井岡星火心得體會如何寫 薪火相傳井岡星火心得體會(八篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫一

一、堅持艱苦奮斗精神，切實加強政治理論學(xué)習(xí)。

艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭時期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強我弱的惡劣條件下，我們_領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠(yuǎn)保持_員先進(jìn)性的法寶。加強政治理論學(xué)習(xí)，增強黨性鍛煉的自覺性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。深刻認(rèn)識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不僅是知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能永葆_人的先進(jìn)性。

二、堅持實事求是作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。

_根據(jù)中國革命的形勢和特點，實事求是，通過井岡山的斗爭實踐，第一個提出并成功實踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍(lán)圖。這在當(dāng)時，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實事求是智慧的結(jié)晶。只有實事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實事求是，才能知錯改錯;只有實事求是，才能正確決策;只有實事求是，才能與時俱進(jìn)。在社會主義建設(shè)的新時期，黨中央提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)有中國特色社會主義的和諧社會，仍然需要大力提倡和發(fā)揚這種“實事求是、敢闖新路”的精神。要堅決按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足工作實際，解放思想、實事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。能否堅持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺。人才是第一資源，是國家發(fā)展的戰(zhàn)略資源，身為一名黨員，一個人才服務(wù)的工作者，就要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。要牢固樹立尊重知識、尊重人才的方針政策。這就要求我們盡可能為各類人才提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。多一些理解，多一份換位思考，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓客戶滿意，讓組織上放心。

三、堅持緊密聯(lián)系群眾，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國_長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。

星星之火，可以燎原。在長期革命戰(zhàn)爭中，依靠井岡山精神，我們黨依靠堅定的信念，依靠群眾，勇于勝利，取得了偉大的勝利。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣需要這種精神。如果一個黨員沒有這些精神，就不能算是一名合格黨員。新時期_員就是要堅定信念，樹立遠(yuǎn)大理想，并立足本職，踏實工作。要在工作、生活和社會中充分發(fā)揮先鋒模范作用，切實履行好黨員的義務(wù)，以自身的實際行動充分體現(xiàn)_人的先進(jìn)性。我們正處在知識創(chuàng)新的時代，不懂和不熟悉的東西很多，即便過去懂得和學(xué)習(xí)過的知識也有一個不斷更新的過程。必須加強業(yè)務(wù)知識和相關(guān)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)新的的工作方式。要從實際出發(fā)，進(jìn)一步創(chuàng)新工作機制，提高工作質(zhì)量，提高辦事效率。

_員應(yīng)時刻牢記井岡山精神，樂于奉獻(xiàn)，自強不息，居安思危，艱苦奮斗，勵精圖治，自強不息。只有這樣發(fā)揚革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前!

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫二

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。

陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進(jìn)門后，經(jīng)過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護(hù)樹種。臺階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。

紀(jì)念堂：登上寬闊的臺階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來作為紀(jì)念的。

瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調(diào)離軍隊，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協(xié)會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計院設(shè)計，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。

雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀(jì)念碑：井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀(jì)念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計。

紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰(zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。

紀(jì)念碑前還設(shè)計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫三

各位團(tuán)友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟(jì)貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開了。

1927年10月毛爺爺帶領(lǐng)秋收起義部隊上山，聯(lián)合團(tuán)結(jié)改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛爺爺真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進(jìn)來”那是因為毛爺爺已經(jīng)調(diào)查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢險要，

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

進(jìn)可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1927年9月29日，毛爺爺帶領(lǐng)部隊進(jìn)入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛爺爺對部隊進(jìn)行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛爺爺看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團(tuán)的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農(nóng)革命軍第一軍第一團(tuán)”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團(tuán)長。第二項改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。在毛爺爺?shù)摹毒畬蕉窢帯分杏幸痪涞榔铺鞕C的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進(jìn)行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1927年10月3日，毛爺爺在寧崗古城主持召開了前委擴(kuò)大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團(tuán)結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團(tuán)友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過很多書，學(xué)業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1923年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊“首領(lǐng)”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左:又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒有讀過書.1921年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟(jì)貧的旗號,成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

