2023年岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想(精選15篇)

我通過總結(jié)自己的心得體會(huì)，反思了自己的行為，并樹立了對(duì)自己要求更高的目標(biāo)。要寫好一篇心得體會(huì)，首先要保持思維的活躍和靈感的敏感性?？梢酝ㄟ^多思考、多觀察和多交流來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫作過程中，可以結(jié)合自己與他人的互動(dòng)、觀察和自我思考來(lái)展開論述，讓心得體會(huì)具有實(shí)際性和可參考性。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰，避免過于主觀或模糊的描述。寫心得體會(huì)是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過程，希望大家能夠積極參與。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇一

今年是辛亥革命110周年了，辛亥革命作為一場(chǎng)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中引人關(guān)注的事件，讓人不得不有所感觸。一方面，辛亥革命是一場(chǎng)相對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法來(lái)，是成功的革命事件，這為以后的新文化運(yùn)動(dòng)、對(duì)國(guó)民性進(jìn)行改造的思想觀念的提出，包括三民主義、社會(huì)主義道路的探索都創(chuàng)造了較寬松的社會(huì)環(huán)境，是對(duì)舊有的社會(huì)體制的改觀，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入帝國(guó)主義侵略和封建壓迫的深重痛苦中的中國(guó)人帶來(lái)了一點(diǎn)希望的曙光。另一方面，也是最被詬病的，辛亥革命是場(chǎng)不徹底的革命，對(duì)舊有的社會(huì)提出病癥，卻沒有好的藥方來(lái)治愈，對(duì)舊有的社會(huì)批判改造不徹底，新社會(huì)的思路不清晰、觀念不明確，沒呈現(xiàn)出良好的一貫性、完整性、規(guī)范性，這從孫中山被憲政議會(huì)選為大總統(tǒng)不久，就在袁世凱恫嚇加利誘的威脅中竊取了革命果實(shí)可以作證。雖然領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的國(guó)民黨也有綱領(lǐng)目標(biāo)，但它政治適應(yīng)性差和社會(huì)基礎(chǔ)不牢固，導(dǎo)致了它的失敗，以至于隨后提出的新三民主義，也無(wú)法挽回其政治命運(yùn)的毀滅走勢(shì)。歷史注定了1911年辛亥革命至1949年的新中國(guó)建立這段時(shí)期是新舊交替的時(shí)期，不是決定歷史局面的時(shí)期。在這段時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的表現(xiàn)尤其與眾不同，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨在吸取了歷史教訓(xùn)，當(dāng)然也有辛亥革命以來(lái)的教訓(xùn)，對(duì)舊有的社會(huì)進(jìn)行徹底的改造，并實(shí)施了新的措施，并取得了根本性的效果。不是簡(jiǎn)單的由‘槍桿里出政權(quán)’里逐步在軍隊(duì)基層建立起黨的組織，取得共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步取得政治的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更是發(fā)動(dòng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的土地革命，和發(fā)動(dòng)群眾的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這三點(diǎn)就是毛澤東提出的三大路線，前一點(diǎn)是主線、重點(diǎn)，這和辛亥革命一樣，始終是決定中國(guó)政治命運(yùn)走向的關(guān)鍵，社會(huì)進(jìn)程也是主要圍繞政治斗爭(zhēng)進(jìn)行，矛盾體現(xiàn)在政治上非常激烈，生死存亡，休戚相關(guān)。后二點(diǎn)是要說(shuō)的。土地是中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)根深蒂固的問題，不僅涉及經(jīng)濟(jì)，更是設(shè)計(jì)政治、社會(huì)，也是辛亥革命不徹底、沒涉及的要害。發(fā)動(dòng)群眾也不僅是幫助解決生活困難、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，更是響應(yīng)人的心聲、渴望，提高人的覺悟、文化的一項(xiàng)公共事業(yè)活動(dòng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是社會(huì)人權(quán)的一種體現(xiàn)，其意義可想而知，要有多大就有多大。而發(fā)動(dòng)辛亥革命的國(guó)民黨，在這三方面，要不是沒做，要不做了沒做好做到，要不做到做好是只有少數(shù)個(gè)人受益，沒有根本性的社會(huì)效果。相比較來(lái)，共產(chǎn)黨做了，還做得好，效果都是徹底地有效果。把最決定的事情做成和實(shí)現(xiàn)了，哪怕是從窮鄉(xiāng)僻壤里的山溝里走出來(lái)的，也能打敗有美援，有軍事優(yōu)勢(shì)，受到國(guó)際認(rèn)可的現(xiàn)政權(quán)。

