最新中國夢小組合作心得體會如何寫(4篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新中國夢小組合作心得體會如何寫一

大家上(下)午好!我是固始一小四年級四班的戴蘇衍。今天，我演講的題目是：建設(shè)幸福中國。

在20xx年迎春花開的時候，在人民大會堂全國“兩會”的會場內(nèi)外，一個鮮亮的詞語在人們的口中流傳開來，它就是：“幸福中國”。

幸福是什么?幸福是山里的孩子可以上起學(xué)，是大學(xué)生能夠就業(yè)，是病人的病可以治好，是百姓都能和睦相處，是貧困家庭危房變新房……

幸福怎么得來?大名鼎鼎的“雜交水稻之父”袁隆平，幾十年奔波在田邊地頭，風(fēng)吹日曬，為我們的水稻事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不認(rèn)為辛勞是痛苦，而把勞作當(dāng)幸福;“草根慈善家”阿里木八年用賣羊肉串的錢資助上百名貧困生，自己雖然生活清貧，但他以孩子能上學(xué)為幸福;恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，身世可憐，但不向命運低頭，勇敢的面對生活，當(dāng)她戰(zhàn)勝重重困難時她很幸福……我認(rèn)為，幸福很簡單，不需要舉一大堆數(shù)字來說明，對于每個人只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，因為只有一小片一小片的土地，一個一個的人，才可以匯成一個國家啊。

1949年，中國人民經(jīng)過20xx年的浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，中國人民從此站起來了;1978年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實施改革開放，迎來了一個繁榮的中國，使中國人富起來了;今天，在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，全面建設(shè)小康社會，使中國人民幸福起來了。但我們還必須努力奮斗，才能建設(shè)一個“幸福中國”。

建設(shè)幸福中國是全國人民最殷切的希望，無論是各地“”規(guī)劃，還是地方“兩會”，都紛紛把提高國民幸福指數(shù)列為主要目標(biāo)，提高人民的幸福感，成為衡量小康社會的一項重要指標(biāo)。但是建設(shè)幸福中國并不是一件容易的事，它需要幾代人的努力，才能讓群眾幸福，讓人民幸福，讓國家幸福!

幸福是需要每個人來建設(shè)的，我們這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福中國呢?首先，我們要好好學(xué)習(xí)，如今的時代是一個大智慧決定成功的時代，我們要如饑似渴地去學(xué)習(xí)知識，去把今天的讀書與未來的工作聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)要持之以恒，尤其要打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)還要善于求知求新，不斷探索新事物。既要學(xué)會動腦，又要學(xué)會動手。其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的精神情操。要懂得真善美，懂得自己肩負(fù)的社會責(zé)任。從小培養(yǎng)講誠信的良好品質(zhì)，做一個有道德的人。

建設(shè)幸福中國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為我們少年兒童創(chuàng)造精彩人生提供了廣闊舞臺，讓我們?yōu)閭ゴ笞鎳?、偉大民族更加美好的明天奮斗，奮斗，再奮斗!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

最新中國夢小組合作心得體會如何寫二

我的中國夢

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《我的中國夢》。

夢想，是一對翅膀；夢想，是心中的一個愿望；夢想是一種前進(jìn)的力量，是通向未來的橋梁。每個人都有自己的夢想，有人想像楊利偉叔叔一樣成為航天英雄；有人想當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷；有人想當(dāng)警察，英姿颯[sà]爽，懲治邪惡，保護(hù)人民安全。而我最大的夢想，就是好好學(xué)習(xí)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊員。

我相信這不僅僅是我一個人的夢，它同樣是在座的每一位同學(xué)的夢，是中國千千萬萬小學(xué)生的夢，千千萬萬個小學(xué)生的夢將匯集成一個偉大的中國夢。為了中國夢綻放得更美、更艷，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，從身邊做起，努力成為一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊員！

課堂上，我們應(yīng)該專心致志的聽講，積極回答問題；做作業(yè)時要一絲不茍，審題認(rèn)認(rèn)真真、書寫工工整整；生活中，我們要多做一些力所能及的事，以實際行動詮[quán]釋出“品學(xué)兼優(yōu)”的真正內(nèi)涵[hān]：彎下腰，撿起腳下的紙片；拿起抹布， 擦掉墻上的污漬；停住腳步，收回踩踏草坪的腳；伸出手， 擰緊正在“哭泣”的水龍頭，攙扶蹣跚[pán shán]的老人；張開口， 說出溫馨的話語， 喊出正義的口號。.。.。.

