道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié) 道德模范人物心得體會(huì)(8篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)一

男：今天是9月19日，后天就是全國第六個(gè)公民道德宣傳日。從今年5月23日起，市文明辦、市總工會(huì)、團(tuán)市委和市婦聯(lián)共同發(fā)起了瑞安市首屆道德模范評選表彰活動(dòng)。

女：活動(dòng)啟動(dòng)以來，全市各街道黨工委，各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)黨委，市直屬各單位黨委（黨組）進(jìn)行了廣泛的宣傳、遴選和推薦，最終結(jié)合群眾投票和專家評委的意見，評選出10位瑞安市首屆道德模范。

男：這些模范人物中有的助人為樂、見義勇為，有的誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，有的孝老愛親。在各個(gè)不同的方面，向世人展示了他們的道德風(fēng)范。

女；我們并不想為這些模范加上“偉大”、“英雄”、 “豐碑”這樣的字眼，他們很平凡，就像我們的鄰居、同事、朋友，甚至親人。然而，當(dāng)您熟悉了這些名字背后的故事時(shí)，平凡就變成了不平凡。和他們共同生活在瑞安這片土地上，我們會(huì)感覺到快樂、幸福和踏實(shí)。

男：那么，誰將會(huì)溫暖我們的心靈，誰將在給予我們感動(dòng)之后，還能給予我們力量？今晚，瑞安市首屆十大道德模范即將隆重揭曉。讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎他們的到來！

女：出席今天頒獎(jiǎng)晚會(huì)的市領(lǐng)導(dǎo)有……

男：……

女：接下來，讓我們用熱烈的掌聲，有請……上臺(tái)講話

男：有請

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！钡赖率侵敢粋€(gè)人的品行德性，是做人之根本。

有些人說,做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)道德其實(shí)很簡單。

因?yàn)榈赖?，有時(shí)是一種愛心。它是感動(dòng)中國農(nóng)家婦女高淑珍粗糙的手支起課桌，為殘疾孩子搭起的“炕頭課堂”，也是“最美女教師”張麗莉在車禍中為救學(xué)生的奮力一推，自己卻獻(xiàn)出雙腿的那份愛。

當(dāng)然，道德有時(shí)是一種感恩。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔;我們感恩父母，因?yàn)楦改附o予我們生命;我們感恩老師，因?yàn)槔蠋焸魇谖覀冎R(shí);我們感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長,神采飛揚(yáng)!“滴水之恩，涌泉相報(bào)!這是人生的一種光輝，也是人生的一種姿態(tài)!

道德有時(shí)是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們從身邊小事做起，比如：在公交車上主動(dòng)為老人讓座，扶殘疾人過馬路，見到紙屑彎腰撿起等等，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，就會(huì)成為有道德的人。

目前，我們正在大力創(chuàng)建全國文明城市，而具有高尚文明道德素養(yǎng)的市民，是文明城市最重要的流動(dòng)名片。在創(chuàng)建文明城市的過程中，我校積極響應(yīng)，做了大量的工作，并獲得了“湖南省文明單位”的殊榮。我們倡導(dǎo)師生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中加強(qiáng)公民道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。我們呼吁積極踐行文明禮儀，做到日行一善，爭創(chuàng)“雷鋒班集體”。我們評選感動(dòng)校園人物，藉美德少年的品質(zhì)，感動(dòng)我們校園里的每一個(gè)人。我們舉行主題班會(huì)，讓感動(dòng)中國道德楷模的事跡在我們的心間傳遞。在這里，希望我們的師生，繼續(xù)努力，從愛出發(fā)，從感恩出發(fā)，從習(xí)慣做起，持之以恒，讓道德的種子在我們的心田生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，讓道德成為我們生命中最絢麗的色彩，努力做一個(gè)有道德的人。

謝謝大家!

