中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想 曲藝課心得體會(huì)(八篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想一

人生因擁有夢(mèng)想而精彩，有夢(mèng)想而散發(fā)出五彩的光芒，為夢(mèng)想去奮斗，努力拼搏并完成它。夢(mèng)想承載著你對(duì)一件事的執(zhí)著的追求，當(dāng)你成功時(shí)，它就是你驕傲的資本。

中國(guó)夢(mèng)，科技?jí)?。中華上下五千年，是什么改變了我們的衣食住行，是科技;是什么讓我們擁有美好幸福的生活，是科技。唐朝的火藥，那是先人們智慧的結(jié)晶。它不僅影響了中國(guó)，甚至影響了整個(gè)歐洲;西漢時(shí)期的造紙術(shù)，它是記載文字方式的一個(gè)質(zhì)的飛躍，從貴重的羊皮、笨重的竹簡(jiǎn)、再到攜帶方便的紙，這就是多么偉大的一個(gè)發(fā)明呀，當(dāng)然，從雕版印刷術(shù)再到清代的指南針，這些都是推動(dòng)古代文明進(jìn)步的階梯。再回到現(xiàn)代，楊利偉的飛天之行，可謂是人類(lèi)邁上太空而前進(jìn)的一大步;袁隆平的雜交水稻，在那個(gè)貧窮的年代，解決了多少人的溫飽問(wèn)題，他們都是科技時(shí)代的先鋒，帶領(lǐng)全國(guó)人民走向幸福生活。

小禾苗的夢(mèng)想是快快長(zhǎng)大，為農(nóng)民伯伯生長(zhǎng)出更多的糧食;科學(xué)家的夢(mèng)想是創(chuàng)造出更多的機(jī)器，為人們創(chuàng)造幸?？鞓?lè)的生活;志愿者的夢(mèng)想是幫助更多的人，是他們走出困難，把愛(ài)的種子撒向社會(huì)。我常常問(wèn)我自己：我的.夢(mèng)想是什么?

獨(dú)自走在小道上，斑駁的樹(shù)影灑在路上，映出點(diǎn)點(diǎn)亮光，抬頭看看天上的白云，希望她能告訴我，我的夢(mèng)想是什么?低頭問(wèn)問(wèn)路邊的小花：“你的夢(mèng)想是什么呀?：它說(shuō)“我的夢(mèng)想就是開(kāi)出漂亮的花朵，點(diǎn)綴這個(gè)春天?！迸?，原來(lái)它的夢(mèng)想就是出一份自己的力量裝扮大地呀。

孩童時(shí)代的我們，總想著長(zhǎng)大以后能當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生;一名除暴安良的警察，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，那只是一個(gè)理想而已，對(duì)于現(xiàn)在的我，是遙不可及的。

在人生的各個(gè)階段，都會(huì)有不同的夢(mèng)想。我終于明白，我現(xiàn)在的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，只是有一個(gè)和和美美的家庭、一份穩(wěn)定的工作，僅此而已。每個(gè)人的夢(mèng)想不同，但我知道，我們追求夢(mèng)想的信念不息、腳步從未停止!

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

今天我演講的題目是《我的青春——我的中國(guó)夢(mèng)》。

也許那時(shí)正值青春，讓我不明白什么是青春，致使夢(mèng)想未能因青春而更加美麗。在青春的漸行漸遠(yuǎn)中，意識(shí)到過(guò)去的自己曾經(jīng)揮霍過(guò)多么彌足珍貴的東西。原本以為自己要在惋惜和懊悔中度過(guò)已現(xiàn)黃花的青春，中國(guó)夢(mèng)的闡釋?zhuān)屛颐靼讈?lái)日猶可追。這是華夏兒女共同的夢(mèng)想，猶如一陣春風(fēng)，吹開(kāi)了千里冰河；恰似一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)了干枯幼苗。霎時(shí)間傳遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外；是她凝聚起了華夏兒女的共同意志，承載起中華民族的美好期盼。

