改革開(kāi)放史論文心得體會(huì)總結(jié) 改革開(kāi)放史論文心得體會(huì)總結(jié)怎么寫(xiě)(4篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題改革開(kāi)放史論文心得體會(huì)總結(jié)一

正是在這樣的歷史背景下，各界有志之士迫切地期盼改革，并在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上掀起了一陣關(guān)于“真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”討論的熱潮，為后來(lái)改革開(kāi)放事業(yè)思想的突圍掘開(kāi)了第一個(gè)思想豁口。1978年12月18日小平同志領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)了黨的十一屆三中全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，確定了“解放思想，實(shí)事求實(shí)”的黨的指導(dǎo)方針。把黨和國(guó)家的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了對(duì)黨和國(guó)家各個(gè)方面工作進(jìn)行改革的任務(wù)。開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展時(shí)期的偉大轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放的號(hào)令如一縷春風(fēng)吹拂過(guò)神州大地，給當(dāng)時(shí)沉悶壓抑的中國(guó)帶來(lái)了希望。

在距離北京1000多公里外的安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村一間破草屋里，18個(gè)農(nóng)民冒著坐牢的風(fēng)險(xiǎn)在一張契約上按下了血手印發(fā)誓分田到戶(hù)。而他們沒(méi)想到的是，這張不足百字的契約和18個(gè)紅手印成為了后來(lái)打響農(nóng)村改革開(kāi)放的第一槍。持續(xù)了20多年的人民公社制度土崩開(kāi)始瓦解，農(nóng)村生產(chǎn)力得到了解放。隨后小崗村的“家庭承包責(zé)任制”迅速推廣到全國(guó)，成功解決了全國(guó)人民的十分緊迫的吃飯問(wèn)題。

1979年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，一座座城神話(huà)般地崛起，奇跡般地聚起座座金山。1979年中央正式批準(zhǔn)廣東，福建兩省實(shí)行特殊的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策，邁開(kāi)了改革開(kāi)放的歷史腳步，對(duì)外開(kāi)放成為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路就此開(kāi)始。

1992年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩蕩風(fēng)帆。1992年已經(jīng)退休的鄧小平又一次第二次來(lái)到珠海，在這里的深圳上海等地進(jìn)行視察并發(fā)表了著名的南方談話(huà)。提出了“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”，“發(fā)展才是硬道理”等論斷。南方談話(huà)深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想，實(shí)事求是的宣言書(shū)。南方談話(huà)堅(jiān)定了中國(guó)改革開(kāi)放的道路，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，成為繼十一屆三中全會(huì)以來(lái)的第二份宣言書(shū)，指引了中華民族沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的正確航線。

1997年9月12日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。這次大會(huì)在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)，是一次承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)定不移地沿著十一屆三中全會(huì)以來(lái)正確路線勝利前進(jìn)，動(dòng)員全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)的大會(huì)。

江澤民在會(huì)上作了題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)首次使用“鄧小平理論”這個(gè)概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。報(bào)告指出：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)、基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)，是這些年來(lái)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

世紀(jì)的前十年，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)、向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，建立比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，是必須解決好的兩大課題。大會(huì)還就社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式，以及依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家等問(wèn)題提出了新的論斷，指出：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。大會(huì)對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)第三部目標(biāo)作出進(jìn)一步規(guī)劃，提出了新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，并對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展作出戰(zhàn)略部署。

中共十五大的最大貢獻(xiàn)，是把鄧小平理論確立為全黨的指導(dǎo)思想，對(duì)于全黨、全國(guó)各族人民勝利實(shí)現(xiàn)20世紀(jì)末的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而在21世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)更加壯闊、更加輝煌的前程產(chǎn)生極其重大而深遠(yuǎn)的影響。

主題改革開(kāi)放史論文心得體會(huì)總結(jié)二

時(shí)光荏苒，見(jiàn)證芳華。轉(zhuǎn)眼之間，改革開(kāi)放已滿(mǎn)xx年，步入不惑之年。飛逝的光陰里，歷史寫(xiě)下了濃墨重彩的一頁(yè)。xx年里中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿(mǎn)了無(wú)限的期盼，在20xx年的新年賀詞中，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“我們要以慶祝改革開(kāi)放xx周年為契機(jī)，逢山開(kāi)路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”。今天我們從改革開(kāi)放四十年的變與不變兩個(gè)方面與大家共同交流。

(一)變化中的偉大中國(guó)

中國(guó)歷史悠久，自黃帝部落時(shí)期算起約有5000年歷史;中國(guó)歷經(jīng)多次政權(quán)演變和朝代更迭，也曾是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、文化、科技世界矚目。約公元前2070年，中國(guó)最早的國(guó)家夏朝出現(xiàn)。東周推進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)變革，思想上形成百家爭(zhēng)鳴的局面。公元前221年，秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專(zhuān)制主義中央集權(quán)帝國(guó)——秦朝，西漢進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面。隋唐時(shí)期，中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系更為密切，經(jīng)濟(jì)繁榮、科技文化高度發(fā)展。宋元時(shí)期，多元文化碰撞交融，經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展到新的高度。明朝鼎盛時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，明末在江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。

