次，布依族的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動展示了他們濃郁的文化底蘊(yùn)。在布依族傳統(tǒng)節(jié)日中，我參加了一次“桃花節(jié)”的慶?；顒?。布依族人們以浴花的方式祈求美麗和幸福，他們唱歌、跳舞，歡度節(jié)日。這樣的民俗活動既熱鬧又莊重，給我留下了深刻的印象。此外，布依族的傳統(tǒng)服飾和音樂也是他們文化的重要組成部分。布依族的服飾色彩斑斕，圖案獨(dú)特，展示了他們的審美觀和生活態(tài)度。音樂方面，布依族的歌曲和樂器都有著濃厚的地方特色，讓人耳目一新。

最后，布依族人民的待客之道和家庭觀念也打動了我。在我與布依族人民交往的過程中，他們總是熱情周到地款待我，讓我感受到家的溫暖。布依族的家庭觀念非常重視親情和家族的團(tuán)結(jié)，在他們的家庭中，長幼有序、和睦相處。這樣的價(jià)值觀讓我深受感動，也讓我愿意更多地了解這個民族的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。

通過對于布依族文化的深入了解，我對于這個民族有了更為全面和深刻的認(rèn)識。他們的歷史、文化、宗教和生活方式都讓我印象深刻。與布依族人民的交流讓我感受到了他們的熱情和真誠，也給了我對于中華民族文化多樣性的更深層次理解。我希望能夠繼續(xù)研究和了解布依族的文化，推動中華民族的多元文化共同發(fā)展。

歷史布依族文化心得體會范本篇六

布依族是我國少數(shù)民族中的一支，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，獨(dú)具特色。作為一名學(xué)生，我有幸參觀了布依族的民俗文化博物館，了解了這個民族的風(fēng)土人情、服飾文化、宗教信仰等方面的內(nèi)容。以下是我對布依族文化的一些心得和體會。

一、布依族民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

布依族向來以其民間藝術(shù)聞名，如山歌、舞蹈、編織技藝等。在布依族民間藝術(shù)中，最具特色的就是山歌。這些歌曲歌頌祖先、贊頌家鄉(xiāng)的山水、描繪生活情景，旋律優(yōu)美，讓人聽了心曠神怡。同時，布依族的舞蹈也非常優(yōu)美，包括了慢板舞、快板舞、鎖骨舞等多種形式。這些舞蹈動作優(yōu)美、舒展，既是身體鍛煉，也散發(fā)著布依族人堅(jiān)韌、豁達(dá)的精神。

布依族人向來講究穿戴，其服飾文化多樣、色彩鮮艷。不同的布依族人在服飾方面有不同的習(xí)慣，有的喜歡穿長裙，有的喜歡穿長袍，有的則比較熱愛民族特色的裝扮。此外，布依族人還非常擅長編織手工藝。其中，以蘆葦編織的帽子、包袋、鞋子，簡單而時尚，深受年輕人歡迎。

在布依族人的飲食習(xí)慣中，米飯和面食是主食。此外，布依族人也非常喜歡吃酸菜，這是因?yàn)椴家雷迦硕嗑幼≡谏絽^(qū)，無法保持蔬菜和肉類的新鮮，酸菜則能夠幫助保存食物。此外，布依族的自制米酒也非常有名。這些不僅是一種飲食文化，也是一種文化傳承與沿襲。

布依族人信奉的宗教有多種，既有傳統(tǒng)蠻族信仰、祖宗信仰，也有基督教、伊斯蘭教等。祖宗信仰是布依族人的原始宗教形式，認(rèn)為祖先的靈魂附在自然萬物中，如樹、石、水、土等，需要人們?nèi)ケＷo(hù)和崇拜它們。在布依族人的心目中，祖先是自己的孔明，是他們生活中不可缺少的精神力量。

布依族有著悠久而燦爛的歷史，其文化沿革和傳承歷經(jīng)了母系社會、血緣社會、鄉(xiāng)土社會、農(nóng)牧社會、商賈社會等多個歷史階段，形成了豐富多彩的文化內(nèi)容。如今，在現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的交融中，布依族文化得以繼承和發(fā)展，同時又能更好地保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和價(jià)值。

