心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),有助于我們形成自己的價(jià)值觀和人生觀。要注重觀察和思考,將思維的跳躍和靈感轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)。下面是一些學(xué)子們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的范文,或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇一
近段時(shí)間來,我校根據(jù)上級(jí)文件精神,在全校開展了以“三尊重”、“三熱愛”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)?;顒?dòng)要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí),認(rèn)真對(duì)待,認(rèn)真解剖自己,找到自身的不足和問題,加以落實(shí)整改?;顒?dòng)要求全體教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個(gè)重要方面,既要增強(qiáng)育人的自覺性,更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德,爭(zhēng)做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來,用具體的要求來反省和規(guī)范日常工作行為,努力做一個(gè)師德高尚、德才兼?zhèn)洹⑷嗣駶M意的教師。活動(dòng)開展的形式多樣,通過聽講座,自學(xué),教師互學(xué)、師生互評(píng)等方式,讓我在活動(dòng)中受益匪淺,感觸頗多,使我對(duì)教育行業(yè)有了更深的了解,對(duì)師德的含義有了更深的體會(huì),現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)點(diǎn)心得體會(huì)。
一、熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。
教師是“人類靈魂的工程師”,這不是一句空話,而是對(duì)教師最高的評(píng)價(jià)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦,關(guān)愛每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到,讓每一位學(xué)生都快樂充實(shí)的地度過在學(xué)校的每一天,使他們?cè)讷@取書本知識(shí)的同時(shí)還學(xué)會(huì)做人。
二、熱愛學(xué)校,以校為家。
我們要像熱愛自己小家那樣熱愛學(xué)校這個(gè)大家庭,要關(guān)心學(xué)校的成長(zhǎng),真正做到“以校為家”?!耙孕榧摇毙枰處熡袗凵缱?,愛校如家的思想境界;“以校為家”需要教師有無私奉獻(xiàn),敬業(yè)愛崗的精神支柱;“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家,才能感覺到家的溫暖,才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。
三、
熱愛教育,奉獻(xiàn)教育。
熱愛教育,熱愛自己所從事的工作。我們要不論在什么時(shí)候、什么地方,都將校內(nèi)的利益放在第一位,時(shí)刻以“校榮我榮,校衰我恥”的精神來指引我。教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的決心,把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè),不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身,有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇,無怨無悔,熱愛自身的本職工作,把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。一位教師,只有熱愛自己的事業(yè),才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必須受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
四、互相尊重,和睦相處。
要建立和諧的教育教學(xué)氛圍,營(yíng)造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛生如子,平等、公平的對(duì)待每一位學(xué)生“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些批評(píng),要更多和他們交心談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣,才能贏得學(xué)生的真正尊重。
教師之間應(yīng)該像兄弟一般,和睦相處。不要計(jì)較個(gè)人得失,不要為了一點(diǎn)小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師,在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂??要注意在心理上與其他教師“交換位置”,站在其他教師的角度,設(shè)身處地地思考所碰到的問題,這有助于理解其他教師的思想感情,達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。
作為教師,除了搞好教育教學(xué)工作,還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門,向社會(huì)宣傳教師的艱辛與困難,讓全社會(huì)真正了解老師,理解老師,從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。
當(dāng)然,通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐,我感到還有許多不足之處,如對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠深,指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì),對(duì)學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇二
作為人類社會(huì)的一個(gè)基本要素,勞動(dòng)是人們獲得生活必需品的唯一途徑。然而,即使在現(xiàn)代化和市場(chǎng)化的社會(huì),尊重勞動(dòng)和尊重價(jià)值的觀念仍然不夠普及。這種態(tài)度不僅嚴(yán)重侵害了勞動(dòng)者的尊嚴(yán),還威脅到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在我的生活和工作中,我不斷思考和總結(jié),認(rèn)識(shí)到尊重勞動(dòng)和尊重價(jià)值的重要性和深刻意義。下面,我從尊重勞動(dòng)的內(nèi)涵、價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面展開探討,并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和感受進(jìn)行分享和思考。
勞動(dòng)是人們通過自己的力量和智慧創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、提高自身素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。尊重勞動(dòng),首先意味著要尊重勞動(dòng)者本人。每個(gè)人都有自己的職業(yè)和專業(yè)技能,無論是高貴的醫(yī)生、教師、科學(xué)家,還是普通的農(nóng)民、工人、服務(wù)員,他們都應(yīng)該受到平等和尊重的待遇。并且,即使在不同的崗位上,人們的勞動(dòng)都是平等、不可替代和不可分割的,都應(yīng)該得到認(rèn)可和鼓勵(lì)。此外,尊重勞動(dòng)還需要尊重勞動(dòng)的過程和結(jié)果,即認(rèn)可勞動(dòng)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。勞動(dòng)的結(jié)果不僅是物質(zhì)上的收獲,還包括個(gè)人和社會(huì)的精神文化成果,具有不可比擬的意義和價(jià)值。尊重勞動(dòng),就要時(shí)刻銘記勞動(dòng)的內(nèi)涵和意義,不斷提高勞動(dòng)者的尊嚴(yán)和社會(huì)地位。