19世紀(jì)中期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死后，中國(guó)進(jìn)入軍閥割據(jù)混亂時(shí)期。后經(jīng)國(guó)民大革命，土地革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于在1949年成立中華人民共和國(guó)。又經(jīng)1966年到1976年的文化大革命。

1976年底，持續(xù)了整整十年的文化大革命運(yùn)動(dòng)結(jié)束。那一年，中國(guó)的gdp總量為1539.4億美元，占當(dāng)年世界gdp總量的2.2%;人均gdp僅165.4美元，排在世界第120多位;國(guó)家總的外匯儲(chǔ)備只有1255億美元，比海地、尼泊爾、巴布亞新幾內(nèi)亞、塞浦路斯、馬耳他、摩洛哥等發(fā)展中的極小國(guó)家的外匯儲(chǔ)備還少;當(dāng)年的貨物進(jìn)出口總額為134.3億美元，僅僅只有美國(guó)同年貨物貿(mào)易總量的5%多一點(diǎn);城市人均可支配收入分別也就只有150美元左右和60美元左右。當(dāng)時(shí)的中國(guó)基本上就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎馗哌_(dá)82.6%，這些人基本上都是屬于絕對(duì)貧困人口?？梢院敛豢鋸埖刂v，當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到了崩潰的邊緣。

1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期正是在這樣一種情況下，中國(guó)人民開(kāi)始冷靜地思考國(guó)家的前途和命運(yùn)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始設(shè)計(jì)新的發(fā)展戰(zhàn)略與政策，制定新的發(fā)展規(guī)劃與措施;同時(shí)，中國(guó)基層的人民為了生存的需要也開(kāi)始了符合現(xiàn)實(shí)的種種實(shí)踐探索。到1978年底，一套全新的發(fā)展戰(zhàn)略方案正式公布并得以實(shí)施，中國(guó)開(kāi)始走上了一條新的發(fā)展道路。到了20xx年又是標(biāo)志性的一年，今年是改革開(kāi)放四十周年。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3645億元迅速躍升至2017年的82.7萬(wàn)億元。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值65468億元，第二產(chǎn)業(yè)增加值334623億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值427032億元。中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在世界排名已經(jīng)穩(wěn)居世界第二。

改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)總量上得到極大提升而且在經(jīng)濟(jì)質(zhì)量上有了顯著提升。從老百姓的衣食住行，到偉大工程，一直延伸到宇宙星空，xx年的年輪上鐫刻著中國(guó)每一步前進(jìn)的光榮與夢(mèng)想。1978年，老百姓賺100元錢(qián)有60元錢(qián)是拿來(lái)買(mǎi)食品。20xx年中國(guó)老百姓每月39%的可支配收入用于購(gòu)買(mǎi)食品，61%用于購(gòu)買(mǎi)提高美好生活的商品。1978年，中國(guó)高樓沒(méi)有超過(guò)200米，今天全世界10幢最高的大樓中有8幢在中國(guó)。1988年，中國(guó)第一條高速公路滬嘉高速建成通車(chē)，20xx年，全國(guó)高速公路總里程已經(jīng)突破13萬(wàn)公里。更值得自豪的是，高鐵總里程突破2.2萬(wàn)公里，時(shí)速350公里的“復(fù)興號(hào)”正奔馳在祖國(guó)的大地上，港珠澳大橋的貫通、通車(chē)彰顯了中國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。2003年我國(guó)第一次將自己的航天員送上了太空，隨后幾年，有7批航天員先后進(jìn)入太空。2013年，“玉兔號(hào)”月球車(chē)展開(kāi)月面勘測(cè)任務(wù)，中國(guó)探月工程揭開(kāi)歷史新篇章，之后的天宮空間實(shí)驗(yàn)室、墨子號(hào)量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、北斗定位系統(tǒng)等一個(gè)個(gè)工程正在圓中國(guó)人的飛天夢(mèng)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的再升級(jí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已經(jīng)擁有更多的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我國(guó)已經(jīng)成為全球互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用業(yè)態(tài)的領(lǐng)先國(guó)家，這幾年，我國(guó)經(jīng)歷了從“觸電”“觸網(wǎng)”到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能的巨大變化。

改革開(kāi)放四十年來(lái)，科技正以前所未有的力量推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的向前發(fā)展。當(dāng)今世界，以“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能、3d打印技術(shù)等為代表的新科技、新能源和新業(yè)態(tài)正在逐漸成長(zhǎng)，世界各國(guó)在科技創(chuàng)新方面都在競(jìng)相加速。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)更是把科技創(chuàng)新擺在了至關(guān)重要的位置。我國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)研究已經(jīng)與世界前沿的水平接近或持平，有的甚至領(lǐng)先。在材料學(xué)、計(jì)算機(jī)、通信、制造業(yè)等方面，已經(jīng)領(lǐng)先于世界水平。我國(guó)自行制造的航母、無(wú)人機(jī)、隱形戰(zhàn)機(jī)等，使中國(guó)成為世界上再也不能被忽視的發(fā)展中國(guó)家。

