當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法一

（一）單元教學(xué)目標(biāo)：必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材五個必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個專力寫詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來學(xué)習(xí)，通過比較，使學(xué)生了解完全不同的兩種詞風(fēng)，進(jìn)一步體會四位詞人不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

本單元教學(xué)課上努力做到學(xué)生、教師、編者和文本之間的平等對話與交流，在學(xué)生理解詞的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞，體味詞中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進(jìn)一步了解詞的特點(diǎn)和寫法（情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對詞的鑒賞建立一個初步的感性的理解。因必修五模塊已沒有古典詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以本單元的學(xué)習(xí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對鑒賞古典詩詞的一般方法進(jìn)行總結(jié)，為以后進(jìn)行詩歌與散文系列模塊的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）課文特點(diǎn)及在單元中的地位：《念奴嬌·赤壁懷古》既是蘇軾的代表作，又是豪放派詞的主要代表作之一。通過對本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生區(qū)分兩大風(fēng)格詞派的作品以及以后進(jìn)行詩歌鑒賞的訓(xùn)練。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

知識目標(biāo)：

1、了解蘇軾的有關(guān)知識；

2、把握豪放詞的意境及特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

1、提高學(xué)生的朗誦水平；

2、通過比較，認(rèn)識豪放派與婉約派藝術(shù)風(fēng)格的不同。

情感目標(biāo)：教育學(xué)生正確面對人生道路上的困難與挫折，樹立積極的人生觀，保持樂觀向上的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)為：

1、體會詞人在作品中表達(dá)的思想感情；

2、比較豪放派與婉約派藝術(shù)風(fēng)格的不同。

教學(xué)難點(diǎn)為：如何理解“人生如夢”。

二、學(xué)情介紹

本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，學(xué)生對蘇軾的詩文并不陌生，《題西林壁》《水調(diào)歌頭》等都耳熟能詳，尤其是必修二《赤壁賦》抒寫月夜泛舟赤壁的感受，借主客問答闡發(fā)人生感悟，曠達(dá)中透出老大無成的不遇之憤，為學(xué)生進(jìn)一步感受蘇軾的豪放詞風(fēng)、理解詞人復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界奠定了良好基礎(chǔ)。經(jīng)過第4課《雨霖鈴》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對婉約詞的特點(diǎn)有了一定了解，感受了詞的語言美、意境美，但對于豪放詞還不太熟悉，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生采用比較閱讀的方法，理解兩種不同詞風(fēng)的特點(diǎn)，以提高對詩歌的鑒賞能力。

三、教學(xué)方法

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力。對此，針對教學(xué)重點(diǎn)主要采用了對比分析法，針對教學(xué)難點(diǎn)主要采用合作探討式教學(xué)法，而對于誦讀部分則采用想像法。

四、學(xué)習(xí)方法

賞析是詩詞學(xué)習(xí)的能力指點(diǎn)，比較是詩詞學(xué)習(xí)的遷移提升，而誦讀則是詩詞學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，在課堂上安排以下三個步驟的學(xué)法引導(dǎo)。

1、運(yùn)用誦讀法，感受詞的語言和意境。具體為：泛讀，了解背景；朗讀，感受意象；研讀，探究情感；選讀，遷移知識；熟讀，達(dá)到背誦。

2、運(yùn)用對比的思維方法，掌握兩種詞風(fēng)的不同特點(diǎn)。

3、運(yùn)用自主探究的學(xué)習(xí)方法，理解作者的“人生如夢”。

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入：古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動；每臨名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此形成了中國詩詞王國里的一朵奇葩——懷古詩詞。宋代文人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已，醉書一曲《念奴嬌·赤壁懷古》，讓世人傳唱。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詞，感悟東坡豪放的詞風(fēng)。

（一）、泛讀，了解背景

學(xué)生自由朗讀詩詞。（背景音樂：電視劇《三國演義》主題曲。引領(lǐng)學(xué)生感受古典詩詞的意境。）

請學(xué)生自由談?wù)搶μK軾的生平情況及對其的認(rèn)識和看法。然后老師總結(jié)，歸納重點(diǎn)，并介紹本首詞的創(chuàng)作背景：蘇軾二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。但他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。于是有人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個月，后被貶為黃州團(tuán)練副使。本詞就是作者在此時(shí)寫就的。

（二）、朗讀，感受意象

播放名家朗誦，想像滾滾長江的畫面，讓學(xué)生初步感受本詩雄奇壯闊、氣勢非凡的意象。

正音，集體朗讀。

并思考：題為“赤壁懷古”，本詞描繪了赤壁哪些景觀，這些景物有何特點(diǎn)？

提示：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。作者抓住了懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象、大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，基調(diào)：豪邁、奔放。（板書：繪壯景）

1、指導(dǎo)學(xué)生描繪出赤壁之景：繪聲繪色。

2、指導(dǎo)學(xué)生概括出景物特點(diǎn)：壯闊宏大。

3、比較一：為什么不寫長江平靜之景？明確寫景的作用。

（三）、研讀，探究情感

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再次有感情的誦讀全詞。然后自由討論如下問題：

1、對活動在這里的英雄人物，作者具有怎樣的情感？

提示：大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。

2、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，在諸多的英雄人物中，作者為何要選擇周瑜作為詠誦的對象？

①周瑜形象的特點(diǎn)？風(fēng)流儒雅，少年得志。

②比較二：把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會用典的貼切。（板書：寫偉人）

提示：雖然三國時(shí)期是英雄輩出的年代，但只有周瑜符合作者的審美要求：婚姻美滿、英俊瀟灑、少年得志、功成名就，于是作者選取了周瑜的三個方面“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，便把一個叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動。在周瑜身上寄托著作者的人生理想，同時(shí)也引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。東坡當(dāng)年47歲，不但無建樹，反而待罪黃州。懷古思今，對比反差強(qiáng)烈，因而感慨萬千。