袁文才和王左都是客籍人,有著共同的社會地位和苦難的家庭,又是同年生,變結(jié)為老庾,彼此情同手足志同道合,而毛爺爺早就知道井岡山有這么兩支綠林武裝隊伍,正在此時毛爺爺在三灣會見了一位當(dāng)時對他來說至關(guān)重要的人物,他就是毛爺爺在廣州所講的學(xué)生,現(xiàn)在正是袁文才重要幕僚—陳幕平.見到陳幕平,毛爺爺非常高興,因為毛爺爺看來解救工農(nóng)紅軍目前之困的出入就在此人身上,毛爺爺與陳幕平長談一宿,知道了袁文才的底細(xì),而從談話中又注意了一個細(xì)節(jié),袁文才與王左還是拜把子老庾,袁文才帶著部隊在井岡山的茅坪,王左在井岡山的大小五井,他們相互襯托,同進(jìn)同退,毛爺爺不竟擊掌叫好.毛爺爺連夜寫了一封長信,托陳幕平面交袁文才,既然同是農(nóng)民兄弟的武裝何必客氣,毛爺爺在信中向袁文才詳細(xì)敘述了工農(nóng)革命軍目前的處境,并提出在他的地盤上安置上傷病員,建立留守處的要求.也許是毛爺爺信中表示誠懇,也許是對陳幕平的信任,行使一貫謹(jǐn)慎的袁文才很快的派出代表請毛爺爺?shù)綄帉髠}相會,到了大倉毛爺爺七人五騎,手無寸鐵,準(zhǔn)時到大倉.見到袁文才派來的的代表,得到了袁文才肯定答復(fù),毛爺爺心上的石頭落了地,干脆把部隊帶進(jìn)了寧岡古城.要說袁文才完全的相信毛爺爺是不可能的作為一名在綠林摸爬滾打的人物,在他親自看見毛爺爺之前仍然保持因有的警惕,因此在毛爺爺進(jìn)村以前,袁文才還在祠堂里埋伏了一伙精壯的漢子,這是袁文才的天性,君子坦蕩蕩毛爺爺心里無掛礙的走進(jìn)袁文才指定的地方,一個叫林風(fēng)和的農(nóng)民家里.作為一代偉人,毛爺爺在許多方面都有著過人之處,于袁文才一見面,毛爺爺就從他的眼神中看出了一些懷疑和殺機,毛爺爺微微一笑,輕描淡寫,然而卻是鄭重地對袁文才說,工農(nóng)革命軍決定送一批槍支給你們.袁文才因為聽錯了,馬上補上一句多少支,毛爺爺豎起一個手指說一百支.文才心中的大喜,吩咐部下殺豬宰雞,盛情款待毛爺爺,袁文才覺得又不夠,又拿出七百塊大洋長給工農(nóng)紅軍,并且當(dāng)毛爺爺將古城會議決定的幾件事向袁文才提出時,袁文才一概點頭.

三天后,袁文才又在寧岡壟市見到了毛爺爺送給他的槍,而且還是一百零四支,并且每支槍配備了三發(fā)子彈.

1927年10月7日,毛爺爺帶著部隊到茅坪設(shè)立了留守處和后方醫(yī)院.在上井岡山的途中,毛爺爺親眼目睹了部隊無紀(jì)律的情形,秋天正是山里紅薯成熟的季節(jié),行軍路上,戰(zhàn)士們又饑又渴,看見路邊的紅薯,毫不猶豫,連苗拔起,擦去泥土,便塞在嘴里,毛爺爺當(dāng)時沒有說什么,可是他記在了心里,一直到他和王佐見面時1927年10月24日早晨,毛爺爺首次向部隊宣布了三項紀(jì)律.當(dāng)時革命軍可算是一支疲憊之師,整整兩個月,部隊沒有吃上一頓飽飯,沒睡一個好覺,現(xiàn)在聽說井岡山可以歇一歇腳,大家都很高興,毛爺爺抓住大家這個心理說:我們要上山了,要在那里建立根據(jù)地,大家要和山上的群眾搞好關(guān)系,要和王佐的部隊搞好關(guān)系做好群眾之作,沒有群眾的支持,根據(jù)地也建立不起來的,從此以后大家的一切行動要聽從指揮,打土豪籌款子要歸公,不拿農(nóng)民的一個紅薯.毛爺爺上了井岡山為了幫助和加快對袁文才和王佐和部隊進(jìn)行軍事訓(xùn)練和思想整頓,毛爺爺派出了游雪臣.陳伯鈞等干部到步云山改造袁文才的部隊,同時又派出何長工到大井改造王佐的部隊,1928年1月,王佐請求何長工幫助他殺掉自己的死對頭尹道一,何長工摔一個連的兵力配合王佐順

革命圣地—井岡山

利進(jìn)行殲滅了尹道一,從而使王佐進(jìn)一步信任了工農(nóng)革命軍.袁文才和王佐的部隊不到三個月的時間改造,從思想和軍事上都有了很大的進(jìn)步,1928年2月中旬,袁,王部隊正式收編為工農(nóng)紅軍第一軍第一師第二團(tuán),由袁文才任團(tuán)長,王佐任副團(tuán)長,何長工任黨代表。