改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都得到了極大繁榮和發(fā)展，人民精神生活日益豐富和充實(shí)，國(guó)家軟實(shí)力得到極大提升，中國(guó)的聲音逐漸在世界舞臺(tái)上綻放光彩。同時(shí)，國(guó)家不斷加大對(duì)教育、醫(yī)療的投入，義務(wù)教育全面普及，新的醫(yī)療政策開(kāi)始實(shí)施，新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧等則徹底改變了農(nóng)村落后的面貌。四十年來(lái)，我國(guó)在教育、醫(yī)療、新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)等方面所取得的巨大成就數(shù)不勝數(shù)，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的成果由人民共享，人民的幸福指數(shù)在不斷攀升。

(二)變化中的可愛(ài)家鄉(xiāng)

改革開(kāi)放四十年，木壘與祖國(guó)一同成長(zhǎng)、改變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是在新形勢(shì)下，在歷屆縣委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各族群眾的不懈努力下，曾今制約木壘發(fā)展的劣勢(shì)正逐漸變成促進(jìn)木壘后發(fā)趕超的“助推器”。

木壘作為全國(guó)三個(gè)哈薩克自治縣之一，擁有得天獨(dú)厚的自然條件和舒適宜人的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)打造“文化+旅游+體育”融合發(fā)展格局，形成了姑娘追、阿肯阿依特斯、賽馬、刺繡等獨(dú)具特色民族風(fēng)情的草原文化，7個(gè)傳統(tǒng)村落原始耕作與鄉(xiāng)村生活的農(nóng)耕文化(國(guó)家級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)古村落新疆共有15個(gè)，其中木壘一個(gè)縣就獨(dú)占7個(gè)。而木壘月亮地村被評(píng)為新疆最美鄉(xiāng)村十佳的第一名，這是一座保存完好的百年歷史的拔廊房建筑風(fēng)格的漢民居，既有歷史文化沉淀，又有古民居建筑特色，更有純樸的民風(fēng)民俗傳承保留)，這里有著中國(guó)鷹嘴豆之鄉(xiāng)、中國(guó)有機(jī)羊生產(chǎn)基地、中國(guó)長(zhǎng)眉駝之鄉(xiāng)、中國(guó)哈薩克族刺繡之鄉(xiāng)等美譽(yù)。這里文化璀璨，是農(nóng)耕文化和游牧文化的重要交匯處。由本土作家撰寫(xiě)、反映木壘縣晚清民國(guó)故事的小說(shuō)《木壘河》《西部邊魂》倍受讀者青睞，木壘書(shū)院、藝術(shù)家村落代表了鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展的新亮點(diǎn)?！昂翁幗忄l(xiāng)愁，木壘菜籽溝”享譽(yù)天山南北。這里風(fēng)景獨(dú)特，有被譽(yù)為地球第一響的鳴沙山國(guó)家沙漠公園，有大地調(diào)色板之稱(chēng)的天山木壘中國(guó)農(nóng)業(yè)公園，世界最古老的6500萬(wàn)年原始胡楊林聞名遐邇，還有坎兒井(中國(guó)古代最偉大的三大人工工程之一地下萬(wàn)里長(zhǎng)城——坎兒井，在木壘得到很好的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，木壘77條坎兒井仍有17條可用，且已開(kāi)發(fā)可參觀為最長(zhǎng))、最美云端草原馬圈灣馬圈灣、水磨溝、石仁子等景點(diǎn)。近年來(lái)，先后榮獲全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位、自治區(qū)園林縣城等榮譽(yù)。

這里區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，距離首府烏魯木齊市278公里，木鄯公路、奇木高速、s303線從縣內(nèi)通過(guò)，g7京新高速即將貫通，正成為環(huán)東天山千里旅游黃金線和北疆地區(qū)通往內(nèi)地的重要節(jié)點(diǎn)。在充分認(rèn)識(shí)自身環(huán)境、文化、區(qū)位優(yōu)勢(shì)后，近幾年木壘的經(jīng)濟(jì)也得到了前所未有的增長(zhǎng)。2017年，木壘縣全年預(yù)計(jì)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值30.8億元，同比增長(zhǎng)10%;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資132億元，同比增長(zhǎng)50%;社會(huì)消費(fèi)品零售總額8.5億元，同比增長(zhǎng)8%。一般公共預(yù)算收入3.8億元，同比增長(zhǎng)0.4%。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25588元，增長(zhǎng)8%;農(nóng)村居民人均可支配收入14390元，增加810元。20xx年預(yù)期目標(biāo)：地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8%左右;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)15%左右;公共財(cái)政預(yù)算收入增長(zhǎng)10%左右;社會(huì)消費(fèi)品零售總額增長(zhǎng)8%左右;城鄉(xiāng)居民人均可支配收入增長(zhǎng)10%左右。

