寫心得體會可以讓我們更好地理解知識，加深對某一事物的認(rèn)識。寫心得體會時(shí)要注重思考和深入剖析，對關(guān)鍵問題進(jìn)行深入思考和探討。小編整理了一些精彩的心得體會示范，希望能幫助大家更好地理解和掌握這種寫作方式。

參觀牧原的心得體會簡短篇一

近年來，隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，保護(hù)草原、發(fā)展畜牧業(yè)、傳承牧民文化已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。在這背景下，我國各地都在積極推進(jìn)牧原文化建設(shè)，通過多種手段激發(fā)牧民的文化自信和創(chuàng)新精神，努力打造出獨(dú)具特色的牧原文化品牌。在我所在的某區(qū)，我也參與了一些牧原文化建設(shè)的工作，并在此過程中有了一些體會和收獲。

第二段：理念上的認(rèn)識。

作為一名文化工作者，我深深意識到牧原文化的重要性和獨(dú)特性。牧原文化是牧區(qū)特有的文化現(xiàn)象，它融合了草原風(fēng)情、牛馬文化、牧歌舞蹈等多種元素，被譽(yù)為“綠色文化”的代表之一。而且，牧原文化不僅僅是一種地方性民俗文化，它更是全民族文化的重要組成部分。人們對牛馬、羊、草原的熱愛與感悟，已經(jīng)成為了我國民族文化最為豐富、最具特色的一部分。所以，用心挖掘、借鑒、延續(xù)和發(fā)展牧原文化，不僅對于維護(hù)我國文化多樣性、推動文化創(chuàng)新，也對于推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活具有積極的意義和影響。

第三段：實(shí)踐上的探索。

在具體的工作中，我逐步建立了以“文化自信、保護(hù)發(fā)展、創(chuàng)新傳承”為理念的牧原文化建設(shè)思路。我們在牧原文化建設(shè)方面主要采取了以下措施：

1、收集、整理和研究牧原文化遺產(chǎn)。我們對牧區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、文化藝術(shù)、民歌舞蹈等進(jìn)行全面深入的調(diào)研，并將數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)整理和研究，形成了完整的文化資源庫。這有效地保護(hù)了牧原文化遺產(chǎn)，豐富了文化資源，為后續(xù)的創(chuàng)作活動提供了有力地支持。

2、組織牧原文化活動。我們組織了一系列牧原文化節(jié)慶活動、文藝表演、牧民技藝比賽、草原攝影、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、畜牧品牌推廣等活動，其中既有傳統(tǒng)的節(jié)慶活動，又有時(shí)尚創(chuàng)意的新穎設(shè)計(jì)。這些活動深化了人們對牧原文化的認(rèn)識和了解，提高了牧民的文化自信和自豪感。

3、推進(jìn)牧原文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我們?yōu)槟羺^(qū)的文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了專業(yè)的支持，通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告策劃等方式，將牧原文化產(chǎn)品推向市場，吸引了更多游客前來了解和體驗(yàn)。

第四段：成效與啟示。

通過一年多來的工作，我們認(rèn)為牧原文化建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成效。首先是“得民心”，我們推進(jìn)的牧原文化建設(shè)得到了牧民群眾的積極響應(yīng)和支持，他們逐漸認(rèn)識到保護(hù)牧原文化的重要性，愿意積極參與文化活動。其次是“得市場”，我們推出的一系列新產(chǎn)品，如牧原茶葉、牧民家居用品等在市場上受到了購買者的歡迎和認(rèn)可，它們不僅具有牧原文化的代表性，也符合市場的需求。最后是“得品牌”，我們在各種活動中注重打造牧原文化品牌，形成了“駿馬草原”等具有品牌力的區(qū)域文化品牌，進(jìn)一步提升了區(qū)域文化的影響力。

