手機閱讀

實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟 背包問題思路和實例(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-30 17:42:06 頁碼:9
實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟 背包問題思路和實例(六篇)
2022-12-30 17:42:06    小編:ZTFB

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

主題實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟一

大家好!

每一朵花都有自己獨特的美麗,每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應(yīng)該綻放自己。

在這個大千世界,因為每一朵花的存在,世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在,世界才變的豐富多彩,因此,我們需要綻放自己。

綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后,知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書,也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神,我不僅充滿了深深的敬意,而且我認為這種精神源自于他自身的毅力?;艚鹕钤趧?,他完全可以像正常人一樣生活,但他憑著自己的才華和毅力,為人類做出杰出的貢獻。因為他懂得人生的價值,在于綻放自己。

綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬,早在中年的時候就兩眼失聰,可是他完全沒有向命運屈服,而是迎接命運的挑戰(zhàn),克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂,堅持創(chuàng)作,挑戰(zhàn)人生,勇于超越,終于步入了人生的輝煌。

人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧,科考失利,他是多么迷茫,但是他執(zhí)著于科考,只有從迷茫中走出,堅持不懈,最終科考當(dāng)年頂戴桂冠,縱馬游街。面對失敗,不放棄,用自己的挑戰(zhàn)實現(xiàn)自己的夢想,以不懈的追求讓生命閃光。

人生價值主題演講稿

我們應(yīng)該開出自己的花,綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點,堅持到底,正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。

我們要綻放自己,更需要執(zhí)著,堅持和毅力;我們要綻放自己,賦予人生價值;我們要綻放自己,讓人生活的充實而精彩!

主題實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟二

各位下午好,我今天的演講題目是:在平凡中實現(xiàn)人生價值。

20xx年11月,報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀,是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標,從個人層面看,就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí),我明白了這不是空洞的理論,只要我們行動起來,從自身做起,在平凡的崗位上,也能將其變得鮮活、立體起來,我認為應(yīng)從以下四方面做起。

(一)

第一,愛國是對每個公民的基本要求,是中華民族傳承千年的精髓?!拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強,“捐軀赴國難,視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今,我們生活在和平年代,沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖,但是,我們也該有自己的愛國方式,那就是:在工作崗位上,想百姓之所想,為群眾排憂解難,用切實行動,將愛國融入在生活和工作中。

(二)

第二,敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作,安心本職崗位,并為做好本職工作盡心盡力,盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時,能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為,形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作,去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人,就會把工作當(dāng)兒戲,也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容:社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負的道義責(zé)任。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度,并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度,認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè),就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經(jīng)濟中的地位和作用,以從事會計工作為榮,敬重會計工作,具有獻身于會計工作的決心。

愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系,相互支持,相輔相成?!皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石,“敬業(yè)”是“愛崗”的升華,“敬”由“愛”生,“愛”由“敬”起。

作為一名會計人員,他首先是一位社會公民,必須遵守公民道德規(guī)范,同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范,熱愛本職工作。因此,愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件,是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作,樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感,忠實地履行自己的職責(zé),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷提高技能,勇于革新,爭做行家里手。其基本要求如下:

第一、正確認識會計職業(yè),樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神,自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識,認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作,或者認為會計是人人必求的工作,或認為“會計難當(dāng),職權(quán)難用,成績難見,違紀難免”,這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中,或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為,給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動,對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極,認為不學(xué)也夠用,學(xué)了也沒有多大用,工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計工作沒有感情,認為做一名會計沒有多大出息,工作上應(yīng)付差事,“做一天和尚撞一天鐘”,馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加,甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機。

“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài),對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標,而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性,給綜合經(jīng)濟管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉,喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做,造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng),是一種官僚主義作風(fēng),有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認識會計本質(zhì)、會計工作的重要性,樹立熱愛會計工作,敬重職業(yè)的精神,才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng),這是愛崗敬業(yè)的最基本要求,也是首要要求。