3、在下闋中作者抒發(fā)了怎樣的人生感慨？

①“人生如夢”的感嘆是否消極？與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協(xié)調(diào)？

提示：對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，這反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。（可結(jié)合蘇軾的生平思想及創(chuàng)作背景來分析：蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，所以當(dāng)蘇軾在時(shí)空交織的宏大背景上抒發(fā)人生感慨時(shí)，里面包含著多少幽憤和悵恨啊！）

②比較三：將本文與陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》比較，體會這種情感的復(fù)雜性。

提示：學(xué)生討論，只要抓住主旨言之有理即可，學(xué)生未分析的教師課適當(dāng)補(bǔ)充。

4、有人說“人生如夢”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，其實(shí)不然。

本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗簟狈催^來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。（板書：抒豪情）

5、蘇軾所游的是湖北黃州赤壁，而歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地是在湖北蒲圻（q）。那么蘇軾知不知道他所見的赤壁并非真正歷史的赤壁？如果他知道，為何還要這樣感懷？

提示：從上闋的“人道是，三國周郞赤壁”一句可以看出，蘇軾知道這并非歷史上的赤壁，至少他對此有懷疑，但文學(xué)與歷史畢竟不同，文學(xué)的真實(shí)不等于歷史的真實(shí)。當(dāng)他站在波濤洶涌的長江邊，感受到天地的浩大與自身的渺小，再聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的處境，已經(jīng)情難自已，故此以景為依托，詠史抒懷。

（四）、選讀，遷移知識

比較：賞析杜牧的《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

思考：

1、詩篇開頭借什么來興起對前朝人物和事跡的慨嘆，引起了“思古之幽情”？這樣寫的作用是什么？

參考答案：借一把折戟來興起對前朝人物和事跡的慨嘆，這樣寫的作用是為后二句論史抒懷做了鋪墊。

2、詩中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！币痪溆玫谋憩F(xiàn)手法是什么？“東風(fēng)”一詞的深層寓意是什么？

參考答案：這一句表現(xiàn)手法是運(yùn)用典故?！皷|風(fēng)”一詞的深層寓意是建功立業(yè)的各種條件和因素。

3、后兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

參考答案：曲折地反映了詩人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

根據(jù)上述所學(xué)及自己的了解，學(xué)生自由發(fā)言，歸納總結(jié)懷古詩詞特點(diǎn)：“懷古詩詞”是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩歌類型。以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。一般包括述史和詠懷兩部分，采用對比手法，主要有古人與作者的對比；永恒與短暫的對比；盛與衰的對比；自然與人生的對比；今與昔的對比等。鑒賞懷古詩詞技巧：首先，弄清史實(shí)，疏通文意。其次，分析技巧，體察詩心。最后，披文入情，細(xì)致領(lǐng)悟。

（五）、熟讀，達(dá)到背誦

總結(jié)全詞。這首詞融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，豪邁奔放，一瀉千里。在對赤壁景物的描寫上和對周瑜形象的塑造上都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法抒發(fā)了自己的感慨。結(jié)尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法二

這次選了一篇古文，探索了古文的上法。

之前我的上法是先疏通字詞，然后再講解內(nèi)容。我的依據(jù)是，學(xué)生對于文言文最大的障礙在于文言的理解，所以，只要疏通了字詞之后，文言文就變成現(xiàn)代文了，理解起來就會順利許多。

一是像前赤壁賦這種文章篇幅較長，一個個字翻譯過來，殺傷課時(shí)太厲害，至少要花去兩節(jié)課，一個學(xué)期四、五篇古文下來，必定造成課時(shí)緊張。

二是這樣的上法實(shí)在太無聊，課堂氣氛極為沉悶，自己上的又沒勁了，學(xué)生也倒下一大片。

三是市面上的翻譯書連篇累牘，學(xué)生完全有能力自行解決。后來我試著在上課之前便讓學(xué)生翻譯課文，他們照樣可以借助參考書一字不落地翻譯出來。四是我以為他們通過翻譯，可以把古文當(dāng)成現(xiàn)代文來讀，但實(shí)際上，即使疏通了文字之后，學(xué)生對于課文照樣隔膜，甚至能夠背誦了，也未見得親切。這一點(diǎn)，在第一次試講的時(shí)候顯露無疑。

后來試著將文與言結(jié)合起來說，發(fā)覺不僅推進(jìn)速度快很多，而且更能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，大概他們終于覺得老師在講一些翻譯書上沒有的東西了。此外，“會翻譯”和“能理解”是截然不同的兩個概念。我之前上古文，有點(diǎn)天然降低了古文的難度，就是覺得翻譯過關(guān)，古文搞定大半，其實(shí)并非如此?，F(xiàn)在看來，在課堂上，把關(guān)鍵的字詞點(diǎn)出來，進(jìn)而帶動內(nèi)容的理解，可能是更行之有效的方法，這樣的結(jié)合趁熱打鐵，最少疏離感。至于翻譯的作業(yè)，大可提前至課前完成，在課上只要點(diǎn)出一些翻譯的難點(diǎn)即可。

還有一點(diǎn)反思就是上課的節(jié)奏把控，有時(shí)候上課很急，就比如第一次試講，感覺學(xué)生怎么什么也不知道，于是便急于代學(xué)生回答問題，或者是聽到學(xué)生嘴里奔出一個自己想要的詞句，便急忙接口，唯恐學(xué)生再旁逸斜出。后來第二次試講，這樣的情況便少了很多，第三次則幾乎沒有了。

