最新政治經(jīng)濟教育心得體會實用(實用11篇)

寫心得體會可以讓我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步的地方。怎樣使心得體會的內(nèi)容更深入、更有洞察力和啟發(fā)性？這些心得體會范文或許不能完全適用于每個人，但它們可以給我們提供不同的視角和思路。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇一

經(jīng)過一學期的政治經(jīng)濟教育，我不僅對經(jīng)濟學和政治學有了更深入的了解，同時也從中獲得了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將總結(jié)我在政治經(jīng)濟教育中的心得體會。

首先，政治經(jīng)濟教育使我認識到經(jīng)濟與政治密不可分。在過去，我常常將經(jīng)濟與政治視為兩個獨立的領(lǐng)域，然而在政治經(jīng)濟教育中，我了解到經(jīng)濟的發(fā)展以及資源分配都離不開政治的影響。政治決策對經(jīng)濟運行和發(fā)展具有重要的影響力，而經(jīng)濟狀況又會影響到政治的穩(wěn)定與發(fā)展。經(jīng)濟和政治是相互促進、相互制約的關(guān)系，只有在兩者的緊密結(jié)合下，才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展和進步。

其次，政治經(jīng)濟教育提醒了我市場與公平之間的平衡。市場經(jīng)濟是現(xiàn)代社會的主要經(jīng)濟形式，它通過供需關(guān)系和自由競爭實現(xiàn)資源的配置。然而，市場經(jīng)濟的運行也存在著一定的弊端，例如貧富差距的加大和資源的不公平分配。政治經(jīng)濟教育教給我認識到，市場經(jīng)濟需要政府的干預(yù)和調(diào)控，以確保資源合理分配和社會公平。政府的政策制定和監(jiān)管，能夠在市場經(jīng)濟中解決不公平現(xiàn)象，實現(xiàn)市場與公平的平衡。

第三，政治經(jīng)濟教育加深了我對經(jīng)濟全球化的理解。隨著全球化的進程不斷加快，國家之間的聯(lián)系日益緊密。政治經(jīng)濟教育教給我認識到，全球化既帶來了發(fā)展機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。全球化加深了國家間的依賴和相互關(guān)系，經(jīng)濟和政治已經(jīng)超越了國家的范圍。在這個過程中，我意識到與國際接軌和適應(yīng)全球化的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略至關(guān)重要。只有通過積極參與和深度整合全球經(jīng)濟，才能獲得更多的機遇，應(yīng)對更多的挑戰(zhàn)。

第四，政治經(jīng)濟教育讓我認識到了角色與責任的重要性。作為一個公民，我們不僅要享受經(jīng)濟和政治的福利，更要履行相應(yīng)的責任。政治經(jīng)濟教育告訴我，作為一個個體，我們的行為和選擇對整個社會都有重大的影響。我們應(yīng)該關(guān)注和參與社會事務(wù)，了解并行使我們的政治權(quán)利。只有積極參與公共事務(wù)，才能推動社會進步和發(fā)展。

最后，政治經(jīng)濟教育啟發(fā)了我個人的成長。通過學習經(jīng)濟學和政治學，我不僅了解到了社會的運行規(guī)律，也明確了我自己的責任和使命。政治經(jīng)濟教育讓我深刻認識到個體與社會的關(guān)系，追求個人利益和追求社會福利并不是矛盾的。在未來的學習和工作中，我將更加注重社會責任的履行，努力為經(jīng)濟和政治的健康發(fā)展貢獻自己的力量。

綜上所述，政治經(jīng)濟教育給予我許多寶貴的心得體會。通過學習，我認識到經(jīng)濟與政治的緊密關(guān)系，市場與公平的平衡，經(jīng)濟全球化的重要性，角色與責任的重要性以及個人的成長。這些心得體會將在我未來的學習和生活中起到指導和影響的作用，我將努力將所學運用于實踐中，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇二

政治經(jīng)濟學是一門涵蓋廣泛的學科，涉及到經(jīng)濟、政治、文化、社會等多方面的內(nèi)容，學習本學科對于對國家、社會和個人都有著重要的意義。在學習政治經(jīng)濟學的過程中，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和知識，下面就我通過自己的學習經(jīng)歷，談?wù)勎业捏w會和心得。

第二段：理論學習與實踐結(jié)合的重要性。

在學習政治經(jīng)濟學的過程中，我深刻體會到理論學習與實踐的結(jié)合是非常重要的。單純地學習理論知識是不夠的，更應(yīng)該將其與當前社會的現(xiàn)實情況相結(jié)合，通過社會實踐來檢驗和驗證學習到的知識和理論。只有這樣，才能更加深入、準確地掌握政治經(jīng)濟學的核心理論，更好地服務(wù)社會、人民。

第三段：政治經(jīng)濟學對于實踐的指導作用。

政治經(jīng)濟學對于實踐的指導作用非常明顯。在學習政治經(jīng)濟學的過程中，我深刻理解到它是一門具有引導性、指導性的科學。無論是在宏觀經(jīng)濟政策的制定，還是在企業(yè)經(jīng)營決策中，都要基于良好的政治經(jīng)濟學理論和實踐基礎(chǔ)。因此，掌握政治經(jīng)濟學知識顯得尤為重要，由此可以推動實踐的深入發(fā)展，更好地為社會服務(wù)。

第四段：思想觀念和方法。

政治經(jīng)濟學在于思想觀念和方法，這是我在學習過程中比較深刻的感受。在實踐中，我們可能難以把握一些經(jīng)濟數(shù)據(jù)和現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律，而這就需要我們在學習中樹立正確的思想觀念和方法。只有在這個基礎(chǔ)之上，才能真正掌握經(jīng)濟學的本質(zhì)，更好地發(fā)揮經(jīng)濟理論的指導作用。

