愛(ài)國(guó)微電影拍攝心得體會(huì)報(bào)告 拍攝微電影的心得體會(huì)(4篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

描寫(xiě)愛(ài)國(guó)微電影拍攝心得體會(huì)報(bào)告一

延安時(shí)期培育形成偉大的延安精神

延安時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中占有極其重要的地位。在這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)取得重大勝利，奠定了新民主主義革命勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在中華民族救亡圖存征程上書(shū)寫(xiě)出光輝燦爛的篇章；黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化取得巨大成功，把毛澤東思想寫(xiě)在黨的章程里，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，為中國(guó)人民翻身求解放提供了強(qiáng)大思想武器；黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐探索，在組織上更加成熟，形成以毛澤東為核心的成熟中央領(lǐng)導(dǎo)集體，牢牢把握住中國(guó)革命勝利前進(jìn)的方向；黨成功實(shí)施黨的建設(shè)偉大工程，成長(zhǎng)為一個(gè)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的、在思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義大黨；黨在陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)，為黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)積累了成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能在當(dāng)年那樣艱難困苦的歲月創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)？其中一個(gè)重要的原因就在于有延安精神這一先進(jìn)的群體意識(shí)和嶄新的精神風(fēng)貌。

延安精神是徹底的革命精神。革命性是延安精神質(zhì)的規(guī)定性。之所以說(shuō)延安精神是徹底的革命精神，是因?yàn)槠涮N(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、思維方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌，既是黨在延安時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，也是黨的階級(jí)品質(zhì)和黨性的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人在謀求民族獨(dú)立和人民解放斗爭(zhēng)中展示的勇氣和斗志，是以馬列主義、毛澤東思想作為科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想、同一切封建思想和迷信思想相對(duì)立的全心全意為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神，是改造世界、改造社會(huì)的行動(dòng)科學(xué)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的理論品格和實(shí)踐品格。習(xí)近平總書(shū)記立足新的時(shí)代特點(diǎn)，多次強(qiáng)調(diào)要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，并向全黨發(fā)出“全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量”的號(hào)召。

延安精神是升華了的民族精神。中華民族在5000多年歷史長(zhǎng)河中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息的民族精神，是延安精神形成的深厚歷史文化底蘊(yùn)和精神源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族優(yōu)秀分子，繼承了中華民族文化基因，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放過(guò)程中，成為踐行中華民族精神的實(shí)踐主體。延安時(shí)期共產(chǎn)黨人不怕壓、不信邪、獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神，正是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。延安精神形成和成熟于全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它既是共產(chǎn)黨人民族情感的凝結(jié)和救亡圖存社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的體現(xiàn)，也是廣大人民群眾在外敵入侵下民族意識(shí)的新覺(jué)醒。與此同時(shí)，延安精神在吸收、消化民族精神優(yōu)秀內(nèi)核基礎(chǔ)上賦予中華民族精神新的內(nèi)涵，使之與馬克思主義科學(xué)理論和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)及遠(yuǎn)大理想緊密相連。

延安精神是黨肩負(fù)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放歷史使命所展示的時(shí)代精神。近代中國(guó)面臨爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)兩大歷史任務(wù)，而民族獨(dú)立、人民解放則是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的基本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，就把民族利益和人民利益作為基本價(jià)值取向，成為捍衛(wèi)民族利益的脊梁和代表人民利益的柱石。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中，黨培育出獨(dú)具特色和魅力的系列精神財(cái)富，其中包括紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神和紅巖精神等。這些精神伴隨中國(guó)革命光輝歷程，都是共產(chǎn)主義理想信念同發(fā)展變化了的革命形勢(shì)與任務(wù)相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代性，是黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量，共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨人心系民族、胸懷天下的精神豐碑。

延安精神是具有廣泛人民性的群體精神。延安精神在實(shí)踐中展開(kāi)的主體是多層面的。它是黨的領(lǐng)袖、黨的各級(jí)組織、廣大黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)與根據(jù)地人民精神風(fēng)貌的集中概括，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是以人民大眾為主體的人民軍隊(duì)的優(yōu)良品格，還是陜甘寧邊區(qū)和黨領(lǐng)導(dǎo)的其他抗日根據(jù)地廣大人民群眾的革命精神，是屬于人民自己的，是黨為人民服務(wù)的法寶。

延安精神的豐富內(nèi)涵

延安精神是以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的精神寶庫(kù)。這四個(gè)方面構(gòu)成了延安精神的靈魂、精髓、本質(zhì)和特征。

