促進文化引領工作心得體會簡短 促進文化引領工作心得體會簡短一句話(7篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新促進文化引領工作心得體會簡短一

一、領導重視，組織較為完善

各醫(yī)療衛(wèi)生單位均有分管領導負責健康教育工作，并設有職能科室及專(兼)職人員，將健康教育工作與業(yè)務工作同步推進，建立健全崗位責任制，并給予了一定的經費支持，確保了健康教育工作的正常開展。做到了年初有計劃、年終有總結。

二、億萬農民健康促進工作

(一)加強組織領導，推動億萬農民健康促進工作的開展

市“行動”辦高度重視此項工作，及時調整了因人員變動的“行動”領導小組成員，并于年初召開了“行動”領導小組協調會，詳細部署了各部門工作職責和工作任務。各部門將“行動”工作與自身職責有機結合，推動“行動”工作的如期開展。

(二)各部門各司其責，各盡其職，促進“行動”任務順利完成

1、衛(wèi)生局20__年實施了“四幫一”工程，即由疾控中心、衛(wèi)生監(jiān)督所、婦幼保健院及市醫(yī)院四家單位共同幫扶三個目標衛(wèi)生院(成吉思汗衛(wèi)生院、蘑菇氣衛(wèi)生院、臥牛河衛(wèi)生院)的相關業(yè)務工作，其中健康教育工作是重點幫扶內容之一。支援單位以此次活動為契機，深入學校、村民家中采取現場培訓、觀看科普片、面對面宣傳及發(fā)放宣傳資料方式，將衛(wèi)生防病知識、正確生活方式和行為以及日常保健知識傳播給村民，為增強村民的自我保護意識，提高身體素質產生了積極影響。

另外，各級各類醫(yī)療衛(wèi)生機構結合自身實際，開展了健康教育與健康促進工作。除了面對面向患者及親屬提供多種形式(健康處方、宣傳冊、宣傳板)健康教育服務外，同時將健康教育列入病區(qū)常規(guī)工作制度，納入醫(yī)護人員崗位責任制。使病人及家屬從門診、住院、出院全程享受健康教育的呵護。并利用“衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”之機，適時開展健康教育知識的培訓及面對面宣傳，內容涉及重大疾病(艾滋并結核并布并甲流感、地立病等)、生活方式和行為、保健常識等等，同時發(fā)放各種宣傳資料，進一步強化了村民衛(wèi)生防病意識和能力，培訓的內容因與村民日常生活息息相關，為此受到廣大村民群眾歡迎，并對他們的生活質量產生一定的影響。

2、婦聯部門為了彰顯婦女干部在衛(wèi)生防病工作中的優(yōu)勢，與疾控中心密切合作，開展了結核病等防治知識培訓，為面向村民開展衛(wèi)生防病知識宣傳提供了技術保障。

3、農業(yè)部門加強了農村沼氣清潔能源建設，本年度已在臥牛河鎮(zhèn)、哈拉蘇鎮(zhèn)、成吉思汗鎮(zhèn)、大河灣鎮(zhèn)、中和鎮(zhèn)、向陽辦事處安裝沼氣池1000個，為節(jié)約能源，減少環(huán)境污染做出了貢獻。

4、愛衛(wèi)部門積極開展農村改廁及滅鼠、滅蟑工作。我市爭取農村改廁項目資金97、45萬元，已完成1500戶的改廁任務。并為全市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)下發(fā)鼠藥4噸，蟑螂藥0、5噸，尤其是在成吉思汗、蘑菇氣、臥牛河三個重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了滅蟑行動，為改善農村環(huán)境衛(wèi)生面貌，預防疾病，促進農民健康水平的提高和生活質量的改善提供了政策和環(huán)境支持。

5、文體廣電部門充分發(fā)揮大眾傳媒優(yōu)勢，增加了衛(wèi)生防病及保健知識的播出次數，及時傳播到老、少、邊、窮地區(qū)，提高了農民群眾的健康衛(wèi)生知識水平。

6、教育部門通過健康教育課、現場觀看光碟、主題班會、宣傳欄宣傳等多種形式開展農村中小學健康教育，從小培養(yǎng)農村青少年的健康意識，提高農村青少年的衛(wèi)生知識水平，養(yǎng)成有益于健康的行為生活方式，從而使其成為健康教育的生力軍。

按照市健康教育所的安排和部署，全市中小學校、中專學校積極開展了精神衛(wèi)生宣傳活動，活動以“使用網絡應有度，科學合理才健康”為主題，各校師生紛紛參與，形式靈活生動，宗旨是及時引導學生不要沉迷于網絡當中，要科學、合理運用網絡。此項活動在學生中產生良好反響。

三、加強能力建設，提高業(yè)務素質

加強能力建設是提高健康教育工作質量的保證。至目前，疾控中心舉辦各級(中小學校、托幼園所及醫(yī)療機構)各類(手足口并甲流感、流行性腮腺炎、艾滋病;計劃免疫;健康教育;消毒;布并地方并病列因報告等)培訓班15次，培訓人數達1000余人次。

四、健康教育活動開展情況

(一)宣傳日活動

圍繞重點疾病開展了“3.24結核病”、 “4.25計劃免疫”、“5.15碘缺乏病” 、“9.28狂犬病”、“10.8高血壓”、 “11.14糖尿病”、 “12.1艾滋病”宣傳日活動。活動于市中心繁華地段舉辦，以懸掛橫幅、咨詢臺、發(fā)放宣傳資料等形式進行，現場累計發(fā)放各種宣傳資料達3000余份，解答咨詢600余人次，出宣傳板7塊。