第五段：結(jié)語。

總之，學習政治經(jīng)濟學需要持之以恒，需要不斷挖掘更深層次的認識和體悟，在這個基礎(chǔ)上，逐漸積累對社會發(fā)展、經(jīng)濟管理、企業(yè)經(jīng)營等方面的經(jīng)驗和理解。希望我的這些體會和感悟能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，讓我們一起努力學習，更好地掌握政治經(jīng)濟學知識，為實踐提供更大的支持和幫助！

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇三

提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風。通過學習《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學生成為社會所需的人才?！缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學生。喜歡學生，愛護學生，服務(wù)于學生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機制，導致教師在追求升學率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。

這段時間通過學習，深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。

在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇四

有幸成為了叢臺區(qū)首屆“國家高級家庭教育指導師”的培訓班的一員，接觸了不少家庭教育方面的專家、領(lǐng)導，聆聽了他們對家庭教育的獨特見地，收獲很大。

首先，為我們講課時的省教科所劉鳳華主任。他今天給我們培訓的是：家庭教育指導師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。首先首先讓大家明確了“家庭教育指導師”是能以科學的方法幫助父母做好家庭教育的專業(yè)工作者。接著又講了心理健康咨詢師與家庭教育指導師及家庭教育與家長教育的區(qū)別，家庭教育理論基礎(chǔ)，弗洛伊德人格學說，多元智能理論，家長教育理念，嬰幼兒的社會適應(yīng)，，幼兒期的思維特征，思維飛躍期、道德判斷期等。

接著，邢臺市教育局樊娜為我們介紹了“房樹人人格測驗”使我們懂得了圖畫中房樹人的形狀、位置、線條粗細等等所代表的含義，從而根據(jù)一定的標準對圖畫進行分析、評定、解釋，以此來了解被測驗者的心理現(xiàn)象、心理功能、智力狀態(tài)或人格特征，判斷心理活動的正常或異常等問題，以便及時采取措施應(yīng)對。

后來，中國青少年研究會副秘書長、中華演講學會理事黎陸昕青年成長五大法則“性格、教育、機遇、勤奮、人脈”及演講的技巧，教授廣博的知識，抑揚頓挫的語調(diào)，幽默而犀利的語言，讓我們大開眼界。

最后，曹瀅專家為我們講述了家庭教育的目的和基本目標、五元家教法的理念與方法、在我國家庭教育指導實踐中，有哪些家庭教育的指導形式等，為我們分享了幫助他人走出心理陰霾的方法與過程。

多年的研究，使這些走在全國最前沿的家庭教育指導專家，對家庭教育指導的理論與方法，熟記于心，課上，他們旁征博引，口若懸河，將枯燥的理論與活生生的案例相結(jié)合，講起課來一個半小時竟然不會停頓。老師們聽的入了神，不住地點頭稱是，課堂上響起經(jīng)久不息的發(fā)自內(nèi)心的掌聲。

這次培訓，讓我對家庭教育的重要性有了更深刻的認識，同時增加了家庭教育方面的知識，轉(zhuǎn)變了自己對教育學生和子女的一些片面的看法和觀念，對孩子成長有了更客觀理性的認識。我最大的收獲是，它使我對家庭教育指導師的認識提高到了新一層次，并對它的發(fā)展充滿著希望。清楚了孩子成長過程中每一階段的特點及其作為家長、老師、包括孩子的親人應(yīng)該如何去做。我平時對教育孩子還是比較自信的，特別是認為孩子第一反抗期時，大人不能聽之任之，應(yīng)拒絕他無理的要求。這點與老師講的雖然算不上背離，但老師講的更為利于孩子的發(fā)展：幼兒期是孩子“自我中心”形成的關(guān)鍵期，這一階段，孩子會想盡辦法顯示自己并為達到目的不惜一切代價，他會利用哭喊、撒潑等耍賴手段，這時候，不是特別不合理的要求，家長應(yīng)盡量滿足，盡量強化，以后找機會糾正，因為，沒有“自我中心”就不會產(chǎn)生自我，“自信”“自尊”隨之會受到影響，自卑產(chǎn)生不可避免，因此，幼兒時期孩子的需要應(yīng)該滿足，自我中心也應(yīng)得到強化。家庭教育指導師，就是這樣一個職業(yè)，他要求你懂愛，會愛，傳播愛。人的成長過程是一生的。在每一個階段，不管是孩提，童年，幼年，青年，甚至老年。也許是一本書，也許是一個人，也許是不經(jīng)意的一句話，也許是一次刻骨銘心的經(jīng)歷，他都會讓你成長。孩子是我們成長的平臺，社會是我們成長的助推劑，這一次次的學習是我們成長的手段，做一個一流品質(zhì)的人是我們成長的目標。

幾天來的學習和專家們的指導點撥，深刻的認識到指導并做好家庭教育工作，從大的方面將利國利民，小的方面講有利于促進學校的教育教學和管理工作，在以后的工作中將會投入更多的精力開展家庭教育指導和家長培訓工作，真正發(fā)揮學校教育對家庭教育的引領(lǐng)作用，家校合作共同做好孩子教育工作，使每一名學生都能健康快樂的成長。家庭教育指導要靠我們來傳承創(chuàng)新，我要不斷鉆研，力求做一名有穩(wěn)定的角色心理，有明確的責任意識，有到位的工作行為的家庭教育指導師。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇五

第一段：引言（100字）。

入學教育是新學期開始前的必修課程，其目的是幫助新生更好地適應(yīng)學校的環(huán)境和學習生活。在這個過程中，我受益匪淺，積累了許多實用的經(jīng)驗和心得。以下將從轉(zhuǎn)變心態(tài)、培養(yǎng)學習習慣、拓寬人際關(guān)系、積極參與社團和珍惜時間五個方面，總結(jié)自己在入學教育中的體會與感悟。

