道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲 道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲感悟(九篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲一

大家好：

要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水。一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考而是通過(guò)實(shí)踐。

在生活中、校園中，常常會(huì)看見(jiàn)道德兩個(gè)字，銘記在我們的心中，讓我們時(shí)時(shí)刻刻想起，干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個(gè)字。

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。幸福存在于生活之中，而生活存在勞動(dòng)之中。艱苦勞動(dòng)的果實(shí)，是所有歡樂(lè)中最甜的。勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變?yōu)楦呱小?/p>

在校園里，到處都能看到垃圾，到處能看到亂吐痰的人?？吹嚼拖氲搅艘恍┤?，不管你吃多少的零食都沒(méi)關(guān)系，但是，你必須注意一點(diǎn)，就是請(qǐng)不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈，學(xué)校也需要干凈，請(qǐng)不要讓地球媽媽哭泣，整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過(guò)，請(qǐng)把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為?，F(xiàn)實(shí)的生活中，有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣，你亂吐痰卻把地面弄的不干凈，也污染了環(huán)境，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯臟”的環(huán)境中，想想，你會(huì)如何生活下去。

當(dāng)皺紋爬滿你的額，手無(wú)法撫平，讓關(guān)愛(ài)順著皺紋，流進(jìn)眼眶;當(dāng)童稚寫(xiě)滿你的眼，手無(wú)法抹去，讓關(guān)愛(ài)在前方，亮成明燈一盞。尊老愛(ài)幼，人間美德!誰(shuí)家有老也有小，尊老愛(ài)幼不可少……

有一天，我在報(bào)紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對(duì)老爺爺破口大罵，還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個(gè)年青人的衣服，他變得更兇猛了，竟朝老爺爺臉上打了幾個(gè)耳光，可是，老爺爺就是不肯松手。這時(shí)，圍觀的人越來(lái)越多，在大家的幫助下，把年青人送到了派出所。

尊老愛(ài)幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是沒(méi)道德。我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。不是有句話：忽以惡小而為之，忽以善小而不為。

做一個(gè)有道德的人

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲二

佛在法會(huì)上，手拈一花，視來(lái)眾，盡皆茫然，獨(dú)摩柯迦耶會(huì)心一笑。佛說(shuō)：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付諸摩柯迦耶?！?/p>

花，本不自生，而是生于植株;也不自滅，而是歸于植株。其不自生，亦不自滅，卻適時(shí)令而存在，它暫居于生命的本體，它所遵循的生命的軌跡，即為“道”。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑，然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑，最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此?！?/p>

道家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，道家與儒家的思想摩擦激蕩，相輔相成。但我認(rèn)為：在中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想中，儒為表，道才是最深的內(nèi)在。

“道”是老子思想的核心。老子認(rèn)為道是宇宙的本體，世間萬(wàn)物都是由道衍生而成的。故有：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。道是混沌是無(wú)極。由此生出鴻蒙之氣，內(nèi)含陰陽(yáng)，再生而為天地人三才，進(jìn)而構(gòu)成世間萬(wàn)物。這是我們后人所理解的道。

然而老子自己卻說(shuō)“道可道，非常道;名可名，非常名。”粗淺的理解為：能夠用語(yǔ)言說(shuō)出道就不是道了。道就像空氣，伸手去抓，以為得到了，張開(kāi)手卻空空如也?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然。”這就是天道關(guān)系。

“道”既混成了萬(wàn)物，但它又是恍恍惚惚，虛虛幻幻的。在恍惚虛幻中，它有象—有萬(wàn)物的影象;有物—有形形色色的物質(zhì)實(shí)體;有精—有產(chǎn)生和發(fā)展的緣由;有信—人們可以憑著一定的方法去發(fā)現(xiàn)它、驗(yàn)證它?？梢?jiàn)，老子的“道”，就是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。它先于天地而生，周而復(fù)始。今天，科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)，科學(xué)家們也證實(shí)了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，它存在于互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運(yùn)行。人們能夠用一定的方法去認(rèn)識(shí)它、體驗(yàn)它、并按照客觀規(guī)律改造它。由此觀之,老子在《道德經(jīng)》中就已經(jīng)揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現(xiàn)代的理論學(xué)說(shuō)早了兩千多年。