第五段：對未來的展望。

盡管已經(jīng)取得了一定的成績，但我們認(rèn)識到，牧原文化建設(shè)需要長期的堅(jiān)持和探索。未來，我們將繼續(xù)發(fā)掘、挖掘和傳承牧原文化遺產(chǎn)，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)和市場化運(yùn)作，提升牧原文化產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。同時(shí)，我們也會加強(qiáng)與各地區(qū)牧原文化的交流和合作，促進(jìn)牧原文化的交流和融合。我們相信，在不斷的努力和探索中，牧原文化的輝煌將會愈加燦爛。

參觀牧原的心得體會簡短篇二

南京xx市場由南京xx實(shí)業(yè)有限公司于1992年籌建而成，是江蘇大型日用工業(yè)品批發(fā)市場。它融商流、物流、信息流為一體，配套設(shè)施齊全，實(shí)力雄厚，享譽(yù)全國。

南京xx市場于1999年開始空調(diào)招標(biāo)，2000年開始籌備空調(diào)工程。整體工程面積達(dá)7萬多平米，設(shè)備總造價(jià)達(dá)1000多萬元，選有機(jī)組為特靈的605冷噸的離心機(jī)共計(jì)3臺，選用的是單一制冷機(jī)，只用于夏季制冷，所以對于制冷要求也很高。整個(gè)設(shè)備系統(tǒng)貫穿于整個(gè)建筑工程之中，主機(jī)設(shè)備的總面積達(dá)300平米左右。

南京xx市場空調(diào)工程是以公開招標(biāo)的形式進(jìn)行采購的，由南京xx實(shí)業(yè)有限公司全權(quán)負(fù)責(zé)招標(biāo)事宜。當(dāng)時(shí)參與招標(biāo)的品牌很多，除約克、特靈之外，還有很多的國內(nèi)品牌。

在最初的招標(biāo)過程中，南京xx實(shí)業(yè)有限公司基于對約克中央空調(diào)的熟悉以及性價(jià)比的考慮而選擇了約克，最終因?yàn)榧s克在預(yù)定時(shí)間內(nèi)無法供貨而放棄約克，繼而通過多方考慮和比較，最終選擇了特靈中央空調(diào)。

特靈是來自美國的品牌，離心機(jī)技術(shù)相當(dāng)高，離心機(jī)是美國80年代的產(chǎn)品，引進(jìn)到中國之后經(jīng)過了一系列的改進(jìn)，成為了中國中央空調(diào)市場的新技術(shù)，中國的制冷技術(shù)在當(dāng)時(shí)還是相當(dāng)落后，引進(jìn)美國的離心機(jī)技術(shù)后，根據(jù)自身市場的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)行了改進(jìn)，加入了很多新的技術(shù)，如電腦技術(shù)等。

工程安裝最終選擇了南京當(dāng)?shù)氐陌惭b單位，有很強(qiáng)的安裝資質(zhì)，及其特靈技術(shù)方面的指導(dǎo)，安裝過程很順利，沒有出現(xiàn)任何意外的情況。

南京xx市場的空調(diào)系統(tǒng)的主要設(shè)備位于地下一層，冷卻塔和膨脹水箱位于樓頂，布置合理結(jié)構(gòu)緊湊。

也了解了特靈這個(gè)品牌。在參觀訪問中知道了我們知識的欠缺和不足，使我們以后的學(xué)習(xí)更具方向性!

參觀牧原的心得體會簡短篇三

20xx年4月14日至20日，在西秀區(qū)教育局的精心組織安排下，我們一行12人從安順出發(fā)奔赴全國教育名市——山東省青島市市北區(qū)進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)。根據(jù)市北區(qū)教育局的安排，我有幸安排在市北區(qū)北仲路第一小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在這短短的幾天時(shí)間里，觀摩了語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)等課堂教學(xué)并與授課教師交流互動。由于，我們不僅是一線的骨干教師，同時(shí)也是負(fù)責(zé)教導(dǎo)處工作中的一員，隨后我們向分管教育教育學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)主任等進(jìn)行了專題采訪。每天學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們12位學(xué)員還在一起相互交流體會，真是受益匪淺。榮幸的是，在交流學(xué)習(xí)的最后一天，西秀區(qū)教育局熊杰局長等四位領(lǐng)導(dǎo)前往青島看望了我們這一行學(xué)員，對我們進(jìn)行了逐一交流，在了解其學(xué)習(xí)情況和生活情況后，對我們提出了期望：希望我們能把學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，移植到西秀區(qū)的教育中去，并且要能移活。這一舉動，使我們深受鼓舞。下面主要談?wù)勎以诒敝俾返谝恍W(xué)參觀學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)感受：