(二)相約健康社區(qū)行活動

為了防止甲流感疫情在社區(qū)爆發(fā)，市健教所深入鐵東辦事處、正陽辦事處及沿河社區(qū)開展甲流感防控知識、健康素養(yǎng)66條、呼吸道疾病預防及衛(wèi)生保健等知識講座及面對面宣傳，同時下發(fā)了相關衛(wèi)生防病宣傳資料1000份。

(三)健康面對面鄉(xiāng)村行活動

為了將健康知識、理念及防病技能及時傳播到鄉(xiāng)村，疾控中心及健教所專業(yè)人員深入到成吉思汗鎮(zhèn)、臥牛河鎮(zhèn)、蘑菇氣鎮(zhèn)的中小學校、部分村民家中開展了甲流感、艾滋并碘缺乏并健康素養(yǎng)66條等面對面宣傳活動，發(fā)放宣傳資料__份，張貼橫幅6條，發(fā)放并觀看防病光盤3次。此次活動讓300余名中小學師生及村民受益，使他們更進一步認識到“預防疾病比治療更有意義”，并掌握了防病的技能。

(四)大眾媒體傳播活動

我們充分發(fā)揮大眾媒體的宣傳優(yōu)勢，在各個衛(wèi)生宣傳日及重點疾病的流行季節(jié)，通過廣播、電視、報紙、網絡等形式普及衛(wèi)生知識和防病知識，及時向社會和公眾傳播相關信息。尤其是在甲流感防控期間，電視臺制作并播出了專家訪談3期、動畫片2期;電臺播出了專題;扎蘭資訊則刊載了相關防控信息;博客發(fā)表相關信息30余條。

(五)傳播材料制作情況

為了廣泛地傳播衛(wèi)生防病知識，疾控中心自行制作并發(fā)放的各種宣傳單、宣傳畫、宣傳手冊、折頁、光盤等總數達20余萬份。

(六)控煙工作

根據呼倫貝爾市衛(wèi)生局文件，市衛(wèi)生局制定并下發(fā)《扎蘭屯市衛(wèi)生系統(tǒng)全面禁煙實施方案》，要求各醫(yī)療衛(wèi)生機構按照“方案”要求做好控煙工作。各醫(yī)療衛(wèi)生單位均已制定了嚴格控煙制度和獎懲制度，并設有禁煙標識，設立了無煙區(qū)。通過開展控煙健康教育，人們對吸煙的危害認識也在逐漸提高，并正在努力營造良好的無煙環(huán)境，爭創(chuàng)無煙醫(yī)院稱號。

五、存在問題

一是健康教育經費仍顯不足;二是人員少,任務重，多數單位健康教育人員仍為兼職，導致不能全身心投入，個別檔案資料欠缺、不規(guī)范;三是人員素質有待進一步提高;四是控煙工作需要全社會的共同努力，目前，實質效果不太明顯。

六、今后工作思路

一是加強隊伍建設，提高健康教育專業(yè)素質;二是繼續(xù)圍繞“三重點”開展健康教育與健康促進工作，并進一步加大社區(qū)、學校、醫(yī)院的健康教育工作力度;三是繼續(xù)加強部門溝通、合作，使“億萬農民健康促進行動”取得新成果。

最新促進文化引領工作心得體會簡短二

《中職數學課程標準》當中就強調:中等職業(yè)學校數學課程應當呈現出數學的形成，演變以及應用的變化，反應出數學科學的價值、數學家的敬業(yè)精神，創(chuàng)造力，在此基礎上，提出數學文化的基本要求，使學生感受數學文化的魅力，領悟數學的美學價值。這一標準明確地提出了數學教學要重視文化教育價值，但是課標要求在現實的中職數學教學里卻并沒有得到重視。很大原因在于我國教育只重結果，不重視過程；只強調怎么做，不關注如何來；只在乎學習的實用性，不進行文化傳承教學。數學通常的教學環(huán)節(jié)都是：復習-新課-講解-練習-作業(yè)。從小學到高中都是如此，循環(huán)反復，中職的數學教學也是一樣，使得中職學生往往無法提起興趣，老師也打不起精神，造成教與學的迷茫。

數學是一種文化，這成為新世紀我國教學界的研究熱潮，我們一直將數學文化滲透作為主要的課題進行討論。中職教育主旨是培養(yǎng)國家需要的“工人”，但新世紀的工人已經不再是傳統(tǒng)觀念中那種“工人”，更要求能在工作中發(fā)現問題、解決問題、改進問題的綜合性人才。這就提高了對中職教學的要求，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)歸根到底是一種思維的培養(yǎng)，是一種對美或者精益求精精神的培養(yǎng)。在中職數學課堂上融入數學史，數學思想，感受數學美和數學精神，不僅可以使我們的課堂更加的活躍，學生參與課堂更積極，最重要的是可以讓學生得到更好的文化熏陶，提升學生的創(chuàng)新意識，進而更好服務專業(yè)學習。

基于此，本課題提出對數學文化與中職數學課堂進行深度融合的研究，在對中職數學課堂中進行知識傳授的同時更加注重數學歷史、數學思想、數學文化的熏陶，讓中職學生在數學學習過程中領悟數學先輩的探索精神和探索技巧，與所學專業(yè)深度融合為今后成為新時代技術型人才奠定理論和實踐基礎。