堅(jiān)定正確的政治方向。一個(gè)政黨的政治方向,就是指這個(gè)政黨為之奮斗的目標(biāo)，它集中反映著這個(gè)政黨所代表階級(jí)的根本利益和共同意志。而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗就是馬克思主義政黨精神世界的終極指向和永恒歸宿，是始終不渝、一以貫之的精神標(biāo)識(shí)。精神的動(dòng)力源泉是理想信念，理想信念是精神追求的最高境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)將信仰同實(shí)際緊密結(jié)合。在延安時(shí)期，黨正是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，落實(shí)到拯救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的堅(jiān)定正確的政治方向和使命擔(dān)當(dāng)上，走歷史發(fā)展必由之路，成功解決了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義和奪取人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，使得中國(guó)革命最終走向勝利。把堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向作為延安精神的主要內(nèi)容，正是從堅(jiān)定正確的政治方向所蘊(yùn)含的黨的理想信念維度把握的。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的政治方向，就是其理想信念在一定歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)聚焦，是理想信念與肩負(fù)使命的內(nèi)在統(tǒng)一。

解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨把辯證唯物主義和歷史唯物主義作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀(guān)、認(rèn)識(shí)論和方法論。這就要求黨在認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中，必須遵循客觀(guān)規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)持真理。延安時(shí)期，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，以宏大的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”，賦予實(shí)事求是這個(gè)中國(guó)古語(yǔ)以馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵，將其上升為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)得到全黨認(rèn)可。在延安時(shí)期，實(shí)事求是不僅體現(xiàn)在黨的思想理論中，使黨把握住馬克思主義中國(guó)化這一正確方向，成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行革命到底如何舉好馬克思主義旗幟這一重大課題，而且體現(xiàn)在黨的路線(xiàn)方針政策和革命的戰(zhàn)略策略中，體現(xiàn)在黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而奮斗的作風(fēng)中。就延安精神內(nèi)在邏輯而言，解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)為其提供了思想基石，是滲透在延安精神中的精髓，這正是延安精神所具有的科學(xué)性之所在。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的性質(zhì)決定黨的宗旨，黨的宗旨體現(xiàn)黨的性質(zhì)。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，之所以能夠成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表，最根本的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的工人階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的根本利益是完全一致的。正如毛澤東所講：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，第809頁(yè)）全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。確立這一根本宗旨，就使黨的道德觀(guān)建立在完全徹底地為最廣大人民群眾服務(wù)的基礎(chǔ)之上，使全心全意為人民服務(wù)成為黨基本的價(jià)值追求和檢驗(yàn)黨性強(qiáng)弱的根本標(biāo)準(zhǔn)。從理論上看，延安時(shí)期是黨的歷史上對(duì)以什么樣的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)對(duì)待人民群眾、以什么樣的作風(fēng)贏(yíng)得人民群眾擁護(hù)、以什么樣的方法做好群眾工作進(jìn)行系統(tǒng)概括和總結(jié)并走向成熟的重要時(shí)期。從實(shí)踐上看，延安時(shí)期也是黨正確處理與人民群眾的關(guān)系，構(gòu)建密切的黨群關(guān)系的重要時(shí)期。全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持唯物史觀(guān)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。自力更生、艱苦奮斗作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，是由黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想決定的。黨的先進(jìn)性只有通過(guò)黨長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)；黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨只有通過(guò)黨長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)才能表現(xiàn)出來(lái)；黨的奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想只有通過(guò)黨長(zhǎng)期艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。黨是在艱苦奮斗中發(fā)展壯大并創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)的。自力更生、艱苦奮斗精神，反映了黨自主、自強(qiáng)、自立、自信的意志品格和精神風(fēng)范，體現(xiàn)在黨的一切工作中。延安時(shí)期，在思想理論建設(shè)上，黨沖破把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的束縛，開(kāi)創(chuàng)出馬克思主義新境界。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)上，黨作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的發(fā)起者、維護(hù)者，善于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)，粉碎國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次反共高潮，抵制共產(chǎn)國(guó)際“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的錯(cuò)誤指示，克服抗戰(zhàn)初期黨內(nèi)右的錯(cuò)誤思想干擾，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主原則，成為民族利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。在根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)上，黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)軍民面對(duì)國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，在被“困死、餓死”的巨大危機(jī)面前，迸發(fā)出前所未有的斗志，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出奇跡。在各敵后抗日根據(jù)地，黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地人民和軍隊(duì)，面對(duì)日本帝國(guó)主義野蠻的“囚籠政策”和“燒光、搶光、殺光”的“三光”政策，以英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，大量殲滅日軍，使敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為中國(guó)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，使人民軍隊(duì)成為中國(guó)抗戰(zhàn)的臺(tái)柱子。正是憑借自力更生、艱苦奮斗精神，黨在推動(dòng)民族獨(dú)立、人民解放的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出不信邪、不怕壓、敢于勝利的政治勇氣，奮發(fā)有為的頑強(qiáng)斗志，藐視一切困難、克勤克儉、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)和作風(fēng)。

