江蘇淮安援蘇心得體會(huì) 淮安紅色文化心得體會(huì)(三篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題江蘇淮安援蘇心得體會(huì)一

走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能無(wú)糧？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請(qǐng)大人明察?！睔J差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國(guó)古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。

退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年（1879年）始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年（1885年）因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意，建造了退思園。

退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡?，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開(kāi)正廳大門(mén)，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢？東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)慌e多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門(mén)。大門(mén)內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎？磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門(mén)上閂后可防盜?，F(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾，園之序的中庭。

中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的，玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹(shù)，而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢？一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂?！氨庵巯蛋恫蝗倘?，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”，如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩(shī)酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗，可見(jiàn)清幽的臘梅，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風(fēng)生菰葉，細(xì)雨落平波?！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國(guó)帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。“種竹養(yǎng)魚(yú)安樂(lè)法；讀書(shū)織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對(duì)園主任蘭生的勸誡。

天橋北側(cè)，矗立一塊獨(dú)體太湖巨石，形著駐足老人，故稱(chēng)老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛(ài)妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱(chēng)美人石。一般常見(jiàn)的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見(jiàn)，它與太湖石自成一體，天衣無(wú)縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”詩(shī)句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來(lái)辭》碑拓合稱(chēng)退思園三寶。

退思園“雖由人作，宛自天開(kāi)”，堪稱(chēng)江南園林經(jīng)典，因?yàn)樗瑫r(shí)具備了琴棋書(shū)畫(huà)、春夏秋冬八景。其中的琴棋書(shū)畫(huà)四景指的是琴房、眠云亭、辛臺(tái)、覽勝閣。

請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開(kāi)。輕推花窗，窗外美景如畫(huà)展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點(diǎn)的同時(shí)又恰到好處地彌補(bǔ)了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個(gè)建筑布局有了動(dòng)感。

我們?cè)僬f(shuō)春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請(qǐng)看，這里遍植叢桂，每當(dāng)桂花飄香之時(shí)，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍(lán)天白云，粉墻黛瓦，更覺(jué)秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。

從進(jìn)園以來(lái)我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結(jié)束退思園的游覽之前，請(qǐng)大家關(guān)注自己腳下，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請(qǐng)看，中間的“壽”字，隱意長(zhǎng)命百歲，周?chē)逯或痣[意富貴、康寧、善德、好運(yùn)、長(zhǎng)壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。

孔子說(shuō)：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，退思園以貼水園而著稱(chēng)于世，同時(shí)因?yàn)樵O(shè)計(jì)者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計(jì)成的造園藝術(shù)，使得退思國(guó)成為中國(guó)造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年，美國(guó)紐約市以退思園為藍(lán)本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”。可見(jiàn)退思園已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。

現(xiàn)在我們來(lái)到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對(duì)“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認(rèn)識(shí)？大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會(huì)像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。

是崇本堂，整個(gè)建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門(mén)廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進(jìn)，從正廳到后樓，建筑里前低后高結(jié)構(gòu)，民間稱(chēng)之為“連升三級(jí)”，是江南宅園縱深擴(kuò)展的范例，它的實(shí)用價(jià)值在于通風(fēng)和采光。

同里古鎮(zhèn)以三多聞名，一是橋多，全鎮(zhèn)有49座風(fēng)格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元1人，進(jìn)士42人，文武舉人90多人，如元代進(jìn)士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計(jì)成，辛亥革命風(fēng)云人物陳去病，近代著名教育家金松岑，《文匯報(bào)》創(chuàng)始人嚴(yán)寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂，請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。

嘉蔭堂舊稱(chēng)柳宅，主人柳炳南是著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬(wàn)兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻，有一定的藝術(shù)價(jià)值。

我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門(mén)氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱(chēng)為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《三國(guó)演義》戲文透雕，有古城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國(guó)戲曲志。蘇州分卷》收錄。

再請(qǐng)看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱(chēng)吉祥鳥(niǎo)，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請(qǐng)大家辨認(rèn)一下是什么？它們分別是稱(chēng)心如意和必定高中，以圖會(huì)意，討個(gè)好口彩。