尊重勞動(dòng)不僅是一種道德和人文精神,還體現(xiàn)了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、政治和文化價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)層面上,勞動(dòng)是創(chuàng)造和分配財(cái)富的基礎(chǔ),是社會(huì)的生產(chǎn)力,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步的不竭動(dòng)力。只有尊重勞動(dòng)、扶持勞動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在政治層面上,尊重勞動(dòng)是維護(hù)公正和平等的基本保障,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和司法公正的基礎(chǔ)。尊重勞動(dòng)的政治意義在于彰顯人權(quán)和民主的內(nèi)涵,推動(dòng)社會(huì)的和諧和發(fā)展。在文化層面上,尊重勞動(dòng)是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富,是保護(hù)人類文明多樣性和普遍性的重要組成部分。只有尊重勞動(dòng)、傳承文化,才能推動(dòng)文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。
三、尊重勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。
尊重勞動(dòng)不僅是理念和價(jià)值觀,還有著廣泛和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。首先,尊重勞動(dòng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。在當(dāng)今社會(huì),職業(yè)和社會(huì)地位的差異往往是產(chǎn)生社會(huì)矛盾和沖突的根源之一。只有通過尊重勞動(dòng),消除職業(yè)和地位的差異,建立公平和公正的社會(huì)制度和文化氛圍,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和發(fā)展。其次,尊重勞動(dòng)是推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展的重要支撐。在新時(shí)代,技術(shù)變革和創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ枰罅康娜肆Y源和智力支撐。只有尊重勞動(dòng)、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和能力,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。最后,尊重勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。每個(gè)人都應(yīng)該獲得平等和尊重的機(jī)會(huì)和環(huán)境,發(fā)揮自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,追求個(gè)人成就和幸福。
尊重勞動(dòng)和尊重價(jià)值的觀念正在逐漸普及和深入人心,這是我們社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的重要標(biāo)志。同時(shí),我們也應(yīng)該意識(shí)到,在實(shí)踐過程中,仍然存在著一些問題和挑戰(zhàn),需要我們努力解決。例如,在一些企業(yè)和班級(jí)中,勞動(dòng)分工和體力活動(dòng)往往不平衡和不公正,導(dǎo)致工資和福利待遇的不平等和沖突;在一些社會(huì)群體中,尚存一些不尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者的偏見和現(xiàn)象,侵害了勞動(dòng)者的合法權(quán)益和尊嚴(yán)。針對(duì)這些問題,我們應(yīng)該堅(jiān)持尊重勞動(dòng)和價(jià)值的原則,完善勞動(dòng)制度和文化氛圍,提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能,維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益和尊嚴(yán)。
在我的職業(yè)和生活中,尊重勞動(dòng)和價(jià)值的意義和實(shí)踐體現(xiàn)越來越深刻。無論是作為一名教師、父母還是普通的社會(huì)成員,我都堅(jiān)持尊重和關(guān)注勞動(dòng)的過程和結(jié)果,關(guān)注個(gè)體的價(jià)值和人文關(guān)懷,以創(chuàng)造一個(gè)和諧、公正、智慧和美好的生活環(huán)境和社會(huì)氛圍。我也希望通過這篇文章,呼吁更多的人加入到尊重勞動(dòng)和價(jià)值的行列中來,共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇三
為了進(jìn)一步營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍,進(jìn)一步推進(jìn)技能技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)工作,逐步提高員工的理論水平和實(shí)際操作能力,達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的,在“五一”勞動(dòng)節(jié)來臨之際由公司工會(huì)、人力資源部、項(xiàng)目技術(shù)部、公司辦公室、運(yùn)行部、采購供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競(jìng)賽”,我有幸參與并主持了這次活動(dòng)。作為一名主持人,我經(jīng)歷了2天比賽的全過程,有很多切實(shí)的感受。
這次活動(dòng)公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競(jìng)賽小組,由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長(zhǎng)召開了賽前的小組動(dòng)員安排分工會(huì),工作安排具體且細(xì)致,小組成員各盡其職,加班加點(diǎn)的為這次大賽做準(zhǔn)備,為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺(tái)。
此次競(jìng)賽對(duì)每一位參賽選手來說是一次自我展示的機(jī)會(huì),也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。參賽前由公司項(xiàng)目技術(shù)部結(jié)合各工種的實(shí)用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會(huì)匯編了一套復(fù)習(xí)題庫,通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和競(jìng)賽使員工理論知識(shí)水平得到了提高。此次競(jìng)賽也是一次理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的競(jìng)賽,大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求,四場(chǎng)競(jìng)賽以實(shí)際操作為重點(diǎn),實(shí)際操作競(jìng)賽從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)與實(shí)際工作緊密結(jié)合,鍛煉了技術(shù)工人的實(shí)戰(zhàn)能力。此次競(jìng)賽也是一次團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的競(jìng)賽,在競(jìng)賽過程中,選手們“團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)”,發(fā)揮個(gè)人水平,取得了優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)成績(jī)。通過比賽各隊(duì)員發(fā)現(xiàn)問題互相切磋,賽后交流互談體會(huì),達(dá)到了“互促互幫、共同提高”的目的,提高了員工個(gè)人水平促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。
