在職場中尋找幸福心得體會和感想 提升職場幸福感心得體會(8篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想一

在職證明

公安局出入境管理處：

茲證明本單位工作人員 (身份證號： ) ，自 年 月起在我單位 部門工作至今，現(xiàn)職務為 ?，F(xiàn)需辦理護照/港澳通行證。

特此證明。

(本單位組織機構(gòu)代碼： )

單位備案簽署人簽名：

(單位公章)

年 月 日

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想二

1、理性看待得與失

生活中，對于付出了卻沒有應有的回報這樣的待遇很多人都接受不了，以至于鉆進一個胡同里便出不來。如果不能理性看待自己的得與失，付出了就必須要得到同樣程度的回報，否則就破罐子破摔，這樣的員工是任何企業(yè)都不希望收編的。

2、工作中帶頭創(chuàng)新

在招聘時，企業(yè)最看重的是新人能否給其帶來活力。尤其是現(xiàn)在畢業(yè)的新新人，他們很少受到傳統(tǒng)思想的影響，更容易提出和接受新的經(jīng)營觀念，尤其是對于一些承載著企業(yè)創(chuàng)新和研發(fā)的部門來說，更需要新人的加入。這樣的新人也很容易實現(xiàn)快速晉升，走上職場發(fā)展的快車道。

3、工作中及時充電

有調(diào)查顯示，一般行業(yè)的知識更新時間大致為5年，而it行業(yè)的知識更新甚至更短，僅為一到兩年。企業(yè)的發(fā)展都需要人才的有序發(fā)展，善于學習的職場人總是能夠順利爬上人才的高梯隊。在職場中，多學知識總沒有壞處，當然，充電要首選與自己職業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的知識，最前沿、最尖端的知識要盡可能涉獵。

4、具備敏銳的觀察力

人們常說當局者迷，如果你是在一個企業(yè)做了n年之久的老員工，可能就會慢慢習慣了你所面對的工作，也會慢慢適應所有的流程和制度?？墒牵绻闶切氯?，對整個行業(yè)的動態(tài)比較了解，你可能就容易發(fā)現(xiàn)一些問題，這種良好的觀察力有助于你在領(lǐng)導面前快速樹立形象，在眾多新人中脫穎而出。

5、要有強烈的責任心

員工有沒有責任心是任何一個企業(yè)都非常看重的，因為實踐證明，選擇某個職業(yè)，只有具備強烈的責任心才能取得成功。一份工作剛做幾天就覺得沒興趣或是嫌待遇不好，然后跳槽，這樣的人在任何一個用人單位都不會待長久的。

6、永遠不要說i do not know

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，海量的資訊應有盡有。只要你有電腦、手機，便可知道天下事，如果連基本的搜索引擎都不會善加利用，試問，你還能做出什么令人滿意的業(yè)績嗎?

7、懂得經(jīng)常向上級匯報

不管公司規(guī)模大小，老板、上司都是非常忙碌的，他們可能根本就沒有關(guān)注到你，這時候你就應該反客為主，每天積極匯報，讓上級感覺到你的存在，這樣即使有問題也能得到上面的指點。

8、不要越俎代庖

積極熱情，在生活上是極好的，可是在工作中切記不要泛濫運用這種熱情。每個崗位都有相關(guān)的負責人，如果是同事主動要求你幫忙的可以熱心幫助，切忌大大咧咧的指手畫腳或自做主張的就幫別人做事，這樣會招人嫌棄。

9、瘋狂學習，低調(diào)處事

新進職場的你，即使是在校能力超群，也還是要多關(guān)注多學習，畢竟學校跟工作還是有著本質(zhì)區(qū)別的，無論是實際操作還是生活環(huán)境等，切記要態(tài)度謙和不要狂妄自大。

10、做事別帶著壞情緒

顧全大局、就事論事，是每一個職場人必備的素養(yǎng)。所以新入職場的你一定要時刻調(diào)整好自己的情緒，如果做不到，哪怕才華橫溢、天賦異稟，也不會得到企業(yè)重用，因為壞情緒容易做出不理智的行為。

