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蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)(大全13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 13:33:29 頁碼:14
蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)(大全13篇)
2023-11-21 13:33:29    小編:ZTFB

寫心得體會(huì)可以促使我們對(duì)學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)歷進(jìn)行深入思考和反思,從而不斷提高自己。寫心得體會(huì)時(shí)要有自己的見解和思考,不拘泥于表面的文字堆砌。通過閱讀這些總結(jié)范文,我們可以獲得一些靈感和啟發(fā)。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇一

蒙古馬,是一種生活在大草原上的馬,其馬背上的那種自由、奔放的感覺,已經(jīng)深植在人們的心底。蒙古馬的精神,是眾所周知的,正是這種精神,驅(qū)動(dòng)它們在草原上奔跑,戰(zhàn)斗,甚至是生存。本人曾有機(jī)會(huì)感受到蒙古馬的精神之美,深深感悟到了這種精神的含義。

蒙古馬背負(fù)著人們生活的樂趣,也是草原上的生態(tài)綠色保護(hù)者。無論在戰(zhàn)爭中還是在自然災(zāi)害中,它們的表現(xiàn)總是讓人驚嘆。它們在草原上奔跑,每一步都是矯健輕快,它們在心理上充滿著勇氣和頑強(qiáng)的生命力。在戰(zhàn)斗中,它們不畏強(qiáng)敵的挑戰(zhàn),勇往直前,永不放棄。在草原上,日夜顛簸,馬兒所應(yīng)對(duì)的是風(fēng)霜、雪雨,甚至一些危險(xiǎn)的狀況。然而它們總是以自己獨(dú)有的勁頭走過來,做好自己的本分。

第三段:審視人與蒙古馬。

與蒙古馬的對(duì)比中,我們不難看出人類在自然的環(huán)境中已經(jīng)喪失了自己的本質(zhì),失去了精神上的優(yōu)秀品質(zhì)。人類常常迷失自己的方向,忙碌而不自知,往往落入了勞碌無功的人生困境中,沒有了自己的特點(diǎn)和本色。而蒙古馬不但遵循自己的本質(zhì),還將成功的力量傳遞給人們,讓我們深入去思考自己的生活理念,找到自己的精神準(zhǔn)則。秉持著蒙古馬的精神,我們也能夠在逆境中頑強(qiáng)的生存下去,體現(xiàn)了人類向上進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)。

蒙古馬的精神給我們提供了一條良好的發(fā)展道路。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在壓力和挫折中保持勇氣和決心,并堅(jiān)定地朝自己的目標(biāo)緊追不舍。不管遇到了什么樣的困難,我們都需要始終堅(jiān)持正義、坦然面對(duì)。正是這種與蒙古馬一樣的精神傳承,才是我們能夠共同逐步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的唯一途徑。

第五段:結(jié)尾總結(jié)。

在我們面臨眾多挑戰(zhàn)時(shí),我們會(huì)獲得極大的精神支撐和力量,而蒙古馬精神正是像一面帶給我們支持和正能量的旗幟,力量,人類將能夠戰(zhàn)勝困難,在歷史的長河中走出自己的光輝。蒙古馬雖然是一種坐騎,但其精神教導(dǎo)我們,應(yīng)堅(jiān)持信仰、勇敢、頑強(qiáng)、智慧、奮斗等價(jià)值觀,這些都應(yīng)成為我們所追求的道路,才能在歲月中熠熠生輝。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇二

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”,一時(shí)間成為參加本次全國兩會(huì)的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力,特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中,蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn),以堅(jiān)韌不拔的毅力,穿沙漠過雪原,馳騁在廣袤的蒙古高原上,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外,尤為重要的是要具有迎難而上,百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長鳴,就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式,并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸,化被動(dòng)為主動(dòng),昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為,在社會(huì)實(shí)踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守,主動(dòng)作為,勇于擔(dān)當(dāng),盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物,在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽(yù),被稱為“義畜”。作為一名黨員干部,要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”,在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心,激發(fā)斗志,為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,,就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴,無論條件多么艱苦,無論旅途多么遙遠(yuǎn),無論負(fù)擔(dān)多么沉重,蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上,我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心,就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上,雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后,省吃儉用,把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛,溫暖了千家萬戶。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇三

黨的xx大以來,在多個(gè)重要會(huì)議、重大場合,反復(fù)強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān),多次就脫貧攻堅(jiān)作出重要指示。在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào),堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。關(guān)于脫貧攻堅(jiān)重要性的深刻闡述,指引我們更充分地認(rèn)識(shí)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大意義,進(jìn)一步增強(qiáng)了我們堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心決心和工作主動(dòng)性。

中華文明歷史悠久,中國的濟(jì)貧歷史同樣久遠(yuǎn)。早在先秦時(shí)期,中國就有“夫施與貧困者,此世之所謂仁義”的觀點(diǎn)和論述。在儒家文化影響下,古代中國逐漸形成了以民本、大同思想為基礎(chǔ)的慈善傳統(tǒng),開展了以個(gè)體、鄰里、宗族、會(huì)社、機(jī)構(gòu)及政府為主體的慈善救助行為,為近現(xiàn)代中國慈善救助事業(yè)發(fā)展奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)。近代以來,以孫中山為代表的愛國人士提出民生和社會(huì)救助思想,倡導(dǎo)建立了以政府為主導(dǎo)的社會(huì)救助制度,形成了近代中國國家社會(huì)救助制度的雛形。但是這些努力無法從根本上改變舊中國積貧積弱、普遍處于絕對(duì)貧困狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。

歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。我們中國共產(chǎn)黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。1949年,中華人民共和國成立標(biāo)志著中國人民從此站起來了,社會(huì)主義制度的建立為消除貧困奠定了制度基礎(chǔ)。1978年,中國開啟改革開放進(jìn)程。1986年,國務(wù)院貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組(1993年改為國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室)成立,標(biāo)志著中國開始啟動(dòng)大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開發(fā)。1993年以來,國家開始實(shí)施《國家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994-20xx年)》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20xx-20xx年)》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20xx-20xx年)》。新中國成立后特別是改革開放以來,中國減貧成就舉世矚目。然而至20xx年底,根據(jù)現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)全國還有近億農(nóng)村貧困人口,消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象依然任重道遠(yuǎn)。

黨的xx大以來,黨中央從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā),把扶貧開發(fā)工作納入“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù),作出一系列重大部署和安排,全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深,前所未有,取得了決定性進(jìn)展。黨的十九大對(duì)脫貧攻堅(jiān)作出新部署?!吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見》指出,以更有力的行動(dòng)、更扎實(shí)的工作,集中力量攻克貧困的難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān),確保堅(jiān)決打贏脫貧這場對(duì)如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有決定性意義的攻堅(jiān)戰(zhàn)。3年后如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo),將在中華民族幾千年歷史發(fā)展中首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象。

