學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選(優(yōu)秀8篇)

寫心得體會是我們對自身能力和不足的一種自我評價和反思。寫心得體會時，可以借鑒一些經(jīng)典的寫作模式和結(jié)構(gòu)，但要保持個人特色。以下是一些優(yōu)秀心得體會的典型例子，希望能夠給大家以啟發(fā)和幫助。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

首先，我鼓勵他們寫日記。要求他們的日記，寫真話，寫實話，寫心里話，寫自己的喜怒哀樂，寫自己的所思所想，寫自己對老師同學(xué)的喜歡或不滿，暢所欲言，不要顧忌。其次，日記不講求形式和內(nèi)容，不規(guī)定篇幅長短，有話則長，無話則短。起初不少學(xué)生對此心存顧慮，生怕寫了“某些”真話后，班主任看后會對自己產(chǎn)生看法或偏見，但看到日記中班主任善意的批評，熱情的贊美，積極的肯定，耐心的開導(dǎo)時，對老師的信任便油然而生了，心靈之窗徹底地向老師敞開了。因此，日記就成了我收集班級動向的風(fēng)向標(biāo)。對于班級里發(fā)生的一些事，教師了解得再多，也沒有學(xué)生知道的全面。通過日記，我可以了解到很多的班級情況，這也許在平時中不宜觀察的到的！

有一個學(xué)生寫了這樣一篇日記：《課間實況轉(zhuǎn)播》。

“大家好，歡迎收看南街小學(xué)六年級四班的課間實況轉(zhuǎn)播，我是記者兼攝影師劉啟辰。好，抬起攝像機，開拍!”

下課鈴響了，老師宣布：“下課!”

惜他海拔有些低，踮著腳，抬著頭，也擦不到最上面的一行字，唉!

“看我的，殺！”

“我閃！”

循聲望去，一群男生里三層外三層地擠在一起，在玩近期非常流行的桌游——《三國殺》。巧妙地技戰(zhàn)法與排兵布陣引得男生們大聲叫好。

……。

“任課老師來啦！”情報員急急忙忙通報。同學(xué)們推推搡搡馬上回了座位，拿出書，卻還嘻嘻哈哈地四處張望。忽然，任課教師的身影出現(xiàn)在教室門前，同學(xué)們立即正襟危坐。

課間十分鐘實況轉(zhuǎn)播到此結(jié)束，謝謝大家收看?！?/p>

紙團上都寫著一個女同學(xué)的名字，由于瓶口很小，每次只能搖出來一個紙團，男生的名字是提前確定的，如果搖上誰，就說某某喜歡誰，如果搖上學(xué)習(xí)好的，長得漂亮的，全班男生就高呼：“哇塞，你好幸福哇！”如果是學(xué)習(xí)不好，又長的不漂亮的，就又嘆氣道：“唉，背的像貝多芬一樣!”為此，女生們都很生氣?？吹竭@里，我笑了，知道這又是男同學(xué)們的發(fā)明創(chuàng)造。于是，班會上，我說：“老師給他家背一首詩，我說上句，男同學(xué)補充下句。于是，我笑瞇瞇得說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，男同學(xué)脫口而出：“窈窕淑女，君子好逑！”說完全班哄堂大笑，我趁熱打鐵，繼續(xù)笑著說：“窈窕淑女，君子好逑啊，怪不得班上興起了搖獎熱，原來你們的心思在這呀!”男同學(xué)們面面相覷，不好意思地笑了，這吃那個游戲**也隨之煙消云散了。

