英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié) 我心中的英雄袁隆平感悟(8篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)一

2、“寶劍欲出鞘，將斷佞人頭，豈為報(bào)小怨，夜半刺私仇?？墒勾绱缯?，不能繞指柔！”聲音悲壯，大有燕趙豪俠彈劍悲歌之慨！

3、人不論大小，馬不論高低，有志不在年高，無志空活百年，竹子倒高，節(jié)節(jié)是空的，金鋼石倒小，可捻瓷器。

4、優(yōu)雅，高傲而鎮(zhèn)定，仿佛一切盡在他的掌握之中，他甚至看除了像貴族一樣的葉無道的嘴角笑意的輕蔑、不屑，還有不可一世的自負(fù)！那一刻，他的腦海深深烙印下葉無道的形象--像那古代皇族王裔，高高在上！

5、體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。傳眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

6、東家有子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。

7、車內(nèi)的青年一頭散亂的稍長(zhǎng)黑發(fā)，俊逸如上帝完美雕刻的藝術(shù)品的臉龐成熟而堅(jiān)毅，一副精致的金邊眼鏡將他眼中的桀驁不馴很好掩蓋，賦予原本應(yīng)該狂傲的他儒雅氣質(zhì)。

8、但是那一身隨意的打扮又襯托出幾分浪子味道。

9、主人和車子一樣超拔脫俗，在精致典雅中散發(fā)無形的皇者氣勢(shì)。

10、一襲青衫布衣，披肩長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)肆意飄舞，神色落寞根本就沒有看任何人，仿佛天地間惟有一人可以讓他動(dòng)容，背負(fù)一古樸長(zhǎng)劍，如神般立在欄桿之巔。

11、朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔(dān)糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔(dān)藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔(dān)，寫上“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”八個(gè)大字。

12、陶紹文背著沖鋒槍，抱著爆破筒跳出戰(zhàn)壕，向暗堡匍匐前進(jìn)。暗堡里射出來的子彈在他身邊啾啾地響著。他一會(huì)兒跳進(jìn)炮彈坑，一會(huì)兒躲在樹背后，終于靠近暗堡，爬到了射擊口下面。停了一會(huì)兒，他猛地站起來，拉著了導(dǎo)火線，把爆破筒塞進(jìn)射擊口。敵人把爆破筒推出來，他又推進(jìn)去，用肩窩使勁地頂住。

13、小伙子跑得不錯(cuò)，已經(jīng)從起跑沖刺進(jìn)入途中勻速跑。他像一匹馬駒昂頭急奔：步幅勻稱，步頻緊湊，蹬動(dòng)有力，腰肢放松--整個(gè)動(dòng)作顯得優(yōu)美而富有彈性。

14、施軒的腳步很均勻，雙臂一前一后地?cái)[動(dòng)著，雙腳越邁越快，身子向前傾斜著，像要倒下似的，奮力向前迅跑。跑到終點(diǎn)線處，她頭一抬，胸一挺，終于取得了第一名。

15、槍聲一響，兩個(gè)姑娘如離弦之箭，向前沖去。她們動(dòng)作協(xié)調(diào)有力，在冰面上輕快地飛馳，仿佛兩只飛燕，在緊貼地面飛翔，你追我趕，互不相讓。最后，在教練員和觀眾熱情的加油聲中，兩人幾乎同時(shí)像一隈旋風(fēng)沖過終點(diǎn)。手的動(dòng)作

16、三爺真不愧為種瓜能手。你看他不緊不慢地在瓜地里穿梭，挑著好瓜，瞧，他用手輕輕托起一個(gè)黃綠相間的大西瓜，用手拍了拍，又用指肚摸了摸，然后用食指和中指有節(jié)奏的敲著，瓜便發(fā)出“嘭嘭”的聲音。他滿意的。點(diǎn)點(diǎn)頭，用手一掐瓜柄，瓜便離蔓到手了。他把瓜放到了筐里。他臉上帶著笑容，微微張開的口里露出不齊全的牙齒。接著，又挑起別的瓜來。

17、一種過度的勇敢和豪情，尤其當(dāng)它表現(xiàn)在形勢(shì)險(xiǎn)惡的時(shí)候，在很大程度上渲染了一個(gè)英的性格，并且使一個(gè)人成為后代的景仰的對(duì)象。

18、切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的偉業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的（克雷洛夫）