從政治維度看,讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢的充分彰顯。一大批黨員干部深入基層發(fā)動(dòng)群眾,以精準(zhǔn)扶貧新理念,為貧困群眾辦實(shí)事、好事,幫助貧困群眾擺脫貧困,改變貧困現(xiàn)狀,以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)群眾的基本需求,通過把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來,采取宣傳引導(dǎo)、政策激勵(lì)、典型示范、村規(guī)民約等多種方式,把群眾的積極性主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來,不斷增強(qiáng)貧困群眾在參與中的主體感、獲得感,促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變。這正是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的充分體現(xiàn),必然使黨群關(guān)系、干群關(guān)系更加密切,鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成為培養(yǎng)錘煉干部和人才的重要平臺(tái)。到貧困村和群眾一起脫貧攻堅(jiān),是培養(yǎng)鍛煉干部的重要形式之一。脫貧攻堅(jiān)各種政策的落實(shí),為人才培養(yǎng)提供了具體支撐。第一書記、駐村干部不僅有事干,而且有條件干事、干成事,這對(duì)于年輕干部是非常難得的鍛煉機(jī)會(huì),對(duì)于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成無疑是有價(jià)值的。把干部鍛煉培養(yǎng)和脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來,把真正能干的干部派下去,若干年后,這些干部中就會(huì)出現(xiàn)一批對(duì)鄉(xiāng)村有感情、懂農(nóng)村、懂農(nóng)民的國家治理骨干,這是我們黨的寶貴財(cái)富,是脫貧攻堅(jiān)的重要價(jià)值體現(xiàn)。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是營造良好社會(huì)氛圍的重要途徑。實(shí)踐證明,脫貧攻堅(jiān)對(duì)整個(gè)社會(huì)扶貧濟(jì)困氛圍形成、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、營造更和諧的發(fā)展氛圍,都是重要抓手和載體。東西部扶貧協(xié)作,東部地區(qū)在支持西部地區(qū)減貧發(fā)展的同時(shí),拓展了自身發(fā)展空間,彰顯了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值取向。中央國家機(jī)關(guān)單位定點(diǎn)扶貧,不僅為定點(diǎn)幫扶縣帶來資金項(xiàng)目、新理念新思路、新技術(shù)和新市場,而且定點(diǎn)扶貧成為中央國家企事業(yè)單位干部了解農(nóng)村、密切干群關(guān)系、培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺(tái)和渠道。廣泛動(dòng)員民營經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、公民個(gè)人參與脫貧攻堅(jiān),激發(fā)了人們內(nèi)心深處扶貧濟(jì)困的情感,在幫扶中促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是對(duì)整個(gè)人類都具有重大意義的偉業(yè)。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)展現(xiàn)了我國貧困治理體系的巨大價(jià)值:以實(shí)施綜合性扶貧策略回應(yīng)發(fā)展中國家扶貧問題的復(fù)雜性和艱巨性;發(fā)揮政府在減貧中的主導(dǎo)作用以回應(yīng)全球依靠經(jīng)濟(jì)增長帶動(dòng)減貧弱化的普遍趨勢;我國在實(shí)踐中逐步形成并經(jīng)過大規(guī)模實(shí)踐檢驗(yàn)的自上而下、分級(jí)負(fù)責(zé)、逐級(jí)分解與自下而上、村民民主評(píng)議相結(jié)合的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制,為有效解決貧困瞄準(zhǔn)這一世界難題提供了科學(xué)方法。脫貧攻堅(jiān)不僅成為中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的生動(dòng)寫照,而且成為全球反貧困事業(yè)的亮麗風(fēng)景。

從發(fā)展維度看,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國發(fā)展必須完成的底線任務(wù)。

全面小康目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵取決于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能否打贏。沒有農(nóng)村貧困人口全部脫貧,就沒有全面建成小康社會(huì),這個(gè)底線任務(wù)不能打任何折扣,我們黨向人民作出的承諾不能打任何折扣。如期完成脫貧任務(wù)是全面建成小康社會(huì)的剛性目標(biāo)、底線目標(biāo)。只有脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),解決好貧困人口生產(chǎn)生活問題,滿足貧困人口追求幸福的基本要求,才能凸顯全面小康社會(huì)成色,讓人民群眾滿意、國際社會(huì)認(rèn)可。

黨的xx大以來脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展,我國農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少6853萬人,減貧幅度達(dá)到70%,年均脫貧人數(shù)1370萬人,是1994年至20xx年間年均減貧人數(shù)的兩倍多,貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入與全國農(nóng)村平均水平的差距進(jìn)一步縮小。前所未有的大規(guī)模、高強(qiáng)度集中投入,促進(jìn)了貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)條件的明顯改善和公共服務(wù)水平的明顯提升,變化之快、變化之大前所未有。貧困地區(qū)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,旅游扶貧、光伏扶貧、電商扶貧等新業(yè)態(tài)從無到有、從小到大,快速發(fā)展。生態(tài)扶貧、易地搬遷扶貧、退耕還林等明顯改善了貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境,奠定了實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和扶貧脫貧有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)退出等精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略實(shí)施,明顯提高了貧困地區(qū)基層治理能力和管理水平。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),不僅要在改善貧困人口生產(chǎn)生活條件上著力,更要注重提升教育、醫(yī)療、文化等方面的公共服務(wù)水平,使他們跟上全面小康的步伐。全體人民安居樂業(yè),是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家長治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,是關(guān)于扶貧工作論述的重要內(nèi)容,是對(duì)傳統(tǒng)扶貧開發(fā)方式的根本性變革。黨的xx大以來,我國圍繞精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,以改革為動(dòng)力,創(chuàng)新扶貧體制機(jī)制,逐步建立了中國特色脫貧攻堅(jiān)制度體系。

中國特色脫貧攻堅(jiān)制度體系主要包括以下方面:一是責(zé)任體系。加強(qiáng)黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)的全面領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制。中西部22個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)黨政主要負(fù)責(zé)同志向中央簽署脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書,立下軍令狀,省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)書記一起抓。貧困縣黨委和政府承擔(dān)脫貧攻堅(jiān)主體責(zé)任,黨政一把手攻堅(jiān)期內(nèi)保持穩(wěn)定。強(qiáng)化東部省份和中央各單位脫貧攻堅(jiān)責(zé)任。二是政策體系。圍繞落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,中央各部門和各地區(qū)相繼出臺(tái)和完善“1+n”的脫貧攻堅(jiān)政策舉措,打出政策組合拳。三是投入體系。確保扶貧投入與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)要求相適應(yīng)。扶貧資金由過去的中央財(cái)政投入為主,轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒?、省、市縣投入“三三制”局面,金融資金、社會(huì)資金成為新的投入渠道。出臺(tái)扶貧小額信貸和扶貧再貸款政策,加強(qiáng)保險(xiǎn)扶貧、資本市場扶貧和土地政策支持等。四是工作體系。開展建檔立卡,摸準(zhǔn)貧困底數(shù),著力解決扶持誰的問題;組織駐村幫扶,增強(qiáng)一線力量,著力解決誰來扶的問題;實(shí)施“五個(gè)一批”,推進(jìn)分類施策,著力解決怎么扶的問題;制定退出辦法,嚴(yán)格考核評(píng)估,著力解決如何退的問題。五是動(dòng)員體系。發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢,動(dòng)員各方面力量合力攻堅(jiān)。加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作,深化細(xì)化中央單位、軍隊(duì)和武警部隊(duì)定點(diǎn)扶貧。動(dòng)員中央企業(yè)開展“百縣萬村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng),動(dòng)員民營企業(yè)開展“萬企幫萬村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)。確定10月17日為國家扶貧日,設(shè)立全國脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)和全國脫貧攻堅(jiān)模范,建設(shè)中國社會(huì)扶貧網(wǎng),不斷完善社會(huì)動(dòng)員和參與機(jī)制。六是監(jiān)督體系。對(duì)各地開展脫貧攻堅(jiān)督查巡查、民主監(jiān)督,中央巡視把脫貧攻堅(jiān)作為重要內(nèi)容,加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察、檢察、審計(jì)、財(cái)政等部門和媒體等監(jiān)督力量的合作,改進(jìn)督查巡查辦法,確保監(jiān)督工作質(zhì)量。七是考核體系。出臺(tái)省級(jí)黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法、東西部扶貧協(xié)作考核辦法、中央單位定點(diǎn)扶貧考核辦法,組織省際交叉考核、第三方評(píng)估、財(cái)政扶貧資金績效評(píng)價(jià)和媒體暗訪,實(shí)行最嚴(yán)格的考核評(píng)估。