自2006年以來,公司輕裝上陣,經(jīng)營(yíng)和管理都步入正軌,尤其是對(duì)技術(shù)工人隊(duì)伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高,選拔優(yōu)秀年輕的員工進(jìn)入技工隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉,從制度上給技術(shù)人才的成長(zhǎng)開辟道路,如建立技術(shù)工人初級(jí)工、中級(jí)工、高級(jí)工職業(yè)技術(shù)體系,建立健全了技術(shù)工人的成長(zhǎng)和考核道路。此次競(jìng)賽為發(fā)動(dòng)員工廣泛參與,不斷學(xué)習(xí),提高員工職業(yè)技術(shù)水平,是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。公司舉辦這次競(jìng)賽,就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用,就是要讓我們的技術(shù)隊(duì)伍更快更好的發(fā)展。
淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用。
-----------十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得。
人才,是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)iT技能,并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng),并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。這是百度中對(duì)“人才”這一名詞的詮釋。
周文王尊賢禮士,蕭何月下追韓信,劉備三顧茅廬,不少經(jīng)典故事流傳至今,說明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代下,習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于人才工作做了很多論述。通過學(xué)習(xí),結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點(diǎn),談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。
國家尚且如此,企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展也同樣離不開人才的競(jìng)爭(zhēng)。在社會(huì)生產(chǎn)力的三要素中,勞動(dòng)者是最主要的因素之一。腦力勞動(dòng)也好,智力勞動(dòng)也罷,擁有優(yōu)秀人才的企業(yè),其必將長(zhǎng)足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才,培養(yǎng)人才,運(yùn)用好人才,才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前,國家對(duì)于人才工作的認(rèn)識(shí)和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項(xiàng)工作。然而,人才工作是一個(gè)并不好做的工作。各級(jí)各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、管理,是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程,并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來歸”,從而達(dá)到“群賢畢至”的狀態(tài)呢?下面幾個(gè)典故就足以說明問題。
“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)。
在于花五百金買千里馬骨骸這個(gè)情節(jié)上。這個(gè)情節(jié)透露給我們兩個(gè)信息:一是招徠人才不能憑空喊,必須舍得投入;二是求才不能是葉公好龍,必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠意。就建筑施工企業(yè)而言,企業(yè)的資信、實(shí)力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的必要要素。技術(shù)人員水平的高低,不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級(jí)的要因,也是對(duì)建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過招聘會(huì)等途徑,招賢納士,招募優(yōu)秀人才,通過公平、合理的待遇,為企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)隨時(shí)更新血液。
“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實(shí)力打造。
劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉,千百年來,人們將這個(gè)典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請(qǐng)出諸葛亮出山相助,打動(dòng)孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過程,而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個(gè)愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺(tái),加之劉皇叔誠心一片的催化劑效應(yīng),最終才成就了這番佳話。在人才引進(jìn)的低端層面,可能更注意待遇留人、感情留人,強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠的心打動(dòng)人才、吸引人才,卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的,因?yàn)榻疱X的多寡是可以衡量計(jì)算的,能提供的待遇終究有個(gè)底線,不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力;建立感情聯(lián)系也是有限度的,人才與引進(jìn)方的關(guān)系,說到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系,是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的,別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給,甚至翻番加倍;感情你能打動(dòng)人,別人也非冷血?jiǎng)游铮隳墚?dāng)貼身管家,我也會(huì)保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源,成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時(shí)候,物質(zhì)條件等硬件條件差一點(diǎn),但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺(tái),有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè),最終還是會(huì)選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期,張瑞敏對(duì)同伴說:海爾不能給你很多,但在海爾你就會(huì)有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢(mèng)想的激情?!芭c君攜手、共謀大業(yè)”,這種機(jī)緣與幸福,作為人才,足矣!
《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故,說西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí),一個(gè)聰明,一個(gè)瞎,一個(gè)駝背,一個(gè)瘸。于是西鄰就安排讓老實(shí)的務(wù)農(nóng),聰明的經(jīng)商,瞎子卜卦(算命),駝背搓麻繩,瘸子紡線,結(jié)果五個(gè)兒子各得其所,都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來看,西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”,他為其每個(gè)兒子所進(jìn)行的人生設(shè)計(jì)和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚(yáng)長(zhǎng)避短,盡可能的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話:人人皆可成才,天下沒有廢品,只不過你放錯(cuò)了地方而已。大詩人李白詩云:天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量,就是大學(xué)問了。其中很重要的一個(gè)原則,就是人崗相適、人崗匹配。