蹜建立井岡山革命根據(jù)地也得到了王佐和袁文才以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇罅椭?927年10月到1928年2月，工農(nóng)革命軍在邊界艱苦奮斗5個月，在以毛爺爺為首的前委的領(lǐng)導(dǎo)下，保存和發(fā)展了工農(nóng)革命軍，恢復(fù)和重建了邊界黨組織，建立了茶陵、遂川、寧岡三縣紅色政權(quán)，井岡山革命根據(jù)地初步形成。

各位團(tuán)友，大家是不是想朱毛會師是在什么時候呢?1927年8月1日，以周恩來為首的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)的國民革命軍在南昌舉行武裝起義，打響了反對國民黨反動派的第一槍。后來朱德領(lǐng)著八一起義部隊上了井岡山，在1928年4月28日，朱德、毛爺爺兩支隊伍在寧岡龍市勝利會師。根據(jù)湘南特委的意見，成立了工農(nóng)革命第四軍，在寧岡龍江書院召開了紅四軍黨的第一次代表大會，選舉產(chǎn)生了紅四軍委，毛爺爺任書記。5月4日，在寧岡龍市河灘上召開了慶祝朱毛兩軍會師大會，宣布中國工農(nóng)革命軍第四軍成立，后該為中國紅軍第四軍，簡稱紅四軍。朱德任軍長，毛爺爺任黨代表王爾琢任參謀長，陳毅任士兵委員會主任。紅四軍下轄三個師九個團(tuán)，約1萬人。

1927年10月到1928年10月井岡山斗爭進(jìn)入了全盛時期，國民黨曾三次對井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行了會剿。

第三次反會剿失利后，湘贛邊界特委及各縣黨組織部遭到破壞。1929年4月8日，前委在于都召開了會議，決定紅五軍重返井岡山收復(fù)失地，重建邊界政權(quán)。4月底，彭德懷、滕代遠(yuǎn)回到井岡山，再茨坪召開了群眾大會，彭德懷受前委委托慰問了井岡軍民，并發(fā)每人一塊銀元。紅五軍回井岡山后，幫助群眾恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園，在邊界繼續(xù)發(fā)展革命斗爭，7月中旬，紅五軍攻打安?？h城，由于情報有誤，陷入敵人有準(zhǔn)備的包圍中，未能功下安福城，我軍損失重大，使參謀長劉之至和縱隊長賀國中不幸犧牲，12月底。紅五軍回到邊界，當(dāng)時由于特委內(nèi)部存在著嚴(yán)重的地方主義和無產(chǎn)階級思想，造成了領(lǐng)導(dǎo)成員內(nèi)部意見分歧，加上土、客籍嚴(yán)重矛盾，紅五軍偏聽偏信，執(zhí)行特委的錯誤決定，1930年2月下旬的一個凌晨，邊界特委書記朱昌凱帶領(lǐng)幾個彪形大漢，手持機槍，闖入永新縣城尹家巷袁文才的住處，開槍把袁文才打死在床上，王左聽到槍聲后慌忙出逃，往井岡山逃跑時跌倒淹絲在禾水河里，袁文才、王左被錯殺，釀成了湘贛邊界的一起悲劇事件。使邊界工作遭受到不應(yīng)該的重大損失，井岡山斗爭告一段落，整個時間為兩年零四個月。

好了各位團(tuán)友，井岡山大概的的介紹到此為止，現(xiàn)在我們?nèi)⒐饩畬礁锩┪镳^，我在把井岡山給大家作個詳細(xì)的介紹。

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫四

游客朋友們：

大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)?。我?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山......

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護(hù)動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這里才設(shè)獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛澤東。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護(hù)遺址10外，省級保護(hù)遺址2處，市級保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的故事。

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護(hù)區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護(hù)動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這里才設(shè)獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛澤東。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護(hù)遺址10外，省級保護(hù)遺址2處，市級保護(hù)遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)?、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出"井岡山下后，萬嶺不思游"的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長沙等地。

光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。難怪中國當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出"井岡山下后，萬嶺不思游"的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達(dá)。北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長沙等地。

好了，現(xiàn)在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫五

各位團(tuán)友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現(xiàn)在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風(fēng)光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結(jié)合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經(jīng)過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復(fù)雜，境內(nèi)平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現(xiàn)狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關(guān)于“井岡山”這個名字的由來，據(jù)說在清朝末年的時候，有一個姓藍(lán)名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結(jié)成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟(jì)貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬?，井岡山的名字就由此傳開了。

1927年10月毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊上山，聯(lián)合團(tuán)結(jié)改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進(jìn)來”那是因為毛澤東已經(jīng)調(diào)查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠(yuǎn)，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎(chǔ)較好。第四井岡山地勢險要，