北仲路第一小學(xué)深入推進(jìn)素質(zhì)教育，體育、藝術(shù)、科技是他們學(xué)校的三大特色支柱，成績斐然，在國家、省、市級獲獎(jiǎng)就達(dá)一百多項(xiàng)。他們提出了以“課堂教學(xué)”為核心，以“幸福成長”為基點(diǎn)，以“師生共同發(fā)展”為目標(biāo)的教育理念。

具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：

一是體育教學(xué)采用分散和集中緊密結(jié)合。課間操上，他們做的是“三操”（國家規(guī)定的廣播操、當(dāng)?shù)亟逃种付ǖ捻嵚刹俸蛯W(xué)校自創(chuàng)的街舞），不僅是學(xué)生在做，跟操教師也在認(rèn)真的做著，“三操”均做得是那么的嫻熟自然、整齊，卻沒有人在刻意的指揮。更有特色的是，全校學(xué)生每人均配備有一個(gè)籃球，無論高、中、低年級，人人都會打籃球。在做課間操時(shí)，特長生暫不做操，由專職體育教師組織訓(xùn)練，體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

二是科技方面的教學(xué)，其科研模型和素材展示琳瑯滿目，很有新意。例如，“折飛機(jī)－—研究怎么讓紙飛機(jī)在空中飛得時(shí)間最長”就是由教導(dǎo)副主任王劍老師帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間在校園一角完成，并不加重老師們的教學(xué)負(fù)擔(dān)。

三是藝術(shù)方面的教學(xué)，想盡一切辦法請外援進(jìn)校園，讓藝術(shù)一流的老師到校授課，不僅要求教會學(xué)生，還要在兩年內(nèi)教會學(xué)校里有天賦的藝術(shù)老師。四是課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。北仲路第一小學(xué)的總體教學(xué)模式是教師以導(dǎo)為主，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)中變被動接受為主動探究，避免了教師把答案和結(jié)論直接告訴學(xué)生或者是與好學(xué)生一問一答的教學(xué)格局。這種教學(xué)模式，不僅解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，更解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。

學(xué)習(xí)小組的建立，既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化（每組4-6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個(gè)等級），既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。讓我們感覺震驚的是，在這幾天的課堂觀摩學(xué)習(xí)中，無論是高年級的學(xué)生，還是低年級學(xué)生，并不因?yàn)槲覀兊拇嬖?，而?dǎo)致小組探究、合作的遜色。整個(gè)教學(xué)中，師生的密切配合是那么的自然、體貼。

北仲路第一小學(xué)根據(jù)五、六年級語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)，改變以往的“逐課教學(xué)”教學(xué)模式。立足于一個(gè)單元，根據(jù)教材內(nèi)容的共性和編寫特點(diǎn)重新整合，按“整體感知”“精讀感悟”“領(lǐng)悟表達(dá)”“習(xí)作練筆”“拓展閱讀”“整理復(fù)習(xí)”等六個(gè)模塊組織教育教學(xué)。

聽課結(jié)束后，我們認(rèn)真拜讀了他們的教學(xué)案例和欣賞了他們的課件資源。案例中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點(diǎn)挖掘細(xì)致，每一節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，真正實(shí)現(xiàn)了有效的課堂教學(xué)。通過和各年級組長的傾心交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從教案的編寫中充分體現(xiàn)出來：教案上不僅有編制者、審核者，還有審批者和日期，編制和審核均是不同的人，執(zhí)教人有的也不是教案的編制者，說明這是集體化的教案。我個(gè)人認(rèn)為，集體化的教案不僅是有效資源的整合，更是大家智慧的結(jié)晶，同時(shí)還縮短了教師重復(fù)備課的時(shí)間，更有利于開展有效的課堂教學(xué)。