老子的“道”在自然領(lǐng)域里也極富。

可以說(shuō)老子生命的代表。如果生命是荒誕的，老子也是荒誕的;如果生命本身是一種怪誕的邏輯，老子也有同樣的邏輯。老子只是反映生命的本真。他不給自然添加什么，也不摒棄什么。他不在里面選擇，也不賦予它意義;不管自然是什么模樣，他都欣然承認(rèn)。老子愿意相信自然與生命的純真，他更欣賞不加修飾的天然之氣。

而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有多少人懂得欣賞自然的美，生命最初的不加修飾的純真，和萬(wàn)物固有的運(yùn)行軌跡?，F(xiàn)今的人們常常視自己的意志高于生命和自然的真，他們不愿意相信自然的邏輯，任意地去改造自然，享受著經(jīng)過(guò)加工后的變質(zhì)的生活，與自然斗爭(zhēng)。他們認(rèn)為人生的價(jià)值正體現(xiàn)于不斷地斗爭(zhēng)中。歷史，有過(guò)慘痛的教訓(xùn)，歷史的經(jīng)驗(yàn)不可謂不深刻。但是，歷史更多的時(shí)候是在重復(fù)著的是極其相似的悲劇。所以這些“善斗”的人類，被自然一次次的還之以顏色，這不得不令人深思。

老子教導(dǎo)人們?cè)诖笞匀幻媲皯?yīng)該沒(méi)有選擇，只有接受。人們因此認(rèn)為，老子的價(jià)值觀和生活觀是消極的和無(wú)為的。其實(shí)，正如老子所講“人法地，地法天，天法道，道法自然。”遵循著自然，所謂的消極最終會(huì)給人類帶來(lái)福音和一種最積極的結(jié)果。相反，那些倡導(dǎo)所謂積極的人會(huì)發(fā)現(xiàn)正是他們的所作所為帶給人類的是使人們走向滅亡的道路和最消極的旅程。

老子的“道”，寓意精深，無(wú)法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被為后世奉行為處世哲學(xué)。

在《經(jīng)典釋文》中，陸德明解釋王弼《道德經(jīng)注》時(shí)曾指出：“德，道之用也”。 “道”是事物固有的規(guī)律，是神秘難測(cè)而又隱蔽在事物內(nèi)部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而“德”則是“道之功”、“道之用”，是人們認(rèn)知事物和改造事物的一種人為行為，是可以理解接受的，是人們可及的。

“道生之,德畜之?！薄暗乐?德之貴,夫莫之命而常自然。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。” “徳”雖排于“道”之后,但極具現(xiàn)實(shí)精神。《道德經(jīng)》通過(guò)“德”這一概念使得個(gè)體價(jià)值指向一個(gè)形而的、具有無(wú)限利益的生存領(lǐng)域,從而具有提升現(xiàn)實(shí)的人格的意義

“德”不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態(tài)度以及為人處世之方法。

他講究“圣人無(wú)心，以百姓心為心.善者吾善之，不善者吾亦善之，得善.信者吾信之，不信者吾亦信之，得信?！薄吧仙迫羲?“夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德。”

有人說(shuō)，治徳分為三步。失-徳-道?！皬浴睘椤暗馈敝Γ堑赖麦w現(xiàn)，修道先修德。我最喜愛(ài)的一句話“上善若水”，敝以為可以作為一生的信條去遵循。這是一種超脫的世界觀，一種雖柔弱卻睥睨萬(wàn)物的高尚情操。

老子在自然界萬(wàn)事萬(wàn)物中最贊美水，認(rèn)為水之德是最近于圣人之德的。而理想中的"圣人"，是道的體現(xiàn)者。世界上最溫柔的事物莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，例如滴水穿石。這就是“柔德”所在。五行之體，水為最微，處于最末。善居道者，為其微，不為其著;處眾之后，卻常德眾之先。以不爭(zhēng)而爭(zhēng)，以無(wú)私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤(rùn)萬(wàn)物卻無(wú)取于萬(wàn)物，并且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利，所以別人也沒(méi)有什么怨尤。水有其種種美德堪比圣人，堪謂之“道”。

“上善若水”，就是一種開(kāi)朗樂(lè)觀的人生態(tài)度。一種修德的必備境界，一種養(yǎng)身之術(shù)。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會(huì)到人生的終極哲理。

