2023年高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會(實(shí)用18篇)

通過寫心得體會，可以讓我們更好地反思自己的行為和態(tài)度，提高自己的個人修養(yǎng)和社會責(zé)任感。心得體會應(yīng)該是真實(shí)的，可以包含自己的情感和感受，但要注意言之有物，避免空洞和空泛的描述。我們可以從這些心得體會中學(xué)到許多東西，親身感受作者的思考和成長。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇一

本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)域，選擇各種各樣的新穎的眼鏡為探索內(nèi)容，貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。

以“新穎的眼鏡”為主線，初步訓(xùn)練學(xué)生搜集資料、選擇資料、運(yùn)用資料的能力。讓學(xué)生了解“眼鏡”文化，了解“眼鏡”除了具有實(shí)用價值以外，還具有審美價值。

通過欣賞普通眼鏡和新穎眼鏡的圖片，引導(dǎo)學(xué)生指出不同點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生初步感受新穎眼鏡獨(dú)特夸張的形狀與色彩。在欣賞的基礎(chǔ)上師生合力制作一副新穎的眼鏡，探究新穎眼鏡的制作步驟。梳理小結(jié)制作步驟情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。引導(dǎo)學(xué)生自由展示自評，學(xué)生互評。培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣。

一、導(dǎo)入學(xué)生較喜歡，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生設(shè)計做了準(zhǔn)備。

二、能夠利用圖片帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些新穎的眼鏡，引導(dǎo)學(xué)生從形狀、色彩等方面進(jìn)行分析，大膽鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的感受培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣。

三、教師示范讓學(xué)生知道了制作新穎眼鏡步驟和方法，為學(xué)生的制作打下更堅實(shí)的基礎(chǔ)。

四、在學(xué)生動手實(shí)踐的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的一定的創(chuàng)造與動手能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)的快樂。

一、直觀演示不夠詳細(xì)，呈現(xiàn)學(xué)生作品個體偏小。

二、作品展示時間短，學(xué)生沒有充分相互交流。及時發(fā)現(xiàn)別人作品優(yōu)秀之處。

三、拓展不充分，沒有很好地教育學(xué)生如何從我們的生活中找創(chuàng)作素材。

四、整節(jié)課還沒有很好顧及到集體還出現(xiàn)邊沿人。

一、充分地引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、感受、探究新穎眼鏡的形狀多樣美、色彩多樣美。

二、制作中提供給學(xué)生一些彩紙。

三、充足課后拓展內(nèi)容。

在制作教學(xué)過程中，學(xué)生都積極的動手操作，能根據(jù)自己的想象大膽的制作，學(xué)生大部分能很快制作出來，只有極少數(shù)學(xué)生在剪得過程中剪爛了，在以后教學(xué)中還得加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生的制作水平。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇二

在高中美術(shù)教學(xué)中，如何促進(jìn)學(xué)生的綜合審美能力和創(chuàng)造力，達(dá)到盡可能的藝術(shù)教育效果，是我們一直在思考和探索的問題。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，梳理教學(xué)思路，設(shè)計出一些有效的美術(shù)教學(xué)方案，取得了良好的效果。本文將分享我的心得和體會，希望對美術(shù)教學(xué)的同仁們有所啟發(fā)和幫助。

第二段：注重學(xué)生的主體性和全面發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)要注重學(xué)生的主體性和全面發(fā)展，需要設(shè)立針對性的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。我通常會開展多種多樣的美術(shù)教學(xué)活動，旨在滿足不同學(xué)生的需求和興趣。比如，對于喜歡繪畫的學(xué)生，我會開展素描、水彩、油畫等課程，讓他們充分發(fā)揮創(chuàng)造力；對于對手工藝品感興趣的學(xué)生，我會設(shè)計中華民間工藝、手工雕塑等課程，讓他們掌握不同的工藝技能和手藝。此外，我還通過素材介紹、學(xué)生參觀畫展等方式，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，拓展他們的審美視野。

第三段：注重學(xué)生的實(shí)踐與反思。

美術(shù)教學(xué)要注重學(xué)生的實(shí)踐與反思。對于學(xué)生而言，美術(shù)課程不僅僅是知識的灌輸，更重要的是實(shí)踐與反思的過程。因此，在教學(xué)中，我會鼓勵學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，并注重引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品進(jìn)行分析和反思。給學(xué)生多次機(jī)會進(jìn)行自由創(chuàng)作和完成小組合作，讓學(xué)生在合作中相互促進(jìn)，在創(chuàng)作中不斷探索，實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想。在此基礎(chǔ)上，我會定期組織學(xué)生展示自己的作品，并邀請專業(yè)人士來評價，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)的提升。

第四段：注重多元化的教學(xué)方式。

美術(shù)教學(xué)要注重多元化的教學(xué)方式。不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)方式和表現(xiàn)形式，因此，教師在教學(xué)設(shè)計中需要注意區(qū)分、綜合地考慮各種可能性。在教學(xué)中，我會使用多重教學(xué)模式，包括講解演示、觀察實(shí)踐、對話交流、案例分享等方式，來滿足不同層次、不同需求、不同特點(diǎn)的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。尤其是在近年來，網(wǎng)絡(luò)平臺的興起，讓我們在課堂上不局限于書本或足跡，通過多種多樣的資源，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)品味。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

在高中美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)注重促進(jìn)學(xué)生的主體性和全面發(fā)展，注重學(xué)生的實(shí)踐與反思，注重多元化的教學(xué)方式。只有在教學(xué)過程中，充分尊重學(xué)生的個性和興趣，精心設(shè)計各種細(xì)節(jié)，才能獲得更好的效果。教育發(fā)展更新，美術(shù)教學(xué)也在不斷更新的過程中。我們需要不斷努力、積極創(chuàng)新，以求達(dá)到最好的教育效果。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇三

一、教材分析：

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分，本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.體會從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。