建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全,企業(yè)在安排員工崗位時(shí),不能因崗位安排人,而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,將每一個(gè)人安排在適合自身發(fā)展的崗位上,做到人崗相適、人崗匹配,這樣才能取得雙重收獲。
“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動(dòng)效應(yīng)。
蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿?。韓信是帥才,是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以,當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時(shí)候,蕭何解釋說是去追韓信去了,劉邦一聽就大怒:“諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追,追信,詐也?!币?yàn)樵趧羁磥?,韓信不過是一個(gè)無名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國士無雙”的頂尖人才,劉邦其他部下各自奔逃幾個(gè)都無所謂,唯獨(dú)不可錯(cuò)過了韓信這樣的高端人才,他一走損失就大了。事實(shí)也證明了蕭何的眼光,有了韓信的輔佐,劉邦最終成就了霸業(yè)。
頂尖的高端人才總是稀缺資源,而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市,自從引進(jìn)了賽維集團(tuán)大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后,徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟(jì)騰飛,經(jīng)驗(yàn)就一句話:引進(jìn)一個(gè)人才,落戶一個(gè)項(xiàng)目、發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)、最終打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。這中間,引進(jìn)一個(gè)領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點(diǎn)。
通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述,覺得建筑企業(yè)中人才的重要性,只有在工作中不斷充電,不斷學(xué)習(xí),時(shí)刻存在本領(lǐng)緊迫感,才能適應(yīng)社會(huì)需要,才能被社會(huì)接受。
2015年1月。
15、16日,美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂,以研討會(huì)的方式對(duì)“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言,但都認(rèn)真對(duì)待,準(zhǔn)備充分,對(duì)我院的。
教學(xué)。
工作和人才培養(yǎng)方案積極建言獻(xiàn)策,人多力量大,老師們對(duì)這兩方面目前存在的問題進(jìn)行了個(gè)體分析,并提出一些改進(jìn)的建議。下面我將從個(gè)人角度談?wù)勔恍?duì)培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得感受。
一.培養(yǎng)人才,教師首先需具備正能量精神。
兩天會(huì)議,讓我深深體會(huì)到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對(duì)學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情,這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)與觀察,美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計(jì)薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班,經(jīng)常性的開展教研討論,積極主動(dòng)的聯(lián)系項(xiàng)目與各類賽事,自掏費(fèi)用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會(huì)議活動(dòng)等等,這些在學(xué)院發(fā)展歷程中,已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對(duì)學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感,對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感,對(duì)教書育人工作的奉獻(xiàn)精神(非私利奉獻(xiàn));與之相對(duì)比,據(jù)我在其他獨(dú)立學(xué)院的一些朋友處了解得知,一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè),到點(diǎn)下班,不談教學(xué)、工作和學(xué)生,下班后請(qǐng)別聯(lián)系,做事前先談報(bào)酬。每每談及此事,朋友們對(duì)我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞,我個(gè)人也認(rèn)為,不管市場(chǎng)觀念如何與高校教育結(jié)合,教育始終是一項(xiàng)崇高的事業(yè),他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。
與此同時(shí),學(xué)院應(yīng)對(duì)一線老師多些人文關(guān)懷,尊重教師,讓其身份與地位應(yīng)為平等;少些隨意驅(qū)使,多給機(jī)會(huì)鍛煉,不怕失敗,成長(zhǎng)過程總會(huì)跌倒,爬起來再干就會(huì)提升,教師個(gè)人的提升,就是對(duì)學(xué)院的提升;從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷,這也是良好的催化劑,他能促進(jìn)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性,會(huì)不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
都是國家目前所需要,那么,在人才培養(yǎng)上,可重點(diǎn)發(fā)展,避免單純培養(yǎng)只有市場(chǎng)意識(shí)、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽,離開四川,到中國其他地方,都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才,國家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。
例1:2014年9月,《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個(gè)公益項(xiàng)目——“手藝新生”,“手藝新生”面向社會(huì)征集對(duì)福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者,首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項(xiàng)目基金的資助下,在之后的三個(gè)月時(shí)間,跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,并在項(xiàng)目規(guī)定的時(shí)間內(nèi),在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念,使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2:四川大邑縣安仁古鎮(zhèn),幾個(gè)80后年輕人啟動(dòng)一個(gè)——“手作中國”民間項(xiàng)目,該項(xiàng)目下有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、新媒體人、民間手藝人等各類人才,目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨(dú)立工作室,用他們自有的力量來保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化。