11、用數(shù)據(jù)說話

新人最愛說“我以為”，然而真正應該最常說的是“根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果來看”。當然很多人說數(shù)據(jù)也不精準也會騙人。但是真正騙人的應該是統(tǒng)計而不是數(shù)字。誰也不能拍著胸脯打包票，對市場和用戶百分百準確的洞悉。我們需要依靠數(shù)據(jù)不斷地修正我們的錯覺和主觀臆斷。

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想三

茲證明___________先生/女士是我公司在職人員，身份證號____________________

自_____年_____月在我公司_________部門任_________職務，月薪______元。我公司批準其

在_____年_____月_____日前往_____國家請假時間為_____天，一切費用由其自行承擔。我

公司保證其在旅行間遵守貴國法律，并按時回國,繼續(xù)任職。

特此證明

公司地址：

單位名稱：

聯(lián)系電話：

領(lǐng)導簽字：

單位蓋章

年月日

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想四

一、關(guān)注周圍的新聞和大家都關(guān)心的事情

把近期的新聞作為話題，是一個很好的選擇。周圍發(fā)生的、大家比較關(guān)注的事情，比如房價啊、交通啊等等可以聊。另外，還可以討論一下五一、十一怎么過這類大家說起來都很高興的事情。

二、常常微笑，和對方有眼神交流

俗話說的好：“抬手不打笑臉人。”和同事相處，如果對他們正在熱烈討論的話題感覺無話可說，那么你要學會微笑傾聽。和對方說話時，一定要有眼神交流。

三、自己要調(diào)整心態(tài)，別先入為主地認為和同事無話可聊

在職場中，想要和同事愉快相處，自己首先要抱著積極融入大家的想法，平時多留心周圍同事關(guān)注的事情，為尋找話題打下基礎(chǔ)。

四、在涉及具體個人的是非八卦面前，巧妙地保持中立

這個時候，一點都不插嘴也是不好的，有人的地方就有是非，所謂水至清則無魚，人至察則無徒。當你的同事們八卦時，要學會巧妙地保持中立，適當?shù)馗胶蛶拙洌骸笆敲?”對于沒有弄清楚的事情千萬不要發(fā)表明確的意見，總之，要學會“參與但不摻和”.

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想五

職場禮儀不一樣于法律，雖然都有規(guī)定該做與不該做的可是作為道德規(guī)范來說他是沒有絕對的懲罰制度的，做的不當，最多是遭人唾棄，所以能規(guī)范道德行為的人也僅有我們自身而已。

人都有被尊重的高級精神需要，當在職場交往活動過程中，按照職場禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此到達人與人之間關(guān)系的和諧。也就增進了你與他人的溝通交流為你建立人脈打下了堅實的基礎(chǔ)。

例如隨地亂扔垃圾、吐痰、橫穿馬路等等不禮貌的行為都是需要經(jīng)過道德去規(guī)范的。若是靠法律去限制那我們則需要多少警力去監(jiān)督懲治

職場是一個大家庭，任何一個人都不能完全脫離職場而存在，同時職場也不是由一部分的人就能夠組成的，職場道德、職場禮儀的建立于遵守是需要全體職場成員共同努力的。

這是它的范圍，超出這個范圍，職場禮儀規(guī)范就不必須適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。就是在人與人的交往過程中禮儀才能得到的體現(xiàn)。

職場禮儀知識

1.準時、不遲到，最起碼比領(lǐng)導先到，這是初入官場的年輕人的基本素養(yǎng)，是紅線，輕易不要逾越。

有的人在上學的時候就拿遲到不當回事，散漫慣了，上班之后也是這個作風，開會遲到，上班遲到，反正是借口多多。其實再忙、再有事也不差那么幾分鐘，只要還是沒有養(yǎng)成習慣，心里拿遲到不當回事。從做人的角度來說，守時是美德，不守時是不尊重人，浪費別人的時間;從做事的角度來說，守時是一種端正的工作態(tài)度，不守時的人很難被領(lǐng)導和團隊團隊信任。

