湖北專題研討培訓心得體會和感想 武鄉(xiāng)培訓心得體會(四篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2022湖北專題研討培訓心得體會和感想一

我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區(qū)的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風景區(qū)。

三峽人家風景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū)，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。

三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪)，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。

它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風楚韻，峽江今昔，一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。

白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡，當您進入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢幻景致，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息。

三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。

常言說，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

二、長江三峽與燈影峽簡介

(胡金灘候船或上船時講解)

我們現(xiàn)在所處的位置就是長江三峽的燈影峽，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。

過南津關(guān)西行約17公里，就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過時，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻，所謂“明月峽”，由此得名。燈影峽得以以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼棚、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎，合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當夕霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲，當?shù)厝朔Q皮影戲為燈影戲，所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5a級景區(qū)“三峽人家風景區(qū)”，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外，還可以感受土家風情給你帶來的無限樂趣。

2022湖北專題研討培訓心得體會和感想二

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。

隨州炎帝神農(nóng)故里風景區(qū)總占地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動在此舉行，受到國家、省市領(lǐng)導的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場、炎帝神農(nóng)紀念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國家aaaa級風景旅游區(qū)、國家級風景名勝區(qū)和湖北省全省愛國主義教育基地。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧時代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國書法協(xié)會原主席沈鵬先生題寫的。

各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進行設(shè)計，橋身由九個券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)。跨國九拱橋，穿過華夏始祖門，經(jīng)過圣火臺，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位于謁祖廣場的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

各位請看，這是八大功績柱，采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之數(shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。在此設(shè)立八大功績柱雕塑，意在弘揚中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠的現(xiàn)實意義，必將激勵我們承先啟后，為中華民族的偉大復興而團結(jié)奮斗。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺圓柱直檐，秦漢風格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰，一方面隱喻著四個季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴。

各位請看，這是萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽。

各位請看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學徐伯安教授主持專家組設(shè)計的一組秦漢風格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對人類社會發(fā)展的突出貢獻，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場，為烈山九井之一。

各位請看，這是神農(nóng)碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重數(shù)噸，距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。

各位請看，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說炎帝神農(nóng)誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到神農(nóng)紀念館。神農(nóng)紀念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請大家自由參觀。

2022湖北專題研討培訓心得體會和感想三

白兆山又名碧山，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn)，距 市區(qū)14千米。

詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。

白兆山是文化之山，同時還是一道教圣地。

史料

唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠游”，來到安州(今安陸)，開始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發(fā)奮制作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書臺、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。

傳說

玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨，要人們?nèi)斐砸徊惋垺Ｕl知他接過圣旨后，見天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。

這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時產(chǎn)生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾，也震動了當?shù)亓鶄€臥龍?zhí)?。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內(nèi)。后遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛升。其余五龍守于原處，鎮(zhèn)守此地，與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準吃三餐飯，不得有誤!”。后來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位云游高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。后來，李白仗劍出游，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。

2022湖北專題研討培訓心得體會和感想四

今天下午我們將繼續(xù)參觀游覽的是燕天景區(qū)。燕天景區(qū)是正建設(shè)中的燕天原始生態(tài)旅游區(qū)的核心部分。規(guī)劃面積55平方公里，境內(nèi)最高處劉享寨海拔2575.4米，該景區(qū)也是亞洲生物多樣性示范基地之一，有2400多種植物喝200多種動物在這里生存繁衍，受國家重點保護的植物有20多種，動物10余種。是神農(nóng)架除保護區(qū)外又一十分重要的生態(tài)景 觀。

云海佛光——天門埡 (名稱由來一云海佛光一成因)

我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點。每當晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由于時常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡”。

每當雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風起云涌，有的狀如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時云海之上會懸起一輪五彩光環(huán)，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它形似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。