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)三

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人?！晾瓐D

2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人?！獑疼?/p>

3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

4、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個(gè)有德行的人?！业铝_

5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素

6、最新有關(guān)于道德的名言警句：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇?/p>

7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

8、因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄?/p>

9、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素?！挚?/p>

10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

12、一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東

13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛

17、同情是一切道德中最高的美德。——培根

18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?/p>

19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支

20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫

21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值?！K格拉底

22、人而無德，生而何益?！▏V語

23、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢?——達(dá)·芬奇

24、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬

25、名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美?！f提斯

26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根

27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利

28、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基

29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能?！档?/p>

30、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的?！驴怂固?/p>

31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>

32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾

33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒

34、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲?！?yuàn)W貝納

35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫

36、對于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

37、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_

38、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用?！勘葋?/p>

39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>

40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理?！_吉爾·培根

41、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基

42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?/p>

43、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！卤?/p>

45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克

46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫

47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?/p>

49、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

50、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛

51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>

52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼

53、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)四

林語堂曾說：“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初必須會(huì)大笑，然后笑他自我竟然會(huì)這樣笑，最終會(huì)覺得此刻很需要這種學(xué)說。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自我就是如此?！蔽蚁脒@也是每一個(gè)人讀《道德經(jīng)》的感受了吧。

其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有智者，會(huì)站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個(gè)人。告訴后人，這個(gè)世界是什么樣的，我們要怎樣樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自我滅亡。而老子便是這樣貌的一位智者。

老子將一切歸咎于“道”，他認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄坝形锘斐?，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，能夠?yàn)樘煜履?。吾不知其名，字之曰‘道’”。于是我們后人再次基礎(chǔ)上理解的“道”便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬物?？墒抢献佑终f了“道可道，十分道;名可名，十分名?！币馑季褪钦f道是不能用語言所說出來的。“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@就是天道關(guān)系。

“道”生萬物，可是“道”亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象;有含形色之實(shí)體;其實(shí)老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。這天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用必須的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之，老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說早了兩千多年。

老子的“道”，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。

“道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是能夠理解理解的，是人們可及的。

“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。他講究“圣人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲薄胺蛭▎菔侵^早服，早服謂之重積德?！?/p>

老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而夢想中的“圣人”，是道的體現(xiàn)者。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著;處眾之后，卻常德眾之先。以不爭而爭，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物卻無取于萬物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人人都往高處走，難免競爭，有競爭就有爭斗，有爭斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為?！吧仙迫羲保褪且环N開朗樂觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。

老子云“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”、“圣人常無心，以百姓心為心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本無善惡貴賤，人與人本無爭斗之意，天地萬物本和諧融洽。但由于世人皆需追逐自我所需，覓求自我生存發(fā)展之本，于是不斷于天地之間人世之中苦心經(jīng)營、算計(jì)不已，一切仁義與邪惡也相反而成。天地本無成人與害人之心，但卻造就人際錯(cuò)綜復(fù)雜，世間本無圣人之現(xiàn)，但卻成就社會(huì)等級(jí)。一切本自然，但卻一切又進(jìn)入繁雜之社會(huì)，天地萬物、圣人百姓本自然相處，無私無公、無善無惡;卻人與人終究擺脫不了關(guān)系往來，免不了融于社會(huì)，所以一切紛爭痛苦皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但所有種種皆需要人自我內(nèi)省不已，都需要自我能夠達(dá)物達(dá)人進(jìn)而才能達(dá)己。

當(dāng)然每本書都有瑕疵，《道德經(jīng)》也不例外，他最大的弊病在于過于虛幻，有種避世的消極狀態(tài)，在現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)里，這種消極狀態(tài)斷然是不行的?？墒侵灰覀儾蓴X其長，也會(huì)有不少的收獲。

讀罷此書，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對自然崇高的敬意，對人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無可顛覆了。

又云：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”層次不一樣，領(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不一樣人不一樣心境的理解。讀此罷，書受益良多，無以為饋，愿共享此書之精華。

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)五

為了規(guī)范員工的職業(yè)行為，我行廣泛組織學(xué)習(xí)《中國建設(shè)銀行員工職業(yè)操守》，這對提高員工職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)、樹立建設(shè)銀行良好的企業(yè)形象、構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長效機(jī)制，具有重要意義。我的學(xué)習(xí)體會(huì)是：