常言道:“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是國家的希望、是民族的未來。今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長；明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！讓我們在中國夢的引領(lǐng)下，好好學(xué)習(xí)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的少先隊員，向著更加美好燦爛的明天，奮勇前進(jìn)！

我的演講結(jié)束了。謝謝大家！

最新中國夢小組合作心得體會如何寫三

讀書，就像吃飯和睡覺一樣，是維持我們生存的必須。不同的是，吃飯、睡覺，滿足我們?nèi)怏w的需要，而讀書，則是滿足精神的需要。有些人，終其一生也只是肉體生命鮮活，而精神生命萎縮。這是因為，他們只顧得吃飯、睡覺，保養(yǎng)身體；卻沒有好好讀書、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)精神。

書籍，為我們的精神生命提供養(yǎng)分；閱讀，則會讓我們的精神生命無比健碩。宋代文豪蘇軾曾經(jīng)說出讀書的妙用，它可以使困窘貧寒的人變得高貴優(yōu)雅，因為其美質(zhì)內(nèi)在，閃爍光華：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。古人在談到一個人的內(nèi)在品質(zhì)與文學(xué)修養(yǎng)時，常常會說：如切如磋，如琢如磨；如金如錫，如圭如璧；又云：字吐珠璣，文鋪錦繡。我們想想看，這難道還不是精神生活上的錦衣華食、寶馬香車嗎？！

古人還說過這樣的話：“贈人以言，重于珠玉”。倘若不讀書，又怎么會有“贈人以言”的能力呢?？鬃釉疲骸安蛔x詩，無以言”。這也是在強(qiáng)調(diào)飽讀詩書對人的言談舉止的影響。

是的，我們不能想象，在沒有語言文字表達(dá)能力的時候，人類是什么樣子?；蛟S，學(xué)會了語言文字表達(dá)，是我們?nèi)祟愇拿髡嬲Q生的標(biāo)志。而作為生命個體來說，情況大致相同，學(xué)會了讀和寫，我們才基本算是一個文明人，不辱智能生命的名分。好了，至此，我們可以得出一個結(jié)論，讀書，使人成為真正的人。

況且，在這個早已物欲橫流的世界上，在金錢至上的觀念和行為甚囂塵上的時候，你還能告訴我有比安安靜靜、心無旁騖的讀書更美好的事情嗎？

恐怕沒有。

然而，帶有狹隘自私目的的讀書卻并不美好，甚至有害。才學(xué)用于反社會、反人類的時候就會變成其主人的幫兇。無數(shù)事實證明，那些有文化、有知識的人，一旦假公濟(jì)私、謀取私利、貪贓枉法、陷害他人時，其手段會更加高明，其做法也會更加有效。因此，倘若我們在孩提時代沒有確立端正的讀書觀念，就很有可能在成年時成為有知識、有學(xué)問的庸俗市儈、卑鄙小人。

這絕不是危言聳聽，而是無數(shù)慘痛的事實。

為了虛榮的讀書，得到的不是知識，不過是帶有知識的虛榮；為了名利的讀書，獲取的不是學(xué)問，不過是學(xué)問裝點的名利。

古往今來的世界上，從來都不乏讀書人，缺少的是正直、高尚的讀書人，缺少的是實現(xiàn)自我的同時造福群體、功成名就的同時完善社會的讀書人。

那么，所有念書的人、教書的人、寫書的人，都應(yīng)該清楚地知道：讀書為誰，讀書為什么?！肮び破涫?，必先利其器”。對于讀書來說，“利其器”就是端正態(tài)度，所謂正心誠意。

有人———為做人而讀書；

有人———為做事而讀書。

但是，在今天的社會中，我們卻很少聽到前一種讀書觀念，而常常聽到后一種讀書觀念。

前者，是一種典型的價值理性的體現(xiàn)，體現(xiàn)的是人文精神，強(qiáng)調(diào)的是人格修養(yǎng)；后者則是一種典型的工具理性的表露，表達(dá)的是物質(zhì)訴求，重視的是實用效果。