繼續(xù)說(shuō)的話，就是建國(guó)初期共產(chǎn)黨還在做和這三大事情有關(guān)聯(lián)的事情，土地革命徹底實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義改造完成，實(shí)行人民民主專政，這些都讓建國(guó)沒幾年的中國(guó)就呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的繁盛景象。尤其是行使國(guó)家職能的政府、突出共產(chǎn)黨地位的黨委、代表各民族、各階層、各領(lǐng)域的人大制度以及一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政治協(xié)商制度的建立，因?yàn)橛袕V泛的代表意義和極大的參與熱情，完全彌補(bǔ)了這種四足鼎立的先天嚴(yán)重不足，甚至在某種程度上可以忽略這種不足的存在，而且隨著時(shí)間的推移，還形成了有中國(guó)特色的政治體制，這和辛亥革命初期的政治的脆弱和不成熟形成了鮮明的對(duì)比。從這點(diǎn)來(lái)看，也可以說(shuō)建國(guó)后還是在沿著解決辛亥革命以來(lái)諸多社會(huì)發(fā)展問題道路上前行，只不過社會(huì)發(fā)展的軌跡在變化中，側(cè)重點(diǎn)和形式都有所改變。經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)進(jìn)程的主旋律更加突出了，當(dāng)老革命遇到新問題，舊經(jīng)驗(yàn)也沒法解決時(shí)，人民公社、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、大躍進(jìn)失效后，自我懷疑涌上心頭，又開始懷戀老路，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程停滯的同時(shí)還有破壞。反思的辦法是，以前做得對(duì)、做得好、做成功的因?yàn)檫€是不徹底，還得做下去；沒做對(duì)的、沒做好的、做得不成功的，那就到有經(jīng)驗(yàn)的國(guó)外去取經(jīng)，不受政治意識(shí)的限制。經(jīng)過撥亂反正后，改革開放有了最初的思路。經(jīng)濟(jì)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，成為先鋒、先頭部隊(duì)，走在前面，土地革命用家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制代替，企業(yè)工資分配有獎(jiǎng)金了，原則是‘按勞分配，多勞多得’。

改革開放三十年后，成果豐碩，溫飽已經(jīng)解決，小康有所期盼，在生存以外的訴求開始不斷高漲，社會(huì)進(jìn)程的主干道在悄然發(fā)生著改變，掃除一切心理束縛、精神枷鎖、思想包袱，提倡自覺、自主、自尊、自信、自強(qiáng)的中國(guó)特色的民主意識(shí)在萌芽中茁壯成長(zhǎng)。今天，嚴(yán)格地說(shuō)，仍處在新民主主義革命的使命當(dāng)中，辛亥革命以來(lái)所賦予的歷史任務(wù)還未完成，新型的現(xiàn)代化社會(huì)局面仍有待實(shí)現(xiàn)，‘革命尚未成功，同志仍須努力’，還應(yīng)該作為勉勵(lì)，來(lái)激發(fā)動(dòng)力和奮勁，鞭策成方向和目標(biāo)。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇二

1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝;是它，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治;是它，開啟了新中國(guó)的大門。

辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來(lái)之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史;尊重歷史，就要開啟未來(lái)。

我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說(shuō)過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無(wú)數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。

我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好!

我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國(guó)、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國(guó)精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭(zhēng)上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來(lái)成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇三

在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過程。

從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。

盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩?，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。

辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。

孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：

一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。

二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。

個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。

電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇四

值此辛亥革命110周年之際，我們?cè)谧匪夹梁ジ锩牟恍鄠タ?jī)，謳歌中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的百年歷程，弘揚(yáng)辛亥革命“振興中華”的革命精神的時(shí)刻，跨世紀(jì)的“少年中國(guó)”在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志為代表的幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼承孫中山先生的革命精神，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，始終把自己的奮斗事業(yè)視為辛亥革命的繼續(xù)與發(fā)展。100年來(lái)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和振興中華，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，打敗了國(guó)內(nèi)外一切反動(dòng)勢(shì)力，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。之后，又經(jīng)過苦苦探索，開創(chuàng)了社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)，成功走上了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的道路。今天，一個(gè)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)、人民生活水平總體趨向小康發(fā)展的強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)，巍然屹立于世界的東方，讓全世界的中華兒女倍感驕傲和自豪。可以說(shuō)如今的中國(guó)大地上呈現(xiàn)出一派“辛亥號(hào)角催奮進(jìn)、百年砥礪鑄輝煌”的精神面貌。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇五

今天，我們五年級(jí)觀看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋懷。

我們中國(guó)有著五千年的歷史，回顧百年前為我們現(xiàn)在幸福生活而奮斗的人，他們進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。

開頭處，秋琺瑾就義前說(shuō)：“我此赴死，是為了革命?！边@一番話，為辛亥革命奠定了基礎(chǔ)。

廣州起義，戰(zhàn)斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時(shí)，在海外的孫文游說(shuō)募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。

孫文在海外阻撓了清王朝向四國(guó)銀行借款計(jì)劃，使清王朝更無(wú)能。孫文是從一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的醫(yī)生，到迅速成長(zhǎng)為革命領(lǐng)袖，因?yàn)樗臒o(wú)私，對(duì)人的守信。所以有著許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。

當(dāng)孫文當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，卻表示誰(shuí)能推翻清王朝，他就讓位?？闯鏊臒o(wú)私，不光為自己著想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國(guó)富強(qiáng)。

辛亥革命雖然沒有改變我們國(guó)家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎(chǔ)，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門!