四、設(shè)計思想：

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實(shí)物展示，激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

六、教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會”，并在教室一角布置一個小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動，首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時一并提出來。

2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時提出不懂的問題。

3.每一小組組長代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇四

教材分析：

1．使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；

2．通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；

3．通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛國主義教育。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；

2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；

3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林。

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷）。

新授：

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇五

在上《中國古代山水畫》這節(jié)課時，學(xué)生完成課堂練習(xí)之后，教師讓學(xué)生把自己的作品在教室上的黑板或墻上進(jìn)行展示，接著教師對完成得較好的作品提出表揚(yáng)，對于沒有完成，或者是畫面臟亂的作品提出改正意見。

周教師發(fā)現(xiàn)班上部分學(xué)生覺得自己畫得不好，經(jīng)常不按時交作業(yè)，美術(shù)學(xué)習(xí)熱情不高，為此周老師將美術(shù)學(xué)習(xí)的成績用分?jǐn)?shù)并且排名等方式展示出來，想激勵學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

問題：請問周老師的評價做法正確么？為什么？如有請給出建議。

周老師所在的學(xué)校只有一個美術(shù)老師，全校共有十個需要上美術(shù)課程的班級，教學(xué)任務(wù)十分繁重，因此周老師十分苦惱，覺得自己不可能對每個學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，都進(jìn)行評價，并給出批改意見。

以下是初中八年級美術(shù)《版畫》一節(jié)的教學(xué)片段：

教學(xué)活動片段三：課堂評價

學(xué)生把自己的作品展示在教室的黑板或墻上，首先向同學(xué)介紹自己制作和設(shè)計的經(jīng)驗(yàn)，然后評出自己喜歡的作品，最后由教師進(jìn)行總結(jié)評價。

問題：你認(rèn)為這節(jié)課教師采用的評價方式是否合適？為什么？

某教師在上《體驗(yàn)印刷的樂趣》一課，在最開始學(xué)習(xí)版畫的起源和分類時，教師利用多媒體課件出示版畫的起源，并照著課件閱讀，還讓學(xué)生齊讀以加深印象，之后教師通過文字和語言介紹版畫的分類，學(xué)生們仔細(xì)聆聽，最后再次齊讀。

問題：你認(rèn)為這位教師所采用的教學(xué)方法，是否有助于學(xué)生對版畫的認(rèn)識和了解？為什么？

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇六

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分，本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

1.讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.體會從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實(shí)物展示，激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會”，并在教室一角布置一個小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動，首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時一并提出來。

2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時提出不懂的問題。

3.每一小組組長代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇七

高中美術(shù)教學(xué)是一項重要的任務(wù)，它不僅傳授學(xué)生美術(shù)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。一個好的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一個好的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計需要具備多方面的要素，包括學(xué)科知識、教學(xué)理論、教育心理學(xué)、課堂管理和教學(xué)方法等方面。其中，對學(xué)生的個性差異化和教學(xué)目標(biāo)一致性的考慮尤為重要。在授課的過程中，我們需要關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握程度，了解他們在創(chuàng)作方面的能力和風(fēng)格，因材施教，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)作動力。

在實(shí)際教學(xué)過程中，我們需要注重交流和互動，建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，灌輸美術(shù)素養(yǎng)和文化意識。同時，創(chuàng)造多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在不同的場景下發(fā)揮創(chuàng)造力，從實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。例如，在課堂中設(shè)置討論環(huán)節(jié)和小組活動，可以讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒，不斷進(jìn)步。

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，我們需要不斷對自己的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行評價，即時調(diào)整和改善。從學(xué)生的創(chuàng)作成果和表現(xiàn)中，可以看出教學(xué)的成果和效果。同時，我們要注意評價的公正性和可靠性，避免過度強(qiáng)調(diào)成績而忽略學(xué)生的個性和潛力。

第五段：結(jié)論。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計是一項長期而有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要教師們不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在課堂中，我們不僅應(yīng)該傳授知識，更需要引導(dǎo)學(xué)生成為獨(dú)立思考和創(chuàng)作的藝術(shù)家，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，增強(qiáng)他們創(chuàng)新和表達(dá)能力，使其在未來的職業(yè)和生活中能夠成功發(fā)揮自己的才華和獨(dú)特性。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇八

這是一節(jié)小學(xué)二年級的人美版的美術(shù)課，在本節(jié)課中我對教材進(jìn)行了深入的研究，充分準(zhǔn)備，使教學(xué)效果良好?，F(xiàn)對本節(jié)課反思如下：

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，利用資源中的課件，在課上運(yùn)用課件時做到了互動，讓學(xué)生操作，極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，也促進(jìn)了學(xué)生電腦操作水平的提高。讓課件有了交互性。

課前讓學(xué)生充分準(zhǔn)備身邊的可利用廢舊物品，讓學(xué)生搜集相關(guān)資料，做到了學(xué)前預(yù)習(xí)，同時也使學(xué)生認(rèn)識到廢舊物品的利用價值，并對學(xué)生進(jìn)行了較好環(huán)保教育。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解中國古代的計時工具，使學(xué)生感受到了我國勞動人民的偉大智慧，對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。

課上學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動有興趣，并能積極參與學(xué)習(xí)活動。學(xué)生能感受不同種鐘表造型的美感。充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能設(shè)計制作出與從不同的小鐘表。能夠巧用材料進(jìn)行設(shè)計制作。

注意加強(qiáng)了學(xué)科間整合，讓學(xué)生指認(rèn)鐘表上的時間，并對學(xué)生進(jìn)行了珍惜時間的教育。

課上學(xué)生能發(fā)揮自己的聰明才智，想出許多不同的方法，并能加強(qiáng)合作，達(dá)到了合作學(xué)習(xí)的目的。

當(dāng)然本節(jié)課也有不足之處：學(xué)生的合作還要加強(qiáng)，如能讓學(xué)生以合作的形式來完成制作，而不是獨(dú)立來制作，那會節(jié)約時間，可在當(dāng)堂完成制作，而不用第二節(jié)課來完成，這樣可更加實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的目的。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇九