總之，布依族文化是我國民族文化的重要組成部分。在深入了解后，我更加深刻地認(rèn)識到，少數(shù)民族文化對于豐富我國文化的內(nèi)涵、促進(jìn)全民族和諧共處具有重要意義。我相信，在今后的生活中，我將更加關(guān)注和尊重各民族文化，讓我們的文化交流更具活力和生命力。

歷史布依族文化心得體會范本篇七

布依族是中國的一個少數(shù)民族，分布在貴州、云南、廣西等地，是中國南方地區(qū)最具代表性的民族之一。布依族文化是一種有著深厚歷史底蘊(yùn)的獨(dú)特文化，它包含著豐富的語言、信仰、藝術(shù)、飲食等各個方面。作為一個對布依族文化感興趣的人，我不斷地學(xué)習(xí)了解這個民族的特色和發(fā)展歷程，并在此過程中深刻體會到了布依族文化的魅力。

第一段，文化的締造。

在布依族傳統(tǒng)文化中，信仰是一個極其重要的方面。布依族人的信仰是一種與自然、祖先聯(lián)系密切的信仰，他們崇拜的并不是一個個神靈，而是大自然的神秘力量。布依族人的信仰深深影響了他們的生活、文化和藝術(shù)。同時，布依族在經(jīng)歷長時間的歷史演變中，不斷發(fā)展自己的語言文字。他們的文字是一種充滿生命力和表現(xiàn)力的符號，同時也反映了布依族人的歷史記憶、文化習(xí)慣和心理特點(diǎn)，體現(xiàn)了他們對自然的敬畏和對民族文化的珍視。

第二段，文化的傳承。

布依族的文化有著生動而鮮明的特色，而這些特色正是布依族人不斷傳承和弘揚(yáng)的重要內(nèi)容。當(dāng)代布依族人對自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)有著深厚的熱愛和保護(hù)意識，他們不斷開展有關(guān)文化遺產(chǎn)的研究和傳承工作。此外，布依族還注重家庭和社群內(nèi)部的文化傳承。他們常常會傳遞家譜、民間故事、手工藝及習(xí)俗等重要的文化元素，通過這些傳承活動，不僅促進(jìn)了文化繼承，也增進(jìn)了族人對于自己民族歷史和文化的理解和認(rèn)知。

第三段，文化的交融。

在長期的人類文化交流中，布依族文化也受到了諸多外來文化的影響，同樣也對外來文化進(jìn)行了吸納、融合和發(fā)展。就布依族語言和文字而言，雖然其起源和發(fā)展早在3000年前就已開始，但仍然耗費(fèi)了漫長的歷史來吸納和借鑒外來語言的優(yōu)秀元素，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新改良。布依族文化交融逐漸形成了一種特有的風(fēng)格和氣息，這里面包含著對自然、生命、和平等價(jià)值的一種理性思考以及對人們精神面貌的一種平和寬容。

第四段，文化的展現(xiàn)。

布依族文化的藝術(shù)展現(xiàn)著布依族生活的點(diǎn)滴，代表著這個民族的深刻感受和對世界的獨(dú)特體驗(yàn)。布依族的織錦、木雕、服飾等手工藝都展現(xiàn)著豐富的民族特色和生活場景，這些藝術(shù)作品反映出了布依族的深刻思想與精神世界。而布依族豐富多彩的歌舞、音樂和戲劇形式也充滿了唯美意蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)力。布依族舞蹈中豐富的編排和華美的服飾、布依族歌曲中婉轉(zhuǎn)的旋律和深情的詞句、布依族的木偶戲和道地的劇本，都構(gòu)成了這個民族富于表現(xiàn)力的藝術(shù)面貌。

第五段，文化的傳播。

隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，布依族文化越來越多地走近了現(xiàn)代的舞臺并向世界傳播。今天的布依族人不僅在國內(nèi)向更多的人群展現(xiàn)了他們的文化活力，同時在國際舞臺上也嘗到了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。各種布依族藝術(shù)形式在文化交流中頻繁涌現(xiàn)，帶來新的精神享受，為全世界的人民帶來更豐富更多元化的文化體驗(yàn)。

總之，布依族文化是一種非常獨(dú)特、豐富而又傳奇的文化，其中體現(xiàn)了此民族深厚的歷史、智慧、信仰、道德、審美以及生活方式和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。讓我們向這個堅(jiān)毅勇敢的民族致以崇敬的敬意，并在更多的交流和了解中，深入了解和感受她的魅力，為推進(jìn)人類文化的多樣性和豐富性而貢獻(xiàn)自己的力量！

歷史布依族文化心得體會范本篇八

11月6日下午從漢口坐火車再轉(zhuǎn)汽車于晚上七點(diǎn)多到達(dá)“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當(dāng)?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實(shí)有獨(dú)特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學(xué)習(xí)!