辛亥革命有著一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開了我們中國(guó)嶄新的一頁(yè)!

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇六

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在。

當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。

再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角，相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。

在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過程。

從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。

盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命110年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩瑢W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。

辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。

孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：

一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。

二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。

個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。

電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

教師組織我們觀看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀影前講的那樣，此刻的我們對(duì)祖國(guó)的歷史了解得太少了，能經(jīng)過這樣的方式深刻學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史，回顧當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的有意義。

影片的一開始烈士秋瑾的話就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數(shù)敢于拋頭顱、灑熱血的中國(guó)革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻(xiàn)身革命，才拯救了中國(guó)，拯救了中國(guó)人民。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代當(dāng)學(xué)生，一名中國(guó)******預(yù)備黨員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定、最徹底的愛國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量!

在辛亥革命百年紀(jì)念之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。

此刻的中國(guó)已是世界上名副其實(shí)的大國(guó)。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國(guó)面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強(qiáng)的侵略與下。迫使中國(guó)簽訂《辛丑條約》，中國(guó)在殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民不甘承受列強(qiáng)欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管它未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì)上有些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊?guó)的面貌呢?但他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。

看了紀(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

辛亥革命失敗的原因是：只有領(lǐng)導(dǎo)人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓卻不知道，以為就是把自己需要的東西從別人家拿過來(lái)。這次革命沒有從根本上觸動(dòng)封建土地制度，沒有解決農(nóng)民的土地問題，也沒有趕走外國(guó)侵略者，廢除不平等條約，革命后中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未改變。而且，革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱篡奪，清朝皇室繼續(xù)保留。

辛亥革命成功的原因是：清王朝的統(tǒng)治被推翻了，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)建立了，兩千多年的專制統(tǒng)治結(jié)束了。與此同時(shí)，民主共和的觀念深入人心，革除了一些封建舊俗惡習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大變化，有助于社會(huì)生活近代化的發(fā)展，民族資本主義得到發(fā)展。

辛亥革命對(duì)中國(guó)的一些影響。

對(duì)生活的影響：“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”

對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響：從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外，其他中華民國(guó)的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱統(tǒng)一的國(guó)民政府只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國(guó)******使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

對(duì)思想的影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來(lái)的歷史。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對(duì)革命有了初步的了解。在影片中，認(rèn)識(shí)了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過一本書，書中介紹過孫中山，記得他曾是一個(gè)醫(yī)生，可是當(dāng)他看到滿清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫(yī)生可以來(lái)治，而國(guó)家生了病誰(shuí)來(lái)治呢?”于是，他放棄了行醫(yī)，出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)外國(guó)的治國(guó)方法，回到國(guó)內(nèi)他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內(nèi)涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國(guó)人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個(gè)民族不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠(yuǎn)不再有封建皇權(quán)，使全國(guó)之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟?，為了民族振興，在經(jīng)過不斷的努力下，終于推翻了滿清王朝，無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的制度。

吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應(yīng)更加懷念無(wú)數(shù)為了國(guó)家解放、民族復(fù)興、不斷奮斗、英勇犧牲的革命先烈，牢記是他們用鮮血換來(lái)的新中國(guó)!

今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來(lái)到了那以前只在書上見過，聽老師說(shuō)過的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國(guó)綿延兩千年的封建帝制，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，我們懷著萬(wàn)分激動(dòng)的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。

還未走進(jìn)博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)立刻吸引了每個(gè)人的目光，在解說(shuō)員的陪同下，我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會(huì)客與會(huì)議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學(xué)們?cè)谧屑?xì)看著，想象著，解說(shuō)員了也就一旁不停地?cái)⒄f(shuō)著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個(gè)人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個(gè)人心中。

歷史，那是屬于過去的東西，當(dāng)然我們不能忘記，要以此來(lái)激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但未來(lái)與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來(lái)，是屬于當(dāng)代大學(xué)生的，未來(lái)的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。

未來(lái)是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的!

辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著一幫，深受中國(guó)千年來(lái)封建統(tǒng)治階級(jí)迫害的`老百姓，從武昌開始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無(wú)數(shù)中國(guó)人民從水深火熱中拯救出來(lái)。

我敬佩那些勇士們。他們敢于向當(dāng)時(shí)有十分大的權(quán)力的朝庭對(duì)抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會(huì)有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會(huì)使這一次起義勝利;他組織力強(qiáng)，才會(huì)讓人民軍意見統(tǒng)一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來(lái)越多的人站了起來(lái)，保護(hù)自己的家園。讓新中國(guó)的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒有辛亥革命，也許今天的中國(guó)仍被封建統(tǒng)治階級(jí)控制，亦或者已成為外國(guó)人的俘虜。

生在今天的這個(gè)太平世界，我們應(yīng)該感到滿足。因?yàn)槲覀儾槐厥芊饨ńy(tǒng)治階級(jí)的壓迫，不必吃草根、樹皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么?為那華麗的衣冠與耀眼的財(cái)富而找父母不斷榨取他們的心血干什么?生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。

在學(xué)習(xí)生活中，一個(gè)又一個(gè)的困難迎面而來(lái)，不要說(shuō)命運(yùn)如此，不要說(shuō)我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，天塌下來(lái)也不會(huì)放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭(zhēng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中碰到了困難相比之下算什么呢?我們也要與困難做斗爭(zhēng)，直到把困難戰(zhàn)勝啊!努力、努力再努力!