近日，本學(xué)校舉辦了一場精彩的美術(shù)講座，邀請了一位著名美術(shù)家來給我們帶來精彩的講座。這次講座深入淺出地介紹了美術(shù)的基礎(chǔ)知識和技巧，也讓我對美術(shù)有了全新的認(rèn)識和體會。

第二段：感悟藝術(shù)的力量。

在講座中，美術(shù)家向我們展示了一系列他的作品，每一幅作品都給人以強(qiáng)烈的沖擊力。他講述了每一幅作品背后的故事和靈感來源，讓我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的力量和印象力。藝術(shù)不僅僅是為了觀賞和欣賞，更是對現(xiàn)實(shí)生活的思考和表達(dá)。通過繪畫、雕塑等藝術(shù)表現(xiàn)形式，藝術(shù)家能夠?qū)?nèi)心深處的情感和思想轉(zhuǎn)化為具體形式，引發(fā)觀眾的共鳴和思考。

第三段：對美術(shù)表現(xiàn)方式的理解。

在講座中，美術(shù)家還詳細(xì)講解了美術(shù)的表現(xiàn)方式。他強(qiáng)調(diào)了觀察的重要性，認(rèn)為只有通過細(xì)致的觀察，才能準(zhǔn)確地將所見所感轉(zhuǎn)化為作品。這讓我意識到美術(shù)的創(chuàng)作需要耐心和細(xì)心，需要我們用心去觀察和思考。此外，美術(shù)家還介紹了一些常用的繪畫技巧，例如明暗對比、色彩運(yùn)用等。這些技巧的合理運(yùn)用可以幫助我們更好地表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖，提升作品的藝術(shù)效果。

第四段：激發(fā)創(chuàng)作靈感的方法。

在講座的最后，美術(shù)家分享了一些激發(fā)創(chuàng)作靈感的方法。他提倡多讀書、多旅行，并且鼓勵我們多與他人交流、多觀察周圍的世界。他認(rèn)為，只有積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，才能夠在創(chuàng)作中不斷發(fā)掘新的靈感和創(chuàng)意。這給我很大的啟示，讓我明白了只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能夠擁有更加豐富和深刻的創(chuàng)作思路，創(chuàng)作出更具個人特色的作品。

第五段：美術(shù)對我的影響。

這次美術(shù)講座，給我留下了深刻的印象。通過參加這次講座，我不僅僅了解了美術(shù)的基礎(chǔ)知識和技巧，更重要的是，我明白了藝術(shù)的表達(dá)和思考方式。我深深感受到了藝術(shù)的力量，它可以引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴，也可以改變?nèi)藗儗κ澜绲恼J(rèn)識。我決心要繼續(xù)在美術(shù)這條路上深耕，不斷錘煉自己的技藝和觀察力，通過創(chuàng)作，傳遞自己的情感和思想。我相信，只要持之以恒，終有一天，我也能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，用藝術(shù)的語言與人們溝通。

總結(jié)。

這次美術(shù)講座讓我受益匪淺，我對美術(shù)有了更加深入的認(rèn)識和理解。通過了解美術(shù)的表現(xiàn)方式和技巧，我能夠更好地把握創(chuàng)作的方向，在創(chuàng)作中有著更多的靈感和創(chuàng)意。我相信，美術(shù)會成為我人生中不可或缺的一部分，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，用藝術(shù)的力量為這個世界增添一份美麗與思考。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十

初中美術(shù)教學(xué)對于陶冶情操,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。多年的教學(xué)實(shí)踐,讓我感到中學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)從興趣的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等方面入手。以下是我在教學(xué)中的心得體會。

一、興趣的培養(yǎng)。

1.課時安排、老師配備。

美術(shù)課程在初中教學(xué)中,一般是一周一節(jié),這就需要保證授課時數(shù),讓學(xué)生有充足的時間學(xué)習(xí)美術(shù)。同時安排足夠的美術(shù)老師上課,讓老師有充沛的時間和精力備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)生,有足夠的時間對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)興趣的培養(yǎng)。

2.室外美術(shù)課。

美術(shù)課上,可以讓學(xué)生走出教室,到大自然中進(jìn)行戶外寫生或了解并學(xué)習(xí)民間藝術(shù),如:藤條繩編類、女紅針織類、泥塑類、石刻類、根雕類、攝影類等。如果有條件也可以帶學(xué)生參觀展覽或博物館,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)我們偉大的民族文化遺產(chǎn)中去,讓學(xué)生去感受、領(lǐng)悟美術(shù)的魅力,鼓勵學(xué)生在尊重歷史文化的同時,形成自己的思想和見解。

3.教師的作用。

美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面起著不容忽視的重要作用。

首先,美術(shù)教師要有著良好的素質(zhì)。教學(xué)要深挖教材,認(rèn)真鉆研,銳意改革教學(xué)模式,多準(zhǔn)備與教學(xué)相關(guān)的教具及資料;并要具有較高的動手示范能力,善于刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在實(shí)際操作中有章可循,有法可依。同時,教師還應(yīng)有自己的創(chuàng)作,增加實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),不斷充實(shí)、完善自我。此外,教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德,熱愛、關(guān)心學(xué)生,保持活躍的課堂氣氛,充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的民主作風(fēng),從各個方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),及時給予學(xué)生肯定和鼓勵。

其次,教師在具體的教學(xué)過程中,應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異,尊重他們自己的選擇,允許他們發(fā)展自己的興趣,廣泛地涉獵各美術(shù)領(lǐng)域。如教師在黑板上用清水演示梅、蘭、竹、菊及山石畫法,先讓學(xué)生看,待激起學(xué)生的興趣后,再讓他們在水泥地面上用淸水畫,并適時點(diǎn)撥,這樣不僅節(jié)約了紙墨,使學(xué)生興趣盎然,還培養(yǎng)了學(xué)生放開膽量繪畫的能力。