其次，日記成為了我和學(xué)生溝通交流的金鑰匙。由于班級人數(shù)較多，作為班主任，有時難免照顧不周，單獨找學(xué)生談話時間更不允許，這時候可以通過日記來和學(xué)生交流。有人寫生日聚會，我祝他生日快樂；有人感嘆他們?nèi)叶汲闪瞬√枺易８Ｋ麄冊缛战】?；有人發(fā)牢騷，說他被各種各樣的補課班壓得喘不過氣來，我對他表示同情；有人擔(dān)心世界末日到來，我告訴他這是庸人自擾，子虛烏有之事；甚至有學(xué)生給我取外號，說我時而嚴(yán)厲，時而和藹，虛虛實實，捉摸不透，叫我“怪味胡豆”，我也欣然接受。

就這樣，我借助日記了解學(xué)生每天的情緒，了解班上每天所發(fā)生的事情，排解他們心中的郁悶，分享他們的喜悅與歡樂，通過閱讀學(xué)生的日記，我感到了我們師生間情感交流的無窮樂趣，學(xué)生們也有同樣的感受。一學(xué)期下來，因為日記，我和學(xué)生的關(guān)系親密了，班級管理也輕松了，班級的凝聚力更強了，學(xué)生的成績也扶搖直上，整個班級呈現(xiàn)出齊心協(xié)力、團結(jié)向上。

長安區(qū)南街小學(xué)康偉玲。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇二

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是堅持以人為本，樹立全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展觀.

促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，社會經(jīng)濟發(fā)展.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩大方面.

科學(xué)發(fā)展觀，第一要素是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，抓住經(jīng)濟建設(shè)這一中心，更好地實施科教興國戰(zhàn)略，人才強國戰(zhàn)略，又好又快發(fā)展，實現(xiàn)以人為本，全面實現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展.

以人為本，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，保障人民利益，共同富裕，促進人的全面發(fā)展.

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義，加快經(jīng)濟，政治，文化，社會建設(shè)，堅持生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會.

中國的綜合國力正在提升，在國際上發(fā)揮越來越大的作用，中國要構(gòu)建和諧社會，要堅持"一個中心，兩個基本點"黨的基本路線，科學(xué)發(fā)展觀顯現(xiàn)出舉足輕重的地位.

科學(xué)發(fā)展觀的提出及樹立。

建國以來，尤其是改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但也存在一系列突出的矛盾和問題，主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、生態(tài)資源質(zhì)量下降，洪澇災(zāi)害、旱災(zāi)、沙化成為威脅中華民族的瘤根，社會的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟的發(fā)展等等。

十六屆三中全會針對當(dāng)前我國經(jīng)濟、社會發(fā)展中存在的突出問題、矛盾，總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，全面分析國內(nèi)國外的形勢，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，按照黨的十六大精神，根據(jù)新的形勢和任務(wù)，特別是抗擊非典的重要啟示的基礎(chǔ)上提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。這是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。

如何樹立科學(xué)發(fā)展觀，從科技角度來說，以人為本，就是要以人才強國戰(zhàn)略為導(dǎo)向，大力培養(yǎng)科技人才，做到人盡其才。

努力發(fā)展科技教育事業(yè)，充分發(fā)揮科技人才的重要作用，依靠科技進步不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，依靠科技進步實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要落實五個統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，利用科技進步成果努力推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；可持續(xù)發(fā)展就是要大力推進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，充分發(fā)揮科技進步的作用。

樹立科學(xué)發(fā)展觀，必須深化落實三個戰(zhàn)略，即“人才強國戰(zhàn)略”、“科教興國戰(zhàn)略”、“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。

努力提高全民族的科技文化水平，普及科技知識，進一步加速培養(yǎng)優(yōu)秀科技人才，大力發(fā)展教育事業(yè)，根據(jù)科技發(fā)展的趨勢和我國現(xiàn)代化建設(shè)的要求，深化教育體制改革，培養(yǎng)、造就大批科技人才，全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。

作為一個大學(xué)生，我們要積極主動地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化認(rèn)識，關(guān)心國家大事，樹立正確的世界觀，人生觀。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇三

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。促進和實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。

大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社[文章來源于]會結(jié)果。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會環(huán)境。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇四

隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，寄宿制日益成為農(nóng)村初中教育的發(fā)展方向和模式。農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生一周要在校呆上整整五天，甚至更多，在寢室活動、休息的時間占據(jù)了全天24小時的三分之二。寢室是學(xué)生的家，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交流思想的重要場所。住宿生而與學(xué)生生活最為密切相關(guān)的衣、食、住等活動也大都在寢室進行，寢室成了教室之外的學(xué)生的第二大活動區(qū)域，成為學(xué)生全面發(fā)展的第二課堂。寢室文化對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、道德觀念的培養(yǎng)都會產(chǎn)生很大的影響。下面，試對加強農(nóng)村寄宿制中學(xué)寢室文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣進行探討。

一、農(nóng)村寄宿制中學(xué)寢室文化的特有功能。

術(shù)的文化氛圍。寢室文化作為一種特殊環(huán)境形成。

的休閑文化，其德育功能是十分明顯的，有時甚至是出乎人們意料的。

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的個性，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

寢室是學(xué)生交流的重要場所，具有社會、家庭所無法替代的作用。寢室文化在一定時期，一定范圍內(nèi)反映著學(xué)生的某種思想動態(tài)，是學(xué)生思想動態(tài)的“晴雨表”，其對學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的導(dǎo)向作用。良好積極向上的寢室文化有利于學(xué)生的個性培養(yǎng)，促進學(xué)生身心健康發(fā)展，它將會成為培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和道德素養(yǎng)的沃土。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神。

寢室是學(xué)生休息和生活的場所，雖然如同“家”一樣，但又和家有所不同。在家里的一切事情一般都有父母包辦，行為也不必太注意。而集體寢室是集體的活動場所，需要大家來共同動手和營造，良好的文明風(fēng)氣和寢室氛圍靠大家來維護，也就是說在集體寢室有一種無形的約束力使學(xué)生自覺地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和文明的自我修養(yǎng)，也是全體成員之間產(chǎn)生相容和互補，從而產(chǎn)生情感的共鳴和理性的匯同，即產(chǎn)生了同學(xué)之間的集體觀念和協(xié)作精神，這是在班級教育中培養(yǎng)集體主義精神和團結(jié)協(xié)作精神不可忽略的教育延伸陣地。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和素質(zhì)培養(yǎng)。

寢室的布置和裝飾是寢室精神文化的一個重要方面。每一個寢室成員有著不同的審美觀點和布置要求，不同的寢室，布置的風(fēng)格也不一定一樣，如低高年級的風(fēng)格不同，男、女同學(xué)的風(fēng)格也不同。因此，健康向上的.寢室文化是一個文明寢室的標(biāo)志。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在寢室如何擺放物品和如何布置環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和欣賞能力，這對學(xué)生的思想成長和發(fā)展起著十分重要的作用。

二、加強農(nóng)村寢室文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

1.建設(shè)科學(xué)、規(guī)范的保障機制，為寢室文化建設(shè)建立“綠色通道”

首先，完整的規(guī)章制度是寢室文化實現(xiàn)其有效功能的外部機制。制度是靈魂，是教育人、培養(yǎng)人的重要手段，更是建設(shè)積極向上的寢室文化必要的基礎(chǔ)。因此，寢室文化建設(shè)必須建立科學(xué)、規(guī)范、操作性強的寢室管理規(guī)章制度。如作息制度、清潔制度、寢室管理制度、文明寢室評比細(xì)則、生活班主任考核方案等等。并應(yīng)由學(xué)校相關(guān)部門在學(xué)生、老師中發(fā)放管理手冊，組織學(xué)生、老師進行學(xué)習(xí)討論，并將有關(guān)學(xué)生的制度納入學(xué)生德育考核的范籌。有專家提出“教育乃培養(yǎng)習(xí)慣”，有了制度的約束，良好的行為習(xí)慣就會逐步形成，健康文明的學(xué)習(xí)生活方式就會蔚然成風(fēng)。指導(dǎo)住宿生的生活，帶領(lǐng)住宿生在寢室愉快、健康的活動，培養(yǎng)住宿生良好的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的品質(zhì)。發(fā)揮學(xué)生骨干的作用，如設(shè)立衛(wèi)生監(jiān)督崗、活動組委會、樓層長、寢室長等，架在學(xué)校和學(xué)生之間的橋梁。他們生活在學(xué)生中間，能及時了解到學(xué)生寢室內(nèi)的第一手資料，給學(xué)校宿管工作以借鑒，同時能配合學(xué)校寢室文化建設(shè)做好各項工作、舉辦各類有利于提高學(xué)生素質(zhì)的活動，為寢室文化的形成發(fā)展和功能的良性發(fā)揮鋪就了一條“綠色通道”。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