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

進(jìn)可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1927年9月29日，毛澤東帶領(lǐng)部隊進(jìn)入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進(jìn)行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現(xiàn)象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習(xí)氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團(tuán)的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農(nóng)革命軍第一軍第一團(tuán)”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔(dān)任團(tuán)長。第二項改革支部建在連上，黨以上設(shè)黨委，班設(shè)黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進(jìn)行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據(jù)地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1927年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴(kuò)大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團(tuán)結(jié)改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團(tuán)友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經(jīng)念過很多書，學(xué)業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗?fù)良胰伺c客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1923年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領(lǐng)，袁文才很早就與當(dāng)?shù)赝梁乐x冠南結(jié)下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結(jié)果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當(dāng)上了馬刀隊“首領(lǐng)”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農(nóng)民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學(xué)裁縫,沒有讀過書.1921年井岡山周圍的一些農(nóng)民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟(jì)貧的旗號,成為了當(dāng)?shù)匾恢ЬG林組織.首領(lǐng),朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現(xiàn)王左機靈,精明能干,就讓他擔(dān)任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫六

11月11日至28日，我榮幸的參加了南山區(qū)的婦女干部培訓(xùn)班，對我來說非常重要及時，特別是能再到江西革命老區(qū)接受教育，感到無比光榮，受益良多。

在我們抵達(dá)的幾天里，井岡山風(fēng)和日麗，天氣格外地好。我們參觀走訪了井岡山烈士陵園、井岡山革命斗爭展覽館、黃洋界、紅軍造幣廠、紅軍醫(yī)院、毛澤東和部分紅軍將士在大井和茨坪的舊居。在黃洋界上，我和其他學(xué)員一起重溫了入黨誓詞。我在井岡山地區(qū)雖然只呆了幾天時間，但所見所聞對我的影響，更確切說應(yīng)該是沖擊是巨大的、難忘的。

來之前，我讀了《井岡山精神》一書，并在以前學(xué)習(xí)黨史時，也接觸過井岡山斗爭史。真是百聞不如一見，這次親臨井岡山，站在當(dāng)年毛澤東和紅軍將士浴血戰(zhàn)斗過的山岡上、樹林里，看著壕溝、木房、槍炮，仿佛也使自己置身于當(dāng)年血與火的生活之中，更使自己加深了對井岡山精神的認(rèn)識和理解。下山之時，我深有不枉此行的強烈感覺。

井岡山的斗爭史，歷時兩年多，但它留下的精神，它所探索的道路卻深刻地影響著中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍乃至全中國人民的命運，在中國歷史上寫下了濃重的一筆。

我是抱著一種讓自己重溫黨的這段歷史的心情上井岡山的。隨著對井岡山歷史的深入了解，我卻不知不覺地被帶入那段令人難忘的歲月，仿佛親眼目睹了那慘烈的斗爭場面，感受到了我們黨內(nèi)存在的激烈思想交鋒和斗爭;體味了走不唯書、不唯上、只唯實，探尋真理，勇于走自己路的艱辛;看到了以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，堅定理想信念，孜孜不倦地探尋中國人民解放之路的奮斗歷程;領(lǐng)略了毛澤東等紅軍將帥高超的軍事才能，他們指揮中國工農(nóng)紅軍，依靠根據(jù)地人民的無私支持，硬是在人數(shù)少、武器差、缺乏訓(xùn)練的劣勢下，取得了一個又一個軍事斗爭的勝利;見識了紅軍和根據(jù)地人民克服敵人封鎖所帶來的缺衣少糧、缺醫(yī)少藥、物資極端匱乏等困難，以驚人的毅力戰(zhàn)勝饑餓、寒冷、疾病、寂寞等常人難以想象、難以忍受的折磨和考驗，煉就了一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的本領(lǐng)。

回程的火車上，我的腦海里一直涌動著幾個問題，井岡山精神實質(zhì)是什么?產(chǎn)生井岡山精神的原因是什么?現(xiàn)代共產(chǎn)黨人應(yīng)如何繼承和發(fā)揚井岡山精神?