經(jīng)濟(jì)全球化，曾經(jīng)浩瀚廣博的地球，成為一個(gè)村。機(jī)會(huì)和困難同在、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，作為新時(shí)代的我們，仿佛佇立于長(zhǎng)江入海口，沒(méi)有云遮霧障的光環(huán)與靈氣，也沒(méi)有松石壁立的風(fēng)骨與氣節(jié)，只有水氣一色，浩蕩無(wú)垠的波濤，給中華兒女鋪開(kāi)“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膫ゴ髩?mèng)想。

憶往昔“雄關(guān)漫道真如鐵”，新中國(guó)經(jīng)歷了五十多年的崢嶸歲月，六十五年，可使一位襁褓中的嬰兒變成須發(fā)如銀的老人。在六十五年的征程上，勁厲的寒風(fēng)也曾在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯；淡淡的夕照，荒涼的曠野也曾讓追溯歷史的我，觸目驚心。但，在追尋高遠(yuǎn)“夢(mèng)想”的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的偉大精神更象一條涓涓細(xì)流，將奔騰不息的生命付諸遠(yuǎn)方大海的期盼；像一位鄉(xiāng)間母親，默默培養(yǎng)起一代又一代為生活、事業(yè)奮斗的孩子。也正是這些孩子，以他們的智慧和汗水在人生的琴鍵上彈奏出時(shí)代精神的音。

北京奧運(yùn)的壯樂(lè)繞梁未絕，抗震救災(zāi)的戰(zhàn)歌記憶猶新，那些為國(guó)爭(zhēng)光的勇士，那些為國(guó)捐軀的英烈都是我的榜樣。精神已繪就夢(mèng)的方向，追尋“中國(guó)夢(mèng)”的腳步已經(jīng)邁起；在這萬(wàn)事俱備，也不欠東風(fēng)的時(shí)代，我們肯定能創(chuàng)造出無(wú)愧青春，無(wú)愧時(shí)代的嶄新樂(lè)章。那一刻，我的青春開(kāi)始沸騰，我的生命開(kāi)始燃燒，我找到了要為之而奮斗的那個(gè)夢(mèng)！

作為一名普通的教師，也許我的愛(ài)和智慧還難以讓孩子們的眼睛里充滿(mǎn)陽(yáng)光，但我會(huì)努力讓他們享受愛(ài)的雨露和陽(yáng)光；我沒(méi)有富足的財(cái)力，讓孩子們?cè)跓o(wú)憂(yōu)中成長(zhǎng)，但我會(huì)以我最誠(chéng)摯的心，讓他們飽含期盼的眼中不再有過(guò)多的淚光；我不是太陽(yáng)，但我和我的同伴們會(huì)用信心點(diǎn)亮火把，照亮孩子們前行的路，希冀最后化身為晶瑩剔透的水滴，將太陽(yáng)的光輝映射到每一個(gè)孩子們的身上，守住他們最后的希望。

中國(guó)夢(mèng)是與中國(guó)每個(gè)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)圓要靠每個(gè)人的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了偉大的中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)人都要努力做好本職工作，發(fā)出自己的光和熱。作為教育戰(zhàn)線上一名工作者，面對(duì)是今日的花朵、未來(lái)的棟梁，讓他們健康成長(zhǎng)，是我們義不容辭的責(zé)任。為提高教學(xué)質(zhì)量，我一定要虛心向經(jīng)驗(yàn)資深的教師請(qǐng)教，向先進(jìn)教師學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，把每一堂課、每一本作業(yè)同早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)貫穿在每一個(gè)環(huán)節(jié)，用心去體會(huì)學(xué)生的每一個(gè)眼神，每一個(gè)舉動(dòng)，每一句言語(yǔ)，及時(shí)引導(dǎo)，我的心中，不會(huì)再有優(yōu)差生，讓他們自愛(ài)自信、活潑好學(xué)，不讓圓夢(mèng)的主人心靈中的再有陰霾，讓“人類(lèi)靈魂工程師”的作品不帶瑕疵。