第二、熱愛會計工作,敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè),通常都對所選職業(yè)充滿情感,喜愛這一職業(yè)。但是,任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而,在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時,要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計,就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想,才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣,才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能,努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識,才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作,任勞任怨。安心本職工作,以從事會計工作為“樂”,而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作,才能潛下心來“勤學(xué)多思,勤問多練”。任勞任怨,要求會計人員具有不怕吃苦,不計較人個得失的思想境界,具有“對工作極端負責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴肅認真,一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作,沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支,要嚴肅認真地對待,把好關(guān),守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”,即:審核經(jīng)濟業(yè)務(wù)內(nèi)容,看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”,看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”,看是否與報賬日期相近;審“用途”,看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”,看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”,看計算是否正確、完整;審“大、小寫”,看大、小寫是否一致;審“臉面”,看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴肅認真準確,手續(xù)清楚完備,而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

第五,忠于職守,盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體,不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟活動狀況,負責(zé)其財產(chǎn)安全,還應(yīng)負責(zé)其資金的有效運作,積極參與經(jīng)營和決策。

要忠實于社會公眾,正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息,以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息,進行正確判斷和經(jīng)濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體,而且更要忠實于社會公眾,對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告,不僅要對委托人負責(zé),更應(yīng)對廣大的信息使用者負責(zé),其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

(三)

第三,誠信是做人的基本準則。人無信不立,古語云:為官者誠信,則國泰民安;為民者誠信,則和諧發(fā)展;為商者誠信,則商機無限;為友者誠信,則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員,要從小事做起,不撒謊,不欺騙,不夸大,腳踏實地,一步一步踐行社會主義核心價值觀。

(四)

第四,友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨,絲絲滲進人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奮,使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心,在生活中,我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中,要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾,同時,我們還要善待自然、善待社會。

總之,作為新入職的公務(wù)員,不管在什么崗位上,我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行,帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上,放飛激揚的青春與夢想,努力實現(xiàn)自己的人生價值,爭做人民滿意好公仆。

平凡中實現(xiàn)人生價值,從自我做起,從點滴做起,把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行,熔鑄在靈魂中,落實在行動上。

主題實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟三

人們總是向往和追求美好的社會制度。在我國古代,人們就憧憬著“天下為公”的大同世界。對于如何實現(xiàn)最理想的社會,人類歷史上有許多人進行過孜孜不倦的追求。在近代西歐,圣西門、傅里葉和歐文三大空想社會主義者也對人類的未來作過天才的設(shè)想和形象的描繪,并提出了人類擺脫剝削和壓迫的種種方案,力圖建立一個人人平等的理想社會。但是,由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級的偉大歷史作用,致使他們的方案都成為不符合實際的空想,他們的學(xué)說被稱為空想社會主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說中的合理成分,摒棄了不切實際的空想,根據(jù)對人類社會特別是資本主義社會發(fā)展規(guī)律的研究,對人類的理想社會——共產(chǎn)主義作出了科學(xué)的預(yù)測,從而使社會主義學(xué)說由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

馬克思、恩格斯認為,共產(chǎn)主義社會形態(tài),按其成熟程度,可分為低級階段和高級階段,分別稱之為社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。關(guān)于共產(chǎn)主義社會,馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中作了這樣的概述:“在共產(chǎn)主義社會高級階段,在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后;在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個人的全面發(fā)展,他們的生產(chǎn)力也增長起來,而集體財富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那個時候,才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界,社會才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配!” 馬克思和恩格斯在其他著作中也曾對共產(chǎn)主義社會進行過論述。綜合他們的觀點,共產(chǎn)主義社會有以下基本特征:

第一,社會生產(chǎn)力高度發(fā)展,物質(zhì)財富極大豐富。在共產(chǎn)主義社會里,由于生產(chǎn)力的極大發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高,物質(zhì)財富不斷涌流,社會產(chǎn)品極大豐富,達到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。