一是問題的設(shè)置本身有問題，母問題下面沒有子問題，也便沒有梯度，沒有漸進(jìn)，沒有思維的過程了，畢竟能夠一步到位的學(xué)生是少之又少的。而且真的為了求順利找一個學(xué)霸把一切問題都解決了，那么課堂還有多大價(jià)值呢？

二是教師心里沒底，沒有足夠的自信來接學(xué)生各式各樣的回答，更別說進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)了。這樣牽著學(xué)生走的做法，實(shí)則回避了實(shí)質(zhì)性的問題，很難讓學(xué)生沉浸到課堂中去。

最后，預(yù)習(xí)作業(yè)要有針對性，而不是流于形式。高效的預(yù)習(xí)作業(yè)會大大節(jié)省課堂的時(shí)間，也是了解學(xué)生知情結(jié)構(gòu)的最好途徑。我甚至覺得，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如何設(shè)定，要看學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)的境況而定。

赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時(shí)，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進(jìn)行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學(xué)生聽，他們聽得津津有味，還時(shí)不時(shí)的問我后來怎么樣?？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學(xué)生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補(bǔ)充了他寫的一首《念奴嬌赤壁懷古》，讓學(xué)生整理在本子上，齊讀了一遍。學(xué)生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時(shí)候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時(shí)間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時(shí)候，卻已經(jīng)下課了。

因?yàn)槲捏w是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強(qiáng)調(diào)翻譯與字字對應(yīng)。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，我以為字字落實(shí)總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學(xué)生昏昏欲睡。

這篇文言的思辨性很強(qiáng)，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學(xué)生總結(jié)一下本段的思路，幫助學(xué)生能夠更好記憶和理解。許多同學(xué)在剛接觸這篇文言文的時(shí)候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學(xué)都說在學(xué)過的《勸學(xué)》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費(fèi)。

下面我想做如下反思：

(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識。

(2)在介紹作者的時(shí)候要注意節(jié)奏，把握時(shí)間，在盡可能快的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生對于作者有一定了解，能夠知人論世。

(3)文言文的教學(xué)，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點(diǎn)，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點(diǎn)出重點(diǎn)字詞就好，上課注重學(xué)生的聽課感受。

(4)文言文教學(xué)要重誦讀，長此以往，習(xí)慣成自然，熟讀成誦。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法三

各位旅客朋友們：

大家好!

曹軍由江陵東進(jìn)，長途跋涉，將士已有疾疫。與江東兵初戰(zhàn)，發(fā)生挫折，曹公把全軍移于江北，便于進(jìn)退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。江東兵統(tǒng)帥周瑜等 在江南，部將黃蓋提出“火攻”作戰(zhàn)計(jì)劃。瑜等為達(dá)到“火攻”敵方船艦的目的，由黃蓋出面，向曹公致書云欲詐降。書內(nèi)大意“以江東六郡山越之人，以當(dāng)中原百 萬之眾，眾寡不敵，海內(nèi)所共見也。東方將吏，無有愚智，皆知其不可?！贝问鑫┯小爸荑?、魯肅偏懷淺贛，意未解耳。”最后又述：“瑜所督領(lǐng)，自易摧破。交鋒 之日，蓋為前部，當(dāng)因事變化，效命在即?！辈芄蛞幌盗行詣倮?，把周瑜、黃蓋密謀，看成劉琮、蒯越舉荊州歸降，等量齊觀，影響到謀士、軍師荀攸等看不出底 細(xì)和密謀，一般將領(lǐng)更不至疑問。都樂于看到黃蓋從水上來降場面。

建安十三年(208)十一月十三日，黃蓋指揮的十艘蒙沖斗艦滿載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸系于其尾。黃蓋在艦上乘著東南風(fēng)急，于 江上舉帆，各艦只順序加快速度，向北岸急駛。曹公與吏士，皆出營立觀黃蓋的來降，只有謀士程昱于東風(fēng)緊急中發(fā)現(xiàn)來艦輕而浮，判定不是運(yùn)糧船只，擔(dān)心會發(fā)生 意外，即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。來船距北岸將近二里時(shí)，黃蓋指揮的十艦，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船駛?cè)缂?，沖擊曹軍水寨。水寨火起，船被鐵鏈鎖著， 無法拆開?；痣S風(fēng)舞，岸上營寨也都起火，烈焰沖天，曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊，擂鼓助威。

江北岸曹軍水寨、岸上遭到風(fēng)火船艦突然襲擊，引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊(duì)渡江，參加戰(zhàn)斗，以圖擴(kuò)大戰(zhàn)果。雙方在火焰紛紛中，相互戰(zhàn)斗。曹將張遼指揮 所部精兵，擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮(zhèn)定，整軍應(yīng)戰(zhàn)。在這曹孫二軍戰(zhàn)斗緊張劇烈間，劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部分向?yàn)趿謨蓚?cè)與背后猛烈攻 擊，劉備也親冒矢石指揮戰(zhàn)斗。曹公以腹背受敵孫損失慘重，乘孫劉兩軍尚未合之際，遺棄大量人馬物質(zhì)和死傷將士，撤出烏林，向華容道方向轉(zhuǎn)進(jìn)。