2.有事需要請示領(lǐng)導的時候，能當面匯報的必須要當面匯報，盡量不打電話。

尤其是當領(lǐng)導就在辦公室，你卻連動都不動，操起電話就打，對方會反感。當面匯報能夠有應對面的交流，方便溝通意見，領(lǐng)導要做決策也需要時間去思考，打電話承載不了這個任務，除非是一問一答式的，比如今日午時有會請參加這種。

3.因為私事向上級請假的時候，盡量要提前，情景特殊也要打個電話。

因為請假本身就意味著請示、給假兩種含義，你請，別人給，程序上不能錯。切忌切忌，不要發(fā)信息簡單告知，更不要先斬后奏，比如我明天要出去旅游這樣的請假信息，這不是請假，這是通知。

領(lǐng)導不一樣意吧，人家票都買了，領(lǐng)導同意吧，說實在的有一種被綁架的感覺，更何況有時候工作真的安排不開。有的人意識不到自我這樣做不恰當，當領(lǐng)導不給假的時候他會覺得領(lǐng)導不通人情，玩弄權(quán)術(shù)，感覺自我被迫害了。

4.和領(lǐng)導打電話，事情說完，稍微等一下再掛電話，讓對方先掛，你再掛。

不要立刻、迅速就掛電話，這是一種禮貌。不信你自我體驗一下，別人和你通話后，等你最終一個字剛落音，電話立刻就掛斷，那種感覺異常不舒服。

5.開會的時候關(guān)手機，或者調(diào)成震動，這條無須解釋，你懂的。

除非你們單位像個大車店，處于無政府狀態(tài)，否則必須要記住這點，更不要明目張膽的在會議上接電話、打游戲、玩微博、上微信，這是對組織會議者的尊重。領(lǐng)導在臺上，就像教師坐在講臺后面，看下頭看得清楚著呢，千萬不要覺得自我挺隱蔽，作為新人，更應當謹慎。

6.從辦公室或者會議室出來的時候不要使勁摔門，要用手輕輕把門掩上。

這實在是小的不能再小的一件事了，可真有很多人忽視，有時候這邊開著會，有的人出去打電話、上廁所，也不明白隨手帶門，而是信手那么一甩，咣當一聲，眾人側(cè)目。從別人的辦公室離開，也應當注意輕關(guān)門，尤其是夏天的時候開窗，有過堂風，你覺得自我沒使勁，風一抽，力量很大的。人的修養(yǎng)更多體此刻微小的細節(jié)中，體此刻對周邊人的謙讓和照顧上。

7.在安靜的環(huán)境中，比如開會或者辦公期間，女同志在行走中，必須注意自我的高跟鞋不要發(fā)出太大的響聲。

如果鞋的聲音大，最好有意識的放輕腳步，墊著點腳尖走。有的年輕人十分不注意，一片寂靜中走得昂首挺胸，高跟鞋發(fā)出咔咔的`聲音，儀態(tài)是挺美，可背后射過來的目光里的意味可復雜多了。另外，開會中間退場、遲到或者早退的時候從后門進，盡量不要在人前目標很大的晃動。

8.剛?cè)肼毜男氯藢τ谧晕业穆殘錾矸?，需要有一個心理上的適應程度，要從自我是一個學生、被管理者的身份，轉(zhuǎn)變到一個具備社會屬性的獨立成年人的位置上。

有新畢業(yè)的學生，一向做慣了好小孩，乖小孩，凡事都有父母，工作了也是這個態(tài)度，總等著別人敦促，自我不善于安排計劃，缺少主動意識。要經(jīng)常提醒自我，你是一個獨立的人，應當獨立完成自我的分內(nèi)工作，并對結(jié)果負責，不要總指望別人體諒你，拿你當孩子看，給你特殊的待遇，那樣的后果是失去了被器重的機會。