第二天早上七點(diǎn)不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊(duì)伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務(wù)，安排好人群，驗(yàn)票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習(xí)慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內(nèi)心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊(duì)、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領(lǐng)有序的進(jìn)入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過時了?對我們當(dāng)前社會還有沒有價(jià)值?我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會利益：

類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復(fù)存在。

二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國。

美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導(dǎo)競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。

面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實(shí)踐;已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。

二、加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。

雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

(一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕，以史為鑒。

(二)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價(jià)值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。

(三)重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚(yáng)中華民族的主體意識，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。

三、大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動寫照。

中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識深深積淀、內(nèi)化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋怼＝裉?，中國始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。

同時，我們應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、迷信活動等。在當(dāng)今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風(fēng)氣，影響和阻礙社會發(fā)展。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)體會：在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時候，就會覺得他是一門很無聊很乏味的課程。而在自己真正的學(xué)了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背，不需要去絞盡腦汁的計(jì)算，他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。他不僅教會了我們知識，更教我了我們要如何思考及應(yīng)該怎樣思考。老師在上課時會把一個個枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。它不會讓你感覺到壓力，但卻會讓你產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也了解到了他的精華及典故。更讓我體會到了他不僅是門課程更是一個催人進(jìn)步的啟明燈，指導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向。

歷史布依族文化心得體會范本篇九

作為一個受過良好教育的人，我們不僅需要擁有廣博的知識，還需要了解并尊重各個民族的文化。布依族是中國少數(shù)民族之一，他們在漫長的歷史中積淀了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。在與布依族人民接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)布依族文化既迷人又有深度，給人留下了深刻的印象。

首先，布依族的歷史見證了他們悠久而燦爛的文化。據(jù)歷史記載，布依族的祖先在公元前2000年左右就已經(jīng)在貴州地區(qū)繁衍生息。這些祖先先后建立了一系列氏族聯(lián)盟，形成了自己的社會政治組織。布依族人民以農(nóng)耕為生，他們智慧地利用山地資源，開辟了梯田、建造了村寨，并發(fā)展出獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。在布依族的歷史長河中，他們積極抵抗外族入侵，保護(hù)了自己的領(lǐng)土。這種歷史堅(jiān)韌不拔、文化瑰寶的特點(diǎn)，著實(shí)讓人敬佩。

其次，在布依族文化中，我發(fā)現(xiàn)了他們豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。布依族人民崇尚自然，他們熱愛大自然，尊重萬物。每年的農(nóng)歷二月初二布依族的人民都會舉行盛大的“花車節(jié)”，屆時人們會乘坐裝飾華麗的馬車，載著各種鮮花穿梭于山水之間，以表達(dá)對自然的感恩之情。此外，布依族人民還有一系列獨(dú)特的婚禮習(xí)俗，如“招親”、“努凱”等。這些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，不僅展示了布依族人民的喜慶和智慧，更彰顯了他們與自然和諧相處的心態(tài)。

再次，布依族文化中的飲食習(xí)慣和藝術(shù)形式也令我留下了深刻的印象。在布依族的日常飲食中，他們注重食物的營養(yǎng)和衛(wèi)生，追求精細(xì)的烹飪技巧。他們使用的食材豐富多樣，如糯米、豆腐皮、雞肉等，這些食材的烹調(diào)方式多樣，既有蒸、煮、燉，又有燒烤等，給人一種美食的享受。此外，布依族的藝術(shù)形式也十分獨(dú)特，例如他們擅長刺繡、品書畫和編織等。我在一次布依族刺繡展覽中看到了精美的刺繡作品，不禁為布依族人民的才藝所折服。這些特色的飲食習(xí)慣和藝術(shù)形式，既是布依族人民日常生活的體現(xiàn)，也是他們智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。