第一，培養(yǎng)學(xué)生自我約束、積極向上的良好的行為習(xí)慣。寢室文化建設(shè)不僅僅是一種思想品德教育，更是一種學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)教育。在寢室文化建設(shè)中，應(yīng)促使學(xué)生由被動變主動，由他律變自律最終內(nèi)化為一種良好的規(guī)范的道德行為。以學(xué)生為主體，注重科學(xué)管理。可以在寢室區(qū)成立宿管會等學(xué)生自我管理的組織機構(gòu)，逐步建全設(shè)立樓長、樓層長、寢室長民主選舉、輪換制；建立衛(wèi)生責(zé)任區(qū)；設(shè)立文明住宿生、優(yōu)秀寢室長等有效的激勵機制；開展文明寢室創(chuàng)建活動。并與學(xué)生的三好評比掛鉤，強化學(xué)生的自我約束意識、競爭意識和集體意識。每學(xué)期我們都在評選的基礎(chǔ)上，給優(yōu)秀的舍長、文明住宿生、優(yōu)秀的崗員、會員頒發(fā)獎狀、獎品，帶領(lǐng)他們參加學(xué)校的夏、冬令營活動，以資鼓勵。激勵機制的形成使寢室形成了你追我趕、積極向上的生活氛圍。只有這樣，才能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，從而更好的激勵學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，易于被學(xué)生接受。

第二，培養(yǎng)學(xué)生彰顯個性、團結(jié)協(xié)作的良好的行為習(xí)慣。多方設(shè)置傳播載體，建設(shè)濃厚的文化宣傳氛圍。通過形式多樣、富有個性的文化宣傳氛圍熏陶感染學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，引導(dǎo)學(xué)生以積極、健康的身心參與到生活區(qū)的生活中來，促進他們在心理上與學(xué)校與老師產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感和共鳴感，從而受到深刻而持久的感染和教育?？梢栽趯W(xué)生床頭設(shè)計以登載學(xué)生榮譽為主的床頭卡；寢室開辟由學(xué)生自己動手布置的生活園地小板報；設(shè)立了以寢室為單位的學(xué)生活動獎狀和流動紅旗張貼的榮譽角；每學(xué)期評出的文明寢室，都用醒目的獎牌掛在寢室門前；在寢室門廳處，布置寢室文化宣傳欄等。形成催人上進，團結(jié)協(xié)作交流的文化氛圍，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，以至于“漸于禮儀而不苦其難，入于中和而不知其故”。

第三，培養(yǎng)學(xué)生主動參與、積極競爭的良好的行為習(xí)慣。引導(dǎo)和組織學(xué)生進行健康向上和活潑愉快的寢室文化活動，豐富學(xué)生課余生活，鍛煉學(xué)生能力。針對學(xué)生特點，我們可以精心策劃、組織一些“寢室布置競賽”、“內(nèi)務(wù)比賽”、“書法、繪畫競賽”、體育活動、讀書活動等等文化活動。同時把培養(yǎng)和抓好寢室文化活動骨干與寢室文化建設(shè)結(jié)合起來，集中抓好活動帶頭人和活動組織者，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這些活動既豐富學(xué)生的生活，又使學(xué)生得到了積極的休息。既提高了學(xué)生的寢室生活質(zhì)量，又使學(xué)生受到了教育和啟迪。學(xué)生們通過參與活動，開闊了視野、活躍了思維、拓寬了信息渠道。通過參與活動，學(xué)生們各方面的能力得到了長足的提高，組織能力，競爭觀念、自主意識也在逐步增強。學(xué)校寢室文化建設(shè)的內(nèi)涵得到了充實，同時學(xué)校也獲得了管理與教育的雙成效。