今天，我們五年級(jí)觀看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋懷。

我們中國(guó)有著五千年的歷史，回顧百年前為我們現(xiàn)在幸福生活而奮斗的人，他們進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。

開頭處，秋琺瑾就義前說(shuō)：“我此赴死，是為了革命?！边@一番話，為辛亥革命奠定了基礎(chǔ)。

廣州起義，戰(zhàn)斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時(shí)，在海外的孫文游說(shuō)募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。

孫文在海外阻撓了清王朝向四國(guó)銀行借款計(jì)劃，使清王朝更無(wú)能。孫文是從一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的醫(yī)生，到迅速成長(zhǎng)為革命領(lǐng)袖，因?yàn)樗臒o(wú)私，對(duì)人的守信。所以有著許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。

當(dāng)孫文當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，卻表示誰(shuí)能推翻清王朝，他就讓位?？闯鏊臒o(wú)私，不光為自己著想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國(guó)富強(qiáng)。

辛亥革命雖然沒有改變我們國(guó)家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎(chǔ)，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門!

辛亥革命有著一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開了我們中國(guó)嶄新的一頁(yè)!

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇七

岳麓山，位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)，被譽(yù)為湖南的名山，也是湖南大學(xué)的象征之一。岳麓山地勢(shì)崇山峻嶺，風(fēng)景秀麗，自古以來(lái)就是文人墨客的勝地，也是游人休閑度假的盛地。最近，我有幸能夠來(lái)到岳麓山游玩，這次旅行讓我有了許多感悟和收獲。下面我將匯總并分享我的心得體會(huì)感想。

首先，岳麓山給我最深刻的印象是它的雄偉壯麗。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到岳麓山時(shí)，就被其巍峨的山勢(shì)和茂密的森林所吸引。山勢(shì)險(xiǎn)峻，層層疊疊，給人一種宏偉壯觀之感。而山上蔥蘢的樹林更是讓人心曠神怡。放眼望去，綠樹成蔭，山間溪水潺潺流淌，仿佛置身于仙境中。而登上山頂，可以俯瞰長(zhǎng)沙市的全景，遠(yuǎn)處的長(zhǎng)沙城市在藍(lán)天白云的映襯下更加美麗動(dòng)人。這些景觀讓我感嘆大自然的鬼斧神工和人與自然和諧相處的奇跡。

其次，岳麓山給我留下了深刻的歷史文化印象。在岳麓山上，有許多歷史文化遺跡，讓人感受到了湖湘文化的獨(dú)特魅力。其中最著名的就是岳麓書院，這是中國(guó)古代四大書院之一，也是湖湘文化的象征。書院館內(nèi)陳列著許多文物和歷史文獻(xiàn)，讓人仿佛穿越到了古代文人的書齋之中。同時(shí)，岳麓山上還有岳麓寺、岳麓塔等歷史建筑，這些建筑都烙印著數(shù)百年的歲月積淀，讓人感嘆人類的智慧和歷史的厚重。

此外，岳麓山的山水詩(shī)意也讓我陶醉其中。登山的過程中，我感覺到山的氣息和大自然的氣息在融合。山間花草的香氣、鳥兒的歌唱、蟲子的鳴叫，一切都是那樣的有生命力，讓人感到無(wú)比的親近。而岳麓山腳下的湖泊更是讓人陶醉，湖面寬闊，碧波蕩漾，折射出周圍山巒的倒影，美得讓人心曠神怡。我坐在湖邊的石凳上，看著湖水波光粼粼，享受著寧?kù)o和安詳，心情愉悅。

最后，岳麓山的旅途讓我明白了山水之美與內(nèi)心的美是相互影響的。這次旅行，我和朋友們一起爬山，盡管山勢(shì)陡峭，但我們互相鼓勵(lì)，一起攀登，心與力合一，最終成功登頂。在山上，我們感受到了大自然的磅礴力量，也感受到了自己的堅(jiān)韌和毅力。這個(gè)過程給了我很多啟示，我意識(shí)到只要我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，努力去追求，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，岳麓山的壯麗景色也激發(fā)了我內(nèi)心的美好情感，讓我更加熱愛生活，熱愛自然。

總的來(lái)說(shuō)，岳麓山的美令人嘆為觀止。它的壯麗山勢(shì)、豐富的歷史文化和優(yōu)美的山水詩(shī)意給人留下了深刻印象。我相信，每個(gè)人都可以從岳麓山的旅途中收獲不同的體會(huì)和感悟。如果有機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)再次回到岳麓山，感受它給予我們的啟示和美麗。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇八