再次,生活中處處存在著美,美的東西都是人們樂于欣賞,樂于收藏、擁有的,因此在教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成收藏的習(xí)慣,這也是培養(yǎng)興趣的途徑之一。如郵票、火柴盒、糖紙、小插圖、精美的石頭、根雕等都可收藏,把這些東西收集歸類,就能成為一種資料、一種愛好。學(xué)生在這樣的收藏過程中,鍛煉了審美能力和興趣發(fā)展的方向。如有恰當(dāng)?shù)臅r機(jī),教師可再舉辦小型的收藏展覽,進(jìn)一步激勵學(xué)生將這種興趣愛好堅持下去。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十一

教學(xué)目的：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會作用等，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識、陶因情操，培養(yǎng)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識，特別是工業(yè)設(shè)計與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代社會中的主要作用。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入新課。

吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無法用嘴或手接觸到水源時，動物會跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類會怎樣？（動腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具）。吃，可以充饑，然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足？（學(xué)生回答）。

教師小結(jié)：人類并沒有滿足加長手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計成滿足特定的場合使用，如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn)，在這過程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類是怎樣去解決的？（機(jī)器化生產(chǎn)）。

講授新課。

今天，我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計孕育于十八世紀(jì)六十年代英國工業(yè)革命之后。當(dāng)時出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時的產(chǎn)品外觀丑陋，用材不合理，難以引起消費(fèi)者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競爭。從而引起有關(guān)人士的注意，開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計。因此，英國通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國、奧地利等國家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國的“包豪斯”成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運(yùn)動的搖籃。包豪斯在為“大眾而設(shè)計”的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。

如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計的鋼管椅（學(xué)生欣賞講出體會）教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史上公認(rèn)的家具設(shè)計大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里*康定斯基的友誼，他將椅子命名為“瓦西里椅子”。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看，似乎沒有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機(jī)器加工的簡潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計經(jīng)過改造的鋼管椅子，最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個s型的支架，減少了原來設(shè)計的許多接頭，同時，坐上去的時候會有一點(diǎn)彈性。造型簡潔單純。

對于工業(yè)設(shè)計，各國的理解各不相同，但無論怎樣，工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計；二是為產(chǎn)品競爭服務(wù)的視覺傳達(dá)設(shè)計。盡管各國對工業(yè)設(shè)計的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計則都是一致肯定的。其實(shí)就是實(shí)用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如，像電話，在開始造型和紋飾煩瑣，撥號是轉(zhuǎn)動的，反映當(dāng)時的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號的電話。（學(xué)生舉例）所以工業(yè)設(shè)計人員和一般的工程設(shè)計人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，著眼于產(chǎn)品的外觀（造型、色彩、裝飾等）所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計。

以汽車造型設(shè)計為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車，其造型極為簡潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機(jī)動性強(qiáng)為主要特征，在造型設(shè)計中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀光滑平順，降低車身高度，增強(qiáng)穩(wěn)定性，使車身呈流線型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格。載重汽車、大型客車是重載運(yùn)輸工具，具有功率大，越野性能好的特點(diǎn)，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。

這說明工業(yè)設(shè)計所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的.設(shè)計往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計缺乏起碼的依據(jù)（如城市街道設(shè)施的特點(diǎn)、人流計算、容量計算等），也不能滿足起碼的設(shè)計要求（如便于投入，便于清理等），結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時又褻瀆了可愛的動物，破壞了城市景觀。

通過上述分析，可以認(rèn)識到，工業(yè)設(shè)計乃是一種為滿足人類自身不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動和生活中的許多難題，大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。

日本著名工業(yè)設(shè)計家、世界工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會前主席榮久庵憲司先生在中國1991年國際工業(yè)設(shè)計研討會上演講時談到什么是設(shè)計時指出：“設(shè)計就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn)?！薄斑@里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足，同時包括人們精神上的滿足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等?！庇纱丝梢?，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。

學(xué)生練習(xí)：設(shè)計生活中接觸到的生活用品，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛！對于其特點(diǎn)一定會比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡潔美觀，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來，來個異想天開大發(fā)明。（參考：電視機(jī)架、電話機(jī)、床、椅子：碰到墻、手機(jī)、臺燈、茶幾、皮帶）。

要求：實(shí)用和美觀相結(jié)合。如果有時間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。

總結(jié)：肯定學(xué)生的作業(yè)，給于鼓勵。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十二

一次偶然給了我不小的啟示。

我經(jīng)過一個班級門口，有一個學(xué)生問我下節(jié)美術(shù)課上什么內(nèi)容，我想了一會兒說：“你們想上什么課?”他回答我：“手工課?！蔽乙惑@，這叫我怎么辦?還有兩節(jié)課的時間，而我現(xiàn)在一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有。我急忙回辦公室，著手準(zhǔn)備。想了一會兒，我決定讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙。剪刀比鉛筆更敏捷，一剪在手，就可以輕松隨意地表現(xiàn)自己心中的想法，可是憑空剪出一幅圖對學(xué)生來說并不容易。

上課了，我走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)今天學(xué)生都瞪大眼睛看著我，好像在期待什么。一開始我沒有告訴學(xué)生怎樣來剪紙，而是告訴他們今天制作的主要材料是蠟光紙。然后，叫學(xué)生一起討論怎樣才能把蠟光紙剪成為一件精美的手工藝作品。意想不到的是學(xué)生的積極性比以往都要高，討論特別激烈。方案出來了，學(xué)生出乎我意料的創(chuàng)造性又一次讓我震驚。這一節(jié)課，我知道我成功了。同時我想到了以前的課，找到了以前的誤區(qū)，頓時我恍然大悟：原來孩子的興趣才是最重要的。

