機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想 民警辦案心得體會(huì)(9篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想一

每天細(xì)讀10頁(yè)，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。記得剛踏上工作崗位之前，我對(duì)教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書(shū)籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強(qiáng)。

于是，我在剛開(kāi)始產(chǎn)生了許多的疑惑，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問(wèn)，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒(méi)有找到答案，或者說(shuō)找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。

有了問(wèn)題，作為教師，也應(yīng)該解決這些問(wèn)題，但是，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責(zé)備他們的啊；我當(dāng)時(shí)處理這種情況的方法對(duì)了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書(shū)本，開(kāi)始對(duì)照起來(lái)了

在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的第七章中，它提到了教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？教育機(jī)智做什么？教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的的？其中，教育機(jī)智是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書(shū)上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對(duì)照，由此也得到了一些想法：

人與人之間的交流，最最直接的就屬言語(yǔ)，也就是通過(guò)說(shuō)話，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是，看似平常的說(shuō)話，它確是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。說(shuō)話也需要藝術(shù)，因?yàn)槁曇艨梢允谴潭幕蛘邷睾偷?，高傲的湖者謙虛的，貶低的或者鼓勵(lì)的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動(dòng)的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運(yùn)用語(yǔ)言，并且注意說(shuō)話的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)學(xué)生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒(méi)交，我有點(diǎn)火，于是提著嗓音，對(duì)他說(shuō)：“***，你怎么老沒(méi)帶作業(yè)，是不是沒(méi)做好??？你到底打算怎么辦？還要不要學(xué)這門(mén)課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。

后來(lái)我后悔這樣處理，于是，過(guò)了兩天，我又找了這名學(xué)生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生，上課也比較認(rèn)真，為什么作業(yè)老是交不上來(lái)呢？----” ?他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來(lái)，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書(shū)包，從此，他再也沒(méi)遲交或不交作業(yè)，成績(jī)也比以前進(jìn)步了。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說(shuō)：沉默上機(jī)智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過(guò)這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門(mén)口，學(xué)生依然在講話，依然在打鬧，而沒(méi)有靜靜地做在座位上，等待老師來(lái)上課。

但是，如果，你是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，你可能就站在教室的門(mén)口，學(xué)生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時(shí)候，由于缺少經(jīng)驗(yàn)，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進(jìn)教室，然后要上課了，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來(lái)。

于是，急了，開(kāi)始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生。鈴聲響了，我并沒(méi)有進(jìn)教室，而是站在教室的門(mén)口，等都安靜地坐好了，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后，也沒(méi)有馬上開(kāi)始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來(lái)壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律，而且效果良好。

俗話說(shuō)“沉默是金”，我想“沉默是金”，教師的沉默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果。在處理一些學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)某聊?，不要馬上處理。

有的學(xué)生事后冷靜下來(lái)，想想可能自己做得不對(duì)，可能會(huì)來(lái)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默。

機(jī)智還有許多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應(yīng)該做個(gè)教育的智者，做一個(gè)尊重孩子，愛(ài)護(hù)孩子的老師，為自己的學(xué)生著想的老師；教師的教育應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，而不是“狂風(fēng)暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅(jiān)持不懈，孜孜不倦吧！

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想二

我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是‘智慧的化身。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。

育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。

正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?/p>

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧。是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！?/p>

從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。

教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。

要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷 。

有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)，以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想三

《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)是加拿大阿爾伯塔大學(xué)教授范梅南的經(jīng)典之作。

書(shū)中用很多的事例和體會(huì)把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述的生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切，深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

“教育學(xué)就存在于我們每天和孩子說(shuō)話的情境中，教育學(xué)就存在于我們和孩子一起的方式中。”“我們可以將教育學(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與孫子女在一起的某種際遇?！钡安⒉皇撬械某扇伺c孩子之間的社會(huì)際遇都是教育性的?！庇袗?ài)和關(guān)心的際遇才是具有教學(xué)意義的。

父母對(duì)孩子的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)有一個(gè)共同的本質(zhì)：都是“將孩子看作一個(gè)正在成長(zhǎng)變化過(guò)程中的人來(lái)愛(ài)的”。書(shū)中這段關(guān)于教育學(xué)的闡釋，使我對(duì)教育學(xué)有了更親近的感受：用愛(ài)來(lái)感染學(xué)生！