劉備乘烏林江面戰(zhàn)起，指揮部屬向?yàn)趿謧?cè)背曹軍進(jìn)攻，同時(shí)顧 及孫劉兩軍鉗攻。曹軍失敗，又可能向江陵方向轉(zhuǎn)進(jìn)，對通往江陵的華容道，選派精兵，巧施埋伏。并 于危險(xiǎn)路口兩側(cè)，堆集薪柴，預(yù)備火攻。曹公引兵進(jìn)華容道，遇著猛雨、大風(fēng)，遇到泥濘、堵塞，道不通行。派遣羸兵負(fù)草填鋪，騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉， 死者滿地遍野。劉軍伏兵以氣候關(guān)系，發(fā)火稍晚。曹公一行已出險(xiǎn)區(qū)。及到江陵，對華容道劉軍伏兵猶心有余悸的說：“劉備，吾儔也，但得計(jì)(準(zhǔn)備和動手)稍 晚，向使早放火，吾徒無類(全被消滅)矣。”雖未被全部殲滅，但南進(jìn)大軍損耗大半，屬嚴(yán)重的慘敗，從而結(jié)束了曹孫劉三方的赤壁之戰(zhàn)。

赤壁戰(zhàn)后，出現(xiàn)曹、劉、孫，即魏、蜀、吳鼎峙局面，即歷史上的三國。這個關(guān)鍵性戰(zhàn)役，曹公以絕對優(yōu)勢兵力(20萬左右)對孫劉聯(lián)合絕對劣勢兵力 (4---5萬)。戰(zhàn)爭過程，出現(xiàn)政治、軍事、外交等各中形式的斗爭。戰(zhàn)爭結(jié)局，失敗的為兵力優(yōu)勢的曹軍，勝利的則為劉孫兵力劣勢的聯(lián)合部隊(duì)。因赤壁之 戰(zhàn)，就成為中外人士所矚目和關(guān)心樂道的著名戰(zhàn)役。

兵家言：以少勝多，以弱勝強(qiáng)，必?cái)?shù)赤壁之戰(zhàn)。中國人認(rèn)為：到赤壁才知 “道、天、地、將、法”的高妙。外國人認(rèn)為：到赤壁才能體味東方文化之神秘。是我國古代“以少勝多、以弱勝強(qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法四

嗨，大家好!歡迎來到赤壁古戰(zhàn)場，我是今天的導(dǎo)游——郭子儀，大家叫我郭導(dǎo)好了。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，古戰(zhàn)場是三國時(shí)期的一個戰(zhàn)場，就在這里演義了赫赫有名的故事——赤壁之戰(zhàn)。今天，請大家隨我一起，走近歷史，感受歷史吧!

大家看!大門兩旁有兩架巨大的鼓，敲出來的聲音渾迫有力，小朋友們可以去敲一敲，聽一聽古時(shí)候發(fā)出過的聲音，注意不要摔跤。

隨我一起走進(jìn)大門，我們可以看到面前有一個露天大舞臺，里面有幾千個座位呢!晚上我們可以來這里看晚會——三國演義實(shí)景大劇場表演，十分精彩。

現(xiàn)在，大家上樓梯，注意臺階，臺階兩側(cè)有著名的三十六計(jì)壁畫——苦肉計(jì)、美人計(jì)、空城計(jì)、走為上計(jì)……大家可以邊走邊看”。

繼續(xù)沿著臺階向前走，是不是聞到一股桃花香?前面就是桃園，三國演義中的張飛、劉備、關(guān)羽就是在這里結(jié)為兄弟的，這就是有名的桃園三結(jié)義。

再看!桃園的水邊是不是有兩艘船呀!這里有一個故事——草船借箭。當(dāng)時(shí)曹操來攻打劉備，而劉備的軍隊(duì)沒有箭了。他的軍師諸葛亮做了很多個草垛綁在船上，晚上曹操來攻打劉備的軍隊(duì)時(shí)，以為草垛就是人，射出了很多箭在草垛上，等曹操的軍隊(duì)退走后，諸葛亮把插在草垛上的箭取下來，足足有幾十萬支呢!

聽了這個故事，大家是不是覺得諸葛亮很聰明呢?在當(dāng)時(shí)，他的確發(fā)明了很多新奇的東西呢!讓我們走進(jìn)諸葛亮智慧園看看吧。哇!智慧園里的東西真是五花八門，有射箭、木牛車馬、八卦陣……大家可以盡情地體驗(yàn)，不過要注意安全哦!

在我們的腳下，是波濤洶涌的長江，那些水花猶如一只只兇猛的野獸向我們撲來。大家向遠(yuǎn)處看，一塊巨石上刻著兩個大大的、紅色的字——赤壁，據(jù)說，那是當(dāng)年周瑜戰(zhàn)勝后乘興書寫的呢!

好了，下面是自由游玩時(shí)間，大家可以拍照留戀、自行休息，但請注意安全，不要亂丟果皮紙屑。此外，衛(wèi)生間往右拐就到了。最后祝大家玩得開心愉快!

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法五

各位游客朋友們：

大家好!歡迎來到“三國吳楚地，赤壁古戰(zhàn)場”。我是大家此次三國赤壁之旅的導(dǎo)游員小劉，很高興有緣能和大家一同游覽，希望我的真心能換來您的開心!