那么學(xué)生的積極性怎樣才能調(diào)動起來呢?怎樣才能激發(fā)其興趣呢?對此，我對我的教學(xué)進(jìn)行了一些調(diào)整。

對于教學(xué)大綱，我先去掉枝葉，從中選擇了一些比較適合學(xué)生，學(xué)生感興趣的內(nèi)容。然后，把進(jìn)度調(diào)慢，讓學(xué)生有足夠的時間來掌握這些他們喜歡的東西。比如說，在繪畫這方面，我不給學(xué)生一個題目，而是給學(xué)生一段時間、一個要求和一些工具的選擇及應(yīng)用。每次—上課，再對一些出現(xiàn)問題的學(xué)生進(jìn)行糾正、鼓勵；而一些畫得好的學(xué)生則進(jìn)行表揚(yáng)，把好的作品貼在黑板上讓大家欣賞點(diǎn)評。有時，我—邊給學(xué)生修改著作品，一邊告訴學(xué)生再好的畫家也不是天才，而是經(jīng)過刻苦的長久的努力才成功的。

在手工課上，我讓學(xué)生走出課堂，到課外尋找內(nèi)容。在操場上，學(xué)生找了一片樹葉，我就教學(xué)生做一幅樹葉畫；學(xué)生什么都沒找到，我就叫他找來一些廢年歷紙，做成一幅漂亮的粘貼畫；學(xué)生拿出一些卡紙，我就讓他做一串彩色的星星和自己喜愛的書簽。學(xué)生看著自己的一件件作品，瞪大眼睛，或許他還不相信自己會做出這么漂亮的東西來，一下子學(xué)生們的積極性就上來了，學(xué)習(xí)緊張的神經(jīng)也放輕松了?，F(xiàn)在，學(xué)生的積極性提高了，而我上課也輕松了許多，或許這就是“寓教于樂”道理吧。

藝術(shù)源于勞動、源于交流、源于娛樂活動，而興趣的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)也正是在這中勞動和活動中建立并達(dá)成的。所以只有讓學(xué)生在自己高高興興地參與實(shí)踐中，才能使得他們的思維高度集中，創(chuàng)新的火花迸發(fā)，從而在不知不覺中把課堂知識掌握了。

作為一名美術(shù)教師，我常思考：素質(zhì)的培養(yǎng)在于有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力源于興趣，興趣是創(chuàng)造的動力。教師要在教學(xué)上利用多種方法激發(fā)學(xué)生興趣，把興趣作為點(diǎn)燃智慧火花的導(dǎo)火索，充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛力，使之對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

恩格斯指出:“就個別人來說，他的行動的一切動力都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變他的愿望的動機(jī)，才能使他們行動起來?！笨梢?，在教學(xué)活動中，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。而且在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。我們作為美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的需要來設(shè)計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個學(xué)生都在良好的情緒中通過豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識，創(chuàng)造新作品，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂園。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十三

知識與技能：了解史前美術(shù)的主要類型和表現(xiàn)手法上的異同，初步了解藝術(shù)的起源說，進(jìn)一步掌握美術(shù)鑒賞語言的運(yùn)用。

過程與方法：通過學(xué)習(xí)，總結(jié)史前美術(shù)的審美特征，了解史前美術(shù)的特殊含義。

情感態(tài)度價值觀：加深對世界多元藝術(shù)的的了解和熱愛，培養(yǎng)正確的審美觀。

教學(xué)重點(diǎn)：了解并自主分析史前美術(shù)的審美特征和特殊含義。

教學(xué)難點(diǎn)：通過對比總結(jié)，能夠簡單說明藝術(shù)起源的依據(jù)。

圖片、多媒體等。

(一)新課導(dǎo)入。

所有的大江大河幾乎都能尋到他們的源頭，藝術(shù)這條歷史的長河也不例外，那到底藝術(shù)的源頭在哪里呢?引出課題《史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》。

(二)講授新知。

1、欣賞史前美術(shù)圖片并思考問題——有什么相似之處?都有哪些類別?學(xué)生回答問題，表達(dá)自己觀點(diǎn)，教師進(jìn)行總結(jié)評述——大致分為繪畫和雕塑兩類。

2、出示不同地區(qū)史前美術(shù)圖片，分別以西班牙阿爾塔米拉洞窟、法國拉斯科洞窟和奧地利維林多夫的女、法國手持牛角的裸為例進(jìn)行賞析，并提出問題：

——史前美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法其目的是什么?為什么?

組織學(xué)生分組討論，并回答問題，教師最后補(bǔ)充總結(jié)。

3、對比圖片提出問題——根據(jù)所學(xué)，簡單分析藝術(shù)的起源分別是什么。學(xué)生討論并回答問題，教師總結(jié)說明——游戲說、勞動說、巫術(shù)說等。

4、教師展示古埃及美術(shù)的相關(guān)美術(shù)遺存資料，引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考：

——古埃及美術(shù)給你的總體印象是什么?如何理解埃及美術(shù)多方面的突出成就?