更進(jìn)一步的是，木壘縣積極踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的“五大發(fā)展理念”，變“落后”劣勢(shì)為后發(fā)趕超“優(yōu)勢(shì)”，在有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、清潔能源、全域旅游等領(lǐng)域走在全州前列。木壘縣獲國(guó)家認(rèn)證有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品17個(gè)，有機(jī)畜產(chǎn)品11個(gè)，共28個(gè)有機(jī)認(rèn)證產(chǎn)品，總數(shù)新疆第一，有機(jī)產(chǎn)品示范縣在新疆走前列;鷹嘴豆是具有三大功能的保健食品，具有很好的保健功能，而木壘是中國(guó)鷹嘴豆的故鄉(xiāng)，鷹嘴豆產(chǎn)銷(xiāo)量占全國(guó)83%;這里風(fēng)光電資源優(yōu)勢(shì)明顯，正在全力打造千萬(wàn)千瓦級(jí)清潔能源基地;借助創(chuàng)建“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”契機(jī)，以深入推進(jìn)旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以突出旅游產(chǎn)業(yè)全域共建、全域共融、全域共享為目標(biāo)，積極實(shí)現(xiàn)旅游參與全民化。

改革開(kāi)放xx年，木壘的百姓也充分享受了發(fā)展帶來(lái)的“紅利”：曾經(jīng)的閉塞山城農(nóng)牧民借助牧民定居、鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等一個(gè)個(gè)好政策，正用自己勤勞的雙手?jǐn)[脫貧困和蒙昧，與全國(guó)人民一起奔向小康;曾經(jīng)被其他縣市調(diào)侃的“一個(gè)馕餅可滾遍”的縣城，如今正與阿吾勒風(fēng)情小鎮(zhèn)一起，構(gòu)成迎接八方來(lái)客的的精品“客廳”。

君子有所為，有所不為。改革開(kāi)放xx年，中國(guó)之所以取得諸多成就，社會(huì)發(fā)生巨大的變化，正是由于帶領(lǐng)人民的共產(chǎn)黨人在天翻地覆的變革洪流中不變的堅(jiān)持，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

(一)堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)不變

中國(guó)從自身歷史、文化、傳統(tǒng)出發(fā)，沒(méi)有搞三權(quán)分立，而是搞三位一體，即將堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一;同時(shí)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等。中國(guó)共產(chǎn)黨非常注重學(xué)習(xí)、非常重視吸收全人類(lèi)的優(yōu)秀成果尤其是優(yōu)秀思想并加以總結(jié)、消化、吸收、創(chuàng)新以武裝自己、指導(dǎo)實(shí)際，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期的又一次重大理論創(chuàng)新。我相信，在這一思想的指引下，中國(guó)人民將取得更大成就，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

(二)堅(jiān)持基本原則不變

改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，根據(jù)世情國(guó)情、黨情的新情況、新變化，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行完善和調(diào)整，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

習(xí)近平總書(shū)記指出，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。回顧風(fēng)雨兼程四十年改革開(kāi)放所取得的重大成就，激勵(lì)我們要繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放向縱深方向發(fā)展，使改革開(kāi)放的偉大決策在新時(shí)代的中國(guó)為中華民族的偉大復(fù)興持續(xù)發(fā)力。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在改革開(kāi)放的四十年中，中國(guó)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡令中國(guó)人民信心滿(mǎn)滿(mǎn)，更讓世界改變了對(duì)中國(guó)的看法和態(tài)度。

(三)堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的初心和使命不變

堅(jiān)持以人民為中心，同樣也是黨的根本宗旨所在，是黨的一切工作所依，是我們必須堅(jiān)持的改革價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記更多次強(qiáng)調(diào)，老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。作為一名基層干部我們更要全力踐行深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，必須把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)在各方面制度安排上。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“堅(jiān)持全面深化改革”，同“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”、“堅(jiān)持以人民為中心”等十四條，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。今天，站在歷史的新征程上，繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革開(kāi)放的一系列堅(jiān)定行動(dòng)，是對(duì)歷史的最好紀(jì)念。從計(jì)劃走向市場(chǎng)，從貧困走向小康，從短缺走向充裕，然而這一切并不是終點(diǎn)。

(四)堅(jiān)持抓社會(huì)穩(wěn)定不變

中國(guó)的各級(jí)黨組織和各級(jí)政府都特別重視社會(huì)穩(wěn)定工作。在中國(guó)，有一句大家都知道的說(shuō)法，那就是“穩(wěn)定壓倒一切”，因?yàn)橹袊?guó)人堅(jiān)信，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么事都不可能做成功。因此，為了保證社會(huì)穩(wěn)定工作得以落實(shí)中國(guó)的各級(jí)黨組織和政府機(jī)構(gòu)往往會(huì)從組織上加強(qiáng)對(duì)這一工作的領(lǐng)導(dǎo)，一直把社會(huì)管理組織延伸到農(nóng)村地區(qū)的村莊和城市的街道。為了防止和反擊破壞社會(huì)穩(wěn)定的各種力量，中國(guó)各地都組織了強(qiáng)有力的公安、武警隊(duì)伍，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與秩序。