我們在此有必要說明，價值理性與工具理性的提法，是德國社會學(xué)家、哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克斯·韋伯最先提出的，作為社會學(xué)學(xué)術(shù)術(shù)語，在今天被廣泛使用，卻有多重解釋。簡言之，價值理性注重“人本”，而工具理性強(qiáng)調(diào)“物本”。

我們可以用中國近代思想家、政治家、教育家梁啟超小時候的讀書經(jīng)歷作為例子。

梁啟超兒時讀書，注意力維持不久，青燈黃卷，不免犯困。見此情景，父親梁寶瑛就對兒子厲聲說：“汝自視乃如常兒乎？！”

注意，父親梁寶瑛并沒有說，不好好讀書，將來你能做什么事情呢……而是說：“汝自視如常兒乎？！”深知讀書要義的梁父，在此特別提醒的是———做人！

難怪，在這樣的“做人為先”的教導(dǎo)下，梁啟超4歲讀《詩經(jīng)》，7歲誦“四書”，9歲撰古文，17歲中舉……最終，成為一代文章大家，散文《少年中國說》，至今被學(xué)齡孩子們朗聲誦讀……再舉一個例子。

大學(xué)問家梁漱溟在中學(xué)（順天中學(xué)堂）畢業(yè)后，自學(xué)成才。他在年輕時，曾說過這樣一句擲地有聲的話：

“吾曹不出如蒼生何？！”

他的讀書志向，可謂遠(yuǎn)大、偉岸。他雖一介書生，但目睹民生困厄，就立下宏愿：“此心如飲苦藥……誓為天下生靈拔濟(jì)此厄……我今不為，而望誰為之乎？”

且看，作為讀書人的梁漱溟，并沒有為自己的衣食生計想得太具體，而是心懷天下。子曰（見《論語·為政》）：“君子不器”。古人心目中的“君子”，乃為學(xué)而成德之人。朱子注曰：“器者，各適其用而不能相同。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已?！?/p>

今天的梁漱溟和古時的孔子想到一塊兒去了，他們都認(rèn)為，讀書應(yīng)以做人為要務(wù)，而不該成為器物。

以上例舉的兩位文壇大家———梁啟超、梁漱溟，都是最著名的讀書人，他們的讀書心愿，可謂純潔端正，美麗動人，足為楷模，堪稱師表。

然而，談到一代又一代人到底為什么讀書的問題，我們還必須申明，不能要求每一個讀書的孩子，都去做梁啟超和梁漱溟，非要拿此標(biāo)準(zhǔn)去丈量眾人，反倒表明我們自己患了道德理想化的強(qiáng)迫癥。

那么，還是孔學(xué)先師的觀點正確：“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”。對于大眾閱讀而言，我們知道，高標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”而讀書。那樣最好，不能再好。但是，更實際、更可行一點兒，還是讓大多數(shù)孩子先為自己修身、修為，先為報答自己父母的撫養(yǎng)、劬勞而讀書，來得更加懇切，也更加務(wù)實。

實話說，為什么讀書的答案，應(yīng)該有這樣一個較為合理的次序：第一，為自己；第二，為父母；第三，為國家；第四，為世界。

我以為，以上次序，不能顛倒。

我們自己大多都是從小學(xué)開始讀書，一路走來，不會不記得自己最初的讀書心理。我還記得自己上小學(xué)一年級時，老師在每個周末，給班里學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生發(fā)一面蠟紙裁剪的小紅旗。我第一次得到這種獎勵，因為給老師鞠躬時鞠得太深，還把前額重重地磕在講桌上，磕了一個大包。但老師欣賞的表情、班里同學(xué)們的掌聲，還是讓我獲得一種巨大的心理滿足。從那一刻起，我小小的心靈就懂得什么叫榮譽(yù)，什么叫尊重，這也正與我爭強(qiáng)好勝的天性相吻合。讀書，就是為了自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。那時，我就認(rèn)識到這么多，也屢屢贏得勝利?？吹礁改赋３Ｒ驗槲移谀┛荚嚨昧苏Z文、數(shù)學(xué)的雙百分而高興，我自己既驕傲又自豪。