9.在工作中，犯錯被發(fā)現(xiàn)了，要先承認，然后再講述理由。

有些年輕人，一旦被發(fā)現(xiàn)工作出了紕漏，總是不斷地強調(diào)自我的理由、客觀的原因、別人的錯誤，我理解他們的感受，出錯了，怕批評，怕給領(lǐng)導留下壞印象。但問題是，這樣的態(tài)度恰恰是領(lǐng)導最反感的，覺得你這是在推諉搪塞，逃避職責，細心眼的領(lǐng)導甚至會想：你沒錯，那就是我有錯了沒準還變成個人恩怨。

10.作為新人，要敢于表現(xiàn)真實的自我。

有些人剛踏上工作崗位，官場人事關(guān)系復雜，會有一種害怕自我露怯的心態(tài)，可能就會表現(xiàn)得謹小慎微。這也沒錯，但若是總試圖想做得滴水不漏，總想讓別人看到好的、不看到壞的，那也不好。從領(lǐng)導的心理上來說，那些過分油滑，在自我面前一向十分戒備的人，是不足以信任的人。該什么樣就什么樣，太完美了反而假。年輕人都會犯錯，只要認真、坦誠的應對，錯誤也是提高的開始，反正我是愿意給真性情的年輕人機會，而不喜歡年紀輕輕就顯得滑溜溜的人。

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想六

各位領(lǐng)導、同志們，大家好!

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術(shù)以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達到的一種能力或思想質(zhì)量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。

加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領(lǐng)會的重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會和諧的前提和應有之義，它說到底是一種積極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發(fā)進取之心，從容應對困難

《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚進取精神，培養(yǎng)自強自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善于把持自我

要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導欲望?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關(guān)愛，才會以仁愛之心去關(guān)懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。

保持“四種狀態(tài)”

王國維對文學創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理，就加強個人修養(yǎng)而言，只要始終保持學習、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學習狀態(tài)。當今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學習現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向?qū)嵺`學;要學以致用，學了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環(huán);要通過學習優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學一些歷史、哲學知識，多學業(yè)務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現(xiàn)在機關(guān)干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。

第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應未來的發(fā)展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。

第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現(xiàn)自己的理想。一個人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績。

把握“四種關(guān)系”

加強自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。我在機關(guān)和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個辯證關(guān)系。

一是把握好理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現(xiàn)理想?yún)s是一個很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現(xiàn)實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結(jié)合在一起，人生才會煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現(xiàn)遠大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因為要有所作為，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應酬;在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠;在創(chuàng)造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關(guān)系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。

四是把握好一時與一世的關(guān)系。我們選擇了做紀檢監(jiān)察工作這個職業(yè)，也就是選擇了要做一個有責任感的人，這個職業(yè)決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。

實現(xiàn)“四種升華”

一個有較好自身修養(yǎng)的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。

第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經(jīng)濟中更應保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。如果一個領(lǐng)導干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領(lǐng)導干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領(lǐng)導崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。

第二個方面的升華：自我約束，樹好家風。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級領(lǐng)導干部平時對子女的關(guān)愛，要體現(xiàn)在對子女的學習工作的進步上，千萬不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者。作為公職人員，務必重視家風建設，養(yǎng)成文明、健康的家風，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個方面的升華：公字當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現(xiàn)在職務的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實，關(guān)系到社會風氣的好轉(zhuǎn)。另外為官者的人格力量，還應當表現(xiàn)在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業(yè)，才會講原則，講責任;才能不唯上不唯書，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事。

第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員的正氣應體現(xiàn)在“身為民正，權(quán)為民用，利為民謀，情為民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民，心系事業(yè);才會志向遠大，行為端莊;才會兩袖清風，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié)，就會私欲膨脹，以權(quán)謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒?？v觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。就會自覺地加強自身修養(yǎng)，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

加強自身修養(yǎng)，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個國家的興衰存亡，是一個國家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗，同時，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監(jiān)察部門作為社會大系統(tǒng)的一個組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養(yǎng)，才能更好地實現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標志。

有道是，動力源自追求，紀檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動力不僅來于自身，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀。只有樹立起科學的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。