德國數學家菲利克斯·克萊因認為，研究數學文化是為了從思想、方法、文化的角度認識到數學的重要性，向人們昭示數學對人類文化發(fā)展的重要性，他認為音樂可以撫慰人的心靈，繪畫給人帶來視覺盛宴，詩歌觸動人的心弦，哲學豐富人的內涵，科學可以提高人的物質水平，但數學給予以上的一切。美國著名的數學家懷特在其著作《數學文化論》中對于數學文化給予了高度的評價，他指出我們應該把數學當作一種文化來進行研究。日本著名學者米國山藏明確提到 “我從事數學教育多年了解到，學生雖然在初高中時期學習了大量的數學知識，但進入社會以后，應用數學知識的機會較少，在工作一兩年就全然忘掉。但無論從事哪種業(yè)務工作，數學精神，思維模式、推理模式等都深深的刻在腦海中，使其收獲頗豐”。

克萊因在《古今數學思想》一書中的思想拉開了我國數學文化研究的序幕。張寶成在他的論文《高中數學教學中滲透數學文化的行動研究中》當中明確強調了，數學文化內容有幾個組成部分，一是數學知識形成規(guī)律、二是應用價值、三是思想方法、四是數學的魅力。李金艷在《中職數學教學中滲透數學文化的方式和策略研究》中，分析了如何給教學選取合理的數學文化素材，提出了在選取上滲透數學文化材料要遵循的五個原則。曾雄鳴在《數學文化：中職數學校本教材的開發(fā)視角》分析了對中職學校校本教材的開發(fā)，根據目標定位和內容選擇，組織實施以及課程評價方面滲透數學文化提供了相應的策略。茍海峰、張偉麗在《淺談中職數學教學中的數學文化滲透》中主要從教學理念、教學方法、實踐經驗缺乏、學生學習興趣欠缺、教師綜合素質差五個方面分析了中職數學文化現狀，提出了提高師資力量，創(chuàng)新教學方法，創(chuàng)新教學理念，豐富教學內容，改善評價方式五個策略。

通過對國內外研究現狀進行梳理和分析可以發(fā)現，國外在數學教學中更加注重數學思想和數學文化的教導和傳授，并且相關研究大多以理論層面為主，而國內在利用數學文化開展教育研究更加側重于實踐層面。然而綜合國內外研究成果可以看出，針對中職數學中開展數學文化的滲透教育研究整體較少，并且尚未形成系統(tǒng)的教學方法體系。因此本課題研究針對中職階段的數學課堂教學效率低，興趣不濃厚，服務所學專業(yè)的情況開展數學文化滲透，具有創(chuàng)新性和必要性。

數學教學的根本目標是要把數學文化融入平常的教學活動，服務所學專業(yè)中去。中職學生的數學教學不光是學生要學習基本的數學知識，了解數學運算方法，同時，還要提高學生的數學思維能力。在數學文化的熏陶中，促進學生養(yǎng)成終身學習的習慣，為中職學生的未來專業(yè)發(fā)展提供多樣的可能，并具有創(chuàng)新意識。目標的確定只是一句話，但實際中如何滲透教學，從那些方面教學，怎樣提高中職學生的數學興趣及服務所學專業(yè)等等，都成為現實的困難。本研究基于了中職學校的實際情況出發(fā)，尋找中職數學教學中滲透數學文化的有效途徑，并在實踐中獲得了滲透數學文化教學經典事例，并嘗試建立中職數學教學中滲透數學文化的教學模式和工作流程，為解決實踐難題提供了思路和方法，有著一定的理論意義和現實價值。

同時，本課題通過對數學文化與職教課堂融合的路徑與對策研究，將增補和完善中職學校數學文化與職教課堂融合的研究，為其它中職學校的數學教育提供經驗借鑒。本次課題研究，也有助于提高課題組成員教師的科學研究能力，豐富學校的校本課程和辦學內涵。

（一）課題界定及理論基礎

1．核心概念界定

（1）中職生：特指在中等職業(yè)學校就讀的以就業(yè)為導向的學生，即專業(yè)班的學生。包括但不僅限于中等專業(yè)學校、技工學校和職業(yè)高中的學生。

（2）數學文化：當前學術界對數學文化尚無統(tǒng)一的定義，一般認為數學文化是數學作為人類認識世界和改造世界的一種工具和能力，是數學和人文的結合。

2．本課題研究的理論基礎

（1）建構主義理論

建構主義學習觀認為，學習不應被看成只是由老師教和學生學的被動的過程，而應是學生以自身的經驗為基礎的主動建構的過程。建構主義者強調學習應發(fā)生在一定的環(huán)境的作用下，在學習者自主體驗、感受和領悟創(chuàng)造中學習，通過學習者主體目標性地觀察、動手等活動中，主動建構自己的認知結構和經驗，得到知識。同樣，數學學習中的“理解”也應該是指以學習者個體已有的知識經驗為主對教師所講授的內容在腦海中加以重新建構的過程，而并不是指對教師講授本意的理解。同時，建構主義者強調要在充分了解學生的已有認知經驗的基礎上，把握學習者的最近發(fā)展區(qū)，引起學生主觀上的認知沖突或學習欲望，以到達學習者主動建構知識的過程。建構主義強調學生是學習的主體，而教師是學生學習的引導者。傳統(tǒng)的教學方式，不重視學習者個體的長遠發(fā)展和個體需求，從而抹殺了學生的學習樂趣。

（2）人本主義理論

其主要代表是羅杰斯和馬斯洛。人本主義學習觀強調要以學習者為學習活動的主體，要關注學習者的情感需要，尊重學習者的同時發(fā)展學習者的潛能，建立良好的學習情境和師生關系。他們認為學習的實質是學習者獲得知識技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學會與教師及班級體成員的交往，闡明自己的價值觀和態(tài)度，實現自己的潛能，達到最佳的過程。在學習過程中，教師還必須讓學生覺得他是一個真誠的、可信賴的、有感情的指導者。人本主義數學學習觀重視數學教學中的情感教育，旨在促進學生的德、智、體、美方面的協調統(tǒng)一發(fā)展。