這套體系的建立并在實(shí)踐中不斷完善,具有鮮明的創(chuàng)新性、科學(xué)性、指導(dǎo)性,是國家治理體系的重要組成部分。

指出,各級(jí)黨委和政府要把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為重大政治任務(wù),強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制,強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,明確責(zé)任、盡銳出戰(zhàn)、狠抓實(shí)效。各級(jí)黨委和政府要以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)奮斗,萬眾一心奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇四

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察并指導(dǎo)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,在扎賚特旗廣大干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響。大家倍感振奮,深受鼓舞,紛紛表示,一定要按照總書記的指示,對(duì)標(biāo)對(duì)表抓落實(shí),認(rèn)真貫徹黨中央的各項(xiàng)要求,不忘初心,牢記使命,弘揚(yáng)蒙古馬精神,努力把各項(xiàng)工作做得更好,把祖國北部邊疆風(fēng)景線打造得更加亮麗。

依靠黑木耳等產(chǎn)業(yè),扎賚特旗阿爾本格勒鎮(zhèn)在脫貧攻堅(jiān)路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。_年,該鎮(zhèn)投資242萬元補(bǔ)助464戶貧困戶,1198人口種植黑木耳150萬棒。輻射帶動(dòng)了全鎮(zhèn)600戶農(nóng)牧戶種植黑木耳,種植黑木耳貧困人口人均增加收入2800元。帶動(dòng)1200人參與黑木耳生產(chǎn),增加了300萬元的勞動(dòng)收入。如今,當(dāng)?shù)氐暮谀径a(chǎn)業(yè)不僅吸納貧困戶就業(yè),還吸引了外出打工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),成為貧困群眾發(fā)家致富的法寶。習(xí)近平總書記指出,產(chǎn)業(yè)是發(fā)展的根基,產(chǎn)業(yè)興旺,鄉(xiāng)親們收入才能穩(wěn)定增長。阿爾本格勒鎮(zhèn)黨委書記史連福說:“我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記講話精神,牢記總書記的囑托,要重點(diǎn)攻克‘三保障’面臨的難題,把黑木耳扶貧產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),把我們的木耳賣到全國各地去,讓群眾賺到更多的錢,更快地邁向小康生活。同時(shí),要切實(shí)加強(qiáng)駐村干部的管理,持續(xù)抓好群眾思想教育,進(jìn)一步激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力。”

要建強(qiáng)農(nóng)村基層黨支部,提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村為農(nóng)民和農(nóng)業(yè)服務(wù)能力。扎賚特旗好力保鎮(zhèn)作為連續(xù)三屆獲得國家級(jí)先進(jìn)基層黨組織的黨委。鎮(zhèn)黨委書記谷春林表示,要把總書記的諄諄勉勵(lì)、殷殷囑托,轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力,用更高的視野、更寬的胸懷、更高的標(biāo)準(zhǔn),抓好基層黨建工作,按照“項(xiàng)目化、清單制”要求,打好基層組織建設(shè)“組合拳”。

“習(xí)近平強(qiáng)調(diào),筑牢祖國北方重要的生態(tài)安全屏障,守好這方碧綠、這片蔚藍(lán)、這份純凈,要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,世世代代干下去,努力打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。這為扎賚特旗林業(yè)今后的發(fā)展指明了方向。”扎賚特旗林業(yè)和草原局局長李雪山說。他表示,扎賚特旗堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,認(rèn)真落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,全面提升林業(yè)建設(shè)發(fā)展水平,更好地進(jìn)行生態(tài)建設(shè),鞏固提升綠色發(fā)展優(yōu)勢,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,深入實(shí)施“三北”防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草、水土保持、生態(tài)濕地補(bǔ)水等重點(diǎn)生態(tài)工程,全面提升林草建設(shè)水平,加大林草案件排查和辦結(jié)力度,加快森林小鎮(zhèn)和森林村莊建設(shè),提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。

“習(xí)近平總書記的重要講話給我們指明了工作方向,提供了根本遵循,讓我們看清了出路,動(dòng)力倍增。”扎賚特旗農(nóng)牧和科學(xué)技術(shù)局局長劉立軍表示,要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革聚焦到補(bǔ)短板上來,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話,阿拉達(dá)爾吐蘇木烏蘭毛都嘎查駐村第一書記唐子建備受鼓舞,心里格外溫暖,“一定擼起袖子加油干,不辜負(fù)總書記的關(guān)心厚愛!”

習(xí)近平指出,烏蘭牧騎很接地氣,群眾喜聞樂見,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。新時(shí)代加強(qiáng)精神文明建設(shè),要堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向,積極支持和推廣直接為基層老百姓服務(wù)的文藝活動(dòng)?!霸l特旗烏蘭牧騎貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展的重要指示精神,下一步將繼續(xù)深入14個(gè)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)場開展‘草原文化天天演’惠民演出,不斷豐富群眾文化生活。”扎賚特旗烏蘭牧騎隊(duì)長包俊杰說。

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蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇五

近年來,蒙古馬精神成為了社會(huì)熱議的話題,被廣泛用于教育和培養(yǎng)孩子們正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)生蒙古馬精神以其獨(dú)特的教育意義,深受家長和教師的關(guān)注。作為一個(gè)小學(xué)生,我也深刻地感受到了蒙古馬精神對(duì)于我們的影響,以下是我的心得體會(huì)。

蒙古馬精神教會(huì)了我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。在蒙古草原上,馬兒們所經(jīng)歷的艱難困苦,需要他們勇敢地面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和困境。同樣,在學(xué)習(xí)和生活中,我們也會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。蒙古馬精神告訴我們,要用勇氣和堅(jiān)韌去面對(duì)這些挑戰(zhàn),不畏懼困難,勇往直前。曾經(jīng),我在數(shù)學(xué)考試中遇到了難題,起初我感到很困惑,但是想起蒙古馬的沖勁和勇敢精神,我鼓起勇氣去解答,最終找到了正確的方法,成功完成了考試。