回望來(lái)路，不改初心。從改革發(fā)端，到深化改革，再到全面深化改革。歷史和現(xiàn)實(shí)鮮明地昭示，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，這是時(shí)代的呼喚，人民的期盼。

主題改革開(kāi)放史論文心得體會(huì)總結(jié)三

根據(jù)黨史學(xué)習(xí)教育方案的要求，今天我們舉辦學(xué)習(xí)“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”歷史專(zhuān)題研討會(huì)，目的就是要深刻領(lǐng)會(huì)這段歷史所蘊(yùn)涵的偉大意義，深刻領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放的偉大成就，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大功績(jī)，感悟其歷史的巨大影響力和推動(dòng)力，進(jìn)一步凝聚共識(shí)，激發(fā)力量，為“十四五”開(kāi)好局、起好步夯實(shí)堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合學(xué)習(xí)情況，談?wù)勅齻€(gè)方面的體會(huì)。

1978年12月18日，中共中央十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這是一次撥亂反正的會(huì)議，是一次扭轉(zhuǎn)乾坤的會(huì)議，是一次劃時(shí)代的會(huì)議，它是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是“中國(guó)夢(mèng)”的“覺(jué)醒鐘”，它是“復(fù)興號(hào)”的“航標(biāo)燈”。這次會(huì)議沖破“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線；作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。從此，改革開(kāi)放的宏偉大幕在中華大地上徐徐拉開(kāi)。

改革開(kāi)放，是一次偉大的決策，是一個(gè)偉大的覺(jué)醒。實(shí)踐證明，40多年改革開(kāi)放，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要法寶，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，在中華民族偉大復(fù)興的歷程當(dāng)中寫(xiě)下了彪炳史冊(cè)的偉大功績(jī)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民沿著改革開(kāi)放之路，接力奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大的飛躍，將“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)提升到了一個(gè)新的起點(diǎn)、新的高度。

在開(kāi)啟“十四五”新征程上，我們要高舉改革開(kāi)放的偉大旗幟，用新發(fā)展理念科學(xué)引領(lǐng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。隨著“十三五”圓滿(mǎn)收官、“十四五”全面開(kāi)啟，全面建成小康社會(huì)面臨的突出問(wèn)題、瓶頸問(wèn)題、短板問(wèn)題日益凸顯，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，持續(xù)釋放發(fā)展新動(dòng)能、不斷開(kāi)辟發(fā)展新空間尤為重要。要總結(jié)好改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮好黨的創(chuàng)新理論，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”。總書(shū)記用“四個(gè)偉大”高度概括了改革開(kāi)放的重大歷史意義。的確，經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)，這“四個(gè)偉大”歷久彌珍、歷久彌新！以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。貫徹黨的十一屆三中全會(huì)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心和信心。

在新發(fā)展階段，我們要高擎改革開(kāi)放的偉大火炬，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段之一，也是新起點(diǎn)上的一個(gè)階段。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。面對(duì)新階段的新挑戰(zhàn)，我們要踐行“兩個(gè)維護(hù)”，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，堅(jiān)定跟黨走的信心，提升政治判斷力，增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力，提高政治執(zhí)行力，自覺(jué)做政治上的“明白人”“老實(shí)人”、“忠誠(chéng)人”。在學(xué)習(xí)中把牢政治方向，在實(shí)踐中錘煉政治品格，在奮斗中堅(jiān)定政治自信，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨忠誠(chéng)。

改革開(kāi)放40年，締造了實(shí)事求是的偉大真理，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大奇跡，鑄就了改革開(kāi)放的偉大精神，豐富了民族精神內(nèi)涵。改革開(kāi)放精神成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神偉力。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史，就是要弘揚(yáng)改革開(kāi)放精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)指示精神和黨中央、省委、市委的決策部署上來(lái)，在構(gòu)建新發(fā)展格局中，勇于開(kāi)拓、革故鼎新、迎難而上、砥礪前行。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期是一部當(dāng)代史，我們都是親歷者、參與者和見(jiàn)證者。隨著改革開(kāi)放步伐不斷加快，改革開(kāi)放史的意義將不斷彰顯。我們要從歷史中汲取智慧和力量，增強(qiáng)信心和勇氣，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)和作為，堅(jiān)持以人民為中心的思想理念，將實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“我為群眾辦實(shí)事”當(dāng)中。以人民利益為重、以人民期盼為念，始終把人民的利益放在首位，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，將群眾的需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決群眾“急難愁盼”問(wèn)題，真正將工作做到群眾心坎上。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”。偉大的改革開(kāi)放精神，是我們奮力前行的精神動(dòng)力，也是我們開(kāi)啟新征程的精神滋養(yǎng)。弘揚(yáng)改革開(kāi)放的偉大精神，就是要在新時(shí)代爭(zhēng)當(dāng)開(kāi)路先鋒，敢闖敢試，逢山開(kāi)路，遇水架橋；就是要在新時(shí)代發(fā)揮示范引領(lǐng)、攻堅(jiān)克難的作用，闖關(guān)奪隘，劈波斬浪。我們要發(fā)揚(yáng)光大改革開(kāi)放精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放精神指引，不忘初心、不辱使命、不負(fù)重托，奮進(jìn)新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。