岳麓山作為中國(guó)歷史上的重要地標(biāo)，見證了許多重大的歷史事件。其中，辛亥革命是中國(guó)近代史上具有里程碑意義的革命，而岳麓山則承載了辛亥革命的豐富歷史意義。在這篇文章中，將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)岳麓山辛亥革命的心得體會(huì)。

首先，岳麓山為中國(guó)近代史上的重要革命地。辛亥革命被譽(yù)為中國(guó)歷史上的第一次資產(chǎn)階級(jí)革命，它在推翻清朝封建壓迫統(tǒng)治的過程中發(fā)揮了重要作用。而岳麓山則成為中國(guó)國(guó)內(nèi)外喚醒國(guó)人覺醒的一個(gè)象征。辛亥革命徐徐展開，岳麓山成為了湖南革命先驅(qū)的中心地帶，保持著與外界的緊密聯(lián)系，催生了無(wú)數(shù)勇敢而自由之人。這讓我深切感受到了革命的強(qiáng)大力量，也讓我意識(shí)到歷史的重要和岳麓山的歷史使命。

其次，岳麓山是辛亥革命的孕育地。岳麓山自古以來(lái)就有著文化氛圍濃厚的傳統(tǒng)，這里有許多文人墨客的足跡。而辛亥革命則通過這里一代代文化人的傳承與宣傳，逐漸得到了一定的聲勢(shì)。岳麓山與辛亥革命革命密不可分的聯(lián)系使我深感到，偉大的革命是通過對(duì)于文化的傳承與宣傳而得以實(shí)現(xiàn)的。岳麓山的辛亥革命博物館更是深入淺出地為我們展示了辛亥革命在岳麓山區(qū)域中的發(fā)展歷程，進(jìn)一步讓我對(duì)辛亥革命有了深入的認(rèn)識(shí)。

第三，岳麓山辛亥革命展現(xiàn)了人民的力量。辛亥革命是由人民發(fā)起的革命，人民是革命的主體。在岳麓山上，我看到了當(dāng)年革命者所取得的勝利，他們憑借堅(jiān)定的信念和艱苦奮斗的精神，最終在革命斗爭(zhēng)中獲得了勝利。這使我深刻意識(shí)到，只有人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能推動(dòng)社會(huì)的變革和進(jìn)步。在今天的社會(huì)中，我們需要秉持著辛亥革命的精神，團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

第四，岳麓山辛亥革命啟示了我們應(yīng)該追求的現(xiàn)代生活方式。在岳麓山上，我看到了許多當(dāng)年的革命者生活的簡(jiǎn)樸環(huán)境。革命者們只關(guān)注于革命的事業(yè)，他們奮斗為了國(guó)家的獨(dú)立解放，而沒有過多地追求物質(zhì)的享受。這使我深深反思自己的生活態(tài)度，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先輩的追求，放棄浮躁和功利的世俗觀念，以一種簡(jiǎn)單而純粹的方式生活，追求內(nèi)心的真正自由。

最后，岳麓山辛亥革命讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的重要作用。岳麓山見證了辛亥革命的光輝歲月，它承載著革命的歷史記憶。歷史不僅僅是過去的事情，它對(duì)于我們今天的人們來(lái)說(shuō)仍然具有很重要的意義。通過了解并研究歷史，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種困境和挑戰(zhàn)。

岳麓山辛亥革命是中國(guó)歷史上不可磨滅的一頁(yè)，也是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不可忽視的一部分。通過此次參觀，我對(duì)岳麓山和辛亥革命有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。希望我們每個(gè)人都能夠從歷史中汲取力量，在今后的歲月中發(fā)揚(yáng)革命的精神，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇九

“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！?10年前爆發(fā)的辛亥革命，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革。辛亥革命在歷史長(zhǎng)河里留下了光輝的一頁(yè)，可謂是中華民族復(fù)興的近代啟示錄，也永遠(yuǎn)成為了中華民族復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！

先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。革命先行者的“以民族獨(dú)立、國(guó)家強(qiáng)盛為己任”的精神一脈相承，經(jīng)久不息。激勵(lì)和團(tuán)結(jié)著海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，早日完成祖國(guó)統(tǒng)一。處于新征程的我們，正在在以不可阻擋的步伐，向著第二個(gè)百年的目標(biāo)，昂首闊步前進(jìn)，追尋探索民族復(fù)興的道路。

“革命尚未成功，同志仍需努力?！眰鞒邢容吘?，繼續(xù)為國(guó)家為民族而奮斗！

海納百川，有容乃大。以上這5篇紀(jì)念辛亥革命110周年心得體會(huì)感想2021是來(lái)自于的辛亥革命110周年心得體會(huì)的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇十

辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。

孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：

一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。

二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。

個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。

革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇十一

在中國(guó)現(xiàn)代史上，辛亥革命是一個(gè)具有重要意義的歷史事件。而作為辛亥革命的重要地點(diǎn)之一，岳麓山更是懷有許多珍貴的歷史回憶。近日，我有幸游歷岳麓山，并親身感受到了這里的歷史文化與風(fēng)采。通過此次體驗(yàn)以及對(duì)岳麓山辛亥革命的了解，我對(duì)于辛亥革命的意義、影響以及歷史背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也收獲了一些心得體會(huì)。

首先，岳麓山辛亥革命給我留下了歷史意識(shí)的刻骨銘心。辛亥革命是中國(guó)近代史上第一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，在眾多愛國(guó)志士的共同努力下，推翻了清朝統(tǒng)治，為中國(guó)的獨(dú)立與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。站在岳麓山的山頂，回望百年前的那些熱血青年，我感受到了一種歷史的厚重感，也感悟到了毛澤東等偉人的偉大智慧。岳麓山辛亥革命是歷史的見證，通過這次親身經(jīng)歷，我更加強(qiáng)烈地感受到了歷史的重要性和自己應(yīng)該懷抱的對(duì)國(guó)家與民族的責(zé)任感。

其次，岳麓山辛亥革命給我留下了革命精神的深刻印象。站在岳麓山的紀(jì)念碑下，我仔細(xì)閱讀了碑文中記錄的辛亥革命的種種動(dòng)人故事。這些革命家們以民族利益為己任，舍生忘死，為了革命事業(yè)流盡了最后一滴熱血。他們令我受到了深刻的教育與感動(dòng)。岳麓山辛亥革命所彰顯的革命精神，體現(xiàn)了為國(guó)家，為人民的偉大犧牲精神與奉獻(xiàn)精神，這種精神無(wú)論在任何時(shí)候都是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)的。

另外，岳麓山辛亥革命給我留下了濃厚的文化氛圍。岳麓山作為湖南文化的代表之一，擁有深厚的文化底蘊(yùn)。岳麓山辛亥革命紀(jì)念館中展覽的各類珍貴文物與歷史遺跡，使我對(duì)中國(guó)近代史有了更加具體和真實(shí)的了解。在這個(gè)過程中，我不僅感受到歷史的文化底蘊(yùn)，還了解到了許多崇高的思想和思潮，如偉人們的民族主義與愛國(guó)主義思想的發(fā)展和傳承。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，繼續(xù)前進(jìn)。

最后，岳麓山辛亥革命給我留下了對(duì)未來(lái)的思考和信心。思考過程中，我意識(shí)到辛亥革命的成功不僅僅是一次政治性的勝利，更是一次中國(guó)人民對(duì)于專制制度的反抗與抗?fàn)帯Ｐ梁ジ锩膭倮麨橹袊?guó)人民爭(zhēng)取到了自由、民主與獨(dú)立的權(quán)利，也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了根基。站在岳麓山的山頂，我心潮澎湃，我相信中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好。同時(shí)，通過辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，我也明白了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展自始自終需要中國(guó)人民的不斷進(jìn)取與開拓精神的支持。只有我們每個(gè)人都能踐行這種精神，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

綜上所述，岳麓山辛亥革命是近代中國(guó)歷史上的一個(gè)重要標(biāo)志，通過對(duì)其進(jìn)行實(shí)地參觀與了解，我對(duì)辛亥革命的意義、影響以及歷史背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了一些心得體會(huì)。岳麓山辛亥革命讓我感受到了歷史的重要性和自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，留下了革命精神的深刻印象，使我更加珍視中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，同時(shí)也為中國(guó)的未來(lái)充滿了希望與信心。我相信，只要我們每個(gè)人都能秉持革命的精神，追求民族的獨(dú)立與富強(qiáng)，中國(guó)的明天必將更加美好。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇十二

今天是辛亥革命110周年紀(jì)念日。110年前的10月10日，在黎明前最黑暗的時(shí)刻，武昌城頭，由湖北新軍工程營(yíng)革命黨人打響的槍聲,宣告了清王朝的覆亡。統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度從此終結(jié)，中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展由于辛亥革命的爆發(fā)而從此打開了閘門。

撫今追昔，回望自辛亥革命110周年來(lái)中華民族驚心動(dòng)魄、脫胎換骨、翻天覆地，于艱難困苦中奮勇崛起的偉大歷程，緬懷孫中山、黃興等革命先驅(qū)的豐功偉績(jī)，追溯陸?zhàn)〇|、秋瑾、徐錫麟、林覺民喻培倫、鄒容、陳天華和黃花崗七十二烈士等百年前的志士仁人、革命青年為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血的英勇壯舉和歷史貢獻(xiàn)，怎能不讓人心潮澎湃，萬(wàn)感交集!