延安精神的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記在2021年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話(huà)中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！毖影簿褡鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)，對(duì)于教育廣大黨員干部升華思想、錘煉黨性、增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

始終把堅(jiān)定正確的政治方向作為共產(chǎn)黨人的立身之本，以堅(jiān)定的理想信念砥礪對(duì)黨的赤誠(chéng)忠心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。”要把堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，就是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗，以昂揚(yáng)姿態(tài)投身到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。要不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線(xiàn)方針政策，積極落實(shí)黨中央重大決策部署，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，把堅(jiān)定的理想、堅(jiān)強(qiáng)的黨性體現(xiàn)到對(duì)黨忠誠(chéng)的具體行動(dòng)中。要堅(jiān)定不移地用科學(xué)理論武裝頭腦，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同上，把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之“鈣”，把穩(wěn)思想之舵。

始終把解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)作為共產(chǎn)黨人成就偉業(yè)的思想基石，不斷錘煉理論聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的思想品格和作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的?！睂?duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，就要樹(shù)牢求真意識(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效。講真理不講面子，講原則不和稀泥，敢于正視問(wèn)題不回避、承擔(dān)責(zé)任不推諉、直面矛盾不上交，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)；要敢于擔(dān)當(dāng)作為，有敢為天下先的銳氣，把責(zé)任穩(wěn)穩(wěn)扛在肩上，逢山開(kāi)路、遇河架橋，百折不撓、勇往直前；要有系統(tǒng)觀(guān)念，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；具有辯證思維、戰(zhàn)略眼光和大局意識(shí)，努力做到眼界寬、胸襟寬、思路寬；要有自我革命精神，有刀刃向內(nèi)的勇氣，善于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；把批評(píng)和自我批評(píng)作為防身治病的有力武器，通過(guò)積極健康的思想斗爭(zhēng)，不斷洗滌自己的思想和靈魂。

始終把人民放在心中最高位置，銘記“江山就是人民，人民就是江山”的道理。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！薄皻v史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！壁A(yíng)得人民就贏(yíng)得勝利，這是歷史發(fā)展的鐵律。弘揚(yáng)延安精神，把人民放在心中最高位置，要牢固樹(shù)立對(duì)待人民群眾的科學(xué)理念。深刻認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，銘記人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、政績(jī)觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，知敬畏、存戒懼、守底線(xiàn)。要保持密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)。把作風(fēng)建設(shè)聚焦到人民對(duì)美好生活的向往上，用情用力解決好群眾急難愁盼問(wèn)題，讓群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義，以實(shí)實(shí)在在的政績(jī)?nèi)⌒庞诿?。要著力提高做好群眾工作的能力與本領(lǐng)。不斷提高調(diào)查研究能力，善于把黨的大政方針與人民群眾的偉大實(shí)踐相結(jié)合，真正把調(diào)查研究當(dāng)作謀事之道、成事之基，內(nèi)化于心，外化于行。不斷提高動(dòng)員群眾、凝聚力量的能力，善于把宣傳教育群眾與組織引領(lǐng)群眾相結(jié)合。善于用黨的創(chuàng)新理論教育引領(lǐng)群眾，把黨的創(chuàng)新理論和行動(dòng)綱領(lǐng)轉(zhuǎn)化為人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐。

始終保持自力更生、艱苦奮斗的政治本色，塑造一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要艱苦奮斗，和平建設(shè)時(shí)期同樣需要艱苦奮斗。要牢固樹(shù)立勤儉辦一切事情的思想，反對(duì)享樂(lè)主義。牢記中國(guó)的基本國(guó)情和黨的神圣使命，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，自覺(jué)以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作；樹(shù)立勤儉節(jié)約的意識(shí)，與人民群眾同甘共苦，以腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)；把艱苦奮斗作為黨性鍛煉的重要內(nèi)容，寫(xiě)好共產(chǎn)黨人報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的人生新篇章。要保持昂揚(yáng)向上的工作作風(fēng)，反對(duì)萎靡之氣。事實(shí)表明，有了精神就有了支柱，缺了精神就會(huì)缺了奮斗目標(biāo)和工作追求，喪失工作的信心和信念。反對(duì)萎靡之氣，必須把保持艱苦奮斗政治本色作為人生的政治情操、價(jià)值選擇和行為方式，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。要有敢為天下先的政治勇氣和創(chuàng)造精神，有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的真本領(lǐng)、硬功夫，有應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的氣魄和膽識(shí)，以開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

描寫(xiě)愛(ài)國(guó)微電影拍攝心得體會(huì)報(bào)告二

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源?！芏鱽?lái)