每本書(shū)都有其局限之所在，有其不可理喻之處。如《論語(yǔ)》中的迂腐世故的君子主義，《莊子》的虛幻不切實(shí)際?！兜赖陆?jīng)》中也有其消極避世的一面。但我們不能否認(rèn)古典的經(jīng)、史、子、集歷年歷代給中國(guó)人以智慧的啟迪，以心靈的釋然，以生活的動(dòng)力，以處于天地之間行動(dòng)的規(guī)則。每一種道理也總不能囊括世間萬(wàn)物，合眾人脾胃。因此才有百家爭(zhēng)鳴的文化盛宴，與不同世界觀的人生。讀書(shū)在于使人有一種滿足感，一種對(duì)未知求得解答的渴望。

讀罷此書(shū)，掩卷暇思，不禁嘆服古代人民對(duì)自然崇高的敬意，對(duì)人生透徹的洞悉。這樣如璣似玉的文字，清新暢懷的生活方式，高屋建瓴的理論，雖不盡善盡美，也無(wú)可顛覆了。

又云：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！睂哟尾煌I(lǐng)悟的道就有區(qū)別。道法自然，道亙古不變，看的就是不同人不同心境的理解。讀此罷，書(shū)受益良多，無(wú)以為饋，愿共享此書(shū)之精華。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲三

我是濱海新區(qū)塘沽胡家園小學(xué)四年一班羅可意的家長(zhǎng)，我的名字是唐雪芹。我的孩子是胡家園小學(xué)許許多多孩子中最普通的一個(gè)，我本人也只是千萬(wàn)家長(zhǎng)中最最普通的一名。但是我要申報(bào)“道德榜樣之星”。我只是一名普普通通的勞動(dòng)者，從不會(huì)給孩子講什么大道理，因?yàn)槲疑钪把詡鞑蝗缟斫獭薄?/p>

我通過(guò)幾方面談一談我是如何踐行遵守道德規(guī)范和教育孩子的。

我們的家庭很普通，家里老人都很健康，沒(méi)什么大病，我并沒(méi)有幾十年如一日的照顧生病的婆婆，年幼的小叔。我所做的就是盡我所能讓老人開(kāi)心，精神愉悅。我理解的孝，不是給老人買了多少東西，一年給了多少錢(qián)。因?yàn)楝F(xiàn)在和諧社會(huì)，溫飽已不是問(wèn)題，老人也不喜歡奢華。我注重的是老人的精神愉悅。我喜歡揣度老人的心思，把事情做在他們所想之前。所以公公婆婆視我如己出，有什么活特別喜歡跟我說(shuō)。但是畢竟兩代人思想觀念不同，在一起生活時(shí)間久了，難免有不愉快，尤其是在教育孩子的問(wèn)題上難免有分歧。但是我從不頂撞父母，也從不在孩子面前跟父母據(jù)理力爭(zhēng)，我只是想方設(shè)法幽默一點(diǎn)，讓老人輕松一笑，大事化小，小事化了。如果真有什么大事，一定事后跟父母敞開(kāi)心扉溝通，畢竟一家人，父母也都是通情達(dá)理之人，一般都能很好的解決。我跟兄弟姐妹也都相處很好，感情深厚。我希望我的孩子從小就懂孝道，不把孝放在嘴上，而是把孝深化到生活中去，學(xué)會(huì)給家人濃濃的愛(ài)。

誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲事實(shí)，不隱瞞自己的觀點(diǎn)，光明磊落。守信就是遵守諾言，講信譽(yù)，重信用。之前我們做過(guò)一點(diǎn)生意，因?yàn)橘Y金不足，向親友借貸了一些。我有一個(gè)賬本，上面是借款日期和數(shù)目。凡是借錢(qián)給我們的人，我都心存感激，沒(méi)有借到的，我也報(bào)以理解。記得我剛開(kāi)始資金不足，生意難做，真是捉襟見(jiàn)肘。恰好連著兩位親友因?yàn)橘I房需要還錢(qián)，那時(shí)真是難啊，不是不想還，是真的沒(méi)有啊！那時(shí)已經(jīng)沒(méi)有辦法再借到一分錢(qián)了。我就是憑我一股子韌勁，一定要信守承諾的精神，硬是打動(dòng)了上帝，終于在銀行貸到了款，在我承諾的一個(gè)月內(nèi)還了親友的款，沒(méi)有耽誤他們的事情。我很自豪。也贏得的了所有人的信任。也因?yàn)槲业恼\(chéng)信，生意也越來(lái)越好啦。而這所有的事情，我沒(méi)有避諱孩子，她一直在看著我怎樣處理這些事情。