學(xué)生翻閱教材，找出答案，教師補(bǔ)充總結(jié)。

5、教師依次向?qū)W生講解人類早期文明的美術(shù)之兩河流域美術(shù)以及墨西哥美術(shù)，并鼓勵學(xué)生講課前搜集到的相關(guān)資料，同學(xué)之間相互分享。

(三)鞏固提高。

教師出示一系列與藝術(shù)起源的相關(guān)理論，并提出作業(yè)要求：

學(xué)生嘗試找出相對應(yīng)的美術(shù)作品加以佐證，學(xué)生可獨(dú)立完成問題或小組合作回答教師問題。

學(xué)生舉例回答，教師評述補(bǔ)充。

(四)小結(jié)作業(yè)。

小結(jié)：師生通過問答的形式回顧本課所學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，著重強(qiáng)調(diào)史前文明美術(shù)的起源及其重要成就，提示學(xué)生要學(xué)會尊重世界藝術(shù)的多元化。

作業(yè)：教師鼓勵學(xué)生課下利用多媒體等資源，搜集藝術(shù)起源說的相關(guān)資料，并預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十四

（一）。

語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。

如一部分學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答;捫心自問時，也可以“我已努力過了”聊以自慰。他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。

心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。筆者曾在學(xué)生高二時搞過一個試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個班分成6個組。一個小組負(fù)責(zé)一冊課本和讀本的內(nèi)容。每個小組指定一個組長。組長負(fù)責(zé)把本書里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊，作為一個學(xué)生課題來處置。這樣，原來不夠重視課本的人，懂得了課本的價值;原來感到作文無料可寫的人，也大有收獲。因而，他們再也不小看課本，高三時候，還有一些學(xué)生在自覺梳理所有課本里的知識材料。他們再也不認(rèn)為課本無用了。

因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當(dāng)然不會很理想。

孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長??”指明這種從多方面進(jìn)行描寫的方法實(shí)際上就是古代所說的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！蔽蚁耄Z文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見慣。不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚(yáng)和獎勵，因?yàn)榻處煹摹氨頁P(yáng)和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩歌鑒賞。在開始進(jìn)入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩歌的常識——鑒賞詩歌的形象——灌輸詩歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩歌語言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺得“詩歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒有什么好怕的”。但是，有一個普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。

（二）。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！卑选靶纬蓚鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)文言文的價值追求。同時要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的文化價值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！边@一點(diǎn)也對古詩文、的教學(xué)提出了更高的要求。然而，由于文言文離我們時代久遠(yuǎn)，且語言簡約、精深，學(xué)生讀起來難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至?xí)劇肮拧鄙儭楦淖冞@一現(xiàn)狀，實(shí)踐新課標(biāo)精神，筆者在教學(xué)過程中作了如下嘗試。

一、加強(qiáng)預(yù)習(xí)。

教給學(xué)生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，翻譯時要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。學(xué)生掌握了方法后，每次講課前，可以要求他們書面翻譯出所要學(xué)習(xí)的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問題分小組討論，小組內(nèi)解決不了的“疑難雜癥”再求助于教師。這樣，既增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力，也使教師及時、真實(shí)地了解到了學(xué)情，講課時就能有的放矢，有效提高課堂教學(xué)效率。

二、熟讀成誦。

俗話說：“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說：“讀得熟，則不待解說自曉其義也?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該充分重視文言文課堂的誦讀，讓學(xué)生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。針對學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂討論解疑的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分幾個步驟去讀。首先，讓學(xué)生對照著注釋把文章從頭到尾邊讀邊譯，老師巡視指導(dǎo)，讓學(xué)生把自己還沒有弄懂的地方圈出來，同時整理到筆記本上，可以問同學(xué)，也可以問老師，直到真正弄懂為止。其次，讓學(xué)生試著不看注釋誦讀文章，在還不能記住意義的地方作出標(biāo)記，然后將這些難記的知識反復(fù)地記憶。在這樣的自主學(xué)習(xí)中，教師一定要做好組織指導(dǎo)工作，盡量讓每一位同學(xué)都能進(jìn)入學(xué)習(xí)。同時要使學(xué)生克服畏難情緒，明白誦讀對學(xué)習(xí)文言文的意義。所謂根基扎得深，果實(shí)才芬芳，在發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的愉悅中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

三、激活知識。

文言文學(xué)習(xí)不是以讀懂一篇課文為目的，而是以具有“閱讀淺易文言文”為基礎(chǔ)，在教學(xué)中首先要激活先前知識，建立文言文材料之間的聯(lián)系。這一聯(lián)系體現(xiàn)在對詞義的理解、語法使用方面，也體現(xiàn)在對情感的感悟上。比如文言文中有一些常見的文言句式，如判斷句、省略句、倒裝句，還有常見的固定格式，在新課文中可先激活先前相關(guān)知識再聯(lián)系新課，這樣能夠有效地促進(jìn)理解和保持。通過這種方式，使已有的知識在多次重復(fù)中得到逐步的強(qiáng)化。

四、重視積累。

《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生要“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。近年來，高考語文試卷也加大了對名句名篇的考查力度。因此，背誦并積累一定數(shù)量的名句名篇，既是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情的需要，也是提高學(xué)生自身文化品位，適應(yīng)高考的需要。

總之，文言文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏染。

（三）。

雖然新課程已經(jīng)實(shí)施有多個年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽到老教師這樣說："真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦"，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺得無從下手。下面談?wù)勛约涸诟咧姓Z文教學(xué)中的兩點(diǎn)體會。

一、從課堂活動入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。

教學(xué)活動是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學(xué)過程獲得。而課堂活動則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動，并把綜合實(shí)踐活動列為必修課，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。

因此，高中語文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過程，從課堂活動入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識，把課堂變成學(xué)生探索知識，提高認(rèn)識事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。使學(xué)生獲得知識與技能的過程，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生了解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。

當(dāng)然，課堂活動過程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動操作會出現(xiàn)這樣那樣的問題，如：課堂混亂，冷場，答非所問，時間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。

二、從改善師生關(guān)系如手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛。

在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂"嚴(yán)師出高徒"，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動與情感交流。學(xué)生只有被動的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。

教學(xué)是一種過程，是一種提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會，而不僅僅是教師教給學(xué)生東西。獲得知識、參與活動、增加體驗(yàn)都是教學(xué)的結(jié)果。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹立知識學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動的師生關(guān)系。這是發(fā)揮學(xué)生主動性和能動性，體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個學(xué)生自覺、主動地活動，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動的接受者;另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見傳授現(xiàn)成的知識和結(jié)論。這樣，使師生積極的相互作用形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的合力。在教學(xué)過程中，要使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。便接受為探究，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，使知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛相統(tǒng)一。還要注重知識的升華和對學(xué)生思維過程的訓(xùn)練，要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)有所得。