（二）研究的目標、內容（或子課題設計）與重點

1．研究的目標

（1）通過本課題研究，糾正中職數學教師對中職數學教學改革的錯誤認識，提高數學教師在教學過程中將數學文化進行深度融合的重視程度，全面提高數學教師將數學知識與數學文化相融合開展中職數學教學的水平。

（2）通過本課題研究，找到使數學文化有機融入中職數學教學實踐中去的有效的教學策略和途徑，為未來有效解決數學教學難題，提高數學教學成效，貫徹落實中職階段素質教育提供借鑒和參考。

2．研究內容與重點

研究內容：

（1）相關文獻和專著研讀

通過圖書館著作資源、期刊資源、網絡資源等多種方式收集和查閱相關資料，了解本課題研究的一般理論和國內外研究現狀，重點學習數學文化、數學歷史、數學思想等方面的教育方法，為課題的后續(xù)展開奠定理論基礎。

（2）職教數學課堂融入數學文化現狀方面的研究

全面了解本市數學教學現狀，對數學教學中存在的數學文化教學觀念和方式落后、學生對數學文化的認識不充分、數學文化融入程度不夠、數學文化融入手段生硬等問題進行明確，調研學生數學學科學習負擔情況，論證在本市開展“數學文化與數學課堂深度融合”教學的必要性與可行性。

（3）形成數學文化與職教數學課堂深度融合的途徑與策略

以本市數學師生為例，開展“數學文化與數學課堂深度融合”教學實踐研究，重點通過還原數學歷史、貼近生活實際、品味數學之美等進行“數學文化”課堂構建，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探索能力，形成與職教數學課堂深度融合的途徑與策略。

（4）形成數學文化視野下職教數學課堂的評價體系

在數學文化觀下，中等職業(yè)學校的數學課程評價更應關注學生的情感目標，而不僅僅關注學生的知識目標，即在數學學習過程中學生的學習態(tài)度的變化。重點將評價方式從單一向多元化進行轉變，培養(yǎng)學生商學部學習興趣；其次將評價內容由單一向多元化轉變，幫助學生簡歷正確數學觀；再次將評價主體由單一轉向多元，實現學生主體地位；最后將評價的類型由終結性轉向過程性與終結性相結合，注重數學素養(yǎng)的提高。最終形成數學文化視野下職教數學課堂的評價體系。

（5）研究總結形成數學文化與職教課堂融合的教學模式

對數學文化與職教數學課堂深度融合的教學成果進行整理總結，形成一套具有可行性和可操作性的數學文化與職教課堂深度融合教學模式。

研究重點：

數學作為一門極其容易“量化”的理學科目，在多年以來的教學實踐中，已經形成了以成績、考試為導向的教學體系?！皵祵W文化”作為數學教學中的“人文元素”，在現有體系中的完美融入，提升學生數學學習興趣與主動性，增強學習信心和毅力，拓展了數學視野，增強學生在專業(yè)問題解決能力、應用意識和實踐能力。是本課題的研究重點，也是本課題的研究難點。

（三）研究思路、過程與方法

1．研究思路

本課題的研究思路主要遵循“文獻研究——調查研究——教學實踐研究——總結研究”的課題展開順序，先從國內外文獻分析和調研中，明確課題研究的理論基礎；其次以本校數學師生為研究對象，設計調查問卷對當前數學學科教學和數學文化教育現狀進行調查，提供數據支持；最后開展數學文化與數學課堂深度融合的教學實踐，提高教學效率，促進學生綜合素養(yǎng)提升。遵循以上研究思路，技術路線繪制如下：

2．研究過程與步驟

（1）文獻研究及調查研究階段（20xx.03-20xx.05）

①文獻資料的查閱。查閱相關文獻資料，作為研究資料，提升課題組成員的理論水平；

②教師深度訪談的實施。設計訪談提綱，對我校教師進行深度訪談；

③調查研究的實施。設計調查問卷，對我校學生進行調查研究；

④典型案例分析。從問卷調查結果中選出典型案例，對相關學生進行訪談，并對案例進行深度分析。

（2）理論研究和課題實施階段（20xx.06-20xx.12）

①中職數學課堂改革方向的探索。召開座談會，根據前期獲取的數據資料進行研究探討，探明數學文化教學的改革方向；

②以培養(yǎng)學生數學核心素養(yǎng)為目標的課程開發(fā)方案的制訂。梳理前期研究的成果，制訂課程方案；

③教學實驗的實施。選取實驗班和對照班，開展對照實驗；

④研究成果的驗證。對實驗班和對照班學生的數學核心素養(yǎng)進行考核和對比，驗證課題研究的成果。

（3）總結和結題階段（20xx.01-20xx.02）

①對課題的實施過程、研究成果以及試行的效果進行總結和歸納，并撰寫結題報告，完成課題的結題工作；

②對課題研究的成果進行推廣和共享。

3．研究方法

（1）文獻法

通過圖書館著作資源、期刊資源、網絡資源等多種方式收集和查閱與本課題相關的文獻資料，了解國內外學者對相關課題的研究現狀，為本課題的開展和實施奠定理論基礎。

（2）問卷調查法

采用問卷調查的方式，在課題研究前期，以本校師生為調查對象，明確本校在教學過程中存在的問題，為后續(xù)制定教師培訓方案和教學方案提供數據支持。

（3）訪談法

根據研究需要，在完成調查問卷流程的同時，對部分師生進行訪談，一方面驗證問卷的結果，另一方面更加深入的了解他們對教學方案的意見和建議，研究人員主要通過手機錄音的方法來記錄訪談的內容，訪談結束之后，及時對錄音進行轉錄，對訪談記錄進行整理和分析。