紀(jì)念辛亥革命110周年，我們就要時(shí)刻牢記先驅(qū)們實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。百年前，辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用;辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無(wú)反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無(wú)畏精神和獨(dú)立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。

范文寫作當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)，繼承、發(fā)揚(yáng)和光大辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到知行統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇十三

岳麓山是湖南長(zhǎng)沙的一座著名名山，也是湖南省的象征之一。我有幸到岳麓山游覽，并在此獲得了很多的收獲和體會(huì)。在這次旅行中，我深深感受到了岳麓山的壯麗和靈氣，領(lǐng)悟到了這座名山的人文歷史的博大精深，同時(shí)也收獲了內(nèi)心的平靜和寧愿。下面我將從壯麗風(fēng)景、博大人文歷史和內(nèi)心感悟三個(gè)方面分享我對(duì)岳麓山的體會(huì)和感想。

首先，岳麓山給人最深刻的印象莫過于其壯麗的自然風(fēng)景。登上山頂，我俯瞰著長(zhǎng)沙的大地，感受到她的雄渾與壯美。山巒起伏，峰巒疊嶂，腳下綿延的山脈被薄霧包圍，如同仙境一般。在這里，我感嘆大自然的巧妙，也對(duì)山的偉大之間感到敬畏。岳麓山不僅有壯麗的自然風(fēng)光，還有豐富的植被。我在山林中看到了各種各樣的樹木，它們搖曳生姿，給人一種蓬勃活力的感覺。這其中的一株百年古樹更是讓我驚嘆不已，它見證了岳麓山的滄桑和輝煌，是這里的活化石。

其次，岳麓山還擁有悠久的人文歷史。在山的腳下有個(gè)古代的建筑——岳麓書院。書院坐落在茂密的竹林中，融合了佛教文化和儒家文化，是中國(guó)文化的重要遺產(chǎn)之一。書院里的古代文人墨客曾詩(shī)詞流傳至今，他們的才情與悟性讓我敬佩不已。在登上書院的樓閣時(shí)，我仿佛穿越回了千年前，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)韻和繁榮。岳麓山還留存著許多歷史名人的足跡，比如望岳樓就是杜甫的著名詩(shī)篇《望岳》的寫作背景。這些歷史故事讓我對(duì)岳麓山有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，感受到了這座山背后的歷史厚重。

最后，岳麓山還給我?guī)?lái)了內(nèi)心的平靜和寧愿。在攀登山峰的過程中，我感受到了身心的放松和凈化。大自然的寧?kù)o和山間清新的空氣讓我忘卻了煩惱和憂慮，沉浸在寧?kù)o的世界中。這種感覺讓我重拾了對(duì)生活的熱愛和激情，也讓我明白了心靈的平靜和寧愿是多么的重要。在山間的小徑上，我看到了許多登山者和游客正在慢慢品味著這份寧?kù)o和寧愿，他們微笑著向我點(diǎn)頭示意，交流著心靈的觸動(dòng)。這種寧愿在現(xiàn)代社會(huì)很難得到，而岳麓山給予了我這份可貴的寧愿。

總之，岳麓山給我留下了深刻的印象和寶貴的體會(huì)。我深深地感受到了大自然的壯美與人文歷史的博大精深。同時(shí)，我也體會(huì)到了內(nèi)心的平靜和寧愿。在我離開岳麓山時(shí)，我懷著對(duì)這座山的敬畏和對(duì)大自然的敬重離開了這里。但是，它的美麗和靈氣會(huì)一直留存在我的記憶中，并伴隨著我的一生。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇十四

第一段：引言（200字）。

辛亥革命是中國(guó)近代史上具有重大影響的一次革命，它標(biāo)志著中國(guó)從封建時(shí)代走向民主政治的道路。作為辛亥革命的一個(gè)關(guān)鍵地點(diǎn)，岳麓山見證了歷史的巨變。在近期的參觀岳麓山的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了辛亥革命在中國(guó)歷史上的重要意義，并對(duì)其中的啟示有了更深刻的體會(huì)。

岳麓山位于湖南省長(zhǎng)沙市，這里山清水秀，環(huán)境優(yōu)美。同時(shí)，這里也有悠久的歷史和文化。辛亥革命時(shí)期，岳麓山成為了革命者們的聚集地和活動(dòng)基地。許多有識(shí)之士在這里積極投身革命事業(yè)，團(tuán)結(jié)起來(lái)為祖國(guó)的解放而努力。在岳麓山的博物館中，我看到了許多關(guān)于辛亥革命的文物和展品，這些歷史的痕跡讓我更加深入地了解到了當(dāng)時(shí)的情況。

第三段：辛亥革命的意義（200字）。

辛亥革命是中國(guó)近代化進(jìn)程中的重要一環(huán)，它為中國(guó)人民爭(zhēng)取到了自由和民主的權(quán)利。這次革命粉碎了滿清王朝的統(tǒng)治，為建立一個(gè)新中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命不僅在政治上帶來(lái)了巨大的變革，而且在思想上也給了中國(guó)人民新的啟示。人民的覺醒和解放無(wú)疑是辛亥革命最重要的一部分。通過學(xué)習(xí)辛亥革命，我深刻認(rèn)識(shí)到了民主、自由和平等的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第四段：辛亥革命的啟示（300字）。