我要用青春鑄就我的中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)榍啻菏且皇子啦谎詳〉脑?shī)，青春是一篇樸素自然的詞，多少人用自己的青春熱血抒寫(xiě)出一個(gè)個(gè)華彩絢麗的中國(guó)夢(mèng)，有多少人用自己的夢(mèng)想為中華之崛起搭臺(tái)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)“這就是青春：充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待、志愿，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望、信心?！蔽腋试缸鲣伮返氖?，燃燒的蠟燭，用我的青春實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)，用我的中國(guó)夢(mèng)為我的祖國(guó)添光增彩。

我的演講完畢，謝謝大家！

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想三

男領(lǐng)： 你在傾聽(tīng)，我在傾聽(tīng)

眾： 一個(gè)聲音在歷史穿行

女領(lǐng)： 你在追尋 我在追尋

眾： 一個(gè)夙愿讓民族振奮

男女領(lǐng)合：這就是你的夢(mèng) 這就是我的夢(mèng)

眾： 這就是我們紅領(lǐng)巾的中國(guó)夢(mèng)

男眾： 中國(guó)夢(mèng)啊 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

女眾： 中國(guó)夢(mèng)啊 富民夢(mèng)

男眾： 中國(guó)夢(mèng)啊 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

女眾： 中國(guó)夢(mèng)啊 富民夢(mèng)

男眾： 跟著夢(mèng)的引領(lǐng) 腳踏實(shí)地，我們走向偉大復(fù)興

男眾： 跟著夢(mèng)的引領(lǐng) 腳踏實(shí)地，我們走向偉大復(fù)興

眾： 跟著夢(mèng)的引領(lǐng) 腳踏實(shí)地，我們走向偉大復(fù)興

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想四

老師們，同學(xué)們，

大家好。今天我的演講題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。

“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都留下一首贊歌?！泵慨?dāng)這首歌在我耳邊響起，我都有一種自豪感，祖國(guó)就在我的心里，我深深?lèi)?ài)著我的祖國(guó)。

中國(guó)作為“四大文明古國(guó)”之一，有著璀璨的歷史文化?！班嵑拖挛餮蟆保皬堯q出使西域”，他們從中國(guó)出發(fā)，走遍世界。與那些試圖霸占他人領(lǐng)土的國(guó)家不同，中國(guó)為其他國(guó)家?guī)?lái)了最真誠(chéng)的問(wèn)候和富有特色的禮物，通過(guò)它們實(shí)現(xiàn)貿(mào)易往來(lái)，建立了友好的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

隨著時(shí)代的發(fā)展，祖國(guó)也越來(lái)越繁榮昌盛。鄧稼先當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)了新中國(guó)的科技狀況，放棄了博士學(xué)位，毫不猶豫地投入了祖國(guó)的建設(shè)中。他回到了中國(guó)之后，就開(kāi)始了原子彈的研制工作。鄧稼先不怕困難，不顧自己的生命危險(xiǎn)，冒著輻射研制原子彈。在他和大家的共同努力之下，終于，原子彈爆炸成功了。但是他并沒(méi)有停止研究，而是繼續(xù)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。鄧稼先還抱著這顆愛(ài)國(guó)之心，研制出了氫彈，東方紅衛(wèi)星。我為他而感到驕傲！

提到袁隆平爺爺，我不禁肅然起敬。他看中國(guó)人吃不飽，心里感到十分心痛。他發(fā)誓，一定要培育出飽滿(mǎn)的水稻，解決中國(guó)人吃飯的問(wèn)題。于是他幾乎整天都呆在實(shí)驗(yàn)田里。他一定經(jīng)過(guò)很多次失敗，可是那堅(jiān)定的信念卻從未改變。功夫不負(fù)有心人，袁隆平爺爺成功了！現(xiàn)在人們?cè)僖膊粫?huì)像以前那樣餓肚子了。