范梅南教授說(shuō)：機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我體會(huì)，以下幾方面是必須的：

愛(ài)是教育的潤(rùn)滑劑。教師有了愛(ài)，學(xué)校成了樂(lè)園，師生成了朋友，教育就能取得事半功倍的效果。教師在課堂上，一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一個(gè)友善的微笑，一個(gè)善意的批評(píng)，都會(huì)把學(xué)生的心與你拉近，讓學(xué)生感受到“老師在乎我，關(guān)系我”，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這樣就可能產(chǎn)生靈活的思維，創(chuàng)造的能力！

現(xiàn)在，我們常說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，我們就要成為源源不斷的活水！開(kāi)鑿一眼泉，就是要求我們教師要做到終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)更新的程度是驚人的。

在教育教學(xué)中涉獵的知識(shí)也不能僅僅局限于課本知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下知地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入主題。這樣的教師，才是令學(xué)生佩服的教師，才能長(zhǎng)久地傲立于學(xué)生中間。

幽默也應(yīng)該是教師具備的品質(zhì)。這一點(diǎn)在書(shū)中也有所體現(xiàn)。幽默能使原本急躁、雜亂、拘謹(jǐn)、乏味或困惑的事情出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。幽默能逐漸扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的尷尬局面。

幽默是我們可以支配的一種人性化的方法，它能緩解、融解、釋放或者恢復(fù)已經(jīng)變得不再具有教育意義的局面。能做到幽默的教師，將會(huì)是令學(xué)生傾心的教師，能將幽默巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中的教師，將會(huì)學(xué)生樂(lè)于追隨的教師！

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想四

在《教學(xué)機(jī)智----教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)中，教學(xué)機(jī)智是這樣的：

“機(jī)智”保留了孩子的空間，成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都需要空間。

“機(jī)智”保護(hù)了那些脆弱的東西，可能是孩子的脆弱性軟化了成人。

“機(jī)智”將破碎的東西變成整體，機(jī)智容易使傷口愈合。

“機(jī)智”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，對(duì)孩子信任就是給孩子以力量。

“機(jī)智”加強(qiáng)了孩子的獨(dú)特之處，我們時(shí)刻要注意孩子的獨(dú)特性，并加以培養(yǎng)。“機(jī)智”促使孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)，個(gè)性成長(zhǎng)就是深層次的學(xué)習(xí)。

做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任感充滿愛(ài)心的老師。 羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?！睈?ài)是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。俗話說(shuō)：“育人之道，愛(ài)心為先”。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。

只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智，融洽師生關(guān)系。

要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事”者，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們?cè)谧约盒哪恐形恢?，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭保话l(fā)火、不動(dòng)怒，對(duì)事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。

做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)善于反思的老師。 在我們的日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)、機(jī)械化地、年復(fù)一年地進(jìn)行著，這種行為遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到反思的要求。

書(shū)中作者寫(xiě)道，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的、沒(méi)有機(jī)智的?！庇袃蓚€(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的試驗(yàn)。他們?cè)趦蓚€(gè)玻璃瓶里各裝進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有亮光的一方，而將開(kāi)口朝向暗的一方。

過(guò)了幾個(gè)小時(shí)之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來(lái)，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口？通過(guò)觀察它們發(fā)現(xiàn)，已是蜜蜂的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定：有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時(shí)候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不長(zhǎng)教訓(xùn)，爬起來(lái)后繼續(xù)撞向同一個(gè)地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們?cè)趯ふ页隹跁r(shí)也沒(méi)有采用互幫互助、分工合作的方法。

而蒼蠅為什么找到出口呢？如果說(shuō)蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實(shí)踐性。它們的智慧中，就從來(lái)不會(huì)認(rèn)為只有光的地方才是出口；它們撞的時(shí)候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一點(diǎn)是，它們?cè)诒慌鲎埠笾阑仡^，知道另外想辦法，甚至不惜向后看；它們并不死抱教條認(rèn)定出口只在有光亮的地方、只在前方；他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學(xué)習(xí)的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。

做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)理解兒童可能性的老師。注意孩子、聆聽(tīng)孩子，是教育情境中的智慧性行動(dòng)，是一種全身心投入型的智慧行動(dòng)，不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中的反思。教育機(jī)智是指向孩子的，是對(duì)孩子幸福的關(guān)心。它是通過(guò)教育者積極主動(dòng)建立起來(lái)的關(guān)系方式。