說起赤壁大戰(zhàn)，可以說是無人不知無人不曉，當(dāng)年曹操親率八十萬大軍揮師南下，企圖消滅吳蜀兩國，而孫劉聯(lián)軍只用了區(qū)區(qū)三十萬人就取得整個戰(zhàn)爭的勝利，最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是在這赤壁大戰(zhàn)。且不說這是軍事史上為數(shù)不多的以少勝多的戰(zhàn)例，單單是在這場戰(zhàn)役前前后后發(fā)生的三國故事都足以讓我們一起來到這里緬懷這段歷史。

建安十三年，即公元220xx年，劉備為了能抵擋曹操的大軍和孫權(quán)聯(lián)盟，在長江上展開了一場載入歷史的戰(zhàn)爭。赤壁古戰(zhàn)場的遺址也就應(yīng)運(yùn)而生。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，6767”一首《念奴嬌.赤壁懷古》讓我們在蘇大文豪的詩句中感受到了“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯景。這里不得不提到湖北的兩個赤壁了。 黃岡的文赤壁，咸寧的武赤壁。蘇軾當(dāng)年貶官到黃州也就是現(xiàn)在的黃岡之后，在江邊看似赤壁大戰(zhàn)的崖壁，頓時(shí)偶發(fā)感慨，揮筆寫下了《赤壁賦》，而實(shí)際上的赤壁大戰(zhàn)就發(fā)生在赤壁市的赤壁鎮(zhèn)江邊。首先在史書上記載，“曹操屯兵于烏林鎮(zhèn)6767”，而赤壁對面正好面對的是洪湖的烏林鎮(zhèn)。再就是在此地發(fā)掘出了很多當(dāng)時(shí)遺留下的文物古跡，包括了大名鼎鼎的諸葛連弩，現(xiàn)在保存在咸寧市博物館中。還有當(dāng)?shù)氐暮芏嗟孛鸵恍┝?xí)俗也遺留了三國時(shí)期的特點(diǎn)，比如這附近的周郎嘴、魯公村、黃蓋湖、陸水湖6767，都是以三國里面的人物名命名的。而腳盆舞的習(xí)俗則是當(dāng)年孫劉聯(lián)軍軍民同心的產(chǎn)物。話說當(dāng)年諸葛亮的部隊(duì)人數(shù)只有十來萬人，而諸葛亮很善于體恤民情，也得到了群眾的愛戴，于是每當(dāng)他的軍隊(duì)訓(xùn)練的時(shí)候，為了造勢迷惑江對岸的曹軍，當(dāng)?shù)乩习傩瞻鸭依锏哪_盆拿出來然后用木棒敲擊，發(fā)出震耳欲聾的響聲，讓曹軍誤以為對岸有千軍萬馬，心理上威懾?cái)耻?。諸葛亮的得民心在另一方面也得到了幫助，而且是很重要的一點(diǎn)，那就是借東風(fēng)。我們都知道萬事俱備只欠東風(fēng)的故事，諸葛孔明呼風(fēng)喚雨的神技幾乎讓我們覺得他過于常人，但實(shí)際上在赤壁這個地方，由于三面環(huán)山，一面朝水，冬天的時(shí)候就是刮的東風(fēng)，這個消息只有當(dāng)?shù)厝瞬胖溃敲串?dāng)?shù)乩习傩瞻堰@個重要的消息告訴了諸葛亮，那么才有了后面的火燒赤壁。既然諸葛亮都知道了要刮東風(fēng)，那他為什么又要裝神弄鬼假借東風(fēng)呢?這里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。 當(dāng)年諸葛亮就是要弄得煙霧彌漫，神乎其神，讓周瑜對他另眼相看，然后借著煙霧偷偷溜走了，不然周瑜肯定會對諸葛孔明痛下殺手，這也讓我們不得不驚嘆孔明先生的智慧。

講了這么些大家所不知道的故事后，我們再來認(rèn)識一下三國赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)吧，三國赤壁古戰(zhàn)場在20xx年重新修建之后，現(xiàn)在分為遺址區(qū)和仿古建筑區(qū)。門口的“三國赤壁古戰(zhàn)場”七個遒勁大字是由前在20xx年11月4日題寫的。遺址區(qū)包括授計(jì)堂、鳳雛庵、千年古銀杏、三國雕塑園、拜風(fēng)臺、摩崖石刻、赤壁文物展覽館等。仿古建筑區(qū)主要由跑馬場、赤壁塔、金城、土城、神武臺組成。

授計(jì)堂將三十六計(jì)用三國里的故事展示出來，大家可以體會一下其中的智慧。鳳雛庵是為了紀(jì)念鳳雛先生龐統(tǒng)所建，最早為九重大殿，后屢經(jīng)戰(zhàn)火，最后只保留了一層，當(dāng)年有“臥龍鳳雛，得一者得天下”之說，劉備兩者都得到了，但卻沒有得天下，這也應(yīng)運(yùn)了另外一句話“一山不容二虎”。龐統(tǒng)雖然奇丑無比，但智慧卻不亞于孔明，可惜心胸太過狹窄，不然三國的歷史又要重新改寫了。然而鳳雛先生在赤壁大戰(zhàn)中卻起著不可或缺的作用，正是由于他向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，才使得曹軍的戰(zhàn)船全軍覆沒，那么龐統(tǒng)為什么要獻(xiàn)計(jì)于曹操而幫助劉備呢?話說當(dāng)年曹操因嫌棄龐統(tǒng)其貌丑陋，沒有重用，龐統(tǒng)整日只能隱居在金鑾山腳下，種種菜，泡泡茶，而劉備和孔明發(fā)現(xiàn)了這位奇才之后決定重用他，這樣為了報(bào)知遇之恩，龐統(tǒng)故助孫劉聯(lián)軍一臂之力。而鳳雛庵上所題寫的“絕甘兮少”正是當(dāng)年孔明來此喝茶時(shí)，覺得龐統(tǒng)的茶很甘甜，世間少有，所題寫的。他們的交往情深可見一斑。

鳳雛庵門口那株龐統(tǒng)親手所植的銀杏樹距今已有1800多年，雌雄共體的奇觀也是世間罕有的。大家一會不妨猜猜他們的公母吧!