以上兩個(gè)例子可看出,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展,還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與,他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的,我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作,以每個(gè)個(gè)體的力量逐漸匯聚,可形成一股巨大的力量,必定會(huì)推動(dòng)國家的文化發(fā)展。
三.結(jié)合方式。
同樣,我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合為例來談,四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽市,是一個(gè)具有悠久文化底蘊(yùn)的地區(qū),其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過我近兩年的走訪調(diào)查,文化個(gè)體傳承人與群體組織保護(hù)意識(shí)淡薄,基層政府又不太清楚如何挖掘與保護(hù),更不用說傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)與可挖掘保護(hù)的空間,我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作,承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任,為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
那么,結(jié)合的方式我簡(jiǎn)單。
總結(jié)。
為三步走:
1.先做,包括調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)。自動(dòng)對(duì)接綿陽本土的非遺,并導(dǎo)入到項(xiàng)目實(shí)踐課中,結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期,以數(shù)量與時(shí)間的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)深度的不足,不成功,就當(dāng)是鍛煉學(xué)生,學(xué)習(xí)了研究的程序與方法;獲得贊許,必定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的信心與積極性。
與
二、三個(gè)非遺文化傳承項(xiàng)目后,基本掌握研究的方法與流程,為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ),達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。
照此常態(tài)發(fā)展下去的話,將會(huì)有更多的非遺項(xiàng)目會(huì)納入或主動(dòng)聯(lián)系上門,政府也會(huì)大力支持與扶持該項(xiàng)文化工程,同時(shí)也為學(xué)院掙得榮譽(yù),為社會(huì)做出貢獻(xiàn),是一個(gè)多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇四
尊重是一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感,是尊重別人才能贏得別人的尊重。在人際交往中,我們面對(duì)的第一問題便是如何建立一種有效的溝通方式。在這個(gè)基礎(chǔ)上,彼此之間的態(tài)度尤其重要,態(tài)度決定了溝通的成敗。尊重是任何一種有效溝通的基礎(chǔ),本文將分享我對(duì)于尊重他人的心得和體會(huì)。
第二段:態(tài)度的重要性。
態(tài)度不僅影響溝通的成果,而且也會(huì)影響我們的情緒、思考和行動(dòng)。一種好的、積極的態(tài)度可以激發(fā)我們的活力和創(chuàng)造力,幫助我們?cè)谏詈凸ぷ髦腥〉酶玫某晒?。所以,如果我們有一個(gè)準(zhǔn)確而積極的態(tài)度,我們就可以在很大程度上掌控我們自己的命運(yùn)。
尊重別人的方法有很多種,可以從言語、行為和思想等方面入手。例如,熱情地聽取別人的意見、積極地思考別人想要表達(dá)的意思、在別人面前不為自己的言行找借口,都是體現(xiàn)尊重的表現(xiàn)。對(duì)于與自己意見相左的人,我們可以表達(dá)不同的觀點(diǎn),但是要尊重他們的選擇和決策,這樣才能建立起彼此之間的信任和尊重。
第四段:尊重在成功中的作用。
在社會(huì)人際交往中,尊重是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。不僅在工作、學(xué)習(xí)和生活中,也包括任何人的內(nèi)心世界。當(dāng)你尊重他人時(shí),你就能夠得到別人的信賴和尊重,你會(huì)成為一個(gè)受人歡迎的人,這有助于幫助你實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和理想。長(zhǎng)期來看,尊重甚至可以塑造我們的價(jià)值觀,這種價(jià)值觀會(huì)滲透到我們的生活中,以一種積極的、自信的、開放的方式生活。
第五段:總結(jié)。
尊重?zé)o處不在,不僅是人與人之間,也包括人與事物之間。尊重是我們建立起人際關(guān)系和協(xié)調(diào)工作的基礎(chǔ)。如果我們要和別人建立有意義的關(guān)系,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人,學(xué)會(huì)理解和傾聽,理解別人的看法和觀點(diǎn)。態(tài)度的尊重不僅在我們的內(nèi)部,還在我們的行為和言語中表現(xiàn)出來,在我們生活中體現(xiàn)出來。如果我們能保持良好的態(tài)度,我們就可以保持良好的社交風(fēng)格,創(chuàng)造更多的成功,從而在我們的人生旅途中實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇五
尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)。對(duì)他人的尊重體現(xiàn)了我們對(duì)待他人的態(tài)度和價(jià)值觀。我們都渴望被他人尊重,然而如何在與他人交往中展現(xiàn)出尊重的態(tài)度并不容易。以下將從尊重的定義、尊重的意義、尊重的表現(xiàn)形式、尊重的影響力和培養(yǎng)尊重的方法等方面展開探討,以期加深對(duì)尊重這一話題的理解。
首先,尊重是對(duì)他人權(quán)益和尊嚴(yán)的認(rèn)可。尊重的關(guān)鍵就是承認(rèn)每個(gè)人都有獨(dú)特的人格和自由意志。尊重并非只是一種表面的禮節(jié),更是一種內(nèi)心的真誠。尊重意味著我們不僅關(guān)注他人的感受和需求,還愿意充分尊重他人的意見和選擇。當(dāng)我們將關(guān)注和尊重融入到我們的交往中,我們能夠建立更加良好的人際關(guān)系。
其次,尊重在人際交往中的意義不可忽視。通過尊重他人,我們能夠增進(jìn)彼此之間的信任。當(dāng)我們對(duì)他人給予尊重,我們不僅能夠獲得他人的尊重和信任,還能夠建立起一種互惠互利的關(guān)系。同時(shí),尊重也有助于傳遞我們對(duì)和平與合作的追求。在一個(gè)互相尊重的環(huán)境中,人們更容易達(dá)成共識(shí),解決問題并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
然后,尊重有多種表現(xiàn)形式。首先,我們可以通過傾聽他人的意見和觀點(diǎn)來展示尊重。每個(gè)人都有自己的思想和立場(chǎng),我們要能夠包容并認(rèn)可不同的聲音。其次,我們應(yīng)該尊重他人的隱私和個(gè)人空間。每個(gè)人都享有自己的隱私和自由,我們應(yīng)該避免侵犯他人的權(quán)益。此外,我們可以通過真誠的贊賞和鼓勵(lì)來表達(dá)尊重。當(dāng)我們對(duì)他人的所做所為表示認(rèn)可和贊許時(shí),對(duì)方會(huì)感到受到尊重和重視。
另外,尊重的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。當(dāng)我們對(duì)他人展示尊重時(shí),我們往往能夠獲得更多的合作和支持。人們傾向于與那些尊重他們的人建立起更親密的關(guān)系,同時(shí)也更愿意為對(duì)方提供幫助。此外,尊重還能夠塑造我們的形象。一個(gè)尊重他人的人,往往更容易贏得他人的贊許和尊敬,進(jìn)而提升我們的社交地位。