第二段：轉(zhuǎn)變心態(tài)（200字）。

入學教育的第一課程就是幫助我們轉(zhuǎn)變心態(tài)。初次進入大學，許多同學對新環(huán)境抱有一定的期待和緊張，很容易感到焦慮不安。然而，入學教育通過各種形式的講座和活動，使我明白了大學生活的多樣性和廣闊性，鼓勵我要積極適應(yīng)新環(huán)境，并且要保持積極向上的心態(tài)。只有轉(zhuǎn)變了自己的心態(tài)，才能更好地適應(yīng)大學的學習和生活。

第三段：培養(yǎng)學習習慣（300字）。

入學教育的另一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)良好的學習習慣。在入學教育的過程中，我學到了許多學習方法和技巧，如學習計劃的制定、作息時間的合理安排、有效記憶的方法等。通過這些學習習慣的培養(yǎng)，我感到自己的學習效率得到了提高，知識的吸收也更加全面。我明白了只有有了良好的學習習慣，才能更好地應(yīng)對大學的學業(yè)壓力，更好地提升自己的學術(shù)能力。

第四段：拓寬人際關(guān)系（300字）。

入學教育的一個重要目標就是幫助新生擴展人際關(guān)系。在入學教育中，我參加了各種社交活動和團隊合作，結(jié)識了許多新同學。通過這些互動，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的特點和優(yōu)勢，每個人都值得我們?nèi)チ私夂妥鹬?。在這個過程中，我不僅拓寬了自己的人際關(guān)系，還學到了如何與他人相互合作和相互支持。這些人際關(guān)系將是我大學生活中的珍貴財富，也會對我的成長產(chǎn)生積極影響。

第五段：積極參與社團（200字）。

在入學教育中，我得到了一個非常重要的啟示，就是積極參與社團活動。大學是個多彩多姿的世界，在這個舞臺上，我們可以展示自己的才華和個性，結(jié)識志同道合的朋友。通過參加社團活動，我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在，也獲得了更多的鍛煉機會。社團活動不僅能夠豐富我們的大學生活，還可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導力和團隊合作能力，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

結(jié)尾（100字）。

通過入學教育的學習與實踐，我的眼界得以開拓，思維能力得以提高，自身素質(zhì)也得到了全面的提升。我深信，只要堅持將這些實用經(jīng)驗和心得化為實際行動，結(jié)合自身特點，我們一定能在大學的征程中走得更遠，取得更好的成績。我相信，通過我在入學教育中的所學所感，我會在未來的大學生活中更好地把握機會，追尋自己的夢想。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇六

昨天下午2：30我園召開全園家長會。會場上坐滿了各班的家長，有的家長還拿著筆記本認真地坐著筆記。家長會的主講人時從北京來的家庭教育專家——常海教授。

風趣的常教授做了題為“陽光教育------和孩子一同成長”的演講。他結(jié)合典型事例以及自身教育女兒的親身經(jīng)歷，從四個方面闡述了如何教育孩子。

一、期望教育---激勵孩子。

以貴州孩子壯壯媽媽育兒的故事，詮釋了美國權(quán)威心理專家羅森塔爾的期望效應(yīng)。點到了兩個核心：好孩子是夸出來的。成長中的孩子是需要鼓勵的。

二、養(yǎng)成教育---成就孩子。

從以下四點入手：自己的事自己做。家務(wù)事放手做。幼兒園的事?lián)屩觥２粫龅氖聦W著做。并特別提出了看電視上網(wǎng)每天不能超過30分鐘，防止養(yǎng)成網(wǎng)癮或電視癮的惡習，懷習慣好養(yǎng)難改啊。

三、挫折教育---磨練孩子。

核心是6個字“教孩子吃點苦”。

四、懲罰教育---管束孩子。

重點講了如何改掉孩子的壞習慣，并提出了教育孩子的四心“決心耐心恒心狠心”。

常教授有句話對我觸動很大：“好孩子是夸出來的，好父母是學出來的?！鄙罡性谶@方面我對自己的女兒做得不好，以后要努力啊。他要求家長每周每月都看點教育孩子的文章，這也正是我們的欠缺之處。

謝謝蘇園長組織的這次家長會!

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇七

1.由于氟利昂，可以存在50至100年，即使議定書完全得到履行，臭氧層的也只能在（）以后才有可能復(fù)原。

a、2050年。

b、2051年。

c、2052年。

d、2053年。

2.二氧化碳捕獲與埋存等新技術(shù)屬于（）。

a、降碳技術(shù)。

b、零碳技術(shù)。

c、消碳技術(shù)。

d、高碳技術(shù)。

3.下面屬于低碳消費指標的是（）。

a、單位gdp能耗。

b、單位gdp二氧化碳排放量。

c、人均碳排放。

d、二氧化碳排放因子。

4.下面屬于低碳產(chǎn)出指標的是（）。

a、單位gdp二氧化碳排放量。

b、零碳能源占一次能源比例。

c、清潔煤占煤能源比例。

d、單位能源消耗。

5.低碳經(jīng)濟的實質(zhì)是（）。

a、提高能源利用效率，建立清潔能源結(jié)構(gòu)和清潔能源機制。

b、技術(shù)創(chuàng)新c、制度創(chuàng)新。

d、發(fā)展觀的根本轉(zhuǎn)變。

6.（）是中國的一個基本國情。

a、保護環(huán)境。

b、人口眾多。

c、發(fā)展科技。

d、計劃生育。

7.我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的劣勢有（）。

a、政策支持。

b、法律保障。

c、節(jié)能減排經(jīng)驗。

d、技術(shù)低。

8.要實現(xiàn)節(jié)能降耗，首先，要繼續(xù)大力發(fā)展第（）產(chǎn)業(yè)，調(diào)整一、二、三類產(chǎn)業(yè)的格局。