誠(chéng)信是一個(gè)人能在社會(huì)生活中安身立命之根本，是人之所以為人的最重要的品德。為了讓孩子在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我讓孩子從小懂得要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

在任何時(shí)候我都以助人為快樂(lè)之本。我雖沒(méi)什么本事，但對(duì)親朋好友，對(duì)同事，只要我能做到的，可以說(shuō)是有求必應(yīng)。所以我人緣很好。我還加入了義務(wù)勞動(dòng)的隊(duì)伍，利用休息的時(shí)間去福利院幫忙進(jìn)行衛(wèi)生清理工作，給福利院老人送去溫暖，看著經(jīng)過(guò)自己的努力而得來(lái)的勞動(dòng)成果，我的心里也是快樂(lè)的。我還積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，同時(shí)去幫助那些需要我們?nèi)椭娜?，俗話說(shuō)的好：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。“助人是快樂(lè)的”這是我的信念，也一直是我行動(dòng)的指南誠(chéng)信健康成長(zhǎng)。

我記得雷鋒日記中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”我熱愛(ài)自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。按時(shí)上班，極少請(qǐng)假。要讓孩子知道，作為一個(gè)社會(huì)人，必須具備敬業(yè)精神。

孩子是社會(huì)未來(lái)的棟梁，事業(yè)的接班人，家庭的承傳者。每一個(gè)家長(zhǎng)必須十分重視對(duì)孩子的文明熏陶與培養(yǎng)。我教育孩子同時(shí)也要求自己事事、處處使用文明語(yǔ)言，使之成為習(xí)慣。見(jiàn)到熟人，熱情打招呼；遵守交通規(guī)則；排隊(duì)秩序；把垃圾丟進(jìn)垃圾房?jī)?nèi)，等等不與人發(fā)生沖突。記得一次我們的車被人撞了一下，我沒(méi)有暴跳如雷，而是很冷靜文明的問(wèn)了一句:”您看怎么處理合適？”沒(méi)想到處理的異常順利。家長(zhǎng)與教師一樣，是孩子活的教材，因此必須言教、身教并重，堅(jiān)持長(zhǎng)期有恒地與孩子配合協(xié)調(diào)。

以上幾點(diǎn)，頗有點(diǎn)老王賣瓜的意思。我之所以“申報(bào)道德榜樣之星”，不是想自吹自擂，也不是僅僅想獲獎(jiǎng)。我只想讓孩子知道她有一位道德高尚，令人尊敬的母親。也想就此機(jī)會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)教育孩子：做人，不能浮華，要以德為本，厚德載物。踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件看似平凡的小事。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲四

為進(jìn)一步提升社區(qū)居民群眾道德素質(zhì)和城市文明程度，鞏固省文明城市創(chuàng)建成果奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，根據(jù)街道辦的統(tǒng)一布置，積極開(kāi)展社區(qū)道德講堂活動(dòng)、積極發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

成立以社區(qū)黨支部書(shū)記、社區(qū)工作人員、社區(qū)老黨員等組成的社區(qū)道德講堂工作領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合實(shí)際，制訂工作方案，抓好工作落實(shí)。

二、組建宣講隊(duì)伍。

社區(qū)道德講堂要以自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn)，組建專兼職宣講隊(duì)伍。充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化的宣講形式，讓更多的群眾參與到活動(dòng)中來(lái)。

三、組織學(xué)習(xí)宣傳。

社區(qū)組織黨員、社區(qū)干部、老年理事會(huì)、居民小組長(zhǎng)、居民代表等在社區(qū)市民學(xué)校開(kāi)展了主題為“我身邊發(fā)生的不道德的事”的“道德講堂”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，參與講座的居民積極發(fā)言，反映了養(yǎng)老、社區(qū)環(huán)境等方面的問(wèn)題，積極討極尋找對(duì)策?！耙淮鼋o一代看，我希望我們的下一代會(huì)更孝順?！本用耜憗喺浔硎荆爸v堂”讓她的一雙兒女受到了觸動(dòng)。