最后,我們應(yīng)該如何培養(yǎng)尊重呢?首先,我們要樹立起尊重的意識(shí)。在與他人交往中,我們要始終意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)受到平等和尊重。其次,我們要學(xué)會(huì)傾聽。通過傾聽他人的聲音,我們能夠更好地理解對(duì)方的需求和感受,并在溝通中表現(xiàn)出尊重。此外,我們還可以培養(yǎng)自己的情商和溝通技巧,以更好地與他人進(jìn)行交流。
綜上所述,尊重是一種重要的品質(zhì),它是人際交往中建立并維系良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過尊重他人,我們不僅能夠增進(jìn)彼此間的信任,還能夠傳遞和平與合作的精神。尊重的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,它能夠塑造我們的形象并獲得更多的合作和支持。為了培養(yǎng)尊敬,我們應(yīng)該樹立起尊重的意識(shí),學(xué)會(huì)傾聽和提升自己的溝通技巧。只有通過持續(xù)的努力,我們才能夠在人際交往中展現(xiàn)出真正的尊重。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇六
在日常生活中,我們與人交往時(shí)所表現(xiàn)的態(tài)度一直都是被人所關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然人們有著不同的性格和習(xí)慣,但是最基本的尊重他人、不傷害他人卻是相同的原則。在本文中,我將探討關(guān)于“態(tài)度上尊重”的心得體會(huì)。
第二段:尊重的意義。
尊重別人是一個(gè)基本的禮貌行為,它不僅體現(xiàn)著我們的教養(yǎng)和修養(yǎng),同時(shí)也體現(xiàn)了我們對(duì)待他人待遇的平等和公正。尊重是一種高尚的品質(zhì),在任何時(shí)候都需要我們保持,并且順應(yīng)生活的需要,適當(dāng)調(diào)整自己的言行,表現(xiàn)出可能引導(dǎo)別人前進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)。
第三段:尊重的真正意義。
尊重不僅限于個(gè)人面對(duì)面的交往,它還體現(xiàn)在和團(tuán)隊(duì)合作、與行業(yè)同仁的交往中。這種態(tài)度,不僅是我們的行為表現(xiàn),更是我們的心態(tài)所體現(xiàn)的成果。因此,尊重別人就是要包容不同的文化、思維方式和個(gè)人經(jīng)歷,在相互理解和交流時(shí)真正盡力去領(lǐng)會(huì)和理解他人的想法和言語,避免產(chǎn)生不必要的誤會(huì)和仇視。
第四段:在不同場(chǎng)合應(yīng)該如何表現(xiàn)。
在不同場(chǎng)景中,我們應(yīng)該用不同的方式去表達(dá)尊重他人的態(tài)度。例如,在學(xué)校、公司、場(chǎng)合、或是私下交往中,我們都需要注意表達(dá)方式的得體性和適宜性。給予他人尊重,并不代表我們要喪失自我,而是要在表達(dá)自我言論時(shí),注意個(gè)人用詞和言語的節(jié)制和數(shù)量,不傲慢,也不委屈自己。在對(duì)待他人的問題上,我們要多想他人,少想自己,在尊重中,才能真正實(shí)現(xiàn)不斷前進(jìn)的平等與自由。
第五段:總結(jié)。
在實(shí)現(xiàn)尊重中,我們需要注意以下幾點(diǎn):第一,平等與公正;第二,文化差異與思想的領(lǐng)悟,在這點(diǎn)上,我認(rèn)為,我們需要時(shí)刻保持一個(gè)寬闊的心態(tài),不斷地去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟他人的思想與言說,開放自己的觀點(diǎn),避免產(chǎn)生不必要的嫉妒或者爭(zhēng)執(zhí)。第三,善用溝通技巧,在進(jìn)行表達(dá)時(shí),我們需要注意自己的表達(dá)能力和交流技巧,并嘗試去理解他人的表達(dá)方式和意愿??偟膩碇v,無論在哪種環(huán)境中,都需要我們保持一個(gè)安靜和寬闊的心態(tài),提高身體幸福感和社交能力,在多數(shù)感覺互動(dòng)中得到機(jī)會(huì)和找到個(gè)人價(jià)值的提升。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展,尊重勞動(dòng)和知識(shí)的重要性逐漸被認(rèn)識(shí)到。尊重勞動(dòng)意味著我們要對(duì)所有勞動(dòng)者給予尊重和平等對(duì)待;尊重知識(shí)則表明我們要尊重知識(shí)的力量和價(jià)值。從我個(gè)人的經(jīng)歷出發(fā),我深刻認(rèn)識(shí)到尊重勞動(dòng)和知識(shí)的重要性,這不僅是對(duì)他人的尊重,也是對(duì)自身的尊重。尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)能夠帶給我們?cè)S多正面的心得體會(huì)。
首先,尊重勞動(dòng)和知識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),沒有勞動(dòng)就沒有建設(shè)與創(chuàng)造。尊重勞動(dòng)意味著我們不僅要對(duì)勞動(dòng)者付出的辛勤努力給予認(rèn)可和尊重,還需要建立一個(gè)公正的社會(huì)體系和勞動(dòng)價(jià)值觀。只有當(dāng)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值有充分的認(rèn)識(shí)和尊重,勞動(dòng)者才會(huì)受到公正的待遇和回報(bào),從而激發(fā)更多人投入到勞動(dòng)中來。同樣,尊重知識(shí)也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。知識(shí)是人類文明進(jìn)步的源泉,只有尊重知識(shí),才能夠更好地傳承和創(chuàng)新。通過尊重勞動(dòng)和知識(shí),我們能夠建立一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力的社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與持續(xù)發(fā)展。
其次,尊重勞動(dòng)和知識(shí)可以培養(yǎng)個(gè)人的積極價(jià)值觀和勤奮精神。對(duì)勞動(dòng)的尊重讓我們充分體會(huì)到勞動(dòng)帶來的成果和價(jià)值,從而樹立起對(duì)勞動(dòng)的敬畏之心。勞動(dòng)是一種創(chuàng)造的過程,通過勞動(dòng)我們能夠培養(yǎng)自己的專業(yè)技能和耐心細(xì)致的態(tài)度。正是這些積極的價(jià)值觀和勤奮精神,推動(dòng)我們?cè)趧趧?dòng)中追求卓越,不斷提升自己的能力。同樣,對(duì)知識(shí)的尊重也能夠激發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。尊重知識(shí)意味著我們要重視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和過程,不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過不斷學(xué)習(xí)和探索,我們不僅能夠充實(shí)自己的人生,也能夠不斷拓寬自己的眼界和視野。尊重勞動(dòng)和知識(shí)能夠讓我們具備積極向上的人生態(tài)度和精神追求。
再次,尊重勞動(dòng)和知識(shí)可以提高個(gè)人的社會(huì)地位和生活質(zhì)量。勞動(dòng)是財(cái)富創(chuàng)造的源泉,勞動(dòng)者所創(chuàng)造的價(jià)值往往能夠?yàn)樗麄儙硪欢ǖ幕貓?bào)和社會(huì)地位。尊重勞動(dòng)意味著我們承認(rèn)每一個(gè)勞動(dòng)者在社會(huì)中的貢獻(xiàn),并給予適當(dāng)?shù)臉s譽(yù)和報(bào)酬。在涉及到勞動(dòng)力的分配和利益分配時(shí),尊重勞動(dòng)能夠保障每個(gè)勞動(dòng)者的權(quán)益和利益。同樣,尊重知識(shí)也是提高個(gè)人社會(huì)地位和生活質(zhì)量的關(guān)鍵。知識(shí)是技能的積累,也是智慧的結(jié)晶。憑借知識(shí),我們可以找到更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間;憑借知識(shí),我們可以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。通過尊重勞動(dòng)和知識(shí),我們能夠獲得更好的生活條件和更高的社會(huì)地位。