（4）實證研究法

以本校學生為對象，進行數學文化與數學課堂深度融合的教學實踐研究，結合問題推動式教學方法，在教學實踐過程中發(fā)現問題、分析問題、解決問題，及時總結在教育教學過程中的得失和經驗等，全面提高教師教學能力，同時總結教學經驗，形成具體可行的教學方案。

（5）經驗總結法

綜合理論研究、調查研究以及教學實踐研究過程，對課題研究進行總結，形成具有可操作性和借鑒性的參考材料，以提升教師教學水平和學生學習效率。

（一）主要觀點

1．數學文化本身是數學知識的一部分，應用于數學日常教學中，有利于幫助學生理解數學發(fā)展歷史由來，對于提升學生數學學習興趣，服務所學專業(yè)具有積極意義。

2．中職階段數學教學不僅關注數學知識與專業(yè)知識的結合傳授，更關注學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)，因此將數學文化融入中職數學課堂，是中職數學教學改革的一個重要方向。

（二）創(chuàng)新之處

1．傳統(tǒng)研究中倡導數學文化在數學課堂中的融入大多針對義務教育階段的學生，鮮有研究針對中職學生群體開展教研。中職學生知識學習和技術學習并行的情況，需要強化數學知識和強化數學文化熏陶的必要性，這是本課題研究的主要創(chuàng)新之處。

2．在課題的研究方法方面，本課題的研究運用到了文獻法、問卷調查法、訪談法，從多維度來對課題進行研究，確保課題的科學性及準確性。這是本課題在研究方法和手段方面的創(chuàng)新之處。

1．《數學文化與職教課堂融合的路徑與對策研究》結題報告

2．《數學文化與職教課堂融合的路徑與對策研究》學術論文集

本課題組的主要成員分工情況如下所示

馮霞負責整個課題研究方向和研究框架的把握、組織課題組成員召開研討會議；

崔力負責文獻資料的查閱和整理工作；

馮霞負責整個課題研究計劃的制定和研究方案的擬定；

吳焱焱負責課堂觀察、記錄并對結果進行分析；

施向華負責負責問卷調查和訪談調查的實施；

吳焱焱負責整個課題開展期間，所有研討會議的記錄以及總結工作；

施向華負責撰寫課題調查報告的撰寫。

崔力負責將課題研究成果形成教學案例，并著手進行成果推廣的前期準備工作。

最新促進文化引領工作心得體會簡短三

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加強企業(yè)文化建設 促進企業(yè)發(fā)展

作者：張勇

來源：《現代交際》2012年第10期

[摘要]企業(yè)文化指一個企業(yè)從上到下所共有的，居于統(tǒng)治地位并為全體職工所認同的價值觀念、習慣、作風和行為規(guī)則。它既包括那些可見于形、聞之于聲、觸之以覺的表層物質文化，也包括以企業(yè)規(guī)章制度、領導體制、組織機構等為內容的里層制度文化。然而其核心還是積淀于職工心靈深層的精神文化，即理想信念、道德規(guī)范、價值取向和行為準則等。企業(yè)文化指導著職工的日常言行，它對凝聚職工的意志，規(guī)范和引導職工的行為，從根本上調動職工的積極性有著重要的作用，對企業(yè)的物質生產起到強大的推動作用。

[關鍵詞]企業(yè)文化 建設 發(fā)展

[中圖分類號]f270 [文獻標識碼]a [文章編號]1009-5349（2012）10-0056-0

1一、企業(yè)精神是企業(yè)文化建設的核心

“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！睔v史和現實昭示人們：精神的力量雖然不是法力無邊，但無論一個人、一個企業(yè)，還是一個民族，都不能沒有精神，沒有精神就等于沒有靈魂。一個有作為的人必有一種非凡的人格精神，一個成功的企業(yè)必有一種卓越的企業(yè)精神，一個偉大的民族必有一種堅強的民族精神。在新的時代、新的形勢下，企業(yè)要生存，要發(fā)展，要成就偉業(yè)，如果沒有一種富有生命力的企業(yè)精神為支柱、為動力源，必將舉步維艱。企業(yè)精神是企業(yè)在長期生產經營實踐中所形成的職工群體心理定勢和價值取向，是職工世界觀、人生觀、價值觀在企業(yè)行為中的聚合、嬗變、結晶。企業(yè)精神是經過凝練的群體意識，是企業(yè)職工共有共享的核心價值觀。只要它融入職工的自覺行為中去，就會產生巨大的能量，發(fā)揮凝聚、導向、激勵、控制等多方面的功能。在企業(yè)文化的結構體系中，企業(yè)精神是統(tǒng)帥，是核心，決定著企業(yè)經營之道，作用于企業(yè)形象。

結合生產實踐，把企業(yè)精神變成職工的自覺行動，我們主要從以下方面實現了這種轉變：一是領導干部注重言傳身教，各級干部以高度的敬業(yè)精神感召職工，以嚴于律己的行為帶動職工，以勤政廉潔的形象影響職工，把企業(yè)精神形象化。二是采用不同形式進行宣傳，把企業(yè)精神具體化。三是樹立群眾榜樣，以老職工、共產黨員的先進事跡和模范作用感召職工，把企業(yè)精神人格化。四是把企業(yè)精神融入安全生產的各個領域，從長遠規(guī)劃到各項規(guī)章制度，從生產管理到行政管理，處處滲透著企業(yè)精神，把企業(yè)精神實踐化?？傊髽I(yè)精神的本質內涵反映了以下幾種精神：愛國主義精神、集體主義精神、主人翁精神、無私奉獻精神、科學實干精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)質服務精神、追求卓越精神。企業(yè)精神是一種向上的、積極的、優(yōu)秀的精神文化成果，是企業(yè)文化的核心。