蒙古馬精神教會(huì)了我百折不撓的毅力。蒙古草原上的馬兒們需要在草原上奔跑數(shù)百公里,極度的疲憊和勞累使它們幾乎垮下來,但是它們從不放棄,堅(jiān)持到達(dá)終點(diǎn)。而我們在學(xué)習(xí)和生活中,也需要具備這種毅力。在學(xué)習(xí)上,我遇到過很多困難和挫折,但是蒙古馬精神告訴我,只要堅(jiān)持下去,不輕易放棄,就一定會(huì)取得成功。所以我時(shí)刻告誡自己,在困難面前不妥協(xié),給自己一點(diǎn)時(shí)間和努力,就能克服困難,取得進(jìn)步。

蒙古馬精神教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在蒙古草原上,馬兒們需要相互協(xié)作,配合默契地完成任務(wù)。這告訴我,在學(xué)習(xí)和生活中,團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。我參加過學(xué)校的足球隊(duì),那時(shí)候,我們需要相互配合,默契地傳球,才能取得好成績。蒙古馬精神的啟示讓我懂得,只有團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力,才能迎接更大的挑戰(zhàn),創(chuàng)造更出色的成績。所以,我更加積極地參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng),努力和其他成員一起合作,共同完成任務(wù),取得更好的結(jié)果。

蒙古馬精神教會(huì)了我賞識(shí)生活和感恩的心態(tài)。在蒙古草原上,馬兒們每天都要面臨無數(shù)的困難和危險(xiǎn),但是它們從不抱怨,享受著自由奔跑的快樂。蒙古馬精神告訴我們要學(xué)會(huì)感恩,要珍惜和善待我們所擁有的一切。自從了解蒙古馬精神后,我更加懂得了這個(gè)道理,開始關(guān)心自己的學(xué)習(xí)和生活,從而更好地發(fā)現(xiàn)和珍惜身邊的一切美好。同時(shí),我也感謝爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩,他們付出了很多,讓我有了快樂的成長。

蒙古馬精神對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,讓我學(xué)會(huì)了勇敢、毅力、團(tuán)隊(duì)合作和感恩,這些都是我人生道路上不可或缺的素質(zhì)。因此,我將一直保持這種精神和態(tài)度,成為一名充滿朝氣和活力的小學(xué)生,不斷努力成長。同時(shí),我也希望能夠與更多的小伙伴們分享蒙古馬精神,讓我們一起在學(xué)習(xí)和生活中,更加努力,更有勇氣,創(chuàng)造屬于我們的輝煌。這樣,我們就能在大草原上奔跑,迎接更廣闊的天空!

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇六

段1:引入蒙古馬精神的背景及重要性(150字)。

蒙古馬精神是源自蒙古族民間傳統(tǒng)文化的一種精神風(fēng)貌,它飽含著勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自立的品質(zhì)。小學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵階段,培養(yǎng)他們健康向上的精神風(fēng)貌具有重要的教育意義。蒙古馬精神不僅能激發(fā)小學(xué)生勇敢拼搏的精神,還能培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息、逆境不屈的品質(zhì),對(duì)于塑造小學(xué)生良好的品格和健康的心態(tài)有著積極的影響。

段2:勇敢并樂觀地面對(duì)困難的能力(250字)。

小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的時(shí)期,面臨的挑戰(zhàn)與困難常常使他們感到無助和恐懼。然而,蒙古馬精神的激勵(lì)下,小學(xué)生能夠勇敢地迎接困難,努力克服一切難關(guān)。比如,當(dāng)他們遇到數(shù)學(xué)難題時(shí),不會(huì)灰心喪氣,而是以樂觀的心態(tài)去尋找解題方法;當(dāng)面對(duì)新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí),他們不會(huì)退縮,而是積極參與,鍛煉自己的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能。勇敢并樂觀地面對(duì)困難的能力,使他們在學(xué)習(xí)和生活中都能夠邁過一道道的“障礙”。

段3:互助合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)(250字)。

蒙古馬精神強(qiáng)調(diào)合作和團(tuán)隊(duì)精神,小學(xué)生在培養(yǎng)這方面的能力時(shí)也能從中受益。在集體活動(dòng)或團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中,小學(xué)生能夠互相幫助、協(xié)作完成任務(wù)。通過團(tuán)隊(duì)合作,他們將學(xué)會(huì)傾聽他人的意見,積極發(fā)揮自己的特長,更好地利用集體智慧解決各種問題,同時(shí)也鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和責(zé)任感。這種互助合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng),不僅有助于小學(xué)生發(fā)展他們的社交能力,還能為他們未來的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

段4:刻苦學(xué)習(xí)和自我超越的決心(300字)。

蒙古馬精神鼓勵(lì)人們堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo),小學(xué)生培養(yǎng)了這種決心,也能夠更好地把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他們會(huì)以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度去對(duì)待每一門課程,并時(shí)刻提醒自己要超越過去的自己。無論是在功課中還是在課外活動(dòng)中,小學(xué)生都會(huì)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情,追求進(jìn)步和完美。他們會(huì)主動(dòng)參加各類競賽,努力嘗試新的技能和學(xué)科,通過不懈的努力實(shí)現(xiàn)自我超越,并不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

段5:小結(jié)(150字)。

小學(xué)生蒙古馬精神心得體會(huì)是培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的品格和心態(tài)的重要方法之一。通過勇敢并樂觀地面對(duì)困難、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)、刻苦學(xué)習(xí)和自我超越的決心等方面的鍛煉,小學(xué)生能夠逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和積極的心態(tài),為他們未來的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,我們要將蒙古馬精神融入到小學(xué)生的教育中,讓他們在成長過程中真正體會(huì)到蒙古馬精神的力量。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇七

蒙古馬耐寒,耐旱,堅(jiān)韌不拔。蒙古馬精神是吃苦耐勞,一往無前的精神,甘于奉獻(xiàn),忠誠于黨、忠誠于人民,蒙古馬精神激勵(lì)我們愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識(shí),甘于奉獻(xiàn)的公仆意識(shí),勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進(jìn)意識(shí)。

要像“蒙古馬”那樣忠于職守?!白o(hù)著負(fù)傷的主人,絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人,兩眼淚雨傾盆。”這是內(nèi)蒙古廣為流傳的《蒙古馬之歌》,生動(dòng)謳歌了蒙古馬的赤膽忠心?!疤煜轮恋?,莫過于忠?!苯M工干部要把對(duì)黨忠誠、政治堅(jiān)定作為立身之本,始終聽黨話、跟黨走,自覺接受政治體檢,打掃政治灰塵,凈化政治靈魂,增強(qiáng)政治免疫力,讓忠誠堅(jiān)定成為自身最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng),永葆組工干部的政治本色。

要像“蒙古馬”那樣一往無前?!扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞,追不上百岔的鐵蹄馬”,這首內(nèi)蒙古民諺形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新,偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實(shí)踐。組工干部作為管理干部的干部、管理黨員的黨員,必須要保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感,以釘釘子精神一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干,以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定執(zhí)著,把改革開放進(jìn)行到底,當(dāng)好矢志前行的“逐夢人”、堅(jiān)定勇毅的“信仰者”、新時(shí)代新征程中的“扛旗手”。