在科學的世界觀、人生觀指導下，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。

構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在領(lǐng)導干部，黨風直接影響著政風、民風，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會的構(gòu)建。縱觀我區(qū)目前領(lǐng)導干部作風建設中存在的諸多問題，無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。

因此，領(lǐng)導干部要從為國家、為人民、為黨高度負責的高度出發(fā)，充分認識到加強修養(yǎng)的重要性，自覺地以“三個代表”重要思想為指導，認真學習先進的理論知識和管理技術(shù)，并在實際工作中加以深化發(fā)展，不斷提升自身各種修養(yǎng)，真正成為求真務實的學習型干部。

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想七

“我到底為了什么工作?”相信很多人都問過自己這個問題。工作是為了衣食富足、衣錦還鄉(xiāng)嗎?工作是為了給自己找一個飯碗嗎?這其實都是工作的“附加功能”，工作，不僅僅是人們解決溫飽的一個生活手段，更是實現(xiàn)夢想的橋梁。

不一樣的心態(tài)就會產(chǎn)生不一樣的擇業(yè)觀，在工作中的表現(xiàn)也會有所不同。有的求職者奔著工作輕松而且薪水高的職位去，這當然無可厚非，薪水高一點沒什么不好。不過，我們不應該刻意去追求錢多事少的工作。年輕人做工作如果是整天喝茶、看報、玩游戲、等著發(fā)工資，那么這樣暮氣沉沉的崗位就是“火坑”，會葬送了你大好的青春年華。

一位手藝高超的木匠給人蓋了十幾年的房子，平日里他工作兢兢業(yè)業(yè)，他蓋的房子結(jié)實、漂亮，獲得了人們的一致好評。

后來，他年紀有些大了，就覺得這樣干下去也沒什么“出息”。他總覺得自己干得多而回報少，他羨慕那些錢多事少的人，因此不快樂，后來，他便心生厭倦了，決定還鄉(xiāng)定居。 老板看到自己最欣賞的工人要走，非常不舍，但任憑他怎么挽留，木匠還是去意已決，鐵了心要走，也許，他下定決心要跟這種錢少事多的日子說再見了吧。

老板見挽留不住這位木匠，于是，他請木匠給他幫個忙，建造最后一所房子，就算是對木匠的職業(yè)善始善終好了。木匠礙于面子，勉強答應了下來，但他心里卻不以為然，他想，反正自己準備洗手不干了，以前干了這么久也沒掙多少錢，還是個窮打工的，最后這座房子就給他糊弄一下算了，干完了趕緊回家。他這樣想了，也這樣做了。

于是，造房子的時候，他馬馬虎虎，完全沒有發(fā)揮平時的水平。為了干得快一點，他甚至還偷工減料，該用4個釘子的地方只用兩個，雖然縮短了工時，但是蓋出來的房子全無往日的質(zhì)量水準，只是外行人從表面上看不出來罷了。

等到房子蓋好后，老板非常高興，他把房子的鑰匙交到了木匠的手上，誠懇地說：“你為我工作了這么多年，一直兢兢業(yè)業(yè)，開始的時候咱們效益不好，給你的工資也不高，我一直覺得對你有所虧欠，現(xiàn)在，這所房子歸你了，這就是我送給你的退休禮物?！?/p>

木匠聽到這些話，羞愧不已，自己只是覺得工作量大、報酬少，心理失衡，結(jié)果造出了這么一座“爛房子”。要是自己不一味偷懶耍滑，兢兢業(yè)業(yè)地工作，那么，最終自己獲得的就會是一座完美的房子。

一個躊躇滿志的年輕人，追求的不應該是簡單的物欲享受，找工作的標準也不應該是錢多事少責任輕。工作不僅僅是給別人打工，不是付出的少、得到的多就是占了便宜。曾經(jīng)有人說，毀掉一個年輕人職場前途的辦法很簡單，就是一個月給他發(fā)兩萬元的工資只讓他干兩千元錢的活兒。