三國雕塑園里生動的塑造了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、曹操青梅煮酒論英雄、張飛橫刀立馬吼段長板橋、呂布鳳儀亭中私會貂蟬等人物故事，等會且聽我一一道來。

拜風(fēng)臺相處是諸葛亮祭天借東風(fēng)的地方。而摩崖石刻則是整個景區(qū)最精華的景點(diǎn)了，在遼闊的江面上，火紅的崖壁間，赫然鐫刻著“赤壁”二字，相傳周郎在打了勝仗之后揮劍在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后來經(jīng)過考古專家的考證，這二字乃唐人所刻，而中間的鸞字符號則是道家中火鳳凰的代表，正是當(dāng)年的一把火，燒紅了當(dāng)年的整個江面，也燒紅了現(xiàn)在的旅游市場，吸引著無數(shù)的中外游客前來拜訪。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法六

各位旅客朋友們：

大家好!

赤壁旅游區(qū)由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：

赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸?guī)r上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據(jù)說當(dāng)時(shí)赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁”二字。 其實(shí)二字為唐人所題刻，雖經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側(cè)刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二 首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”據(jù)宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江 下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時(shí)寫出下了“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?。”的著名詩句?/p>

翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構(gòu)成，上 蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰(zhàn)時(shí)此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠(yuǎn)眺隔江烏林，為當(dāng)時(shí)曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風(fēng)格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯(lián)一副：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識子布危言，興 霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價(jià)，陸弟風(fēng)徽。”

拜風(fēng)臺：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛武侯在此"設(shè)壇臺、借東風(fēng)、相助周郎"而建。建筑面積有310平 方米，分前后兩殿廟堂，內(nèi)殿供有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館，建于1979年，館內(nèi)陳列赤壁出土文物 1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當(dāng)千”、“大泉五百”、“大泉當(dāng)百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量 東漢、三國時(shí)的陶器等。右側(cè)于1975年建有“東風(fēng)閣”，供游人歇憩。據(jù)清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風(fēng)臺始建于明洪武十 五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關(guān)主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風(fēng)臺。今拜風(fēng)臺系1935年 重建，1948年維修。

周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。

鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰(zhàn)時(shí)，號風(fēng)雛先生的龐統(tǒng)披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵。現(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個殿室：第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像，第二室為赤壁圖書 館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。

赤壁碑廊：位于拜風(fēng)臺右側(cè)，東風(fēng)閣后。1985年動工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結(jié)構(gòu)。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上有歷代詩人關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚(yáng)州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關(guān)山月、徐久達(dá)、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細(xì)鏤，堪稱不朽之佳作。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法七

人教版必修2第三單元是三篇山水游記散文的傳統(tǒng)名篇，第一篇是《蘭亭集序》，第二篇是《赤壁賦》。兩篇都融敘事、寫景、抒情和議論于一體，都抒發(fā)了自我對宇宙人生的感悟。王羲之感嘆歡樂短暫，人生短暫、無常，警示人們要珍惜。蘇軾則在感嘆人生短暫、渺小、無常之后，不甘消沉，主動解脫，以開闊的思想，豁達(dá)的胸襟，走出了悲涼傷感。

謫居而又生性喜愛山水的蘇軾，在初秋月圓之夜，與客泛舟赤壁。生無限感慨，留萬世美文。

第一段敘事繪景，交待了游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，描繪了月夜赤壁的景色。徐徐清風(fēng)、緩緩月升、薄霧蒙蒙，景美;飲酒誦詩，人雅;如御風(fēng)，如登仙，感覺奇妙。因而“樂甚”，引出下文。

第二段緊承上段，因樂甚而縱酒，因酒興而放歌。歌中“望美人兮天一方”，所追求的離自我太遠(yuǎn)，已是含悲?？鸵蚋瓒蜆贰岛?，簫聲哀怨，悲涼陡升。

第三段緊承上段，因樂聲悲涼而詢客(吹奏者)，客答之以曹操事而引發(fā)的人生感慨——人生渺小、短暫。客之感慨怎樣來的“都是月亮惹的禍”——因月明而想及曹操的詩句，進(jìn)而想及曹操，想及曹操在赤壁之戰(zhàn)中是何等英雄?？杉词故恰耙皇乐邸保?dāng)年大敗，“而今安在”“浪花淘盡英雄”，真是“人生如夢”，怎不令人生悲“一世之雄”尚且如此，何況“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟”自然生出“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆。多么短暫，多么渺小，多么卑下。也能夠說，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿”是自我眼前的慘淡現(xiàn)實(shí)，而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”是每個人都必須應(yīng)對的慘淡人生。怎樣擺脫這慘淡的現(xiàn)實(shí)、這杯具的命運(yùn)修煉成仙又“知不可乎驟得”。于是，只能用簫聲來抒發(fā)悲慨了。

第四段緊承上段，蘇軾勸客。蘇軾是儒家進(jìn)取用世的蘇軾，也是深諳佛道的蘇軾，還是豁達(dá)超然的蘇軾，豈能只是悲慨。他勸客當(dāng)然就是勸自我：事物的變化如眼前的江水，浩浩蕩蕩不停地流走，可始終還在流，不是“未嘗往”嗎事物的變化如頭頂?shù)拿髟?，圓而虧，虧而圓，不是“莫消長”嗎從個體、細(xì)節(jié)、短時(shí)來看，萬物是變化的，若從一類、大節(jié)、長期來看(所謂“自其不變者而觀之”)，萬物是永恒的;這變本身，也是永恒。這是大前提。我屬于萬物，這是小前提。我也是永恒的，因而不用“哀吾生之須臾”，“長江之無窮”“又何羨乎!”這是結(jié)論。