因此，推己及人，我想，對一個學(xué)齡期間的小孩子談讀書，如果一上來就講大道理，小孩子是聽不懂的，囫圇吞棗不管用。

那么，最有效的方式，就是啟發(fā)式教育。我父母在我五六歲的時候，教我背誦王之渙所做《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蹦阏f，小孩子懂得“更上一層樓”的深刻寓意嗎？我想，我那時是懂的。我知道，“更上一層樓”，不是指在和爸爸媽媽去王府井百貨大樓買東西時多上一層樓；而是在說，人要往高處走，才能看得遠(yuǎn)。

顯然，為自己讀書，也就是讓自己眼界更開闊、心胸更廣大。

讀書立志的第一個層次，即為自己讀書，不是自私的意思，而是自愛、自強(qiáng)的意思。

讀書志向的第二個層次，是為父母讀書。這絕不是說光宗耀祖，而是在說“哀哀父母，生我劬勞”。

做兒女的，不知父母養(yǎng)育自己的艱辛，絕不會成為一個對群體、對社會有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

一個人，生來就具有三份責(zé)任：對自己的責(zé)任，對父母的責(zé)任，對社會的責(zé)任。

如今，城市中大多數(shù)父母都是職場中人，他們有工資，有養(yǎng)老金，不需要子女贍養(yǎng)，而子女能做的，恰恰是學(xué)有所成，成為社會的棟梁之才，讓自己的父母為他們的付出而感到安慰和驕傲。假使，社會和學(xué)校能夠強(qiáng)化這種觀念給學(xué)生，那將是非常有價值、有意義的倫理道德層面的訓(xùn)導(dǎo)。人，總是先接受家庭倫理的熏陶，后接受社會倫理的教育。

讀書志向的第三個層次，是為國家和民族讀書。

讀書的境界與做人的境界成正比。正像一個人總是先懂得愛自己、愛父母之后，才會懂得愛民族、愛國家。這個次序同樣不能倒置。因為道理太簡單，一個人總是先有自我意識，而后才有群體和國家意識；一個人總是先和父母產(chǎn)生感情，而后才與民族和國家產(chǎn)生感情。當(dāng)我們讀書讀到一定年齡，知識積累到一定水平，情感成熟到一定程度時，我們便知道，每個人都在一個特定的群體社會中生存，使用同一種語言，擁有同一種文化，而我們每個人的榮辱與民族、國家的興衰緊密相連。

一百年前，即20世紀(jì)初葉，“為中華崛起而讀書”的有志青年不在少數(shù)。在那個中國長期積弱、貧窮落后、滿目瘡痍、病入膏肓的時代，同樣是捧讀書本，有的年輕人是想著工業(yè)救國，有的想科技救國，有的想教育救國，有的想軍事救國……總之，為了民族復(fù)興、祖國強(qiáng)盛而讀書的莘莘學(xué)子，奉獻(xiàn)了他們各自的生命激情與才華，傾注熱血、汗水，甚至付出寶貴生命，為我們21世紀(jì)成長起來的一代人，鋪平了道路，打下了基礎(chǔ)……那么，我們今天難道不該為自己的民族和國家而寒窗苦讀、懸梁刺骨嗎？難道不該為一個偉大中國夢的實現(xiàn)而忘我投身嗎？！

然而，一個有趣的邏輯關(guān)系在此出現(xiàn)了，我們發(fā)現(xiàn)，無論是哪一個民族，無論是哪一個國家，無論在哪一個時代，當(dāng)一個人能達(dá)到讀書的第四個層次和境界，即懂得為世界、為人類、為真理和正義讀書時，他才能很好地實現(xiàn)他的第三個讀書志向和目的———即為民族、為國家……

我們?yōu)槭裁醋x書？當(dāng)大家都想清楚了，剩下的是事情就簡單多了。

我們呼吁，或許不算是遲到的呼吁，而是恰逢其時的呼吁，今天的中國人變得比以前富裕多了，他們中有很多人擁有這樣的經(jīng)濟(jì)實力，那就是———每人一個書柜、每家一個書房。一人一書柜；一家一書房。

