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漢語語法學(xué)的心得體會范本 漢語語法教學(xué)心得(2篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-08 16:07:22 頁碼:8
漢語語法學(xué)的心得體會范本 漢語語法教學(xué)心得(2篇)
2023-01-08 16:07:22    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

推薦漢語語法學(xué)的心得體會范本一

這一期,我學(xué)到了一些詞組。

皋陶——這個“陶”念yao,是古代監(jiān)獄官的稱呼。

陰翳——形容樹蔭重重,枝葉繁茂。

忝列門墻——形容自己班門弄斧,還需要在老師門下好好學(xué)習(xí)。

耆壽耉老——形容長壽老人,這個真的很難,后來我和媽媽一起查了字典。

耒耜——古代的農(nóng)具。

俟河之清——等到黃河變清,也可能做不了的事

我還認(rèn)識了一個古代才女的名字,叫作“謝道韞”,她很小就能作詩了,真厲害啊。

還有許多詞組,實在太難了,我和媽媽一邊看一邊記,過后再去查字典。這個節(jié)目能學(xué)到知識,我還要堅持看下去。

推薦漢語語法學(xué)的心得體會范本二

甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中,古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳,僅有中國的漢字沿用至今。

傳說中,漢字起源于倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字,造字時天地震驚——“而天雨粟,鬼夜哭”。從歷史角度來看,復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個人發(fā)明,倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn),所以《荀子解蔽》中記載“好書者眾矣,而倉頡獨傳者,一也”。

有觀點認(rèn)為《周易》中的八卦對漢字構(gòu)成有較大影響,但支持者甚少。

文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點,原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事,之后用特征圖形來簡化、代替圖畫。當(dāng)圖形符號簡化到必須程度,并構(gòu)成與語言的特定對應(yīng)時,原始文字構(gòu)成。

1994年,湖北楊家灣大溪文化遺址出土了很多陶器,其上170多種符號中,部分特征與甲骨文有較大類似之處。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的構(gòu)成過程推定到距今6000年以前。此外,山東大汶口出土的陶器上的象形符號,西安半坡彩陶上的幾何符號等,都可能是原始文字構(gòu)成中(或構(gòu)成前)不一樣階段的表現(xiàn)。

可是,商朝以后的漢字和這些幾何符號是否一脈相承?這個問題還在爭議中。許多學(xué)者提出,這些符號不必須是漢字的前身,甚至不能絕對肯定是文字符號。

泰山封山刻石,相傳為李斯所書從甲骨文到小篆,漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程,字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字。

商周時期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中,目前已能認(rèn)出近2000字。與甲骨文同期,青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文,西周時期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價值。

秦始皇統(tǒng)一中國后,李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行規(guī)范和整理,制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體,統(tǒng)一了中國的文字。小篆呈長方形,筆畫圓潤流暢。

小篆解決了各國文字間出現(xiàn)很多異體字的情景,“書同文”的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播,對中華民族的認(rèn)同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用,為世界文字史所罕見。

漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不一樣的演變。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足,很多事物以通假字表示,使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性,漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)很多增加的階段。但事物眾多,不可能都用單一漢字表示,且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難,漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。

在秦始皇統(tǒng)一漢字后,漢字的數(shù)量也在不斷地增加,很多新造的字不斷出現(xiàn):

隋文帝楊堅原為隨國公,但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意,故去掉“辶”,而造“隋”字作為國號。

唐朝時,武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”(同“照”字)作為她的名字。

五代劉巖取“飛龍在天”之意創(chuàng)了自我名字內(nèi)的“龑”字。

在近代,由於很多西方知識的涌入,也造了許多字。例如隨著“beer”傳入中國,如何用漢字表達(dá)是一個問題,最初譯為皮酒,后覺不妥,於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。為了表示英制的單位,還造了一些多音節(jié)的字,如里(海里)、嗧(加侖)、瓩(千瓦)、呎(英尺)等??墒沁@些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標(biāo)準(zhǔn)計量局發(fā)出《關(guān)于部分計量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰,在大陸地區(qū)已不再使用,但臺灣等地仍可見到。

目前由於信息化及用字的規(guī)范,漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素,如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。這種造字方法還在一向沿用,用于新元素的命名?;瘜W(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。

六書是漢字構(gòu)成的分析,在周禮中就提到了六書,可是沒有說明具體資料。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中,象形、指事、會意、形聲四項為造字原理,是“造字法”;而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律,是“用字法”。惟要注意的是,“六書”是對漢字產(chǎn)生的整理及分類,并不是造字的法則。

小篆筆畫以曲線為主,之后逐步變得直線特征較多、更容易書寫。到漢代,隸書代替小篆成為主要書體。隸書的出現(xiàn),奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),成為古今文字的分水嶺。

漢代以后,漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡,發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書寫。草書、楷書、行書等字體迅速出現(xiàn),不僅僅滿足了公文和日常需要,還構(gòu)成了濃郁東方特色的書法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后,出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體,在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋等字形。

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