誠信是社交中最起碼的素質(zhì)要求，是個(gè)人品行的基本涵養(yǎng)。企業(yè)對于每一位員工來說，誠實(shí)守信是忠于職守、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的工作態(tài)度；是不怕困難、勇于不斷進(jìn)取的工作勇氣；是兢兢業(yè)業(yè)、堅(jiān)定執(zhí)著的工作信念；是忠于事業(yè)堅(jiān)守崗位、默默奉獻(xiàn)的職業(yè)作風(fēng)；是勇于承擔(dān)、敢作敢為的職業(yè)品格。誠實(shí)守信是一個(gè)員工所具有的品行，是一個(gè)純潔靈魂的情感揮灑。

企業(yè)的員工應(yīng)樹立高度的工作責(zé)任感，做到對工作、對事業(yè)的高度忠誠。做到誠誠實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，一切從細(xì)節(jié)抓起，一切從“小事”做起。工作中事無大小，工作就意味著責(zé)任，無論在任何崗位，無論做什么工作，都要懷著熱情、帶著情感去做，而且要竭盡全力、盡職盡責(zé)地做好。對待工作，從來不說不行，明知困難重重，也要堅(jiān)決去執(zhí)行。

依法合規(guī)、遵章守紀(jì)首先要培養(yǎng)員工良好的職業(yè)道德觀念和過硬的政治思想素質(zhì)，引導(dǎo)員工堅(jiān)持正確的職業(yè)道德操守。筑牢制度紀(jì)律防線，提高遵章守紀(jì)能力，增強(qiáng)規(guī)章制度對行為的約束力。由于銀行工作的特殊性，員工在日常工作中要接觸大量的金錢。而掌握信貸權(quán)力的信貸人員，則會(huì)經(jīng)常面對外界的物質(zhì)誘惑。我們必須牢固樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高服務(wù)的責(zé)任感、使命感，提升自身的道德水平，從思想和道德上增強(qiáng)防腐拒變能力。

由于市場經(jīng)濟(jì)以利益為導(dǎo)向，在利益調(diào)控機(jī)制不健全的情況下，容易誘發(fā)“一切向錢看”的思想；由于市場經(jīng)濟(jì)以競爭為手段，在市場規(guī)則不健全的情況下，容易引發(fā)不正當(dāng)競爭，催生利己主義思想；市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行等價(jià)交換原則，但資本主義腐朽的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想也會(huì)乘虛而入。中國有句古訓(xùn)：“物必自腐而后蟲生”，所以廉潔從業(yè)對于建行的發(fā)展也尤為重要。

由于銀行這一每天都與錢打交道的特殊的工作環(huán)境，還要求我們堅(jiān)持“親友回避”原則，同時(shí)這也與“廉潔從業(yè)”原則相輔相成，共同約束建行員工的操作行為，使其行之有效。

“公平競爭”原則要求建行員工堅(jiān)持同業(yè)間競爭的公平與和諧共處而“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”則是一種是在與同業(yè)公平競爭前提下一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)勝對手的最有效的武器。它不但可以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益，使其贏得高朋滿座，生意興隆，而且還可以創(chuàng)造無價(jià)的社會(huì)效益，使其口碑良好，聲譽(yù)俱佳。在服務(wù)市場競爭激烈，強(qiáng)手林立的情況下，要想使自己占有一席之地，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是至關(guān)重要的。

“以人為本”要求我們要加強(qiáng)培養(yǎng)建行內(nèi)部員工之間的溝通協(xié)調(diào)能力，提高員工對客觀環(huán)境的適應(yīng)能力，培育良好的團(tuán)隊(duì)精神。只有有效的溝通，才能使大家相互了解、坦誠相見；才能使同事之間寬容相待、友善溝通；才能了解工作中的問題，有利于問題的解決。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，工作激情才會(huì)高漲。融洽的人際關(guān)系，更有利于員工創(chuàng)造性的發(fā)揮?！扒槿そ】怠币笪覀兲故幷桑胸?zé)任感，謹(jǐn)慎交友。只有這樣，才能真正維護(hù)建行良好的社會(huì)形象。