在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：群眾信得過(guò)的宣講者，能讓“講堂”事半功倍。除了“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式開(kāi)展外，社區(qū)橋港時(shí)代好市民陳菊芳向社區(qū)居民講述他孝老愛(ài)親的事跡。為了讓更多的社區(qū)居民參與到社區(qū)的道德講堂中來(lái)，社區(qū)成立了“道德講堂”微博，為居民參與“道德講堂”提供了一個(gè)虛擬的平臺(tái)，溝通的渠道，進(jìn)一步促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和諧推動(dòng)社區(qū)精神文明建設(shè)。

和平新村社區(qū)“道德講堂”的開(kāi)展，促使廣大社區(qū)居民和社區(qū)工作者在潛移默化中強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)，提升社區(qū)文明形象，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。和平新村社區(qū)將會(huì)繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)“道德講堂”的建設(shè)工作，積極拓展道德講堂的內(nèi)容和形式，擴(kuò)大社區(qū)“道德講堂”影響力，群眾知曉率與群眾參與率。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲五

尊敬的各位教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今日，我演講的題目是：讓道德之光點(diǎn)亮美麗中國(guó)。

在中華九州深藏的史冊(cè)里，有四個(gè)大字，它們的墨跡順龍?zhí)葜毕拢⑷氲奖简v萬(wàn)里的黃河血脈之中;

在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個(gè)大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開(kāi)放的曠世牡丹之中。

這就是——道德修養(yǎng)!

道德是一盞明燈，照耀我們前行;道德是一面旗幟，引領(lǐng)時(shí)代的方向。當(dāng)?shù)赖碌母姓倭囊粋€(gè)人到一個(gè)群體，從獨(dú)自堅(jiān)守到一呼百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就必須能到達(dá)道德層面的最美中國(guó)。

“選擇一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動(dòng)。六年前，27名大學(xué)生來(lái)到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)工作站。他們?cè)谂c世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂(lè)于奉獻(xiàn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂唬瑒?chuàng)造了自然保護(hù)的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅僅是在保護(hù)美麗中國(guó)的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國(guó)的精神世界。

幾十年來(lái)，中國(guó)在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)式奇跡”。當(dāng)世界滿懷好奇開(kāi)始探究“中國(guó)奇跡”的動(dòng)力源時(shí)，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無(wú)聞捐款幾百次;感動(dòng)中國(guó)人物羅陽(yáng)用生命托起中國(guó)殲—15戰(zhàn)機(jī);莊仕華將醫(yī)術(shù)寫(xiě)在天山深處、陳斌強(qiáng)帶著母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫(xiě)照著我們民族的精神，凝聚起一個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的正能量。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個(gè)“奇跡”背后，都有無(wú)私奉獻(xiàn)匯聚的力量。道德精神已成為中國(guó)人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追尋中。

冰心寫(xiě)過(guò)一首可愛(ài)的小詩(shī)，它說(shuō)：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?！边@其實(shí)算不上一首真正的詩(shī)，但它之所以被很多人喜歡，就是因?yàn)樗屛覀兠靼祝旱赖滦摒B(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開(kāi)花，吐芯，納蕊。道德的演講稿不知不覺(jué)，我們每個(gè)人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自我在公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購(gòu)買一份愛(ài)心報(bào)紙的舉手之勞也許你也不曾記得，自我在走廊上向教師的一句親切的問(wèn)好，離開(kāi)班級(jí)隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動(dòng)端走的餐盤(pán)，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動(dòng)雖然微不足道，卻無(wú)不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?；蛟S，每個(gè)人對(duì)道德修養(yǎng)的理解不一樣，但它帶來(lái)的歡樂(lè)卻是相通的，那是一種在“贈(zèng)人玫瑰手留余香”中收獲的歡樂(lè)，沒(méi)有哪一種歡樂(lè)能超越這種高貴的情感。

，闡釋了如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不僅僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力躍進(jìn)，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個(gè)人思想道德水平的提升。這個(gè)時(shí)代，我們需要道德;這個(gè)世紀(jì)，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行;我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請(qǐng)記得，你我所站立的地方，就是中國(guó);你我怎樣，中國(guó)便怎樣!同學(xué)們，讓我們自覺(jué)修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純凈奏響生命的樂(lè)章;心懷美德，行動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的夢(mèng)想，讓道德綻放光芒!