這種教育機(jī)智表現(xiàn)在，首先要正確對(duì)待孩子們的成長(zhǎng)，不能急于求成，要有耐心；要理解孩子的體驗(yàn)，對(duì)孩子的經(jīng)歷保持開(kāi)放，避免用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的和傳統(tǒng)的方式來(lái)處理情況；尊重孩子的主體性；教育者對(duì)教育情境充滿自信；以潛移默化的方式影響孩子；還要有臨場(chǎng)的天賦等。

同時(shí)他認(rèn)為，教育機(jī)智的目的是為了保留孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止孩子受到傷害；它可以讓破碎的變成完整的；它可以鞏固好的品質(zhì)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)處能力，支持個(gè)性的成長(zhǎng)等。

教育機(jī)智通過(guò)實(shí)施某種認(rèn)知的敏感性和實(shí)踐一種對(duì)孩子的主動(dòng)關(guān)心來(lái)實(shí)現(xiàn)它的目的。

一方面，教育機(jī)智依賴我們的能力來(lái)感知孩子的需求和具體認(rèn)識(shí)孩子的各種潛力，用一種關(guān)心和接受的態(tài)度感知、聆聽(tīng)孩子；另一方面，機(jī)智敏感的眼睛折射出它關(guān)心的眼神，愛(ài)過(guò)運(yùn)用眼神、言語(yǔ)、沉默、動(dòng)作等來(lái)作為機(jī)智干預(yù)和關(guān)心他人的工作。

讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》能讀到智者對(duì)教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會(huì)使老師帶有生氣和靈動(dòng)；這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有學(xué)生的心緊緊抓住。

教學(xué)機(jī)智——讓教師的課堂里風(fēng)生水起，情趣盎然！讓我們成為一個(gè)智慧型的老師而不斷努力吧！

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想五

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》，是馬克斯.范梅南教授用樸實(shí)的語(yǔ)言和平充滿智慧及靈動(dòng)的思想和我們講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人及真實(shí)的故事.那些故事，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讓人親近，讀后很簡(jiǎn)單就從這些例子當(dāng)中體驗(yàn)到我在和學(xué)生相處時(shí)的一些感受，值得一讀再讀地細(xì)細(xì)品味。

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)的那樣“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者……”這就需要我們教師就有教學(xué)機(jī)智，這種機(jī)智可以說(shuō)是一種反應(yīng)，一種面臨突發(fā)事件的處理能力.說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)卻很難，我們教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題能準(zhǔn)確、迅速、敏捷地作出判斷，恰到好處地處理，并非易事。

想有這樣的教學(xué)智慧，我覺(jué)得至少要2個(gè)方面，一個(gè)是內(nèi)部即要理論的基礎(chǔ)，一個(gè)是外部即教學(xué)的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我是新教師，沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，所以我覺(jué)得從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)自身的內(nèi)部條件，以達(dá)到充實(shí)自己的？

“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn).”這句話說(shuō)得一點(diǎn)不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。古代為什么會(huì)這么發(fā)達(dá)，可以說(shuō)中國(guó)的古代是世界發(fā)達(dá)的國(guó)家，這些驕人的成績(jī)都是讀書(shū)的結(jié)果.讀書(shū)，好比是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，會(huì)讓人收獲非淺。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉， 書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中車(chē)馬多如簇.對(duì)于讀書(shū)教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。

現(xiàn)在孩子的課外知識(shí)量比以前任何一個(gè)時(shí)代的孩子都要多，得到的信息也多很多，而且信息的更新速度也快了n多倍，尤其現(xiàn)今是計(jì)算器普及的時(shí)代，作為一名從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的教師，肚子里的墨水還是越多越好，這樣才有可能面對(duì)突發(fā)事件，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，讓學(xué)生信服你。

例如，上個(gè)月在講解數(shù)學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生有效的了解古代人民的智慧，我和學(xué)生一起親身經(jīng)歷一次動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，但由于某一學(xué)生的突發(fā)其想，一開(kāi)始讓我束手無(wú)策，但一想到好像類似出現(xiàn)過(guò)這樣的事件在書(shū)上.就經(jīng)過(guò)自己的方法馬上解決了。