19、英雄并不比一般人更勇敢，差別僅在于，他的勇氣維持了五分鐘而已。

20、英雄就是對(duì)任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點(diǎn)。

21、英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鶩的人。

22、有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志。

23、豪杰之士，不患無才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身。

24、英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控制對(duì)自己和別人的控制。

25、英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)二

什么是真正的英雄？是白衣長(zhǎng)劍的俠士，是拯救世界的超人，還是深藏功與名的隱士？

在我看來，其實(shí)每個(gè)人都可以是英雄。

真正的英雄是勇于追求自己夢(mèng)想的人，不論夢(mèng)想大小，成功或失敗。

萊特兄弟出生在一個(gè)窮苦的牧羊人家里，每天放羊時(shí)望著頭頂上大雁飛過，他們夢(mèng)想自己有天也可以像大雁一樣飛在空中，這在當(dāng)時(shí)任何人看來都是傻得可憐的異想天開。但他們并不為此感到羞恥，在父親的鼓勵(lì)下，他們勇敢地追求自己的夢(mèng)想。最終，第一架飛機(jī)問世了。

萊特兄弟勇于追求自己的夢(mèng)想，他們就是真正的英雄。

西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎的一代英雄豪杰，幼時(shí)觀秦始皇出游，許下“彼可取而代之”的豪言壯志。巨鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，帶領(lǐng)八千子弟兵打垮秦軍主力，擊敗各路諸侯。他追求幼時(shí)取代秦始皇稱帝的夢(mèng)想，愈戰(zhàn)愈勇。雖最后兵敗垓下，無顏見江東父老而在烏江邊自刎，但他無疑生為人杰，死亦是鬼雄。

項(xiàng)羽最終沒能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他失敗了，但也可以說他成功了，因?yàn)樗掠谧非笞约旱膲?mèng)想，他是真正的英雄。

夢(mèng)想人人都有，但追求夢(mèng)想的道路不會(huì)好走。一路上會(huì)有嘲笑、有阻礙、有打擊，還會(huì)有你摔倒時(shí)毫不留情的落井下石。如果你退縮了，那你就是的懦夫。丑小鴨也會(huì)堅(jiān)持相信自己能變成白天鵝，毛毛蟲也勇于追求破繭成蝶的夢(mèng)想。真正的英雄會(huì)勇于追求自己的夢(mèng)想。等你有一天成功了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：英雄氣魄就在你身上。

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)三

1教學(xué)分析

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力 從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個(gè)方面歸納唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn);以文成公主入藏等史實(shí)為例，理解唐代和睦的民族關(guān)系;從積極開放和兼收并蓄兩個(gè)角度了解唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣;知道唐代詩(shī)歌和書畫的代表人物，理解其藝術(shù)特點(diǎn)

過程與方法 通過思考和概括盛唐時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象能力;通過詩(shī)歌了解幾位大詩(shī)人

情感態(tài)度

與價(jià)值觀 通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、這種政策產(chǎn)生的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力和初步分析問題的能力;通過對(duì)唐朝詩(shī)歌的了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國(guó)，關(guān)心民間疾苦，具有高尚的情操和愛國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?/p>

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：唐與吐蕃交往的史實(shí);光耀千古的詩(shī)壇。

教學(xué)難點(diǎn)：從藝術(shù)角度、歷史角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌。

2教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

播放《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中關(guān)于唐詩(shī)的視頻。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。而這其中，唐詩(shī)作為中國(guó)古詩(shī)詞的代表，被提及最多、引用最廣。唐朝作為我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，《將進(jìn)酒》《望岳》《琵琶行》朗朗上口;詩(shī)人才華橫溢，風(fēng)流倜儻，李白、杜甫、白居易如雷貫耳。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，盛唐造就了詩(shī)歌盛世，而迄今為止流傳下來的近五萬首唐詩(shī)，也足以帶我們領(lǐng)略那氣勢(shì)恢宏的盛唐氣象。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：經(jīng)濟(jì)的繁榮

1.史料解讀。

2.根據(jù)材料中的圖片并結(jié)合教材，老師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面概括唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。

答案提示：(1)農(nóng)業(yè)：墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn);修建了很多水利工程。

(2)手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國(guó);陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，其中代表：越窯、邢窯、唐三彩。

(3)商業(yè)：商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁;長(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：唐蕃關(guān)系

1.史料解讀。

材料一：

材料二：

材料三：在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門;從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。