或許這只解決了“哀吾生之須臾”的問題，或許這還不足以完全說服自我。畢竟自我才華橫溢，科場順利，名滿天下，卻不得不這樣卑微。我們可愛的東坡先生這回怎樣突圍呢“山人自有妙計(jì)”。“物各有主”，權(quán)勢、名位、利益等等，從來就不是個人能完全掌控的，為什么非要把它看成自我的呢在佛家看來，那些人們孜孜以求的東西何嘗不是幻象，以此而生的煩惱不是自我給的嗎自我的內(nèi)心把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，把現(xiàn)實(shí)中不是自我的就看成“非己”，以“非己莫取”之心待之，萬事隨緣，不就解脫了嗎我蘇軾沒有君王恩賞的權(quán)位，但有大自然賜予的清風(fēng)明月，“無禁”而“無盡”。即眼下月夜之游，不是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”嗎沉浸于自然之樂，何等逍遙，夫復(fù)何求。

第五段緊承上段，一番勸慰，“客喜而笑”，主客暢飲酣眠。

上頭一路“緊承”，由“樂甚”又回到“喜而笑”，貫通圓轉(zhuǎn)，自如而又嚴(yán)謹(jǐn)。

結(jié)尾的“東方之既白”，既是外界的天亮了，也是內(nèi)心的天亮了。我讀到那里，也不為東坡先生委屈了，也是一片“東方之既白”的感覺。

蘇軾才華橫溢，科場順利，名滿天下，抱負(fù)遠(yuǎn)大(“渺渺兮予懷”)，可現(xiàn)實(shí)中卻在黃州過著貶謫的生活，內(nèi)心怎能平靜。貫穿全文“悲樂”二字，東坡因儒而悲，因佛道而解。東坡何以亦儒亦佛道，應(yīng)源于其達(dá)觀的可現(xiàn)實(shí)可超然的.個性。

既有儒家的積極進(jìn)取，又有道家的順其自然、佛家的隨緣破執(zhí)，達(dá)觀、樂天，灑脫，豪邁，這樣的蘇軾，可愛極了。

月是文中最重要的意象?！捌咴录韧?，皓月當(dāng)空，因而“誦明月之詩，歌窈窕之章”，因詩中歌詠“美人”，故而下文作歌曰：“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，表達(dá)了蘇軾進(jìn)取用世的心理。月又引出客對“月明星稀，烏鵲南飛”的聯(lián)想，而這是曹操求賢若渴的詩句，也表達(dá)了蘇軾的用世心理。

月是“既望”之圓月，自我處遭貶之低潮，構(gòu)成反差;月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，構(gòu)成類比;月永恒，人短暫，構(gòu)成襯托?！氨髟露L終”，月是完美的仙境，引人追求而不可得。“山間之明月”，月是人間的美景，讓人享用不竭。

一輪明月，在東坡筆下，意蘊(yùn)無盡。

這是一篇典型的“文賦”，既有賦體的整齊，又有散文的自由，參差疏落之中有整飭之致;既有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。對仗、韻腳使文字極富聲韻之美。隨處用典，使語言含蓄典雅又言簡意豐。

《赤壁賦》是蘇軾“之無盡藏也”，讓我們這些后學(xué)者“之所共適”吧。

主題赤壁研學(xué)旅行心得體會和方法八

1、理解詞的思想內(nèi)容：借詠史懷古抒發(fā)壯志難酬的思想感情。

2、理解詞的表現(xiàn)手法：借景抒情借古抒懷及曠達(dá)豪放的意境。

3、理解詞的相關(guān)知識及流派風(fēng)格。

借古抒情和曠達(dá)豪放的意境。

之前學(xué)生接觸過詞的知識以及蘇軾的作品，教授本課應(yīng)在復(fù)習(xí)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，溫故知新，討論誦讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。

我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，詩詞歌賦如絢麗的星空，輝耀古今。今天我們就欣賞一首宋詞，蘇軾的《念奴嬌、赤壁懷古》（板書題目）。

說到宋詞，我們不能不說詞的發(fā)展，說到詞的發(fā)展則必須說到蘇軾。

詞是一種和樂可唱的詩體，興起于隋唐，盛于宋代。初始是民間藝人走街串巷時(shí)所唱的曲詞，故叫曲子詞，又叫詩余，長短句，樂府。詞在唐代還不能入大雅之堂，詩人在寫詩之余偶爾為之，晚唐五代到宋早期，詞也只是寫些男女戀情和離愁別緒，題材極窄。那種深邃闊大的懷古之情裝不進(jìn)詞的形式里，詞風(fēng)也以婉約清麗為主。到蘇軾為之一變，他擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，凡入詩者皆可為詞。且大氣豪放，一改傳統(tǒng)，開一代詞風(fēng)，成為豪放一派的領(lǐng)軍人物，使詞這一文學(xué)式樣，發(fā)展到空前的程度。這以后的詞壇，豪放與婉約并舉，清麗與壯歌齊暉。

“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。詞有詞牌和題目之分，詞牌規(guī)定了句數(shù)字?jǐn)?shù)和聲律，與內(nèi)容無關(guān)，如“念奴嬌”。詞又分小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59——90字內(nèi)）、長調(diào)（91字以上）。詞的段叫片或闋。

蘇軾（1037————1101），字子瞻，號東坡居士。北宋眉州人，中國古代文學(xué)史上少有的奇才和全才。散文、詩歌、書法、繪畫樣樣皆精，且成就卓著。散文與其父其弟皆為唐宋八大家，詩與黃庭堅(jiān)并稱，詞與辛棄疾并稱，書與米芾等并稱四大家，畫開徽州一派。蘇門一家傳世美談甚多。有一副聯(lián)贊道：一門三父子，都是大文豪；詩文傳千古，峨眉共比高。