最后,尊重勞動(dòng)和知識(shí)可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與成熟。尊重勞動(dòng)和知識(shí)需要我們具備寬廣的胸懷和平等的心態(tài)。在勞動(dòng)和知識(shí)的過程中,我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有擁有尊重勞動(dòng)和知識(shí)的心態(tài),我們才能夠堅(jiān)持和戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在尊重勞動(dòng)和知識(shí)的道路上,我們也能夠培養(yǎng)自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神。勞動(dòng)需要我們耐心和恒心,知識(shí)需要我們分享和交流。通過尊重勞動(dòng)和知識(shí),我們能夠不斷完善自我,在成長(zhǎng)的道路上不斷積累和提高。
綜上所述,尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)是一個(gè)全面發(fā)展的過程,它不僅意味著對(duì)他人的尊重,更意味著對(duì)自己的尊重。只有通過尊重勞動(dòng)和知識(shí),我們才能夠建立一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。讓我們始終尊重勞動(dòng)和知識(shí),從而引領(lǐng)自己走向更加美好的未來。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇八
“對(duì)小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對(duì)于所謂“中國式逗小孩”,大家是怎么看待的呢?記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明,有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。(5月23日《廣州日?qǐng)?bào)》)。
中國人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象,這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受,像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對(duì)他們語言上的刺激,如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等,雖然大人本身可能并無惡意,但是已經(jīng)對(duì)小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。
日前,在廣西發(fā)生一起悲劇,二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒,因酒精中毒,導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷,醒來后變得癡癡呆呆,連媽媽都不認(rèn)識(shí)了。
無獨(dú)有偶,同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花:一父親帶著2歲的兒子赴宴,用餐過程中,2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒,結(jié)果2兩白酒下肚,導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心,這固然有家長(zhǎng)監(jiān)管不力的責(zé)任,但更是“中國式逗小孩”惹的禍,逗小孩必須要有個(gè)限度。
尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德,逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法,不能換位思考。孩子也是人,且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩,筆者以為首先要學(xué)會(huì)尊重孩子,把自己降到與孩子平等的高度上對(duì)話,小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位,臟話不說、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識(shí)、健康成長(zhǎng)。
2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非,如果方式方法運(yùn)用得當(dāng),能夠融洽關(guān)系,充滿歡樂,讓家庭之間更加和諧;相反,惡俗的“亂逗”、“胡逗”,輕則傷害孩子幼小的心靈,對(duì)孩子健康心理造成影響,重則“逗掉”孩子的生命,釀成悲劇。(趙爽)。
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態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇九
尊重父母和他人一直是我們應(yīng)該遵循的最基本的社會(huì)道德。在我們?nèi)粘5慕煌校鹬厥潜3秩穗H關(guān)系良好的最重要因素之一,尤其在面對(duì)家庭和社會(huì)關(guān)系時(shí)更加重要。作為一個(gè)獨(dú)立的成年人,我深感這一點(diǎn)的重要性,也深知“尊敬”這個(gè)詞背后深刻的精神內(nèi)涵。以下是我對(duì)尊重父母和尊重他人的一些想法和體會(huì)。
首先,尊重父母是我們每個(gè)人的基本職責(zé)。父母是我們生命中最重要的人,他們給予我們生命、愛和成長(zhǎng)。在我們的人生道路上,他們始終是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。我們要尊重他們的意見、尊重他們的價(jià)值觀和生活方式。無論我們?cè)诠ぷ鳌⑸钪杏龅蕉嗌倮щy,我們都必須將父母他們放在心中,牢記他們的期望以及愛與關(guān)懷,絕不辜負(fù)他們。在我看來,尊重父母是我們作為一個(gè)人的最基本的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,而不是單純地對(duì)他們進(jìn)行表面上的尊敬。只有如此,我們才能獲得他們的信任,建立良好的親子關(guān)系。
其次,對(duì)他人要有尊重。在我們的日常生活中,我們總是會(huì)與他人發(fā)生聯(lián)系,不管是與家人、朋友、同事還是陌生人。與他人進(jìn)行的交往中,尊重是最基本的交往準(zhǔn)則之一,尤其是在工作和學(xué)習(xí)中。我們必須尊重他們的意見和看法、尊重他們的人格和權(quán)利。當(dāng)我們能夠真正尊重他人時(shí),我們才能得到他人真正的信任和尊重,這樣的交往才能夠讓我們受益良多,并且積極地影響我們與他人的互動(dòng)。
第三,荊棘叢生的生活中,我們亦會(huì)遇到那些與我們的意見和立場(chǎng)相左的人。我們不能因此貶低、攻擊或傷害他們。相反,當(dāng)面對(duì)那些不同的聲音時(shí),我們應(yīng)該保持平靜和理性,掌握表達(dá)和傾聽的技巧,對(duì)待他人的觀點(diǎn)要坦誠又尊重,以促進(jìn)良好的溝通和交流。對(duì)于那些不同于我們的個(gè)性與習(xí)慣的人,我們也要保持容忍和寬容的心態(tài),接受他們作為一個(gè)不同的存在,學(xué)會(huì)在相互尊重的基礎(chǔ)上相處和互相學(xué)習(xí),以此使我們成為一個(gè)更有思想的人。
第四,我們同樣不可忽視我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)和發(fā)展的這個(gè)社會(huì)中,所面臨的各種文化,習(xí)俗與價(jià)值觀念的多樣性。無論起源于何處,我們都應(yīng)該對(duì)其他社會(huì)文化予以尊重和接受。這不僅包括國外的文化、民俗等方面,同時(shí)也促使我們關(guān)心地對(duì)待我們國家內(nèi)不同地區(qū)與種族的文化差異。尊重他人也意味著尊重不同的文化、信仰和價(jià)值觀,以達(dá)到更好地理解、相互尊重的目的。這樣的尊重不僅有益于促進(jìn)國家與民族間的相互理解,同時(shí)有助于我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解其他文化,推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
最后,為了“尊敬”這個(gè)詞背后深刻的精神內(nèi)涵,我們應(yīng)該從我們的思維和行為方式上改變自己。尊重并不僅僅是一種基本人際交往方式,它也是一個(gè)基本價(jià)值觀念和人格魅力的體現(xiàn)。要想真正體現(xiàn)被尊重的價(jià)值,我們需要從自己的思維和行為中找到突破。我們應(yīng)該注意我們的言行,學(xué)會(huì)換位思考,尊重他人的觀點(diǎn)。此外,我們也應(yīng)該遵循一些行為準(zhǔn)則,如避免對(duì)他人的侵犯、不言語,尊重他人的隱私等等都是尊重的具體表現(xiàn)。只有在我們真正理解尊重的重要性,并以此為基礎(chǔ)行動(dòng),才能構(gòu)建起更好而深刻的人際關(guān)系,從而真正享受到尊重帶來的無盡的可能。