你帶著什么樣的心態(tài)來工作，就決定著你將來能做出什么樣的成就。如果你追求的是錢多事少的安逸生活，就意味著放棄搏擊風雨的豪邁，就如同雄鷹磨損了自己的利爪，拔掉了自己翱翔天際所必需的羽翼，這樣的心態(tài)，必將使你成為一個在職場上毫無建樹的人。 要想成為一個站在高處的職場成功人士，就不能抱著貪圖安逸的心態(tài)去工作。工作不僅是為了謀生，更是為了實現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)自己的理想。成功的道路總是崎嶇不平，成功的頂點總在荊棘之后的某處，要想成就職場人生，就要把目光放長遠，不要盯著錢多事少的崗位。生活是需要經(jīng)濟基礎(chǔ)的，但是不要本末倒置，飲鴆止渴的工作心態(tài)只會讓你碌碌無為，泯然眾人矣。

有個小男孩樂樂在一個社區(qū)給鄧太太打理花園。

工作了一周之后，樂樂給鄧太太打電話問她：“我是做園藝工作的，您需不需要我?guī)湍蚶硪幌禄▓@?”鄧太太回答說：“謝謝，不過我已經(jīng)請了一位小伙子做這個工作了?！?樂樂又說：“我會做得更好，比如，我會幫您拔掉草叢中的雜草?！?/p>

鄧太太回答：“我雇用的小伙子已經(jīng)做了。”

“那么，我還會幫您把草場中間的小徑打掃干凈。”樂樂不屈不撓。

鄧太太說：“真的謝謝你，我請的那個小伙子也已做了，他已經(jīng)很棒了，我不需要其他人了。”

樂樂做了最后的努力：“我一周只要100元錢，您看怎么樣?”

“哦，確實挺劃算的，不過，現(xiàn)在的小伙子一個月也只要100元錢?！编囂α?。 掛了電話以后，樂樂開心地笑了：“看來我做得還不錯嘛，不過不能懈怠，要更加努力哦?！?/p>

做工作時，錢多事少的心態(tài)是非常消極和不利的，它極大地弱化了人們的工作激情和主動性，這樣非常不利于個人的成長進步。或許有人不解，難道非得干得多、得到得少才是正確的心態(tài)嗎?要知道，任何崗位，工作付出和報酬都是成正比的，哪怕你暫時付出了很多，但是薪水卻比較低，請你相信，這種狀況不會持續(xù)很久的。不要急功近利，只要你做出了切實的成績，老板青睞的目光總會注意到你的。

剛剛踏入職場的年輕人，切記不要緊盯著薪水，作為一個新丁，你要學習的東西很多，薪水暫時不是那么誘人也不要輕易放松自己，你在工作中收獲的不僅僅是薪水，還有看不到的經(jīng)驗和工作能力。而這些，是你今后走向成功最重要的因素，金錢可以失去，但是這些經(jīng)驗和技能只會更豐富，而這些，才是最寶貴的收獲。

因此，在工作中，我們要的不是錢多事少，而應該為自己的夢想付出得再多些，最終，我們收獲的將是比薪水更令人滿足的豐碩果實。

描寫在職場中尋找幸福心得體會和感想八

禮儀是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)，風俗習慣，宗教信仰，時代潮流等因素影響而形成，即為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的各種符合禮儀精神及要求的行為準則或規(guī)范的總和。禮儀是社會，道德，習俗，宗教等方面律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，所以禮儀是一個人的文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。

中國是一個歷史悠久，文化底蘊深厚的“禮儀之邦”，中國在西周時期就形成了比較完備的禮儀制度，有文獻記載“自伏羲以來，五禮咸備”。古人云：“不學禮，無以立”。就是說要是你不學“禮”、不懂“禮”，就沒法在社會中安身立足。

所以要想適應時代發(fā)展，在社交圈中有良好的人脈，我們就必須注意在社交活動中的禮儀的運用，要用自身的魅力去感染別人，打動別人。只有做到禮才能做到成功，這里的“禮”主要包括個人禮儀、社交禮儀和職場禮儀。