1、井岡山精神是民族精神在革命斗爭歲月中的錘煉和升華，對井岡山精神作了高度概括，就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，倚靠群眾、勇于勝利。

2、之所以能有井岡山精神，我個人認(rèn)為主要有以下幾個方面，一是中國共產(chǎn)黨誕生和我黨不斷探尋中國革命斗爭之路的品格;二是井岡山斗爭實踐孕育了井岡山精神;三是馬克思主義與中國本土文化相結(jié)合，為井岡山精神奠定了深厚的文化底蘊;四是毛澤東與廣大紅軍將士在軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的不斷探索、實踐和總結(jié)。

3、在井岡山革命斗爭時期，黨和紅軍之所以能在敵我力量懸殊的惡劣條件下堅持下來，不斷壯大，一個重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行動、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。

井岡山斗爭的實踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護(hù)和支持。今天，中國共產(chǎn)黨已成為執(zhí)政黨，手中握有管理國家的大權(quán)，肩負(fù)著為最廣大人民謀利益的重任，我們每個共產(chǎn)黨人要時刻牢記自己的歷史使命，堅持理想信念不動搖，堅持黨的社會主義初級階段基本路線不動搖，堅持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)不動搖，堅持密切聯(lián)系群眾不動搖，堅持全心全意為人民服務(wù)不動搖，盡己所能，服務(wù)社會，讓井岡山精神在我們中間發(fā)揚光大!

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫七

x市和井岡山兩地，舉辦的黨性教育培訓(xùn)班。對革命根據(jù)地井岡山的敬仰來之已久，從兒時觀看革命歷史片，到逐步走進(jìn)黨的懷抱，成為黨的一員，這個過程實在是太為漫長，現(xiàn)在有機會親臨革命圣地，緬懷革命英烈，感受和學(xué)習(xí)革命精神，真是讓我激動不已，就這樣帶著激動的心情我終于盼來了出發(fā)的這一天。此次，由市直機關(guān)工委組織學(xué)習(xí)的人員分別來自我市的各個行政事業(yè)單位，共有63人之多，浩浩蕩蕩的大隊人馬在藍(lán)天白云的陪伴下，于當(dāng)日到達(dá)了“紅色之城”南昌。

根據(jù)教學(xué)日程安排，本次培訓(xùn)在南昌的學(xué)習(xí)時間只有一天半，按照組辦方的安排，我們迅速卸下行裝，收拾心情，立刻投入到緊張的學(xué)習(xí)中。我們接受的第一堂課，就是參觀南昌八一紀(jì)念館，在解說員耐心細(xì)致的解讀下，讓我逐步了解了南昌的過去，了解了1920xx年8月1日那一天南昌發(fā)生的英雄事跡，了解了我們黨曲折的成長歷史，帶著心酸、敬畏、崇拜，我們回到了駐地。

清早起來，我們迎來了開班典禮，在簡短樸實的開班儀式過后，我們聽取了江西省委黨校黨建教研室羅惠蘭教授，主講的《四大搖籃在江西》，以及xx省委黨校副校長羅志堅教授，主講的《弘揚井岡山精神、加強作風(fēng)建設(shè)》等課程。一天下來，感受頗多，特別是羅志堅教授主講的《弘揚井岡山精神、加強作風(fēng)建設(shè)》一課，讓我記憶猶新。

因為羅教授講的課的強大感染力，迅速把我領(lǐng)入了那個戰(zhàn)火硝煙的年代，一個個革命英雄的形象閃過我的腦海，整堂課我都被羅教授充滿激情的演講和豐富的故事內(nèi)容所深深吸引，不知不覺我心中那團(tuán)激動的火焰被點燃，對革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生，心情難以平復(fù)，久久不能入眠，但為了明天(xx日)六點能準(zhǔn)時起床學(xué)習(xí)，還是努力的睡了。

xx日清早起來，我們龐大的隊伍乘車來到革命圣地——井岡山。四個多小時的車程讓我們感到疲憊，但接下來發(fā)生的一切又讓我們迅速亢奮起來，在主辦單位的精心籌劃和特色教學(xué)下，我們就要換上紅軍的軍裝，給革命烈士敬獻(xiàn)花圈和宣誓。

從換上軍裝的那一刻，我們63人都穿越了，沒有之前的生疏和陌生，此時此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠的鞠躬，并當(dāng)著烈士們重溫我們?nèi)朦h時的誓言，此時一切是那么的莊重和自然，突然激動、自豪的心情消失了，一種從未有過的壓力和感覺猶然而生，我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責(zé)任感和使命感吧!