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企業(yè)文化建設的根本目的是要在社會主義市場經濟條件下塑造“四有”新人，而“四有”新人的塑造必須從規(guī)范職工行為開始。俗語說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！惫鳛槿罕娊M織，有責任、有義務教育職工樹立主人翁意識，盡主人責，做主人事，獻主人智，在企業(yè)的物質文明和精神文明建設中發(fā)揮主力軍作用。所以，有必要站在做主人的高度，制訂出規(guī)范要求，讓職工有所遵循，有動力的方向和目標。

職工行為規(guī)范應該是：第一，職工作為國家主人，必須愛國、愛黨、愛社會主義；第二，作為企業(yè)主人，必須愛公司、愛本職工作，講究職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)紀律；第三，作為社會成員，必須遵守社會公德，遵紀守法，履行公民的權利和義務；第四，作為家庭成員，必須具備家庭美德。

職工的行為規(guī)范還必須注重三個統(tǒng)一。一是先進性和廣泛性的統(tǒng)一。如果沒有先進性，就不能對職工的行為有引導和升華作用；如果只注重先進性，而沒有廣泛性，職工感到難以做到，又會成為一紙空文，廣泛性的規(guī)范要求是先進性規(guī)范要求的基礎，而先進性規(guī)范更是廣泛性規(guī)范要求的發(fā)展和升華，兩者雖有差異，但又密不可分，二者在同一方向上互為貫通依存，互為滲透，共同提高。二是思想規(guī)范和行為規(guī)范的統(tǒng)一。思想和行為在職工個體身上是一個統(tǒng)一體，思想是行為的基礎，行為是思想的外在表現，所以規(guī)范首先要規(guī)范思想意識；其次，行為規(guī)范，主要體現在怎樣做事，怎樣才能做好事，思想和行為的一致性，決定了規(guī)范要求的統(tǒng)

一。三是現實性和導向性的統(tǒng)一。立足現實，規(guī)范要求才能被職工接受，才能付諸實施，落到實處，否則，超現實的規(guī)范要求只能可望不可及，無實際意義。但是要立足現實，沒有導向性的要求也不符合事物發(fā)展的規(guī)律。形勢在不斷發(fā)展，職工的思想也在不斷的進步，國有企業(yè)的職工作為先進生產力的代表者，應該有比較高、比較明確的奮斗目標和理想。因此，對職工規(guī)范要求既要考慮現實性，更重要的還要考慮導向性，必須把二者有機地結合起來。

最新促進文化引領工作心得體會簡短四

通過參加培訓，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學習了很多，思考了很多，使得我的大腦經受了精神洗禮，受益匪淺。

企業(yè)文化是一種精神文化，是在長期的經營活動中形成的共同持有的理想、信念、價值觀、行為準則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長期的經營活動中形成的，只有長期的經營過程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長的習慣和管理方式，學習和利用有利于促進發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。

我們公司企業(yè)文化正是符合這一特點，是廣大員工集體智慧的結晶，是實踐和時間沉淀的結果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長和建設息息相關，相得益彰。企業(yè)文化中的“價值觀基石”——信任、包容、建設，及“工作基石”——創(chuàng)新、尊重、樂趣，短短幾個字，高度概括了我們公司文化的精髓。

我們每個人從小都樹立自己的人生觀和價值觀。同樣企業(yè)作為一個組織，也有自己的價值觀，承擔著社會責任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒有信任也就無從談起建設，公司對員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責的信任，上級對下級的信任才能讓下級有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級的創(chuàng)造力，同樣，只有下級能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領導交代的任務，才能讓上級去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。

包容是人與人之間相處的一種境界。一個不能包容他人的缺點和錯誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。個人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬物的情懷，只有這樣才能成為江河。

但是，包容絕不能縱容和包庇，出現了問題就要承擔責任，而不能蒙混過關。沒有獎勵和懲罰，企業(yè)的規(guī)章制度就將流于形式。大家做事情都不能嚴格的要求自己，上下級之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長期以往，企業(yè)也就面臨著關門歇業(yè)的命運了。

當我們企業(yè)廣大員工做到了基于職責的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設問題。而只有把公司建設好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關系，就要求我們員工和企業(yè)的命運是息息相關的。我們不是在為企業(yè)賣力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會迷失了。

但是，企業(yè)文化也不是停留在工頭上，也不是萬能的，需要落到實處。海爾集團的企業(yè)文化是從砸冰箱開始的，砸冰箱事件強烈的震撼了員工，也因此成為海爾成長的契機，從改善產品質量到全面質量管理，通過不斷深入的企業(yè)變革，來實現企業(yè)的價值理念和員工的價值理念的融合。海爾不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是海爾個性的企業(yè)文化形成的過程。

所為，通過學習，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會在今后的工作中，把這種精神和認識轉化到工作中去，加強學習不斷創(chuàng)新，和同事搞好關系，為公司的發(fā)展壯大貢獻自己的力量。

最新促進文化引領工作心得體會簡短五

1、統(tǒng)一思想，振奮精神，以優(yōu)異成績迎接寧明縣第十三次黨代會勝利召開!

2、熱烈慶祝中國共產黨寧明縣第十三次代表大會勝利召開!

3、勤奮、敬業(yè)、務實創(chuàng)佳績，為寧明縣第十三次黨代會召開獻禮。

4、科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，為寧明經濟社會發(fā)展提供根本保證。

5、提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政基礎，完成黨的執(zhí)政使命。

6、立黨為公，執(zhí)政為民，致力發(fā)展，富民強縣。

7、全面加強黨的思想、組織、作風建設!