教師首先是勤奮的讀書人，在每個(gè)學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記；其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個(gè)學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個(gè)年級每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣；再次是每個(gè)年級在每個(gè)學(xué)期組織一定量的閱讀活動，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。

主題鮮明的`走廊文化、溫馨和諧的辦公室文化、各具特色的班級文化及科學(xué)規(guī)范的專用處室文化等和諧共生，營造了集美觀、實(shí)用、育人于一身的校園文化氛圍。從操場到教室，從走廊到廁所，從班級到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識，實(shí)現(xiàn)“幸福成長，師生共同發(fā)展”的目標(biāo)，這些方面非常值得我們好好借鑒。

俗話說的好，“思路決定出路，理念決定態(tài)度，細(xì)節(jié)決定成敗”。北仲路第一小學(xué)采取無縫隙管理，每項(xiàng)工作都做得非常細(xì)致，開創(chuàng)了人人都是校園主人的局面。搞特色化的教育，無疑是加重了老師們的工作負(fù)擔(dān)，學(xué)校教師隊(duì)伍較為年青化，平均年齡在35歲左右，可每一位老師都在兢兢業(yè)業(yè)的工作著，無私的奉獻(xiàn)著，這是怎么做到的呢？北仲路第一小學(xué)何偉琳校長在與西秀區(qū)教育局熊杰局長的談話中提到：工作的順利開展，關(guān)鍵是一個(gè)理念問題，關(guān)鍵是我們老師的自我要求和自我加壓。我想，學(xué)校完善的獎(jiǎng)懲制度也是主因吧，尤其是對一線教師和備課組的評價(jià)，能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校在下午四點(diǎn)鐘不到就放學(xué)了，但有很多老師仍能工作到五點(diǎn)左右，這可能就是完善的獎(jiǎng)懲制度所帶來的結(jié)果吧。

20xx年4月21日。

參觀牧原的心得體會簡短篇四

中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是“文化遺產(chǎn)日特別展覽”，已于前一天結(jié)束了，里面正在收拾整理，不再對游客開放，讓我和妻感到很大的遺憾，還好，在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物，讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后，將打過孔的票張進(jìn)口袋，同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累，正好展廳門口的長椅上有空閑的地方，于是讓妻一人進(jìn)去先看，我喝了點(diǎn)水，在椅子上少時(shí)休息后進(jìn)入展廳參觀。

展廳分左室和右室兩個(gè)部分，我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎，具體的名字我現(xiàn)在記不清了，大概叫做“虎耳牛頭鼎”。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個(gè)圈，剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎，威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè)，使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個(gè)圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，想象豐富，造型逼真，銅綠色顯示著它年代的悠久，讓我駐足許久不忍離去，盡情感受著那段昔日的歷史。

1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的“彩陶背壺”是新石器時(shí)代的文物，在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平，兩側(cè)各有一環(huán)耳，另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對，3個(gè)附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶，近口沿處繪有3個(gè)等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈，沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形，頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細(xì)帶，在其上等距白點(diǎn)排列;底部繪有白色圓點(diǎn)。我不是一個(gè)專業(yè)的文物工作者，更非一個(gè)歷史研究人員，無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點(diǎn)和意義，能做的，僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了，以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時(shí)，能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段，來讓我重溫這段歷史，引起相應(yīng)的共鳴，那或許便達(dá)到了做為一個(gè)普通老百姓所需要的精神享受了吧。