像“蒙古馬”那樣甘于奉獻(xiàn)?!帮嬹R乳以塞饑渴,凡一牝馬之乳,可飽三人?!笔芳涊d中,軍隊(duì)在日夜兼行或完全斷糧的時(shí)候,正是依賴刺穿馬背吸取的一點(diǎn)血,才得以讓士兵繼續(xù)征程。在解放戰(zhàn)爭中,內(nèi)蒙古騎兵師也是靠蒙古馬浴血奮戰(zhàn),為中華人民共和國的誕生立下了汗馬功勞。組工干部作為服務(wù)黨員的黨員、服務(wù)干部的干部,要向蒙古馬學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)“安專迷”精神,對(duì)組織工作全心投入、迷戀至深、樂在其中,努力做到不以事小而不為、不以事難而怕為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為,以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、扎實(shí)的作風(fēng)、一流的業(yè)績,回報(bào)黨和人民賦予組工干部的信任和重托。

今天的我們要堅(jiān)定政治信仰,在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央和習(xí)近平主席指揮,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng),學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“蒙古馬”的赤膽忠心的精神。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇八

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”,一時(shí)間成為參加本次全國兩會(huì)的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力,特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中,蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn),以堅(jiān)韌不拔的毅力,穿沙漠過雪原,馳騁在廣袤的蒙古高原上,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外,尤為重要的是要具有迎難而上,百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長鳴,就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式,并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸,化被動(dòng)為主動(dòng),昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為,在社會(huì)實(shí)踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守,主動(dòng)作為,勇于擔(dān)當(dāng),盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物,在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽(yù),被稱為“義畜”。作為一名黨員干部,要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”,在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心,激發(fā)斗志,為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,,就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴,無論條件多么艱苦,無論旅途多么遙遠(yuǎn),無論負(fù)擔(dān)多么沉重,蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上,我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心,就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上,雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后,省吃儉用,把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛,溫暖了千家萬戶。

在蒙古族英雄史詩《江格爾》中,蒙古馬是奮斗不止、自強(qiáng)不息的象征;在內(nèi)蒙古大草原上,蒙古馬是一馬當(dāng)先、勇往直前的代表。蒙古馬的優(yōu)秀品質(zhì)早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處,成為激勵(lì)草原人民自強(qiáng)不息、不斷向前的精神力量。

人總是需要一點(diǎn)精神的,一個(gè)國家和民族更是這樣?;厥讔槑V歲月,一代代草原兒女把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化成革命、建設(shè)、改革的強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展破浪前行?!昂霌P(yáng)蒙古馬精神,努力把各項(xiàng)工作做得更好?!绷?xí)近平總書記不止一次用蒙古馬精神勉勵(lì)我區(qū)干部群眾,對(duì)內(nèi)蒙古提出了殷切期望?!俺钥嗄蛣?、一往無前,不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神就如同永恒的火種,穿透歲月歷久彌新,為我們樹立了價(jià)值坐標(biāo)。深刻理解蒙古馬精神的豐富內(nèi)涵,就能增進(jìn)改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)夢想的深厚底氣,釋放風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)能。

蒙古馬精神蘊(yùn)含著吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。內(nèi)蒙古地處邊疆、條件比較艱苦,“特別能吃苦”是我區(qū)各族干部群眾的真實(shí)寫照。難忘烏蘭牧騎以天為幕布、以地為舞臺(tái),為廣大農(nóng)牧民送去歡樂和文明;感懷庫布其治沙人靠艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)綠色奇跡……時(shí)代不同、條件不同,但這些人和事卻共同詮釋著蒙古馬精神中吃苦耐勞的特質(zhì)。正是因?yàn)橛辛饲f萬個(gè)他們的頑強(qiáng)拼搏、不畏艱險(xiǎn),我們的事業(yè)才得以爬坡過坎、薪火相傳;正是因?yàn)橛辛诉@樣寶貴的精神品質(zhì),我們才能戰(zhàn)勝一切艱難困苦,讓昔日貧窮落后的草原變成祖國北疆一道亮麗的風(fēng)景線。

蒙古馬精神蘊(yùn)含著一往無前的進(jìn)取精神?!扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞,追不上百岔的鐵蹄馬?!泵晒篷R常常擔(dān)負(fù)著轉(zhuǎn)牧場、踏堅(jiān)冰、戰(zhàn)疆場等重任,只要接受指令,就無所畏懼、勇往直前。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,要干出一番事業(yè),沒有一股子勇往直前的勁頭,是不可能成功的。我們能創(chuàng)造璀璨輝煌的草原文化,其中一個(gè)原因就是有一往無前精神品格的動(dòng)力支撐。新的歷史條件下,更需要我們像蒙古馬一般,拿出無所畏懼、勇往直前的沖勁兒闖勁兒攻堅(jiān)克難,創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的光輝業(yè)績。

時(shí)代變遷,精神永恒。魯迅先生曾說,“唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步。”深刻理解并牢牢把握蒙古馬精神的豐富內(nèi)涵,把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)干事創(chuàng)業(yè)的持久動(dòng)力,我們定能在拼搏中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,意氣風(fēng)發(fā)邁向美好未來。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇九

在蒙古族英雄史詩《江格爾》中,蒙古馬是是人類的朋友,是奮斗不止、自強(qiáng)不息的精神象征。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神心得體會(huì)3篇,以供大家參考借鑒!

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”,一時(shí)間成為參加本次全國兩會(huì)的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力,特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中,蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn),以堅(jiān)韌不拔的毅力,穿沙漠過雪原,馳騁在廣袤的蒙古高原上,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外,尤為重要的是要具有迎難而上,百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長鳴,就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式,并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸,化被動(dòng)為主動(dòng),昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為,在社會(huì)實(shí)踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守,主動(dòng)作為,勇于擔(dān)當(dāng),盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物,在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽(yù),被稱為"義畜"。作為一名黨員干部,要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”,在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心,激發(fā)斗志,為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神,,就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴,無論條件多么艱苦,無論旅途多么遙遠(yuǎn),無論負(fù)擔(dān)多么沉重,蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上,我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心,就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上,雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后,省吃儉用,把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛,溫暖了千家萬戶。

蒙古馬耐寒,耐旱,堅(jiān)韌不拔。蒙古馬精神是吃苦耐勞,一往無前的精神,甘于奉獻(xiàn),忠誠于黨、忠誠于人民,蒙古馬精神激勵(lì)我們愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識(shí),甘于奉獻(xiàn)的公仆意識(shí),勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進(jìn)意識(shí)。

要像“蒙古馬”那樣忠于職守?!白o(hù)著負(fù)傷的主人,絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人,兩眼淚雨傾盆。”這是內(nèi)蒙古廣為流傳的《蒙古馬之歌》,生動(dòng)謳歌了蒙古馬的赤膽忠心?!疤煜轮恋拢^于忠。”組工干部要把對(duì)黨忠誠、政治堅(jiān)定作為立身之本,始終聽黨話、跟黨走,自覺接受政治體檢,打掃政治灰塵,凈化政治靈魂,增強(qiáng)政治免疫力,讓忠誠堅(jiān)定成為自身最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng),永葆組工干部的政治本色。

