抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用(匯總8篇)

通過寫心得體會，我們可以更加深入地審視自己的行為和決策，從而提高自我認(rèn)知。寫心得體會時(shí)應(yīng)注重個(gè)人情感和思考的表達(dá)，以增強(qiáng)文章的感染力?？纯此说男牡皿w會，可以開拓我們的文化視野，了解不同領(lǐng)域的觀點(diǎn)和理念。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇一

隨著河南省洪澇災(zāi)害的發(fā)生，全國各地紛紛伸出援手，顯示了人民團(tuán)結(jié)抗災(zāi)的偉大力量?？购榫葹?zāi)是全社會關(guān)注的焦點(diǎn)，河南災(zāi)區(qū)發(fā)布了許多感人肺腑的故事。在抗洪救災(zāi)中，我們看到了河南人民堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，我們應(yīng)該從中深刻領(lǐng)悟到什么是真正的民族精神。

自7月中旬以來，河南省出現(xiàn)猛烈降雨并伴隨著特大暴雨、山洪、地質(zhì)災(zāi)害等危險(xiǎn)。由于災(zāi)情嚴(yán)重，社會各界迅速展開救援行動(dòng)。許多志愿者自發(fā)去災(zāi)區(qū)幫助災(zāi)民，獲得了全國各地的贊譽(yù)。災(zāi)區(qū)政府配合有序，運(yùn)用現(xiàn)代科技設(shè)備和專業(yè)救援隊(duì)伍，積極組織協(xié)調(diào)抗洪救災(zāi)工作。災(zāi)區(qū)當(dāng)?shù)厝罕?、商家紛紛捐款捐物來支援受?zāi)地區(qū)。這場洪澇災(zāi)害讓我們看到了社會團(tuán)結(jié)抗災(zāi)的偉大力量，這種民族精神是我們應(yīng)該去追求的。

抗洪救災(zāi)中，許多志愿者與河南省市民聯(lián)合出擊。有許多人自發(fā)來到災(zāi)區(qū)為災(zāi)民提供幫助。雖然這些志愿者來自不同的背景，但他們有著相同的愿望，就是為災(zāi)區(qū)的受災(zāi)群眾提供必要的幫助。不少志愿者們受到了災(zāi)民的尊重和贊揚(yáng)，為災(zāi)區(qū)境遇帶來了清新的希望。這些志愿者們所做的一切表明，只有團(tuán)結(jié)互助，我們才能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。因此，在未來的生活中，人們應(yīng)該在任何時(shí)候都要祈求著基于互助精神來面對。

第三段：勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與使命。

抗洪救災(zāi)中，許多災(zāi)民所受到的痛苦是無法想象的，這也給抗洪救災(zāi)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。然而，與此同時(shí)，許多抗洪救災(zāi)志愿者自發(fā)出現(xiàn)在災(zāi)區(qū)的一線中，默默著為災(zāi)區(qū)群眾提供著必要的服務(wù)。這些志愿者無私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出了人們在面對危險(xiǎn)時(shí)，勇敢地沖到前線，承擔(dān)起自己的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該向這些志愿者學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)自己的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，以更加積極的態(tài)度面對生活的坎坷。

第四段：團(tuán)結(jié)奮斗的復(fù)興精神。

抗洪救災(zāi)中，我們看到了各方力量的緊密聯(lián)合，這體現(xiàn)了一種團(tuán)結(jié)奮斗的民族精神。各地區(qū)、各單位、各行業(yè)之間的互動(dòng)合作，使得災(zāi)區(qū)得到了持續(xù)的關(guān)注和援助。在這種團(tuán)結(jié)奮斗下，人民可以將自帶力量轉(zhuǎn)化為一支強(qiáng)大的力量來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正是在這種信仰下，中國過去的數(shù)百年里，在各種困境中發(fā)揮出了進(jìn)取、自強(qiáng)的精神，從而成為一個(gè)強(qiáng)大繁榮的國家。