在我們的人生旅途中,尊重是我們應(yīng)該秉持的一個(gè)基本態(tài)度。無論是對(duì)自己、父母、他人還是文化,都應(yīng)該充滿著尊重的心態(tài),以此促進(jìn)理解與和諧的人際關(guān)系。在這個(gè)不斷發(fā)展、變化的世界中,我們應(yīng)當(dāng)盡可能地尊重每一個(gè)人,這樣我們才能成為一個(gè)更好的人。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇十
尊重父母是我們從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)的道理,同時(shí)也是以后生活中需要不斷堅(jiān)守的原則之一。當(dāng)我們能夠尊重父母并將其落實(shí)到尊重他人的角度上,人際關(guān)系便會(huì)更加融洽。在這篇文章中,我將拓展我對(duì)尊重父母尊重他人的心得體會(huì),希望和大家分享。
第一段:起始段。
“孝敬父母”是中華傳統(tǒng)文化的一大中心主題。孝順是我們每一個(gè)人道德底線的體現(xiàn),也是我們?nèi)祟惿鐣?huì)基本法律的核心。許多學(xué)者認(rèn)為,尊重父母尊重他人與文明社會(huì)之間的關(guān)系十分密切。這是因?yàn)椋粋€(gè)人能否尊重他人、關(guān)心他人和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,很大程度上要看他是否尊重自己的父母。
第二段:我的體會(huì)。
我深刻領(lǐng)悟到,尊重父母并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在地影響了我們的人生。尊敬父母能夠讓我們更加自覺地尊重他人,幫助我們營(yíng)造出一個(gè)更加積極、健康、美好的人際關(guān)系環(huán)境。因?yàn)?,只有尊重他人,才能贏得他人的尊重,從而得到自己生活和工作方面的更多機(jī)會(huì)。
尊重他人的重要性不容小覷。當(dāng)我們彼此尊重時(shí),人際關(guān)系便會(huì)得到妥善處理,人們會(huì)更加愿意同我們合作。在某種程度上,尊重他人也代表著我們自己的素養(yǎng)和形象。如果在日常生活中不懂尊重他人,那我們?cè)谂c人交往時(shí)便會(huì)頻繁遇到交流磨擦及其他問題。
尊重父母和尊重他人是相輔相成的。當(dāng)我們懂得尊重父母時(shí),自然會(huì)有意識(shí)地延伸到尊重周邊的人。我們說話做事的態(tài)度便會(huì)從容穩(wěn)定、禮貌得體,人們會(huì)跟自己交往開心愉悅。此外,在家庭中也可以用尊重的方式來處理溝通和關(guān)系的問題。如此一來,就能夠獲得父母和周圍人的支持與理解,通過共同的努力來創(chuàng)造更加美好的未來。
第五段:總結(jié)。
總結(jié)來說,尊重父母尊重他人是我們的生活之道。通過尊重父母,我們可以發(fā)現(xiàn)并理解尊重他人的重要性,同時(shí)也可以更好地控制自己的情緒和行為。在人生之路上,遇到各種問題時(shí),只有內(nèi)心充滿尊重和善良,在與家人和周邊人交往時(shí)感受到彼此的理解和信任,這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。我們要不斷地努力,堅(jiān)定地踐行尊重父母,尊重他人的信念,讓尊重成為我們生命中的指引。
態(tài)度上尊重心得體會(huì)精選篇十一
尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會(huì)的基本準(zhǔn)則。在工作中,我們需要尊重每一個(gè)從事勞動(dòng)的人;在生活中,我們需要尊重每一個(gè)擁有真正價(jià)值的事物。本文以自己的生活和工作經(jīng)歷為基礎(chǔ),對(duì)尊重勞動(dòng)和價(jià)值的重要性進(jìn)行了思考,并總結(jié)出了一些干貨。
一、深入了解勞動(dòng)的本質(zhì)。
勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們常說“人要有自知之明,莫要高估自己”,但在面對(duì)勞動(dòng)者時(shí),我們卻往往容易忽視他們所做出的貢獻(xiàn)。實(shí)際上,不管哪一行哪一業(yè),勞動(dòng)者都是社會(huì)的脊梁。他們從事的工作可能不是很高大上,但是卻是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中不可或缺的一部分。因此,我們需要了解勞動(dòng)的本質(zhì),從而深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的勞動(dòng)都是有價(jià)值、有意義的。
勞動(dòng)者,在社會(huì)中所扮演的地位,經(jīng)常被忽視或低估。很多人會(huì)嘲笑勞動(dòng)者的工作不如意或者工作態(tài)度不夠認(rèn)真,這實(shí)際上是對(duì)勞動(dòng)者自尊心的侮辱。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重,領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)員、保潔員……不管職業(yè)、階層、學(xué)歷,都應(yīng)該被平等對(duì)待,并認(rèn)真傾聽他們的意見和建議。尤其是在困難時(shí)期,我們更應(yīng)該關(guān)注勞動(dòng)者的心理狀況,給予多一些關(guān)心和支持。
三、贊揚(yáng)勞動(dòng)中的勞動(dòng)成果。
勞動(dòng)的價(jià)值在于其所產(chǎn)生的成果。人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造的產(chǎn)品或服務(wù),是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的部分。因此,我們應(yīng)該贊揚(yáng)每一個(gè)勞動(dòng)者,應(yīng)該贊揚(yáng)他們所付出的時(shí)間和精力所創(chuàng)造的成果。當(dāng)我們接受他們的服務(wù)時(shí),大聲說“謝謝”,并且做出真誠的微笑會(huì)讓勞動(dòng)者為自己的付出而欣喜若狂。他們?cè)趧趧?dòng)過程中,學(xué)習(xí)到了技能和知識(shí),所以他們所創(chuàng)造的服務(wù)或者產(chǎn)品都是有質(zhì)量、有標(biāo)準(zhǔn)的。
四、強(qiáng)化價(jià)值觀念,推崇質(zhì)量服務(wù)。
勞動(dòng)的價(jià)值不僅在于其成果,更在于其質(zhì)量。尊重價(jià)值也就意味著我們應(yīng)該尊重高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須認(rèn)識(shí)到,勞動(dòng)帶來的是服務(wù)和成果,而此時(shí)服務(wù)的價(jià)值,必須要以質(zhì)量為根本,只有高質(zhì)量的服務(wù)才能取悅消費(fèi)者,贏得市場(chǎng),成為百年老店。因此,我們要強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念,推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品,以提高企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。
當(dāng)前,社會(huì)一些不良勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念仍然存在。我們需要建立新型勞動(dòng)和價(jià)值觀念,尤其是在青年人當(dāng)中。要建立合理的勞動(dòng)觀念,讓勞動(dòng)成為人類尊嚴(yán)的體現(xiàn);推崇新型價(jià)值觀念,讓價(jià)值成為人類未來可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。我們希望,通過我們的努力,能夠讓更多的人都能夠深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值,尊重每一個(gè)從業(yè)人員,推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品。在尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,才能成為真正有價(jià)值的人。
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