要像“蒙古馬”那樣一往無前?!扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞,追不上百岔的鐵蹄馬”,這首內(nèi)蒙古民諺形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新,偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實(shí)踐。組工干部作為管理干部的干部、管理黨員的黨員,必須要保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感,以釘釘子精神一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干,以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定執(zhí)著,把改革開放進(jìn)行到底,當(dāng)好矢志前行的“逐夢人”、堅(jiān)定勇毅的“信仰者”、新時(shí)代新征程中的“扛旗手”。

像“蒙古馬”那樣甘于奉獻(xiàn)?!帮嬹R乳以塞饑渴,凡一牝馬之乳,可飽三人。”史籍記載中,軍隊(duì)在日夜兼行或完全斷糧的時(shí)候,正是依賴刺穿馬背吸取的一點(diǎn)血,才得以讓士兵繼續(xù)征程。在解放戰(zhàn)爭中,內(nèi)蒙古騎兵師也是靠蒙古馬浴血奮戰(zhàn),為中華人民共和國的誕生立下了汗馬功勞。組工干部作為服務(wù)黨員的黨員、服務(wù)干部的干部,要向蒙古馬學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)“安專迷”精神,對(duì)組織工作全心投入、迷戀至深、樂在其中,努力做到不以事小而不為、不以事難而怕為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為,以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、扎實(shí)的作風(fēng)、一流的業(yè)績,回報(bào)黨和人民賦予組工干部的信任和重托。

今天的我們要堅(jiān)定政治信仰,在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央和習(xí)近平主席指揮,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng),學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“蒙古馬”的赤膽忠心的精神。

弘揚(yáng)蒙古馬精神,要有“蒙古馬”一樣的耐力。蒙古馬雖體型不算高大,其貌不揚(yáng),但它在歷史長河中,能經(jīng)受住來自自然界、來自猛獸、來自一切敵人的生死拼搏,它與自己的體力抗?fàn)?,與一切艱難困苦抗?fàn)?,在風(fēng)霜雪雨的大草原上,不畏艱辛、縱橫馳騁。我們身在基層,同樣面臨艱苦的工作生活條件,尤其是身處異鄉(xiāng)的干部們還要面臨語言不通,生活習(xí)俗不適應(yīng)等困難。面對(duì)如此種種,我們就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。堅(jiān)守心中的信仰,全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)韌自強(qiáng),耐得住風(fēng)雨的磨練,經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),堅(jiān)守初心,勇往直前。

弘揚(yáng)蒙古馬精神,要有“蒙古馬”一樣的忠誠。從成吉思汗時(shí)代起,蒙古人就把自己的生命同蒙古馬連在一起,在戰(zhàn)場上蒙古馬為自己的主人流血流汗、盡心竭力,鞠躬盡瘁、死而后已。在蒙古民族的史冊中,沒有一個(gè)英雄好漢是離開馬背建立豐功偉業(yè)的?!疤煜轮恋拢^于忠?!弊鳛橐幻h員干部對(duì)黨忠誠、政治堅(jiān)定是立身之本,我們要不斷強(qiáng)化政治意識(shí),無論是建設(shè)家鄉(xiāng)抑或是身處異地,都要切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動(dòng)上高度自覺,不忘初心,矢志不渝跟黨走。

弘揚(yáng)蒙古馬精神,要發(fā)揮“蒙古馬”一樣的魄力?!扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞,追不上百岔的鐵蹄馬”,形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新,偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實(shí)踐,我們基層干部要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。面向未來要在攻堅(jiān)克難進(jìn)程中承擔(dān)使命,不馳于空想,不騖于虛聲,對(duì)標(biāo)對(duì)表,找到差距,崇尚實(shí)干,用“我將無我,不負(fù)人民”的魄力,積極擔(dān)當(dāng)作為。

弘揚(yáng)蒙古馬精神,要有“蒙古馬”一樣的高潔。蒙古馬必飲清澈之水,必食新鮮之草,無論何時(shí),它都保持一身光潔,永遠(yuǎn)像擦過油似的锃光發(fā)亮。拒絕腐敗、保持清廉是對(duì)黨員干部的剛性要求,是為官從政不可逾越的一條紅線。我們基層干部必須要強(qiáng)化廉政意識(shí),思想上必須清醒,經(jīng)濟(jì)上必須清白,生活上必須正派。堅(jiān)定崇高理想信念,任何時(shí)候都把黨和人民利益放在第一位,樹立起共產(chǎn)黨人干凈干事、秉公用權(quán)的政治本色。

此時(shí),我又想起家鄉(xiāng)的博物館樓頂上騰空躍飛的駿馬,這駿馬是千千萬萬蒙古馬的象征,是上天賜予草原人民的“神馬”。它那長鬃飄逸若飛,如大鵬垂天之翼在氣流中搏擊。它那豎起的馬尾,像旗幟一樣飄揚(yáng)在花的草原上。它飛經(jīng)之處,茂草俯仰起伏,紅花綻顏微笑,松林輕漾濤聲,有一種地動(dòng)山搖的氣勢。眨眼間,它的蹄聲和身影閃入東方火紅的朝霞深處,在我們奮戰(zhàn)的新時(shí)代征程中散發(fā)光芒。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇十

百年前,中國青年撐起了歷史的脊梁。百年后,時(shí)代又向中國青年發(fā)出了新的召喚。國家的發(fā)展需要青年的堅(jiān)定支持,民族的復(fù)興需要青年的有力擔(dān)當(dāng),世界的大同更需要青年努力去開拓,去實(shí)現(xiàn)。

做有理想的時(shí)代青年。中華民族的偉大復(fù)興之路,從未停下前進(jìn)腳步。從打破民族危亡的時(shí)局,到全面建成小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,再到向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍,“中國夢”就是人民幸福的方向和目標(biāo)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平,是有理想的時(shí)代新人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和明確目標(biāo)。要有堅(jiān)定的愛國主義精神,堅(jiān)毅的愛國主義信念,為民族解放而戰(zhàn),為人民幸福而生,為世界和平而努力,繼承五四精魂,做一個(gè)真正的有理想的時(shí)代新人。

做有本領(lǐng)的時(shí)代青年。命運(yùn)掌握在勤奮者的手中。推動(dòng)歷史前進(jìn)的人,只能是自強(qiáng)不息、厚德載物的人。新時(shí)代青年要牢記為民謀幸福的初心,不忘加強(qiáng)自身修養(yǎng),努力學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng),力求進(jìn)步,永不停息,窮善其身,達(dá)濟(jì)天下。愛國不僅是口號(hào),更是行動(dòng)和認(rèn)同,想要為國家做更多貢獻(xiàn),就必須要努力完善自己。有學(xué)識(shí),有才干,有追求,方為國之脊梁。新時(shí)代青年必須打牢人生成長的基石,具有堅(jiān)定的信念,正確的思想,豐富的知識(shí),才能在中國夢的實(shí)踐中,成為祖國事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望之所在。