第五段：保護(hù)生態(tài)的人類精神。

抗洪救災(zāi)中，自然的力量對我們展示了人類文明的脆弱性。我們?nèi)諒?fù)一日地進(jìn)行著大規(guī)模的開發(fā)和建設(shè)，導(dǎo)致了河流失控，土地退化和自然災(zāi)害。事態(tài)的嚴(yán)峻反映了我們需要思考如何平衡發(fā)展和保護(hù)生態(tài)的問題。我們應(yīng)該培養(yǎng)生態(tài)意識，做到樹立生態(tài)美、綠色發(fā)展的理念。只有這樣，我們才能更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧的生態(tài)環(huán)境。

總結(jié)：

回顧整個(gè)抗洪救災(zāi)行動(dòng)，我們深深地感受到了河南人民頑強(qiáng)不屈、毫不服輸?shù)木?、并看到了志愿者把簡單的行?dòng)化成了溫暖的社會大家。我們應(yīng)該把這個(gè)精神傳承下去，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。創(chuàng)造更美好的明天。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇二

全國醫(yī)生道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個(gè)過程?，F(xiàn)在，胡提出了“八榮八恥”，我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。

今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機(jī)會接觸到了更多的先進(jìn)事跡，看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進(jìn)事跡，也要學(xué)習(xí)那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。

這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì)，而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí)，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。

我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動(dòng)人民群眾向道德模范學(xué)習(xí)，這是一個(gè)雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí)，或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒有實(shí)實(shí)在在的事跡，這都是行不通的。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇三

各位朋友：

大家好，雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"。

雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀(jì)，諸多景觀早在六，七萬年前就已定形。早在清代就有人冒險(xiǎn)探幽，奇險(xiǎn)。懼而返。

雞冠洞，洞長1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力！

雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點(diǎn)168個(gè)，尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。

雞冠洞考古研究價(jià)值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18.4萬年前就已行成，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價(jià)值和科研價(jià)值。

雞冠洞中一年四季恒溫18°c，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)"。

九四年被河南省政府命名為"省級風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位"。

原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府；成因獨(dú)特，正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語。

目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的4篇《河南德耀中原心得體會實(shí)用河南中原精神》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇四

據(jù)新華社電“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了中國，為全社會樹立了榜樣?！钡谒膶萌珖赖履７对u選結(jié)果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價(jià)和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí)，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。

榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。吉林省長春市南關(guān)區(qū)長通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時(shí)很辛苦，甚至有時(shí)候不被群眾理解，工作中也會有怨言。但是通過對道德模范事跡的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了?！?/p>

各地各部門表示，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，把道德建設(shè)同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動(dòng)形成良好社會風(fēng)氣。

山東大學(xué)社會學(xué)教授馬廣海認(rèn)為，在樹立道德模范的同時(shí)，還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則，一百個(gè)道德模范對社會道德建設(shè)的正面推動(dòng)力，將不及一個(gè)身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。

柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進(jìn)一步探索完善引導(dǎo)社會風(fēng)尚的長效機(jī)制。比如通過設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金等方式，打造出一個(gè)更加健全的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與榮譽(yù)體系，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇五

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國獨(dú)一無二，整個(gè)古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長達(dá)10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會寫下的《唐宋州八關(guān)齋會報(bào)德記》而聞名?！栋岁P(guān)齋會報(bào)德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽(yù)為顏真卿楷書中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳樱且恢Κ?dú)秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí)，四喜丸子也是由來已久了。明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮。惠樓山藥年年進(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動(dòng)了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身，健脾胃，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。

商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的"平板調(diào)式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調(diào)"之稱，各取一字定名為"四平調(diào)"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇六

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時(shí)代道德文明的典范，在危機(jī)來臨，關(guān)鍵時(shí)刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)?！笆压汀焙汀暗赖履７丁北碚脠?bào)告會，是對模范人物先進(jìn)事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵(lì)，更是對社會正氣的大力弘揚(yáng)。