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲六

1、思想品德方面

在工作和學(xué)習(xí)中，自己能夠以積極的態(tài)度認(rèn)真參加了本所組織的各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)照檢查了自己的工作并寫(xiě)出了學(xué)習(xí)心得。是我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)：全心全意為人民服務(wù)。

2、辦理業(yè)務(wù)方面。3年來(lái)共辦理民事案件件，刑事代理(辯護(hù))件，行政案件件，非訴訟案件件，法律援助案件件，顧問(wèn)單位家。同時(shí)辦案方式有很大突破，用非訴訟方式解決訴訟問(wèn)題，既減輕當(dāng)事人的訟累，又妥善化解社會(huì)矛盾，及時(shí)息訟解紛，促進(jìn)了當(dāng)事人的和解，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)。我積極開(kāi)拓案源，努力用自己的的法律專業(yè)知識(shí)和技能為當(dāng)事人服務(wù)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

3、在律師執(zhí)業(yè)期間，我的執(zhí)業(yè)觀點(diǎn)始終是端正的，始終自覺(jué)恪守“忠于法律、誠(chéng)實(shí)守信、勤勉盡責(zé)，公平競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格自律”的原則，至今沒(méi)有發(fā)生違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的事件，截止目前沒(méi)有一例針對(duì)我個(gè)人的投訴。我習(xí)慣站在維護(hù)當(dāng)事人利益角度考慮問(wèn)題，設(shè)身處地地為當(dāng)事人著想，盡可能地做到既能維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益又不損害行業(yè)整體利益直至國(guó)家利益。我也從未假借代理之名，從事法律法規(guī)禁止的行為，可以說(shuō)是一名優(yōu)秀的律師，在本所起到了很好的模范帶頭作用。

在職業(yè)過(guò)程中，我忠于憲法和法律，執(zhí)業(yè)為民，維護(hù)委托人的合法權(quán)益;認(rèn)真遵守《律師事務(wù)所內(nèi)部管理規(guī)則》和本所的各項(xiàng)管理制度，還積極參加修改制度，提出建議;明明白白告知委托人的各項(xiàng)權(quán)利和風(fēng)險(xiǎn)，不為謀取業(yè)務(wù)而誤導(dǎo)當(dāng)事人或者做虛假承諾;沒(méi)有私自接受委托和收費(fèi)，收取額外報(bào)酬的行為;沒(méi)有向我所瞞報(bào)、少繳代理費(fèi)的行為;沒(méi)有采用貶損、詆毀、降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等不正當(dāng)手段進(jìn)行業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的行為(嚴(yán)格按業(yè)務(wù)操作規(guī)程辦理，沒(méi)有損害國(guó)家社會(huì)和當(dāng)事人合法權(quán)利的行為;與法官、檢察官、仲裁員或者其他工作人員相互關(guān)系中，沒(méi)有非工作場(chǎng)所會(huì)見(jiàn)的行為，沒(méi)有請(qǐng)客送禮和指使當(dāng)事人送禮、行賄的行為，沒(méi)有假借他人之名向當(dāng)事人所要財(cái)務(wù)的行為;沒(méi)有向司法機(jī)關(guān)出示虛假材料等弄虛作假的行為;沒(méi)有從事違法和有悖律師職業(yè)道德、公民道德規(guī)范，損害律師職業(yè)形象的行為。

我作為一名律師，熱心社會(huì)公益活動(dòng)。在“5.12”中抗震救災(zāi)活動(dòng)中，多次捐款捐物，我積極參加了市、區(qū)司法局組織的法律進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，法律宣傳講課個(gè)次場(chǎng)次，完成法律援助件，被授予“”稱號(hào)，義務(wù)法律咨詢次。

本人是中共黨員，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確法律為經(jīng)濟(jì)、為民服務(wù)的政治方向。積極參加了我所的黨組織活動(dòng)，平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)了上級(jí)黨委要求學(xué)習(xí)落實(shí)的有關(guān)方針政策，明確政治方向，提高了政治素質(zhì)。其次，在執(zhí)業(yè)紀(jì)律、執(zhí)業(yè)道德，與政治素質(zhì)教育進(jìn)行了結(jié)合，在具體行為中踐行政治掛帥的基本指導(dǎo)思想，發(fā)揮黨員在律師隊(duì)伍建設(shè)中的引領(lǐng)和保障作用。