做有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。青年之字典,無“困難”之字,青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。天地與我共生,萬物與我為一,有此胸懷,才能不計(jì)個(gè)人得失,成就歷史擔(dān)當(dāng)。從“一帶一路”到人類命運(yùn)共同體,中國無不在對(duì)世界釋放自己的善意與寬容,然而,面對(duì)不和諧的聲音,我們也要挺直脊梁,展示力量。青年之文明,奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者,人生之王、人生之春、人生之華也。所以,我們的時(shí)代青年要具有擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瞿芴羝饸v史重?fù)?dān)的堅(jiān)強(qiáng)后盾、可靠胸膛。

茍日新,日日新,又日新,中國自古即重創(chuàng)新,惟立新改革而后有發(fā)展。自改革開放以來,中國進(jìn)步日新月異,就是不斷創(chuàng)新的結(jié)果,在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝。科技要?jiǎng)?chuàng)新,制度要?jiǎng)?chuàng)新,人才也要?jiǎng)?chuàng)新。青年是革命的柱石,革命的基礎(chǔ),革命果實(shí)的守衛(wèi)者,是使歷史加速向更美好世界前進(jìn)的力量。讓我們新時(shí)代的青年,以青年之我,創(chuàng)造青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福。

在國際交往日益頻繁,全球化發(fā)展不可逆的浪潮之中,中國在搞好自身發(fā)展的同時(shí),也在積極加強(qiáng)與世界的戰(zhàn)略溝通,努力探索社會(huì)主義建設(shè)的新理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),致力于建立一個(gè)發(fā)展開放包容普惠共贏的命運(yùn)共同體,為促進(jìn)世界和平穩(wěn)定繁榮貢獻(xiàn)我們的力量。我們迫切需要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年,在風(fēng)浪浩淼的世界發(fā)展變革中貢獻(xiàn)力量。這是時(shí)代對(duì)青年的呼喚,更是祖國對(duì)時(shí)代青年的期望。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇十一

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察并指導(dǎo)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,在扎賚特旗廣大干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響。大家倍感振奮,深受鼓舞,紛紛表示,一定要按照總書記的指示,對(duì)標(biāo)對(duì)表抓落實(shí),認(rèn)真貫徹黨中央的各項(xiàng)要求,不忘初心,牢記使命,弘揚(yáng)蒙古馬精神,努力把各項(xiàng)工作做得更好,把祖國北部邊疆風(fēng)景線打造得更加亮麗。

依靠黑木耳等產(chǎn)業(yè),扎賚特旗阿爾本格勒鎮(zhèn)在脫貧攻堅(jiān)路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。_年,該鎮(zhèn)投資242萬元補(bǔ)助464戶貧困戶,1198人口種植黑木耳150萬棒。輻射帶動(dòng)了全鎮(zhèn)600戶農(nóng)牧戶種植黑木耳,種植黑木耳貧困人口人均增加收入2800元。帶動(dòng)1200人參與黑木耳生產(chǎn),增加了300萬元的勞動(dòng)收入。如今,當(dāng)?shù)氐暮谀径a(chǎn)業(yè)不僅吸納貧困戶就業(yè),還吸引了外出打工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),成為貧困群眾發(fā)家致富的法寶。習(xí)近平總書記指出,產(chǎn)業(yè)是發(fā)展的根基,產(chǎn)業(yè)興旺,鄉(xiāng)親們收入才能穩(wěn)定增長。阿爾本格勒鎮(zhèn)黨委書記史連福說:“我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記講話精神,牢記總書記的囑托,要重點(diǎn)攻克‘三保障’面臨的難題,把黑木耳扶貧產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),把我們的木耳賣到全國各地去,讓群眾賺到更多的錢,更快地邁向小康生活。同時(shí),要切實(shí)加強(qiáng)駐村干部的管理,持續(xù)抓好群眾思想教育,進(jìn)一步激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力?!?/p>

要建強(qiáng)農(nóng)村基層黨支部,提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村為農(nóng)民和農(nóng)業(yè)服務(wù)能力。扎賚特旗好力保鎮(zhèn)作為連續(xù)三屆獲得國家級(jí)先進(jìn)基層黨組織的黨委。鎮(zhèn)黨委書記谷春林表示,要把總書記的諄諄勉勵(lì)、殷殷囑托,轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力,用更高的視野、更寬的胸懷、更高的標(biāo)準(zhǔn),抓好基層黨建工作,按照“項(xiàng)目化、清單制”要求,打好基層組織建設(shè)“組合拳”。

“習(xí)近平強(qiáng)調(diào),筑牢祖國北方重要的生態(tài)安全屏障,守好這方碧綠、這片蔚藍(lán)、這份純凈,要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,世世代代干下去,努力打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。這為扎賚特旗林業(yè)今后的發(fā)展指明了方向?!痹l特旗林業(yè)和草原局局長李雪山說。他表示,扎賚特旗堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,認(rèn)真落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,全面提升林業(yè)建設(shè)發(fā)展水平,更好地進(jìn)行生態(tài)建設(shè),鞏固提升綠色發(fā)展優(yōu)勢,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,深入實(shí)施“三北”防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草、水土保持、生態(tài)濕地補(bǔ)水等重點(diǎn)生態(tài)工程,全面提升林草建設(shè)水平,加大林草案件排查和辦結(jié)力度,加快森林小鎮(zhèn)和森林村莊建設(shè),提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。

“習(xí)近平總書記的重要講話給我們指明了工作方向,提供了根本遵循,讓我們看清了出路,動(dòng)力倍增?!痹l特旗農(nóng)牧和科學(xué)技術(shù)局局長劉立軍表示,要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革聚焦到補(bǔ)短板上來,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話,阿拉達(dá)爾吐蘇木烏蘭毛都嘎查駐村第一書記唐子建備受鼓舞,心里格外溫暖,“一定擼起袖子加油干,不辜負(fù)總書記的關(guān)心厚愛!”

習(xí)近平指出,烏蘭牧騎很接地氣,群眾喜聞樂見,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。新時(shí)代加強(qiáng)精神文明建設(shè),要堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向,積極支持和推廣直接為基層老百姓服務(wù)的文藝活動(dòng)?!霸l特旗烏蘭牧騎貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展的重要指示精神,下一步將繼續(xù)深入14個(gè)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)場開展‘草原文化天天演’惠民演出,不斷豐富群眾文化生活。”扎賚特旗烏蘭牧騎隊(duì)長包俊杰說。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇十二

蒙古馬被譽(yù)為“東方矮馬”。在世界各地它被用于多個(gè)領(lǐng)域,例如農(nóng)業(yè)、越野競賽、牧場以及民族文化表演等。然而,蒙古馬不僅是一種普通的家畜,它還代表了蒙古人的精神。人們常常提到“蒙古馬精神”,這種精神在蒙古人中被視為一種偉大的品質(zhì)。在我的五年外派蒙古的工作經(jīng)歷中,我親身體驗(yàn)到了這種蒙古馬精神,它喚醒了我的靈魂,讓我擁有了不同的視角和更深刻的感悟。在這篇文章中,我將分享我的心得和體會(huì),希望讓更多的人了解這種獨(dú)特的文化。