a、一。

b、二。

c、三。

d、四。

9.環(huán)境友好型社會評價體系的對象不包括（）。

a、區(qū)域產(chǎn)業(yè)。

b、城市基礎(chǔ)設(shè)施。

c、人居環(huán)境。

d、社會生產(chǎn)。

10.（）明確了環(huán)境保護與發(fā)展的統(tǒng)一關(guān)系，是人類在環(huán)境保護問題上的認識飛躍。

a、計劃生育b、發(fā)展低碳經(jīng)濟。

c、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。

d、可持續(xù)發(fā)展的思想。

11.雖然我國能源結(jié)構(gòu)在不斷優(yōu)化，但一次能源生產(chǎn)的2/3仍然是（）。

a、煤。

b、石油。

c、天然氣。

d、太陽能。

12.臭氧（o3）在遇到h、oh、no、cl、br時，就會被催化，加速分解為（）。

a、o1b、o2c、o3d、o413.經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)不包括（）。

a、人口。

b、環(huán)境。

c、資源。

d、科技。

a、生態(tài)責任。

b、發(fā)展觀。

c、監(jiān)督。

a、循環(huán)經(jīng)濟。

b、可持續(xù)發(fā)展。

c、低碳經(jīng)濟。

d、綠色經(jīng)濟。

16.中國于（）加入了《蒙特利爾議定書》。

a、1992年。

b、1993年。

c、1994年。

d、1995年。

17.絕大多數(shù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展模式為（）。

a、a模式。

b、b模式。

c、c模式。

d、d模式。

18.從經(jīng)濟運行的動力條件和市場保證上看，經(jīng)濟運行又依賴于（）。

a、消費。

b、生產(chǎn)。

c、投資。

d、政府。

19.下列關(guān)于低碳模式論述不正確的是（）。

a、碳模式是由經(jīng)濟、社會、生態(tài)系統(tǒng)按一定系統(tǒng)規(guī)則、秩序構(gòu)成的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。

20.（），在日本京都召開了締約國第二次大會，通過了《京都議定書》。

a、1997年。

b、1993年。

c、1994年。

d、1996年。

21.中國低碳經(jīng)濟發(fā)展的中期目標有（）。

a、推進能源市場化改革。

b、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。

c、遏制奢侈浪費。

d、加快低碳能源技術(shù)的開發(fā)。

22.農(nóng)業(yè)灌溉水平有效利用系數(shù)、工業(yè)用水重復(fù)利用率的值越高說明水資源利用效率越（）。

a、低。

b、高。

c、無關(guān)。

d、無法確定。

23.發(fā)展低碳經(jīng)濟的根本力量（）。

a、建立低碳經(jīng)濟發(fā)展的機制。

b、加強法律體系建設(shè)。

c、構(gòu)建低碳技術(shù)創(chuàng)新機制。

a、200億。

b、300億。

c、400億。

d、500億。

25.環(huán)境法的基本理念不包括（）。

a、基本環(huán)境公益與基本經(jīng)濟公益應(yīng)當滿足。

b、確立公益最大化原則。

c、可過度開發(fā)原則。

d、環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)發(fā)展激勵機制。

26.能源短缺就發(fā)展中國家來說最重要的原因是（）。

a、人口激增。

b、過度開發(fā)。

c、資源利用不足。

d、產(chǎn)能落后。

27.“雙系統(tǒng)循環(huán)共生模式”是在借鑒國外三種典型發(fā)展模式的基礎(chǔ)上形成的，其中不包括（）。

a、丹麥。

b、美國。

c、德國。

d、日本。

28.增物質(zhì)化模式是指（）。

a、a模式。

b、b模式c、c模式。

d、d模式。

29.我國光伏產(chǎn)業(yè)競爭力的提升最終還要歸于（）。

a、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)升級。

b、構(gòu)筑光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管治體系。

c、技術(shù)進步與創(chuàng)新。

d、積極拓展國內(nèi)應(yīng)用市場。

30.（）的碳減排潛力巨大，應(yīng)當大力發(fā)展。

a、太陽能。

b、水電。

c、火電。

d、石油。

31.循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式的影響因素不包括。

a、人。

b、政策。

c、市場機制。

d、自然。

32.《京都議定書》，規(guī)定了（）受控溫室氣體。

a、4種。

b、5種。

c、6種。

d、7種。

33.中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的基本策略沒有()a、強調(diào)發(fā)達國家轉(zhuǎn)移技術(shù)。