個人禮儀是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的綜合表現(xiàn)，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，是促進個人進步和成功的重要途徑。人存在于社會上，需要尊嚴來做支撐，但同更要尊敬別人。特別是在互相的交往中，不可以傷害他人的尊嚴，更不能侮辱別人的人格，尊敬別人就是尊敬自己，是個人形象和素質(zhì)的體現(xiàn)。注意自己說話的語氣，不要以不悅或?qū)α⒌恼Z氣說話;該沉默的時候“沉默是金”;在別人說話的時候應該認真仔細的聽，不要隨便打斷別人的話;在說話的時候注意人稱的應用;在提出問題時態(tài)度要謙和真誠，不能傲慢自大;不要自吹自擂;不要以嘲笑別人為樂，不要在

別人沮喪的時候提自己的榮耀，不要把別人的缺點作為你優(yōu)點的襯托，應該看到別人的閃光點;打電話也是一個很重要的禮儀，不要在不適當時刻打電話，在電話中不要談一些別人不想聽的無聊;自己不了解的事情不要隨意發(fā)表自己的意見;公眾場合不應該有過于親密的行為等都是個人禮儀在是生活中的體現(xiàn)。

社交禮儀中最重要的就是要在待人上最重要的就是要真誠待人，以禮相待，對人一視同仁，做人坦誠，心胸坦蕩，才能使人如沐春風。俗話說，不以規(guī)矩不成方圓，我們要嚴于律己，更要寬以待人，做人做事都應該有一顆寬容的心。“相逢一笑泯恩仇”，在與人交往中應著眼于未來，不應該念舊惡，要理解對方、容納對方、求同存異，學會化敵為友，讓矛盾變?yōu)楹献?。正所謂海納百川，有容乃大。不管在職場還是生活中，都要彬彬有禮，所謂禮多人不怪，這樣才能樹立良好的形象，彰顯出個人的魅力。

在與人交談時，最好提前了解一些談話對方的情況，避免冒犯別人的宗教，政治信仰;要尊重別人的地方文化和民族、生活習俗;不要涉及對方的弱點與短處、個人隱私、庸俗之類的談話內(nèi)容及小道消息;說話要語氣中肯、態(tài)度和藹，心平氣和，以理服人;不要輕易打斷別人談話或隨便走開，聽完對方的發(fā)言，再去反駁或補充對方的看法和意見;在別人說話的時候要保持注意力中，不能面帶倦容，打哈欠、發(fā)短信、看手表、翻東西、看報紙……顯出一種無所謂的樣子，這是對別人極大的不尊重。這樣才能有一個和諧的談話氛圍，有一個輕松愉快的談話。

職場禮儀主要體現(xiàn)在應聘和平時的職場中。求職是我們跨進職場的決定性的一步，在職場中好好的工作是在職場的核心問題。

在求職的過程中，僅有學歷是遠遠不夠的，不但要有過硬的能力，還需要有

一顆追求上進、有創(chuàng)新意識的心，要有善于交流溝通能力、領(lǐng)導能力、組織協(xié)調(diào)能力和團隊合作能力。三和國際的用人標準給了我很大的啟示，即：有德有才，破格重用;有德無才，培養(yǎng)使用;有才無德，堅決不用。由此可見“德”的重要性。另外，應聘禮儀是我們進入職場“制勝”的一步，有時甚至是能否求的職位的關(guān)鍵所在。首先應聘時應該特別注意時間的把握，一般提前5-10分鐘到比較好，以表示求職的誠意，讓對方能夠信任你，遲到是絕對不允許的;其次應該穿正式的服裝，要有上班族的氣息;進入應聘室之前，不論門是開是關(guān)，都應先輕輕敲門，得到允許后才能進入，切忌冒失入內(nèi);入室應整個身體一同進去，入室后，背對招聘者將門關(guān)上，然后緩慢轉(zhuǎn)身面對招聘者;見面時要向招聘者主動打招呼問好致意，稱呼得體;在招聘者沒有請你坐下時，切忌急于落坐，請你坐下時應道聲“謝謝”，然后等待詢問開始。