接下來的幾日，我們?nèi)匀簧碇t軍軍裝，頭戴軍帽，走過黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、茨坪毛澤東故居、大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院等革命圣地，一幅幅革命歷史畫面出現(xiàn)在眼前，紅米飯、南瓜湯、毛主席的讀書石、朱德的扁擔(dān)、紅軍戰(zhàn)士們打造農(nóng)具、武器的生活景象，活靈活現(xiàn)的刻在我的記憶里。

通過這些真實的景物和傳奇的故事，我的心靈真的被震撼、被感動，感慨萬千但又不知從何說起，心情激動但又悲喜交加，對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對我們黨曲折的成長歷程，除了敬仰還是敬仰。就這樣，在敬畏和敬仰的感受當(dāng)中，我們結(jié)束了此次紅色之旅。

通過這次學(xué)習(xí)，我的思想得到升華，黨性鍛煉得到加強，更加堅定了共產(chǎn)主義理想，我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來之不易，在今后的實際工作中要繼承和發(fā)揚井岡山精神，堅持勤政為民、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，端正思想作風(fēng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，做一個高尚的人、一個有利于人民的人。

問我這次學(xué)習(xí)都有什么體會，我想說：“我們黨，是偉大的黨，是先進(jìn)的黨，能成為千萬共產(chǎn)黨員中的一員，是我的榮幸和驕傲。為了這個黨，我愿意用一生去捍衛(wèi)，堅決秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。

有關(guān)井岡星火心得體會如何寫八

井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅定不移的革命信念。2.堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。4.一切從實際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風(fēng)。

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神。誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地，故名。江澤民把井岡山精神概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”24個字。與井岡山道路連在一起的井岡山精神是引導(dǎo)中國革命走向勝利的寶貴精神。

1內(nèi)涵

2產(chǎn)生背景

3具體內(nèi)容

4精神內(nèi)涵

5革命搖籃

內(nèi)涵

堅定不移的革命信念

井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅持革命斗爭的產(chǎn)物。

堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)

“三灣改編”把黨的支部建在連上，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)

井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強無形實力。

一切從實際出發(fā)的思想路線

井岡山是革命的根據(jù)地，我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。

艱苦奮斗的作風(fēng)

堅定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動。井岡山軍人艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中傳為佳話。

產(chǎn)生背景

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實踐。1921年中國共產(chǎn)黨建立，從此中國革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實際，認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問題。從不同角度深化了對中國民主革命的認(rèn)識。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

1924年，國共實現(xiàn)第一次合作，工農(nóng)運動得到大發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，沉重打擊了帝國主義及其走狗北洋軍閥的反動統(tǒng)治，鍛煉了中國共產(chǎn)黨和工人階級，擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響，為即將到來的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”的旨意，對共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。

革命志士的血沒有白流，中國共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子，有一支自己獨立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，接著，秋收起義、廣州起義、百色起義等，這些標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時期。其中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國共產(chǎn)黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會議的決定，1927年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動了秋收起義。由于敵強我弱，起義受挫。是繼續(xù)強攻大城市長沙、以卵擊石，還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū)，暫時保存自己，另謀遠(yuǎn)圖，成了當(dāng)時問題的焦點。毛澤東力排眾議，從敵大我小的實際出發(fā)，說服部隊向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，取道萍鄉(xiāng)，沿羅霄山，向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長沙的計劃，到9月29日永新村三灣改編，一系列決策和行動表明，這支紅軍力量實際上已經(jīng)開始踏上了一條中國式的民主革命的獨特道路。10月27日，部隊服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開到蘭花坪茨坪，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。

井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地，邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿，遠(yuǎn)離中心城市，是敵人統(tǒng)治力量鞭長末及的地區(qū)，而便于革命力量得以保存和發(fā)展；邊界自然條件有獨到之處，氣候適宜、動植物的生長條件良好，可以為部隊提供一定的物資給養(yǎng)；這里還有扎實的群眾基礎(chǔ)，大革命時期，邊界黨組織曾獲得過發(fā)展，農(nóng)民協(xié)會力量壯大，掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊，經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，在這一帶安營扎寨，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會師，兩軍計萬余人，改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織，深入開展土地革命斗爭，鞏固擴(kuò)大紅軍力量，建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán)，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個立足點。它是馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭實踐中，紅軍創(chuàng)造了人民軍隊建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗，形成了以“胸懷理想、堅定信念，實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神，對中國革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

具體內(nèi)容

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭是在革命處于低潮時期開始的。在歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因為我黨與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國民黨反動派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

井岡山精神：堅定信念，艱苦奮斗；實事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利。江澤民同志2001年視察井岡山時提出。

結(jié)合新的時代條件弘揚井岡山精神

最近，胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，我們必須堅持不懈地學(xué)習(xí)中國革命史，進(jìn)一步結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大我們黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國革命的搖籃，70多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財富。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。”我們要認(rèn)真領(lǐng)會和深入貫徹胡總書記的講話精神，在發(fā)揚光大井岡山精神中深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。

一、胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會的嶄新實踐中拼搏奮斗

堅定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個人、一支隊伍和一個民族沒有遠(yuǎn)大而堅定理想信念就沒有精神支柱，就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動力。鄧小平同志曾說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢。”新世紀(jì)新階段，我們黨正帶領(lǐng)全國人民努力實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個過程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險，面對諸多復(fù)雜矛盾和困難，面對種種新的考驗和磨煉，更加需要我們大力弘揚井岡山精