這是一個期盼，也是一個夢想。如果真的實現(xiàn)了這一夢想，我們相信中國社會一定非常文雅、優(yōu)雅、風(fēng)雅，我們所見的人一定個個知書達(dá)理且高級有趣……

在以上愿望實現(xiàn)的過程中，我們還希望，在城市的街道或廣場上，豎立起我們國家歷史上偉大的讀書人、文化人的雕像；在最莊嚴(yán)、神圣的公共墓地和紀(jì)念殿堂里，安葬我們國家偉大的讀書人、科學(xué)家、詩人、藝術(shù)家的骨灰……

我們既然提倡全民閱讀，終身閱讀，那么，就應(yīng)該對偉大的讀書人和知識淵博的人表示由衷的敬佩和尊崇。就像美國人、日本人以及其他一些國家的人，鄭重地把他們的學(xué)者的頭像印在鈔票和硬幣上一樣；就像英國人、法國人和其他一些國家的人，虔誠地將國之重器一般的領(lǐng)地———威斯敏斯特教堂和先賢祠留給國王，也留給科學(xué)家牛頓和藝術(shù)家雨果一樣……

我們?yōu)槭裁醋x書呢？

一句話，為了讓自己和這個世界變得更美好！

最新中國夢小組合作心得體會如何寫四

古有陶淵明的精神夢界“不為五斗米折腰?！倍瘢覀兊闹袊鴫粼诰袷澜缋镌撌窃趺礃拥哪?？

“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。”中國自己有自己的目標(biāo)，因為每個人的夢想有高低，但沒有貴賤。如果，中國夢要渲染一種色彩，它必然不是單調(diào)無奇的。所謂＂萬類霜天竟自由。＂它必然是一派＂云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色＂的景色。

有的人因處境艱難，遺失了美好的善良品格，忘卻了＂窮且益艱，不墜青云之志。＂殊不知，＂李小二＂的力量，其實你的力量就是中國夢中不可或缺的源泉。我們會沉迷在虛幻的世界里，那是一副民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫，倚南窗的翠翠，她的愛情是自然，朦朧，執(zhí)著，纖塵不染，如水晶般純潔透明。是啊，呼吸著蔥綠山林濾過的空氣，蹋著古色古香的小城，站在木紋鮮活的吊腳樓上，可是這只是一個虛幻的愛情故事嗎？分明是借著翠翠這個人物贊揚美德。那里有渡船老人的善良樸實，那里有老黃狗的忠誠……一個民族的美德，不也是要靠這樣傳承下來嗎？

讓我們看看“世世熙熙皆為利來，世上攘攘皆為利往?！比绻沁@樣，我們那還會有中國夢？我們一味抱怨世人的現(xiàn)實無情冷漠，我們意味隨波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在？莊子有“萬物都有所待”如果我們沒有精神世界的憑借，有何來中國夢？記住“至人無己，神人無功，圣人無名。”可是我們的精神世界要妄想嗎？

如果，我們體內(nèi)移植了葉綠體，我們站在雨水中就可以得以生長，鉆出草叢就可以自由光合作用，行尸走肉的茍延殘喘般的日子，我們能接受嗎？雨水打濕了我的衣襟，那是一個裹住沒有血肉的靈魂，別里科夫偌大的眼鏡阻擋了思想的蔓延，在規(guī)矩中死去，這是我們想要的嗎？

不！盲目的跟隨潮流，讓我們喪失了自己的個性，一個民族沒有了個性文化就是一盤散沙。單單按照老師說的做，又怎么又興盛的思想和進(jìn)步？我們應(yīng)該大膽提出想法，誰說，光敏電阻就只不能作為戒指的材料呢？如果，這樣＂物質(zhì)財富＂上我們將有新的突破。

我們是興盛的太陽，會有“氣凌彭澤之樽，鄴水朱華，光照臨川之筆”那么，中國夢不再遙遠(yuǎn)。

我的中國夢？不，是你的，我的，他的，大家共同的夢。因為它需要每個人的努力搭建而來，我們的“桃花源”又怎么會是一場夢呢？