d、政治和外交層面的積極參與和合作。

34.低碳經(jīng)濟的發(fā)展模式是（）。

a、實踐中運用低碳經(jīng)濟理論。

b、低碳發(fā)展。

c、節(jié)能減排。

d、碳中和技術(shù)。

35.()就是在道德價值和安全可靠等方面的社會接受程度。

a、認知性。

b、可行性。

c、可操作性。

d、可承受性。

36.我國（）對外依存度更是達到50%以上，嚴重影響我國能源安全。

a、石油。

b、煤。

c、天然氣。

d、鐵礦石。

a、西北。

b、華北。

c、東北。

d、西南。

38.二氧化碳的生命期很長，一旦排放到大氣中，其壽命可達（）。

a、200年b、100年。

c、150年。

d、250年。

39.臭氧（）是一種有臭味的氣體，常溫下為淺藍色。

a、o1b、o2c、o3d、o440.循環(huán)經(jīng)濟最廣泛的參與主體是（）。

a、人。

b、政策。

c、市場機制。

d、自然。

41.固碳技術(shù)指把燃燒氣體中的（）分離、回收，然后深海棄置和地下棄置。

a、二氧化氯。

b、二氧化硫。

c、二氧化碳。

d、二氧化氮。

42.排污權(quán)交易對市場機制的利用最充分，它的實施需要合適的條件不包括（）。

a、ppp原則。

b、良好的信用體系。

c、完善的市場條件。

d、政府對污染者排污的有效管理。

43.離差值增大，表明候變化敏感性也（）。

a、增加b、減小。

c、不變。

d、未知。

44.成年人體內(nèi)含水量占體重的（）。

a、35%b、45%c、55%d、65%45.劉貴富提出的循環(huán)經(jīng)濟模式為（）。

a、“1+3”模式。

b、“1+5”模式。

c、“2+3”模式。

d、“2+4”模式。

46.國際循環(huán)是指（）。

a、小循環(huán)。

b、中循環(huán)。

c、大循環(huán)。

d、超大循環(huán)。

47.光伏產(chǎn)業(yè)的核心是（）。

a、發(fā)展低碳技術(shù)。

b、推進清潔生產(chǎn)。

c、太陽能綜合利用。

d、降低能源消耗。

48.實施低碳營銷應(yīng)具備的條件不包括（）。

a、產(chǎn)品營銷模式b、市場營銷模式。

c、綠色營銷模式。

d、持續(xù)營銷模式。

49.國內(nèi)燃煤造成的（）和煙塵排放量約占排放總量的70%~80%a、二氧化硫。

b、二氧化碳。

c、二氧化鈣。

d、二氧化硅。

50.目前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，（）比重偏高。

a、工業(yè)。

b、農(nóng)業(yè)。

c、服務(wù)業(yè)。

d、第三產(chǎn)業(yè)。

多選題（每題3分，共10題）。

1.中國低碳經(jīng)濟發(fā)展的近期目標有（）。

a、提高能源利用效率。

b、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。

c、遏制奢侈浪費。

d、加快低碳能源技術(shù)的開發(fā)。

2.森林減少的影響和危害有（）。

a、產(chǎn)生氣候異常。

b、增加二氧化碳排放c、物種滅絕和生物多樣性減少。

d、加劇水土侵蝕。

3.我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的優(yōu)勢有（）。

a、政策支持。

b、法律保障。

c、節(jié)能減排經(jīng)驗。

d、技術(shù)先進。

4.循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的第一階段（）是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的主體。

a、政府。

b、企業(yè)。

c、高等院校。

d、科研院所。

5.趙波、嚴立冬建立的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展評價指標體系中控制層是（）。

a、經(jīng)濟與社會發(fā)展指標。

b、資源減量投入指標。

c、低資源循環(huán)利用指標。

d、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量指標。

6.馮之浚提出的社會子系統(tǒng)的指標包括（）。

a、就業(yè)。

b、平等。

c、福利。

d、安全。

7.要人口與環(huán)境、資源協(xié)調(diào)必須采取下列哪些措施（）。

a、大力開發(fā)人力資源。

b、合理開發(fā)利用自然資源c、努力減少重大自然災(zāi)害。

d、預(yù)測城市化、工業(yè)化對環(huán)境的影響，并采取有效途徑不斷改善環(huán)境。

8.馮之浚制定了循環(huán)經(jīng)濟評價體系的總體框架包括（）。

a、經(jīng)濟子系統(tǒng)。

b、社會子系統(tǒng)。

c、生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)。

d、消費者因素。

9.“低碳”概念由（）等三個核心術(shù)語組成。

a、低碳經(jīng)濟。

b、碳生產(chǎn)率。

c、碳關(guān)稅。

d、碳排放。

10.氣象要素有（）。

a、溫度。

b、降水。

c、風。

d、雷雨。

判斷題（每題1分，共20題）。

正確。

錯誤。

2.中國是世界第一碳排放大國。

正確。

正確。

錯誤。

正確。

錯誤。

5.草原是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大碳庫，并被公認為最為有效的生物固碳方式。

正確。

錯誤。

6.全球已探明的石油、天然氣和煤炭儲量將分別在今后40、60和100年左右耗盡。

正確。

錯誤。

7.城市交通工具是溫室氣體主要排放者，發(fā)展低碳交通是未來的方向。

正確。

錯誤。

8.企業(yè)作為經(jīng)濟活動的主體在追求利潤的同時，應(yīng)當承擔相應(yīng)的低碳責任。

正確。

錯誤。

9.發(fā)展低碳經(jīng)濟是歷史的必然，是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求。

正確。

錯誤。

10.把環(huán)境保護作為經(jīng)濟發(fā)展的追求目標和基本內(nèi)容，不只是經(jīng)濟發(fā)展的外部條件，而是內(nèi)在要求和不可或缺的內(nèi)容。

正確。

錯誤。

11.發(fā)展低碳經(jīng)濟，要正確處理經(jīng)濟增長與節(jié)能減排間的關(guān)系，應(yīng)盡量開展清潔生產(chǎn)，提高能源利用效率、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，可以忽視經(jīng)濟增長可持續(xù)性。

正確。

錯誤。

12.如何解決排污權(quán)分配的公平和效率問題，將是我國排污權(quán)交易市場起步成敗的關(guān)鍵。

正確。

錯誤。

13.天氣是指短時間發(fā)生的氣象現(xiàn)象，如雷雨、冰雹、臺風、寒潮、大風等。它們在短時間內(nèi)造成集中的、強烈的影響和災(zāi)害。

正確。

錯誤。

正確。

錯誤15.長期以來，我國能源消耗結(jié)構(gòu)中煤炭占比一直居于較高水平。

正確。

錯誤。

16.我國水資源短缺問題嚴重，水資源供需矛盾十分突出。

正確。

錯誤。

17.要緩解資源總需求與總供給的矛盾，根本出路在于對資源進行合理開發(fā)和綜合利用，盡快改變在社會經(jīng)濟發(fā)展中存在的資源高消耗、低效益和粗放經(jīng)營的局面，堅持走資源低消耗、高效益的資源節(jié)約型的經(jīng)濟發(fā)展道路。

正確。

錯誤。

18.低碳消費指標包括單位gdp二氧化碳排放量、單位gdp能耗兩個核心指標。

正確。

錯誤。

19.能源利用指標中能耗強度高耗能產(chǎn)品單位能耗越小，能源利用效率越低。

正確。

錯誤。

20.我國在向低碳經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變過程中，重點應(yīng)該放在低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

