2023年學(xué)習歷史課后的心得體會范本(匯總8篇)

無論是在學(xué)習、工作還是生活中，我們都可以通過寫心得體會來加深對所經(jīng)歷事物的理解。在撰寫心得體會時，我們應(yīng)該首先明確總結(jié)的主題和目的。接下來是一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇一

這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標改革的專題講座。通過學(xué)習和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認識，對實施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進行著諸多思考。

課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習，是改革和發(fā)展的一個新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學(xué)生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。

傳統(tǒng)的師生關(guān)系實際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨到的藝術(shù)方法，調(diào)整認知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習藝術(shù)興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動，教學(xué)的預(yù)期效果才能達到。把每個學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，讓每一個學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。

強調(diào)學(xué)生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇二

進入中學(xué)時代，一門新鮮的課程——歷史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。

開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻大的人公平嗎?”老師請大家進行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時間長了，北京人的人數(shù)就會逐漸下降，甚至會滅絕。

歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”

曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點，我覺得，歷史是需要動腦筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機會，與同伴交換觀點，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。

如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點，老師就組織大家進行課堂辯論，比如：我班先后進行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點，明白了評價歷史人物的標準，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。

俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習資源呢?當我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識時，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時，我仿佛穿越了時空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇三

初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分數(shù)后情況稍好）。甚至連承擔歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴謹。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓。

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達到應(yīng)有的教學(xué)目標。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習向獨立性學(xué)習轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。

學(xué)生淡出的認為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分數(shù)的認識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考歷史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認為，歷史不是用來背的，當我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。

如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要常看歷史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇四

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進步學(xué)習效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。

2．要建立全面進步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習的進程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學(xué)生主動學(xué)習的進程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習。歷史學(xué)習要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習方式的構(gòu)成。

基本流程。

1、教材的研讀。新《課標》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進程也是教師與教材對話的進程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇五

歷史是我們前人的經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，是我們認識世界和自我、理解現(xiàn)實和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護國家安全和民族團結(jié)、提升歷史文化軟實力的重要工作。歷史觀學(xué)習是人文素質(zhì)教育的有機組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長河中發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國家觀。

通過歷史觀學(xué)習，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價值觀。通過歷史觀學(xué)習，我們不僅可以認知過去，更可以通過掌握歷史認識未來，更好地推進人類社會文明進程，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。

歷史觀學(xué)習，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚科學(xué)態(tài)度。歷史其實也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時，緊密聯(lián)系時代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。

通過故事、影像、文獻、實踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實將歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實踐等方式，將歷史知識融入到生活和實踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價值。

在現(xiàn)實發(fā)展中，歷史觀學(xué)習是發(fā)展素質(zhì)教育、促進國家綜合實力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳承和貢獻，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認識和責任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈努力，為建設(shè)一個更加美好的世界做出自己的貢獻。歷史觀學(xué)習，是與現(xiàn)實同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點，通過學(xué)習歷史，我們可以更好地認識自我，了解自己身處的時代所承受的歷史責任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強不息的奮斗精神，推進民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇六

最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當時黨員的先進性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，這期間黨員的先進性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進取，開拓創(chuàng)新，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習馬克思主義理論的自覺性,堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實立案工作做好。

歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學(xué)習黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇七

歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見證了人類社會的變革和進步，承載了人類的記憶。在學(xué)習歷史的過程中，我們可以深刻認識到歷史的意義和價值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認識現(xiàn)在、展望未來，這是歷史學(xué)習的核心理念。

第二段：歷史觀的運用。

歷史觀是個人對歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會責任等元素的完美結(jié)合，因此在個人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價值，并幫助我們形成對社會的責任感和使命感，促使我們更好地為社會做貢獻。

第三段：歷史觀的形成。

形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進行學(xué)習和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。

歷史觀的形成不僅是個人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時也是社會進步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！?，這句話揭示了歷史觀的意義和價值，也說明了歷史觀對人類社會的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

第五段：結(jié)論。

歷史觀學(xué)習需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價值和意義，同時，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，推動和促進人類社會的發(fā)展和進步。歷史觀的形成，是人類進一步認識自我和實現(xiàn)人類社會和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I的源泉。

學(xué)習歷史課后的心得體會范本篇八

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的需要，以及當前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進一步推進我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進程。我深刻認識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用不能熟練運用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進行高中技術(shù)能力研修是非常及時和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機遇，也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習活動的`機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動經(jīng)驗。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習興趣，突破教學(xué)重點、難點;又能實現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進行教學(xué)的，這就需要歷史教師利用先進的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動中，我要抓住這次難得的學(xué)習機會，認真學(xué)習，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實現(xiàn)取長補短,集思廣益,共同進步的目的。