8、增強黨的紀律，維護黨的團結

9、以新思路謀求發(fā)展, 以新突破促進改革, 以新局面擴大開放,以新舉措推動工作!

10、選賢任能保穩(wěn)定，務實求新促發(fā)展。

最新促進文化引領工作心得體會簡短六

2022年一部新的法律《中華人民共和國家庭教育促進法》正式實施了。這是我國首次對家庭教育進行立法。家庭教育的重要價值得到了國家層面的高度重視和認可；是“雙減”政策實施背景下，順應新時期需求與時俱進的一部重要法律。學習《家庭教育促進法》，結合自身與孩子相處的經歷，有一些感悟和大家一起分享。

一、明確家庭教育的責任。

《家庭教育促進法》明確了家長是家庭教育的責任主體，孩子是父母的延續(xù)，教育好子女是父母義不容辭的責任。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來?！蔽覀儜敇淞⒓彝ナ堑谝粋€課堂、家長是第一任老師的責任意識，承擔對子女實施家庭教育的主體責任。孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子……這些家庭教育典故世代流傳，父母對子女在求學上進、家國情懷、文化修養(yǎng)等方面的培育產生了深遠的影響。我們家有個約法三章，家長回家之后盡可能多的遠離手機、平板和電視，陪伴孩子閱讀、玩耍和實踐。要讓孩子成為一個更好的“復制品”，首先要求父母自己成為更好的“原型”。在家庭中，父母既要說得對，更要做得好，言行一致才能成為孩子的好榜樣。孩子看書的時候我們也一起看，看完之后各自分享對內容的理解；孩子玩耍的時候一起玩，而且要比他玩的更投入更專注，讓孩子覺得我們并不是敷衍了事，能充分享受陪伴的喜悅；動手實踐時一起做，但以孩子為主，我們負責配合，讓孩子獲得更多的體驗感和成就感。

二、注重家庭教育的內容

“從《家庭教育促進法》中可以看到，家庭教育是指父母為促進未成年人全面健康成長，對其實施的道德品質、身體素質、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習慣等方面的培育、引導和影響?！都彝ソ逃龠M法》還標注了家庭教育的根本任務是‘立德樹人’?！苯逃优歉改傅淖匀粰嗬逃优哪芰s不是與生俱來的天賦能力。在家庭教育過程中自己也在不斷地學習，而且很多時候是伴隨孩子一同成長的。精選教育內容，相機而教，寓教于日常生活之中。春風化雨樂未央，營造良好的教育氛圍，讓孩子樂在其中。

培養(yǎng)家國情懷：通過《開學第一課》我們與孩子一起學習鐘南山，張定宇等抗疫英雄的感人事跡，激勵孩子熱愛生命，敢于擔當。我們一起觀看神州十三號載人飛船成功發(fā)射的歷史性時刻，并通過《朗讀者》一起聆聽航天員王亞平講述的訓練歷程，透過王亞平堅定的目光看見宇宙的光芒，點亮孩子的自己的夢想。

塑造良好品質：平時以身作則，在日常生活中向孩子傳遞尊老愛幼、誠信友愛、團結互助、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德。孩子在吃飯時總是會先挑選好的菜到奶奶的碗里；在與其他小朋友相處中，是一位謙和友愛的好伙伴；從小教育她懂得珍惜食物、水資源。而且，我們會一起觀看《感動中國》，感受和學習榜樣們優(yōu)秀的道德品質。今年植樹節(jié)時，我選擇的繪本《種顆小樹陪著你》講述的是兩棵樹相互扶持、相濡以沫的情感，孩子聯想到了在她幼兒園的學習生活中，小朋友之間也要相互扶持才能彼此成就，獲得快樂。探討夢想的時候，繪本故事《小保利的大夢想》給了孩子很有意義的啟發(fā)：夢想的實現需要從小事做起，夢想的實現還需要擁有一顆責任心和善良的心。

熱愛體育運動：我們也注重體育方面的發(fā)展，乒乓、跳繩都是孩子的強項。體育的精神也帶給她積極向上、努力拼搏的感受力。我們一起觀看了2021夏季與2022冬季奧運會，見證楊倩、張家齊、谷愛凌等00后奧運健兒奪冠時刻，激勵孩子永遠不要小看自己的付出，勇于追求自己的夢想。

三、遵循家庭教育的規(guī)律。

與孩子相處做到平等、尊重。孩子的內心深處，是渴望平等和尊重的；不駕于孩子之上，不簡單地把孩子當作小孩子；學會傾聽，盡可能多地與孩子協商，共同決策，共同遵守家庭規(guī)則。被尊重的孩子，才會尊重別人，才會有更健康的人格。比如在給孩子選擇興趣班的時候，我們會先征求她的意見，也鼓勵她發(fā)展自己的興趣和愛好。孩子最愛舞蹈，也成功入選了幼兒園舞蹈社團，每天回家都會自覺地練功打卡。

家庭教育有自己的特點和規(guī)律，不是學校教育的延續(xù)。家庭教育是生活教育，是通過父母自身榜樣的影響，是通過父母與孩子的共同成長，是通過各種各樣的日常生活來進行潤物細無聲的教育?，F階段我正在攻讀博士，看書和論文任務異常繁重。每次孩子看到我百分百投入學習時，會默默的搬來一個凳子在我的書桌旁，專心致志的讀繪本，寫字，做算術。媽媽的言傳身教會給孩子潛移默化的影響，也激發(fā)了她學習的內在驅動力。

我們知道教育孩子沒有什么通法，與孩子相處的過程也是沒有任何事先準備的腳本，是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的人生旅程。希望我們與孩子的關系是良師——嚴慈相濟、不教而教；是益友——平等交流、理解鼓勵；是伙伴——相互促進、共同成長。