由于劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間，海拔2574米，寨上長滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風，擋住了東邊的流云，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對構(gòu)成紫竹河谷盆地，每當雨停日出，云霧便匯聚在谷底上空，在冷風的席卷下，形成波瀾壯闊的云海。當紅日懸掛半空時，光芒照在云霧上，幾經(jīng)折射，紫竹河便形成一個仙界，佛光便奪云而來。

林海陳兵——劉享寨 (傳說一演武廳舊址一劉享府遺址)

在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575.4米，面積3平方公里。劉享寨山勢逶迤，石峰聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峰(今堆子、下谷、九湖)的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。這里地勢險要，可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設(shè)主寨外，西面的東溝、西溝，北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬，并設(shè)卡房盤查行人，設(shè)號房警報敵情，還在數(shù)十里以外的房縣上龕倉坪河設(shè)有糧倉，因山路崎嶇，行走艱難，運糧入寨時，由兵丁列隊以手傳糧包的方式搬運，足見人多勢眾。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。

人造壑口——燕子埡 (名稱由來一埡口成因)

離開天門埡，經(jīng)過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉(zhuǎn)動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。

金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)

燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標志性的景觀。

在神農(nóng)架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕，生活在杳無人跡的萬山叢中，它們一年四季，千秋萬載，從不離去。不管狂風暴雨，冰天雪地，它們照樣在林海上空翱翔，甚至在濃濃的迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至肉眼無法看到。它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。

燕子洞，高約20米，洞內(nèi)頗寬，可容千人。右側(cè)有一偏洞。大家請看，在那左策側(cè)上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕，冷風嗖嗖。進洞約50米后，便無亮光，越往里越黑，不到100米，便已伸手不見五指?？蛇@燕子卻全然不覺，每當燕子歸巢時，簡直多得不可勝數(shù)。它們一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準確地落回自己的窩中?？茖W工作者做過有趣地試驗，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將雙眼遮嚴，它們依然能無誤地飛回洞中，并照樣在洞中穿行。原來它們的身體內(nèi)部藏有一個類似超聲波的裝置，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物。同時，它們還具有根據(jù)太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力。其靈敏度簡直達到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來歷嗎?

原來，這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷后，海水退去，陸地形成。但由于神農(nóng)架地質(zhì)氣候的特異，特別是崖洞內(nèi)冬暖夏涼，其氣候環(huán)境保持了原海洋性特征，因而金絲燕便遺留下來，世代相傳，直到如今。金絲燕和家燕一樣，在林間覓食害蟲，益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞，在神農(nóng)架已發(fā)現(xiàn)多處，不過以燕子洞的燕子為多。

打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)

離開燕子洞，沿環(huán)形步游道繼續(xù)前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。

1975年3月29日，在離燕子埡不遠的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷里傳來一陣"咩咩…"的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見從樹林里竄出一只七尺多長的金錢豹，正在追捕一只小羊。受驚的小羊沒命地向她倆的方向奔來，跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前，金錢豹于是丟下小羊向小孩撲去，陳傳香為了搶救孩子，揀起一塊石頭，雙手舉過頭頂，竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來，陳傳香機靈地一閃，豹子擦身而過，撲了個空。豹子反剪過來猛地竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個箭步跨上去，飛身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊順勢勒住它的脖子，把豹子的頭向右方扭了個90°，迫使豹子傷不著柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時陳傳香猛然想到父親講過的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰"，立即用左手抓住豹子的頂爪皮，右手把豹子的脖子勒起向后一扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽豹子脊梁骨卡嚷一聲折斷了，它的兩只前爪騰了起來，全身無力地亂撲著，被聞訊趕來的人打死。

陳傳香當時因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國，如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會工作?，F(xiàn)在，大家和這位打豹英雄照個像留做紀念吧。

云天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)

繼續(xù)往前走我們就來到被稱作云天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個燕子埡一覽無余，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來看一看。

諸神聚會--會仙臺 (傳說一古柏)

通過觀景橋，我們就上了會仙臺。會仙臺相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其它神祗觀賞風景和下棋、聊天的地方。會仙臺矗立于危崖石壁之上，簇擁在綠樹云霧之中，立身臺上，極目西北，群山列翠，塔坪村田連阡陌，農(nóng)舍儼然。放眼西南，懸崖陡峭，石峰林立，天門埡直通南天。臺邊古柏迎風搖曳，婀娜多姿，臺下蒼松身披海藤(即海風藤、云霧草)，瀟灑飄逸。每當清晨傍晚，有云霧浮動如海，若山雨欲來，金絲燕迎風飛舞，期待風雨來臨。雨過天晴，金絲燕穿云破霧，裁剪云霞，蔚為壯觀。

神龜探海--龜頭巖

沿步游道繼續(xù)往前走，不久我們就會來到龜頭巖。傳說此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資，修建六棱九級的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜。當寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。當?shù)匕傩照撇枷?，焚香上供，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。第二天一早六棱九級塔全部竣工，再看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石，就這樣神龜永遠地留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說，塔坪除了神農(nóng)塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計與這個傳說有關(guān)。

森林之神--山神 (牛鼻子洞一神龕一山神)

我們現(xiàn)在來到的地方叫牛鼻子洞，因洞的石梁形似牛鼻，故名"牛鼻子洞"。

牛鼻子洞邊有一懸崖絕壁，絕壁上有一巖龕，供奉著山神。巖龕下鑿有石步，攀鐵鏈可上巖龕敬奉山神。

敬山神是神農(nóng)架的一種特有的民俗現(xiàn)象，表現(xiàn)了山民們對大山的敬畏。先前，神農(nóng)架多姿多態(tài)的山水，在當?shù)厝搜劾?，其態(tài)度遠不是欣賞的，而是夾雜著欲望和渴求;人們的感情也不是愉悅的，而是飽含著虔誠和畏懼。由于人們對山水、樹木、動物充滿著敬畏和恐怖感，所以認為山林有神靈，山谷有妖魔，進山狩獵都要禱告。傳說山神在深山密林中變化無常，時而變?yōu)槊琅?，時而變作巨怪，時而又變作三尺小兒，胸佩紅兜肚，白胖赤足，活潑可愛，它可以做好事，又可以使壞。獵人、采藥人不僅進山前都要禱告燒香，獲得成果后，還要來向山神致謝。

鳥的天堂--觀鳥區(qū) (白鸛一金雕一金雞一虹雉)

敬罷山神，繼續(xù)前行。我們就到了新辟的觀鳥區(qū)。在這里我們可以聆聽鳥的鳴囀，觀看他們漂亮的身姿。

神農(nóng)架現(xiàn)已查明有鳥類250多種，而且珍稀品種較多，僅屬于我國1、2級保護動物的鳥類就有白鸛、金雕、灰腹角雉、綠尾虹雉等30多種。而且鳥類區(qū)系豐富，既有古北界鳥類，又有東洋界鳥類，還有廣布種鳥類;主要是留鳥、夏候鳥，也有少數(shù)冬候鳥和旅鳥。

神農(nóng)架鳥類中個體最大的是白鸛，最兇猛的鳥類是金雕。還有金雞美艷絕倫，它全身五彩斑斕，閃爍著金屬般光輝，民間傳說刊的鳳凰，有可能就是金雞的化身。虹雉在神農(nóng)架被稱為"十樣錦"、"林中舞女"，它的羽毛像10種不同色彩的錦線組成，它在林間曼舞徜徉時，的確像仙女一樣婀娜多姿，像彩虹一樣燦爛奪目。

二十世紀七八十年代，由于亂砍濫伐森林和亂捕濫獵野生動物，神農(nóng)架鳥類資源曾遭到很大破壞。近幾年來，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府加強了對野生動物的保護，鳥類又重新獲得了繁衍生息的良好生態(tài)環(huán)境，許多飛走的鳥兒又飛回到神農(nóng)架，這里又成了鳥的天堂。