不止農(nóng)業(yè)，我國(guó)在工業(yè)、軍事、科技等方面也有了飛躍性的進(jìn)步，讓我們的生活變得更美好。在世界地圖上，中國(guó)就似一只驕傲的雄鷹，屹立于世界的東方。生于中國(guó)，我感到自豪，中國(guó)我愛(ài)你！

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家晚上好。我叫xx來(lái)自xx單位，我演講的題目是《飲水思源念黨恩，同心共筑中國(guó)夢(mèng)》。

xx年風(fēng)和雨，八千里路云和月。驀然回首，中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)了近百年的光輝歷程。從以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，走農(nóng)村包圍城市的道路，讓中國(guó)人民當(dāng)家作主站起來(lái)。到以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨走改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，讓中國(guó)人民富起來(lái)。

再?gòu)囊詘xx同志為代表的中國(guó)第三代共產(chǎn)黨，高舉旗幟繼往開(kāi)來(lái)，讓中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。到如今新一屆的領(lǐng)導(dǎo)人又帶領(lǐng)全國(guó)人民，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，邁出了氣壯山河的新步伐。百年之間中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的輝煌成就，而這其中的一切無(wú)不是中國(guó)共產(chǎn)黨的功勞，這累累的碩果無(wú)不閃耀著黨性的光輝，黨性的溫暖!

無(wú)論是隱姓埋名30年的，中國(guó)核潛艇之父黃旭華，還是退休以后，20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)胡佩蘭，或是榮譽(yù)遲到28年而一生不悔，見(jiàn)義勇為的好市民方俊明，在他們的心里，都時(shí)時(shí)刻刻都把人民群眾放在心里最重要的位置，用最純粹、最勇敢、最無(wú)私奉獻(xiàn)的一顆心踐行了黨的群眾路線。

也唯有像他們這樣用真情關(guān)心群眾，用真愛(ài)愛(ài)護(hù)群眾，用真干惠及群眾，把為民謀利體現(xiàn)在工作和生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行之中，竭盡所能為群眾辦實(shí)事、解難題、謀福利。為人民群眾撐起一片祥和美麗的天空，才能真正贏得群眾的信任和贊美，才能真正成為群眾心里名副其實(shí)的一位好黨員。

說(shuō)到這，我不禁要提到這樣一位普通的基層黨員，她是2014年感動(dòng)中國(guó)人物之一—山西省襄垣縣返底村黨支部書(shū)記段愛(ài)平。返底村地處山區(qū)資源匱乏，村民一直掙扎在貧困線上，村里的孩子們只能擠在一間陰暗破舊的危房里讀書(shū)。而那時(shí)的段愛(ài)平做煤炭生意已經(jīng)積累了上百萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)。

憑著一顆善良仁愛(ài)的心，1999年段愛(ài)平上任后，她先后給村里蓋了起了新學(xué)校，建起了養(yǎng)老院。為了使村民發(fā)家致富，她帶領(lǐng)村民種植藥材，改造電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，為了這些項(xiàng)目段愛(ài)平已貼盡了自己的全部家財(cái)。當(dāng)村里遭遇了危險(xiǎn)的汛情，段愛(ài)平三天三夜沒(méi)有合眼，挨家挨戶(hù)地察看、幫助受災(zāi)群眾轉(zhuǎn)移財(cái)物，渾然不顧自己已經(jīng)是一個(gè)58歲，身患癌癥晚期的病人，直至躺在了病床上她還一心惦記著，要盡力為村民做更多的事。百萬(wàn)家財(cái)沒(méi)有了，村里學(xué)校的教室卻明亮了起來(lái)，原本健康的身體累垮了，鄉(xiāng)村的面貌卻改變了。

大山擋住了陽(yáng)光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿(mǎn)，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢(qián)，貼命，你還貼近老百姓的心。