——烏廷玉《隋唐史話》

2.教師講述：吐蕃族的基本概況。

(吐蕃族生活在青藏高原，是今天藏族的祖先。)

3.讀圖并結(jié)合教材，要求學(xué)生概括松贊干布的情況。

答案提示：松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。他還仰慕中原文化。

4.讀材料三和課本知識(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生說出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。

答案提示：(1)情況：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。

(2)影響：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

5.讀教材，老師引導(dǎo)學(xué)生概述唐朝民族政策和民族交融的表現(xiàn)。

答案提示：(1)政策：開明的民族政策。

(2)表現(xiàn)：①漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。②在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。③西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝關(guān)系密切。④唐太宗得到周邊各族的擁戴，被尊奉為各族的“天可汗”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：開放的社會(huì)風(fēng)氣

1.圖片展示。

2.提出問題：結(jié)合圖片和課本知識(shí)，說說唐朝社會(huì)風(fēng)氣的特點(diǎn)。

答案提示：當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并包，人們多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：多彩的文學(xué)藝術(shù)

1.展示李白、杜甫、白居易的畫像。

2.分組討論李白、杜甫、白居易的詩(shī)主要描寫哪些方面的內(nèi)容。

答案提示：(1)李白的詩(shī)歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。(2)杜甫的很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。(3)白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。

3.史料解讀。

材料一：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

材料二：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

——杜甫《憶昔》

材料三：離離原上草，一歲一枯榮。

——白居易《賦得古原草送別》

4.學(xué)生分組朗誦材料中的詩(shī)句并討論李白、杜甫、白居易的詩(shī)有哪些特點(diǎn)。

答案提示：(1)李白的詩(shī)飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。(2)杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。(3)白居易的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟誦，深受大眾歡迎。

5.填寫唐朝書法和繪畫大家的基本概況簡(jiǎn)表。

藝術(shù)家 代表作 作品特點(diǎn)

顏真卿 《顏氏家廟碑》 端正勁美，雄渾敦厚

柳公權(quán) 《金剛經(jīng)碑》 方折峻麗，筆力勁健

閻立本 《歷代帝王圖》 形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?/p>

吳道子 《送子天王圖》 落筆雄勁，風(fēng)格奔放

三、課堂總結(jié)

我們今天了解了唐朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，學(xué)習(xí)了唐朝與邊疆各族的關(guān)系，尤其是與吐蕃的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到各民族共同締造了中華民族的歷史，民族友好交流有利于各民族的共同發(fā)展和繁榮。還了解了唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣和多彩的文學(xué)藝術(shù)。

唐朝時(shí)期，我國(guó)取得了輝煌的成就，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，說明中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族的勤勞刻苦和認(rèn)真鉆研的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

3板書設(shè)計(jì)

4教學(xué)反思

通過質(zhì)疑釋疑，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的探索精神?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的求知欲望，豐富學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的探索精神和合作能力。同時(shí)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師起引導(dǎo)作用，在學(xué)生提問、回答過程中，適時(shí)、合理引導(dǎo)。

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)四

親愛的同學(xué)們：

大家好!

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”又是一個(gè)春暖花開的季節(jié)，又是一個(gè)令人哀思的清明。這一天，我懷著無比崇敬的心情來到烈士陵園，紀(jì)念我們的革命烈士。

站在這些陵墓面前，我心中是無比沉重的。因?yàn)檫@無數(shù)位烈士，為了保衛(wèi)我們的國(guó)家，為了祖國(guó)的解放事業(yè)，為了我們這一代的幸福，獻(xiàn)出了寶貴的生命。想起當(dāng)年紅軍們兩萬五千里長(zhǎng)征的情景，想起烈士們?cè)谂诨疬B天的情境下奮力斗爭(zhēng)······我們?cè)跄懿幻C然生敬?司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他們的生命雖已逝去，但他們可貴、崇高的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。

在漫長(zhǎng)的革命歲月中，多少英雄兒女，為了人民的幸福而不惜自己的生命為代價(jià)，他們有的流芳百世，有的連姓名都不知道，但他們都是為了同一個(gè)目標(biāo)——那就是為了我們中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。為了革命他們將自己的生命置之度外，在敵人面前寧死不屈，為了國(guó)家心甘情愿付出自己的生命?？匆豢?，我們胸前的紅領(lǐng)巾、在空中飄揚(yáng)的五星紅旗都是他們用鮮血染成的，再看看，這的一草一木、高樓大廈、我們今日幸福美好的生活都是他們用生命換來的。同學(xué)們，我們生活在這一代是多么幸福，我們要珍惜眼前一切啊!