最新促進文化引領工作心得體會簡短七

一、活動主題：

__大學第二屆影像藝術文化節(jié)

二、活動形式：

__大學第二屆影像藝術文化節(jié)之攝影作品大賽，__大學第二屆影像藝術文化節(jié)之dv作品大賽二者同時展開。

三、活動背景：

4月，新聞傳媒學院即將迎來五周歲的生日，為慶祝學院成立五周年，按照策劃特開展此影像大賽。

四、活動目的：

活動的主要目的在于強化重實踐重操作傳媒專業(yè)及提高愛好攝影攝像的學生的水平，活躍校園文化、豐富青年生活。

1、促進校園文化建設，反映和諧校園落實情況后的不同變化，用手中的相機或dv記錄校園生活的點點滴滴。

2、針對大學生專業(yè)技能的開拓，提供專業(yè)技能水平提高的平臺，熟練技能操作的能力，熟練技能操作的能力，開發(fā)鍛煉大學生的創(chuàng)新思維，提高協作能力和團隊精神。

3、為面向社會和嚴峻的就業(yè)挑戰(zhàn)而創(chuàng)造挖掘自身能力和思維的平臺，為走向社會打牢基礎、創(chuàng)作“我”的社會化作品。

4、進一步增強校園藝術實踐的氛圍，反映90后大學生們的世界觀和價值觀。

五、活動時間：

五月(暫定)

六、活動地點：

作品展在四教108教室、308進行

頒獎晚會在圓頂報告廳一樓進行

(暫定)

七、大賽具體內容策劃：

(一)前期準備工作

大賽宣傳：

1、派遣專人收集影像大賽作品。

2、制作大賽海報、橫幅張貼或懸掛于學院門口及南北區(qū)樟樹林。

3、學院內部通知各班班委予以轉告。

4、由傳媒視點的同學制作短片在南北大屏幕上滾動播出。

(二)大賽展開內容：

攝影大賽與dv展同時展開。

分為初賽和復賽，初賽即入圍賽。凡入圍的攝影作品與dv作品均可展出，攝影作品可懸掛于學院門口或內部大廳，dv作品則在108教室或308進行滾動播放。

復賽則由專業(yè)評審進行評分，評出各類獎項，并在頒獎晚會上進行頒獎。

(三)、比賽方式：

1、參賽資格：__大學全體在校本科生;研究生可參加邀請賽，優(yōu)秀作品可由大會進行展出，但不予評獎;

2、參賽規(guī)則：參賽作品完成時間必須嚴格限定在20__年5月至20__年5月之間;不得剽竊、盜用他人作品，一經發(fā)現取消其參賽資格;

3、參賽流程：填寫大賽報名表報名、確定主題并進行研究、創(chuàng)作和修改、提交成品至組委會、關注大賽晚會結果公布。

(四)參賽要求

1.每件作品填寫一份報名表，字跡工整，內容真實、準確、完備，報名表隨作品及光盤一起送往大賽組委會。

2.報名表上應粘貼所有作者的身份證復印件或學生證復印件。

3.作品展示部分不準出現院、系、姓名或其他特殊記號。

作品每件作者最多不得超過3人，并在報名表創(chuàng)意小組名單和報名簽字一欄中按作者順序填寫。

5.凡不符合要求的作品，將被取消參賽資格。

(五)作品標準

各類參賽作品均以原創(chuàng)性為主要標準，遵守《廣告法》和國家有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定，符合民族文化傳統(tǒng)、公共道德價值、行業(yè)規(guī)范等要求。

攝影作品

(a)作品制作兩種尺寸：

1.打印尺寸指定為a3(297_420mm)，文件格式為jpg，顏色模式為cmyk，分辨率：300dpi，文件名應包括學院名稱、作者姓名、作品名;另附一張報名表，牢固粘于作品背面;

2.上傳尺寸指定為750_530像素，文件格式為jpg，顏色模式為rgb，分辨率：72dpi，文件名應包括學校名稱、作者姓名、作品名;

(b)系列作品不得超過三幅，需在背面用膠帶紙橫向牢固粘貼在一起。

影視dv作品

(a)時長15-30秒，內容為dv短片作品;

(b)統(tǒng)一制成avi格式，圖像大小720_76，保持畫質清晰并存入光盤，作品片頭需要有3秒倒計時;作品篇名(不計入30秒);

(c)報名表一份，與光盤一同上交。

(七)、作品評選：

攝影作品與dv作品均分為初賽和復賽;

凡通過初賽，即視為入圍作品。攝影入圍作品將在學院門口展出，dv短片作品則在學院108或308教室播出;

在復賽環(huán)節(jié)中，攝影作品將被評出“新聞紀實攝影獎”、“人物攝影獎”“風景攝影獎”以及“其他類攝影獎”;dv短片則設有“影片獎”、“原創(chuàng)劇本獎”“視覺效果獎”“攝影獎”“剪輯獎”;

凡獲獎作品均頒發(fā)獲獎證書以及獎品，如未發(fā)現有此類優(yōu)秀作品，獎項可空缺;

以上獎項均在頒獎晚會上予以公開。

八、頒獎晚會：

(1)、由組委會統(tǒng)籌，具體負責人組織頒獎晚會

(2)、在校園內外進行大力宣傳

(3)、晚會在相關活動中心舉行

九、后期宣傳和工作處理：

(1)、對活動進行后期宣傳，進行獲獎作品展

(2)、對活動作出貢獻的組織和工作人員予以表彰

(3)、由組委會召開活動總結會議

(4)、制作dv作品光碟，并進行包裝，分贈相關部門作為資料保存

十、經費預算：