我用細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦案態(tài)度，熟練的辦案技巧和高尚的職業(yè)道德不僅贏得了委托人的信任和感激，還形成了良好的社會(huì)影響。因?yàn)槲业那趭^努力，我有幸被理事，這既是對(duì)我的肯定，也是對(duì)我的鞭策，我將以此為契機(jī)，再接再厲，進(jìn)一步鉆研法律業(yè)務(wù)，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲七

大家好！我是xx

我是四年級(jí)（3）班的xx，今天我演講的題目是“做一個(gè)有道德的人”。

說(shuō)真的，道德是什么？我也不清楚。我問(wèn)了爸爸，爸爸說(shuō)：“道德是什么還真難講清楚，她是一個(gè)非常美好的詞匯，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”哇，道德還有些深?yuàn)W呢！

在我納悶的時(shí)候，爸爸又說(shuō)了：“道德其實(shí)也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀(jì)小，可以想一想身邊的事，比如在學(xué)校、在家里，你的言行好不好，這些都是道德的表現(xiàn)啊。做一個(gè)有道德的人就是做個(gè)好孩子嘛！”

哦，道德原來(lái)也可以這么簡(jiǎn)單，道德就在我們身邊??！

在學(xué)校，我要牢記“學(xué)做人、會(huì)求知、健身心、育特長(zhǎng)”的校訓(xùn)，做到好好學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、尊老師愛(ài)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)花草，努力做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

在家里，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對(duì)了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺?shù)贡€叫爺爺躺在床上，我?guī)退反沸乜?。爺爺一下子好多了，還夸我是個(gè)懂事的好孩子呢！

在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車主動(dòng)為老人讓座；要講衛(wèi)生，不隨地吐痰、不亂扔?xùn)|西。今年，我也向四川災(zāi)區(qū)捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開(kāi)心。

我相信自己能夠做個(gè)好孩子，做個(gè)有道德的人。同學(xué)們，你們呢？

謝謝大家！

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲八

也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。

也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來(lái)去匆匆，誰(shuí)都渴望和平安寧的生活，誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門(mén)口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來(lái)，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著來(lái)往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見(jiàn)，那滿是皺紋的臉上寫(xiě)滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門(mén)的老夫婦興致勃勃來(lái)到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來(lái)的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開(kāi)了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?

假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國(guó)家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)國(guó)家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

有關(guān)道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)及收獲九

轉(zhuǎn)眼間，我的大學(xué)生活就要結(jié)束了，畢業(yè)之即，對(duì)自已幾年來(lái)的學(xué)習(xí)和生活作一個(gè)總結(jié)和評(píng)價(jià)。

在思想品德上，本人自覺(jué)遵守《大學(xué)生行為準(zhǔn)則》和學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，積極參加學(xué)校及系里組織的各項(xiàng)活動(dòng)，遵紀(jì)守法，有良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立了集體主義為核心的人生價(jià)值觀，并有堅(jiān)定的政治方向，積極地向黨組織靠攏。

在學(xué)習(xí)上，我熱愛(ài)自己的專業(yè)。除了在專業(yè)知識(shí)方面精益求精外，我還利用課余時(shí)間閱覽各類書(shū)籍，擴(kuò)大了自己的知識(shí)面和背景知識(shí)。

在生活上，我誠(chéng)實(shí)守信，待人友好，樂(lè)于助人，一直以來(lái)與同學(xué)相處融洽。

在工作上，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，注重配合其他學(xué)生干部完成各項(xiàng)工作。

這幾年年的大學(xué)生活，使自己的知識(shí)水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。在這即將告別美好大學(xué)生活、踏上社會(huì)征途的時(shí)候，我將以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

一、思想道德素質(zhì)方面

在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。勇于批評(píng)與自我批評(píng)，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀所以無(wú)論在什么情況下，我都以品德至上來(lái)要求自己。無(wú)論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。

二、科學(xué)文化素質(zhì)方面

學(xué)習(xí)方面嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)個(gè)人目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力，力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用技能的同時(shí)，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。

三、身體、心理素質(zhì)方面

在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學(xué)們和睦相處;積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。