最后，布依族文化中的宗教信仰和價(jià)值觀念給我留下了深刻的印象。布依族人民信奉原始宗教，他們崇拜山神、祖先和自然神靈。這種宗教信仰形成了布依族人民對自然的崇敬和尊重。他們注重人與人之間的感情交流和互助，重視團(tuán)結(jié)和諧的家庭關(guān)系。在他們的價(jià)值觀念中，誠實(shí)守信、勤勞樸實(shí)、樂觀向上等品質(zhì)得到高度重視。從布依族人民的宗教信仰和價(jià)值觀念中，我們可以感受到他們對生活的熱愛和積極向上的態(tài)度。

總的來說，布依族文化是一門獨(dú)特而豐富的文化，它體現(xiàn)了布依族人民千百年來的智慧與創(chuàng)造力，也反映出他們與自然和諧相處的心態(tài)。通過學(xué)習(xí)和了解布依族文化，我們不僅可以拓寬自己的視野，更能夠增進(jìn)對其他民族文化的尊重和理解。我相信，只有在尊重和包容的基礎(chǔ)上，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們國家的多樣文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歷史布依族文化心得體會范本篇十

布依族是中國的一個少數(shù)民族，他們在經(jīng)歷了千百年的歷史長河中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化。在我深入了解布依族傳統(tǒng)文化的過程中，我深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的偉大智慧和精神力量。從我的角度出發(fā)，我愿意分享我的心得體會，表達(dá)我對布依族傳統(tǒng)文化的敬意和贊美之情。

布依族人的民俗文化源遠(yuǎn)流長，許多習(xí)俗比如七月七日的“曬布節(jié)”，農(nóng)歷十五的“冰粽節(jié)”等等都具有深厚的傳統(tǒng)文化意義。這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了布依族民族特色，在經(jīng)歷了歷代傳承和承載后，更成為了人們生活的一部分和信仰的繼承者。

第二段：風(fēng)俗習(xí)慣。

布依族人有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如在鬧婚時會有攔門石等傳統(tǒng)習(xí)俗，嫁娶從來不動用黑色，認(rèn)為黑色不吉祥，因此在布依族婚禮上，既不能穿黑衣服，連鞋子都不能穿黑色的，還有傳統(tǒng)盛行的冰粽節(jié)、曬布節(jié)等等都是布依族人久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。

第三段：傳統(tǒng)食品。

布依族人的傳統(tǒng)美食是各大民族中的珍品之一，多為采用畜生油、干菜等粗糧為主料制成的。如釀米糕，就是用糯米、瘦肉、米粉、筍干、豆腐干等大豆類食物以及辣椒、鹽、糖、雞蛋等調(diào)味品，煮成糯米糕，然后將糯米糕倒入使勁晃動的長方形篩子里，最后將糯米糕架在竹籮子上，用花差搖晃著傳統(tǒng)食品，最終制成傳統(tǒng)的釀米糕。

第四段：傳統(tǒng)文藝。

作為一個擁有悠久歷史和傳統(tǒng)文化的民族，布依族人的傳統(tǒng)文藝形式非常豐富，包括布依歌、侗戲、苗戲、板凳舞等。其中布依歌是最為流行的傳統(tǒng)文藝形式，布依族人講究五聲八調(diào)，傳唱著布依族人的傳統(tǒng)文化，并在千年時間沉淀下來，隨著時代的變遷，仍舊保持一定的影響力。

第五段：傳統(tǒng)信仰與祭祀活動。

布依族信仰以“家信”和“山信”兩個信仰系列為代表，敬畏自然、崇奉祖先，形成了鮮明的“獻(xiàn)直為天”的宗教信仰。布依族人的祭祀活動通常有降龍和糯谷祭等多種形式，這些祭祀活動囊括了布依族人的宗教信仰、生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣各個方面。

通過了解布依族的傳統(tǒng)文化，我更加深入地認(rèn)識到了中國的多樣性和傳統(tǒng)文化的豐富性。我相信，在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的同時，布依族人也會在不斷地豐富和創(chuàng)新中發(fā)展出更加獨(dú)特和優(yōu)秀的文化形態(tài)。我感謝布依族傳統(tǒng)文化于我所帶來的感受與思考，期待未來有機(jī)會深入了解更多的傳統(tǒng)文化，為中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作出自己的努力。