現(xiàn)在的社會(huì)，新科技，新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)，什么wto，世貿(mào)組織等等一些列知識(shí)信息的增加，現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷，平時(shí)耳聞目睹甚多，可以說(shuō)看的多了.學(xué)的也多了.聽(tīng)的就更多了。有時(shí)教師不甚了解的事，他們也能說(shuō)得頭頭是道。

因此，在教學(xué)中偶爾遇到一些不知所措的突發(fā)事件問(wèn)題，這就要教師靈活對(duì)待，不過(guò)人你可以不妨先聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法，可能會(huì)有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

教師應(yīng)該是充分相信學(xué)生的能力，讓他們談?wù)?，你?tīng)了同學(xué)們的意見(jiàn)后，你認(rèn)為哪些同學(xué)說(shuō)得更有道理。雖然我們可能對(duì)這方面的知識(shí)不是很了解，但通過(guò)投石問(wèn)路的方法讓孩子們的能力還是得到了一定的提高，這也是一種教學(xué)藝術(shù)，教師對(duì)于學(xué)生的反饋機(jī)智是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)之一。

以前老聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)，教師要學(xué)會(huì)寫(xiě)反思，對(duì)自己一天中出現(xiàn)的問(wèn)題和教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，就這要求我們新教師在平時(shí)注重積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)反思是養(yǎng)成教學(xué)機(jī)智最好的準(zhǔn)備。

反思可以是以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，也可以以教育孩子的某個(gè)事例為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，分析其中做得好的方面和不足的方面，提出整改措施，為下次遇到類似的事情做好準(zhǔn)備，反思不是簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)。

以此來(lái)獲得這方面的經(jīng)驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)苁菇處煹慕?jīng)驗(yàn)世界變得更為豐富，最終以教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)出來(lái)。

范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，上述的條件只是基礎(chǔ)。

這個(gè)機(jī)智都是要用愛(ài)的方式去教育現(xiàn)今的學(xué)生.我們做教師的，在課堂上，一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一個(gè)友善的微笑，一個(gè)善意的批評(píng)，都會(huì)把學(xué)生的心與你拉近，讓學(xué)生感到“老師在乎我，關(guān)心我”。越是小的細(xì)節(jié)，越是能打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生被你的細(xì)節(jié)感動(dòng)了，那他們的靈活思維，創(chuàng)造能力，會(huì)很快在學(xué)習(xí)中得到施展。

教，很容易，育，也不難，但教育卻很困難.看完了這本書(shū)，讓我覺(jué)得教育是我們生活的一部分，它的意義也需要到生活世界中尋找。

《教學(xué)機(jī)智》呼喚我們回到現(xiàn)實(shí)的教育中去，去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建自己的教育學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，并形成自己的教學(xué)模式。在以后的道路上，我會(huì)試著運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，努力做一名智慧型的教師。

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想六

清朝時(shí)期，通山縣有個(gè)叫譚振兆的人，小時(shí)候因?yàn)榧依锉容^寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂(lè)進(jìn)士。后來(lái)，譚父死了，譚家漸漸衰退，經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如以前，樂(lè)進(jìn)士便想賴婚。

一天，譚振兆賣(mài)菜路過(guò)岳父家，就進(jìn)去拜見(jiàn)岳父。樂(lè)進(jìn)士對(duì)他說(shuō)：“我做了兩個(gè)鬮，一個(gè)寫(xiě)著‘婚’字，另一個(gè)寫(xiě)著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你;拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂(lè)兩家既不沾親也不帶故。不過(guò)，兩個(gè)鬮你只看一個(gè)就行了?！闭f(shuō)完就把鬮擺出來(lái)。

譚振兆心想：這兩個(gè)鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當(dāng)。想到這，他立刻拿了一個(gè)鬮吞在腹中，指著另一個(gè)對(duì)樂(lè)進(jìn)士說(shuō)：“你把那個(gè)鬮打開(kāi)看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開(kāi)這，咱們退婚;若是‘罷’字，那就說(shuō)明我吞下的是‘婚’字，這門(mén)親事算定了。”樂(lè)進(jìn)士煞費(fèi)苦心制造騙局卻被譚振兆識(shí)破，沒(méi)辦法只好把女兒嫁給譚振兆。

譚振兆吞鬮是他機(jī)智地運(yùn)用了另立標(biāo)準(zhǔn)的思維方法，運(yùn)用這種方法，就收到了變被動(dòng)為主動(dòng)的奇效。

美國(guó)喜劇明星鮑勃.霍博擅以自嘲說(shuō)笑，不但獲得了觀眾的笑聲，也贏得了無(wú)數(shù)人的敬愛(ài)。

當(dāng)他第一次去好萊塢應(yīng)征演員時(shí)，導(dǎo)演問(wèn)他：“你擅長(zhǎng)表演什么呢?”