結(jié)語：

寢室文化在農(nóng)村學(xué)校德育中起著舉足輕重的作用，加強對寢室文化建設(shè)，將學(xué)生寢室建設(shè)成學(xué)生接受教育的第二課堂，為學(xué)生構(gòu)造健康、活躍的文化環(huán)境，真正實現(xiàn)管理育人，使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇五

科學(xué)發(fā)展觀它不是口號，它需要我們用實際行動去履行。

通過多次的學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀的定義、內(nèi)容、重大意義、根本依據(jù)等等。在通過這些次的深入學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀不只是口號、不只是書本理論，我們應(yīng)該將科學(xué)發(fā)展觀與實際行動和實際生活聯(lián)系起來。

金融危機震撼了中國的經(jīng)濟，也震撼了中國大學(xué)生的就業(yè)觀念，學(xué)生的就業(yè)經(jīng)不起社會變動的考驗，我們?nèi)绷耸裁?，是實踐，是如何將專業(yè)知識與社會接軌，我們要以人為本，以自我素質(zhì)提高為導(dǎo)向，以個人競爭能力的增加為根本目標(biāo)，這樣的我們才能學(xué)有所得，才能學(xué)有所用。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進行。

我們必須正確處理好理論與實踐的關(guān)系。

首先，我們要明確實踐是學(xué)習(xí)知識理論的目的。當(dāng)今社會復(fù)雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。

其次，要加強實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。

通過全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實現(xiàn)做學(xué)問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機結(jié)合，實現(xiàn)自身和諧健康的成長，成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。

從另一個方面看，在實踐科學(xué)發(fā)展觀的同時，現(xiàn)在的我們也用該轉(zhuǎn)變我們的求職就業(yè)觀念，從正面、客觀的角度分析我們自身的優(yōu)勢與不足。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”可我們在這個信息爆炸，競爭激烈的環(huán)境中不能一心只讀圣賢書，書本知識是我們知識分子的優(yōu)勢，但死讀書又會將它變成我們成功的絆腳石。所以我們要緊跟社會的發(fā)展，將高端知識與社會緊密結(jié)合，那邊是創(chuàng)新，人無我有，大學(xué)生就能利于不敗之地；我們要時時關(guān)心國家政策，作為經(jīng)濟與管理專業(yè)的學(xué)生而我們還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注經(jīng)濟的動向，了解市場與了解自己的人才能將個人的競爭優(yōu)勢發(fā)揮到極致。

在大學(xué)的工作和學(xué)習(xí)中，我們一定要進一步深刻領(lǐng)會和把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，把科學(xué)發(fā)展觀與具體行動上、實際工作相聯(lián)系起來。在大學(xué)的工作學(xué)習(xí)過程中讓個人的價值得以提升，更要讓個人的價值的到發(fā)揮，得到認(rèn)可。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇六

之前對科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識。思想是行動的先導(dǎo)。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認(rèn)識上的自覺性與堅定性。對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識愈深刻，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀就會愈自覺愈堅定。

首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運用馬克思主義的立場觀點方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的成果，是在建設(shè)中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國化的最新成果。

其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，再到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。

再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來?？茖W(xué)發(fā)展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認(rèn)識與分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認(rèn)識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強調(diào)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇七