在展廳靠近里側(cè)的中間位置，橫列著一個(gè)長約2m、寬1m左右的的展臺，著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了，但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上，沒有一個(gè)實(shí)際的或者更可以說是基本成形的概念，今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目，實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成，大的平均長約10cm、寬5cm，小的平均長約3m、寬1cm，最大的玉石片是腳底的那片，長約25cm、寬10cm左右，所有的玉石片，無論大小，厚度都不到1cm，表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個(gè)米粒大小的孔，金絲穿過這個(gè)小孔，將所有的玉石片串連起來形成一個(gè)整體，將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出，展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的，因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子，用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官，軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯(cuò)落有秩的穿接，手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底，腳趾前端用小塊玉石片豎立串起，使整個(gè)腳部能合適地放入。整個(gè)金縷玉衣渾然一體，大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個(gè)整體，緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示，這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時(shí)數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時(shí)間，花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?；ㄙM(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣，顯示出當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望，但后來發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳，往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后，他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘，寶物被偷盜，而他們的尸骨卻落的個(gè)蕩然無存的地步。

一件件的珍品，在我的眼底出現(xiàn)，一段段的歷史，在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品“官窯貫耳瓶”、兩漢時(shí)期的“碧玉谷紋璧”、唐代的“騎駝樂舞三彩俑、三彩馬”、商朝的“玉援銅內(nèi)戈”、兩漢時(shí)期的“市樓畫像磚”、漢代青銅燈具“彩繪銅雁魚燈”、三國兩晉南北朝時(shí)期的“陶牛車”、讓我癡迷的“四羊方樽”等等珍貴的文物，在我的面前一一閃過，讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌，所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個(gè)展室布局上的不同，更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時(shí)間的流逝，恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前，而我，也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息，深切感受著祖**親的博大精深。

參觀牧原的心得體會簡短篇五

為了踐行企業(yè)社會責(zé)任，幫助員工成長，并讓其能夠親自體驗(yàn)及感受一個(gè)全新的企業(yè)環(huán)境，開拓視野，豐富知識，了解企業(yè)的最新動態(tài)，管理理念及人才觀，更好的言傳身教，真正體驗(yàn)"接地氣"。

上周由易總帶隊(duì)，鼎信基酒全體員工分別到兩個(gè)生產(chǎn)基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。首先參觀的是在瀘縣的一車間，一到車間，董事長易總就給大家介紹了蒸餾酒的基本概況，更主要的講解了濃香型基酒的工藝流程，隨后參觀和講解了各工序的生產(chǎn)過程及注意事項(xiàng)等。概括了"制曲"、釀造、勾調(diào)"三大技術(shù)構(gòu)成。以及"一窖、二曲、三操作"的重點(diǎn)。尤其是車間對酒庫的規(guī)范管理，和對各類基酒、調(diào)味酒的儲存有序，讓我感受頗深。

下午我們回到了瀘州，來到了二車間，由吳主任為我們講解了從窖池到蒸酒的工藝，并現(xiàn)場給我們品嘗了"頭酒、尾酒"以及各段酒的特點(diǎn)、區(qū)別和出酒率。雖然時(shí)間緊，沒有詳細(xì)了解到其它工序的現(xiàn)場操作，但僅從這一天的學(xué)習(xí)使我深深體會到以下三點(diǎn)：

第一點(diǎn)：酒行業(yè)在當(dāng)今形勢下，如何在困難中生存，在行業(yè)中屹立不倒，怎樣才立不滅信念，接受紛繁復(fù)雜的激烈競爭。我認(rèn)為必須樹立健全清新、超前的思路，規(guī)范和管理高素質(zhì)的人才，及對路的產(chǎn)品體系才是根本。

第二點(diǎn)：公司帶我們到車間里參觀學(xué)習(xí)、接地氣，就是要求我們真正掌握專業(yè)知識，并結(jié)合運(yùn)用到自身的工作中，只有對員工素質(zhì)和知識的提高，才能保證公司在市場中具備競爭力。

第三點(diǎn)：公司的投入規(guī)模，軟件、硬件設(shè)施已經(jīng)具備挑戰(zhàn)力，尤其是電子商務(wù)營銷在我市同行更是屈指可數(shù)，名列前茅。因此能夠在充滿生機(jī)和活力的企業(yè)工作自感榮耀，同時(shí)更深知肩上責(zé)任和任務(wù)重大，唯有更努力的工作，創(chuàng)造佳績，才能放眼未來。