通過學(xué)習(xí)《職業(yè)操守》，使我深刻認(rèn)識(shí)到，不論在何種條件下都要恪守自己職業(yè)操守。它源于責(zé)任心，源于對社會(huì)、對他人及對自己的高度負(fù)責(zé)意識(shí)。戴爾·卡耐基曾說過：“你的職業(yè)生涯，不僅僅是獲得好的工作、地位和待遇，更重要的是勤奮、忠誠、敬業(yè)；當(dāng)你把自己的目標(biāo)和公司的利益融為一體，把敬業(yè)作為你的最高奮斗目標(biāo)時(shí)，你的職業(yè)生涯也就獲得了成功！”所以，我們建行員工一定要自覺以《職業(yè)操守》嚴(yán)格的約束自己，遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起、從點(diǎn)滴做起，提高自身整體素質(zhì)，使自己成為建立健康銀行業(yè)企業(yè)文化和信用文化的一份子，維護(hù)建行良好信譽(yù)，為建行的快速健康發(fā)展添磚加瓦，努力做一位合格的建行人！

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家中午好!

我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來!

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會(huì)同生。

說到誠信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實(shí)，不能說謊。

想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒;賣假煙……

在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……

凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

有個(gè)故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!

難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?”我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來!

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。

做人需要道德，道德贏來尊嚴(yán)。

做人需要誠信，誠信贏得未來

我的演講完畢!謝謝大家!!

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)七

朋友們：

你們好!

誠信，顧名思義就是做人要誠實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代，我們就受到過很多關(guān)于的誠信教育，可以說，誠信是每個(gè)人安身立命的根本，是社會(huì)存在的基石。

我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個(gè)故事：一個(gè)放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命啊!狼來了!狼來了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)鬧劇，根本沒有狼來。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩，批評他不是一個(gè)誠實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開。后來有一天，狼真的來了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開玩笑，于是沒有人趕來救他，放羊娃被狼活活吃掉了。

“狼來了”的故事講的是不講誠信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說明了講誠信的益處。

曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來，曾子見了便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真?”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事都會(huì)學(xué)父母，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

正是由于曾子做人誠信正直，所以他的兒子長大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。

中華歷史源遠(yuǎn)流長，誠信的故事千千萬萬。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法，立木為信，最終建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！把员匦?，行必果。”“人無信不立，國無信不強(qiáng)?！薄叭巳魺o信，不知其可也?！鄙钤谶@個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?

然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著很多不誠信的人和事。最近，“中國首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因巨額財(cái)產(chǎn)不明同時(shí)被雙規(guī)，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠信原則，其結(jié)局也難免咎由自取。

建立誠信的社會(huì)，要從我做起，建立誠信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)!

有關(guān)道德模范張定宇心得體會(huì)總結(jié)八

本班共有學(xué)生x人，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有愛心，有責(zé)任心，能夠遵守紀(jì)律，上課認(rèn)真聽講，積極參與互動(dòng)，品行端正。不過，有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性較差，自我控制能力差，平時(shí)不注意自己的言行舉止，甚至有個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。在本學(xué)期的教學(xué)中，教師要注意關(guān)注特別學(xué)生，用不同的方法開展教育教學(xué)工作，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)，健康成長。

統(tǒng)編版道德與法治四年級(jí)下冊教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題，分別是“同伴與交往”“做聰明的消費(fèi)者”“美好生活哪里來”“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”。這四個(gè)單元是學(xué)生進(jìn)行自主探索所指向的四個(gè)問題域。

教材必定要有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。單元作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所指向的問題域,當(dāng)然也有教育的價(jià)值導(dǎo)向。

第一單元“同伴與交往”,引導(dǎo)學(xué)生理性看待友誼,懂得什么是真正的友誼,著重培養(yǎng)學(xué)生的守信品質(zhì),掌握化解沖突、應(yīng)對欺負(fù)的基本方法和技能,價(jià)值導(dǎo)向清楚明確。

第二單元“做聰明的消費(fèi)者”以“理性消費(fèi)”為主題,引導(dǎo)學(xué)生做理智的消費(fèi)者,學(xué)會(huì)文明購物,樹立科學(xué)和合理的消費(fèi)觀,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,這些內(nèi)容都具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。