正確。

錯誤。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇八

政治經(jīng)濟教育是我國高中教育中必修的一門學科，它旨在讓學生了解經(jīng)濟活動所涉及的政治和社會因素，鍛煉學生的批判思維和分析問題的能力。在學習過程中，我深深地感受到政治經(jīng)濟教育的重要性和意義，今天我想通過這篇文章來分享我在學習過程中的一些心得體會。

第二段：學習歷程。

在學習政治經(jīng)濟教育的過程中，我遇到了很多挑戰(zhàn)。最初，我對于學習繁瑣的理論知識感到非常無語，甚至開始懷疑這門學科的實用性。然而，隨著我們的學習深入，我認識到政治經(jīng)濟教育是能夠幫助我們更好地理解經(jīng)濟和政治現(xiàn)象的，從而更好地適應(yīng)社會、參與公民行動和解決實際問題的學科。

我在學習政治經(jīng)濟教育的過程中，不僅掌握了一些實用的知識，更學會了思考和觀察問題的正確方法。我也認識到一些問題的發(fā)生原因并開始了自我質(zhì)問，這使我變得更加成熟和理性。除此之外，學習中我還結(jié)識了許多志同道合的朋友，大家在彼此的幫助和支持下相互鼓勵一起前行。

第三段：學習成就。

在學習政治經(jīng)濟教育的過程中，我不斷地突破自己的思維束縛，發(fā)現(xiàn)了許多新的視角和解決問題的方法。學習政治經(jīng)濟教育，不僅要了解到宏觀和微觀經(jīng)濟活動，還需要了解各種經(jīng)濟形式的優(yōu)劣勢，這些對我未來的生活和職業(yè)發(fā)展都有著巨大的影響。

此外，學習政治經(jīng)濟教育還幫助我認識到經(jīng)濟活動所帶來的社會和政治影響，從而更全面地理解各種政策和事件并做出明智的決策。我也明白了理性思考、辯論和互相學習的重要性，以及如何從不同的角度理解同一問題。

第四段：未來展望。

在我未來的學習和生活中，我會繼續(xù)關(guān)注政治經(jīng)濟問題，并運用所掌握的知識和思考方法來解決可能出現(xiàn)的問題。我也會不斷地學習和發(fā)展，成為未來社會和政治的有力參與者，并幫助更多的人、更多的社區(qū)解決問題。

政治經(jīng)濟教育也是十分重要的公民教育，我會盡我所能去幫助他人學習和理解經(jīng)濟和政治的復(fù)雜現(xiàn)象，促進社會的進步和公正。這是我對未來的承諾，也是我對政治經(jīng)濟教育的珍視。

第五段：結(jié)語。

學習政治經(jīng)濟教育是一次令人難忘的經(jīng)歷，它給予我們了許多專業(yè)知識和思考技巧。政治經(jīng)濟教育不僅是知識，還是我們與世界接觸、理解和應(yīng)對的工具。在未來的成長過程中，我們應(yīng)該把所學所得轉(zhuǎn)化為實際的行動和貢獻。我相信，在不斷的實踐和成長中，我們會變得更加自信、成功和有價值。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇九

據(jù)報道，《中國公眾防災(zāi)意識與減災(zāi)知識基礎(chǔ)調(diào)查報告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準備。城市學校：防災(zāi)教育普及率高但實效差。

沉痛的地震等災(zāi)難去了，“教訓”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財產(chǎn)損失的海嘯、臺風等也終于風平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調(diào)的“紀念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。

別忘了，災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災(zāi)難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個可能出現(xiàn)的災(zāi)難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學、最有效的“走出災(zāi)難”，也是風險社會不可或缺的國民素養(yǎng)。

可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災(zāi)后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“20xx年以來，全國共發(fā)生火災(zāi)220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒有及時有效從火場逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。

一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場，卻連一個小小的下水道都建不好；我們可以為gdp的輝煌，進行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨對災(zāi)難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應(yīng)對災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們在“轟轟烈烈的災(zāi)難教育”中學會“健忘”，也就不足為奇了。

不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。

應(yīng)該把災(zāi)難意識納入國民教育體系。“每增加1美元防災(zāi)投入，就將使災(zāi)害損失減少7美元”，各級政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入，加強以風險治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測預(yù)警能力建設(shè)，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識?；蛘邔踩逃{入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會，開展常態(tài)化的逃生訓練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會提供更多安全幸福。

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇十

古人說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。青少兒教育的一個重要任務(wù)就是致力于培養(yǎng)擁有健全人格的人。學會做人是家庭教育指導師進行家庭教育指導和咨詢的基礎(chǔ)與保證，做人就是要在人的質(zhì)量和品德方面有高的標準和要求。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學、倫理學、文學等，其流派主要有儒、道、佛三家。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總體可以歸納為關(guān)于人的問題，偏重于怎樣做人。

我國著名教育家陶行知先生有句話：“學做一個人。”道理很簡單，我們不一定能接受最先進的教育理念，“不一定能漂洋過海成為留洋族”，但我們一定要先學會做一個人格健全的人。一個會愛人也會自愛的人。一個會謙遜也會自尊的人，一個平凡而絕不卑鄙的人，這才是伴隨我們一生最大的財富。人有人的規(guī)格，做人有做人的準則，不同時代有不同的做人的標準，具體表現(xiàn)為愛國、自尊、真誠、正直、善良、仁義、寬容、豁達、執(zhí)著、敬業(yè)、負責、進取、知禮、遵規(guī)、反省、改過、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。這些是做人恒久的標準，我們要以此標準約束自己，鍛煉自己，做一個人格健全的家庭教育指導師。