第二段:毅力。

毅力是蒙古馬精神的重要組成部分,它意味著不放棄,不屈服。在蒙古,我看到的一切都在呼喚毅力,這個(gè)國家的自然條件艱苦,冬季漫長而且嚴(yán)酷。蒙古人的生活狀況也很艱難,然而他們不斷地經(jīng)歷挑戰(zhàn),通過自己的努力克服了很多難關(guān)。作為一個(gè)外國游客,我有幸參加了一次傳統(tǒng)的蒙古游牧之行。我騎著蒙古馬穿越了整個(gè)蒙古草原,一路上,我看到了蒙古人對(duì)生活的執(zhí)著和堅(jiān)定。這讓我深刻體會(huì)到毅力的重要性,只有不放棄才能突破困難。

第三段:團(tuán)結(jié)。

團(tuán)結(jié)是另一個(gè)蒙古馬精神的重要組成部分,它讓人們抱團(tuán)取暖、互相支持。作為一個(gè)游客,我拜訪了蒙古的許多牧場和居民區(qū),我發(fā)現(xiàn)這里的人們非常團(tuán)結(jié)。他們經(jīng)常一起工作和生活,互相支持和協(xié)作,這樣才能完成許多工作任務(wù)。在這里,沒有個(gè)人英雄主義,也沒有快速的道路,只有大家一起努力才能取得成功。同樣,在我工作的過程中,我也學(xué)會(huì)了如何更好地與同事合作,理解他們的文化背景,融合自己的語言和習(xí)俗,建立互相尊重的關(guān)系。

第四段:勇氣。

勇氣也是蒙古馬精神中非常重要的一點(diǎn),這種勇氣是指面對(duì)挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)的勇氣。在我到達(dá)蒙古的一周內(nèi),我就被當(dāng)?shù)厝私榻B去了參加一場傳統(tǒng)的馬球比賽。這是一場非常精彩的比賽,然而,我也深刻體會(huì)到了比賽的激烈和危險(xiǎn)。參賽的人們都非常勇敢,他們在騎著馬的同時(shí)爭奪球權(quán),這種危險(xiǎn)是不言而喻的。然而他們?nèi)匀粓?jiān)定地參加了比賽,讓我震撼不已。這種勇氣不僅僅體現(xiàn)在比賽中,它也在日常生活中隨處可見。我注意到許多蒙古人的生活方式很簡單,并且過著非常現(xiàn)實(shí)的生活。這需要勇氣去應(yīng)對(duì)未知的挑戰(zhàn),而蒙古人做到了。

第五段:尊重。

尊重是蒙古馬文化的核心。尊重不僅僅是對(duì)家人、朋友和社會(huì)的尊重,也是對(duì)馬及其生存環(huán)境的尊重。蒙古馬被視為這個(gè)國家的象征,這些馬不僅在肉體上承擔(dān)了很多負(fù)擔(dān),也在文化上承擔(dān)了很多重要角色。在蒙古,我常??吹饺藗?nèi)グ菰L馬,并做出捐獻(xiàn)和呼喚的動(dòng)作,這是對(duì)馬的尊重的表現(xiàn)。此外,蒙古人還會(huì)尊重自然環(huán)境,他們非常重視保持草原的生態(tài)平衡,以確保蒙古馬的生存環(huán)境。我意識(shí)到了這種尊重的重要性,并在我的行事中更多地考慮到了對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重。

結(jié)論:

蒙古馬精神不僅僅是蒙古人自己的精神,也適用于其他社區(qū)和個(gè)人。這種精神包含毅力、團(tuán)結(jié)、勇氣和尊重的幾個(gè)因素。在我五年的蒙古之旅中,這種精神改變了我自己的生活方式,讓我清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的職業(yè)道路和生活方向。我相信,這種精神也將影響著更多的人和社區(qū),帶來更多的力量和希望。

蒙古馬精神心得體會(huì)總結(jié)篇十三

蒙古馬是蒙古民族的世代傳承之寶,其源遠(yuǎn)流長,精神內(nèi)涵深刻。作為一名參加過多次馬術(shù)訓(xùn)練的人,我深入感受到了蒙古馬背后蘊(yùn)含的奮斗精神和追求卓越的信仰,有所體會(huì)并有所思考。在這篇文章中,我將談?wù)撁晒篷R給我?guī)淼木裥牡靡约拔覍?duì)于這份精神的理解與感悟。

第二段:堅(jiān)韌不拔和不屈不撓的精神。

在馬術(shù)的訓(xùn)練過程中,人的身體會(huì)受到很大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。特別是在累計(jì)了大量的訓(xùn)練之后,馬匹的一些小動(dòng)作會(huì)對(duì)體力和意志造成考驗(yàn)。在這種情況下,蒙古馬為我們提供了堅(jiān)韌不拔和不屈不撓的精神榜樣。在馬術(shù)比賽中,馬匹不但要贏得比賽,還要承受無數(shù)的傷痛和挫敗。在此過程中,蒙古馬的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。堅(jiān)守、不屈不撓、積極進(jìn)取,這些品質(zhì)是蒙古馬術(shù)精神的重要組成部分,讓人們深感敬意。

第三段:追求卓越和勇氣的精神。

馬術(shù)比賽的勝負(fù)不僅在于馬匹的條件和表現(xiàn),也在于馬匹和騎手的默契。騎手需要具備敏捷、反應(yīng)能力強(qiáng)、量變到達(dá)質(zhì)變等元素。與此同時(shí),馬匹也需要具備強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和勇氣。在這個(gè)過程中,蒙古馬的精神能夠給騎手提供很大的幫助。他們追求卓越,無懼困難和挫折。這種精神所散發(fā)出來的勇氣和毅力,能夠激勵(lì)我們在艱難險(xiǎn)阻的比賽中堅(jiān)持不懈,追求卓越。

第四段:互助和團(tuán)隊(duì)合作的精神。

除了勇氣和毅力,蒙古馬還教會(huì)了我們一個(gè)重要的精神財(cái)富——互助和團(tuán)隊(duì)合作。在馬術(shù)比賽中,馬匹和騎手之間存在著密不可分的關(guān)系,而這種關(guān)系需要互相信任和相互支持。馬術(shù)是一個(gè)集體運(yùn)動(dòng),只有通過互助和協(xié)作才能產(chǎn)生更好的效果。這種精神不僅在馬術(shù)這個(gè)領(lǐng)域中使用,也在其他領(lǐng)域中得到了廣泛的運(yùn)用。

第五段:結(jié)語。

總的來說,蒙古馬的精神是蒙古人民的精神體現(xiàn),他們是一種彰顯自由、奮斗和卓越的象征。在馬術(shù)訓(xùn)練中,無論是身體訓(xùn)練還是精神訓(xùn)練,蒙古馬的精神都扮演了一個(gè)重要的角色。正是這種挑戰(zhàn)精神,讓我們在成長的道路上得到了鍛煉和完善。我們應(yīng)該從蒙古馬中汲取精神營養(yǎng),持之以恒地堅(jiān)持勇往直前的精神,不斷追求卓越,為祖國和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

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