寫作背景

這首詞寫于神宗元豐五年，當(dāng)時(shí)47歲，兩年前貶黃州團(tuán)練副使（民間自衛(wèi)隊(duì)的副隊(duì)長），蘇早年有大志，但在黨爭激烈的環(huán)境下，屢遭貶斥。兩年前因?qū)懺娫馊苏_陷，被捕入獄，險(xiǎn)遭殺害。但他的達(dá)觀使他從未對生活失去信心。這首詞就是被貶后復(fù)雜心情的反映，他借對古跡的描寫和對古人古事的敘述，抒發(fā)了自己壯志難酬的情懷。

這首詞屬中調(diào)，分上下兩片，上片寫赤壁之景，抒對古代英雄的緬懷之情。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大江，指長江；淘，淘洗；風(fēng)流人物，英雄人物。滔滔江水，滾滾東流，多少歷史英雄，被時(shí)間的流水淘洗而去。此句交代赤壁的環(huán)境，既是寫眼前之景，又含有暗喻，淘盡千古風(fēng)流人物的大江，不是歷史的長河嗎。此句開頭，登高懷遠(yuǎn)，視野開闊。一下子概括千古，真是大氣磅礴，盡顯豪壯情調(diào)。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

故壘，黃州古老的城堡，一說古戰(zhàn)場遺跡。“人道是”，即“人說是”。據(jù)考，三國時(shí)的赤壁在武昌，蘇軾游得赤壁在黃州，名赤鼻磯。詞人用“人道是”，可見他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表達(dá)懷古而已。三四句寫赤壁的地點(diǎn)，并引出周瑜。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

“亂石”寫山勢。亂，多而雜，寫山勢，照應(yīng)前面登高遠(yuǎn)望視野開闊，奇峰異嶺盡收眼底。凸顯了山勢的奇崛和高峻?！绑@濤”，因波濤洶涌，令人心驚，故曰“驚濤”；以顯水之洶涌。“千堆雪”，巧用比喻，即顯宏大又顯壯觀。此句寫景，用筆極簡，但筆力雄健，景色奇絕，場面壯觀。非大手筆不能。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

“江山如畫，”上承“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！毖矍八姡啦粍偈?，難以盡述，故曰“江山如畫”。接下來則盛贊“一時(shí)多少豪杰”，在赤壁大戰(zhàn)這個舞臺上，一時(shí)間有多少英雄共同演出了著雄壯大劇。此句總結(jié)概括，上承寫景，下啟周瑜，收束上片。

——上片寫景感懷，視野曠達(dá)，氣象萬千，蕩人心魄。盡顯豪放之風(fēng)。

下片寫周瑜和自己，重在敘事。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙，因遠(yuǎn)曰遙；小喬句表面寫婚姻，實(shí)則寫其年少，有英雄襯美人的作用，以凸顯少年英雄，奮發(fā)有為————此句寫人，英雄年少。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

“羽扇綸巾”，《三國演義》給人們一個誤解，以為只有諸葛亮這樣裝束。實(shí)則不然，魏晉上層人物以風(fēng)度瀟灑，舉止雍容為美，“羽扇綸巾”則代表這種名士派頭?！坝鹕染]巾”借寫服飾顯其風(fēng)度閑雅；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫其韜略，胸有成竹，指揮若定，從容不迫。詩人筆下的周瑜，何其豪壯。此句凸顯其英雄業(yè)績。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神，指精神；故國，赤壁；神游故國，是說自己身臨赤壁，思接周瑜，精神進(jìn)入到當(dāng)年的環(huán)境?！岸嗲閼?yīng)笑我”是倒置句，即應(yīng)笑我多情。想到周瑜34歲建立奇功，自己已近中旬“華發(fā)早生”，一事無成，兩者何其不同。寫自己多情，一事無成。

人生如夢，一尊還酹江月。

江山依舊，人事已非，淪落無聊，老大徒傷，于是慨嘆人生，借酒澆愁。酹，將酒灑地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句雖讓人感受到作者的消極情緒和蒼涼之感。但此句卻難掩作者達(dá)觀之情。

——下片寫人，先寫周瑜，后寫自己；周瑜讓人景仰，自己壯志難酬。

總看全詞，上片重在寫景，將江山之美和懷古之情融為一體，視野開闊，景色奇絕，氣象萬千，蕩人心懷，盡顯豪壯之情調(diào)。下片則重在寫人，在對周瑜的塑造上，詩人借周瑜的雄姿英發(fā)，赫赫戰(zhàn)功，彰顯了一種英雄豪氣。寫自己消極蒼涼不掩撒酒江月的豪氣。這一切都營造出壯闊雄渾的意境。在表達(dá)壯志難酬的同時(shí)，讓人感受著詞的巨大魅力。

寫景抒情，人物塑造。

烘托映襯，是用乙托甲，使甲更為突出的手法。作品從“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”。到周瑜步步縮小，而周之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出自己。這樣，前邊的一切都退居到陪襯之位。到這兒讀者才明白，寫古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。

《念奴嬌﹒赤壁懷古》實(shí)是蘇詞的代表作品，古今詞壇經(jīng)典，今天我們學(xué)習(xí)這首千古絕唱，不僅汲取著思想的營養(yǎng)，還能感受到通篇散發(fā)的藝術(shù)魅力。

1、背誦。

2、整理有關(guān)詞的知識。

3、體會作品表現(xiàn)的豪放風(fēng)格。