神，像井岡山軍民那樣，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念。胡錦濤總書記明確指出，要注重學(xué)習(xí)和弘揚革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業(yè)鍥而不舍的堅定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識各種社會思潮，堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅定對走有中國特色社會主義道路的信心；正確認(rèn)識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會的嶄新實踐中實現(xiàn)人生理想。

二、實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時俱進(jìn)

注重從實際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊建設(shè)和武裝斗爭的新路子，是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于戰(zhàn)略機遇期，面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對落后的中國建設(shè)社會主義，在與資本主義的競爭中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢；如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持以人為本，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下加強和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性；如何在自然資源日益緊張、環(huán)境保護(hù)問題日益突出的情況下，走新型工業(yè)化道路，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會；如何在民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)、科技競爭日益加劇的情況下，更有效推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快科技創(chuàng)新步伐等挑戰(zhàn)。迎接這些挑戰(zhàn)，解決這些難題，都需要我們大力弘揚實事求是、敢闖新路的精神。胡錦濤總書記多次重申，為實現(xiàn)我們確立的發(fā)展目標(biāo)，我們將堅持和貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破除發(fā)展難題而提出的重大戰(zhàn)略思想。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用改革創(chuàng)新的精神研究和解決改革與建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展統(tǒng)籌、區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展統(tǒng)籌、人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌、國內(nèi)發(fā)展和對外開放統(tǒng)籌，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，不斷促進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)全面發(fā)展。

三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要戒奢戒侈、戒驕戒躁，在改革開放發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中永葆革命的政治本色

為了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大勞，生命不息，戰(zhàn)斗不止，直至奪取勝利，這是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是取得井岡山斗爭勝利的有力支撐。

歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。毛澤東同志曾指出：戰(zhàn)爭時期有戰(zhàn)爭時期的困難，和平時期有和平時期的困難，和平時期的困難不一定比戰(zhàn)爭時期的困難小，甚至?xí)蟆＿M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決；在建設(shè)小康社會的同時，落實以人為本、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體措施和方法仍是需要不斷探索的難題。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要勵精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，深刻認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，進(jìn)一步增強憂患意識，始終牢記“兩個務(wù)必”，為不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)的新勝利而不懈奮斗。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵全黨和全國人民奮發(fā)圖強，不斷開拓社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

四、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要堅持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。井岡山斗爭時期，以毛澤東為代表中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士，用正確的政策、模范的行動、鐵的紀(jì)律，真心實意地為群眾謀利益，取得了人民群眾真心實意的擁護(hù)，從而形成了不可戰(zhàn)勝的力量。

歷史發(fā)展充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)的精神，是我黨我軍無盡的力量源泉。毛澤東同志曾指出：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！敝挥邢嘈湃嗣袢罕?，依靠人民群眾，體察人民群眾疾苦，關(guān)心人民群眾生活，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在新形勢下如何弘揚相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青?？疾旃ぷ鲿r強調(diào)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，千方百計為困難群眾多辦好事實事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚我們黨在革命戰(zhàn)爭時期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗，堅持用時代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅持樹立辦實事、務(wù)實效、求實績的政績觀；切實把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項工作中去。

精神內(nèi)涵

作為中國共產(chǎn)黨在革命斗爭的艱苦歲月中形成的偉大精神和馬克思主義中國化的理論結(jié)晶，井岡山精神集中反映了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著極為豐富深邃的精神內(nèi)涵。

堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂。大革命失敗后，井岡山的革命斗爭靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明未來的堅定信念和不懈追求。正是因為有了崇高的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，產(chǎn)生在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強斗志，產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。

實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。井岡山斗爭始于革命低潮時期。在這一歷史關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀(jì)律，引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。

依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。在井岡山革命斗爭中，毛澤東同志、朱德同志等中國共產(chǎn)黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民克服種種困難艱險，打破重重包圍封鎖;中國共產(chǎn)黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了魚水深情。正是因為中國共產(chǎn)黨黨始終代表最廣大人民的根本利益，與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，才贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴(kuò)大。[2]

革命搖籃

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。

井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實現(xiàn)民族獨立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會主義進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。

井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強音，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。

井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時代的時代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神。當(dāng)然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行?！苯魇蔷畬骄竦陌l(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。弘揚井岡山精神爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

一、堅持理想信念，堅守精神追求

崇高的理想和堅定不移的信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人和井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉。中國共產(chǎn)黨人無論面對多少風(fēng)險挑戰(zhàn)，遭受多少困難挫折，都堅定理想信念，百折不撓，探索開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會理論體系，確立了中國特色社會主義制度，讓中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興，只有社會主義道路才是中國人民的康莊大道。