參觀牧原的心得體會簡短篇六

這樣履行自我的職責(zé)這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了我們這幾代人，真是值得反思，瀏覽這些事跡感覺時(shí)間總是過的好快，這時(shí)已經(jīng)來到了王進(jìn)喜生病的展區(qū)，看著他那張相片已經(jīng)是滿臉的病態(tài)十分憔悴的樣貌還依然奮戰(zhàn)在自我的崗位上監(jiān)守職責(zé)，一向到自我不能在站立起來，還念念不忘時(shí)時(shí)牽掛著油田的開發(fā)與進(jìn)展，聽到講解員說道他去世的年紀(jì)還不到50歲，心中為他惋惜之時(shí)又一次產(chǎn)生酸楚與敬仰!之后又看到了全國宣揚(yáng)鐵人精神，也看到了大慶油田也不斷的發(fā)展壯大!，期望看到今日的大慶他在天上也會笑的。

經(jīng)過這次的參觀讓我更加體會到了一個(gè)人的職責(zé)感，這種精神是值得我們后代時(shí)代相傳承的，在以后的工作之中也要學(xué)習(xí)鐵人的精神，不怕吃苦不怕艱難，在工作之中遇到在大的困難也要想盡辦法努力完成堅(jiān)決不退縮，要印證鐵人的那句話：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，學(xué)習(xí)的他的自我學(xué)習(xí)自我鉆研的精神，在以后的工作之中不斷的完善豐富自我的專業(yè)知識，為工作供給必要條件，不斷的鉆研觀察我的目標(biāo)客戶的喜好與需求，來制定下一步的工作方向，要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)公司與客戶的共同利益，也要學(xué)習(xí)鐵人不斷的自我挑戰(zhàn)，制定有效的計(jì)劃努力完成!公司已經(jīng)分配給我指定的工作地點(diǎn)，必須不辜負(fù)公司對我的期望，也不辜負(fù)自我!時(shí)刻想著鐵人的工作態(tài)度與熱情!

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參觀牧原的心得體會簡短篇七

參觀是一種了解世界、開闊眼界的方式，從中我們可以學(xué)到許多新知識、見識不同的文化、拓展自己的視野。最近，我與家人一起參觀了一家陶瓷博物館，從中收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我的參觀心得和體會，希望能幫助到讀者。

第二段：先容博物館的歷史和陳列品。

這個(gè)博物館是由知名的陶瓷藝術(shù)家捐贈了自己收藏多年的陶瓷作品和工具才得以建立，每年都吸引了不少的游客前來參觀。博物館內(nèi)陳列著各種不同類型的瓷器，從古至今，涵蓋著多個(gè)朝代和風(fēng)格。每一件作品都有自己的歷史和故事，也是瓷器發(fā)展史和人類文化進(jìn)程的一個(gè)重要組成部分。

第三段：博物館帶來的啟示。

參觀這個(gè)博物館，我對于陶瓷的認(rèn)識也有了一個(gè)更為深入的了解，感到受益匪淺。作者對于這種參觀還可以從中汲取很多的啟示，比如說這個(gè)博物館的環(huán)境非常棒，甚至可以講述自己是在中國的當(dāng)?shù)夭┪镳^中，但是我能感受到這里有著其中的主理人的熱情和精神。參觀藝術(shù)博物館有著很深的陸續(xù)，它可以向你表明一個(gè)人是多么的小，而文化是多么的偉大而又神圣。

第四段：學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。

在參觀博物館的過程中，我也得到了一些有關(guān)自己未來藝術(shù)生涯發(fā)展的啟示，例如：要學(xué)習(xí)不同的陶瓷工藝、了解不同的文化和歷史、獨(dú)立思考，而且要有持之以恒的自我學(xué)習(xí)和實(shí)踐精神?？傊?，參觀藝術(shù)博物館不僅有助于增長知識，同時(shí)也有益于調(diào)整個(gè)人的思維方式和心態(tài)。