第二,社會成員共同占有全部生產(chǎn)資料。在共產(chǎn)主義社會里,生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛。生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有,勞動者本身既是勞動者,又是生產(chǎn)資料的共同占有者。

第三,實行各盡所能,按需分配的原則。社會成員將盡自己的能力,最大限度地參與社會勞動和工作,社會將根據(jù)每個成員的實際生活需要,分配個人消費品。消除了社會主義時期實行“按勞分配”存在著的某些事實上的不平等現(xiàn)象。

第四,徹底消滅了階級差別和重大社會差別。在共產(chǎn)主義社會里,由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展,產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復(fù)存在,階級和階級差別都將消滅,城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別也將消失。

第五,全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。在共產(chǎn)主義社會里,勞動已經(jīng)不是謀生的手段,而是人們生活的第一需要。勞動者都具有高度的科學(xué)知識、廣泛的專業(yè)知識和高尚的道德品質(zhì),在體力智力等方面得到自由而全面的發(fā)展,成為共產(chǎn)主義新人。

第六,國家消亡。隨著階級和階級差別的徹底消滅,作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時,管理公共事物的機構(gòu)雖然存在,但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。

共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好、最進步、最合理的社會制度。中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)這樣的社會制度,作為自己的奮斗目標,不僅代表了我國工人階級和廣大勞動人民的最高利益,而且表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè),是人類歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè),說明共產(chǎn)黨人的理想是最崇高的理想,是最值得為之奮斗和引以為自豪的理想。

主題實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我來自__專業(yè)。有機會參加此次演講,我感到非常榮幸。今天我演講的題目是《放飛夢想,揮灑青春》。

歌里唱得好,“總是讓心聲充滿期待,總是讓夢想連著未來,我們的心海,是一首純真浪漫的歌謠,是一條絢麗繽紛的彩帶,是跳躍著不知疲倦的音符,是播種著充滿希望的未來”。作為一代青年人,我們正好處在一生中最美的年齡里。

青,是生命的顏色,春,是成長的季節(jié),而青春則是人生季節(jié)中最旖旎絢爛的光景。那么,沐浴在如斯的光景中,我們,該有怎樣的作為呢?如今青春已經(jīng)伴著我們走進了大學(xué)的校園,大家活躍在這美麗的校園中,拿著課本,背著書包,青春的臉盤上洋溢著陽光的氣息,青春的夢想更是在我們每個人的心里編織。

有一位哲人說過:“夢里走了許多路,醒來還是在床上?!彼蜗蟮馗嬖V我們:人不能躺在夢幻式的理想中生活。“與其羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”,“千里之行,始于足下,”都在訴我們切莫空想,要從點滴開始做起,把理想真正賦予實際行動中。

大一一學(xué)年,我將學(xué)習(xí)放在第一位,上課時認真聽課,堅持記筆記,課下常在自習(xí)室自習(xí),也經(jīng)常會去圖書館看書,拓展自己的知識。如今我深刻的認識到時間的珍貴,所以我努力抓住每一天,去充實自己,鍛煉自己。除了不放松學(xué)習(xí),我還參與到學(xué)校的社會工作中。如今擔(dān)任著班級宣傳委員、院學(xué)生會成員,校學(xué)生工作助理。在工作中發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改正,提升了個人能力,實現(xiàn)了自我價值。在平時,我也沒有放棄參加課外活動。演講比賽、書法比賽、英語競賽、辯論賽等我都投入其中,和別人的合作過程,我感受到了團隊的力量,這些活動更是培養(yǎng)了我的興趣愛好,提升了個人素養(yǎng)和專業(yè)技能。我的夢想是成為一名金融分析師。

接下來我會一如既往的努力,改正缺點,讓自己變得更優(yōu)秀,讓大學(xué)生活更精彩。

當(dāng)然,實現(xiàn)理想的路上免不了坎坷崎嶇,我們需要有決心,有信心,有不畏艱難、鍥而不舍的精神,面對挫折,我們不能望而生畏,就此卻步,要拿出客服困難的勇氣,不懈地去努力,取得成績,要戒驕戒躁,以此為動力去爭取更大的成功。因為,青春正在賦予著我們激情、力量,我們沒有任何理由有絲毫的懈怠,從而消磨浪費它,我們要在不斷追求與奮斗中揮灑青春的色彩,讓青春飛揚!

