弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫 弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)心得體會(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫一

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫二

“百善孝為先”， 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，建立嚴(yán)整的道德次序，達到家庭的穩(wěn)定和社會的和諧。

一、打造孝文化宣傳強勢，營造良好社會氛圍

一是利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，宣傳和樹立尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學(xué)習(xí)先進，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風(fēng)尚。二是要充分發(fā)揮政府、社區(qū)、企業(yè)、各種社會團體的作用，開展有關(guān)孝文化的主題教育活動，積極引導(dǎo)職工尊孝德、踐孝行，做到關(guān)愛自己、關(guān)愛他人、關(guān)愛老人，愛崗敬業(yè)、奉獻社會，做家庭和諧與社會和諧的模范。三是深入開展敬老愛老助老主體教育活動。以孝敬父母、關(guān)愛老人為主題，舉辦各類報告會，組織為老服務(wù)志愿者隊伍，開展“敬老文化下鄉(xiāng)村”、“孝親敬老進萬家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風(fēng)。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養(yǎng)老的良好氛圍，使孝文化的優(yōu)良傳統(tǒng)深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

二、重視孝道體系建設(shè)，做強社會化保障工作

我國已進入老齡化社會?！皣锤欢裣壤稀笔刮覈鐣B(yǎng)老事業(yè)欠缺。為此，要高度重視孝道體系建設(shè)，全社會承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。政府要在人、財、物等方面大力支持老齡事業(yè)，60周歲以上老年人免費乘坐市內(nèi)公交車、優(yōu)先就醫(yī)并免交普通掛號費等優(yōu)待全部落實;高齡老人每人每年發(fā)放保健補助，百歲老人每人每年發(fā)放長壽補助;維護老年人的尊嚴(yán)和權(quán)益，努力滿足老年人參與社會、貢獻才智的精神需求;關(guān)心老年人對業(yè)余休閑生活和精神文化生活的需求，提高老年人精神文化生活的品位。

三、弘揚家庭孝道文化，建立和諧和美家庭

弘揚孝道文化，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉，為老人提供必要的娛樂和學(xué)習(xí)條件等。

四、狠抓青少年孝道教育，弘揚和傳承孝文化

重視對廣大青少年進行孝文化教育，要把“孝”的教育納入學(xué)校德育教育體系，在學(xué)?；A(chǔ)教育中開展孝文化教育，喚起廣大青少年的“孝心”。要教會孩子如何關(guān)心父母、愛護父母。尤其現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是獨生子女，學(xué)校更應(yīng)該重視對他們的孝道教育，使他們從小養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長者的良好習(xí)慣。

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫三

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫四

全市廣大家庭成員：

家和萬事興，家齊國安寧。黨的以來，多次強調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，號召社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。同心共圓中國夢，離不開千千萬萬“家和”力量;清風(fēng)和暢暖人心，離不開千千萬萬“家風(fēng)”的滋養(yǎng)。為此，市婦聯(lián)特向全市家庭發(fā)出如下倡議：

一、重家庭，弘大義。

每個家庭都要重視家庭建設(shè)，自覺把愛國和愛家統(tǒng)一起來，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，在傳承傳統(tǒng)美德中筑牢責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，在弘揚時代新風(fēng)中砥礪道德追求和理想抱負，在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義。

二、重家教，揚美德。

我們要主動承擔(dān)起家庭教育的主體責(zé)任，注重言傳身教，幫助孩子扣好人生的第一?？圩印Ｒ诩彝ブ信嘤哇`行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。

三、重家風(fēng)，作表率。

我們要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，以德治家，以學(xué)興家，文明立家，忠厚傳家，廉潔齊家，培養(yǎng)高尚的道德情操 和健康的生活情趣，帶頭參與“樹清廉家風(fēng)創(chuàng)最美家庭” 活動，以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣。廣大家庭成員們，讓我們從自身做起，從家庭做起，從 現(xiàn)在做起，建設(shè)好家庭，涵養(yǎng)好家教，弘揚好家風(fēng)，爭做奮斗者，當(dāng)好追夢人，建功新時代。

莆田市婦女聯(lián)合會

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀(jì)的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!

推薦弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會怎么寫七

時間的腳步總是匆匆而過，不知不覺地我們又在忙碌的節(jié)奏中走過了一學(xué)期。在慶祝建黨90周年之際，在感受黨90年來取得的巨大成就之時，我作為一名黨員教師，更應(yīng)該及時地對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)展開批評與自我批評，希望通過民主生活會更深刻的剖析自己、在反思中完善自己。因此，根據(jù)黨支部的安排，我對照黨員的8條義務(wù)與《教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了深刻的反思。

1、我能夠做到認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，認真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等法規(guī)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己。熱愛本職工作，對工作認真負責(zé)，一絲不茍。時刻以一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對一些社會現(xiàn)象，也能用自己的思考方式去看待去審視，能用一顆平常心去對待自己所從事的職業(yè)。在教書的同時，注重對學(xué)生進行良好品德的滲透和灌輸，達到育人育智育心的目的。

2、在教育教學(xué)過程中，我能夠愛護全體學(xué)生，尊重理解、平等地對待每一個學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。對學(xué)生們總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸。同時努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)生活氛圍，積極給學(xué)生搭建展示的平臺。