主題改革開(kāi)放史論文心得體會(huì)總結(jié)四

新時(shí)代學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，旨在加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，提高黨的執(zhí)政水平，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，掌握馬克思主義和中國(guó)化馬克思主義理論精髓，汲取歷史進(jìn)程中積淀而成的精神力量，繼承中國(guó)革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史要堅(jiān)持唯物主義歷史觀和方法論，在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律、走向未來(lái)。

2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)”。強(qiáng)調(diào)黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”），總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史營(yíng)養(yǎng)，這是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)要求，也是我們黨勇于自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于不斷提升黨員、干部黨性修養(yǎng)，積極推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，科學(xué)掌握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有特殊重要的意義?！八氖贰笔屈h員、干部的“營(yíng)養(yǎng)劑”、黨的建設(shè)的“必修課”、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的“百科全書(shū)”。

1.推進(jìn)自我革命，提升黨員、干部黨性修養(yǎng)的“營(yíng)養(yǎng)劑”

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命，永葆黨的先進(jìn)性，促進(jìn)黨員、干部成為“有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養(yǎng)。

歷史文獻(xiàn)蘊(yùn)含豐富營(yíng)養(yǎng)。從某種意義上說(shuō)，歷史就是經(jīng)典著作史，經(jīng)典著作是在波瀾壯闊的歷史過(guò)程中創(chuàng)作、傳播并接受檢驗(yàn)的。從馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，從劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》到鄧小平的《加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，整頓黨的作風(fēng)》，從江澤民的《講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)黨性》、再到習(xí)近平的《用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己》等，馬克思主義經(jīng)典著作是黨員、干部提升黨性修養(yǎng)取之不盡、用之不竭的營(yíng)養(yǎng)寶庫(kù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)?！遍喿x經(jīng)典文獻(xiàn)可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)。

黨內(nèi)教育提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們黨歷來(lái)重視利用各種教育實(shí)踐活動(dòng)提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。毛澤東指出：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全。”從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)初期的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，從1983年整黨運(yùn)動(dòng)到1998年“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”黨性黨風(fēng)教育，從2005年保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)到2008年深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，從2010年“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)到2013年群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，從2015年“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育到2016年“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學(xué)習(xí)借鑒黨的歷史上黨內(nèi)教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進(jìn)性的重要途徑。

警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發(fā)揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！睆男轮袊?guó)初期發(fā)生的“第一大案”，原天津地委書(shū)記劉青山、行署專(zhuān)員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來(lái)我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬(wàn)鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括薄熙來(lái)、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等在內(nèi)的多起舉國(guó)震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車(chē)之覆”成為“后車(chē)之鑒”。

2.加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平的“必修課”

“以史為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過(guò)硬的政治本領(lǐng)，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展。

提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關(guān)黨員、干部能否在大是大非、重大危機(jī)面前臨危不懼，保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和堅(jiān)持正確的政治方向。大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命運(yùn)動(dòng)，成功挽救了第一次革命危機(jī)。1935年1月，遵義會(huì)議從軍事上和組織上結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，再次使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。黨的十一屆三中全會(huì)后，徹底糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問(wèn)題，是關(guān)乎中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問(wèn)題。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認(rèn)清歷史前進(jìn)的方向和規(guī)律，提高黨執(zhí)政的戰(zhàn)略思維。

提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢(shì)、謀大事，自覺(jué)在大局下想問(wèn)題、做工作?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，我們黨從全民族的共同利益出發(fā)，毅然放下政黨恩怨，連續(xù)兩次推動(dòng)“國(guó)共合作”，通過(guò)建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而努力奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，總攬中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)偉大工程。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)服從大局的能力，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國(guó)家發(fā)展實(shí)際出發(fā)制定政策和策略，是對(duì)黨員、干部決策能力的考驗(yàn)?！罢呤求w現(xiàn)執(zhí)政黨性質(zhì)宗旨的試金石，是反映治國(guó)理政水平的標(biāo)志。”我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中從發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項(xiàng)工作順利推進(jìn)，如不同歷史時(shí)期的土地改革政策、正確認(rèn)識(shí)和處理民族關(guān)系的民族政策、解決農(nóng)民群眾根本利益的“三農(nóng)”政策、構(gòu)建積極健康宗教關(guān)系的宗教政策、建立友好合作關(guān)系的外交政策等。我們黨努力做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策，是黨的執(zhí)政水平的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員、干部學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的思維方式，對(duì)世情國(guó)情黨情進(jìn)行科學(xué)研判，把握客觀規(guī)律，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高黨執(zhí)政的決策水平。