第三單元“美好生活哪里來”以“工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞動(dòng)者”為主題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)的重要意義,懂得各行各業(yè)的勞動(dòng)者都是平等的,體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛和辛勤付出,尊重和感謝勞動(dòng)者,珍惜他人勞動(dòng)成果,樹立正確的勞動(dòng)觀念和愛崗敬業(yè)的意識(shí),適時(shí)融入我國傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和熱愛家鄉(xiāng)文化,通過了解和感受家鄉(xiāng)的發(fā)展,激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感,幫助他們成為家鄉(xiāng)發(fā)展的支持者。

感受友誼的美好，懂得什么是真正的友誼，學(xué)會(huì)珍惜和維系友誼。

認(rèn)識(shí)失信的危害，養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣，對他人和對自己守信。

認(rèn)識(shí)沖突發(fā)生的原因，學(xué)會(huì)避免和化解沖突，學(xué)會(huì)正確應(yīng)對他人的欺負(fù)。

掌握購物的技巧，做文明的消費(fèi)者，懂得維護(hù)自己的合法權(quán)益。

學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。

通過探究衣食住行與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，知道農(nóng)業(yè)是我們衣食住行的主要來源，與人們的生活緊密聯(lián)系，懂得我們的生活與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。

懂得工業(yè)產(chǎn)品給生活帶來的便捷，體會(huì)工業(yè)勞動(dòng)者的艱辛，了解工業(yè)與生活的密切聯(lián)系，尊重工業(yè)勞動(dòng)者。

知道中國制造遍布全球，懂得中國制造轉(zhuǎn)向中國創(chuàng)造才能體現(xiàn)中國工業(yè)的創(chuàng)新能力。

體會(huì)不同職業(yè)給生活帶來的便利，知道生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者。

社會(huì)分工需要不同的職業(yè)，各行各業(yè)勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重普通勞動(dòng)者。

了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等，體會(huì)其對人們生活的影響。

了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。

初步了解我國著名的民間藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，探究民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因，感受民間藝人的聰明才智。

關(guān)心民間藝術(shù)的未來，力所能及地為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承做貢獻(xiàn)。

通過收集材料、采訪家人、實(shí)地參觀等調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解并體會(huì)我們的家鄉(xiāng)的發(fā)展帶給人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，感受家鄉(xiāng)前進(jìn)的步伐，產(chǎn)生自豪、熱愛之情。

理解什么是真正的友誼，學(xué)會(huì)珍惜和維系友誼。

認(rèn)識(shí)到失信的危害，養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣。

掌握購物的技巧，做文明的消費(fèi)者，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。

理解農(nóng)業(yè)、工業(yè)給人們生活帶來的改變，體會(huì)人們的日常生活與農(nóng)業(yè)、工業(yè)之間的密切聯(lián)系。

懂得社會(huì)分工需要不同的職業(yè)，各行各業(yè)勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重普通勞動(dòng)者。

知道中國制造遍布全球，懂得中國制造轉(zhuǎn)向中國創(chuàng)造才能體現(xiàn)中國工業(yè)的創(chuàng)新能力。

了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗等，并了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。

了解我國著名的民間藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，關(guān)心民間藝術(shù)并力所能及地為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承做貢獻(xiàn)。

了解并體會(huì)我們的家鄉(xiāng)的發(fā)展帶給人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，產(chǎn)生自豪、熱愛之情。

1.力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。

2.鉆研教材，全面準(zhǔn)確地把握和課程目標(biāo)，吃透教材內(nèi)容，并根據(jù)本班實(shí)際情況制訂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)。

3.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，大膽選擇、開發(fā)和利用課程資源，重視學(xué)生的社會(huì)參與，提高教育的針對性、實(shí)效性。

4.綜合組織多種活動(dòng)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

5.重視發(fā)展性教學(xué)評價(jià)方法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)評價(jià)多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化，強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，強(qiáng)調(diào)日常觀察過程，強(qiáng)化專題性探究過程，建立成長記錄袋，實(shí)施階段性評價(jià)。

（略）