二、學會學習：善學可以讓你事半功倍。

新的世紀，新知識層出不窮，知識更新的周期越來越短，速度越來越快。據(jù)測算，當今互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化信息每12個月就會翻一番。宇宙空間技術(shù)、納米技術(shù)、人類基因組計劃等令人目不暇接。世界的發(fā)展，時代的緊迫感催促我們不可懈怠。這就要求我們家庭教育指導師必須學會學習，學習能力是21世紀高素質(zhì)人才的一項基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出：未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學會學習的人。

善學是使人聰明的本領(lǐng)，學會學習關(guān)鍵在于掌握良好的學習方法，并堅持終身學習，不斷改變原有的知識結(jié)構(gòu)。善學是指能采取正確的學習方法，掌握學習的規(guī)律，多方面高效率的學習。善學主要是指學習要做到經(jīng)常復(fù)習，即“學而時習之”;學習要做到學與思結(jié)合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”。學習要做到學和問結(jié)合，即“敏而好學，不恥下問”;學習要做到向別人學習，向有道德的人學習，借別人的長處彌補自己的不足，即“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而從之，其不善者而改之?要多讀書，讀好書。即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識融會貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實質(zhì)，這既是一種學習方法，更是—種學習能力，達到“讀書破萬卷，下筆如有神”的學習境界。

學習要做到靜心，如果不專心致志，學習也就不可達到最佳效果。善學可以讓你事倍功半，會學習才能高效率地掌握知識與技能，才能學有所長，獲得本領(lǐng)，將自己塑造成一個擁有文化資本和社會資本的家庭教育指導師。

三、學會溝通：微笑是架起心靈溝通的橋梁。

老師是學生的鏡子，學生是老師的影子。老師是學生的榜樣，老師的一言一行，一舉一動都被孩子模仿與關(guān)注。作為人的一種能力，溝通是教育咨詢工作者(家庭教育指導師)所必備的素質(zhì)，在教育咨詢工作中，教育咨詢工作者(家庭教育指導師)只有善于溝通，才能得到來訪者的理解和認同，從而獲得教育咨詢指導的成功。

我們要在溝通中要保持真誠的態(tài)度，善意的交流，讓對方感受到誠意，任何虛假都可能導致溝通的失敗;我們要在溝通中要把握對方的心理需求、彼此分歧的焦點或疑惑點，要通過解釋消除對方的疑惑;我們要在溝通中要選擇恰當?shù)恼Z言，清楚并講求藝術(shù)的表達思想;我們要在溝通中要學會傾聽，在傾聽中了解并理解對方，從而建立默契;我們要在溝通中要保持寬容的心態(tài)，體諒或原諒對方的失誤，合理地看待對方的弱點。

家庭教育指導需要有效的溝通，而微笑恰恰是有效溝通的潤滑劑，因為家庭教育指導師的情緒，家庭教育指導師的臉色，最能直接地在來訪者身上起到影響作用。古希臘哲學家蘇格拉底說：“在世界上，除了陽光、空氣、水和微笑，我們還需要什么呢?”換句話說，微笑同生活中的陽光、空氣、水分一樣重要。微笑是一種親切的語言，架起心靈溝通的橋梁;微笑是一縷柔和的陽光，溫暖別人，明朗自己;微笑是一曲無聲流淌的音樂，能調(diào)節(jié)緊張的氣氛;微笑是心靈相通的七彩陽光，可融化你心中的冰雪，使生命更加燦爛。

記得自己孩提時候的老師們都比較的嚴肅，雖然這些老師教給了我們很多的知識和人生智慧，但是相比較而言，我們可能還是更喜歡和藹可親面帶微笑的老師。也許是我們的老師在應(yīng)試的海洋中迷失得太久，被分數(shù)遮住了雙眼，被功利塵封了心靈，情感早已淡漠，心靈早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔對著我們這群新鮮的生命和活潑的童年，我覺得這是教育的不幸，更是身為人師的悲哀!作為一名未來的家庭教育指導師，我們一定要把美麗的微笑留給可愛的學生們!因為微笑是人類最好看的表情，是一句不學就會的世界上最美的語言。

四、學會做事：用心做事是學會做事的最高境界。

人在社會中生活需要具備一定的生活技能和職業(yè)技能，學會做事既是一種生存能力，也是一種職業(yè)能力。不會做事也就難以成就做人!不會做事的人是一個無價值的人，也不是一個合格的人。做事有三種境界，第一種境界是用力做事，第二種境界是用腦做事，第三種境界是用心做事，而第三種境界才是最高的境界，這也正是家庭教育指導師所應(yīng)追求的境界。做事要如水，有萬折必東不回頭的志氣，有赴百仞之谷而不懼的勇氣，有滴水石穿而不悔的韌勁。

認真做事能把事情做對，用心做事能把事情做好。只有用心去做一件事，才能成功。所謂用心做事就是做事時，加入智慧，加入對事的長遠打算，加入對事的一步一步的思考和謀劃。人們常說，當教師是一個良心活。誰能在教育教學的工作中謹慎地思考自己的教學設(shè)計對孩子今天乃至未來的影響，誰能在日常的班級管理中培養(yǎng)孩子的各種習慣和能力，誰能在面對千差萬別的孩子時，有針對性地真誠去呵護成長著的心靈，誰能給貧困生以更多的關(guān)愛和輔導，就能在成就學生的同時成就自己。我想作為一名家庭教育指導師就更加應(yīng)該站在一個家庭的整體和諧發(fā)展與孩子個人成長的角度來用心的解決各種問題。

通過這次培訓使我更加清醒地認識到：教育是育人的事業(yè)，更是為孩子明天成人奠基的事業(yè)，所以教育工作的焦點應(yīng)該是孩子的成長，應(yīng)多為孩子的終身發(fā)展服務(wù)。我們要用我們的真心去指導家長，要用我們的情感去感化家長，要用我們的智慧去啟迪家長，要用我們的人格去熏陶家長，做合格的家庭教育指導師。