他說(shuō)：“滑稽的動(dòng)作和語(yǔ)言。”導(dǎo)演就要他當(dāng)場(chǎng)表演。

于是,鮑勃.博走到辦公室門(mén)口，大聲對(duì)在外等候的應(yīng)征者說(shuō)：“你們都回去吧,公司已經(jīng)錄用我了！”

他的機(jī)智與幽默，他順利地踏入了演藝圈。

心得：有時(shí)候，快樂(lè)，幽默，不僅僅是一種心情，更是一種積極的思維方式和生活方式，同時(shí)也是一種觀察世界的方式。

北宋真宗年間，汴梁皇宮里發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，等到撲滅大火，皇宮內(nèi)幾重殿堂變成了一片焦土瓦礫。宋真宗非常惱火，當(dāng)即按失職，處死了幾名分管宮殿安全的官員，并且降下圣旨，令晉國(guó)公丁謂在限定期限內(nèi)把燒毀了的殿堂樓閣修復(fù)，如有拖延，也要治罪。

丁謂接到圣旨，反復(fù)思考，又到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行察看、計(jì)算。他雖然是宮廷里足智多謀的人物，面臨這樣的事也不免有些犯難。

首先，重修這幾重宮殿，需要大量的泥土，而皇宮里是沒(méi)有一丁點(diǎn)兒多余的土的。所需的土只能從幾十里外的城外運(yùn)到京城。第二，建筑用材任務(wù)艱巨。修造宮殿需要大批的木材、竹子和磚瓦石料。這些東西都要從各地經(jīng)水路運(yùn)到汴梁城，而且都只能停在城外，再分批把這些竹子、木材和磚瓦轉(zhuǎn)運(yùn)到工地，也要花費(fèi)大量人力、物力和時(shí)間。第三，建筑工地還有大量垃圾需要清除。燒毀的殿堂樓閣殘留下的破磚、爛瓦、灰土，堆得像座小山，修建后丟棄的磚瓦石塊，要全部運(yùn)出城，清理干凈，這也都是相當(dāng)艱難的事情。但是，圣旨已經(jīng)下達(dá)，是不容拖延的。

丁謂晝思夜想，最后終于想出了一個(gè)好辦法。他先安排10000多名役工在皇宮前面的大路上取土，然后將泥土運(yùn)到工地上，就用挖來(lái)的土沖作修宮殿用的土。由于挖土非常省事，搬運(yùn)距離又近，不幾天，修復(fù)殿閣用的泥土就備足了。可是這樣一來(lái)， 原先好好的一條道路，現(xiàn)在卻變成了一條深溝。一些官吏對(duì)此指手畫(huà)腳，評(píng)頭論足，認(rèn)為丁謂是在“割肉補(bǔ)瘡”，宮廷內(nèi)一時(shí)流言如潮，連皇帝也有點(diǎn)兒坐不住了，派人來(lái)問(wèn)丁謂到底是怎么回事。

丁謂胸有成竹地向皇帝講了自己的計(jì)劃，皇帝也樂(lè)了，放手讓丁謂去做。

到底怎么回事？大小官員們看皇帝也支持他，更加議論紛紛了。 丁謂毫不在意大家的議論。反而又下令把這條人工挖成的深溝和城外的汴河挖通，這樣一來(lái)，汴河里的水很快就流入深溝，深溝也變成了一條河，原本只能停泊在城外汴河里的船只，這吋就可以直接駛到皇宮門(mén)前。船上裝的木料、竹子和磚瓦就可以直接送到施工地點(diǎn)，這可省事多了。修復(fù)殿堂樓閣的工程進(jìn)展很快，比預(yù)定的時(shí)間大大提前了。