正因?yàn)橹袊?guó)有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像段愛(ài)平這樣敢于有做作為，甘于無(wú)怨無(wú)悔的好黨員，才凝聚成了中國(guó)浩然勃發(fā)的正能量，點(diǎn)燃了中國(guó)夢(mèng)想的火焰，照亮了中國(guó)前行的事業(yè)。

中國(guó)夢(mèng)很大，而我的夢(mèng)卻很小。我夢(mèng)想著有一天能讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親享受到跟城里人一樣方便快捷的金融服務(wù)。我相信每一位身在銀行工作的人都與我有著一個(gè)共同的夢(mèng)想，那就是普惠金融之夢(mèng)。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我們必須堅(jiān)定信念，情系百姓，愛(ài)崗敬業(yè)。把方便帶給百姓，把溫暖回饋給客戶(hù)。讓服務(wù)邁上老百姓的心坎，讓心中多一份責(zé)任和關(guān)懷。用知識(shí)武裝頭腦，用行動(dòng)踐行諾言。世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的，是xx農(nóng)商人的胸懷和夢(mèng)想!

鯤鵬展翅九萬(wàn)里，策馬揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。

待到蛟龍入海時(shí)，再展宏圖凌云志!

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想六

各位老師、各位同學(xué)：

大家好。今天我發(fā)言的題目是：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。

我們生活在一個(gè)急劇變動(dòng)的世界，我們生活在一個(gè)不斷進(jìn)步的中國(guó)。每一段新征程的開(kāi)啟，總讓人充滿(mǎn)憧憬。從新起點(diǎn)整裝待發(fā)的我們，如何百尺竿頭、更進(jìn)一步?

_年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”時(shí)，提出“每個(gè)人都有理想和追求，我們說(shuō)的每個(gè)人都有夢(mèng)想，現(xiàn)在大家也在討論中國(guó)夢(mèng)，何謂中國(guó)夢(mèng)?我以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)”。這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，凝聚著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的探索奮斗;這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，蘊(yùn)藏著中華民族夠有的“家國(guó)天下”情懷;這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，更包含著中國(guó)走向未來(lái)的自信!

時(shí)間的轉(zhuǎn)軸，飛一般的回?fù)埽氐侥钦駣^人心的百年追夢(mèng)史。在中華民族一百多年的追夢(mèng)歷程中，有戊戌變法六君子們敢于在閉關(guān)鎖國(guó)的困境中向往“開(kāi)放中國(guó)”、有梁?jiǎn)⒊壬矣谠陲L(fēng)雨如磬的舊社會(huì)呼喚“少年中國(guó)”、有國(guó)父孫中山在血雨腥風(fēng)中為之奮斗的“人民中國(guó)”、有毛主席在天安門(mén)城樓上氣壯山河地宣布“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”、更有鄧小平面對(duì)鐵娘子撒切爾夫人時(shí)的一句“主權(quán)問(wèn)題是不能夠談判的”。正如梁?jiǎn)⒊壬?shī)中所做的那樣：“一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡，又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游。”

回顧歷史，我們明白：只有堅(jiān)持民族復(fù)興這個(gè)最偉大的夢(mèng)想矢志不移，我們的民族才能走上振興中華的道道;審視現(xiàn)在，我們清醒：只有國(guó)家夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想相互激蕩，中國(guó)的發(fā)展才能迸發(fā)出巨大的活力?？嗪５臑?zāi)難已再慢慢遠(yuǎn)去，但慢慢修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路仍在鋪展。我、與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如我一般的當(dāng)代中國(guó)青年，還要在夢(mèng)想與踐行中上下求索。我看見(jiàn)：天災(zāi)時(shí)踴躍募捐的我們;課余時(shí)積極參與時(shí)事討論的我們、關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的我們、關(guān)注環(huán)境保護(hù)的我們;奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)上面帶微笑，身著志愿者服裝的我們;面對(duì)釣魚(yú)島事件、南海事件，理性愛(ài)國(guó)的我們.......是90后追夢(mèng)的我們;俯身書(shū)海，暢想未來(lái)，也是90后追夢(mèng)的我們;思維敏捷，開(kāi)拓創(chuàng)新，更是90后追夢(mèng)的我們。這一切都是我們的夢(mèng)，都是中國(guó)的夢(mèng)!