通過近幾周對《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國國情和順應(yīng)時代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對發(fā)展問題的總體認(rèn)識的根本觀點，它的基本內(nèi)涵可概括“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國近現(xiàn)代史告訴我們，只有國家富強了，人民富裕了，一個民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟建設(shè)一直以來都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟基礎(chǔ)必須多向外國學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過來，作為自身來講，一個國家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個方向，各個領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國特色的社會主義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個人都是構(gòu)建和諧社會的親身參與者。我們絕不能將它作為一個口號而不去執(zhí)行，而讓整個社會真正地和諧則是與每一個人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點內(nèi)心的私欲，每個人都有較為健全的法律意識和誠信意識，那么社會的安定團結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實現(xiàn)了。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時期總結(jié)過去20多年的經(jīng)驗教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會的迫切需求，事關(guān)國家的興衰，作為民族和社會的中堅——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國家的命運緊密的結(jié)合起來；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约?，彌補缺陷，客服弱點，發(fā)揚優(yōu)點，把自己塑造成為：具有高度的社會責(zé)任心，過硬的社會競爭力以及國際競爭力，個性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會堅定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：

二，我們要牢固樹立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價值觀，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值觀念。一個全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會不斷進步的今天，如果一個人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對社會的用處不大，就可能在激烈的競爭中被淘汰，即使一個人掌握了最先進的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進，缺少人文精神，沒有一個和諧的內(nèi)心，那么其便是無益于社會的。

三，一個人的人生目標(biāo)是很重要的，因為我們要樹立正確的人生觀，要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個人、集體、社會三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實離不開今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識經(jīng)濟已現(xiàn)端倪，國與國之間的競爭歸根到底是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。經(jīng)濟、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個方針政策，建設(shè)和諧社會，堅持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個當(dāng)代大學(xué)生——將來社會建設(shè)的中堅所必須認(rèn)真遵守的。

以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M行批評和指正，使我在大家的幫助下對科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。

學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的心得體會精選篇八

科學(xué)發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新型社會發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。它的核心內(nèi)容是堅持以人為本，實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。促進和實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。

大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，我們是由此將人生之帆駛進充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。大學(xué)與高中不一樣，它沒有老師尾隨著我們，監(jiān)督著我們，它是自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的“自由期”，這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面，協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)。

對于較濃的工科學(xué)習(xí)氛圍，我們往往容易忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，沒有全面發(fā)展自己，沒有樹立正確的世界觀，沒有人文素養(yǎng)，專業(yè)知識學(xué)得再好再棒，你都是一個不適應(yīng)和諧社會發(fā)展的人。因而，我們應(yīng)該從知識系統(tǒng)、能力系統(tǒng)和價值觀念系統(tǒng)等三方面準(zhǔn)確把握大學(xué)生全面發(fā)展的主要內(nèi)容。

知識系統(tǒng)是職業(yè)知識和一般知識的統(tǒng)一，以專業(yè)知識的獲得為主。在當(dāng)今專業(yè)化分工愈來愈細(xì)的情況下，任何削弱專業(yè)知識的做法都是不可取的。我們在知識結(jié)構(gòu)方面要堅持科學(xué)知識和人文知識的結(jié)合，堅持專業(yè)知識和一般知識的結(jié)合。這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。

能力系統(tǒng)包括一般智力和專業(yè)技術(shù)兩個要素。在人的能力系統(tǒng)中，人的創(chuàng)造能力是最高體現(xiàn)。因此，要特別善于運用辯證方法把握一個人成才過程中通常都存在的既互相對立又互相依存的兩個方面，既保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量，又不使其脫離實際生活和需要；既要傳遞文化知識又不是用現(xiàn)成的模式去壓抑他；既要保持自己的獨特性而不忽視創(chuàng)造也需要合作。

將深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的自身發(fā)展聯(lián)系起來，我們能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，對于我們自身的發(fā)展也起著重要的影響作用。只有這樣，我們才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。