這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門(mén)樓，大家已經(jīng)注意到門(mén)樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰(shuí)知道它們叫什么？這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說(shuō)中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見(jiàn)物不見(jiàn)人，見(jiàn)物似見(jiàn)人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽(yáng)，朝板指曹?chē)?guó)舅，笛子指韓湘子，魚(yú)鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍(lán)指藍(lán)采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過(guò)海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來(lái)生活能夠三星高照。整個(gè)門(mén)樓磚雕簡(jiǎn)單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

在結(jié)束今天的講解之前，請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

在這條街上，店家銷(xiāo)售的大多為旅游紀(jì)念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實(shí)、小熏魚(yú)以及各種精美糕點(diǎn)等。大家可以放心購(gòu)買(mǎi)，當(dāng)然，為了有效地維護(hù)自己的權(quán)益，購(gòu)買(mǎi)時(shí)請(qǐng)向店家索要購(gòu)物憑證。

主題江蘇淮安援蘇心得體會(huì)二

各位游客大家好，歡迎來(lái)到南京棲霞寺旅游，首先我先給大家介紹下南京棲霞寺

后來(lái)，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開(kāi)鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開(kāi)鑿時(shí)間最早、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米。

棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰;東北一山，形若臥龍，名為龍山;西北一山，狀如伏虎，名稱(chēng)虎山。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉，特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。

棲霞山?jīng)]有鐘山高峻，但清幽怡靜，風(fēng)景迷人，名勝古跡，遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫(huà)卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說(shuō)。

棲霞山馳名江南，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱(chēng)楓嶺，有成片的楓樹(shù)，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠(yuǎn)望，甚為壯觀，景色十分迷人。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊，它位于棲霞寺大門(mén)西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，并有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來(lái)到棲霞寺大門(mén)。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺，稱(chēng)"棲霞精舍"，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。

棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門(mén)、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說(shuō)法、降魔、涅般。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚(yú)、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱(chēng)贊妙!妙!妙文難得!”。王勃寫(xiě)完后，走到閻都督面前，謙遜他說(shuō)：出丑之作，望都督指教?！遍惗级礁吲d他說(shuō)：你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng)，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒(méi)有詩(shī)文的情況下，王勃提筆寫(xiě)下了七言詩(shī)：

南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺，稱(chēng)“棲霞精舍”，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。)，唐代時(shí)稱(chēng)功德寺，增建了殿宇40余間，規(guī)模很大，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱(chēng)天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年(1920xx年)重建，現(xiàn)主要建筑有山門(mén)、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等，為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開(kāi)鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動(dòng)齊梁貴族，于是紛紛前來(lái)鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520xx年)逐漸開(kāi)鑿而成。又據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見(jiàn)西巖壁上有如來(lái)佛光，于是立志在此鑿造佛像。

他病故后，其子在南齊永明二年(484年)開(kāi)始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱(chēng)“西方三圣”，該殿也稱(chēng)“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個(gè)佛龕中，望之如峰房鴿舍，號(hào)稱(chēng)千佛崖。

山門(mén)東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書(shū)。此碑立于元代至順?biāo)哪?公元1333年)，由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢(mèng)金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢(mèng)于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門(mén)迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱(chēng)白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說(shuō)“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為“騰、蘭二神僧開(kāi)教之緒”。仲華文才后來(lái)到了佛教“四大名山”之一的五臺(tái)山，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開(kāi)山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書(shū)，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書(shū)法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書(shū)丹者姓名，碑文畢竟出自誰(shuí)手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。

后來(lái)，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開(kāi)鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開(kāi)鑿時(shí)間最早、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米。

20xx年南京旅游界要說(shuō)有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道，學(xué)術(shù)界也展開(kāi)了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外，很多人慕名而來(lái)?！皷|飛天”位于中102號(hào)佛龕中。

這個(gè)洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見(jiàn)。雖然僅有這么兩對(duì)飛天，但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來(lái)消息稱(chēng)在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據(jù)有關(guān)報(bào)道稱(chēng)，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620xx年)，始為木塔，后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn)，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。