當(dāng)然，如果只有夢(mèng)想、沒(méi)有實(shí)干，那么再美好的夢(mèng)想也只是“鏡花水月”。所以我們還要記?。嚎照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。只有持之以恒的努力，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)屬于你的夢(mèng)想、我的夢(mèng)想、我們的夢(mèng)想、中國(guó)的夢(mèng)想!

謝謝大家!

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想七

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。

在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。

那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。

這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。

此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。

我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。

受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。

互相理解、寬容待人。

培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。

而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。

我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

文明是什么

文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。

再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。

“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話(huà)大家要記住。

文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。

禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花

祝愿我們自己一步步地邁向文明

2022中國(guó)曲藝文化心得體會(huì)和感想八

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生的代表作之一。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特有的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。通覽全書(shū)，可以感受到一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息，費(fèi)孝通先生分析的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的最大特點(diǎn)主要是中國(guó)的基層是鄉(xiāng)土性的，“差序格局”下禮治秩序。其描述的“鄉(xiāng)土中國(guó)”主要有以下特點(diǎn)：

在《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一章“鄉(xiāng)土本色”中，費(fèi)孝通先生為中國(guó)社會(huì)下了一個(gè)定性———“土”。他認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。這種鄉(xiāng)土性有三個(gè)特點(diǎn)：第一與泥土分不開(kāi)，第二不流動(dòng)性，第三熟人社會(huì)。“鄉(xiāng)土性”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地的重視，靠土地為生的人是離不開(kāi)土地的，以土地形成了人們居住的環(huán)境形成了家庭，形成了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的基本單元———鄉(xiāng)村。“生于斯，長(zhǎng)于斯”的中國(guó)人深深扎根于土地中，在人與空間上是不流動(dòng)的?！皬娜撕腿嗽诳臻g的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜?！惫铝⒑透裟げ皇侵?jìng)€(gè)人和個(gè)之間的關(guān)系，而是村和村之間的關(guān)系。由于人們固著在土地上，所以產(chǎn)生了不流動(dòng)性，這種不流動(dòng)性被千百年來(lái)的人們固化為一種“安土重遷”的價(jià)值觀。所以，鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)熟人之間的社會(huì)，是個(gè)生活成員之間互相了解的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，熟悉產(chǎn)生信任，因此鄉(xiāng)土社會(huì)沒(méi)有法律，也不需要法律，客觀上決定了在鄉(xiāng)土社會(huì)中生存的成員對(duì)法律沒(méi)有信仰和依賴(lài)，缺乏相關(guān)的法律意識(shí)。

我們都知道差序格局、是費(fèi)老在研究中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)時(shí)提出的概念，費(fèi)老用社會(huì)結(jié)構(gòu)分析方法對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的農(nóng)村進(jìn)行分析，他在涂爾干提出的概念的基礎(chǔ)上為更準(zhǔn)確地區(qū)分中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)，提出了“差序格局”。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。就如費(fèi)老說(shuō)的“好像是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

”圈子的大小和血緣、地緣、經(jīng)濟(jì)水平、政治地位和知識(shí)文化水平幾個(gè)因素的大小強(qiáng)弱是成正比的。血緣組織越大，圈子就越大，其屬性規(guī)則以倫理輩分為基礎(chǔ)，地緣越是接近就越易形成差序圈子，而經(jīng)濟(jì)水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征著權(quán)力支配的大小，而文化知識(shí)則是農(nóng)村居民普遍缺乏又普遍渴求的，圈子的形成可能是種因素的結(jié)果，也可能是幾種因素的綜合作用，每個(gè)人都有一個(gè)以自己為中心的圈子，同時(shí)又從屬于以?xún)?yōu)于自己的人為中心的圈子。費(fèi)老進(jìn)一步指出，這種差序格局”是個(gè)一根一根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”，這也就是維系著“私人的道德”。