3.科學(xué)認(rèn)識(shí)“三大規(guī)律”，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“百科全書(shū)”

“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書(shū)’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。”“四史”中蘊(yùn)含著推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前行的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的鑰匙。學(xué)習(xí)“四史”、把握“三大規(guī)律”，是扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要保證。

深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。列寧指出：“馬克思正是總結(jié)了歷次革命的這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)有全世界歷史意義的——經(jīng)濟(jì)的和政治的——教訓(xùn)，提出了一個(gè)簡(jiǎn)短、尖銳、準(zhǔn)確、鮮明的公式：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政?！碧K聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，但后來(lái)形成了高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，并出現(xiàn)嚴(yán)重的個(gè)人崇拜，沒(méi)有處理好執(zhí)政黨與國(guó)家政權(quán)、人民群眾之間的關(guān)系，這成為蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的重要原因。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改善執(zhí)政方式、提升執(zhí)政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。學(xué)習(xí)“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對(duì)推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)揮著重要作用。

深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從16世紀(jì)歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書(shū)問(wèn)世以來(lái)，人類(lèi)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的探索已有500多年，先后經(jīng)歷了空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)主義理論到實(shí)踐、從一國(guó)社會(huì)主義建設(shè)到多國(guó)實(shí)踐的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的社會(huì)主義發(fā)展圖景。列寧指出：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！碧K聯(lián)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索是前無(wú)古人的事業(yè)，無(wú)論其中成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都成為社會(huì)主義國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地完成社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實(shí)行改革開(kāi)放，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國(guó)共產(chǎn)黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展模式。學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，可以幫助黨員、干部深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義前途是光明的、道路是曲折的這一發(fā)展規(guī)律。

深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律。由于不同國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實(shí)矛盾等各不相同，社會(huì)形態(tài)的更替又具有特殊性。比如，俄國(guó)成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學(xué)社會(huì)主義正確道路，最終導(dǎo)致社會(huì)主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會(huì)泥淖的近代中國(guó)，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得巨大成功，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。歷史證明，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，學(xué)習(xí)歷史可以幫助黨員、干部認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必然性。

社會(huì)主義先輩們、馬克思主義經(jīng)典作家和中國(guó)共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、領(lǐng)導(dǎo)革命進(jìn)程中，創(chuàng)造了科學(xué)的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！八氖贰笔抢碚搶殠?kù)，是精神薈萃、經(jīng)驗(yàn)集成之地，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人革命精神、借鑒革命建設(shè)改革經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)“四史”的核心要義，也是馬克思主義執(zhí)政黨所必備的知識(shí)、智慧和力量之源。

1.學(xué)習(xí)理論——掌握馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論的精髓

“四史”是一部社會(huì)主義、馬克思主義發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。毛澤東提出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要掌握馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。

深入理解馬克思主義理論精髓?！榜R克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人革命及蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)立了列寧主義，開(kāi)啟了科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史進(jìn)程。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論?！拔覀円獔?jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！鄙羁贪盐罩袊?guó)化馬克思主義理論的精髓。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，毛澤東第一個(gè)明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題和重大任務(wù)，并創(chuàng)新性地將馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義建設(shè)理論，使馬克思主義在中國(guó)大地生根、開(kāi)花、結(jié)果。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把握中國(guó)馬克思主義經(jīng)典作家的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格，立足中國(guó)實(shí)際，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

2．弘揚(yáng)精神——汲取歷史進(jìn)程中積淀而成的精神力量

歷史中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！毙叛鲂拍钚判氖撬枷胫?、精神之鈣、力量之源，學(xué)習(xí)“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“本”和“魂”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂?！薄霸诟锩?、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇?tīng)奚?，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權(quán)、葉挺等為堅(jiān)守信仰而英勇獻(xiàn)身的無(wú)數(shù)革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真。”方志敏被捕入獄仍堅(jiān)信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國(guó)救民道路的精神向?qū)?，黨員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定馬克思主義信仰。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！睎|歐劇變、蘇聯(lián)解體給世界社會(huì)主義帶來(lái)了巨大沖擊。中國(guó)社會(huì)主義道路該何去何從，這是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的問(wèn)題。1992年，鄧小平在南方談話(huà)中揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯(cuò)誤思想迷霧，堅(jiān)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇，黨員、干部要在新時(shí)代的偉大征程中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)精神，離不開(kāi)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區(qū)精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，承載著共產(chǎn)黨人的“初心”，也宣示著新時(shí)代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要從新時(shí)代的任務(wù)目標(biāo)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向。

3.借鑒經(jīng)驗(yàn)——繼承中國(guó)革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)

一部中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)這些歷史，就是要以科學(xué)的視野和發(fā)展的眼光對(duì)待中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承我們黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中所形成的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線和實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供借鑒。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢(shì)。鄧小平指出：“一個(gè)國(guó)家的革命，核心問(wèn)題是黨。有了一個(gè)好黨才能引導(dǎo)革命走向勝利。革命勝利后，搞社會(huì)主義也要靠一個(gè)好黨，否則勝利就靠不住?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有新中國(guó)，也不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義。學(xué)習(xí)“四史”，就要認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨的權(quán)威，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