文武百官們這下可服了，紛紛稱贊丁謂，靜下心來(lái)看丁謂如何善后。

殿堂全部修復(fù)后，丁謂又讓人把汴河與深溝隔開(kāi)，排干深溝里的水，然后把剩下的堆積如山的石頭瓦塊，全部填進(jìn)深溝里。不用幾天，皇宮前的深溝又變問(wèn)了一條平坦大道。

法國(guó)巴黎大劇場(chǎng)內(nèi)，數(shù)萬(wàn)觀眾靜靜地注視著厚厚的玫瑰紅天鵝絨。今晚，這兒要上演莎士比亞的名劇《奧賽羅》，而且，扮演劇中男主角奧賽羅的是法國(guó)著名演員菲力浦。帷幕徐徐拉開(kāi)，菲力浦穿一身中世紀(jì)騎士戎裝登臺(tái)亮相。

戲迷們突然驚訝起來(lái)：咦，奧賽羅是摩爾人，皮膚很黑。這位大明星臉黑如漆，手卻是白白凈凈的。戲迷們開(kāi)始嘁嘁喳喳議論開(kāi)了。

菲力浦低頭一瞧雙手，心中恍然大悟：糟了！剛才因?yàn)閰⒓友鐣?huì)，回來(lái)晚了，化妝時(shí)竟忘了將雙手涂上油彩。畢竟是久經(jīng)舞臺(tái)的老將，菲力浦打定主意后，不慌不忙地將戲一路演下去，一直演到戲中間下場(chǎng)，進(jìn)入后臺(tái)，菲力浦利索地取來(lái)黑色油彩，將雙手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副潔白的絲質(zhì)手套。

菲力浦又重返舞臺(tái)了，瞧他仍是臉黑、手白的模樣，容易沖動(dòng)的觀眾們?cè)僖膊毁I(mǎi)這位大明星的帳了，低低的議論聲升級(jí)成起哄聲、嘲笑聲。菲力浦似乎沉浸在角色之中，沒(méi)有理會(huì)臺(tái)下的起哄，他搓搓雙手，說(shuō)出劇中的一段臺(tái)詞：“真急死人了，玳絲德蒙娜怎么還不來(lái)？外面的風(fēng)真大，會(huì)不會(huì)是海風(fēng)將這美人乘的船攔在海上！對(duì)，要派個(gè)人去看看！”他邊說(shuō)邊自然地摘下了手套，露出了一雙墨黑的手。

所有的觀眾都大吃一驚：劇中的奧賽羅原來(lái)是戴了白手套，噢，剛才我想，偉大的菲力浦怎么會(huì)出這個(gè)差錯(cuò)呢！”劇場(chǎng)里，頓時(shí)掌聲如雷。菲力浦暗暗地笑了。

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想七

李崇，西漢哀帝時(shí)人，自幼聰明好學(xué)，知識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)有名的神童才子。由于他的父親因公殉職，他十三歲便繼承父職，被派到壽縣（古縣名，今安徽壽縣西南）任縣令。

十三歲的娃娃來(lái)當(dāng)縣令，這在壽縣可是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的奇聞。他到任的第二天，所有的社會(huì)名流，都衣冠楚楚地來(lái)到縣衙，名義上是來(lái)為新縣令接風(fēng)，表示歡迎，實(shí)際上是來(lái)看看熱鬧。李崇見(jiàn)狀，心中早已明白，也想乘機(jī)露一手讓眾人口服心服。他在發(fā)表完就職演說(shuō)之后，又特意加了兩句：“食一方父母，為一方辦事，諸位有什么疑難問(wèn)題，盡管講來(lái)，本縣令定當(dāng)為之排憂解難！”

大家聽(tīng)了，都覺(jué)得這位縣令別看年齡小，口氣卻不小，很想給他出個(gè)難題，但一時(shí)又想不出來(lái)，只是你看看我，我看看你，不知從何說(shuō)起。倒是那位縣師爺胸有成竹，他也想看看這位娃娃縣令到底有沒(méi)有真本事，于是走上前說(shuō)道：“縣太爺新到，我本不該提這件事，既然縣太爺有話在先，我能不能說(shuō)說(shuō)？”