3、愛崗敬業(yè)，工作認真負責(zé)，從不敷衍，也不敢懈怠，雖然所要傳授的知識是牢記于心，我還是會認真?zhèn)湔n，認真上課。在這一學(xué)年里，我認真鉆研教材，精心備好每一節(jié)課。作為一名老教師，我始終嚴(yán)格要求自己，在備課時始終堅持備詳案，目的就是為給年輕人做出榜樣。我把每一節(jié)課都當(dāng)成示范課，做好充分準(zhǔn)備，不管是體育器材擺放、教學(xué)過程都會精心設(shè)計，盡量把的方面展示給大家，讓徒弟看后一目了然，有感悟、可借鑒。

4、我從不做有損教師形象的事。我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，不講粗話臟話，處處對學(xué)生做出表率。走出學(xué)校，遵守社會公德，注意自己的形象，時時刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣?？傊疅o論是在學(xué)校還是在社會上，我都是以一個人民教師的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行。講文明懂禮貌，穿著得體大方，作風(fēng)正派。沒有行為不檢點等違法違紀(jì)和違背社會公德的行為。

5、堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向?qū)W生家長索取或變相索取財物，向?qū)W生推銷資料書籍，學(xué)習(xí)用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向?qū)W生亂收費，違規(guī)補課，有償家教等，而是嚴(yán)格執(zhí)行上級教育主管部門的規(guī)章制度。

通過自查，我也發(fā)限了自身的不足，以及存在的主要問題，明確了今后的努力方向：

一、存在的主要問題

對照《黨章》的基本要求和爭先創(chuàng)優(yōu)活動的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自身工作實際，經(jīng)深入自我剖析，感到存在以下幾方面突出問題：

1、學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)深入，思想認識有待提高。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，重業(yè)務(wù)知識，輕政治理論;在學(xué)習(xí)時間上，突擊時候多，持續(xù)性學(xué)習(xí)時間少。沒有養(yǎng)成很好的收集資料的習(xí)慣，往往憑興趣翻閱一些書刊，或工作需要使用某方面的知識時，才四處找尋資料，造成對指導(dǎo)實踐行動的黨的理論體系領(lǐng)會不深、不透，導(dǎo)致處理具體事務(wù)時，還有一定的片面性。

2、自我要求標(biāo)準(zhǔn)不夠高，爭創(chuàng)一流精神有待加強。雖然自己熱愛本職工作，也能做到盡職盡責(zé)，但是在對工作精益求精方面還有一定差距。如在工作創(chuàng)新上，只是注重完成上級領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，忽略了本校的實際與特色，德育工作的特色彰顯不夠。雖然工作得到上級領(lǐng)導(dǎo)的認可，但距實際應(yīng)取得的成績還有一定的偏差，自己也存在松懈的心理，沒有堅持把每一項工作一抓到底，缺乏爭優(yōu)創(chuàng)先的意識。

3、思想解放程度不夠，開拓進取精神有待增強。作為中年人工作中已經(jīng)形成一定的經(jīng)驗，但由于思想解放不夠，創(chuàng)新意識不強，導(dǎo)致工作缺乏創(chuàng)造性，按部就班，墨守成規(guī)。在工作中，文稿起草水平還需進一步提高;處理具體事務(wù)方面，在思考先半拍，行動快半拍方面做得不夠好。工作主動性不強，思路不寬，總是忙于現(xiàn)有工作，對其他方面的工作沒有積極主動參與和思考。

二、今后努力的方向

通過對照檢查，分析原因，結(jié)合自身存在的突出問題，今后我決心從以下幾方面進行改進：

1、刻苦學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。一方面，加強政治理論學(xué)習(xí)，牢牢把握正確的政治方向，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，增強宗旨意識，努力提高政治敏銳性和政治鑒別力，不斷增強新時期、新形勢下和復(fù)雜環(huán)境中的政治洞察力。另一方面，加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，及時了解掌握工作的新方法、新理念，通過學(xué)習(xí)豐富業(yè)務(wù)知識，提高自己駕馭工作的能力。

2、增強宗旨意識，強化自身服務(wù)意識。要提高自己的思想認識，發(fā)揚“認真負責(zé)、扎實苦干、干就干好”的優(yōu)良作風(fēng)，鋪下身子，埋頭實干，樹好形象。在具體工作中，要牢固樹立“工作爭先、服務(wù)爭先、業(yè)績爭先”的目標(biāo)意識。立足自身的實際，真抓實干。危機時刻要挺身而出，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，一切以國家利益、人民群眾的利益為首要。

3、樹立大局觀念，努力開拓創(chuàng)新。要善于總結(jié)工作的得與失，不因循守舊，不安于現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路、新舉措，努力推進工作再上新水平。在工作中要自覺地服從、服務(wù)于學(xué)校工作大局，自覺地把自己的工作同學(xué)校聯(lián)系起來，正確對待個人得失，淡泊名利，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，認真做好本職工作。

4、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作質(zhì)量和效率。要樹立勤奮進取的事業(yè)心，無論在什么情況下，都要愛崗敬業(yè)，踏實苦干，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作;要樹立精益求精的責(zé)任感，把握工作全局，強化崗位責(zé)任，以高標(biāo)準(zhǔn)的工作要求，盡職盡責(zé)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù);要樹立埋頭苦干的務(wù)實精神，不管在什么時候，都要以干好工作為己任，多干實干，多做少說，以實實在在的付出，求得實實在在的實效;要樹立謙虛謹慎的服務(wù)意識，辦事做到腦勤、手勤、腿勤、口勤，善于協(xié)調(diào)，講究配合，多動腦筋，多想辦法，盡的努力搞好各方面的服務(wù)工作，以實際行動體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。

總之，要模范履行黨章規(guī)定的義務(wù)，努力做到“五帶頭”。既帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚正氣。