歷史布依族文化心得體會范本篇十一

文化歷史是人類發(fā)展的一個重要方面，它涵蓋了許多關(guān)于人們生活方式、思維方式和信仰的信息。而通過學(xué)習(xí)文化歷史，我們不僅可以認(rèn)識自己和身處的環(huán)境，還可以了解人類的演化進(jìn)程。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸認(rèn)識到了文化歷史學(xué)習(xí)的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。

第二段：探究歷史和文化故事的魅力。

歷史和文化故事具有魔力，可以喚醒我們對過去和未來的想象力。當(dāng)我們了解文化歷史時，我們能夠達(dá)到更深層次的理解和欣賞，甚至能夠感受到發(fā)生在我們身邊的事情。在我學(xué)習(xí)中國歷史時，那些傳承至今的神話故事和名人故事，像《離騷》和《紅樓夢》，讓我深受感動。通過這些故事，我認(rèn)識到了自己身處的文化環(huán)境和他人的不同文化背景。這些故事鼓舞人心，激勵我們更加熱愛生活。

第三段：了解社會的文化變遷。

文化歷史也讓我意識到了文化變遷對社會的影響。在現(xiàn)代社會，信息技術(shù)和全球化使人們接觸到不同的文化，導(dǎo)致文化的相互影響和轉(zhuǎn)化。文化歷史教給了我理解這些變化的工具，使我能夠更好地適應(yīng)變化的社會。隨著時代的變化，文化的變遷也會影響到人們的生活方式和價(jià)值觀。國家和社會的變遷也會帶來文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。文化歷史的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地理解這些變化，而這也增強(qiáng)了我的現(xiàn)代價(jià)值觀。

第四段：考古發(fā)現(xiàn)給文化史學(xué)習(xí)打上了寶貴的印記。

作為一門學(xué)科，文化歷史有很多種不同的方法去研究。其中考古學(xué)就是一個獨(dú)特的入口，它為理解文化歷史的社會和經(jīng)濟(jì)條件提供了實(shí)證證據(jù)?？脊旁趤喼藓蜌W洲的博物館中是不可或缺的一部分，我們從中可以了解人們的生活和文化生產(chǎn)在過去的變化?？脊诺难芯渴刮覀儗^去的人的文化生活有更為詳細(xì)的理解和更多的思考。研究非洲沖突地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，例如研究普魯士人的歷史和文化，可以為我們提供關(guān)于人類社會和文化的更加深刻的了解。

第五段：文化歷史的學(xué)習(xí)在當(dāng)今這個時代顯得尤為重要。

時至今日，文化歷史的學(xué)習(xí)對適應(yīng)多元文化和環(huán)境增長的需求變得越來越重要。了解文化歷史有助于我們在人際交往和事業(yè)發(fā)展中更好地理解人類，也使我們能夠更好地了解我們的家庭、社區(qū)和國家的歷史。文化歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但非常有益的工作，它也將幫助我們更好的通過改善教育和加強(qiáng)國際文化交流來解決世界各地的問題。

總結(jié)：在如今這個全球化的時代，文化歷史的學(xué)習(xí)是我們需要持續(xù)提升的能力和人生技能。學(xué)習(xí)文化歷史可以讓我們更好地了解文化的演變，從而更好地適應(yīng)變化的社會。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入研究文化歷史，以適應(yīng)不斷變化的社會和推動人類社會的諸多問題。

歷史布依族文化心得體會范本篇十二

布依族是中國的一支少數(shù)民族，分布在貴州、云南、廣西等地，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在我近期的旅行中，我有幸接觸到了布依族的文化，也由此對其文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在與當(dāng)?shù)夭家雷迦说慕煌?，我發(fā)現(xiàn)他們擁有著淳樸、自然、獨(dú)特、悠久的文化氣息，這讓我深深地感受到了少數(shù)民族文化的魅力。