總而言之，課程改革對我們每一位教師來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。語文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語言能力，學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過理解和運(yùn)用語言來實(shí)現(xiàn)，我們語文教師應(yīng)不斷提高自身的語文修養(yǎng)，堅守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十五

近日，我有幸參加了一場由學(xué)校組織的美術(shù)講座。此次講座由知名畫家李老師主講，內(nèi)容囊括了畫家的創(chuàng)作心得以及作品欣賞。通過參加這次講座，我對美術(shù)產(chǎn)生了更深刻的理解和喜愛。以下是我對此次講座的心得與體會。

首先，我被李老師描述的創(chuàng)作過程所打動。他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作要求畫家具備獨(dú)特的想象力和表現(xiàn)力，創(chuàng)作作品要能夠傳達(dá)獨(dú)一無二的情感和思想。他分享了自己創(chuàng)作一幅作品的心路歷程，從構(gòu)思到完成，經(jīng)歷了苦思冥想和反復(fù)推敲，每一筆、每一點(diǎn)都是他用心血所描繪的。通過他的講述，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是一種技巧，更是一種傳達(dá)思想和情感的方式。這些經(jīng)歷啟發(fā)了我，讓我意識到想要成為一名出色的畫家，需要不斷磨練自己的創(chuàng)作技巧，并注入自己獨(dú)特的情感因素。

其次，李老師展示的作品給我留下了深刻的印象。他創(chuàng)作的畫作用明快的色彩和簡練的線條表達(dá)出豐富的情感，讓人對作品產(chǎn)生共鳴。其中一幅作品是描繪了春天的景色，我感受到了溫暖和希望。他巧妙運(yùn)用色彩的搭配和線條的把握，讓畫面充滿了生機(jī)和活力。另一幅作品則展示了一個貧窮但擁有一顆善良心靈的女孩，通過她的眼神和表情我們能夠感受到她內(nèi)心的善良和堅韌。這些作品使我更加認(rèn)識到藝術(shù)的力量，它可以喚醒人們內(nèi)心深處的情感，喚起人們對生活的思考和感悟。

第三，李老師講述的藝術(shù)歷史和名家作品讓我受益匪淺。他以幽默風(fēng)趣的方式介紹了印象派、現(xiàn)實(shí)主義等不同藝術(shù)流派，并分享了一些著名畫家的作品。通過觀賞這些作品，我對不同流派的藝術(shù)風(fēng)格有了更深入的了解，并對不同畫家的創(chuàng)作技巧有了更多的認(rèn)識。在參觀畫展的時候，我遇到了一幅被稱為"夜之星"的著名作品，我仿佛能夠看到畫家對星空中的靈感進(jìn)行抽象呈現(xiàn)的過程，我對這種探索藝術(shù)表現(xiàn)形式的勇氣表示佩服，并對藝術(shù)家的獨(dú)立精神和創(chuàng)新意識充滿敬畏。

最后，我也從這次講座中明白了美術(shù)的教育意義和社會價值。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生更好地感受和理解世界。此外，美術(shù)作品也是一種文化的傳承和延續(xù)，可以通過作品來了解一個文化的歷史和最真實(shí)的一面。藝術(shù)家的作品也可以激發(fā)社會對重要問題的討論和思考，讓人們對社會現(xiàn)象和人類命運(yùn)有更多的思考。因此，我們應(yīng)該加大對美術(shù)教育的重視，扶持優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，讓藝術(shù)發(fā)揮更大的作用，為社會帶來更多的美好。

綜上所述，通過這次美術(shù)講座，我對美術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識。我明白了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛與意義，也感受到了藝術(shù)作品的魅力和力量。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我才能成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家，用藝術(shù)創(chuàng)造美好的世界。我也期待未來能夠有更多這樣的機(jī)會，讓我深入了解和欣賞美術(shù)，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十六

1、了解古埃及美術(shù)的時代背景以及追求永生的藝術(shù)風(fēng)格，掌握古埃及雕塑寫實(shí)生動的藝術(shù)特色，理解正面律在作品中的運(yùn)用，學(xué)會欣賞古埃及美術(shù)作品。

2、通過對古埃及美術(shù)作品的欣賞、分析、討論，掌握古埃及雕塑的風(fēng)格特色，提高藝術(shù)欣賞能力。

3、感受古埃及在雕塑藝術(shù)方面取得的輝煌成就，開闊眼界，培養(yǎng)尊重多元文化的意識。

重點(diǎn)：古埃及雕塑的藝術(shù)特色。

難點(diǎn)：雕塑傳遞出的審美觀念及思想情感。

活動一：激趣導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，總結(jié)：古埃及是一個神秘的國度，精美的藝術(shù)品承載著古埃及人對生命的.歌頌，對神靈的尊崇，對永生的期盼。就讓我們開啟一次難忘的古埃及文明探尋之旅，一起來領(lǐng)略古埃及這個眾神護(hù)佑的國度曾經(jīng)譜寫的不朽傳說，走進(jìn)《古埃及美術(shù)》。

活動二：描述分析。

1、古埃及美術(shù)背景。

教師提出問題：

（1）除了視頻中的藝術(shù)品，你還能想到古埃及的哪些藝術(shù)品？（獅身人面像、金字塔、法老面具）。

（2）結(jié)合課前搜集的資料說一說這些藝術(shù)品與當(dāng)時的社會背景有什么關(guān)系？（與宗教、經(jīng)濟(jì)相關(guān)）。

（3）獅身人面像、金字塔等藝術(shù)作品中能看出他們對生命有怎樣的理解？古埃及美術(shù)是為誰而服務(wù)的？（死后也等于活著；為法老服務(wù)）。

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及美術(shù)作為一種社會意識形態(tài)，受到經(jīng)濟(jì)、政治、宗教和神話的影響；古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，古埃及美術(shù)是為貴族、法老服務(wù)的。