第五段：總結(jié)。

參觀這個(gè)博物館，我感到非常慶幸和興奮。在這里我不僅看到了各種陶瓷，還認(rèn)識了一些有趣的人，從而拓展了我的視野和見識。通過這次參觀，我也對于藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)知，并且了解到了個(gè)人在藝術(shù)道路上需要付出的努力和時(shí)間?？傊@次參觀使我更加熱愛藝術(shù)并為我的未來藝術(shù)發(fā)展指明了方向。

參觀牧原的心得體會簡短篇八

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們對自然的認(rèn)識和感知發(fā)生了很大的變化。在這個(gè)信息時(shí)代中，人們更加注重跟大自然的交流和融合。作為中國奉節(jié)的一項(xiàng)中國特色文化，牧原文化得以傳承發(fā)展，為世人所熟知。如今，作為一項(xiàng)普遍性的文化，牧原文化逐漸地變得越來越流行。在這種情況下我們需要更多的了解、探索、學(xué)習(xí)和傳承牧原文化。本文將結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感受，就“牧原文化建設(shè)心得體會”做一番探討。

第二段：牧原文化的基本內(nèi)涵。

作為一種文化，牧原文化涵蓋了廣泛的方面。在牧民生活及其傳承方面，其文化生命力更是強(qiáng)勁。中國歷史中，蒙古人、藏族人、滿族人等民族的融入，使得這種文化更具有包容性和多元化。首先，牧原文化的核心就是以馬、牛等家禽家畜為主體的草地畜牧文化。草原牧民生產(chǎn)的方式和生活方式，決定了他們的文化也與商業(yè)、交通、語言、服飾、宗教、節(jié)慶、民間習(xí)俗等有著密切的聯(lián)系。牧民的視角，使得牧原文化呈現(xiàn)出融合多元的特色，這也是牧原文化內(nèi)質(zhì)的最重要的方面。

在當(dāng)下發(fā)展階段，推動牧原文化的建設(shè)十分重要，也需要相對的策略和模式。其核心就是不斷挖掘牧民文化中的內(nèi)涵，發(fā)揮它的社會功能，從而為社會的快速發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。首先，我們要加強(qiáng)文獻(xiàn)資料的整理和常態(tài)化傳承。在當(dāng)下，很多人感受到了牧原文化獨(dú)特的魅力，有很多年輕人也開始去留學(xué)和參加考古之旅。其次，我們需要積極構(gòu)建多元化的牧原文化體系。在多元文化背景下，牧原文化雖然獨(dú)特但也會面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最后，我們需要重視牧民的參與和建設(shè)。了解牧民文化生活和生源，推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的健康發(fā)展，也是更好推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)整體性發(fā)展的關(guān)鍵。

在當(dāng)今社會中，牧原文化在各個(gè)領(lǐng)域中都有著重要的地位。比如，在旅游業(yè)中，草原和牧民日常文化成為了重頭戲。這也是許多城市愿意投資民俗旅游的根本原因。此外，在電影、文學(xué)等文化領(lǐng)域中，牧原文化以其特有的魅力成為了不少影視作品和文學(xué)作品中的重要題材。而且在各個(gè)聚會中，牛羊肉烤肉也成為了火熱的話題與抓人的食品，濃濃的草原情結(jié)成為各個(gè)地方人們親近大自然的橋梁。

作為一個(gè)熱愛牧原文化的人，我覺得學(xué)習(xí)和發(fā)展這種文化十分有必要。本著技能積累和愛好追求的態(tài)度，我也開始加入牧原文化的構(gòu)建之中。在這個(gè)過程中，我認(rèn)為我們應(yīng)該多加交流和學(xué)習(xí)，把各方的優(yōu)點(diǎn)融合進(jìn)來；也要注重選手市零售和資本的支持，力求做出一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和參與，我的心態(tài)和認(rèn)知逐漸發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會中，古老傳統(tǒng)文化也有其與時(shí)俱進(jìn)的方向。對于喜歡牧民文化、執(zhí)著于傳承這一文明化因素的人們而言，我們需要抓住時(shí)勢和機(jī)遇，充分發(fā)揮個(gè)人的才智和影響力，推進(jìn)牧原文化的建設(shè)和傳承。