堅(jiān)持群眾路線這一生命線。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民群眾觀進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！薄皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗?！秉h員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

堅(jiān)持實(shí)事求是這一思想路線。實(shí)事求是思想路線是中國(guó)化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨總結(jié)兩次成功、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)上闡述了實(shí)事求是的科學(xué)涵義，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，實(shí)事求是被確立為黨的思想路線，并被寫(xiě)入七大黨章。新中國(guó)成立后，我們黨為探索社會(huì)主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經(jīng)曲折。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨重新確立了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，將改革開(kāi)放事業(yè)不斷推向前進(jìn)?？v觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是，什么時(shí)候就能夠形成正確的路線方針政策，中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功；反之，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，就要深刻理解實(shí)事求是的思想路線和工作方法，并應(yīng)用到自己的工作實(shí)踐中去。

黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，重在抓住本質(zhì)、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向，堅(jiān)持唯物主義歷史觀和方法論，加強(qiáng)研讀與思考的結(jié)合、理論與實(shí)踐的互動(dòng)、歷史與未來(lái)的連通，不斷提升學(xué)習(xí)和研究水平，在汲取歷史智慧中堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律、走向未來(lái)。

1.學(xué)習(xí)歷史和堅(jiān)定信仰相統(tǒng)一

學(xué)習(xí)“四史”，要“在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)”，做到思、信、行一致，實(shí)現(xiàn)全體黨員、干部在思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。

要學(xué)而思。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）學(xué)習(xí)“四史”，要做到學(xué)思結(jié)合，“號(hào)召我們的同志學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來(lái)”。學(xué)習(xí)“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問(wèn)題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實(shí)之路。

要學(xué)而信。學(xué)是信之基，信是學(xué)之魂。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)守信仰。黨員、干部真學(xué)、真信馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，就要在思想上自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中把握歷史發(fā)展規(guī)律，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，克服主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義，自覺(jué)做好精神上思想上的免疫防護(hù)，經(jīng)受住任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

要學(xué)而行。知行合一、學(xué)以致用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！睂W(xué)習(xí)“四史”，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展變化的新情況，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，以解決中國(guó)問(wèn)題、解決當(dāng)代中國(guó)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)習(xí)“四史”，旨在為指導(dǎo)實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，黨員、干部要在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)與能力，做到知信行統(tǒng)一、學(xué)思用貫通，在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)改造世界。

2.學(xué)習(xí)歷史和把握規(guī)律相統(tǒng)一

社會(huì)歷史總是向前發(fā)展的，也總是在曲折中前進(jìn)的。黨員、干部學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持歷史唯物主義基本原則，養(yǎng)成科學(xué)的歷史思維，培養(yǎng)敏銳的歷史眼光，做到具體問(wèn)題具體分析，將“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)歷史中把握其中固有的規(guī)律性。

善于具體問(wèn)題具體分析。一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，就是從歷史實(shí)際出發(fā)，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都是在特定的時(shí)代背景下展開(kāi)的。學(xué)習(xí)歷史“要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事”。黨員、干部要學(xué)會(huì)對(duì)具體歷史問(wèn)題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作或?qū)W習(xí)中去，如果“藥不對(duì)癥”，就會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。

堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一。歷史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對(duì)歷史問(wèn)題學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的光輝典范。學(xué)習(xí)“四史”，就要做到以史為鏡，堅(jiān)持以“是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展”作為認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，不可犯形而上學(xué)的唯心主義錯(cuò)誤。

正確對(duì)待歷史發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現(xiàn)實(shí)性的交相呈現(xiàn)中不斷前進(jìn)的?！胺饨ㄉ鐣?huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經(jīng)歷過(guò)挫折。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功?！毙聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨依然面臨著各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉業(yè)不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)“四史”，就要更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，同時(shí)做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備。

3.學(xué)習(xí)歷史和走向未來(lái)相統(tǒng)一

歷史是人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去，學(xué)習(xí)歷史則是為了以史鑒今、昭示未來(lái)?！翱偨Y(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而是為了開(kāi)辟未來(lái)。過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)“四史”，就要站在世界社會(huì)主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的成功經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。

立足現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)歷史、面向未來(lái)，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)限的‘過(guò)去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無(wú)限的‘未來(lái)’都以‘現(xiàn)在’為淵源。‘過(guò)去’、‘未來(lái)’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無(wú)始無(wú)終的大實(shí)在?！苯梃b歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來(lái)的接軌。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)?！?/p>

守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持守正，就是堅(jiān)守歷史正道，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！睂W(xué)習(xí)“四史”，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能開(kāi)創(chuàng)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好前景。

面向未來(lái)。面向未來(lái)是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫(xiě)進(jìn)了黨綱和決議中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗。毛澤東在新中國(guó)成立前夕強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！痹趯W(xué)習(xí)歷史中走向未來(lái)，就是堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。