2、古埃及雕塑。

教師多媒體展示埃及古王國時期石雕人像《拉霍特普王子及王妃像》，引導(dǎo)學(xué)生觀看思考：

（1）雕塑塑造了什么形象？（王子、王妃）。

（2）這兩個形象有什么特點(diǎn)？（王子和王妃正襟危坐的雕像，王子強(qiáng)壯、機(jī)智，王妃豐滿、端莊，酷似真人）。

（3）藝術(shù)家在塑造形象時著重塑造哪個部分？（頭部）。

（4）藝術(shù)家是如何塑造王子與王妃的頭部的？（臉部特征刻畫的十分細(xì)致生動，眼睛尤其真實(shí)、傳神，表情嚴(yán)肅）。

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及雕塑家著重刻畫人物頭部，其他部位塑造相對簡略、概括。

（5）王子與王妃像在造型的塑造上有什么異同？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：王子與王妃像都是端坐的姿態(tài)，面部表情基本相同，但是人物的膚色不同，男人的膚色深，女人的膚色淡。

活動三：總結(jié)解釋。

師生共同回顧古埃及美術(shù)的特點(diǎn)。

古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，形成了鮮明的文化風(fēng)格和時代特色；古埃及雕塑寫實(shí)生動，塑造酷似真人的石雕人像。

活動四：欣賞評價。

2、教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生注意多角度的欣賞。

3、完成作品后舉辦“永生的藝術(shù)——古埃及美術(shù)”分享會，請學(xué)生代表分享小組討論的結(jié)果。

4、其他同學(xué)從背景、表現(xiàn)內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等方面，進(jìn)行分享。

（如《納米爾石板》：人物造型遵循正面律，即表現(xiàn)人物時，頭為側(cè)面，眼睛為正面，肩及身體為正面，腰部以下又是側(cè)面）。

活動五：小結(jié)作業(yè)。

1、請學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：埃及文明一直保持了穩(wěn)固的傳統(tǒng)，具有明顯的程式化造型、固定的姿態(tài)、裝束和色彩，這一類形象傳達(dá)出來了古代埃及審美的發(fā)展，我們也要多多感受多元的藝術(shù)形式，不斷開闊眼界，提升美術(shù)素養(yǎng)。

2、課后搜集關(guān)于四大文明古國相關(guān)的藝術(shù)成就，組織“探尋古代藝術(shù)”講座，進(jìn)行分享。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十七

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與技能:初步了解陶器，及其紋飾特征。

2.過程與方法:通過體驗(yàn)、欣賞與分析，感受陶器之美。

3.情感態(tài)度價值觀:提高對陶器的欣賞能力。

二、教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。

教學(xué)難點(diǎn)：對彩陶紋飾的理解。

三、教學(xué)方法：欣賞法、討論法、講授法等。

四、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入。

同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的.陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)。

2.講授新課：

（二）彩陶（從紋樣，構(gòu)圖，色彩，用筆技法講授）圖片展示。

（1）欣賞《人面魚紋盆》（讓同學(xué)們通過從紋飾，色彩觀察）。

造型：結(jié)實(shí)敦厚作畫地點(diǎn)：盆內(nèi)壁。

色彩：紅、黑色。

紋飾：人紋和魚紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣，人面魚紋。

用筆技法：簡潔。

作畫地點(diǎn)：瓶身上半部分。

色彩：紅、黑色。

用筆技法：簡潔，大膽。

總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器，都反映出當(dāng)時勞動人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

3．鞏固提高：

對陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點(diǎn)時大家發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論：同桌）。

作畫地點(diǎn)：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問：為什么只在這些地方有畫？）。

4.小結(jié)作業(yè)：去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會篇十八

在我教授高中美術(shù)教學(xué)數(shù)年后，我不斷探索和嘗試各種教學(xué)方法以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在這個過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐漸形成了自己的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計心得體會。

第二段：培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

在高中美術(shù)教學(xué)中，我始終堅信素養(yǎng)是關(guān)鍵。一個優(yōu)秀的美術(shù)生應(yīng)該具有繪畫技巧、美學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)欣賞等多種素質(zhì)。因此，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生形成良好的美術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)美術(shù)功底，幫助學(xué)生對藝術(shù)有更深刻的認(rèn)識，提高其創(chuàng)作和欣賞能力。

第三段：注重實(shí)踐教學(xué)。

我認(rèn)為，純理論教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生動手實(shí)踐、做作品，加強(qiáng)對實(shí)用技巧和材料的掌握。通過生動的案例和實(shí)踐操作，學(xué)生能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識、交流思想和創(chuàng)造性思維。

第四段：活用多媒體教學(xué)。

隨著科技的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已成為一種重要的教學(xué)手段，而且在藝術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，我在課堂上開始嘗試使用多媒體技術(shù)，將藝術(shù)視覺形象和數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生參與其中。通過多媒體教學(xué)，學(xué)生能夠更直觀、更深入地學(xué)習(xí)到美術(shù)知識，而且更有趣味性，更容易被吸引。

第五段：總結(jié)和展望。

從一開始的不斷探索和實(shí)踐，到現(xiàn)在形成的教學(xué)設(shè)計心得，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)教育關(guān)乎文化素養(yǎng)和審美情趣，也涉及到人文精神、社會責(zé)任和個性發(fā)展等方面。我相信，隨著社會的快速發(fā)展和教育體制的更新，未來會有更多教學(xué)新技術(shù)應(yīng)用于高中美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生更好地享受到藝術(shù)的魅力和美好。我將一直堅持教學(xué)實(shí)踐并不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，為創(chuàng)造更好的美術(shù)教學(xué)體系貢獻(xiàn)自己的力量。