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。夢是期待,夢想是堅強!正是青春的激情,鼓舞著我們的斗志;正是青春的芬芳,陶醉著我們的心靈;正是青春的奮斗,成就著遠大的理想,昨天的理想,就是今天的希望,今天的理想,就是明天的現(xiàn)實!青春歲月充滿奇跡,我們心中大大小小的夢,在生活的每一個角落里彌漫芬芳。

讓我們一起揚帆起航,飄過遼闊的海洋,去追尋彼此的青春夢想!

我的演講結(jié)束,謝謝大家!

主題實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟五

_____________人民法院

民事裁定書

(_____________)_______民特______號

申請人:______________

被申請人:______________

申請人_______________與被申請人_______________申請實現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)一案,本院于_____________年__________月__________日立案后,依法適用特別程序進行了審查?,F(xiàn)已審查終結(jié)。

依照《中華人民共和國民事訴訟法》第一百九十七條、《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉的解釋》第三百七十二條第一項/第二項規(guī)定,裁定如下:_________________

準許拍賣、變賣被申請人_______________的(寫明財產(chǎn)種類和數(shù)量)。

申請費_________元,由被申請人_______________負擔(dān)。

申請人不服本裁定,應(yīng)當(dāng)在收到本裁定書之日起十五日內(nèi),向本院提出異議。

審判長_______________

審判員_______________

審判員_______________

_____________年__________月__________日

(院印)

主題實現(xiàn)背包問題實驗心得體會及感悟六

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

人生的價值是什么?

成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值,生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。

匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案?!吧亩嗌儆脮r間計算,生命的價值用貢獻計算?!闭绱嗽捤v,壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了,若這個人對這個世界沒有做出貢獻,那么他的存在只是浪費空氣而已?;蛟S我們不能名留青史,改變世界,但我們奉獻的越多,我們的人生就越有價值,越發(fā)的光彩照人。

而為什么要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不,奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西,只有熱愛,只有在乎,我們才會貢獻自己的一切。

白芳禮,一位年逾九旬的病弱老翁,一輛破爛不堪的舊三輪車,一個老人無私奉獻的感人情懷,一個二十年助學(xué)的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年,已經(jīng)74歲的他決定做一件大事,那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年,直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年,支教__年,將掙來的錢都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè),共計金額達35萬元,其中包括300多名大學(xué)生的學(xué)費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算,老人奉獻的是相當(dāng)于繞地球赤道18周的奔波勞累。

他堅守著自己心中的追求,就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。

這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國,會在傾其所有幫助這些學(xué)生后對友人說出:“我過得是苦,掙來的每一塊錢都不容易。可我心里是舒暢的。看到大學(xué)生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心,我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學(xué)生,他會幾十年如一日的蹬車支教,把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學(xué)子們嗎?

雷鋒,在他二十二年的生命路途中,沿途經(jīng)歷了多少人和事,而他做出的事,有有幾件事與他自己相關(guān)的。能幫一把就幫一把,幫不上的就找人來幫一把,這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗,無一不是為了國家為了人民,因為他熱愛他們,勝過自己的生命。

正如高爾基所寫:人生易逝,唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。

人生是短暫的,也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻吧。

即使生活潦倒,也不要忘了你心中的追求,也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人,請熱愛他們,奉獻自己。

您可能關(guān)注的文檔