辛亥革命的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于歷史的回顧，它對(duì)于我們現(xiàn)在的生活和未來(lái)的發(fā)展都有著重要的啟示。首先，辛亥革命告訴我們，民主是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，民主是社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的必要條件。其次，辛亥革命提醒我們要牢記歷史責(zé)任。近代中國(guó)的悲劇正是因?yàn)槲覀兪チ藢?duì)歷史的警惕，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩和民族的苦難。而今天，我們要在歷史的鏡鑒下，認(rèn)真面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為了我們的未來(lái)付出努力。辛亥革命還教會(huì)了我勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｗ鳛橐粋€(gè)時(shí)代的革命者，他們不是坐以待斃，而是奮起反抗，為民族的解放而奮斗。這種擔(dān)當(dāng)和精神是我們今天所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

第五段：總結(jié)（300字）。

通過參觀岳麓山，我對(duì)辛亥革命有了更深刻的理解。辛亥革命的勝利對(duì)中國(guó)的近代史具有重要意義，不僅標(biāo)志著中國(guó)向新中國(guó)的轉(zhuǎn)型，而且給我們帶來(lái)了寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)辛亥革命，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到民主的重要性，牢記歷史責(zé)任，并以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裢渡碛诋?dāng)下的事業(yè)。只有這樣，我們才能不負(fù)青春，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（總字?jǐn)?shù)：1200字）。

岳麓山辛亥革命心得體會(huì)和感想篇十五

岳麓山是湖南長(zhǎng)沙的一座有名的山峰，位于湘江之濱，是湖南省的標(biāo)志性景點(diǎn)之一。我前不久有幸游覽了岳麓山，對(duì)這座山峰的壯美景色和悠久歷史留下了深刻的印象。以下是我對(duì)岳麓山的心得體會(huì)和感想。

首先，岳麓山給我留下了深刻的自然美的印象。站在山頂，我可以俯瞰整個(gè)長(zhǎng)沙城，盡覽滿眼的綠意和湖光山色。岳麓山山勢(shì)險(xiǎn)峻，在陽(yáng)光的照耀下，山體呈現(xiàn)出多樣的顏色，給人一種神秘而壯觀的感覺。山頂?shù)目諝馇逍?，吸一口氣都能讓人感受到大自然的力量。我在岳麓山上散步，感受到了大自然的恩賜，猶如身處仙境一般。

其次，岳麓山讓我感受到了深厚的歷史底蘊(yùn)。岳麓山歷史悠久，有著豐富的文化積淀。在山下的岳麓書院，我看到了許多古代文人的墨寶，感受到了文化的沉淀和傳承。在爬山的過程中，我還看到了許多古老的建筑，如楚墓和展覽館，它們講述著千年的歲月和故事。在岳麓山上游覽，我不僅僅是在享受自然美景，更是在領(lǐng)略歷史的厚重和文化的瑰寶。

第三，岳麓山讓我體驗(yàn)到了身心的放松與修復(fù)。作為一座風(fēng)景名勝區(qū)，岳麓山的環(huán)境十分優(yōu)美，讓人心曠神怡。我走在山間小徑上，呼吸著新鮮的空氣，聽著鳥兒的歌唱，心中的壓力和煩惱都仿佛被拋到九霄云外。在岳麓山上，我遠(yuǎn)離了城市的喧囂和塵囂，找到了內(nèi)心深處的寧?kù)o和平和。這種放松和修復(fù)的體驗(yàn)讓我體會(huì)到了大自然的力量和人與自然的和諧。

第四，岳麓山教會(huì)了我關(guān)于生命和人生的思考。在攀山過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我沒有放棄，一步一步地向前。攀登岳麓山的困難讓我明白，生命也是一場(chǎng)攀登，要有勇氣和毅力，才能到達(dá)頂峰。而在山頂俯瞰世界的瞬間，我意識(shí)到人生如同攀登山峰一樣，需要不懈地奮斗和不斷超越自己。岳麓山給了我一種思考和反思的機(jī)會(huì)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義。

最后，岳麓山教會(huì)了我關(guān)于珍惜和感恩的重要性。在岳麓山上，我看到了大自然的美麗與壯觀，感受到了人與大自然相互關(guān)聯(lián)的無(wú)限神奇。岳麓山的美景是自然界對(duì)人類的饋贈(zèng)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和感恩。生活中，我們也應(yīng)該懂得欣賞身邊的美景，感受到生活的美好和神奇。岳麓山讓我明白，感恩和珍惜是一種美好的心態(tài)，也是一種積極向上的生活態(tài)度。

總之，岳麓山是一座充滿魅力的山峰，給我?guī)?lái)了美麗的自然風(fēng)景，深厚的歷史底蘊(yùn)，身心的放松與修復(fù)，生命和人生的思考，以及珍惜和感恩的教育。岳麓山的美景讓我感受到了大自然的力量和溫暖，也讓我更加珍惜和熱愛生活。我相信，岳麓山會(huì)繼續(xù)吸引更多的人前來(lái)游覽，向人們傳遞自然之美和人文之韻。