我想，這些烈士在九泉之下，看到今日繁華、美麗的的中國(guó)，看到了這廣闊肥沃的土地，看到了這自由飛翔的白鴿，一定會(huì)欣慰的笑了吧。我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的有用之才，使我們的國(guó)家變得越來越強(qiáng)大，繁華、美麗，發(fā)憤圖強(qiáng)，繼承先烈遺志，報(bào)答祖國(guó)，報(bào)答老師，不會(huì)辜負(fù)烈士們的期望，讓他們的犧牲生命變得有價(jià)值!想到這兒，我深深的給革命烈士鞠了一躬。

清明，讓我們?cè)僖淮螢橄攘覀兡?，祭奠他們，敬仰他們，學(xué)習(xí)他們，先烈們永垂不朽!!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)五

英雄，就在我們身邊

何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。

英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢(shì)，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸！

英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢(shì)，世人對(duì)其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，可稱之為英雄者，寥寥可數(shù)。

隨著時(shí)光的年輪劃過一圈又一圈，那個(gè)戰(zhàn)火蔓延硝煙彌漫的時(shí)代一去不復(fù)返。我們跨步走進(jìn)了新時(shí)期。有人說，這是一個(gè)缺少英雄的時(shí)代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有；還有人說，這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代，奉獻(xiàn)是英雄和模范們的事情，不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)英雄的誤解。奉獻(xiàn)是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。哪個(gè)時(shí)代都有見義勇為、舍身救人；哪個(gè)時(shí)代都需要樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的英雄。

魯迅曾經(jīng)說過，真的英雄，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去了沖鋒陷陣的機(jī)會(huì)，拋去了鬧革命促生產(chǎn)的蠻勁兒，不見了革命小將的造反有理舉動(dòng)，能有的僅僅是柴米油鹽醬醋茶的慵懶生活。習(xí)慣了安逸與漠然，如何在內(nèi)心里激起那種一呼即應(yīng)的使命感，如何在簡(jiǎn)單的生活里保持高尚的操守卻成了一件難事兒。

10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手搭成人梯撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們都是19歲。他們的生命永遠(yuǎn)19歲，他們的青春永遠(yuǎn)19歲。

且不必說他們是八零后，亦不必說他們是大學(xué)生。僅僅他們站出來的這個(gè)舉動(dòng)我們就該為他們鼓掌，吶喊。而他們不僅站了出來，還用生命向我們證明這代人，并不盡如世人眼中所謂垮掉的一代。我們也是有血有肉有感情有靈魂的人，我們的身上也留著英雄的血，英雄的精神。

鮮活的生命已經(jīng)化作塵埃，他們用生命做出的吶喊卻久久回蕩在我們耳邊。喚起我們心中沉睡的真神。

真愛大愛，不只是掛在嘴邊，寫在紙上的。浮躁與喧囂可能會(huì)模糊我們對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持，挫折與磨難可能會(huì)阻擋我們邁向成功的彼岸，唯有道德的底線和靈魂的救贖不能放棄。

英雄，從來就不只是活在歷史和記憶里的。真正的英雄，就在我們身邊，默默地為這個(gè)世界奉獻(xiàn)他們微不足道卻舉足輕重的力量，讓我們得以安生，倍受感動(dòng)。

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)六

1、不世之姿：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。形容舉世無雙的英雄姿態(tài)。

2、巾國(guó)英雄：巾國(guó)：即巾幗，古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。亦作“巾幗英雄”。

3、鳳去臺(tái)空：鳳已離去，臺(tái)已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陳跡空留。

4、云蒸龍變：云氣興起，神龍飛動(dòng)。比喻英雄豪杰遇時(shí)奮起。

5、布衣之雄：布衣：舊指百姓；雄：英雄。平庸的領(lǐng)袖。

6、霸王別姬：姬：指西楚霸王項(xiàng)羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景?，F(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離群眾，最終垮臺(tái)。

7、戰(zhàn)天斗地：戰(zhàn)、斗：泛指斗爭(zhēng)。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。

8、一世之雄：雄：英雄豪杰。一個(gè)時(shí)代的英雄人物。

9、布衣雄世：布衣：平民。一個(gè)平常的人成為人世間的英雄。

10、虎嘯風(fēng)生：嘯：長(zhǎng)鳴。猛虎長(zhǎng)鳴，則大風(fēng)四起。比喻英雄人物順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)，并且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。