第二段：布依族的服飾。

布依族的服飾非常獨(dú)特，因?yàn)樗麄兩钤谌照詹蛔愕纳絽^(qū)，因此其服飾呈深色系，以黑色為主，一般選用棉布、綢緞、絲綢等天然纖維織物制成。布依族的女人非常注重手工藝，對流蘇、花邊等細(xì)節(jié)做的非常用心，服飾上的各種圖案，都是布依族的傳統(tǒng)紋飾和源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，而走進(jìn)布依族的村落里，能看到許多布依族維系著傳統(tǒng)文化的女人，手工織繡，穿著古老的布依族服飾，給游客們留下深刻印象。

第三段：布依族的舞蹈。

布依族的舞蹈則更是展現(xiàn)了文化的獨(dú)特性，不僅有歡快明朗的“草原舞”，還有備受布依族人喜愛的“長篇舞”，這些舞蹈充滿著野性、熱力以及強(qiáng)烈的文化特質(zhì)。在舞蹈中布依族的男性和女性共同參與，跳的節(jié)奏大多都是婉緩舒展卻也不缺一些突兀，對于那些旅游者，他們不僅可以領(lǐng)略到布依族的文化之美，同時也能感受到民族文化的力量和生命的活力。

布依族食品以米、面為主，蕨菜、苦筍等是常見的蔬菜，而河鰻、山珍、豆腐等則是布依族的特色食品。在當(dāng)?shù)爻圆家雷逄厣称?，除了可以品嘗到其美味之外，更是能夠了解他們對食材的認(rèn)知和獨(dú)特的飲食文化。比如布依族人喜歡燉雞蛋湯，而且不是直接燉雞蛋，而是先將雞蛋在蒸籠蒸熟，再放入雞湯中燉熟，這在現(xiàn)代看來有些許的繁瑣，但卻是布依族世代相傳的口傳技藝，由此可見其獨(dú)特的飲食文化。

第五段：結(jié)語。

布依族擁有著一種自然、純樸、悠久卻獨(dú)特的文化，他們以自己的技藝、工藝和舞蹈等方式向外界展示其文化之美，而這也正是通過旅游體驗(yàn)，我們可以最直接地領(lǐng)略到少數(shù)民族文化的深度。在這里，我想呼吁眾人，尊重布依族的文化，保護(hù)布依族的傳統(tǒng)，讓布依族的文化得以生生不息的傳承下去。

歷史布依族文化心得體會范本篇十三

布依族是我國少數(shù)民族之一，傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了語言、習(xí)俗、建筑等各個方面。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，布依族傳統(tǒng)文化逐漸淡化，我有幸接觸和了解到布依族文化，深深被其傳統(tǒng)文化所吸引，感受到了其中的不同之處和魅力，下面分享我的體會和認(rèn)識。

第一段：語言文化。

布依族有獨(dú)特的語言，是用布依語交流，這種語言沒有文字，所以口福足的布依族民眾尤其擅長用古老的布依語辭藻深沉地傳承民間傳說、祭祀活動、親情故事等等。這也讓我體會到了語言在文化傳承中的重要性。語言讓布依族人保留著許多珍貴的文化遺產(chǎn)，而這些僅存在于口耳相傳的方式中，也是文化傳承的一個重要手段。在我看來，從語言中走進(jìn)布依族文化的內(nèi)奧，領(lǐng)悟到了不同的文化、不同的思維方式和認(rèn)知方式。

第二段：習(xí)俗文化。

布依族有著豐富的習(xí)俗文化，例如腰鼓舞、花田戲等，都是布依族民眾喜愛的節(jié)日娛樂項(xiàng)目。在布依族傳統(tǒng)的祭祀活動中，可以看到其為社區(qū)和各種事物進(jìn)行祈禱和守護(hù)的儀式，其中充滿了對生命、對祖先、對自然的敬畏和感恩。這讓我感受到了一種強(qiáng)烈的社群感，在這個時代，社群已經(jīng)被現(xiàn)代社會的進(jìn)步給忽視或遺忘，而布依族這一方面的表達(dá)則給我?guī)砹诵碌乃伎肌?/p>

第三段：建筑文化。

布依族的傳統(tǒng)建筑，是富有特色的古建筑，其中巖洞房是布依族的代表性古建筑。巖洞房將建筑、自然山川和文化合理地結(jié)合起來，展現(xiàn)出布依族的智慧和哲學(xué)思想。每到春天，布依族會在新建的巖洞房內(nèi)進(jìn)行盛大的營春節(jié)活動。在入住巖洞房時，布依族人仍對于建筑巧妙的打洞手法、巖壁上的精美圖案和風(fēng)格特色等表現(xiàn)出來的智慧與人文精神深感欽佩。