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！焯亓?/p>

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷

國(guó)恥未雪，何由成名？——李白

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——陸游

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹?/p>

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?/p>

英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！愝x

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞?/p>

恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。——趙博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來(lái)

祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?/p>

我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作?！徒?/p>

不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?/p>

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。——列寧

為中華崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)

我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>

中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。——魯迅

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

天下興亡，匹夫有責(zé)?！ㄇ澹╊櫻孜?/p>

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！h）司馬過(guò)

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！ǘ恚┌透β宸?/p>

誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)?！ǘ恚﹦e林斯基

為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊！——（法）大仲馬

愛(ài)祖國(guó)高于一切?！úㄌm）肖邦

人類(lèi)的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)之心。——（法）拿破侖

愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德。——（法）拿破侖

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)?！缎伲┡岫喾?/p>

愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利?！獖W斯特洛夫斯基

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。——列寧

不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。——吳玉章

不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少?！死茁宸?/p>

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)

當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)?！芨ミd

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。——泰戈?duì)?/p>

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的?！挚?/p>

描寫(xiě)愛(ài)國(guó)微電影拍攝心得體會(huì)報(bào)告三

我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作?！徒?/p>

不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?/p>

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>

為中華崛起而讀書(shū)。 ——周恩來(lái)

我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。 ——鄧小平

中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。 ——魯迅

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 ——徐特立

天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——(清)顧炎武

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 ——(漢)司馬過(guò)

不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章

常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 —— 司馬遷

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來(lái)

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳。家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心?！檻棾?，明朝政治家

個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全。 —— 聞一多

各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

國(guó)恥未雪，何由成名? —— 李白

恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌

活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺(jué)哉

錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。 —— 華羅庚

錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。 —— 朱德

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。 —— 龔自珍

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。 —— 呂坤

每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。 —— 巴金

南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光

人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心頭。 —— 華羅庚

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 —— 徐特立

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹照汗青?！奶煜?，宋朝詩(shī)人

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。 —— 毛澤東

上下同欲者勝。 —— 孫武

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 —— 陸游

天時(shí)不如地利，地利不如人和。 —— 孟軻

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 —— 魯迅

我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。 —— 巴金

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來(lái)

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

國(guó)恥未雪，何由成名?——李白

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹?/p>

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅

恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌

我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)

祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?/p>

我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。 —— 趙博生

我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷

要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。 —— 陶鑄

夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)! —— 陸游

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。 —— 雷鋒

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。 —— 王杰

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。 —— 雷鋒

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 —— 陸游

英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。 —— 陳輝

中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。 —— 吳仲華

自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。 —— 魯迅

國(guó)外名人愛(ài)國(guó)口號(hào)標(biāo)語(yǔ)

祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達(dá)

為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊! —— 大仲馬

熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。 —— 海涅

假如我是有一些能力的話(huà)，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。 —— 林耐

不要過(guò)分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。 —— 克雷洛夫

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。 —— 孟德斯鳩

一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。 —— 伊索

愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。 ——列寧

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。 ——(俄)巴甫洛夫

誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)。 ——(俄)別林斯基

為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊! ——(法)大仲馬

愛(ài)祖國(guó)高于一切?！?波蘭)肖邦

人類(lèi)最高的道德是什么?那就是愛(ài)國(guó)之心?！?法)拿破侖

愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德?！?法)拿破侖

縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)?！缎?裴多菲

愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基

當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。 —— 杰弗遜

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。 —— 泰戈?duì)?/p>

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。 —— 林肯

工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思

共同的事業(yè);共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。 —— 巴甫洛夫

科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國(guó)的。 ——巴斯德，法國(guó)微生物學(xué)家，化學(xué)家

勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。 —— 列寧

我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。 —— 居里夫人

我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。 —— 馬克思

一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 —— 別林斯基

如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?—— 牛頓

我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。 —— 賀拉斯

誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基

我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思

我是你的，我的祖國(guó)!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人? —— 裴多菲

我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話(huà)，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 —— 巴甫洛夫

我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。 —— 馬雅可夫斯基

一般就在部分之中;誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類(lèi)。 —— 別林斯基

要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 —— 奧斯特洛夫斯基

描寫(xiě)愛(ài)國(guó)微電影拍攝心得體會(huì)報(bào)告四

活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

假如我是有一些能力的話(huà)，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。

錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。

錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。

科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家。

勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。

每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。

南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。

熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。

人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思?，莫記心頭。

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液;而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹照汗青。

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。

如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>

上下同欲者勝。

誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊!

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。

我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。

我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。

我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。

我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中。

我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

我是你的，我的祖國(guó)!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人? —— 裴多菲

我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。

我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù)，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。