前不久，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上告誡全黨，要堅持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。我們每一名共產(chǎn)黨員都不能忘記為什么而出發(fā)，無論風(fēng)云如何變幻，形勢如何變遷，任務(wù)如何變化，始終做到政治信仰不變，政治立場不移，政治方向不偏，始終做到堅定理想信念，堅守精神追求。

農(nóng)村基層干部處在農(nóng)村工作的第一線，擔(dān)負(fù)著貫徹落實黨的路線、方針、政策，密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系，帶領(lǐng)群眾致富奔小康的重任,是黨在農(nóng)村實施核心領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵群體，這種特殊的重要作用是任何人都無法替代的?！按蹇创?，戶看戶，群眾看干部”，這一性質(zhì)特點決定了必須把加強思想政治建設(shè)、堅定理想信念置于農(nóng)村黨員干部建設(shè)的第一位，切實打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想基礎(chǔ)。作為一名農(nóng)村基層干部，我們要把對黨忠誠作為安身立命的根本，銘刻在靈魂中、融入到血脈里，始終保持對黨唯一的、徹底的、無條件的忠誠。

二、堅持心系群眾，踐行實干為民

井岡山時期，黨和紅軍之所以能在敵我力量懸殊的惡劣環(huán)境下堅持下來，其中一個重要原因就是始終密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，建立了魚水情深的黨群、軍群關(guān)系?？梢哉f，井岡山精神的根本，就是依靠群眾求勝利。毛澤東明確指出：“井岡山精神說到底，第一還是為老百姓服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為老百姓辦事，不是半心半意，假心假意，這是我黨我軍的宗旨，也是井岡山精神的宗旨?！?/p>

農(nóng)村干部要不斷提高做群眾工作的本領(lǐng)，加強社會創(chuàng)新管理，發(fā)揮創(chuàng)新機制；要樹立群眾觀點，對群眾深懷敬畏之心，真正把群眾當(dāng)主人，對群眾身懷敬重之心，真正把群眾當(dāng)老師，對群眾深懷敬愛之心，真正把群眾當(dāng)親人；妥善協(xié)調(diào)群眾利益，切實改善民生，處理好各種利益矛盾，維權(quán)是維穩(wěn)的前提和基礎(chǔ)，只有真真正正的維護(hù)好、守護(hù)好人民的根本利益，才能切實的保證人民的權(quán)利和社會的穩(wěn)定；要提高化解矛盾的能力，實行“三抓三早”：抓早、抓小、抓苗頭，早發(fā)現(xiàn)、早控制、早解決。確保把問題解決在狀態(tài)和初始段，力爭把矛盾化解在事發(fā)地。

三、堅持艱苦奮斗，永葆清正廉潔

艱苦奮斗、攻堅克難是井岡山精神的本質(zhì)。井岡山時期，贛南山歌是這樣唱的：蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，穿著草鞋鬧革命，夜走山路訪貧農(nóng)。我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，都反復(fù)強調(diào)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。這是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是攻堅克難的致勝法寶

實事求是地說，現(xiàn)在相當(dāng)一部分黨員淡忘了艱苦奮斗精神。有的人覺得，生活條件好了，貪圖享樂不是什么大問題。這種思想是要不得，人的欲望一旦放縱，就會像洪水決堤，一發(fā)不可收拾。所有腐敗行為，往往都是從作風(fēng)失范開始的，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，溫水煮青蛙，不知不覺就跌入了腐敗深淵。很多腐敗分子的懺悔書里寫道，當(dāng)初就是因為收了一個紅包，慢慢放松了警惕。所以說，作風(fēng)問題無小事，任何時候都不能掉以輕心。

吃苦在前、享受在后，這是共產(chǎn)黨員的標(biāo)識，也是做合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，今天我們艱苦奮斗，不是要求黨員干部像當(dāng)年那樣過“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的日子，而是不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚情操。要始終堅持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，做一個清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。面對緊張繁忙的拆遷開發(fā)工作，更要把心思和精力都用到工作中，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展業(yè)績。

我們每一名黨員都應(yīng)該結(jié)合“兩學(xué)一做”專題教育,大力弘揚井岡山精神,深入開展自我檢查、認(rèn)識自身不足和差距，在學(xué)習(xí)中刷新認(rèn)知、提升自覺，在工作中磨礪擔(dān)當(dāng)、建功立業(yè)，在生活中嚴(yán)以自律、樹立標(biāo)桿，力爭做一名優(yōu)秀的黨員、做一名優(yōu)秀的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。