11、真金烈火：真金不怕在烈火中燒。比喻保持英雄本色不變。

12、云起龍?bào)J：驤：騰起。如云涌升，如龍騰起。舊時(shí)比喻英雄豪杰乘時(shí)而起。

13、蓋世英雄：蓋世：壓倒當(dāng)世。超出當(dāng)代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

14、大風(fēng)之歌：指漢高祖的《大風(fēng)歌》。比喻英雄人物的豪情壯志。

15、兒女英雄：指感情豐富，年輕有作為的英雄人物。

16、巾幗英雄：巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。

17、飛龍乘云：龍乘云而上天，比喻英雄豪杰乘時(shí)而得勢(shì)。

18、豪言壯語：豪邁雄壯的言語。形容充滿英雄氣概的話。

19、豪杰并起：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。到處都涌現(xiàn)出英雄人物。

20、赫赫英名：赫赫：顯著盛大的樣子。英雄的大名，非常顯耀，人人知曉。

21、云起龍襄：比喻英雄豪杰乘時(shí)而起。

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

我演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。

一把黃土塑成千萬個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈搏，提醒你，也提醒我，我們擁有個(gè)名字叫中國(guó)。再大的風(fēng)雨我們都見過，再苦的逆境我們同熬過。

這就是民族的氣節(jié)，這就是泱泱的氣節(jié)，因?yàn)槲覀儞碛幸粋€(gè)名字叫中國(guó)!祖國(guó)，當(dāng)我們提起這個(gè)詞的時(shí)候，我們的心中馬上會(huì)聯(lián)想到壯麗秀美的山川，歷史悠久的文化，會(huì)聯(lián)想到鋼鐵般的國(guó)防，善戰(zhàn)的勇士;還有那鮮艷的五星紅旗。對(duì)于家鄉(xiāng)的山水，家鄉(xiāng)的聲音，語言，人們都會(huì)懷有一種特殊的感情，這種最深厚的感情，就是愛國(guó)之情最自然的流露。那莽莽無際的原野，奔騰浩蕩的江河，蒼茫遼闊的草原，為我們提供了極為生動(dòng)的情感素材，我們的祖先用勤勞和智慧，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明，在哲學(xué)，歷史，政治，軍事，文學(xué)藝術(shù)等諸方面取得了無與倫比的成就。所有這些都凝聚著一種民族的自信心和自尊心，它激勵(lì)著人們把自己的智慧，力量以至生命毫無保留地貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。5000年的文明孕育了中華民族的尊嚴(yán)，造就了中國(guó)人民獨(dú)特的講風(fēng)骨，重氣節(jié)的民族素質(zhì)。

歷史仁人志士為國(guó)家前途，人民幸福，為堅(jiān)守自己的志向，不懼困苦，不受利誘，保持錚錚鐵骨的“浩然正氣”。從古至今，祖國(guó)就涌現(xiàn)出無數(shù)的愛國(guó)者，他們把祖國(guó)，民族的利益看得高于一切，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山，兩彈一星的鄧稼先，駕駛神州五號(hào)飛向太空的楊利偉，奧運(yùn)新星劉翔等等??無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)抒寫了一曲曲愛國(guó)之歌。

他們?yōu)樽鎳?guó)生，為祖國(guó)死，把愛國(guó)之情化作英勇獻(xiàn)身的實(shí)際行動(dòng)，把為國(guó)捐軀，報(bào)國(guó)獻(xiàn)身視為最崇高，最光榮的事情。同學(xué)們，我們應(yīng)該為生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪，為這些民族之花而驕傲。其實(shí)，愛國(guó)，不僅僅是對(duì)祖國(guó)的一種深厚的感情，它更是一種沉甸甸的責(zé)任啊。所以，同學(xué)們，我們要從小樹立愛國(guó)精神。

例如：在升國(guó)旗時(shí)，要行注目禮;團(tuán)員同學(xué)日常生活中要愛護(hù)團(tuán)徽，團(tuán)證;平時(shí)要積極參加校內(nèi)外開展的一切利于青少年成長(zhǎng)的活動(dòng)。雖然這些只是日常生活中的小事，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛國(guó)意識(shí)。此外，還要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，對(duì)自己的未來充滿希望，要立志為祖國(guó)的未來而努力奮斗，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國(guó)家。因此，這就要求我們珍惜和抓緊現(xiàn)在的每一分，每一秒，抓緊鍛煉身體，培養(yǎng)高尚的道德情操，掌握豐富的知識(shí)，要培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)，為建設(shè)祖國(guó)，振興中華做準(zhǔn)備。50多年前，一代偉人毛澤東面對(duì)祖國(guó)的壯麗河山，寫下了不朽的詩(shī)句：江山如此多驕，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。今天，我們更有理由相信：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

我的演講完了，謝謝大家!