五、學會生活：感恩生活是追求幸福生活的源泉。

學會生活是人生的目標，也是一種境界。生活不是生存，生活是追求某種意義的生存過程。生活有三個層面：一是俗務(wù)，更多的是與生存有關(guān)的日常生活;二是事業(yè)，上學、研究或從事職業(yè)等事業(yè)，人生總要成就一番事業(yè);三是審美，創(chuàng)造和欣賞文化就是審美。

學會生活就是要熱愛生活，要有生活的理想，帶著希望生活，有目標和愿景的生活才能有生活的激情;學會生活就是要處理好俗務(wù)、事業(yè)和審美的關(guān)系，將三者有機的統(tǒng)一起來;學會生活就是要發(fā)揮自己的個性，在適合自己的崗位上創(chuàng)造業(yè)績;學會生活就是要主動體驗并欣賞，在生活的體驗中欣賞美，欣賞價值;學會生活就是要善于交往，在交往中獲得情感。人是群體的存在，融入群體，融入事業(yè)，人才有歸屬，才會有精神的充實;學會生活就是要做真誠正直的人，做與人為善的事，創(chuàng)造有意義的生活是最高境界的審美。歸根結(jié)底，我們要學會生活就是要幸福的生活，而感恩生活是追求幸福生活的源泉。

“感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心?！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人和人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學會“感恩”，這對于成長中的家庭教育指導師更為重要，感恩是學會做人的支點。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內(nèi)容。作為一名家庭教育指導師，一個幸福的人，我們要學會把愛傳出去，幫助到有需要的孩子及家長們是一件幸福快樂的事情。

總之，這次家庭教育指導師培訓是一次對我的職業(yè)發(fā)展極有意義的培訓，帶給我最深的體會就是家庭教育不僅是一門復(fù)雜的學問，同時又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去修煉自己，不斷地去反思，不斷地去提高。培訓只是一個手段，一個開端，對于培訓給我的清泉，我要讓它細水長流。在學習與思考背后，我感到更多的是責任，是壓力，真正感到家庭教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識到自己所肩負的責任。今后我會學以致用，結(jié)合自己遇到的實際情況，讓培訓的碩果在家庭教育事業(yè)發(fā)展中大放光彩!

政治經(jīng)濟教育心得體會實用篇十一

近年來，我國政治經(jīng)濟教育不斷深化，作為一名政治經(jīng)濟學系的本科生，我受益匪淺。在這段時間的學習中，我深刻領(lǐng)悟到政治與經(jīng)濟的緊密聯(lián)系和相互作用，感受到了政治經(jīng)濟教育帶來的啟迪和指引。下面是我對政治經(jīng)濟教育的一些心得體會總結(jié)。

首先，政治經(jīng)濟教育教會了我如何理解和分析社會現(xiàn)象。政治經(jīng)濟包括了社會政治和經(jīng)濟兩個方面，通過學習政治經(jīng)濟理論，我拓寬了視野，提高了對社會現(xiàn)象的認識和理解能力。無論是國內(nèi)外的政治事件，還是經(jīng)濟動態(tài)，我都能從政治經(jīng)濟的角度去思考和分析，深入挖掘問題的本質(zhì)。

其次，政治經(jīng)濟教育培養(yǎng)了我對公共事務(wù)的關(guān)注和參與意識。在政治經(jīng)濟學的課堂上，我們不僅僅是被動地接受知識，更重要的是學會了關(guān)注社會公共事務(wù)并積極參與其中。政治經(jīng)濟教育讓我明白，作為一名公民應(yīng)該有責任和義務(wù)關(guān)心國家政治和經(jīng)濟發(fā)展，通過自己的努力為社會進步和發(fā)展貢獻自己的力量。

再次，政治經(jīng)濟教育塑造了我正確的價值觀和人生觀。政治經(jīng)濟學并非只關(guān)乎理論知識，更重要的是對社會公平、正義和人類福祉的追求。通過對經(jīng)濟發(fā)展和社會政治制度的研究，我認識到個人的幸福和社會的進步是相互促進的。政治經(jīng)濟教育告訴我，只有堅持正義和善良的價值觀，才能為個人和社會創(chuàng)造更好的未來。

此外，政治經(jīng)濟教育拓展了我的職業(yè)發(fā)展視野。政治經(jīng)濟學作為一門學科，具有廣泛的適用性和應(yīng)用價值。通過學習政治經(jīng)濟學，我不僅培養(yǎng)了自己的獨立思考和分析問題的能力，也為將來從事公共管理、經(jīng)濟咨詢等職業(yè)奠定了基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟教育讓我明白，職業(yè)發(fā)展并不僅僅是追求個人利益，更要關(guān)注社會的發(fā)展和進步。

最后，政治經(jīng)濟教育激發(fā)了我對知識的求索和發(fā)展的渴望。政治經(jīng)濟學是一門不斷發(fā)展的學科，其中的理論知識也在不斷更新。政治經(jīng)濟教育教給我對知識的熱愛和求知欲望，讓我意識到只有不斷學習和學以致用，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力。政治經(jīng)濟教育讓我認識到，知識是一種無窮的財富，只有通過不斷學習和實踐，才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)和增值自己的價值。

總之，政治經(jīng)濟教育是我大學生活中重要的組成部分。通過學習政治經(jīng)濟學，我不僅拓寬了眼界，增長了見識，更重要的是培養(yǎng)了正確的價值觀和思考方式。政治經(jīng)濟教育的價值在于喚醒了我們對社會問題的關(guān)注和思考，引領(lǐng)我們積極參與公共事務(wù)，為社會變革貢獻自己的力量。未來，我將繼續(xù)努力學習，將政治經(jīng)濟教育的啟迪和指引付諸實踐，為實現(xiàn)社會進步和人類福祉而奮斗。