李崇說(shuō)：“但說(shuō)無(wú)妨?！?/p>

師爺?shù)溃骸斑@可是件難斷的案子?！?/p>

李崇說(shuō)：“不怕，現(xiàn)在就可以升堂，當(dāng)眾審問(wèn)！”眾人一聽(tīng)，覺(jué)得小縣令出語(yǔ)不凡，連那位師爺也沒(méi)想到他回答得這么干脆利落，于是便向衙役們喊道：“帶告狀人茍?zhí)┖挖w泰上堂！”

李崇一聽(tīng)，心中就有點(diǎn)嘀咕：“怎么兩個(gè)都是告狀人？誰(shuí)是原告？誰(shuí)是被告？”當(dāng)他接過(guò)兩個(gè)人的狀子看完后，方才明白：三年前，茍?zhí)┑挠H生兒子丟了，后發(fā)現(xiàn)在趙泰家中。茍?zhí)┤ペw泰家要，趙泰不給。兩人吵了起來(lái)，一個(gè)說(shuō)是霸占，一個(gè)說(shuō)是冒領(lǐng)，兩家無(wú)法解決，方來(lái)縣衙告狀。茍?zhí)└孚w泰霸占自己的'親生兒子；趙泰則一口咬定兒子是自己親生的，狀告茍?zhí)┟邦I(lǐng)，企圖強(qiáng)行奪去他的兒子。

按說(shuō)，這個(gè)案子本不難斷，讓那小孩自己說(shuō)誰(shuí)是親生父親不就清楚了嗎？可師爺說(shuō)，前任縣令就是這樣判的，那孩子一口咬定趙泰是他的父親；可茍?zhí)┯趾霸┱f(shuō)，孩子丟失時(shí)，只有兩歲，三年后怎么還能記得親生父親的模樣？前任縣令又問(wèn)茍?zhí)骸澳銘{什么一口咬定趙泰的兒子就是你的親生兒子？”茍?zhí)┎环?，反?wèn)縣令：“那你憑什么又一口斷定他不是我的親生兒子呢？難道只憑孩子的一句話嗎？”縣令被問(wèn)住了。后來(lái)，前任縣令調(diào)走，就把這個(gè)案子擱下了。

李崇聽(tīng)完師爺?shù)慕榻B，也覺(jué)著這個(gè)案子有些棘手。眾目睽睽之下，李崇突然當(dāng)眾宣布：“本案需要繼續(xù)調(diào)查，將告狀人和孩子都暫留府中，一月后的此時(shí)，定分是非?！?/p>

眾人走后，李崇讓師爺將茍?zhí)┖挖w泰臨時(shí)拘留，將孩子單獨(dú)關(guān)在另一個(gè)地方。

一月后，來(lái)看熱鬧的人更多了，李崇則胸有成竹再次升堂。當(dāng)衙役們將茍?zhí)②w泰帶上堂來(lái)之后，李崇突然變得心情沉重，顯出一副十分內(nèi)疚的樣子說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，由于本官失職，看管不善，孩子前幾天突然患病臥床，經(jīng)醫(yī)治無(wú)效，已于今日早晨死亡。所以這案子也沒(méi)有再斷的必要了，諸位請(qǐng)回吧！”

眾人一聽(tīng)，全都愣住了，但又都沒(méi)有走，定要看看這娃娃縣令怎樣給孩子的父親交待。

茍?zhí)┮宦?tīng)，嚎啕大哭，并要求把兒子的尸首帶回去厚葬。趙泰則故作氣憤地說(shuō)：“什么縣令，如此草菅人命，把好端端的一個(gè)孩子給弄死了。我決不會(huì)就此罷休，定要繼續(xù)上告！”說(shuō)著拔腿就走。

李崇見(jiàn)狀，心中已明，猛地大喝一聲：“趙泰，你強(qiáng)占別人的兒子，想就此走了嗎？衙役們，快把他給我押上來(lái)，重打四十，轟下堂去！”

眾人看著，無(wú)不莫名其妙。

這時(shí)，只見(jiàn)李崇不慌不忙，令人將孩子帶了出來(lái)，對(duì)茍?zhí)┱f(shuō)：“請(qǐng)你把孩子帶回去吧，以后可要看好?。　?/p>