對(duì)于英雄人物袁隆平心得體會(huì)總結(jié)八

漫漫兩萬五千里長(zhǎng)征，艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，抗洪救災(zāi)中蕩氣回腸的感人場(chǎng)面，這一次又一次的壯舉是一部又一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，歷史永遠(yuǎn)銘記這英勇無畏、前仆后繼的共和國(guó)衛(wèi)士們。他們創(chuàng)造了無與倫比的驕人業(yè)績(jī)，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的偉大詩(shī)篇。

在中國(guó)革命史這浩瀚的星空上，我的家鄉(xiāng)慈溪就像一顆閃亮的流星，劃過浙北的長(zhǎng)空，產(chǎn)生了一種光芒四射的革命精神。1941年6月，為了開展三北敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在崇壽相公殿，我第五支隊(duì)第四大隊(duì)決定對(duì)來犯的日軍進(jìn)行伏擊，一舉打死打傷敵寇8名，打響了三北敵后抗日的第一槍，拉開了創(chuàng)建三北敵后抗日根據(jù)地的序幕，沉重打擊了日軍的囂張氣焰，振奮了三北的抗日民心。

自此，七星橋戰(zhàn)斗、陽覺殿伏擊、三北大破襲……面對(duì)外來侵略，為了守衛(wèi)家園，歷代慈溪人民展現(xiàn)出的是拋頭顱灑熱血的犧牲精神，是不屈不撓的抗?fàn)幘?，這就是我們的“紅色基因”。

我驕傲，為生長(zhǎng)在這個(gè)朝氣蓬勃、不屈不撓的民族;我自豪，為浴血奮戰(zhàn)、換取和平的那些可親可敬的人。

慈溪這片紅色的紅土地孕育了紅色基因，我們每一個(gè)三北兒女身上都鐫刻著“紅色基因”這個(gè)“達(dá)芬奇密碼”，傳承紅色基因是我們義不容辭的責(zé)任和使命，而傳承紅色基因歸根結(jié)底要靠行動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，人們的思想觀念不僅多元而且多變，人的價(jià)值追求也如是。但越是這樣，就越突顯紅色基因的可貴，越需要我們一代代傳遞“紅色基因”的正能量。

如果說在血與火的歲月里，“南山三十六岙，后海七十二灶，要人隨多隨少”的口號(hào)，是慈溪人保家衛(wèi)國(guó)紅色情懷體現(xiàn);那么和平年代里，熱愛鄉(xiāng)土、建設(shè)美好家園、發(fā)家致富，便是慈溪人紅色基因的具體行動(dòng)。慈溪的“紅色基因”是青瓷文化、移民文化、圍墾文化和三北抗戰(zhàn)精神等一系列寶貴精神財(cái)富的一脈相承、世代相襲，也是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)核心價(jià)值觀與“慈惠三北，溪通四?！钡男麓认竦母叨绕鹾稀?/p>

我要做“紅色基因”堅(jiān)定的傳承者，堅(jiān)守心中的一方凈土，腳踏實(shí)地，宣傳好、傳播好“紅色基因”，自覺把個(gè)人夢(mèng)想的追逐融入到“慈溪夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”的大潮中，奏響“紅色基因”時(shí)代旋律的主音符。

我要做“紅色基因”堅(jiān)定的實(shí)踐者，注重實(shí)際，以勤奮工作為榮，圍繞著“青山綠水”做文章。當(dāng)年，在廣交會(huì)上擺地?cái)偟姆教疽褤u身變成國(guó)內(nèi)廚具行業(yè)的龍頭之一，依靠的就是這個(gè)紅色基因。如果這山望著那山高，終將一事無成。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。作為一名三北兒女，我們要以錢海軍、交警爺爺胡劍宏等先進(jìn)模范人物為榜樣，以擁有“紅色基因”而自豪，傳承并在每個(gè)人心中激活“紅色基因”，用辛勤的汗水和心血為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦，譜寫無愧的人生篇章!