(二山門(mén))在二山門(mén)里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱(chēng)四大金剛。手持琵琶者是東方持國(guó)天王，持劍者是南方增長(zhǎng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱(chēng)奇的是四大天王的法寶，琵琶無(wú)弦，寶劍無(wú)鞘，蛟龍無(wú)鱗，寶傘無(wú)骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋?zhuān)蒙舷視?huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說(shuō)法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國(guó)泰民安。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說(shuō)法、降魔、涅般。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚(yú)、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂(lè)天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛，共計(jì)64尊，雕刻精細(xì)，甚為生動(dòng)。全塔造型典雅、秀美，雕刻細(xì)膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作，在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀，人稱(chēng)“迭浪巖”，十分罕見(jiàn)。此外還有“青鋒劍”、“天開(kāi)巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

哈爾濱極樂(lè)寺位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)，建于民國(guó)十二年(1920xx年)。哈爾濱極樂(lè)寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。占地面積53500平方米，建筑面積3000平方米，分為正院、東跨院、西跨院和塔院四部分?，F(xiàn)任主持是靜波法師。下面是為大家收集整理的關(guān)于哈爾濱極樂(lè)寺導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有32處，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1520xx年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專(zhuān)用于王侯墓前。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細(xì)致圓熟，已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng)，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門(mén)張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡(jiǎn)練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱(chēng)美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱(chēng)華表，以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少，千百個(gè)碑毀散湮沒(méi)，流傳極少，而此碑巍然獨(dú)存。石碑通高5.16米，分碑首、

碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家貝義淵所書(shū)2840多字的楷體碑文，是十分罕見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)珍品。

主題江蘇淮安援蘇心得體會(huì)三

各位游客你們好!歡送大家來(lái)周莊旅行。

在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。

周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是著名的淀山湖，從這里乘汽車(chē)到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說(shuō)：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠?！?/p>

周莊，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，渾厚的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專(zhuān)家羅哲文說(shuō);“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)度的一個(gè)寶。”中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說(shuō)道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而眩惑，為處處可畫(huà)、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而沉醉，感到周莊是無(wú)奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字，為有名書(shū)法家沈鵬所寫(xiě)?！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊?！皾蓢?guó)”是指四處環(huán)水的處所。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂(lè)業(yè)朝陽(yáng)桃李自逢時(shí)”，意思是說(shuō)咱們周莊國(guó)民在改造開(kāi)放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來(lái)越富饒了。

大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請(qǐng)回首再看，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫(xiě)的。橫額上書(shū)“唐風(fēng)余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書(shū)法家費(fèi)新我老先生在暮年高齡的時(shí)候用左手題寫(xiě)的，左下角還有他的題名呢!大家可以細(xì)心識(shí)別一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個(gè)古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

〔邊走邊向?qū)А城懊婺?，有一座醒目?biāo)漢白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹(shù)立的。它藝術(shù)地勾畫(huà)出了周莊長(zhǎng)久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻跟蠡窗黛瓦，無(wú)不給人以濃厚的歷史感。

周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風(fēng)度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門(mén)、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當(dāng)初大家面前的是一幅動(dòng)聽(tīng)的江熏風(fēng)情畫(huà)，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫(huà)家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫(huà)。

這一條古街俗稱(chēng)一步街，由于它很窄，一步就可以跨過(guò)，街道兩旁開(kāi)店的店主不必走出店門(mén)，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱(chēng)友情街。上面還有一線天，旁邊是過(guò)街樓、這種修筑在大城市里是很少見(jiàn)的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q(chēng)之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573～1619年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會(huì)大家可以在這里拍照紀(jì)念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫(huà)家陳逸飛乘坐劃子來(lái)到周莊，看到了雙橋，認(rèn)為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘?，?chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫(huà)。后來(lái)這幅油畫(huà)連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫(huà)廊中展出。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大的驚動(dòng)，后來(lái)，被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫(huà)送給了鄧小平。1985年，這幅畫(huà)又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)結(jié)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚(yáng)，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫(huà)使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際來(lái)往的友誼之門(mén)。

〔過(guò)雙橋〕各位游客，大家看，我們對(duì)面的一角，有小橋、流水、人家，這種風(fēng)景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛(ài)好畫(huà)畫(huà)的人都會(huì)在這里鋪開(kāi)畫(huà)板，刻畫(huà)著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公紀(jì)行》、《江南巨富沈萬(wàn)三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“在周莊拍電影，很令人滿足?！?/p>