有人說，這是一個(gè)道德嚴(yán)重滑坡的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的社會確實(shí)存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時(shí)刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因?yàn)樯鐣线€有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?dòng)，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅(jiān)信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。

誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出高尚的舉動(dòng)，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時(shí)刻做出的高尚舉動(dòng)，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動(dòng)地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?！八拗莺萌恕笔前駱樱笆压汀笔前駱?，“先進(jìn)典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進(jìn)典型，我們需要建立長效的表彰激勵(lì)機(jī)制，大力宣傳先進(jìn)典型，廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神，積極營造“人人學(xué)先進(jìn)，個(gè)個(gè)爭先進(jìn)”的良好氛圍。

學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)社會正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動(dòng)，先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動(dòng)上，而要真正行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)典型，爭當(dāng)模范，這才是表彰報(bào)告會真正的價(jià)值導(dǎo)向。

向道德模范們致敬！向模范們學(xué)習(xí)！

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇七

2月22日晚，“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書記張冬香，作為焦作市唯一人選，當(dāng)選“助人為樂模范”。

開辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導(dǎo)熱線，帶領(lǐng)10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務(wù)，共接受群眾心理咨詢900余次；帶領(lǐng)400余名黨員群眾志愿者，堅(jiān)守在全市100余個(gè)小區(qū)樓院的疫情防控一線，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康，受到了社會各界的高度稱贊。

由于工作表現(xiàn)突出，焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國先進(jìn)基層黨組織”“全國三八紅旗集體”“全國離退休干部先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號，張冬香也先后榮獲“第二屆全國文明家庭”“全國最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“河南省巾幗建功標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號。

抗洪救災(zāi)河南精神心得體會實(shí)用篇八

2021年7月，河南遭遇罕見的特大暴雨天氣，嚴(yán)重影響了洛陽、鄭州等地的百姓生活。在這場災(zāi)難面前，河南人民展現(xiàn)了抗洪救災(zāi)的精神，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是“人間大愛”，深刻地影響著我們。

河南精神是指團(tuán)結(jié)、勇敢、拼搏、奉獻(xiàn)的精神，這次暴雨天氣中便得到了充分的體現(xiàn)。許多平凡的人，逆著洪水涌來的方向，在無畏的勇氣中深受人們尊崇。一位在鄭州深夜出門支援的志愿者說：“我是一名普通人，然而，面對此刻的危機(jī)，只要是我力所能及的，我都會盡自己最大的努力去做?！边@句話，不僅展現(xiàn)了河南人民的無畏精神，也道出了每個(gè)人在面臨困難時(shí)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的精神。

河南精神，是充滿愛心、勇氣、拼搏、奉獻(xiàn)的精神，更是一種精神的追求和感召。因?yàn)楹幽先嗣裨谶@一次災(zāi)難中體現(xiàn)出的愛心和勇氣，贏得了全國人民的尊重和贊譽(yù)，也啟示著我們應(yīng)該讓追求精神力量成為一種感悟和感召，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會正能量。

河南精神啟示我們，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)，在社會中分擔(dān)著自己的義務(wù)，并在需要時(shí)奮勇拼搏。每個(gè)人都能成為一份光、一份熱，讓逆境中的人感受到人間大愛的存在。這次洪澇災(zāi)害，河南人民以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“人民是我們的祖國，祖國離了人民，就不是完整的祖國”這句話的真實(shí)含義，也已成為我們這個(gè)時(shí)代的一份文化遺產(chǎn)。

第五段：結(jié)語。

總之，河南精神是我們時(shí)代的美麗風(fēng)景線，這種精神充滿了感動(dòng)、感慨、感恩和感激。希望我們在面對困境的時(shí)候，也能夠?qū)W習(xí)河南人民的精神，迎難而上，用拼搏、勇氣和奉獻(xiàn)，讓生活充滿力量和溫暖。我們也應(yīng)該珍惜這份河南精神，把它傳遞下去，讓更多的人懂得人性之美和人間大愛的真諦。