直到這時(shí)，眾人才明白過(guò)來(lái)，無(wú)不為李崇的機(jī)智聰明拍手叫好。

據(jù)《后漢書(shū)》記載，公元8年，王莽篡漢后，李崇以其才華出眾被調(diào)入京師，深得信賴，后又于公元16年，奉命出使西域，為溝通邊境少數(shù)民族和中原的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想八

1、 嚴(yán)重的恐高癥害的我終生無(wú)法低頭撿到錢(qián)。

2、 為了保護(hù)這些未成年的學(xué)生妹，校長(zhǎng)裸身沖向了掃黃的警察。

3、 家里的厲鬼與我爭(zhēng)奪房產(chǎn)將我告上法庭竟然還勝訴了

4、 女子忍受丈夫家暴十年，肉質(zhì)竟變得勁道可口

5、 聰明的妖怪錄下了唐僧的緊箍咒

6、 中國(guó)好聲音的評(píng)委一按下按鈕歌手瞬間被炸成碎塊

7、 八旬老太一步竄上公交搶到座位，司機(jī)默默按動(dòng)了彈射裝置

8、 恭喜皇后娘娘已懷上龍種，是條霸王龍的

9、 便秘后陳醫(yī)生給我開(kāi)了一個(gè)療程的電鉆

10、 每次在大街上洗澡都感覺(jué)有人在偷窺我

11、 最近我的左手總是跟著我，怎么辦

12、 聽(tīng)到救人英雄急需輸血的消息后，小紅主動(dòng)交出了自己的紅領(lǐng)巾

13、 我倒立去發(fā)廊洗頭這樣他們就不會(huì)洗錯(cuò)地方了

14、 情急之下醫(yī)護(hù)人員在搶救室和黑白無(wú)常打起牌來(lái)成功拖延時(shí)間

15、 無(wú)頭女尸拍大頭貼竟被老板收錢(qián)惹民憤

16、 做好事不留名的雷鋒機(jī)智的把認(rèn)出他的老奶奶滅口了

17、 好消息：弱智由于腦袋太輕跳樓頂多腿部骨折。

18、 小小年紀(jì)好的不學(xué)竟學(xué)會(huì)摳鼻屎了啊，母親嚴(yán)厲的對(duì)小明說(shuō)。

19、 小明考試使用第二人格被老師發(fā)現(xiàn)當(dāng)場(chǎng)記零分。

20、 男子見(jiàn)義勇為跳下河與溺水女子玩起了鴛鴦戲水。

21、 睡覺(jué)時(shí)被女鬼壓床我已經(jīng)有老婆了該怎么拒絕。

22、 宋江大哥，兄弟們都到齊了，看鍋里咕嘟的是浪里白條張順。

23、 窮兇極惡的歹徒抓起民警的衣領(lǐng)連連朝里塞錢(qián)稱要將民警樂(lè)死。

24、 樟腦丸是我吃過(guò)的最難吃的硬糖有種奇怪的味道怎么還有人買(mǎi)。

25、 我咬了一口蜘蛛，請(qǐng)問(wèn)它會(huì)變成人俠嗎。

26、 王大爺企圖餓死肚里的蛔蟲(chóng)被判死刑

27、 司馬光在缸下點(diǎn)了一堆火笑著說(shuō)將水煮干后小朋友就不會(huì)淹死了

28、 摩天輪趁著沒(méi)人轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著脫離軌跡逃出游樂(lè)場(chǎng)跑向大森林

29、 被門(mén)夾過(guò)的核桃還能補(bǔ)腦嗎

30、 現(xiàn)在的孩子越來(lái)越早熟了才燉了分鐘就爛了

最新機(jī)智民警反套路心得體會(huì)和感想九

《數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言》讀書(shū)筆記

語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！敖處煹恼Z(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言有有聲和無(wú)聲之分，我要說(shuō)的是有聲語(yǔ)言，即教師將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教的魅力。

第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。

教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說(shuō)成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。

第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。

能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)?！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無(wú)所不知，無(wú)所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞?，?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。

教育是一門(mén)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。

教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。

由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請(qǐng)坐!”“不對(duì)!誰(shuí)再來(lái)?”這些單一的語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。

如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。

師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對(duì)話?！皩?duì)話”不是“對(duì)答”。“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長(zhǎng)見(jiàn)聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識(shí)，或者升華精神。

總之，作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙!