中華文明源頭心得體會(huì)和方法 中華文明的傳承與發(fā)展感受(六篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對(duì)于中華文明源頭心得體會(huì)和方法一

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶動(dòng)的文化全球化的趨勢(shì)，世界各民族都在努力維護(hù)自己的文化身份和權(quán)利，發(fā)達(dá)國(guó)家及民族如此，發(fā)展中國(guó)家及民族更是如此。如果我們自覺地、有意識(shí)地利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行風(fēng)俗的揚(yáng)棄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的多種功能，讓它們?cè)诮袢盏奈幕ㄔO(shè)中熠熠生輝，將對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有很大助益。

為此，我們倡議：

1一起去學(xué)習(xí)、整理我們的風(fēng)俗習(xí)慣，它們是我們同祖先的對(duì)話的語(yǔ)言和好辦法，讓我們?yōu)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng)而感到親切。

2一起去交流、體驗(yàn)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。

3一起去傳承、發(fā)揚(yáng)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。

4.收集整理完整和系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日習(xí)慣、節(jié)日文化的歷史資料。

5普及民間文化知識(shí)、培養(yǎng)民族情感、承繼民族精神。

對(duì)于中華文明源頭心得體會(huì)和方法二

清明節(jié)文明掃墓倡議書

親愛的同學(xué)們：

清明節(jié)即將來臨,清明節(jié)是緬懷先烈和親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。為深入落實(shí)黨的精神，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深化新時(shí)期“四有”新人主題活動(dòng)。倡導(dǎo)同學(xué)們慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，珍惜今天幸福生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”而努力學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)成才。過一個(gè)文明、健康、環(huán)保、安全、節(jié)儉的清明節(jié)假期，學(xué)校向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：

一、過一個(gè)文明的清明節(jié)。積極弘揚(yáng)文明健康的祭祀新風(fēng)，倡導(dǎo)“鮮花祭祀”、“種植紀(jì)念樹”、“鞠躬”“敬酒”“作文章”等健康時(shí)尚的祭掃形式。

二、過一個(gè)健康的清明節(jié)。保持積極樂觀的精神狀態(tài)，在緬懷與追思中，增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和對(duì)生活的熱愛。倡導(dǎo)郊游、踏青和放風(fēng)箏等民俗活動(dòng)，走進(jìn)自然，關(guān)愛自然，陶冶情操，培育科學(xué)健康的節(jié)日生活方式。

三、過一個(gè)綠色的清明節(jié)。積極樹立生態(tài)環(huán)保的理念，倡導(dǎo)通過獻(xiàn)花、吟詠詩(shī)賦、祭文、植樹、種草等文明環(huán)保的祭掃形式來寄托哀思，共同保綠色生態(tài)的自然環(huán)境，還清潔明凈于清明節(jié)。

四、過一個(gè)平安的清明節(jié)。積極樹立安全和諧的意識(shí)，倡導(dǎo)平安出行、不乘坐“三無(wú)”車輛，不在水塘、湖泊邊游玩，不單獨(dú)出行，走訪親友時(shí)必須告知家長(zhǎng)，文明祭掃，遵守有關(guān)管理規(guī)定，不違規(guī)用火，做到人走火滅，在大人的監(jiān)視下燃放爆竹，避免各類安全事故的發(fā)生，共同營(yíng)造一個(gè)和諧有序的節(jié)日環(huán)境，平安度過清明假期。

五、過一個(gè)節(jié)儉的清明節(jié)。樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)，弘揚(yáng)節(jié)約糧食、尊重勞動(dòng)、珍惜幸福的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)在清明節(jié)期間從餐桌文明開始，做到文明消費(fèi)，節(jié)約惜福的良好風(fēng)氣。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，以文明緬懷、倡樹新風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)，攜手共建文明和諧的美好家園!

倡議人：

時(shí)間：x年xx月xx日

對(duì)于中華文明源頭心得體會(huì)和方法三

在中國(guó)歷史5020xx年的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。

華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅通過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。

漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的。

宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱，是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。

中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。

中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的?；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。

面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來。對(duì)的可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。

作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華文明的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

對(duì)于中華文明源頭心得體會(huì)和方法四

小餐桌，大文明。餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化和尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。我們濟(jì)源市是全國(guó)文明城市，我們更應(yīng)大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的崇高精神，自覺引領(lǐng)“文明消費(fèi)、節(jié)約用餐”的良好風(fēng)尚，倡導(dǎo)積極向上、科學(xué)健康的生活方式。為此特發(fā)起文明就餐倡議：

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)節(jié)儉用餐。堅(jiān)持綠色消費(fèi)、理性消費(fèi)，做到按需點(diǎn)菜，剩餐打包，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”。

二、遵守社會(huì)公德，倡導(dǎo)文明用餐。遵守公共道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣。自覺排隊(duì)，不大聲喧嘩，注意他人的用餐感受，不影響他人就餐。

三、堅(jiān)持低碳環(huán)保，倡導(dǎo)衛(wèi)生用餐。提倡“公筷公勺”，不使用一次性筷子;講究用餐衛(wèi)生，不隨意造成用餐環(huán)境污染。

四、講究科學(xué)飲食，倡導(dǎo)健康用餐。樹立科學(xué)的飲食養(yǎng)生理念，合理搭配菜品，從尋常食物中吃出健康和營(yíng)養(yǎng)。

五、牢記就餐禮儀。排隊(duì)等候，不插隊(duì);一人一位，不占位;言語(yǔ)文明，不粗魯;安靜就餐，不喧鬧;殘?jiān)氡P，不亂吐;珍惜食物，不浪費(fèi)。愛護(hù)餐具，輕拿輕放，不亂扔食物殘?jiān)图埥怼?/p>

文明從衣食住行起步，幸福從身邊小事做起。讓我們身體力行，與文明牽手、向陋習(xí)告別，做文明餐桌行動(dòng)的倡導(dǎo)者和踐行者，營(yíng)造一個(gè)文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，享受“文明用餐、節(jié)儉惜福”的快樂!

濟(jì)xx小學(xué)

20xx年6月18日

對(duì)于中華文明源頭心得體會(huì)和方法五

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

對(duì)于中華文明源頭心得體會(huì)和方法六

在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中能夠了解中國(guó)歷最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。

華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下，滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國(guó)歷第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，成為中國(guó)歷真正好處的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。

漢朝之后，又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)歷比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位，自立為帝，改國(guó)號(hào)為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的。

宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)潛力的微弱，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國(guó)歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會(huì)等方面構(gòu)成了新的趨向。

中國(guó)的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史，是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。

中國(guó)的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的?；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國(guó)歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。

應(yīng)對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何應(yīng)對(duì)此刻和未來。對(duì)的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。

作為中國(guó)人，有必要好好閱讀中國(guó)歷史，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒。中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。