很多國(guó)外人士就說(shuō)我們中國(guó)人只有私德沒(méi)有公德，的確，中國(guó)人的私心特別重與其西方的團(tuán)體意識(shí)相比之下我國(guó)的強(qiáng)調(diào)孝悌尊卑的一套道德的主張是有不足之處的。我國(guó)的道德和法律是在一定意義上是有伸縮性的，這都在于被施者的身份和地位以及所謂的關(guān)系對(duì)，費(fèi)老在中西文化的對(duì)比中也指出西方人講權(quán)利，而我們則更側(cè)重于講交情、攀關(guān)系。其實(shí)聯(lián)系到我們今天的社會(huì)，也正是如此。

鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)禮治社會(huì)。費(fèi)孝通先生認(rèn)為：鄉(xiāng)土社會(huì)里在村落內(nèi)部，熟悉是人們的生活方式，共享的資源。鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序維持依靠的不是現(xiàn)代社會(huì)所熟悉的力量，法律在鄉(xiāng)土社會(huì)不能產(chǎn)生也不被依賴(lài)和信任，鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)，禮是社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范。禮不需要權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持，維持這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)是積累的經(jīng)驗(yàn)。在鄉(xiāng)土社會(huì)，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚，因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任前人的經(jīng)驗(yàn)，前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)做自己生活的指南。代代相傳的累積使得多數(shù)傳統(tǒng)后來(lái)者不需知之，只需照辦。禮就是按照“儀式”去做，禮不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，禮治表面上看去似乎是人們不受規(guī)律約束而自動(dòng)形成的秩序，其實(shí)是人們主動(dòng)地墨守成規(guī)，是社會(huì)教化所形成的。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題為前提，鄉(xiāng)土社會(huì)滿(mǎn)足了這個(gè)前提。

這樣的社會(huì)特點(diǎn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境，就決定了以中國(guó)為代表的東方法律文化的不同的價(jià)值選擇。傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的歷史結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形式造就了鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而形成了典型的鄉(xiāng)土社會(huì)的法律文化和價(jià)值的選擇和取向。如今，我國(guó)正不斷地推進(jìn)法治進(jìn)程，如果從鄉(xiāng)土中國(guó)的角度來(lái)看，推進(jìn)法治的進(jìn)程，恰恰是要改變中國(guó)幾千年的人治的傳統(tǒng)。歸根到底，要解決中國(guó)的法治問(wèn)題，還是要從農(nóng)村著手，解決了中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題，才能從根本上改變中國(guó)的基本的經(jīng)濟(jì)形式和體制，進(jìn)而建立近代以“權(quán)利”、“平等”為基本價(jià)值選擇的法律文化體系，走到那時(shí)，法治也將成為中國(guó)國(guó)家運(yùn)行和治理的必然選擇。

學(xué)術(shù)著作做的高深并不難，難的是就高深又能讓讀者豁然開(kāi)朗，有所釋?xiě)??！安灰悦踩∪恕钡牡览硪材芴子玫介喿x的選擇上。《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本貌不驚人的“小冊(cè)子”，再次印證了“濃縮的都是精華”這一經(jīng)典論斷，在書(shū)中費(fèi)老提出了很多創(chuàng)新的概念，講出了中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土本性等等。希望有更多的人能夠捧起這本書(shū)，看看半個(gè)世紀(jì)前思想大師費(fèi)孝通先生告訴你的“中國(guó)那些事兒”，體會(huì)到古老的中國(guó)在當(dāng)今日新月異的變化背后，仍保有的那些不變的根性執(zhí)著，這可能是比“中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡”“世界制造工廠”等新晉頭銜更加耐人尋味、發(fā)人深省。