第四段：服飾文化。

鮮艷而多彩的服飾也是布依族文化的一大特征。在布依族，女士的服飾以亮麗靚麗的顏色為主，頭戴玲瓏的銀飾、穿著垂飾醒目的絲綢，走路輕盈舒適，給人視覺和感官上的艷麗和舒適的體驗(yàn)。

第五段：文化的傳承與發(fā)展。

布依族的傳統(tǒng)文化深厚而廣泛，每一方面都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和思維。在文化發(fā)展過程中，文化傳承非常重要。目前，布依族文化正面臨著種種挑戰(zhàn)和壓力，如何保護(hù)好布依族的文化和價(jià)值，使其得到更廣泛的傳承和弘揚(yáng)，這是我們關(guān)注的重點(diǎn)。

總結(jié)。

通過了解和體驗(yàn)布依族的傳統(tǒng)文化，我領(lǐng)略了文化的獨(dú)特魅力及其對人們生活的深遠(yuǎn)影響。我感受到了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中的包容性，以及文化傳承和進(jìn)步相輔相成的必要性。在這個統(tǒng)一、進(jìn)步的年代里，我們既要接受和推廣世界文化，還要在本土文化中尋找價(jià)值，讓它們恰如其分地交融貢獻(xiàn)在促進(jìn)文化傳承和文化創(chuàng)新的歷史進(jìn)程中。

歷史布依族文化心得體會范本篇十四

布依族是中國南方的一個民族，他們居住在貴州、云南等地。布依族擁有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，包括語言、服飾、居住、飲食、習(xí)俗等方面。在我對布依族文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，我深深感受到了他們的歷史和文化的獨(dú)特性。

第一段，筆者介紹了布依族的歷史和文化概況。布依族的歷史可以追溯到商周時期，是中國古代先民的一支。他們有自己的語言和文字，居住在山區(qū)，以農(nóng)業(yè)為主要生活方式。此外，他們還有自己的獨(dú)特的服飾和建筑風(fēng)格，其中最著名的就是木結(jié)構(gòu)建筑。這種建筑風(fēng)格在貴州省周邊地區(qū)廣泛存在，成為了布依族文化的代表。

第二段，筆者介紹了布依族的語言和文字。布依族語言屬于臺灣南島語系，它和華語有很大的區(qū)別。在語法、讀音、詞匯等方面都有很大的差別。而布依族的文字則是一種獨(dú)特的“立體文字”，它具有美術(shù)價(jià)值和傳播意義。我深深感受到布依族文字的神秘性和美感。

第三段，筆者介紹了布依族的服飾和歌舞。布依族的服飾色彩鮮艷，圖案精美。女性的服裝上裝飾著大量的銅飾，反射出她們的美麗和女性化。布依族還有自己的歌舞藝術(shù)，其中最著名的就是“牛角歌”。這是一種類似于哼唱的方式，是禮儀和宗教活動中常用的表達(dá)方式。

第四段，筆者介紹了布依族的節(jié)慶文化。布依族的節(jié)慶活動非常多樣，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，各種節(jié)慶活動都有自己的慶祝方式。在這些節(jié)慶活動中，舞龍舞獅、龍舟競渡等活動是最為盛行的。這些活動展示了布依族人民團(tuán)結(jié)、熱情和歡樂的精神面貌。

第五段，筆者介紹了布依族的飲食文化。布依族的飲食以米、面為主，喜歡辣椒和酸菜。在節(jié)慶和宴客等場合，布依族人民還會享用烤雞和烤豬等特色美食。我認(rèn)為布依族的飲食文化清淡、健康，符合現(xiàn)代人對健康飲食的追求。

總之，學(xué)習(xí)和感受了布依族文化，使我深刻認(rèn)識到布依族文化的獨(dú)特性和珍貴性。布依族的文化值得我們?nèi)ド钊肓私夂蛯W(xué)習(xí)，以弘揚(yáng)民族文化，為中華民族的文化多元化做出貢獻(xiàn)。