應聘過程中應坐姿要端正，要自然、放松，切忌做一些捂嘴、歪脖之類的小動作;切忌蹺二郎腿并不停抖動，兩臂不要交叉在胸前，更不能把手放在鄰座椅背上，以免給別人輕浮傲慢、有失莊重的印象;面部表情應謙虛和氣，有問必答，應聘過程中最好把目光集中在招聘人的額頭上，眼神自然，以傳達你對別人的誠意和尊重;在應聘中對招聘者的問題要一一回答，回答時盡量不要用簡稱、方言、土語和口頭語，以免對方難以聽懂;面試時不能打斷招聘者的提問，以免表現(xiàn)得急躁、隨意、魯莽;當不能回答某一問題時，應如實告訴對方，而不是含糊其辭或胡吹亂侃;應聘結(jié)束時，一面徐徐起立，一面以眼神正視對方，趁機作最后的表白，以顯示自己的滿腔熱忱。然后欠身行禮，說聲“再見”，輕輕把門關(guān)上退出;最后，應聘之后寫一封感謝信是很有必要的，招聘者的記憶是短暫的，感謝信是最后機會，它能使你顯得與其他想得到這個工作的人不一樣。

在職場中，我們除了要求個人禮儀和社交禮儀外，職場禮儀也是很重要的。首先就是職場著裝上，我們應該綜合考慮自己的身材、臉型、氣質(zhì)、職業(yè)、工作場合和季節(jié)等因素，全身衣著應保持在三種色彩之內(nèi)。女士在辦公室忌穿短褲短裙，男士衣扣要扣嚴，不能挽起袖管或褲角，衣袋或褲兜里不宜裝過多的東西，穿西裝最好內(nèi)著淺色襯衣并系好領(lǐng)帶，并且穿黑色皮鞋比較好。

職場禮儀中沒有性別之分，工作場所，男女平等。比如，為女士開門這樣的“紳士風度”在工作場合是不必要的，其次，將體諒和遵重別人當作自己的指導原則。在進行介紹時，正確做法是將級別低的人介紹給級別高的人;握手是人與人身體的接觸，能夠給人留下深刻的印象，強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺;另外，為了避免發(fā)生誤會，女士在與人打招呼時最好先伸出手，在工作場所男女是平等的;電子郵件也是職業(yè)信件的一種，內(nèi)容應該嚴肅，在傳真中應當包括你的聯(lián)系信息、日期和頁數(shù)，并且最好在別人允許的條件下再發(fā)傳真;即使你在社交禮儀上做得完美無缺，你也不可避免地在職場中冒犯了別人，如果發(fā)生這樣的事情，真誠地道歉就可以了，不必太動感情，表達出你想表達的歉意，然后繼續(xù)進行工作。

禮儀是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)，不管是在日常生活中，還是在工作中，我們都必須自覺、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動中的言行舉止。只有規(guī)范禮儀，才能贏得他人的尊重，才能成功。然而禮儀的應用也需要把握分寸，適當?shù)皿w，要有一個“度”，沒有“度”，施禮就可能進入誤區(qū)。

作為生在禮儀之邦的炎黃子孫，要做一個彬彬有禮之人。懂禮多道，講禮多友。重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，職業(yè)路上事事順。個人人格、修養(yǎng)魅力是愉快生活、快樂工作的必要條件。其實性格并無好壞之分，只是不同的性格表現(xiàn)不同而

已。良好的儀容儀表有助于個人魅力的形成，我們應該用良好的儀表來禰補性格的不足，成為我們的職業(yè)發(fā)展的一個最佳的導航者。

每一個生命體都是美的，重要的是你怎樣去表現(xiàn)它……美沒有模式，它并不是僅指漂亮的容貌或身材，二十歲有二十歲的青春;三十歲有三十歲的魅力;四十歲有四十歲的風采……良好的禮儀就是一種美，而美是有力量的，她能引導我們成功，所謂“禮道成功”，只有做好了禮儀方面，我們才能在生活中、工作中取得我們想要的成功。